Vekový rozsah staroby - od 55/60 (ženy / muži) do 74 rokov, senilný (starý) vek - od 75 do 90 rokov.

Ako rozvojové úlohy v starobe a starobe možno vyčleniť:

potreba uvedomenia si hodnoty svojej osobnosti mimo profesijnej roly;

• - udržiavanie rôznych druhov aktivít (motorická, sexuálna, intelektuálna, sociálna, tvorivá);
• - odovzdávanie sociálnych skúseností novej generácii;
• - porovnanie životných plánov a ich realizácia (zhrnutie výsledkov života).

S rozuzlením je spojené uvedomenie si hodnoty svojej osobnosti mimo profesijnej roly dôchodková kríza.

Ananyev zdôraznil, že vplyv životnej cesty človeka počas starnutia je nezmerateľne väčší ako v prvých rokoch.

V procese starnutia zaujíma osobitné miesto postupné, nefrontálne, heterochrónne nasadenie involučné procesy. Medzi nimi možno vyzdvihnúť zníženie schopnosti odolávať fyzickému a nervovému stresu, stratu vitality telesných tkanív, zníženie citlivosti zmyslových orgánov, starnutie kardiovaskulárneho, endokrinného, ​​imunitného a iného systému.

Spolu s involučnými procesmi na všetkých úrovniach organizácie človeka dochádza k zmenám, ktoré umožňujú predchádzať alebo prekonávať deštruktívne (deštruktívne) javy v starobe a senilnom veku. Významnú úlohu tu zohrávajú procesy sebaorganizácie a sebaregulácie, ktoré majú individuálny charakter.

Je zrejmé zintenzívnenie a špecializácia pôsobenia zákona heterochrónie, v dôsledku čoho sa práca niektorých systémov tela zachováva a dokonca zlepšuje na dlhší čas a paralelne s tým dochádza k zrýchlenej involúcii iných systémov. vyskytuje. Zároveň je veľmi dôležitá úloha a význam, ktorý tieto systémy zohrávajú v hlavných, životne dôležitých procesoch. Čím zložitejšia bola nervová štruktúra, tým viac možností mala pre svoju bezpečnosť.

Rovnaké vzorce boli nájdené pri štúdiu procesu starnutia vnímania, myslenia, pamäti: logická pamäť je najlepšie zachovaná; obrazová pamäť oslabuje viac ako sémantická pamäť.

Na základe množstva údajov a najmä výskumu anglického gerontológa DB Bromleyho Ananiev napísal, že v procese gerontogenézy dochádza k opačnému priebehu vývinu niektorých verbálnych (uvedomenie, definícia slov) a neverbálnych ( praktickú inteligenciu) funkcie. Pokles neverbálnych funkcií sa výrazne prejaví vo veku 40 rokov. Medzitým najintenzívnejšie napredovali verbálne funkcie z tohto obdobia, ktoré dosiahli najvyššiu úroveň po 40-45 rokoch. Funkcie myslenia na reč a druhý signál sú nepochybne v protiklade so všeobecným procesom starnutia a samotné podliehajú involučným posunom oveľa neskôr ako všetky ostatné psychofyziologické funkcie.

Inými slovami, na zachovanie a ďalší rozvoj psychických funkcií počas starnutia výrazne vplýva profesionálna činnosť a vzdelávanie. Pri vysokej úrovni vzdelania nedochádza k poklesu verbálnych funkcií až do vysokého veku. Úroveň vzdelania úzko súvisí s rýchlosťou reči, erudíciou a logické myslenie... Starší ľudia sa tiež vyznačujú vysokým zachovaním tých funkcií, ktoré sa aktívne zapájali do odborných činností.

Udržiavanie rôznych druhov aktivít pôsobí ako faktor dlhovekosti, vrátane psychologického.

Postoj spoločnosti k staršiemu a senilnému (starobnému) veku je často spôsobený "ageizmus"- negatívny stereotyp vnímania staršieho človeka (slabý, slabomyseľný, „záťaž“ a pod.), ktorý vytvára určité obavy v očakávaní tohto veku.

