사회 발전의 다변량. 사회 유형학

개인과 사회 전체의 삶은 끊임없이 변화하고 있습니다. 우리가 사는 하루와 시간은 이전과 같지 않습니다. 언제 변화가 있었다고 말합니까? 그런 다음 한 상태가 다른 상태와 같지 않고 이전에 없었던 새로운 것이 나타났을 때 우리에게 분명합니다. 변화는 어떻게 일어나고 어디로 향하는가?

매 순간마다 사람과 그의 관계는 여러 요인에 의해 영향을 받으며 때로는 일치하지 않거나 다방면으로 영향을 받습니다. 따라서 사회의 특징적인 어떤 명확하고 정확한 화살표 모양의 발전선을 말하기는 어렵습니다. 변화의 과정은 복잡하고 고르지 않으며 때로는 논리를 파악하기 어렵습니다. 사회 변화의 경로는 다양하고 구불구불합니다.

종종 우리는 "사회 발전"과 같은 개념을 접합니다. 변화가 일반적으로 개발과 어떻게 다른지 생각해 봅시다. 이러한 개념 중 어느 것이 더 광범위하고 더 구체적입니까(다른 개념의 특수한 경우로 간주하여 다른 개념에 입력할 수 있음)? 물론 모든 변화가 개발인 것은 아닙니다. 그러나 복잡성, 개선을 포함하고 사회적 진보의 표현과 관련된 것만.

무엇이 사회의 발전을 이끄는가? 각각의 새로운 단계 뒤에 숨길 수 있는 것은 무엇입니까? 우리는 무엇보다도 복잡한 사회적 관계의 시스템, 내부 모순, 다양한 이해의 갈등에서 이러한 질문에 대한 답을 찾아야합니다.

개발 충동은 사회 자체, 내부 모순 및 외부에서 모두 올 수 있습니다.

외부 자극은 특히 자연 환경, 공간에 의해 생성될 수 있습니다. 예를 들어, 소위 "지구 온난화"라고 불리는 우리 행성의 기후 변화는 현대 사회에 심각한 문제가 되었습니다. 이 "도전"에 대한 대답은 대기 중으로 유해 물질의 배출을 줄이기 위해 규정한 교토 의정서를 세계 여러 국가에서 채택한 것입니다. 2004년에 러시아도 이 의정서를 비준하여 환경 보호를 약속했습니다.

사회의 변화가 점진적으로 발생하면 새로운 것은 관찰자에게 아주 천천히 그리고 때로는 감지할 수 없을 정도로 시스템에 축적됩니다. 그리고 오래된 것, 이전 것은 이전 것의 흔적을 유기적으로 결합하여 새로운 것이 성장하는 기초입니다. 우리는 오래된 것의 새로운 것에 대한 갈등과 부정을 느끼지 않습니다. 그리고 얼마 후 우리는 "모든 것이 어떻게 바뀌 었습니까!"라고 놀라움으로 외칩니다. 우리가 부르는 이러한 점진적인 점진적 변화 진화. 발전의 진화 경로는 이전의 사회적 관계의 급격한 붕괴, 파괴를 의미하지 않습니다.

진화의 외부 표현, 구현의 주요 방법은 개정. 아래에 개정우리는 사회에 더 큰 안정과 안정을 주기 위해 공공 생활의 특정 영역, 측면을 변화시키는 것을 목표로 하는 권력 행동을 이해합니다.

발전의 진화적 경로는 유일한 것이 아닙니다. 모든 사회가 유기적이고 점진적인 변화를 통해 긴급한 문제를 해결할 수 있는 것은 아닙니다. 사회의 모든 영역에 영향을 미치는 심각한 위기 상황에서 축적된 모순이 말 그대로 기성 질서를 무너뜨릴 때, 혁명. 사회에서 일어나는 모든 혁명은 사회 구조의 질적 변형, 구질서의 파괴 및 급속한 혁신을 의미합니다. 혁명은 혁명적 변화를 주도한 세력을 통제하는 것이 항상 가능한 것은 아닌 상당한 사회적 에너지를 방출합니다. 혁명의 이데올로기와 실천가들은 "지니를 병에서 꺼내는 것"처럼 보입니다. 그 후 그들은 이 "지니"를 되돌리려 하지만 원칙적으로 작동하지 않습니다. 혁명적 요소는 자체 법칙에 따라 발전하기 시작하여 종종 창조자를 당혹스럽게 만듭니다.

그렇기 때문에 사회 혁명 과정에서 종종 자발적이고 혼란스러운 원칙이 우세합니다. 때때로 혁명은 그들의 기원에 서 있던 사람들을 묻습니다. 아니면 혁명폭발의 결과와 결과가 본연의 과업과 근본적으로 다르기 때문에 혁명의 창시자들은 자신의 패배를 인정하지 않을 수 없다. 혁명은 새로운 품질을 낳고, 시간이 지남에 따라 진화적인 방향으로 추가 개발 프로세스를 전달할 수 있는 것이 중요합니다. 러시아는 20세기에 두 번의 혁명을 겪었습니다. 1917-1920년에 특히 심각한 충격이 우리나라에 닥쳤습니다.

역사가 보여주듯이 많은 혁명은 과거로의 회귀, 반동으로 대체되었습니다. 우리는 사회 발전의 다양한 유형의 혁명(사회, 기술, 과학, 문화)에 대해 이야기할 수 있습니다.

혁명의 중요성은 사상가에 따라 다르게 평가됩니다. 예를 들어, 과학 공산주의의 창시자인 독일 철학자 K. 마르크스는 혁명을 "역사의 기관차"로 간주했습니다. 동시에 많은 사람들은 사회에 대한 혁명의 파괴적이고 파괴적인 영향을 강조했습니다. 특히 러시아 철학자 N. A. Berdyaev(1874-1948)는 혁명에 대해 다음과 같이 썼습니다. “모든 혁명은 반동으로 끝났다. 이것은 불가피합니다. 이것이 법입니다. 그리고 혁명이 더 폭력적이고 격렬할수록 반응은 더 강해졌습니다. 혁명과 반작용의 교대에는 일종의 마법진이 있다.

