Roksolana (Anastasia Gavrilovna Lisovskaya; oko 1506. (1506.) - 18. travnja 1558.) - poznata Ukrajinka, konkubina, a zatim supruga osmanskog sultana Sulejmana Veličanstvenog. Majka sultana Selima II.
Rođena je oko 1506. godine, iako točan datum nije poznat. Nije upitno samo njezino djevojačko prezime, već čak i njeno ime. U izvorima iz 16. stoljeća nema podataka o njenom imenu, ali mnogo kasnije postojala je tradicija da se zove Anastazija (ukrajinska tradicija koja je nastala tek u 19. stoljeću) ili Aleksandra (poljska tradicija koja potječe iz djela sv. Stanislav Rževutski). Također se smatra njezinom kćerkom svećenika Gavrila Lisovskog iz grada Rohatyn, a prema drugoj verziji, grad Chemerovtsy bio je Roksolanin rodni grad.
Prilikom jednog od tatarskih napada, oko 1520. godine, djevojka je zarobljena i prevezena, vjerojatno prvo u krimski grad Kafu (danas Feodosia), a zatim u Istanbul, gdje ju je primijetio vezir Ibrahim-paša, koji ju je kasnije predstavio. njezin Sulejman.
Sulejman Prvi, sin Selima I Groznog (Javuza), bio je jedan od najpoznatijih turskih sultana. U Europi su ga zvali Veličanstveni, u Turskoj - Qanuni (Zakonodavac), za stvaranje niza zakona koji su imali za cilj zaštititi interese feudalaca i osigurati seljake za njihove zemljišne parcele, koje su zauzvrat pripadale zemljoposjednicima. Zapravo, ovo zakonodavstvo je bilo uvođenje kmetstva.
Jednom u sultanovoj palači kao obična konkubina, Roksolana je postala njegova velika ljubav. Toliko da joj je Sulejman posvetio svoje ljubavne pjesme (sultan je bio pjesnik i pisao je pod pseudonimom Muhibbi)
U haremu zvanom Babus-saade, odnosno "Vrata blaženstva", Roksolana je zbog svog oštrog jezika i gromoglasnog smijeha dobila nadimak Khurrem, što znači "Smije se".
Prema zakonima vjere, sultan je mogao imati četiri zakonite žene i onoliko konkubina koliko je mogao uzdržavati. U isto vrijeme, djeca prve žene postala su nasljednici prijestolja. Ali u stvari, Roksolana je postala prvo prva, a zatim i jedina Sulejmanova supruga. Naravno, prije vjenčanja, koje se održalo 1530. godine, djevojka je prešla na islam. Prvorođenac Sulejmana i Roksolane rođen je 1521. godine.
* Ime prve Sulejmanove žene nije poznato. Vjenčali su se 1511. godine, kada je vladar bio u Kavani. Ova žena mu je rodila sina Mahmuda, koji je umro za vrijeme epidemije velikih boginja 29. studenog 1521. godine. U životu sultana nije igrala gotovo nikakvu ulogu, a kasnije je umrla.
* Njegova druga žena zvala se Gyufem Sultan. Njen sin je bio Murad, koji je umro za vrijeme iste epidemije velikih boginja, nešto ranije od svog brata, 10. studenog 1521. godine. Gyufem je zadavljen po Sulejmanovoj naredbi 1562. godine.
* Treća supruga, Mahidevan Sultan, bila je poznatija kao Gulbehar ("Proljetna ruža"). Nakon smrti prvorođenog Sulejmana Mahmuda, njezin sin Mustafa (vladar provincije Menis od 1533.) prvi je imenovan nasljednikom. Ali kasnije je po nalogu svog oca pogubljen.
* Četvrta supruga Sulejmana Veličanstvenog bila je Anastasia (Alexandra) Lisovskaya, koja se zvala Khurem Sultan, a u Europi je bila poznata kao Roksolana.
Nakon službenog braka, Sulejman je uzdigao Roksolanu na rang baš-kaduni, glavne supruge. I zvao ju je drugačije nego "Haseki", "Dušo". Khurem nije bila samo vješta ljubavnica, već i razumna, zanimljiva suputnica, dobro upućena u umjetnost i državne poslove. U danima rastanka (a Sulejman je u životu proveo 13 vojnih pohoda), dopisivali su se s izvrsnim stihovima na perzijskom i arapskom jeziku.
Jedna od najobrazovanijih žena svoga vremena, Roksolana je primala strane veleposlanike, odgovarala na pisma stranih vladara, utjecajnih plemića i umjetnika. Na njenu inicijativu u Istanbulu je izgrađeno nekoliko džamija, kupalište i medresa.
Prema zakonima vjere, padišah je mogao imati četiri zakonite žene. Djeca prvoga od njih postala su prijestolonasljednici. Dapače, jedan je prvorođenac naslijedio prijestolje, a ostali su često bili suočeni s tužnom sudbinom: svi mogući kandidati za vrhovnu vlast trebali su biti uništeni.
Osim žena, vladar vjernika imao je neograničen broj priležnica koje njegova duša želi i njegovo tijelo zahtijeva. U različitim vremenima, pod različitim sultanima, u haremu je živjelo od nekoliko stotina do tisuću ili više žena, od kojih je svaka zasigurno bila nevjerojatna ljepotica. Osim žena, harem se sastojao od čitavog osoblja eunuha-eunuha, sluškinja različite dobi, kiropraktičari, primalje, maserke, liječnici i slično. Ali nitko, osim samog padišaha, nije mogao zadirati u ljepote koje mu pripadaju čisto fizički. Svu ovu kompliciranu i užurbanu ekonomiju nadzirao je "šef djevojaka" - eunuh kyzlyaragasse.
Međutim, jedna nevjerojatna ljepota nije bila dovoljna: djevojke namijenjene padišahovom haremu nužno su podučavane glazbi, plesu, muslimanskoj poeziji i, naravno, umijeću ljubavi. Naravno, tečaj ljubavnih znanosti bio je teorijski, a praksu su predavale iskusne starice i žene, iskusne u svim zamršenostima seksa.
Pasha je stekao dobro obrazovanje i znao je mnogo, pa je ljepoti dao novo ime - Roxalana, pod kojim je ušla u povijest. Roksalani ili Roksani u antičko doba nazivali su se sarmatskim plemenima u II-IV stoljeću nove ere, koja su lutala stepama između Dnjepra i Dona. Od 6. stoljeća o njima nema povijesnih podataka, no u srednjem vijeku mnogi su Roksalane smatrali precima Slavena. To je dovelo do izbora novog imena za Anastaziju.
Suprotno popularnoj verziji, nova konkubina nije odmah privukla padišahovu pažnju i potpuno je zauzela njegovo srce, vješto raspirujući u njemu mahnitu strast. Sulejman jednostavno nije mogao pohlepno nasrnuti na nju, imajući stotine nevjerojatnih ljepotica u svom haremu, obučenih u svim tajnama sladostrasnosti. No, ipak se to konačno dogodilo, a Roksalana-Anastasia se zavjetovala samoj sebi da će na svaki način postići položaj padišahove zakonite supruge - nema se što ni sanjati o napuštanju harema i povratku kući!
Već je naučila dobro govoriti turski i razumjela: glavni joj je adut bio da ju je Rustem-paša, zahvaljujući kojemu je dospjela u padišahov dvor, primio na dar, a nije kupio. Zauzvrat, nije joj prodao kyzlyaragassa, koji je napunio harem, već ga je predstavio Sulejmanu. To znači da je Roksalana ostala slobodna žena i da je mogla preuzeti ulogu padišahove žene. Prema zakonima Osmansko Carstvo robinja nikada ni pod kojim okolnostima ne bi mogla postati suprugom vladara vjernika.
Pojavila se još jedna prepreka: Anastazija-Roksalana je bila kršćanka. Ali pokazalo se da je to za kćer svećenika bila samo sitnica! Iako je u ono vrijeme promijeniti vjeru za kršćanina značilo uništiti njegovu besmrtnu dušu! Ipak, lijepa konkubina nije oklijevala prijeći na islam - žurila je, jer je mogla roditi djecu, a oni su trebali postati zakoniti sultanovi nasljednici!
Kroz mnoge intrige, vješto Sulejmanovo zavođenje, mito eunusima i zakletvu svestrane podrške kyzlyaragassi, u slučaju uspjeha, Roksalana je postigla svoj cilj i postala žena padišaha. Prvom djetetu dala je ime Selim, u čast muževa prethodnika, sultana Selima I (1467-1520), prozvanog Grozni. Roxalana je jako željela da njezin mali zlatokosi Selim postane isti kao njegov stariji imenjak. Ali od želja do njihovog ispunjenja – zastrašujući ponor!