Teória a metodika telesnej kultúry predstavuje osobitosti telesných cvičení so staršími a senilnými (starými) ľuďmi. ROS má v tomto smere veľký potenciál. Veľká obľuba ako moderný vzhľad fyzická aktivita pre ľudí v tomto veku nadobudla škandinávsky (severná) chôdza.

V procese praktizovania telesnej kultúry a športu je potrebné vziať do úvahy nasledujúce psychologické charakteristiky starších a senilných (starých) ľudí súvisiace s vekom:

• je potrebné uplatňovať všeobecné psychologické pravidlá komunikácie (pozorne počúvať, správne formulovať otázky atď.);
• pokojne opakovane (mnohokrát) vysvetliť a ukázať techniku ​​vykonávania motorickej akcie;
• oslavovať úspechy, na konci hodiny vysloviť dôveru v ďalšie stretnutie (nedobrovoľný záväzok pre človeka);
• ak je to možné, objasnite, aký druh odvolania študent uprednostňuje (meno, priezvisko, meno, meno s predponou „teta“ /
• nebuďte urazení, ak sa obrátia na inštruktora pre „ty“.

• Pozri: Rybalko E. F., Golovoy L. A. Gerontogenesis // Psychológia: učebnica / edited by A. A. Krylovej. M., 1998.
• Pozri: G. Craig, Developmental Psychology. SPb., 2001.

Toto tutoriál určené pre pregraduálnych a postgraduálnych študentov 5. ročníka v tréningovom profile „Psychologická podpora telesnej kultúry a športu“. Príručka je zostavená v súlade so štátnou normou GSE.F.07. (psychológia a pedagogika) a s predpismi o magisterskej príprave (magistrát) v systéme viacúrovňového vysokoškolského vzdelávania v Rusku.

Príručka obsahuje päť hlavných častí: všeobecnú psychológiu, vývinovú psychológiu, psychológiu práce, sociálnu psychológiu a psychológiu športu.

Účelom príručky je: oboznámiť študentov s hlavnými sekciami psychologickej vedy a pomôcť im pri určovaní výberu vedeckého smeru pri hľadaní výskumu v semestrálnych a diplomových prácach v odbore psychológia, ako aj pri práci na diplomová práca.

kniha:

Sekcie na tejto stránke:

2.6. Psychológia neskorej dospelosti (staroba)

Obdobie neskorej dospelosti sa často označuje ako gerontogenéza alebo obdobie starnutia. Väčšina vedcov verí, že tento čas v živote človeka začína vo veku 60 rokov. Niektorí autori uvádzajú, že ženy začínajú neskorú dospelosť vo veku 55 rokov a muži vo veku 60 rokov. Ľudia, ktorí dosiahli tento vek, sú rozdelení do troch podskupín: starší ľudia, starí ľudia a ľudia s dlhou pečeňou (Rean, 2003).

Existujú aj iné vekové kategórie. Napríklad I. Burnside et al (1979) rozdelili tento vek na štyri čiastkové obdobia: 60–69 rokov – predsenilné; 70–79 - senilný; 80–89 - neskorá staroba; 90 rokov a viac - zchátralosť. V tejto príručke sa 60 rokov berie ako čas nástupu neskorej dospelosti (staroby).

Hlavným znakom neskorej dospelosti je starnutie – geneticky naprogramovaný proces sprevádzaný určitými fyziologickými a psychickými zmenami (Malkina-Pykh, 2004).

Vývinové úlohy súvisiace s vekom

V spoločnosti je stereotypné vnímanie staroby na jednej strane ako obdobia oddychu, na druhej strane doznievania a možno až poloexistencie. Preto samotné slovné spojenie „vývoj v starobe“ môže pôsobiť zvláštne. Neskorá dospelosť však zohráva špecifickú úlohu v systéme životného cyklu človeka, keďže len v tomto období možno pochopiť a vysvetliť život daného človeka ako celku, jeho zmysel a hodnotu pre predchádzajúce a nasledujúce generácie (Ermolaeva, 2002).