유명한 현대 러시아 역사가 P.V. Volobuev는 사회를 변형시키는 방법을 비교하면서 다음과 같이 썼습니다. 둘째, 진화는 우리의 원시적 관념과 달리 생산력과 기술뿐만 아니라 정신문화, 인간의 생활방식에서도 사회의 질적 변화를 동반했다. 셋째, 진화 과정에서 발생하는 새로운 사회적 과제를 해결하기 위해 개혁과 같은 사회 변형 방법을 채택했는데, 이는 많은 혁명의 거대한 대가와 "비용"이 단순히 비교할 수없는 것으로 판명되었습니다. 궁극적으로 역사적 경험에서 알 수 있듯이 진화는 사회 진보를 보장하고 유지할 수 있으며, 나아가 문명화된 형태를 제공합니다.

사회 유형학

여러 유형의 사회를 선별하는 사상가들은 한편으로는 연대기 원리에 기초하여 사회 생활의 조직에서 시간이 지남에 따라 발생하는 변화에 주목합니다. 한편, 동시에 공존하고 있는 사회의 어떤 징후는 그룹화된다. 이를 통해 문명의 일종의 수평 조각을 만들 수 있습니다. 따라서 전통사회를 근대문명 형성의 근간으로 하면 그 특징과 징조가 오늘날 많이 보존되어 있다는 사실에 주목하지 않을 수 없다.

현대 사회과학에서 가장 잘 정립된 것은 할당에 기초한 접근이다. 세 가지 유형의 사회: 전통적(산업화 이전), 산업화, 산업화 이후(기술 또는 정보라고도 함). 이 접근법은 수직적, 연대기적 절단, 즉 역사적 발전 과정에서 한 사회를 다른 사회로 대체하는 것을 가정하는 더 큰 범위에 기반을 두고 있습니다. K. Marx의 이론과 함께 이 접근법은 주로 기술적 특징과 기술적 특징의 구별에 기초한다는 공통점이 있습니다.

이 사회 각각의 특징과 특징은 무엇입니까? 설명 들어갑니다 전통 사회- 현대 세계 형성의 기초. 우선, 고대와 중세 사회를 전통이라고 부르지만 그 특징의 많은 부분이 후대에 보존됩니다. 예를 들어, 동양, 아시아, 아프리카의 국가들은 오늘날 전통 문명의 흔적을 간직하고 있습니다.

그렇다면 전통적인 사회 유형의 주요 특징과 특징은 무엇입니까?

전통 사회에 대한 바로 그 이해에서 인간 활동 방식, 상호 작용 방식, 의사 소통 방식, 삶의 조직 및 문화 표본의 방식을 변경되지 않은 형태로 재생산하는 데 중점을 둘 필요가 있습니다. 즉, 이 사회에서는 사람과 일하는 방식, 가족의 가치, 삶의 방식 사이에서 발전된 관계를 세심하게 관찰합니다.

전통 사회에서 사람은 지역 사회, 즉 국가에 대한 복잡한 의존 체계에 묶여 있습니다. 그의 행동은 가족, 재산, 사회 전체에서 채택된 규범에 의해 엄격하게 규제됩니다.

전통 사회경제 구조에서 농업의 우위를 구별하고, 대다수의 인구는 농업 부문에 고용되고, 토지에서 일하고, 그 열매로 생활합니다. 토지는 주요 재산으로 간주되며 사회 재생산의 기초는 토지에서 생산되는 것입니다. 주로 수공구(쟁기, 쟁기)를 사용하며 장비 및 생산 기술의 갱신이 다소 느립니다.

전통 사회 구조의 주요 요소는 농업 공동체, 즉 토지를 관리하는 집단입니다. 그러한 팀의 성격은 약하게 선별되고 관심 분야는 명확하게 식별되지 않습니다. 커뮤니티는 한편으로 사람을 제한하고 다른 한편으로는 보호와 안정성을 제공합니다. 그러한 사회에서 가장 가혹한 처벌은 종종 "거처와 물의 박탈"인 지역 사회로부터의 추방으로 간주되었습니다. 사회는 정치적, 법적 원칙에 따라 더 자주 재산으로 분할되는 계층 구조를 가지고 있습니다.

전통 사회의 특징은 혁신에 가깝고 변화의 속도가 매우 느리다는 것입니다. 그리고 이러한 변경 자체는 가치로 간주되지 않습니다. 더 중요한 것은 안정성, 안정성, 조상의 계명을 따르는 것입니다. 모든 혁신은 기존 세계 질서에 대한 위협으로 간주되며 이에 대한 태도는 매우 조심스럽습니다. "죽은 세대의 전통이 산 자의 마음을 짓누르는 악몽처럼 무겁습니다."

체코 교육자 J. Korchak은 전통 사회에 내재된 독단적인 생활 방식에 대해 다음과 같이 말했습니다. 하루 ... 모든 것이 교리가 될 수 있습니다. 그리고 땅, 교회, 조국, 덕과 죄가 될 수 있습니다. 과학, 사회 및 정치 활동, 부, 모든 반대가 될 수 있습니다 ... "

전통 사회는 다른 사회와 문화의 외부 영향으로부터 행동 규범, 문화 표준을 부지런히 보호합니다. 그러한 "폐쇄성"의 예는 폐쇄적이고 자급 자족적인 존재로 특징 지어진 중국과 일본의 수세기 동안 발전했으며 낯선 사람과의 모든 접촉은 당국에 의해 실질적으로 배제되었습니다. 국가와 종교는 전통 사회의 역사에서 중요한 역할을 합니다.

의심할 여지 없이 무역, 경제, 군사, 정치, 문화 및 기타 접촉이 다른 국가와 민족 사이에 발전함에 따라 그러한 "가까움"이 침해될 것이며 종종 이들 국가에 매우 고통스러운 방식으로 진행됩니다. 기술, 기술, 통신 수단의 발달에 영향을 받는 전통 사회는 현대화의 시대에 진입할 것입니다.

물론 이것은 전통적인 사회의 일반화된 그림이다. 좀 더 정확히 말하면 전통사회는 일정한 단계에서 서로 다른 민족의 발전의 특징을 포함하는 일종의 누적적 현상이라고 할 수 있다. 그들의 문화의 흔적을 간직한 많은 다른 전통 사회(중국, 일본, 인도, 서유럽, 러시아 등)가 있습니다.