U nastojanju da na svaki mogući način ojača svoj položaj, Roxalana je Sulejmanu rodila još dva sina i kćer. Ali Mustafa, najstariji sin padišahove prve žene, lijepe Čerkeske Gulbekhar, još se službeno smatrao prijestolonasljednikom. Ona i njezina djeca postali su smrtni neprijatelji moćne i podmukle Roxalane.
Ponekad je harem općenito jako podsjećao na serpentarij - u borbi za svoj položaj žene različitih rasa i nacionalnosti ponašale su se poput zmija otrovnica zatvorenih u klupko!
Anastasia-Roksalana je svoju intrigu vodila metodično i inventivno, polako, ali žureći kako ne bi propustila odlučujući trenutak. Izvana je neprestano pokazivala ljubav i brigu za suverena, uspijevajući mu postati vrlo potrebna. Ali koliko god bila pametna, lijepa, poželjna i voljena, čak ni padišah nije mogao nekažnjeno kršiti običaje. I je li to želio, imajući stotine nevjerojatnih ljepotica u haremu? Uostalom, nitko mu nije mogao reći ni riječi!
Lisovskaya je savršeno razumjela: sve dok njezin sin ne postane prijestolonasljednik ili sjedne na prijestolje padišaha, njezin vlastiti položaj je stalno ugrožen. Sulejmana bi u svakom trenutku mogla odnijeti lijepa nova konkubina i učiniti je zakonitom suprugom, te narediti da se neke od starih žena pogube: u haremu je neželjena žena ili konkubina živa stavljena u kožnu vreću, tu su bačeni ljuti mačak i zmija otrovnica, vreća je vezana i privezanim kamenom su ga kroz poseban kameni žlijeb spustili u vode Bospora. Krivci su smatrali srećom ako ih se jednostavno brzo zadavi svilenom gajtanom.
Stoga se Roxalana pripremala jako dugo i počela aktivno i nasilno djelovati tek nakon gotovo petnaest godina!
Gospođa smrt
Dok je Roxalana tkala svoje ljubavne mreže, postavljala lukave zamke i čvrsto uvijala izvor krvavih spletki, ozbiljni događaji odvijali su se izvan zidova harema. Sultan Sulejman dobio je nadimak Qanuni (Zakonodavac) za stvaranje niza zakona koji su imali za cilj zaštititi interese feudalaca i osigurati siromašne seljake za svoje zemljišne parcele obično u vlasništvu zemljoposjednika. Zapravo, ovo je bilo uvođenje kmetstva. I samo je sudjelovanje u osvajačkim ratovima omogućilo da se izbije iz zagušljive petlje ovisnosti - Turci su se bez iznimke zainteresirali za vođenje rata!
Sulejman je i sam vodio mnoge pobjedničke ratove, po uzoru na svoje pretke, šireći granice Osmanskog Carstva - zauzeo je pola Mađarske, značajan dio gruzijskog kraljevstva, okupirao je cijelu Mezopotamiju, zauzeo Jemen, Tripoli i Alžir. U Europi su ga već zvali Veličanstveni i s pravom su se bojali zastrašujuće turske invazije, slično Batu ili Chingizu.
U međuvremenu, Lisovskaya je počela provoditi dalekosežne i strašne planove za preuzimanje vlasti. Njezina kćer imala je dvanaest godina i odlučila ju je udati za ... Rustem-pašu, koji je već imao više od pedeset godina. Ali bio je naklonjen na dvoru, blizak prijestolju padišaha i, što je najvažnije, bio je nešto poput mentora i "kuma" prijestolonasljednika Mustafe - sina Čerkeške žene Gulbekhar, prve supruge od Sulejmana.
Roxalanina kći odrastala je sa sličnim licem i isklesanom figurom poput lijepe majke, a Rustem-paša se s velikim zadovoljstvom srodio sa sultanom - to je vrlo visoka čast za dvorjana. Ali šarmantna djevojka se pokazala vrlo glupom i potpuno je poslušala volju lukave i podmukle majke: ženama nije bilo zabranjeno viđati se, a sultanija se spretno raspitivala od njezine kćeri o svemu što se događa u Rustem-pašinoj kući, doslovno malo po malo, prikupljajući informacije koje su joj bile potrebne. Konačno, Lisovskaya je odlučila da je vrijeme da zada smrtonosni udarac!
Tijekom susreta sa svojim mužem, Roxalana, koja je imala znatan utjecaj na padišaha zbog svojih ženskih draži, potajno je obavijestila vladara vjernika o "strašnoj zavjeri". Milostivi Allah joj je dopustio da na vrijeme sazna za tajne planove zavjerenika i dopustio joj da upozori svog obožavanog supružnika na opasnost koja mu prijeti: Rustem-paša i Gulbeharovi sinovi planirali su oduzeti padišahov život i zauzeti prijestolje postavljanjem Mustafe na njega!
Šinter je vrlo dobro znao gdje i kako udariti - mitska "zavjera" bila je sasvim uvjerljiva: na Istoku, za vrijeme sultana, krvavi udari u palačama bili su najčešća stvar. Uz to, Roksalana je kao neoboriv argument navela istinite riječi Rustem-paše, Mustafe i drugih "zavjerenika" koje je čula Anastazijeva i sultanova kći. Stoga je sjeme zla palo na plodno tlo krajnje sumnje despota, koji je budno čuvao svoju moć!
Rustem-paša je odmah priveden i počela je istraga: Paša je bio strašno mučen. Možda je sebe i druge inkriminirao pod torturom. Ali čak i da je šutio, to je samo potvrdilo padišaha u stvarnom postojanju "zavjere". Nakon mučenja, Rustem-paši su odrubili glavu. Mlada kćer Roxalana postala je udovica državnog zločinca, ali to njezinu majku uopće nije zanimalo!
Čeznula je da se što prije riješi Mustafe i njegove braće – bili su prepreka na putu do prijestolja prvorođene Roksalane, crvenokosog Selima, i zbog toga su jednostavno morali umrijeti! Neprestano potican od svoje žene, Sulejman je bio prisiljen pristati i izdao naredbu da ubije svoju djecu! Poslanik je zabranio prolijevanje krvi padišaha i njihovih nasljednika, pa su Mustafa i njegova braća zadavljeni zelenom svilenom upletenom gajtanom. Gulbehar je izgubila razum od tuge i ubrzo umrla.
Ali istočnjačka "Lady Macbeth" nije bila dovoljna ove krvi! U principu, svi prljavi trikovi borbe za vlast tradicionalno su se ponavljali u svakom trenutku među svim narodima. Turska iz 16. stoljeća nije bila iznimka: inteligentni i obrazovani padišah Sulejman na kraju je postao igračka u rukama podmukle, lukave i krvožedne žene. Istina, bila je nevjerojatno lijepa po izgledu, ali užasno zlo ima bilo koju krinku, a i dalje ostaje zastrašujuće zlo.
Čak ni istanbulski prosci nisu vjerovali u krivnju Rustem-paše, koji je bio odan prijestolju. Okrutnost i nepravda njenog sina pogodila je Valide Hamsu - majku padišaha Sulejmana, koja je potjecala iz obitelji krimskih hanova Gireysa. Na sastanku je svom sinu rekla sve što misli o "zavjeri", smaknuću i sinovljevoj voljenoj supruzi Roxalani. Nema ništa iznenađujuće što je nakon ovog valjanog Hamsa, sultanova majka, živjela manje od mjesec dana: Istok zna mnogo o otrovima! A Lisovskoj je bilo bolje ne prijeći cestu! Ne bi požalila i vlastita majka, ne samo svekrva!
Konačno se sve što je začeto zamalo i ostvarilo – Roxalana je proglašena prvom suprugom, a Selim prijestolonasljednikom. A onda, kako bi stekla potpuno povjerenje da moć neće izmaći iz ruku njezina sina, Roxalana je naredila da ubiju njegovu braću, odnosno ostale svoje sinove! Obično su se neželjeni pretendenti na prijestolje padišaha utapali u Bosforu - krv sultana nije prolivena na grešnoj zemlji.
Sultana, koja je bila žedna za novim jamstvima vlasti, otišla je još dalje: naredila je da se u haremu i po cijeloj zemlji pronađu ostali Sulejmanovi sinovi, koje su im žene i konkubine rodile, i da im oduzmu život! Kako se ispostavilo, sultan je imao četrdesetak sinova - svi oni, koji su bili tajno, koji su bili otvoreno, ubijeni su po naredbi Lisovske. Postoji li u povijesti još jedna žena krvožedna i smrtonosna kao idealizirana ukrajinski pisci i filmaši Roksalana - Anastasia Lisovskaya ?! Nema druge takve žene koja je počinila toliko ubojstava u povijesti bilo koje zemlje! Čak je i slavna kineska carica Qi-Xi samo jadna djevojka pored Lisovske.