Z pohľadu teórie E. Ericksona je záverečnou fázou životného cyklu psychosociálny konflikt „integrita versus zúfalstvo“ (Erickson, 1996). Hlavnou potrebou v tomto období je uistiť sa o hodnote prežitého života. Osoba sa musí obzrieť späť a prehodnotiť svoje úspechy a zlyhania. V súlade s tým by sa pozornosť mala presunúť z budúcnosti do minulosti. To je možné až po úspešnom dokončení predchádzajúcich fáz. Neskorá dospelosť je charakterizovaná dosiahnutím novej, dokončenej formy identity ega a celistvosti. Dosiahnutie integrity človeka je založené na zhrnutí jeho minulého života a jeho uvedomení si ako celku, na ktorom sa už nič nedá zmeniť. Ak človek nedokáže spojiť svoje minulé činy do jedného celku, končí svoj život v strachu zo smrti a v zúfalstve z nemožnosti začať život odznova.

Ericksonovu teóriu neskôr rozšíril R. Peck. Podľa jeho názoru musí človek na dosiahnutie „úspešnej staroby“ vyriešiť tri hlavné úlohy, pokrývajúce tri dimenzie jeho osobnosti.

Po prvé, je to diferenciácia, teda transcendencia verzus hranie rolí. V priebehu profesionálnej činnosti je človek pohltený úlohou diktovanou profesiou. Keď odchádza do dôchodku, musí si sám vymedziť okruh zmysluplných činností, aby sa jeho čas úplne naplnil. Ak sa človek vymedzuje len v rámci svojej práce či rodiny, tak absencia práce a odchod dospelých detí z domu spôsobí taký nával negatívnych emócií, ktorý jednotlivec nemusí zvládať.

Po druhé, je to transcendencia tela verzus absorpcia v tele, dimenzia, ktorá súvisí so schopnosťou jednotlivca vyhnúť sa nadmernému sústredeniu sa na pribúdajúce choroby, bolesti a fyzické choroby, ktoré sprevádzajú starnutie. Starší ľudia sa podľa Pecka musia naučiť vyrovnať sa so zhoršenou pohodou, odpútať pozornosť od bolestivých vnemov a užívať si život predovšetkým prostredníctvom medziľudských vzťahov. To im umožní „vykročiť“ za hranicu absorpcie v ich tele.

Po tretie, je to transcendencia ega verzus absorpcia. Ego je dimenzia mimoriadne dôležitá v starobe. Starší ľudia musia pochopiť, že aj keď je smrť nevyhnutná a možno nie je tak vzdialená, bude pre nich jednoduchšie, ak si uvedomia, že k budúcnosti prispeli výchovou detí, svojimi skutkami a nápadmi. Ľudia by sa nemali oddávať myšlienkam na smrť (alebo, ako hovorí R. Peck, nemali by sa ponoriť do „noci ega“). Podľa Ericksonovej teórie ľudia, ktorí čelia starobe bez strachu a zúfalstva, prekračujú blízku perspektívu vlastnej smrti prostredníctvom participácie v mladej generácii – dedičstvo, ktoré ich prežije.

Rovnako ako Ericksonove štádiá, žiadne z Peckových meraní nie je obmedzené na stredný vek alebo starobu. Rozhodnutia urobené na začiatku života fungujú ako stavebné kamene, ktoré tvoria všetky rozhodnutia dospelého človeka a ľudia v strednom veku už začínajú riešiť problémy prichádzajúcej staroby (Craig, 2003).

Otázka vedúcej činnosti v neskorej dospelosti zostáva otvorená diskusii a štúdiu. A. Leders (1998) sa domnieva, že vedúca ľudská činnosť v neskorej dospelosti je špeciálna „vnútorná práca“ zameraná na prijatie vlastnej životnej cesty. Starší človek chápe nielen súčasný, ale aj celý prežitý život. Úspešná a zdravá staroba je spojená s prijatím vašej životnej cesty. Pre staršieho človeka sú možnosti vážnych zmien na jeho životnej ceste prakticky vyčerpané, no so svojou životnou cestou môže v ideálnom prípade donekonečna pracovať.