우리는 고대 그리스와 고대 바빌로니아 왕국의 사회가 지배적인 소유권 형태, 공동체 구조 및 국가의 영향 정도에서 크게 다르다는 것을 잘 알고 있습니다. 그리스, 로마에서 사유재산과 시민권과 자유의 시작이 발전한다면, 동양 사회에서는 전제정치의 전통, 농업 공동체에 의한 인간 억압, 노동의 집단적 성격이 강하다. 그럼에도 불구하고 둘 다 전통적인 사회의 다른 버전입니다.

농업 공동체의 장기 보존, 경제 구조에서 농업의 우세, 인구 구성의 농민, 공동 농민의 공동 노동 및 집단 토지 사용, 독재 권력은 우리가 러시아 사회를 특징 짓도록 허용합니다 수세기 동안 전통으로 발전했습니다. 새로운 사회로의 전환 - 산업- XIX 세기 후반에만 꽤 늦게 수행됩니다.

전통 사회가 과거 단계라고 할 수 없으며, 전통적 구조, 규범, 의식과 관련된 모든 것이 먼 과거로 남아 있습니다. 더욱이 이것을 고려하여 우리는 현대 세계의 많은 문제와 현상을 이해하기 어렵게 만듭니다. 그리고 오늘날 많은 사회가 주로 문화, 사회 의식, 정치 체제 및 일상 생활에서 전통주의의 특징을 유지합니다.

역동성이 결여된 전통사회에서 산업형 사회로의 이행은 근대화라는 개념을 반영한다.

산업 사회산업 혁명의 결과로 탄생하여 대규모 산업의 발전, 새로운 운송 및 통신 방식, 경제 구조에서 농업의 역할 감소 및 도시에 사람들의 재정착이 이루어졌습니다.

1998년 런던에서 출판된 현대 철학 사전에는 산업 사회에 대한 다음 정의가 포함되어 있습니다.

산업 사회는 생산, 소비, 지식 등의 양적 증가에 대한 사람들의 지향이 특징입니다. 성장과 진보의 아이디어는 산업 신화 또는 이데올로기의 "핵심"입니다. 산업 사회의 사회 조직에서 필수적인 역할은 기계 개념에 의해 수행됩니다. 기계에 대한 아이디어를 구현한 결과는 생산의 광범위한 발전과 사회적 관계의 "기계화", 인간과 자연의 관계입니다 ... 산업 사회 발전의 경계는 다음과 같이 드러납니다. 광범위하게 지향되는 생산의 한계가 발견됩니다.

다른 나라들보다 일찍 산업 혁명은 서유럽 국가들을 휩쓸었습니다. 이를 시행한 국가는 영국이 처음이다. 19세기 중반까지 인구의 대다수는 산업에 종사했습니다. 산업 사회는 급속한 동적 변화, 사회적 이동성의 성장, 도시화 - 도시의 성장 및 발전 과정이 특징입니다. 국가와 사람들 사이의 접촉과 유대가 확대되고 있습니다. 이러한 통신은 전신과 전화로 수행됩니다. 사회 구조도 변화하고 있습니다. 그것은 재산이 아니라 경제 시스템에서 위치가 다른 사회 그룹을 기반으로합니다. 클래스. 경제와 사회영역의 변화와 함께 산업사회의 정치체제도 변화하고 있다. 의원내각제, 다당체제가 발전하고 시민의 권리와 자유가 확대되고 있다. 많은 연구자들은 자신의 이익을 인식하고 국가의 완전한 파트너로 활동하는 시민 사회의 형성도 산업 사회의 형성과 관련이 있다고 믿습니다. 어느 정도까지는 그 이름을 받은 것은 바로 그런 사회다. 자본가. 발달의 초기 단계는 19세기에 영국 과학자 J. Mill, A. Smith와 독일 철학자 K. Marx에 의해 분석되었습니다.

동시에 산업혁명 시대에는 세계 각지의 발전 불균일이 심화되어 식민전쟁, 압류, 강국에 의한 약국의 노예화 등으로 이어진다.

러시아 사회는 상당히 늦었고 19세기 40대에야 산업 혁명 시대에 접어들었고 러시아 산업 사회의 기초 형성은 20세기 초에야 주목을 받았습니다. 많은 역사가들은 20세기 초에 우리나라가 농업-공업 국가였다고 믿습니다. 러시아는 혁명 이전 시대에 산업화를 완료할 수 없었습니다. S. Yu. Witte와 P. A. Stolypin의 주도로 수행된 개혁은 정확히 이것을 목표로 했지만.

산업화가 끝날 무렵, 즉 국가의 국부에 주요 공헌을 할 강력한 산업을 창출하기 위해 당국은 이미 소비에트 역사 시대로 돌아 왔습니다.

우리는 1930년대와 1940년대에 일어난 "스탈린의 산업화"의 개념을 알고 있습니다. 가능한 한 짧은 시간에 빠른 속도로 마을의 강도, 농민 농장의 대량 집단화에서 얻은 자금을 주로 사용하여 1930 년대 말까지 우리나라는 중공업 및 군수 산업, 기계 공학의 기초를 만들었습니다. 해외 장비 공급에 의존하지 않게 되었습니다. 그러나 이것이 산업화 과정의 종말을 의미했는가? 역사가들은 주장합니다. 일부 연구자들은 1930년대 후반에도 국가 부의 주요 몫은 여전히 농업 부문, 즉 농업이 산업보다 더 많은 제품을 생산했다고 믿습니다.

따라서 전문가들은 소련의 산업화가 1950년대 중후반인 위대한 애국전쟁 이후에야 완성되었다고 보고 있다. 이때까지 산업은 국내총생산(GDP) 생산에서 주도적인 위치를 차지했습니다. 또한, 국가 인구의 대부분은 산업 부문에 고용되었습니다.

20세기 후반은 기초과학, 공학, 기술의 급속한 발전으로 특징지어집니다. 과학은 직접적인 강력한 경제적 힘으로 변하고 있습니다.

현대 사회의 삶의 여러 영역을 집어삼킨 급격한 변화는 세계의 진입에 대해 이야기하는 것을 가능하게 했습니다. 포스트 산업 시대. 1960년대에 이 용어는 미국 사회학자 D. Bell에 의해 처음 제안되었습니다. 그는 또한 공식화 포스트 산업 사회의 주요 특징: 광대한 서비스 경제 창출, 자격을 갖춘 과학 및 기술 전문가 계층 증가, 혁신의 원천으로서 과학 지식의 중심 역할, 기술 성장 보장, 차세대 지능형 기술 창출. 벨에 이어 탈산업사회 이론은 미국 과학자 J. Galbright와 O. Toffler에 의해 개발되었습니다.