Četrdeset godina Roksalana je bila supruga Sulejmana Veličanstvenog. Dugo je i vješto stvarala za sebe slavu zaštitnice umjetnosti i najobrazovanije žene muslimanskog istoka. Licemjerna i okrutna sultanija umrla je prirodnom smrću, ostavivši muža udovcem. Više nije mogla vidjeti kako se njen sin popeo na prijestolje, postavši sultan Selim II. Vladao je Uzvišenom lukom nakon smrti svog oca samo osam godina – od 1566. do 1574. – i, iako Kur'an zabranjuje piti vino, bio je užasan alkoholičar! Nekada njegovo srce jednostavno nije moglo podnijeti stalne pretjerane libacije, a u sjećanju naroda ostao je kao sultan Selim pijanica!
46-godišnja (1520-1566) vladavina Sulejman Veličanstveni (aka Qanuni - Zakonodavac) se često naziva zlatnim dobom Osmanskog Carstva. I to je sasvim opravdano, budući da je upravo u to vrijeme Veličanstvena Porta dosegla svoju maksimalnu moć i procvat, postavši najmoćnije carstvo na cijelom svijetu.
Ali ništa manje veličanstvena nije bila voljena supruga sultana, koja je postala nadaleko poznata pod imenom Roksolana (u velikoj mjeri zahvaljujući popularnoj turskoj TV seriji "Veličanstveno stoljeće", čiji sadržaj, međutim, ne odgovara previše stvarnoj priči o ovoj izvanrednoj ženi, koja je od robinje postala stvarna suvladarica moćnog Sulejmana -konkubina.
No, unatoč fantastičnim okolnostima njezine biografije, u koje je teško povjerovati, Roksolana je potpuno povijesna osoba.
Sulejman i Roksolana.
Slika A. Hikela (1780.):
Njezino pravo ime je vjerojatno Anastasia Lisovskaya ... Rođena je oko 1506. godine u obitelji svećenika iz okolice Lvova. Tijekom jednog od brojnih napada krimskih Tatara na zemlje litavsko-poljske države, koja je patila od takvih napada u 16.-17. stoljeću ne manje, ako ne i više od moskovske države, bila je zarobljena i kao rezultat toga okončana gore na tržištu robova Carigrad (da, nisam rezervirao, čak i nakon zauzimanja "Drugog Rima" od strane sultana Mehmeda II Osvajača 1453. godine, veliki grad je zadržao svoje ime; službeno je postao Istanbul tek odlukom Mustafe Kemal-paše (Ataturk) ), koji je Tursku proglasio republikom 1923. i oduzeo Konstantinopolu i povijesno ime i status glavnog grada.Inače, nisu svi to prepoznali do sada. I sam sam vidio moderne grčke karte, na kojima nema Istanbula. , ali ipak - Carigrad).
Međutim, vratimo se našoj heroini.
Na pijaci robova, među brojnim livadskim ženama, ljepoticu Anastaziju primijetio je glavni Sulejmanov vezir i njegov bliski prijatelj Rustem paša
, koji je svom mladom gospodaru odlučio napraviti elegantan poklon. Tako je ona, 15-godišnja robinja, završila u haremu.
O HAREMU
Ovdje treba napraviti veliku digresiju, jer suprotno uvriježenom mišljenju, čiji je izvor najvjerojatnije moda koja se pojavila u Europi u prvoj polovici 19. stoljeća u Europi, orijentalizam (i u književnosti, a posebno u likovnoj umjetnosti), harem u osmanskoj Turskoj uopće nije bio zemaljski ogranak svojevrsnog islamskog Edena, gdje je sultan ugodno provodio vrijeme u zagrljaju stotina odaliskih gurija.
Jean Auguste Domenin Ingres.
"Odaliska s robinjom":
Zapravo, harem je bio veliko sranje, u kojem su glavne bile intrige i zavjere koje su lovili svi i protiv svih. U isto vrijeme u haremu je postojao potpuno jasan zapovjedni lanac. I svaka od žena koje su se tamo našle pokušala je zauzeti najviše mjesto u haremu, eliminirajući natjecatelje na bilo koji način.
Giulio Rosati.
"Ples u haremu":
Zloglasni odaliske ("odalyk") zauzimao je najnižu razinu u haremu. Oni su bili ništa drugo do sluge koje najčešće nisu ni viđale sultana, a kamoli dijelile krevet s njim.
Paul Trulbert.
"Sluga u haremu":
Djevojke koje su iz nekog razloga (najčešće - ljepota, sposobnost održavanja razgovora, zabavljanja sultana plesom itd.) imale više sreće, postale su konkubinama ("ikbal"). Mnogi od ikbala imali su priliku samo jednom biti nasamo sa sultanom (suverenov izbor je bio prilično velik), ali ako se sultanu svidjela jedna od njih, pa ju je pozvao po drugi put, tada je od tog trenutka njezin život visio doslovno nit. Haseki su je počeli ljubomorno promatrati.
Giulio Rosati. "Omiljeni izbor":
Haseki
- supruge sultana, koji su mu rodili sina. Nijednom od njih uopće nije trebao drugi konkurent, pa je bilo slučajeva kada su se Hasekovi udružili protiv ikbala koji se sviđao sultanu, pokušavajući je na sve načine diskreditirati, a najbolje od svega, potpuno je protjerati iz harema (ubojstvo nikoga nije zaustavio).
No, svaka od Hasekija borila se za svog sina da se popne na prijestolje, tako da nisu bili prijatelji jedni drugima, već smrtni, u doslovnom smislu riječi, neprijatelji (ili je ispravnije reći "neprijatelji"? Općenito, "demoni u ženskom ruhu"). Sve je krenulo u posao: od prijave do bodeža ili otrova.
Gubitnici su završili u kožnoj torbi na dnu Bospora. A uspješni Haseki, čiji je sin ipak postao sultan (smatralo se sasvim normalnim otrovati vlastitog muža kako bi svom sinu očistio put do prijestolja), postao je "valjani-sultan" (majka sultana) i pretvorila se ne samo u glavnu osobu cijelog harema, već i u suvladara svog sina. A ponekad i u suverenog vladara: na primjer, u drugoj polovici 16. stoljeća upravo su Valide vladali carstvom umjesto svojih bezvrijednih sinova - pijanica ili luđaka.
O crncima se mora reći posebna riječ. eunusi
, koji su bili svojevrsna haremska zaštitarska služba (regrutirani su uglavnom u Egiptu, iako je, naravno, bilo iznimaka).
Glava eunuha bila je kyzlyar-aga
, koji je zauzimao prilično značajno mjesto u hijerarhiji službenika Osmanskog Carstva, budući da je služio kao svojevrsni sultanov pouzdanik.
Upravo je on svake večeri birao djevojku za svjetovnu među Ikbala ili Hasekija (dok je, naravno, bio potpuno nezamisliv kao podmitljivac).
Jean Leon Gerome.
"Bazen u haremu":
Kyzlyar-aga je obavljao i druge "delikatne" zadatke, zadužen za same kožne vreće u kojima su se gubitnici iz harema utopili u Bosforu.
Inače, kastracija eunuha nije uvijek onemogućila seks (za razliku od mogućnosti začeća), pa su eunusi povremeno zlorabili službeni položaj. Znate li anegdotu o tome kako je harem jecao zbog izdaje sultana s drugim haremom?
Dakle, ova anegdota je sasvim istinita. Sada se ne sjećam imena mazge, koja je bila umorna od svog harema u punoj snazi (čini se da je Murad III
, poznat po svojoj seksualnosti i nekoliko godina provodi svaku noć s najmanje tri konkubine u isto vrijeme. inače redom), a svojim je vjernim eunusima naredio da udave sve u Bosforu, i Iqbala i Hasekija, kako bi nesmetano regrutirali nove.
Ali u svakom slučaju, kada je sultan umro (pogotovo, ako ne svojom smrću), tada je njegov nasljednik stekao vlastiti harem. Drugačija sudbina čekala je supruge i konkubine prethodnika. Neke su udate, neke ostave u haremu kao dadilje, a većinu poslate u Palaču suza kod Bejazit džamije, gdje su proživljavale dane u potpunom zaboravu, iako su se morale radovati što su pobjegle od kože vreća.
Ovako duga priča o sultanovom haremu bila je potrebna prvenstveno da bi se razjasnila apsolutno fantastična karijera koju je Anastasia (Roksolana) uspjela razjasniti.
ROXOLANE KARIJERA
Teško je, ako ne i nemoguće, razumjeti kako je kći svećenika iz blizine Lvova vrlo brzo shvatila što je sultanov harem. Ali tamo se osjećala kao riba u vodi.
Nije se predugo zadržala među odalikama (odaliskama), očito zbog činjenice da ju je njegov najbliži savjetnik Rustem-paša poklonio sultanu. Poput ikbala, brzo se zaljubila u mladog Sulejmana, što nije bilo tako lako, budući da je on na raspolaganju imao oko 600 konkubina.