N.S. Pryazhnikov (1999) sa zaoberal problémom sociálnej situácie rozvoja a vedúcej činnosti v neskorej dospelosti, pričom sa nezameral ani tak na chronologický vývoj, ako skôr na sociálno-psychologické špecifiká každého z identifikovaných období.

Starší, preddôchodkový vek(od cca 55 rokov do dôchodku) je predovšetkým čakanie, v lepšom prípade príprava na dôchodok.

Situácia v oblasti sociálneho rozvoja:

Čakanie na dôchodok. Pre niekoho je dôchodok vnímaný ako príležitosť začať čo najskôr oddychovať, pre iného ako koniec aktívneho pracovného života a neistota, čo so svojimi skúsenosťami a ešte značnou zvyšnou energiou.

Túžba vzdelávať sa, pripravte si dôstojnú náhradu v práci.

Výrobný charakter hlavných kontaktov. Zároveň v niektorých prípadoch môžu kolegovia očakávať, že človek čo najskôr odíde z práce a sám to cíti; v iných nechcú človeka pustiť a on tajne dúfa, že dôchodok pre neho príde neskôr ako pre mnohých jeho rovesníkov.

Vzťahy s príbuznými. Na jednej strane môže človek stále do značnej miery zabezpečiť svoju rodinu, vrátane svojich vnúčat (a v tomto zmysle je „užitočný“ a „zaujímavý“); na druhej strane predvída svoju hroziacu „zbytočnosť“, keď prestane veľa zarábať a bude dostávať svoj „mizerný dôchodok“.

Vedúca činnosť:

Túžba mať čas na to, čo ešte nerobil (najmä v profesionálnom zmysle), zanechať v práci dobrú spomienku na seba.

Snažiť sa odovzdať svoje skúsenosti študentom a nasledovníkom.

Keď sa objavia vnúčatá, ľudia v preddôchodkovom veku sú akoby „roztrhaní“ medzi prácou, kde sa chcú čo najviac realizovať, a výchovou svojich vnúčat, ktoré sú pre nich nemenej dôležité ako pokračovanie ich rodiny. .

Na konci obdobia pred odchodom do dôchodku (najmä ak je pravdepodobnosť odchodu z práce vysoká) existuje túžba vybrať si povolanie v dôchodku, nejako si naplánovať svoj budúci život.

Obdobie odchodu do dôchodku(prvé roky po odchode do dôchodku) je predovšetkým rozvoj novej sociálnej roly, nového postavenia.

Situácia v oblasti sociálneho rozvoja:

Spočiatku sa staré kontakty s kolegami ešte zachovávajú, no neskôr sú čoraz menej výrazné.

Udržiavajú sa najmä kontakty s blízkymi ľuďmi a príbuznými. V súlade s tým si vyžadujú osobitný takt a pozornosť voči stále "neskúseným" dôchodcom. Postupne sa objavujú kamaráti dôchodcovia alebo aj iní, mladší ľudia – podľa toho, čo bude dôchodca robiť a s kým bude musieť komunikovať. Napríklad sociálni aktivisti na dôchodku pre seba okamžite nachádzajú nové oblasti činnosti a rýchlo získavajú nové „obchodné“ kontakty.

Príbuzní a priatelia sa zvyčajne snažia zabezpečiť, aby sa dôchodca, „ktorý už má veľa času“, viac zapájal do výchovy vnúčat, preto je komunikácia s deťmi a vnúčatami tiež najdôležitejšou charakteristikou sociálnej situácie dôchodcov.

Vedúca činnosť:

V prvom rade ide o hľadanie seba samého v novej kvalite, test síl v rôznorodých činnostiach (pri výchove vnúčat, v domácnosti, v koníčku, v nových vzťahoch, v spoločenských aktivitách a pod.). Dôchodca má veľa času a môže si ho dovoliť tráviť hľadaním sebaurčenia metódou pokus-omyl (hoci sa to deje na pozadí pocitu, že „život je každým dňom menší a menší“).