기초 후기 산업 사회 1960년대에서 1970년대로 전환하면서 서구 국가에서 수행된 경제 구조 조정이었다. 중공업 대신에 과학 집약적 산업인 '지식 산업'이 경제의 주도적 위치를 차지했습니다. 이 시대의 상징, 그 기반은 마이크로프로세서 혁명, 개인용 컴퓨터의 대량 보급, 정보 기술, 전자 통신입니다. 경제 발전 속도, 정보 전송 속도, 원거리 금융 흐름이 배가되고 있습니다. 포스트 산업화, 정보화 시대로 진입함에 따라 산업, 운송, 산업 분야의 사람들의 고용이 감소하고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 서비스 분야, 정보 분야의 고용 증가하고있다. 많은 과학자들이 탈산업화 사회라고 부르는 것은 우연이 아닙니다. 정보 제공또는 기술적.

미국 연구원 P. Drucker는 현대 사회를 설명하면서 이렇게 말합니다. “오늘날 지식은 이미 지식 자체의 영역에 적용되고 있으며, 이는 경영 분야의 혁명이라고 할 수 있습니다. 지식은 자본과 노동 모두를 배경으로 격하시키면서 빠르게 생산의 결정적인 요소가 되고 있습니다.”

포스트 산업 세계와 관련하여 문화, 영적 삶의 발전을 연구하는 과학자들은 다른 이름을 소개합니다. 포스트모던 시대. (과학자들은 모더니즘 시대를 산업사회로 이해한다. - 저자 주해.) 탈산업주의의 개념이 주로 경제, 생산, 의사소통의 영역의 차이를 강조한다면 포스트모더니즘은 주로 의식의 영역을 다루고, 문화, 행동 패턴.

과학자들에 따르면 세계에 대한 새로운 인식은 세 가지 주요 특징을 기반으로 합니다.

첫째, 인간 정신의 가능성에 대한 믿음의 끝에서, 유럽 문화가 전통적으로 합리적이라고 여겼던 모든 것에 대해 회의적인 질문을 던집니다. 둘째, 세계의 통일성과 보편성에 대한 아이디어의 붕괴. 세계에 대한 포스트모던적 이해는 다양성, 다원주의, 다양한 문화의 발전을 위한 공통 모델 및 규범의 부재를 기반으로 합니다. 셋째, 포스트모더니즘 시대는 개인을 다르게 본다. 사람, 커뮤니케이션, 단체 협약 간의 커뮤니케이션 영역이 전면에 나옵니다.

포스트 모던 사회의 주요 특징으로 과학자들은 다원주의 증가, 사회 발전 형태의 다변성 및 다양성, 가치 체계의 변화, 사람들의 동기 및 인센티브를 부릅니다.

우리가 일반화된 형태로 선택한 접근 방식은 주로 서유럽 국가의 역사에 중점을 둔 인류 발전의 주요 이정표를 나타냅니다. 따라서 개별 국가의 발전 특징, 특정 기능을 연구할 가능성을 크게 좁힙니다. 그는 주로 보편적인 과정에 주의를 기울이며 많은 부분이 과학자의 시야 밖에 남아 있습니다. 또한 윌리닐리 우리는 앞서가는 나라가 있고, 성공적으로 따라잡고 있는 나라가 있고, 절망적으로 뒤쳐져 마지막까지 뛰어들 시간이 없다는 관점을 당연하게 여깁니다. 앞으로 돌진하는 현대화 기계의 마차. 근대화 이론의 이데올로기는 보편적이고 발전의 지침이자 모든 사람이 따라야 할 모범이 되는 것이 서구 사회의 가치와 발전 모델이라고 확신합니다.

사회 구조

사회 기관:

인간 활동을 역할 및 지위의 특정 시스템으로 조직하고 공공 생활의 다양한 영역에서 사람들의 행동 패턴을 설정합니다.
법적에서 도덕적, 윤리적으로 제재 시스템을 포함합니다.
사람들의 많은 개별 행동을 합리화하고 조정하며 조직적이고 예측 가능한 성격을 부여합니다.
사회적으로 전형적인 상황에서 사람들의 표준 행동을 제공합니다.

복잡하고 자기 발전적인 시스템으로서의 사회는 다음과 같은 특징이 있습니다. 특정 기능:

그것은 다양한 사회 구조와 하위 시스템으로 구별됩니다.
사회는 사람일 뿐만 아니라 사람 사이, 영역(하위 시스템)과 제도 사이에서 발생하는 사회적 관계입니다. PR은 사람들 사이의 다양한 형태의 상호 작용뿐만 아니라 다른 사회 집단 사이(또는 그 안에서) 발생하는 연결입니다.
사회는 자신의 존재에 필요한 조건을 만들고 재생산할 수 있습니다.
사회는 역동적 인 시스템이며 새로운 현상의 출현과 발전, 오래된 요소의 진부화와 죽음, 불완전성과 대안 개발이 특징입니다. 개발 옵션의 선택은 사람이 수행합니다.
사회는 예측할 수 없고 발전의 비선형성이 특징입니다.
사회 기능:
- 사람의 재생산 및 사회화;
– 물질적 상품 및 서비스의 생산;
– 노동 산물의 분배(활동);
– 활동 및 행동의 규제 및 관리
- 영적 생산.

사회 경제적 형성의 구조

생산력- 이들은 생산 수단과 생산 경험, 작업 기술을 가진 사람들입니다.
생산 관계- 생산 과정에서 발전하는 사람들 사이의 관계.
유형 상부구조주로 성격에 의해 결정 기초. 그것은 또한 특정 사회의 소속을 결정하는 형성의 기초를 나타냅니다.
접근 방식의 저자는 5가지 사회경제적 형태:

원시적 인 공동체;
노예 소유;
봉건;
자본가;
공산주의자.

선정기준사회경제적 구조는 사람들의 생산 활동, 노동의 본질 및 생산 과정에 포함되는 방식(자연적 필요성, 비경제적 강제, 경제적 강제, 노동이 개인의 필요가 됨).
발전의 원동력사회는 계급투쟁이다. 하나의 사회 경제적 구성에서 다른 구성으로의 전환은 사회 혁명의 결과로 수행됩니다.