U palači su šapnuli da je Slaven vještica i dali sultanu da popije. Sulejman, koji nije bio nimalo lakovjeran, inače ne bi postao najveći vladar Osmanskog Carstva, pri pogledu na Roksolanin blistavi osmijeh, postao je savršena krpa i vjerovao u sve što mu je ona šapnula.
I to nisu uvijek bile riječi ljubavi.
Ispod njezinog uobičajenog osmijeha, zahvaljujući kojem je Roksolana dobila svoje dvorsko ime Alexandra Anastasia Lisowska, odnosno "Vesela", "Smijeh", nalazilo se čudovište, u usporedbi s kojim neka Lady Macbeth ne bi bila prikladna!
Ovako ju je Tizian prikazao:
Prije svega, Alexandra Anastasia Lisowska (nazovimo je tako) riješila se dosadašnje sultanove miljenice, Čerkezinje Mahidevan. Ovaj prije voljeni Haseki od Sulejmana, pa nakon pojave Aleksandre Anastazije Lisowske, pao je u nemilost, ali je i dalje predstavljao opasnost, jer je uspjela sultanu roditi dva sina. A Alexandra Anastasia Lisowska je svakako odlučila na prijestolje uzdići vlastitog sina Selima. Mahidevan je bio prognan i umro u progonstvu.
Tada je, kao rezultat virtuozne intrige, Alexandra Anastasia Lisowska uspjela uvjeriti sultana da najstariji sin Mahidevan, prijestolonasljednik Mustafa, popularan u narodu i što je najvažnije među janjičarima, kuje zavjeru protiv njega. Mustafa je zadavljen, a njegov mlađi brat Jikhargir umro je, kako je objavljeno, od tuge.
Tada je "veseli" Haseki sukcesivno istrijebio sve koji su mogli stati između nje i Sulejmana. Sultan je jednog po jednog pogubio sve svoje najbliže prijatelje, uključujući i samog Ryustam-pašu, koji je nekoć slavenskog roba donio u sultanovu palaču na dar.
Sultanova majka, Aishe-Hafsa (Valide Sultan), koja je imala nerazboritost da svom sinu kaže sve što misli o njegovoj voljenoj Aleksandri Anastasiji Lisowskoj, ubrzo je iznenada umrla od čudne bolesti (najvjerojatnije, jednostavno je otrovana).
Za osiguranje, Alexandra Anastasia Lisowska poslala je ubojice u razne provincijske palače: ima li sultan još sinove sa strane? Bilo ih je više od 40, a svi su poginuli.
I na kraju, radi veće odanosti, ubijena su dva Selimova mlađa brata - njezini sinovi, jer su se mogli natjecati s njezinim obožavanim Selimom nakon Sulejmanove smrti, budući da u Osmanskom ne postoji pravilo nasljeđivanja prijestolja. carstvo XVI st. nije postojao (uključujući i pravilo primogeniture), ali je bio na snazi bestijalni zakon: tko je od nasljednika prvi ubio svoju braću, taj postaje sultan.
Alexandra Anastasia Lisowska nikada nije dosegla vrh kojem je težila. Nije postala Valide Sultan, jer nije preživjela svog muža, jer je umrla 6 godina ranije od njega, 1560. (iznenađujuće je da ga nije otrovala ili ga se nije riješila na bilo koji drugi način!).
Ali nakon Sulejmanove smrti, 1566. godine, voljeni sin Khyurrem-Roxonana-Anastasia ipak je popeo na prijestolje.
Nazvan po Selimu I Groznom, Selim II
ostao u povijesti Osmanskog Carstva kao jedan od njegovih najneznačajnijih vladara. Nadimak mu je bio "Pijanac", što je opravdao čak i smrću: razbio je glavu pijan nakon što se okliznuo u kupatilu.
Selim II:
Zar je nakon ovoga ikakvo čudo što je nakon ere Sulejmana Veličanstvenog, Osmansko Carstvo počelo postupno degradirati i pretvarati se u "bolesnika Europe" kako je to zgodno rekao Nikola I.
Naravno, od vremena Sulejmana i njegove voljene Aleksandre Anastazije Lisowske do potpunog propadanja Veličanstvene luke, prošlo je dosta vremena, čak su krajem 17. stoljeća Turci jurišali na Beč. Ali, kako kažu, "kap nosi kamen"!
Stoga predlažem: smatrajmo Slavenku Anastaziju Lisovsku (ona je Roksolana, ona je Khyurrem) kao specijalni agent koji je poslan u Tursku u vrijeme njezine maksimalne moći, kako bi je iznutra potkopao! A tamo ga je poslao sam Putin uz pomoć vremeplova po uputama velikog kneza Vasilija III. A cijelo njezino ponašanje nadzirao je, naravno, Ivan Grozni! U ovom slučaju, samo joj treba dodijeliti počasnu titulu carskog upravitelja i, naravno, Heroja Ruske Federacije. Ili možda ne Ruska Federacija, nego Ukrajina?
Ako netko nije razumio, onda je ovo šala.
Ali uostalom, kao što znate, u svakoj šali postoji samo zrno šale ...
Hvala na pažnji.
Sergej Vorobjov.
O podrijetlu djevojke, koja je oko 1515. godine pala u harem turskog sultana, zna se vrlo malo. Vjerojatno je doista bila iz Ukrajine, barem o tome svjedoči ime po kojem je bila poznata u Europi. Roksolani s kraja 16. stoljeća u Poljsko-Litvanskoj zajednici nazivali su se rodom iz današnje zapadne Ukrajine. Istina, turska sultanija je prvi put nazvana ovim imenom bivši veleposlanik Sveto Rimsko Carstvo Ogier Ghislain de Busbeck tek 1589. godine, dakle trideset godina nakon njezine smrti. Podatak da je bila kći pravoslavnog svećenika iz grada Rohatina potječe od poljskog pjesnika Samuela Twardowskog. O tome su mu, navodno, Turci pričali dok je bio u Osmanskom Carstvu u sklopu ambasade, a toliko ga je nadahnula priča koju je čuo da ju je spomenuo u pjesmi "Slavna ambasada Njegovog Visočanstva Princa Krzysztofa Zbarazhskog". od Sigismunda III do moćnog sultana Mustafe." Istina, diplomatski posjet Poljaka Osmanlijama dogodio se 1622-23, a pjesma je objavljena deset godina kasnije, odnosno stoljeće nakon što je lijepa strankinja počela vladati u haremu sultana Sulejmana Veličanstvenog. Malo je vjerojatno da su se Turci, 100 godina kasnije, sjećali detalja rane biografije stare sultanije.
Roksolana na poštanskoj marki Ukrajine, 1997. Izvor: Osobna zbirka autora
Možete pronaći spominjanje da je "pravo" ime Roksolane Alexandra ili Anastasia Lisovskaya, ali su ta imena izmislili pisci 19. stoljeća. Aleksandru je prvi nazvao Poljak Mauricijus Goslavski u svojoj pjesmi Podolia 1827. godine, a 1880. godine Mihail Orlovski je objavio pustolovnu priču Roksolana ili Anastasia Lisovskaya, izmislivši novo ime za svoju lijepu junakinju.
Inače, koliko je Roksolana bila lijepa, također se ne zna. Podrazumijeva se da je Sulejman izgled svidjelo mu se, ali osim njenog muža, mogli su ga vidjeti samo eunusi, sinovi i stanovnice harema. Europski pjesnici opjevali su svijetle ili crvene uvojke Roksolane i njezin podignut nos, ali sve to nije ništa drugo do let fantazije. Nisu sačuvani ni opisi, a kamoli portreti Sultane za života.
Napad krimskih Tatara. Izvor: shm.ru
S velikom se sigurnošću može samo ustvrditi da su krimski Tatari na početku 16. stoljeća zarobili izvjesnu petnaestogodišnju djevojku tijekom jednog od svojih brojnih napada na poljske i litvanske zemlje. Nakon što je promijenila nekoliko vlasnika, završila je u Turskoj, gdje je robinja predstavljena nasljedniku turskog prijestolja, princu Sulejmanu. Možda se to dogodilo 1520. godine u čast Sulejmanova stupanja na sultansko prijestolje. Već je imao nekoliko konkubina u svom haremu, ali sve su bile porijeklom iz istočnih zemalja: tamnooke brinete. Slavenka svijetle puti očarala je Sulejmana i brzo zauzela vrhunsko mjesto u hijerarhiji harema.
Portret Sulejmana Veličanstvenog (kopija sa slike Tiziana). Izvor: wikipedia.org
Sulejman je novoj strasti dao ime Khyurrem, što na perzijskom znači "sretan" ili "radosni". Osim veselog raspoloženja, Slavenka je imala dobro znanje jezika i žeđ za znanjem. Prešavši na islam (možda se to dogodilo još u tatarskom zarobljeništvu), brzo je naučila turski jezik, naučila pisati na turskom, arapskom i latinskom. Sulejman se mogao ne samo upuštati u ljubavna zadovoljstva s Aleksandrom Anastazijom Lisowskom, već i razgovarati s njom o znanosti i državnim poslovima. Uskoro su europski veleposlanici u Istanbulu, koji su pokušavali pomno pratiti glasine iza zidova harema, počeli obavještavati svoje vladare o sve većem utjecaju nove konkubine na Sulejmana. "Nakon pojave Slavena u haremu, sultan više ne pripada nijednoj ženi", prenijeli su šapat dvorskih eunuha.