Pre mnohých dôchodcov je prvým odchodom do dôchodku pokračovaním v práci v hlavnej profesii (najmä keď takýto zamestnanec poberá dôchodok a základnú mzdu spolu); v tomto prípade má pracujúci dôchodca výrazne zvýšený pocit vlastnej hodnoty.

Narastajúce nutkanie kázať alebo dokonca zahanbovať mladších ľudí.

Vlastné obdobie staroby(niekoľko rokov po odchode do dôchodku a do momentu vážneho zhoršenia zdravotného stavu), keď si už človek osvojil pre seba nové sociálne postavenie.

Sociálna situácia:

Komunikácia prebieha hlavne s tými istými starými ľuďmi.

Komunikácia s členmi rodiny, ktorí buď využívajú voľný čas starého pána, alebo sa o neho jednoducho „starajú“.

Niektorí dôchodcovia nachádzajú pre seba nové kontakty v spoločenských aktivitách (alebo aj v pokračujúcich odborných aktivitách).

Pre niektorých dôchodcov sa význam vzťahov s inými ľuďmi mení. Niektorí autori poznamenávajú, že mnohé predtým blízke spojenia pre starého muža postupne strácajú svoju bývalú intimitu a zovšeobecňujú sa.

Vedúca činnosť:

Voľný čas hobby. Dôchodcovia často menia jeden koníček za druhým, čo trochu vyvracia myšlienku ich „tuhosti“: naďalej hľadajú samých seba, hľadajú významy v rôznych druhoch činnosti. hlavný problém takéto hľadanie – „nepomer“ všetkých týchto záľub v porovnaní s predchádzajúcou („súčasnou“) tvorbou.

Túžba všetkými možnými spôsobmi potvrdiť svoju sebaúctu podľa zásady: "Pokiaľ robím aspoň niečo užitočné pre iných, existujem a vyžadujem úctu k sebe."

Pre niektorých starších ľudí v tomto období (aj keď ich zdravotný stav je ešte celkom dobrý a nie je dôvod sa „lúčiť so životom“) sa príprava na smrť môže stať vedúcou činnosťou, ktorá sa prejavuje v zasväcovaní náboženstva, v častých návštevy cintorína, v rozhovoroch s blízkymi o vôli.

Dlhovekosť tvárou v tvár prudkému zhoršeniu zdravia výrazne odlišná od staroby bez väčších zdravotných problémov. Preto má zmysel vyzdvihnúť črty práve takéhoto variantu staroby.

Sociálna situácia:

V podstate - komunikácia s rodinou a priateľmi, ako aj s lekármi a spolubývajúcimi (v ústavnej liečbe alebo v domove dôchodcov).

Vedúca činnosť:

Liečba, túžba nejako bojovať s chorobou.

Túžba porozumieť, často - ozdobiť svoj život. Zdá sa, že človek lipne na všetkom najlepšom, čo v jeho živote bolo (a čo nebolo). V tomto stave chce človek zanechať niečo dobré, zmysluplné, hodné a tým dokázať sebe i ostatným: „Nežil som nadarmo“ alebo činiť pokánie z niečoho nehodného.

Dlhovekosť s relatívne dobrým zdravotným stavom(nad 75-80 rokov).

Sociálna situácia:

Komunikácia s blízkymi a drahými ľuďmi, ktorí dokonca začínajú byť hrdí na to, že v ich rodine žije skutočná dlhá pečeň. Táto pýcha je do istej miery sebecká: príbuzní veria, že ich rodina má dobrú dedičnosť a že budú tiež dlho žiť. V tomto zmysle je dlhá pečeň pre ostatných členov rodiny symbolom budúceho dlhého života.

Zdravá dlhotrvajúca pečeň môže mať nových priateľov a známych. Keďže dlhovekosť je vzácny jav, s takýmto starým človekom sa snaží komunikovať množstvo ľudí, vrátane zástupcov médií, takže okruh známych dlhovekého sa môže aj mierne rozšíriť.