이 접근 방식의 장점:

- 보편적이다: 실질적으로 모든 민족은 (한 권 또는 다른 권에서) 발달의 지시된 단계를 거쳤다.
- 그것은 당신이 다른 역사적 시대에 다른 사람들의 발전 수준을 비교할 수 있습니다.
- 사회 진행 상황을 추적할 수 있습니다.

약점:

- 개별 민족의 특정 조건과 특성을 고려하지 않습니다.
- 사회의 경제적 영역에 더 많은 관심을 기울이고 나머지는 모두 종속시킵니다.

단계-문명 접근(W. Rostow, Toffler)
이 접근은 문명을 단일 세계 문명으로 이어지는 계단을 오르는 인류의 점진적 발전 과정의 한 단계로 이해하는 데 기반을 두고 있습니다.
이 접근 방식을 지지하는 사람들은 세 가지 유형의 문명을 구분합니다. 전통적, 산업적, 탈산업화(또는 정보 사회)입니다.

주요 문명 유형의 특성

비교 기준	전통(농업) 사회	산업(서구) 사회	탈산업(정보)사회
역사적 과정의 특징	길고 느린 진화 발전, 시대 간의 명확한 경계 부족	날카롭고 경련적이며 혁명적인 발전, 시대의 경계가 분명하다	사회의 진화적 발전, 과학 및 기술 영역에서만 혁명, 공공 생활의 모든 영역의 세계화
사회와 자연의 관계	파괴적인 영향이 없는 조화로운 관계, 자연에 적응하려는 욕구	자연을 지배하려는 욕망, 적극적인 변형 활동, 지구 환경 문제의 출현	지구 환경 문제의 본질에 대한 인식, 해결 시도, 지식권 창출 욕구 - "이성의 영역"
경제 발전의 특징	주요 부문은 농업 부문이며 주요 생산 수단은 토지이며 통치자가 최고 소유자이기 때문에 공유 또는 불완전한 사유 소유입니다.	산업이 지배하고 주요 생산 수단은 개인 소유의 자본입니다.	서비스 부문과 정보 생산이 우세하고 세계 경제 통합, 초국적 기업 창출
사회의 사회 구조	엄격한 폐쇄 카스트 또는 계급 체계, 사회적 이동성이 낮거나 없음	개방형 계급 사회 구조, 높은 사회적 이동성	개방적 사회구조, 소득별, 학력별, 직업적 특성별, 높은 사회적 이동성
정치 체제의 특징, 사회적 관계의 규제	군주제 형태의 정부가 우세하고 사회적 관계의 주요 규제자는 관습, 전통, 종교적 규범입니다.	공화정 정부 형태의 우세, 법치 국가의 창설, 홍보의 주요 규제자는 법
사회에서 개인의 위치	개인은 공동체와 국가에 흡수되고, 집단주의적 가치의 지배	개인주의, 개인의 자유

사회의 유형학은 다른 입장에서 고려됩니다. 과학적 접근을 통해 정부 유형의 주요 특징을 식별할 수 있습니다. 사회 과학 분야의 프로필 과정 10 학년은 국가의 일반적인 특성과 발전 수준을 간략하지만 명확하게 제시합니다.

국가 발전

연구원에 따르면 사회, 3단계(레벨, 단계)를 거칩니다. . 다음과 같이 순차적으로 주문할 수 있습니다.

농업, 산업화 이전 또는 전통적;
산업 또는 자본가;
산업화 이후 또는 정보 제공.

처음 두 유형은 천천히 발전했습니다. 그들의 역사적 기간은 국가의 문화적 전통에 따라 지속되었습니다. 국가 발전의 차이와 개별 특성에도 불구하고 모든 주에서 이러한 유형은 유사한 특성을 보였습니다. 과학자들은 국가의 발전에 대한 연구를 중단하지 않았으며 어떤 기능을 전체 또는 부분적으로 존재할 수있는 필수 수준으로 가져와야하는지 식별합니다. 진화는 천천히 움직일 수 있으며 수세기 동안 한 개발 단계에서 국가를 유지합니다. 다른 조건에서는 모든 것이 가속화됩니다. 중요한 것은 유형 정의 :

인간과 자연에 대한 그의 태도, 지구의 천연 자원;
대인 관계, 사회적 연결;
사람들 (인간과 사회)의 영적 삶의 가치.

훈련 과정의 주제는 행성, 국가, 개인의 역사가 어떻게 흘러가는지 상상하는 데 도움이 됩니다.

세 가지 유형은 모두 상호 연결되어 있으며 한 상태에서 다른 상태로의 정확한 전환 날짜를 지정할 수 없으며 진화는 영토를 통과하고 외딴 지역은 중앙 뒤에서 끌어 올리거나 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.

표 "사회 유형"

	*전통에서 산업으로*	*산업 사회*	*후기 산업 사회*
조작	주요 생산 지역은 수작업 기술에 기반한 농업 노동입니다. 생산 도구가 있다는 것은 분명하지만 디자인은 단순합니다.	산업 부문이 지배적입니다. 기계와 컨베이어 기술을 적극적으로 사용하는 것이 특징입니다.	생산 영역은 인구를 위한 서비스입니다. 생산은 컴퓨터 기술의 발달로 구별됩니다. 로봇의 시대가 시작됩니다.
인구	인구의 대부분은 농촌 거주자입니다. 그들의 생활 수준은 낮습니다: 장작을 태우는 집. 사람은 건강이 필요한 육체 노동에 종사하고 있습니다. 사람은 애완 동물을 돌보며 산다. 주요 식품은 독립적으로 생산됩니다. 사회는 조상의 경험에 기초한 관습과 전통을 고수합니다.	인구의 대부분은 도시 지역에 살고 있습니다. 에너지원 - 천연 자원 사용: 석유, 석탄 또는 가스.	인구는 도시 주변에 집중되어 있습니다. 에너지 생산의 경우 대체 소스가 선택됩니다. 예를 들어 원자와 같이 위험하지만 저렴합니다.
핵심 가치	토지가 주요 가치입니다.	자본이 주요 가치입니다.	사람과 사회의 가치는 지식과 정보 획득의 적시성입니다.
정치 구조	사회는 권리를 박탈당한 주민들이 있는 정치적으로 군주제입니다. 사람이 한 계급에서 다른 계급으로 올라가는 것은 어렵습니다. 통치자는 특별한 권리와 불가침의 권위를 가지고 있습니다.	사회 구조는 모든 사람의 권리 준수를 보장하는 공화국이지만 권리는 모든 국가에서 동일하지는 않지만 다릅니다. 공법은 법적 규범 행위에 의해 규제됩니다.	정치 구조에 따르면 - 법의 지배. 공공 생활은 법률과 규정에 의해 규제됩니다.