Takvo slaganje nije moglo zadovoljiti ostale konkubine, prije svega Gulbahar Makhidevran, predstavnicu plemićke čerkeške obitelji, koja se nastanila u glavnom haremu. Nije bila puno starija od Roksolane, ali je bila majka prijestolonasljednika Mustafe. Činjenica da vladar ne obraća više pažnje na nju, već na svijetloputu prostaklu, Gulbaharu se učinila uvredljivom. Napravila je divlju scenu u haremu. Venecijanski veleposlanik Bernardo Navajero izvijestio je svoju domovinu: “... Čerkezinja je uvrijedila Aleksandru Anastaziju Lisowsku i potrgala joj lice, kosu i haljinu. Nakon nekog vremena, Alexandra Anastasia Lisowska pozvana je u sultanovu spavaću sobu. Međutim, Alexandra Anastasia Lisowska rekla je da ne može ići do suverena u ovom obliku. Ipak, sultan je pozvao Aleksandru Anastaziju Lisowsku i saslušao je. Zatim je nazvao Makhidevran, pitajući ga je li mu Aleksandra Anastazija Lisowska rekla istinu. Mahidevran je rekla da je ona glavna sultanova žena i da bi je ostale konkubine trebale poslušati, te da još nije pobijedila podmuklu Aleksandru Anastaziju Lisowsku. Sultan je bio ljut na Mahidevrana i učinio Khyurrem svojom omiljenom konkubinom."
Roksolana i sultan. (Slika Antona Hickela, 1780.). Izvor: wikipedia.org
Nakon što je dobio ovaj gotovo službeni status, Roksolanina pozicija je ojačana. Da još čvršće veže Sulejmana za sebe, počela je jedno po jedno rađati djecu. Prvi dječak Mehmed rođen je 1521. godine. Nekoliko djece umrlo je u ranom djetinjstvu, ali četiri sina Roksolane i jedna kći preživjeli su odraslu dob. Prijestolje nije zasjalo za djecu Ukrajinke: Mustafa se smatrao službenim nasljednikom, ali Roksolana je počela raditi na rješavanju ovog problema ...
Sulejman se u međuvremenu mnogo borio, sustavno zaslužujući titulu "Veličanstveni", pod kojom je ušao europska povijest... Odasvud, gdje god je sudbina osvajača donijela sultana, nježna pisma upućena njegovoj voljenoj Aleksandri Anastasiji Lisowskoj letjela su u Istanbul. Poruke s odgovorima također su bile ispunjene riječima ljubavi, ali sama Roksolana s tim retcima nije imala nikakve veze. Ženama se nije vjerovalo u tako odgovornom poslu kao što su pisma sultanu u Turskoj. Čak iu njegovom osobnom haremu postojala su dva posebno obučena pisara eunuha koji su bili odgovorni za svu korespondenciju između konkubina i njihovog gospodara. Redovi, puni nježnih metafora, koje potpisuje Roksolana, nisu njezine riječi, već pjesničko umijeće sudskih službenika.
U svakom slučaju, vraćajući se iz pohoda, Sulejman je požurio Aleksandri Anastaziji Lisowskoj.
Navodni portret Roksolane (Tician, 1550.). Izvor: wikipedia.org
U Istanbulu se crvenokosa neznanka nije svidjela, gradom su se širile glasine da je vještica i začarala sultana. Austrijski veleposlanik Busbeck je u svom izvješću naveo "dokaze" za to. Od istanbulskih iscjelitelja nije mogao kupiti fragmente lubanje hijene, koje su smatrali moćnim ljubavnim talismanom: “Nitko od njih nije htio prodati kosti meni, misleći na to da su bile namijenjene sultaniji, tj. vladareva žena, jer ona s ljubavlju pije i čarobnim sredstvima čuva naklonost svoga muža."
Godine su prolazile, djeca Sulejmana i Aleksandre Anastazije Lisowske su rasla. Majka je bila jako zabrinuta za njihovu sudbinu. U provinciji Manisa, Mustafa, zakoniti prijestolonasljednik, sin osvetoljubivog Mahidevrana, već je bio guverner. Mladić je bio potpuno pod utjecajem svoje majke, a Roksolana je vjerovala da ako se popne na prijestolje, onda nju i njezinu djecu čeka strašna smrt. Bilo je razloga za strah: ubojstvo braće od strane novog sultana bilo je sasvim u turskoj tradiciji. To je upravo ono što je otac Sulejmana Selima I Groznog učinio svim svojim muškim rođacima.
Kako bi zaštitila sebe i djecu, Roksolana se odlučila službeno udati za sultana. Zakon nije izričito zabranjivao vladaru ženidbu s robinjama, ali ništa slično nije bilo u turskoj povijesti. Sam Sulejman nije imao ništa protiv, ali njegova se majka oštro usprotivila ovom pothvatu, koja je blagonaklono tretirala Alexandru Anastaziju Lisowsku, ali ne u istoj mjeri ... Ljubavnici su morali čekati njezinu smrt. Sultan se odmah nakon sprovoda počeo pripremati za svadbeni obred. Za svaki slučaj, lukavi kadiški suci presudili su da, budući da Sulejman nije osobno kupio Aleksandru Anastaziju Lisowsku, a ona mu je predstavljena, čini se da se ne može smatrati njegovom robinjom. Veličanstveno vjenčanje, koje se dogodilo 1534. godine, dodatno je učvrstilo podanike u neprijateljstvu prema novoj sultaniji, a ona je u međuvremenu jačala svoju moć.
Portret Ibrahim-paše (crtež Hansa Sebalda Behama, 1530.). Izvor: wikipedia.org
Isprva se oružila protiv utjecajnog vezira Ibrahim-paše. Bio je Sulejmanov prijatelj iz djetinjstva i njegov najbliži suradnik, ali Roksolana nije željela ni s kim dijeliti svoj utjecaj na supruga. Alexandra Anastasia Lisowska već dugo postavlja svog supružnika protiv njegovog prijatelja, tvrdeći da je on izdajica i da sprema zavjeru protiv sultana. Konačno je Sulejman pristao eliminirati Ibrahima. Kvaka je bila u tome što se prije mnogo godina sultan javno zavjetovao da njegov vezir neće biti pogubljen dok je Sulejman na vlasti. Lukavi Kadiz našao je izlaz: "Kad sultan spava, on ne vlada, pa neka Ibrahim-paša noću umre." Kasno navečer 15. ožujka 1536. sultan je večerao sa svojim prijateljem i povukao se u spavaću sobu k Aleksandri Anastaziji Lisowskoj. Ujutro je Ibrahim-paša pronađen zadavljen sa tragovima žestoke borbe na tijelu.
Novi prvi ministar bio je Rustem paša, koji je svoju karijeru dugovao Roksolani i bio je oženjen njezinom kćeri Mihrimah. Zajedno su počeli klevetati Sulejmana o nasljedniku Mustafi, tvrdeći da je navodno htio preći na stranu Perzijanaca koji su neprijateljski raspoloženi prema Turskoj i zbaciti njegovog oca s prijestolja. Sultan dugo nije vjerovao u klevetu, ali kap istroši kamen. A 1553. godine naredio je da Mustafu pozovu u njegov šator za logorovanje. Čim se zastor trznuo iza nasljednikovih leđa, nijemi dželati zadavili su Mustafu crnom svilenom gajtanom. Sam Sulejman je iza zavjese promatrao pogubljenje svog sina. Odmah nakon toga ubijen je i Mustafin sedmogodišnji sin.
Mustafa, sin Sulejmanov (minijatura nepoznatog umjetnika).
Podrijetlo
Informacije o podrijetlu Aleksandre Anastazije Lisowske prilično su kontradiktorne. Dokumentarni izvori, pa čak i pouzdani pisani dokazi koji govore o životu Aleksandre Anastazije Lisowske prije ulaska u harem, nedostaju. Istodobno, njegovo podrijetlo poznato je iz legendi i književnih djela, uglavnom zapadnog podrijetla. Rani književni izvori ne sadrže podatke o njezinom djetinjstvu, ograničavajući se na spominjanje njenog ruskog podrijetla.