Vedúca činnosť:

Celkom aktívny život (niekedy aj s excesmi typickými pre zdravého zrelého človeka). Formy prejavu činnosti závisia od individuálnych vlastností daného človeka. Pre udržanie zdravia sú pravdepodobne dôležité nielen lekárske predpisy, ale aj samotný zmysel pre zdravie (alebo „zmysel života“).

Na jednej strane v neskorej dospelosti je veľmi dôležité uvedomiť si potrebu pracovať na dokončení toho, čo sa dokončiť dá a na druhej cítiť hranice možného a akceptovať nedokonalosť seba aj sveta okolo nás. . Z tejto pozície vyplýva najdôležitejšia úloha staroby - plnenie tých životných úloh (rodinných alebo sociálnych funkcií), ktoré sa počas predchádzajúceho života neplnili alebo neplnili dostatočne dobre (Slobodchikov, 2000).

Za najťažšiu úlohu tohto obdobia možno nazvať vykonávanie vnútornej práce v systéme život-smrť. Starnutie pôsobí ako spojovací mechanizmus života a smrti (Novik, 1992). Starší človek cíti prítomnosť blížiacej sa smrti a prežívanie tejto prítomnosti je hlboko osobné, prispieva k pocitu osamelosti starých ľudí. Osamelosť v starobe totiž často nie je spôsobená objektívnou neprítomnosťou blízkych ľudí, ale neschopnosťou podeliť sa s nimi o prítomnosť blížiaceho sa odchodu zo života vo vašej mysli. Veľa ľudí má zosnulý strach zo smrti, ktorý sa prejavuje buď kategorickým vyhýbaním sa téme smrti staršími ľuďmi, alebo neustálym odkazovaním sa na ňu v podobe „radšej by som zomrel, už ma nebaví žiť“ , atď stereotyp popierania smrti, teda túžby žiť tak, ako by ste mali žiť večne. Ako poznamenal J. Rainwater (1992), keď človek akceptuje nevyhnutnosť vlastnej smrti, potom strach zo smrti sám zmizne. Dodala však, že je potrebné, aby si túto skutočnosť uvedomil človek v každom veku, keďže postoj k smrti určuje náš postoj k životu.

Obdobie neskorej dospelosti je teda výsledkom celej životnej cesty človeka. V tomto období sa zvyšuje pôsobenie ontogenetických zákonitostí heterochronizmu, nerovnomernosti, inscenácie, čo vedie k nárastu rozporov vo vývoji rôznych subštruktúr v ľudskej psychike. Spolu s involučnými procesmi na všetkých úrovniach organizácie človeka dochádza k zmenám a novotvarom progresívneho charakteru, ktoré umožňujú predchádzať alebo prekonávať deštruktívne prejavy staršieho a senilného veku. K aktívnej dlhovekosti prispieva mnoho faktorov. Rozvoj staršieho človeka ako sociálne aktívneho človeka, ako subjektu tvorivej činnosti a bystrej individuality možno považovať za popredných psychologických lídrov (Gamezo et al., 1999).

Vlastnosti emocionálnej sféry

Obdobie neskorej dospelosti je charakterizované špecifickými zmenami v emocionálnej sfére človeka: nekontrolovaný nárast afektívnych reakcií, tendencia k bezdôvodnému smútku, plačlivosť.

Väčšina starších ľudí má tendenciu byť excentrická, menej empatická, viac zahľadená do seba a menej schopná zvládať náročné situácie. Starší muži sa stávajú pasívnejšími a dovoľujú si prejavovať viac ženských čŕt, zatiaľ čo staršie ženy sú agresívnejšie, praktickejšie a panovačnejšie.

Oslabenie emocionálnej sféry zbavuje nové dojmy farby a jasu, teda pripútanosť starších ľudí k minulosti, silu spomienok. Treba poznamenať, že starší ľudia pociťujú menšiu úzkosť pri pomyslení na smrť ako relatívne mladí ľudia: na smrť myslia často, ale s úžasným pokojom, obávajúc sa iba toho, že proces umierania bude dlhý a bolestivý.