오늘날에도 여전히 전통적인 사회가 존재합니다. 이들은 아시아와 아프리카의 국가입니다. 문명의 징후 중 일부는 국가에 도달했지만 사회에 완전히 뿌리를 내리지 못했습니다.

산업 사회의 특징은 대도시의 번영, 재정 자원의 한 손 집중 및 소유권의 명확한 분할입니다.

상위 4개 기사누가 이것과 함께 읽었습니까?

포스트 산업 사회는 인간 생활의 모든 영역에서 기술 현대화로 덮여 있습니다. 탈산업화 사회는 흔히 기술문명이라고 불린다.

우리는 무엇을 배웠습니까?

"사회 유형학"표는 다른 국가가 어떻게 발전하는지 상상하는 데 도움이됩니다. 이전 유형에서 멈추지 않고 다음 단계로 넘어갈 수 있는지 여부, 한 유형의 사회에서 다른 유형의 사회로의 전환 속도를 결정하는 것은 무엇입니까? 어떤 상황에서 국가가 개발을 중단합니까?

주제퀴즈

보고서 평가

평균 평점: 4.7. 총 평점: 292.

우리는 소개 주제 "사회"에 대한 작업을 계속합니다. 오늘 우리는 "사회 유형"이라는 주제에 대한 몇 가지 작업을 해결할 것입니다. 나는 여러 해에 통합 국가 시험에서 이미 테스트된 "전투" 옵션만 사용한다는 것을 상기시킵니다. 이는 폐쇄형 FIPI 세그먼트에 포함되기 때문에 이러한 작업이 USE-2015에서 발견될 가능성을 크게 높입니다.

우리는 "사회 유형"수업에 대한 작업을 해결합니다.

따라서 우리가 분석한 주제에 대한 몇 가지 작업

1부의 문제를 풀어봅시다.

사용-2008. 작업 A2. 산업사회의 특징은 무엇인가?

1) 종교 기관의 영향

2) 경제의 자연적 특성

3) 농업의 우세

4) 과학적 정보의 가치 증대

우리는 기억한다. 우리는 논쟁한다. 극단적인 종교, 생산의 농업적 성격은 전통 사회의 징표입니다. 따라서 1번과 3번은 정답이 아닙니다.

다음으로 용어를 기억하십시오.자급 자족 농업은 자신의 소비를위한 생산입니다. 산업화 사회와 탈산업화 사회에서는 모든 제품이 판매용으로 생산되는 상품이기 때문에 일반적이지 않습니다. 따라서 답변 2도 잘못되었습니다., 올바른 4- 과학 정보의 가치를 높입니다.

사용-2008. 작업 B4. 아래 목록에서 산업화 이전 사회의 징후를 표시하십시오.

1) 생산의 기초는 토지, 농업 노동

2) 대규모 기계산업의 발전

3) 육체 노동의 우세

4) 생산의 기초 - 지식, 정보

5) 인구 대다수의 문맹

6) 주요 수출 유형은 생산 수단입니다.

7) 주요 수출품목은 원자재

우리는 수업 3을 회상합니다. 우리는 추론합니다.산업화 이전의 그것은 산업을 선행하므로 전통의 동의어입니다. 농업이므로 1은 맞고 2는 틀리고 3은 맞고 4는 틀립니다. 전통 사회에서 대다수 인구의 교육 수준은 매우 낮고 옵션 5가 맞습니다.
생산 수단은 장비, 기계, 메커니즘입니다. 따라서 6은 산업 사회의 특징이고 6은 사실이 아닙니다.원자재는 농업, 사냥의 산물이지만 산업 생산은 아닙니다. 탈산업화 사회에서는 서비스 부문이 지배적입니다. 따라서 제거하면 옵션 7이 맞습니다.

그래서 우리의 답은 1357입니다.USE 절차에서 요구하는 대로 오름차순으로 쉼표와 공백 없이 정확하게 이와 같이 작성한다는 점에 유의합시다! 그렇지 않으면 1번 답안을 처리하는 기계점검 시 답을 제대로 읽지 못합니다.

그리고 2부의 임무.

작업 33(USE 형식 2014의 C6). 탈산업화(정보) 사회의 세 가지 징후를 제시하고 각각을 구체적인 예를 들어 설명하십시오.

우리는 기억한다수업 3. 우리는 논쟁합니다. 우선, 탈산업화 사회의 세 가지 징후 중 하나를 선택합시다. 해 보자:
1) 교육의 발전이 지속되고, 2) 생산의 기반이 정보이며, 3) 환경 문제가 해결되고 있습니다.

이제 우리는 필요합니다 콘크리트예! 이것은 사회적 현실에 대한 이해를 극도로 가져왔다는 것을 의미합니다. 사회경제적 지식과 인도주의적 지식을 사회적 문제에 대한 인지적 과제를 해결하는 과정에 적용하는 능력을 테스트합니다.

따라서 1) 수학 교사인 Stanislav Ivanovich는 작년에 두 개의 복습 과정을 마쳤습니다. 올해 그는 모스크바에서 대화형 화이트보드 작업에 대한 과정을 수강해야 합니다.

우리는 세부 사항이 적용되는 것을 봅니다(어떤 교사? 그의 이름은 무엇입니까? 그는 어디에서 코스를 수강할 것입니까? 무엇을 공부할 것입니까?). 새로운 기술(대화형 화이트보드)의 개발과 관련된 교육의 연속성을 보여줍니다.

2) Bill Gates는 자신의 회사인 Microsoft가 컴퓨터 시장에서 우위를 점할 수 있도록 하는 Windows 프로그램을 만들었습니다.

특정 회사의 생산을 위한 기반으로 컴퓨터 기술(정보)을 보여줍니다.

3) 많은 선진국의 자동차 제조업체는 보다 환경 친화적이고 공해가 적은 전기 엔진을 장착한 자동차를 생산합니다. 예를 들어 러시아는 "Ë-mobile" 출시를 준비하고 있습니다.

우리는 예를 들어라는 표현을 사용하여 특정한 예를 기꺼이 제시하고자 합니다!