Prvi detalji o životu Aleksandre Anastazije Lisowske prije ulaska u harem pojavljuju se u književnosti u 19. stoljeću. Prema poljskoj književnoj tradiciji, njeno pravo ime bilo je Aleksandra i bila je kći svećenika Gavrila Lisovskog iz Rohatina (danas u Ivano-Frankivskoj oblasti). U ukrajinskoj književnosti 19. stoljeća zove se Anastazija. Prema verziji Mihaila Orlovskog, iznesenoj u povijesnoj priči "Roksolana ili Anastazija Lisovskaja" (1882.), ona nije bila podrijetlom iz Rohatina, već iz Čemerovca (danas u regiji Hmjelnicki). Tada su se oba grada nalazila na području Kraljevine Poljske.
Sultanova žena
Roksolana i sultan... Anton Hackel, 1780U vrlo kratkom vremenu, Aleksandra Anastasia Lisowska privukla je pažnju sultana. Druga Sulejmanova konkubina - Makhidevran, majka princa Mustafe, robinja albanskog ili čerkeskog porijekla, postala je ljubomorna na sultana na Khyurrem. Svađu koja je nastala između Makhidevrana i Aleksandre Anastazije Lisowske u svom izvještaju za 1533. opisao je venecijanski veleposlanik Bernardo Navagero: “... Čerkezinja je uvrijedila Aleksandru Anastaziju Lisowsku i potrgala joj lice, kosu i haljinu. Nakon nekog vremena, Alexandra Anastasia Lisowska pozvana je u sultanovu spavaću sobu. Međutim, Alexandra Anastasia Lisowska rekla je da ne može ići do suverena u ovom obliku. Ipak, sultan je pozvao Aleksandru Anastaziju Lisowsku i saslušao je. Zatim je nazvao Makhidevran, pitajući ga je li mu Aleksandra Anastazija Lisowska rekla istinu. Mahidevran je rekla da je ona glavna sultanova žena i da bi je ostale konkubine trebale poslušati, te da još nije pobijedila podmuklu Aleksandru Anastaziju Lisowsku. Sultan je bio ljut na Mahidevrana i učinio Khyurrem svojom voljenom konkubinom" .
Godine 1521. umrla su dva od tri Sulejmanova sina. Jedini nasljednik bio je šestogodišnji Mustafa, što je, s obzirom na visoku stopu smrtnosti, predstavljalo prijetnju dinastiji. S tim u vezi, sposobnost Alexandre Anastazije Lisowske da rodi nasljednika dala joj je potrebnu podršku u dvorištu. Sukob novog favorita s Mahidevranom obuzdao je autoritet Sulejmanove majke Hafse Khatun. Godine 1521. Alexandra Anastasia Lisowska rodila je dječaka po imenu Mehmed. Sljedeće godine rodila se djevojčica Mihrimah - jedina Sulejmanova kćerka koja je preživjela djetinjstvo, nakon Abdallaha, koji je živio samo tri godine, rođen je Selim 1524. godine, a sljedeće - Bayazid. Posljednju, Jihangira, Alexandra Anastasia Lisowska rodila je 1531. godine.
Godine 1534. umro je sultan Valide Hafsa Khatun. Čak i prije toga, 1533. godine, zajedno sa svojim sinom Mustafom, koji je postao punoljetan, Khyurremov stari suparnik Makhidevran otišao je u Manisu. U ožujku 1536. veliki vezir Ibrahim-paša, koji se prije toga oslanjao na Hafsinu potporu, uhićen je, a imovina mu je zaplijenjena. Smrt Valide i smjena velikog vezira otvorili su put Aleksandri Anastaziji Lisowskoj da ojača vlastitu moć.
Nakon smrti Hafse, Alexandra Anastasia Lisowska uspjela je postići ono što nitko nikada prije nije postigao. Službeno je postala supruga Sulejmana. Iako nije bilo zakona koji zabranjuju brak sultana s robovima, cijela tradicija osmanskog dvora okrenula se protiv toga. Štoviše, u Osmanskom Carstvu čak su i sami pojmovi "zakon" i "tradicija" označavani jednom riječju - predvečerje... Svadbena ceremonija koja je održana bila je, po svemu sudeći, vrlo veličanstvena, iako se ni na koji način ne spominje u osmanskim izvorima. Vjenčanje se vjerojatno dogodilo u lipnju 1534. godine, iako je točan datum ovog događaja nepoznat. Jedinstvena pozicija Alexandre Anastasije Lisowske odražavala je njenu titulu - haseki, koju je posebno za nju uveo Sulejman.
Sultan Sulejman, koji je većinu vremena provodio u pohodima, informacije o situaciji u palači dobivao je isključivo od Aleksandre Anastazije Lisowske. Sačuvana su pisma koja odražavaju veliku sultanovu ljubav i čežnju za Aleksandrom Anastasijom Lisowskom, koja je bila njegov glavni politički savjetnik. U međuvremenu, Leslie Pearce napominje da se u ranim fazama Sulejmanovih aktivnosti više oslanjao na prepisku s majkom, budući da Alexandra Anastasia Lisowska nije dovoljno dobro znala jezik. Rana pisma Aleksandre Anastazije Lisowske napisana su dobro uglađenim činovničkim jezikom, što sugerira da ih je napisao sudski službenik.
Utjecaj koji je Alexandra Anastasia Lisowska izvršila na Sulejmana ilustrira epizoda koju je opisao venecijanski veleposlanik Pietro Bragadin. Jedan od sandžak-begova dao je sultanu i njegovoj majci po jednu lijepu rusku robinju. Kada su djevojke stigle u palaču, Alexandra Anastasia Lisowska, koju je pronašao veleposlanik, bila je vrlo nesretna. Valide, koja je dala svoju robinju svom sinu, bila je prisiljena ispričati se Khyurrem i uzeti konkubinu natrag. Sultan je naredio da drugu robinju pošalju kao ženu drugom sandžak-begu, jer je prisustvo čak i jedne konkubine u palači činilo hasekiju nesretnim.
Najobrazovanija žena svog vremena, Khyurrem Haseki Sultan primala je strane veleposlanike, odgovarala na pisma stranih vladara, utjecajnih plemića i umjetnika. Na njenu inicijativu u Istanbulu je izgrađeno nekoliko džamija, kupalište i medresa.
Djeca
Alexandra Anastasia Lisowska rodila je sultanu 6 djece:
Uloga u povijesti
Profesorica povijesti, autorica djela o sultanovom haremu Leslie Pierce napominje da su prije Aleksandre Anastazije Lisowske Alexandre Anastazije Lisowske, miljenice sultana igrale dvije uloge - ulogu miljenice i ulogu majke prijestolonasljednika, te da se te uloge nikada nisu kombinirale. Rodivši sina, žena je prestala biti omiljena, otišla je s djetetom u udaljenu provinciju, gdje je nasljednik trebao biti odgajan sve dok nije preuzeo mjesto svog oca. Alexandra Anastasia Lisowska bila je prva žena koja je uspjela istovremeno igrati obje uloge, što je izazvalo veliku iritaciju na konzervativnom sudu. Kad su njezini sinovi postali punoljetni, nije ih slijedila, već je ostala u glavnom gradu, samo ih je povremeno posjećivala. To je ono što uvelike može objasniti negativnu sliku koja se stvorila oko Aleksandre Anastazije Lisowske. Osim toga, prekršila je još jedno načelo osmanskog dvora, a to je da jedan sultanov miljenik ne smije imati više od jednog sina. Ne mogavši objasniti kako je Alexandra Anastasia Lisowska uspjela postići tako visok položaj, suvremenici su joj pripisivali da je jednostavno začarala Sulejmana. Ova slika podmukle i moći gladne žene prenesena je u zapadnu historiografiju, iako je doživjela određenu transformaciju.
Uloga u kulturi
Za razliku od svih svojih prethodnika, kao i majki šehzade, koje su imale pravo podizati zgrade samo unutar pokrajine u kojoj su živjele sa svojim sinovima, Aleksandra Anastasia Lisowska dobila je pravo graditi vjerske i dobrotvorne objekte u Istanbulu i drugim velikim gradova Osmanskog Carstva. Osnovala je dobrotvornu zakladu u svoje ime ( Külliye Hasseki Hurrem). Donacijama iz ovog fonda izgrađena je četvrt Aksaray ili ženski bazar u Istanbulu, kasnije također nazvana po Hasekiju ( Avret pazari), koji je uključivao džamiju, medresu, imaret, Osnovna škola, bolnice i fontana. Bio je to prvi kompleks koji je u Istanbulu izgradio arhitekt Sinan na svojoj novoj poziciji glavnog arhitekta vladajuće kuće, kao i treća najveća zgrada u glavnom gradu, nakon kompleksa Mehmeta II ( Fatih) i Sulejmanije ( Süleymanie). Ostali dobrotvorni projekti Roksolane uključuju komplekse u Adrianopolu i Ankari, koji su postali temelj projekta u Jeruzalemu (kasnije nazvan po Haseki Sultanu), hospicije i menze za hodočasnike i beskućnike, kantinu u Meki (pod vlašću Hasekija Hürrema) , javna kantina u Istanbulu (v Avret pazari), kao i dva velika javna kupališta u Istanbulu (u Židovskom i Aya Sôfyačetvrti).