수업에 대한 코멘트에서그리고 우리 그룹에서

사회는 고대부터 존재했습니다. 넓은 의미에서 이 개념에는 자연과 사람, 그리고 사람과 사람 사이의 상호 작용과 사람을 하나로 묶는 방법이 포함됩니다. 좁은 정의에서 사회는 자신의 의식과 의지가 부여되고 특정 관심사, 기분 및 동기에 비추어 자신을 나타내는 사람들의 집합입니다. 각 사회는 이름, 안정적이고 전체적인 형태의 인간 상호 작용, 창조와 발전의 역사, 고유 문화의 존재, 자급 자족 및 자율 규제와 같은 특징으로 특징 지어 질 수 있습니다.

역사적으로 사회의 모든 다양성은 세 가지 유형으로 나눌 수 있습니다. 전통적, 또는 농업적, 산업적, 탈산업화. 그들 각각은 사회적 관계의 한 형태를 다른 형태와 독특하게 구분하는 특정 특징과 특성을 가지고 있습니다. 그럼에도 불구하고 사회의 유형은 서로 다르지만 상품의 생산, 노동 활동의 결과 분배, 특정 이데올로기의 형성, 개인의 사회화 등 많은 기능과 같은 동일한 기능을 수행합니다. 더.

이 유형에는 발전 단계가 다를 수 있지만 산업 단지 수준이 충분하지 않은 일련의 사회적 아이디어와 생활 방식이 포함됩니다. 주요 상호 작용은 자연과 인간 사이의 상호 작용으로 각 개인의 생존에 중요한 역할이 부여됩니다. 이 범주에는 농업, 봉건, 부족 사회 등이 포함됩니다. 그들 각각은 낮은 생산 및 개발 속도가 특징입니다. 그럼에도 불구하고 그러한 유형의 사회에는 확립된 사회적 연대의 존재라는 특징이 있습니다.

산업사회의 특징

그것은 복잡하고 충분히 발달 된 구조를 가지고 있으며 높은 수준의 전문화 및 노동 활동 분업을 가지고 있으며 혁신의 광범위한 도입으로 구별됩니다. 산업 유형의 사회는 도시화의 적극적인 과정, 생산 자동화의 성장, 다양한 상품의 대량 생산, 과학적 발견 및 성과의 광범위한 사용이 있는 상태에서 형성됩니다. 주요 상호 작용은 인간과 자연 사이에서 발생하며, 여기서 사람들은 주변 세계를 노예로 만듭니다.

후기산업사회의 특징

이러한 유형의 인간 관계는 다음과 같은 특징이 있습니다. 고도로 지능적인 기술의 생성, 서비스 경제로의 전환, 다양한 메커니즘에 대한 제어, 고도로 교육받은 전문가의 부상 및 이론 지식의 지배. 주요 상호 작용은 사람과 사람 사이에서 발생합니다. 자연은 인위적 영향의 희생양이 되므로 생산 폐기물과 환경 오염을 최소화하고 폐기물이 없는 생산을 보장할 수 있는 고효율 기술을 만들기 위한 프로그램이 개발되고 있습니다.

여러분, 좋은 하루 되세요!

숙제를 주의 깊게 하십시오:
1. Kravchenko A.I. 사회 과학. 8학년 - §3.
2. 보고류보바 L.N. 사회학 입문: 8-9학년 - §17
3. "회사 유형"표.
4. 개념: 전통적, 산업적, 탈산업화 사회.

개념 받아쓰기를 준비했습니다!!!

우리는 텍스트 작업:

전통 사회전통이 지배하는 사회. 전통의 보존은 발전보다 더 높은 가치를 지닌다. 그것의 사회 구조는 엄격한 계급 계층, 안정적인 사회 공동체 (특히 동양 국가에서)의 존재, 전통과 관습에 기초한 사회 생활을 규제하는 특별한 방법이 특징입니다. 이 사회 조직은 삶의 사회 문화적 기초를 변경하지 않고 보존하려고합니다. 전통사회는 농경사회이다.
일반적 특성:
전통 사회의 경우 일반적으로 다음과 같은 특징이 있습니다.
전통 경제
농업 방식의 우세;
구조 안정성;
부동산 조직;
낮은 이동성;
높은 사망률;
낮은 기대 수명.
전통적인 사람은 세계와 확립된 삶의 질서를 불가분의 통합적이고 전체론적이며 신성하고 변화할 수 없는 것으로 인식합니다. 사회에서 사람의 위치와 그의 지위는 전통에 의해 결정됩니다(일반적으로 장자권에 따라).
전통 사회에서는 집단주의적 태도가 우세하고 개인주의는 환영받지 못합니다(개인 행동의 자유는 오랜 시간 검증된 확립된 질서의 위반으로 이어질 수 있기 때문입니다). 일반적으로 전통 사회는 기존의 위계적 구조(국가, 씨족 등)의 이익이 우선하는 것을 포함하여 사적 이익보다 집단 이익이 우세한 것이 특징입니다. 평가되는 것은 개인의 능력이 아니라 계층(관료, 계급, 씨족 등)에서 한 사람이 차지하는 위치입니다.
전통 사회는 다원적이지 않고 권위주의적인 경향이 있습니다. 특히 전통을 위반하거나 변경하려는 시도를 중단하려면 권위주의가 필요합니다.
전통 사회에서는 원칙적으로 시장 교환보다는 재분배의 관계가 우세하고 시장 경제의 요소가 엄격하게 규제됩니다. 이것은 자유 시장 관계가 사회적 이동성을 증가시키고 사회의 사회 구조를 변화시키기 때문입니다(특히 재산을 파괴함). 재분배 시스템은 전통에 의해 규제될 수 있지만 시장 가격은 그렇지 않습니다. 강제 재분배는 개인과 계층 모두의 "무단" 농축/빈곤을 방지합니다. 전통적인 사회에서 경제적 이득을 추구하는 것은 사심 없는 도움이 아니라 도덕적으로 비난받는 경우가 많습니다.
전통적인 사회에서 대부분의 사람들은 지역 사회(예: 마을)에서 평생을 살고 "큰 사회"와의 유대가 다소 약합니다. 동시에 가족 관계는 매우 강력합니다.
전통사회의 세계관(이념)은 전통과 권위에 의해 좌우된다.

산업 사회(독일 Industriegesellschaft) - 산업뿐만 아니라 천연 자원의 추출 및 처리에 의해 물질적 상품의 가치에 가장 큰 기여를 하는 사회 경제적 발전 수준에 도달한 사회 유형입니다.
산업 사회는 노동 분업, 대중 매체의 광범위한 발전 및 높은 수준의 도시화를 특징으로 하는 유연한 동적 구조를 가진 산업 기반 사회입니다.
산업사회는 산업혁명의 결과로 등장한다. 노동력의 재분배가 있습니다. 농업 고용은 70-80%에서 10-15%로 감소하고 산업 고용 비중은 80-85%로 증가하며 도시 인구도 증가하고 있습니다. 기업가 활동이 생산의 지배적인 요소가 됩니다. 과학기술혁명의 결과 산업사회는 탈산업사회로 변모하고 있다.
산업 사회의 특징:
1. 역사는 고르지 않게 움직입니다. "도약"에서는 시대 간의 격차가 분명하며 종종 다른 유형의 혁명입니다.
2. 사회-역사적 진보는 매우 명백하며 다양한 기준으로 "측정"할 수 있습니다.
3. 사회는 자연을 지배하고, 자연을 종속시키고, 자연으로부터 최대한의 것을 추출하려고 합니다.
4. 경제의 기초는 고도로 발달된 사유 재산의 제도입니다. 재산에 대한 권리는 자연스럽고 양도할 수 없는 것으로 간주됩니다.
5. 인구의 사회적 이동성이 높으며 사회 운동의 가능성은 실질적으로 무제한입니다.
6. 사회는 국가로부터 자율적이며 선진 시민사회가 발전하였다.
7. 개인의 자율성, 자유, 권리는 헌법상 양도할 수 없는 타고난 것으로 규정되어 있다. 개인과 사회의 관계는 상호 책임을 기반으로 구축됩니다.
8. 변화와 혁신에 대한 능력과 준비성은 가장 중요한 사회적 가치로 인식된다.
산업 사회는 이전 시대에는 상상할 수 없었던 산업 및 농업 생산의 급격한 증가가 특징입니다. 과학 기술의 급속한 발전, 의사 소통 수단, 신문, 라디오 및 텔레비전의 발명; 선전 기회의 급격한 확장; 인구의 급격한 증가, 기대 수명의 증가; 이전 시대와 비교하여 생활 수준의 상당한 증가; 인구 이동성의 급격한 증가; 개별 국가 내에서뿐만 아니라 국제적 규모에서도 복잡한 분업; 중앙 집중식 상태; 인구의 수평적 분화(카스트, 재산, 계급으로의 분할) 및 수직적 분화의 성장(사회를 국가, "세계", 지역으로 분할)의 완화.

후기 산업 사회과학 및 기술 혁명과 인구 소득의 상당한 증가의 결과로 경제의 우선 순위가 지배적인 상품 생산에서 서비스 생산으로 옮겨진 사회입니다. 정보와 지식은 생산 자원이 됩니다. 과학 발전은 경제의 주요 원동력이 되고 있습니다. 가장 가치있는 자질은 직원의 교육 수준, 전문성, 학습 능력 및 창의성입니다.
일반적으로 탈산업화 국가는 서비스 부문이 GDP의 절반 이상을 차지하는 국가입니다. 이 기준에는 특히 미국(서비스가 미국 GDP의 80%, 2002년), EU 국가(서비스 - GDP의 69.4%, 2004년), 호주(GDP의 69%, 2003년), 일본(67.7%)이 포함됩니다. GDP의 2001), 캐나다(GDP의 70%, 2004), 러시아(GDP의 58%, 2007). 그러나 일부 경제학자들은 러시아에서 서비스의 몫이 과장되었다고 지적합니다.
자재 생산에 대한 서비스 몫의 상대적 우위가 반드시 생산량 감소를 의미하는 것은 아닙니다. 탈산업화 사회에서 이러한 양은 제공되는 서비스의 양이 증가하는 것보다 더 천천히 증가합니다.
서비스는 무역, 유틸리티 및 소비자 서비스로 이해되어야 합니다. 국가, 군대, 법률, 금융, 교통, 통신, 의료, 교육, 과학, 문화, 인터넷 등 서비스를 제공하기 위해 사회에서 모든 기반 시설을 만들고 유지 관리해야 합니다. - 모두 서비스입니다. 서비스 산업에는 소프트웨어의 생산 및 판매가 포함됩니다. 구매자는 프로그램에 대한 모든 권리를 소유하지 않습니다. 그는 특정 조건, 즉 서비스를받는 경우 사본을 사용합니다.
"탈산업화"라는 용어는 20세기 초 아시아 국가의 산업화 이전 발전을 전문으로 했던 과학자 A. Kumaraswamy에 의해 과학 유통에 도입되었습니다. 현대적 의미에서 이 용어는 1950년대 후반에 처음 사용되었으며, 특히 하버드대학교 교수인 다니엘 벨(Daniel Bell)의 저서 《The 1973년 탈산업사회가 도래한다.
포스트 산업 사회의 개념은 모든 사회 발전을 세 단계로 구분하는 데 기반을 두고 있습니다.
농업 (산업화 이전) - 농업 부문이 결정적이었고 주요 구조는 교회, 군대
산업 - 산업이 결정 요인이었고 주요 구조는 기업, 기업이었습니다.
산업화 이후-이론적 지식이 결정적이며 주요 구조는 생산 및 축적의 장소로서 대학입니다.
마찬가지로 E. Toffler는 사회 발전의 세 가지 "파도"를 식별합니다.
농업으로 전환하는 농업인,
산업 혁명 동안 산업
지식 기반 사회로의 전환에 정보 제공(탈산업화).
D. Bell은 세 가지 기술 혁명을 식별합니다.
18세기 증기기관 발명
19세기 전기 및 화학의 과학 기술 발전
20세기 컴퓨터의 탄생
벨은 산업혁명이 조립라인을 만들어 생산성을 높이고 대량소비사회를 준비한 것처럼 이제 모든 방향에서 적절한 사회 발전을 보장하는 정보의 대량 생산이 있어야 한다고 주장했다.
탈산업화 이론은 여러 면에서 실천으로 확인되었습니다. 창시자들이 예측한 대로 대중소비사회는 서비스 경제를 낳고 그 틀 안에서 경제의 정보 부문은 가장 빠른 속도로 발전하기 시작했다.