1. stranica vakfije o kompleksu sultana Takhtiyat-Haseki Khyurrem (džamija, medresa i imaret Haseki Khyurrem u Jerusalemu)
Kupolasti svod u Hamamu (Istanbul, blizu Aja Sofije)
U umjetničkim djelima
Književnost
- pjesma "Slavno poslanstvo Njegovog Visočanstva princa Krzysztofa Zbarazhskog od Sigismunda III do moćnog sultana Mustafe" (Samuel Twardowski, 1633.)
- priča "Roksolana ili Anastasia Lisovskaya" (Sergei Plachinda i Mihail Orlovsky, 1882.)
- povijesna drama u pet činova "Roksolyana" (Gnat Yakimovich, 1864-1869)
- povijesno djelo ukrajinskog orijentalista Agafaegela Krymskog "Povijest Turske i njezine književnosti", u kojem je Roksolana dobila više od 20 stranica, 1924.
- priča "Roksolyana" (Osip Nazaruk, 1930.)
- pripovijetka “Roksolana. Povijesna pripovijest XVI stoljeća" (Anton Lototsky, 1937.)
- roman "Roxelane" (Johannes Tralov, 1942.)
- roman Mikael Hakim: kymmenen kirjaa Mikael Carvajalin eli Mikael El-Hakimin elämästä vuosina 1527 - 38 hänen tunnustettuaan ainoan Jumalan ja antauduttuaan Korkean Portin palvelukseen, (Mika194tari9)
- roman "Stepski cvijet" (Nikolay Lazorsky, 1965.)
- studija "Carska karijera Anastazije Lisovske" (Irina Knysh, 1966.)
- priča "The Burning Bush" (Jurij Kolisničenko, 1968.)
- pjevajući “Roksolyan. Dívchina z Rohatyn" (Lyubov Zabashta, 1971.)
- roman "Roksolana" (Pavel Zagrebelny, 1980.)
- roman "La magnifica dell'harem" (Isor de Saint-Pierre, 2003.)
Kino
- TV serija "Roksolana: Khalifina voljena žena" (Ukrajina, 1996.-2003.) - ekranizacija priče Osip Nazaruk, u ulozi Roksolane - Olga Sumskaya
- TV serija "Khyurrem Sultan" (Turska, 2003.), u ulozi Roksolane-Khyurrem - Gulben Ergen
- dokumentarni film "Roksolana: krvavi put do prijestolja" iz ciklusa "U potrazi za istinom" (Ukrajina, 2008.)
- TV serija "Veličanstveno stoljeće" (Turska, 2011.-2013.), u ulozi Roksolane-Khyurrem - Meriem Uzerli
Kazalište
- predstava "Les Trois Sultanes ou Soliman Second" (Charles Simon Favard, 1761.)
- predstava "Roksolana" Ternopilskog regionalnog glazbenog i dramskog kazališta nazvana po T.G. Shevchenko (Ukrajina) - uprizorenje romana Pavela Zagrebelnyja, u ulozi Roksolane - Lucy Davidko
- predstava "Roksolana" Dnjepropetrovskog akademskog ukrajinskog glazbeno-dramskog kazališta nazvanog T.G. Shevchenko (Ukrajina, 1988.), u ulozi Roksolane - Alexander Kopytin
glazba, muzika
O Roksolani je napisano ili posvećeno dvadesetak glazbenih djela, među kojima su:
- Simfonija 63 (Joseph Haydn, 1779.-1781.)
- opera "Roksolyana" (Denis Sichinsky, 1908-1909)
- balet "Khyurrem Sultan" (glazba Nevit Kodalli, koreografija Oytun Turfanda, 1976.)
- pjesma "Roksolana", (riječi. Stepan Galyabarda, glazba. Oleg Slobodenko, svira Alla Kudlai, 1990.)
- opera "Sulejman i Roksolana ili ljubav u haremu" na libreto BN Chipa (Aleksandar Kostin, 1995.).
- rock opera "Ja sam Roksolana" (riječi. Stepan Galyabarda i glazba. Arnold Svyatogorov, 2000.)
- balet "Roksolana" (Dmitrij Akimov, 2009.)
Bilješke (uredi)
Književnost
- Peirce L. P. Carski harem: Žene i suverenitet u Osmanskom Carstvu. - New York: Oxford University Press, 1993.-- 374 str.
- Roksolana u europskoj književnosti, povijesti i kulturi / ur. by Galina I. Yermolenko. - New York: Ashgate Publishing, 2010.-- 318 str.
- Jermolenko G. Roksolana: Najveća carica Istoka // Muslimanski svijet. - 95. - 2. - 2005. - Str. 231-248.
"Njegovo veličanstvo sultan toliko voli Roksolanu da u osmanskoj dinastiji nikada nije bilo žene koja bi uživala veliko poštovanje. Kažu da je ljupkog, skromnog izgleda i da jako dobro poznaje narav vladara." Nastya Lisovskaya je turska carica: oni koji nisu vidjeli njezinu snagu volje bili su u velikoj zabludi.
Željela je živjeti i pobjeđivati.
Takva je bila Roksolana - Nastya Lisovskaya - koja je zahvaljujući umu, volji i razumijevanju ljudi postala carica osmanske države
Povijest je roman koji se stvarno ostvario. Ovo nije tako paradoksalna, ali doslovno točna tvrdnja, koju netko pripisuje Walteru Scottu, a netko Alexanderu Dumasu, uvelike je potvrdila "živa praksa stoljeća". Doista, sve je moguće u povijesti.
Nasljednik prijestolja "plave krvi", koji se već pripremao za ulogu vladara svijeta, svoje dane završava u zatvoru ili na odru, ili ga zadave svilenom vrpcom (što se posebno često događalo u povijesti Osmansko Carstvo); naprotiv, ljudi iz običnih ljudi, obdareni inteligencijom, snagom volje i željom za moći (potonja je gotovo najvažnija), svrgnuli su monarhe s prijestolja, zauzeli njihova mjesta i izazvali "potrese" državnih temelja cijelo carstvo (to se dogodilo više puta u povijesti Bizanta). Čudo u povijesti - to jest, zapravo, više nije čudo, već super-složena podudarnost različitih komponenti: "zvjezdanih" okolnosti, osobnih kvaliteta same osobe i otvorenosti društva, točnije, njegove " društvenim usponima", do zapanjujućih karijera, promjena, obrata sudbine...
Stoga se za prošlost (stvarnu, a ne legendarnu) čini da je sve moguće. Ali čak i na ovoj pozadini, život Nastje Lisovske - Roksolane - izgleda kao nevjerojatna, fantastična bajka. Petnaestogodišnju (ili čak 13-godišnju) djevojku podrijetlom iz Rohatina u Ivano-Frankivskoj oblasti, kćer vrlo siromašnog lokalnog svećenika Gabriela Lisovskog, oteli su negdje 1518. ili 1519. osmansko-janjičarski "ludolovi". “ (i eventualno ratnici Krimski kan – nemamo točne okolnosti ove tragedije, dokumenti šute) – oteta je kako bi mogla prodati i preprodati osmanske plemiće, a njoj je suđeno da bude robinja čiji je zadatak je ugoditi svojim vladarima ... kršćana općenito) bilo ih je u to vrijeme toliko da je nemoguće nabrojati - deseci tisuća, očito, stotine. I svake godine su ih sve više otimali i preprodavali u Krimskom kafiću.
A ova djevojka, koja je, osjećajući da je čeka (sudbina roba, "ljepota za sve"), vrlo je moguće više puta htjela da se utopi u valovima nemilosrdnog Crnog mora, dok je turska kvadriga s robovima odlazila u Istanbul (sve je to sjajno reproducirano u poznatom romanu Pavela Zagrebelnyja), - ova djevojka za nekoliko mjeseci završava u haremu mladog sultana Sulejmana I. Veličanstvenog, koji je upravo zasjeo na prijestolje.
Nakon toga, ona postaje jedna od njegovih najomiljenijih konkubina, sultan se strastveno zaljubljuje u nju, zete (očito već u dobi od 27-28 godina) dobivaju službeni status "prve sultanove žene" (Haseki-sultan ) i s vremenom postaje zapravo carica ogromnog Osmanskog Carstva, zapravo suvladar Sulejmana Veličanstvenog (napomena: najmoćniji i najistaknutiji od svih turskih vladara 15.-17. stoljeća, pri čemu je veličina carstvo je doseglo svoj vrhunac).
A Nastya Lisovskaya je umrla - Roksolana, Alexandra Anastasia Lisowska (u prijevodu s perzijskog: vesela, nasmijana - bitan dodir njezinog portreta) u statusu druge osobe u državi u dobi od oko 53 godine, u travnju 1558., okružena čast i ljubav sultana, o čemu svjedoče turski povjesničari - bio je beskrajno tužan za njom i učinio je mnogo da ovjekovječi njezino sjećanje.
Imajte na umu, čitatelju, da ovu jedinstvenu rusku sunarodnjakinju nisu Osmanlije, ne muslimanski izvori, niti kasniji ukrajinski, nego zapadnoeuropski autori zvali Roksolana (možda ne bez utjecaja poljskih kroničara, koji su Roksolaniju nazivali značajnim dijelom zatim ukrajinske zemlje, a njezini stanovnici - Roksolans) ...
Ovdje bi bilo prikladno prisjetiti se ovih zapadnoeuropskih i poljskih autora, zahvaljujući kojima imamo barem malo podataka o slavnoj Ukrajinki (općenito, tih podataka je vrlo malo, posebice ne znamo ništa o djeci i mladost Nastya, ali ima ih dovoljno da shvate da pred nama nije lijepa legenda i ne sustav mitova, već istinita, stvarna priča).
Stoga saznajemo o Roksolani:
1) iz diplomatskih izvještaja veleposlanika Venecije u Istanbulu Bernarda Navagera (30-te godine 16. stoljeća);
2) iz priča Michalona Litvina - veleposlanika Velikog vojvodstva Litve kod Krimskog kana (najzanimljivije djelo "O običajima Tatara, Litavaca i Moskovljana");
3) od putnika i spisateljice Ogiera Giseline du Busbecka, autora "Turskih bilješki" na latinskom jeziku objavljenih 1589. u Parizu;
4) od poljskog pjesnika Samuila Tvardovskog, koji je bio u Istanbulu nešto kasnije, u prvoj četvrtini 16. stoljeća, Turci su mu rekli da je Khaseki-Sultan (aka “Khyurrem” - smiješno) otet iz teritoriju Zapadne Ukrajine kao tinejdžerica i bila je kći svećenika; međutim, Tvardovsky naziva buduću tursku caricu Alexandra Lisovskaya - njezino pravo ime, Anastasia, ustanovljeno je kasnije.
Što točno možemo naučiti od svih ovih i drugih cijenjenih autora? Činjenica da Roksolana nije "zaslijepila" sultana nevjerojatnom ženskom ljepotom bila je, vrlo vjerojatno, crvenokosa i niska, ali je osvojila velikog vladara veselim, ljubaznim karakterom (opet se prisjetimo značenja šarene riječi "Khyurrem" "), inteligencija, mudrost, predanost, duševni mir i snaga volje.
O ovoj kvaliteti - malo kasnije. Roksolana je također bila majka sinova (Mehmed, Abdullah, Selim - budući nasljednik Sulejmana Veličanstvenog na prijestolju, Bayazid i Jahangir) i kćer Mihrimah. Još za života Haseki-Sultan Hürrem znatiželja za njom u Europi bila je tolika da su klasificirani (barem djelomično) autori, naravno, željeli da on, ta radoznalost, zadovolji.
Tako je već spomenuti Michalon Litvin napisao: „A najomiljenija žena sadašnjeg turskog cara, majka njegovog prvorođenca, koji će vladati nakon njega, oteta je iz naše zemlje“ (odnosno s područja Litve ili Commonwealth). Ovo je jedno od najstarijih svjedočanstava Roksolan-Khyurrema, a pojavilo se 1550. godine, kada je ukrajinska carica bila na vrhuncu moći.
Možda je ključno pitanje: kroz što je prošla Nastya-Roksolana da bi stekla moć, slavu, ne samo ljubav, nego i bezuvjetno povjerenje Sulejmana, čovjeka, kao i svi osmanski monarsi, okrutnog i sumnjičavog. Sulejman je, kao, na primjer, njegov predak Mehmed Fatih, osvajač Carigrada, bio prilično obrazovana osoba, često je igrao ulogu kulturnog pokrovitelja umjetnosti, ali to nije promijenilo bit stvari; Zagrebelny u svom romanu opisuje šaroliku epizodu kada je smrtno bolesni sultan Selim, Sulejmanov otac, svom jedincu poslao lijepu, svijetlu košulju na dar, i to ne bez razloga – bila je otrovana. A Roksolana je morala proći kroz takve prepreke i iskušenja koje nam je danas teško i zamisliti.
Morala je ne samo prihvatiti islam (kći pravoslavnog svećenika), naučiti šerijatske zakone i građansko pravo Turska ("Eva"), da savlada turski, perzijski i arapski jezik (njeni suvremenici svjedoče da je znala i europske jezike).
Morala je – ako je htjela živjeti! - poznavati pravila i savladavati tehnike "života zmije" u sultanovom haremu (u prvom, ranim godinama svoju karijeru, kada je svaka ljepotica mrzila svoje suparnice u borbi za bliskost sa sultanom i činila sve da uništi svoje "prijatelje", Alexandra Anastasia Lisowska je preživjela. Zahvaljujući njezinoj inteligenciji, poznavanju ljudske psihologije (taj se dar u njoj prerano očitovao) i neslomljivoj volji.
Prije nego što je postala Khaseki Sultan (prva i voljena supruga vladara), a kasnije i carica, Lisovskaya je morala izdržati žestoku, smrtonosnu borbu s glavnim suparnikom - Makhidevran, kćerkom plemenitog čerkeskog princa, majkom Mustafe - najstarijeg sina i pravni nasljednik Sulejmana. Ovdje je scena koja kao da je preuzeta iz dirljive melodrame. Već spomenuti Mlečanin Bernardo Navagero kaže: “Čerkezinja je uvrijedila Aleksandru Anastaziju Lisowsku i potrgala joj lice, kosu i haljinu. Nakon određenog vremena, Aleksandra Anastazija Lisowska pozvana je u sultanove odaje.
Međutim, Alexandra Anastasia Lisowska rekla je da ne može, dok izgleda tako, otići do vladara. Međutim, sultan je ipak nazvao Aleksandru Anastaziju Lisowsku i saslušao je. Zatim je nazvao Mahidevran i upitao je je li istina ono o čemu mu je Hürrem rekla. Makhidevran je rekla da je ona glavna sultanova žena, da joj se ostale konkubine moraju pokoravati i da još nije pobijedila podmuklu Aleksandru Anastaziju Lisowsku.
Sulejman je bio jako ljut na Mahidevran, zauvijek ju je poslao u provinciju (gdje je ubrzo umrla) i nakon toga učinio Khyurrem svojom voljenom ženom." I šest mjeseci kasnije isti je Navagero napisao Veneciji: “Njegovo veličanstvo sultan toliko voli Roksolanu da nikada nije bilo žene u osmanskoj dinastiji koja bi uživala veliko poštovanje. Kažu da je slatkog, skromnog izgleda i da jako dobro poznaje narav vladara."
No, Roksolana je najbolje znala sljedeće. Da bi preživjela i ostvarila svoj utjecaj, morala je po svaku cijenu učiniti svog (!) sina Selima službenim prijestolonasljednikom, a ne sinom svog omraženog suparnika Mustafe, koji je imao ovakav status (uostalom, Sulejmanova je naklonost mogla potpuno promijenio i tada.) "Pripremni radovi", sultan je uvjeren da je njegov nasljednik Mustafa izdajica i sprema se da ga ubije.
Mustafa je po nalogu vladara zadavljena svilenom gajtanom. Selim postaje nasljednik, zatim, pod čudnim okolnostima, iznenada umire Sulejmanova majka, mrziteljica Khyurrem Hafs-Sultana (sumnjali su na trovanje), a kasnije je pogubljen veliki vezir Ibrahim, koji je stao na stranu neprijatelja „nasmiješenih“ ” i “vesela” ljubavnica. Oni koji nisu vidjeli njezinu snagu volje jako su se prevarili. Željela je živjeti i pobjeđivati.
Sultan je najviše vremena posvetio vojnim pohodima. Na farmi je ostala Alexandra Anastasia Lisowska, koja je vodila glavni grad, održavala red, gradila škole, džamije, knjižnice, kupatila, karavan-saraj, kuhinje u Istanbulu, Jeruzalemu, Meki, Medini, Edirneu. Razmijenili su nježna pisma sa sultanom (Roksolana: “Sultane moj, kakva bezgranična i goruća bol rastave!
Spasi me, nesretniče, i ne odgađaj svoja lijepa pisma. Neka moja duša primi barem kap radosti od tvojih poruka. Kad nam ih čitaju, plače tvoj sluga i sin Mehmed, tvoja robinja i kćerka Mihrimah, tugujući za tobom. Sulejman: "Draga moja božice, moja nevjerojatna ljepota, gospodarice mog srca, moj najsjajniji mjesec, moja najdublja družica, moja jedina, ti si mi draža od svih ljepota svijeta!") I također je čestitala ( u njezino ime) monarh Europe na svom usponu na prijestolje; na primjer, postoji njezino pismo poljskom kralju Sigismundu II Augustu 1549. godine.