Jednou z najčastejších skúseností je starecká zaujatosť. Chronické obavy zohrávajú úlohu akejsi pripravenosti na frustráciu, preto pomáha vyhnúť sa silným emocionálnym výbuchom v skutočne kritických situáciách (Ermolaeva, 2002).

Okrem toho prežívanie úzkosti zostruje subjektívny obraz súčasnosti, pomáha predchádzať nude a je jedným zo spôsobov štrukturovania času. V tomto ohľade je ľahké vysvetliť takýto jav ako príliš silné, zdanlivo neadekvátne skúsenosti starších ľudí: skôr slabé podnety v nich spôsobujú akútne emocionálne reakcie. Je to nevyhnutné na prekonanie sociálneho alebo emocionálneho hladu v situáciách zmyslovej izolácie.

Za ochranný mechanizmus možno považovať aj citovú neviazanosť, navonok prejavujúcu sa ako ľahostajnosť. Príbuzní o takomto človeku hovoria: počuje a vidí len to, čo chce. Emocionálne odlúčenie však pomáha vyhnúť sa hlbokému utrpeniu, ktoré je obzvlášť presýtené starobou, vrátane smrti blízkych.

Okrem aktívneho využívania určitých ochranných mechanizmov je pre neskorú dospelosť typická vekovo-situačná depresia – rovnomerné a trvalé zníženie nálady. Subjektívne je prežívaný ako pocit prázdnoty, zbytočnosti, nezaujímavosti všetkého, čo sa deje, akútne negatívne vnímanie vlastnej budúcnosti. Človek má čoraz viac depresívnu, smutnú náladu bez objektívnych dôvodov. Zvyšuje sa citlivosť a úzkostná podozrievavosť a negatívne emocionálne reakcie na určité problémy sú pomerne zdĺhavé (Khukhlaeva, 2002).

Najstaršiemu človeku sa zároveň tento stav zdá normálny, preto je akákoľvek pomoc odmietnutá. Obsahom vekovo-situačnej depresie je odmietanie vlastného starnutia a hlavným traumatickým faktorom je vlastný vek.

N.F. Shakhmatov (1996) identifikuje tri hlavné varianty prejavu depresie súvisiacej s vekom:

Hypochondrická fixácia na bolestivé pocity. Človek neustále počúva bolestivé príznaky, živo o nich diskutuje s ostatnými. Možno nadhodnotený postoj k liekom a metódam liečby. Zároveň možno k zvolenému spôsobu obnovy priradiť hlavnú náplň duševného života. Do istej miery je to aj ochranný mechanizmus, keďže umožňuje človeku s ohľadom na chorobu nevidieť svoju starobu. Pri opise svojho stavu sa ľudia skutočne snažia všetkými možnými spôsobmi zdôrazniť odlišnosť svojich symptómov so senilnými prejavmi: choroba môže mať koniec koncov opačný priebeh, to znamená, že znamená zotavenie. Vnímajúc znaky staroby ako symptómy choroby, človek teda popiera svoje starnutie.

Nápady na obťažovanie. Postoj ostatných sa zdá byť nespravodlivý. Človeku sa zdá, že všetci okolo neho sú utláčaní – morálne aj fyzicky. Hlavným pocitom je odpor a myšlienka je „každý sa ma chce zbaviť“. Spravidla nie je možné racionálnym spôsobom dokázať absenciu obťažovania z dôvodu zníženej kritickosti.

Trend k fikcii, čo svedčí o jeho osobitnom význame. Tu starý muž snaží sa povedať skutočné epizódy zo svojho života so zveličením svojej účasti na nich alebo si ich úplne vymýšľa.

Ak starecká úzkosť, emocionálna stiahnutosť a do určitej miery aj depresia vykonávajú zvláštne ochranné funkcie, potom pocit zbytočnosti prispieva k psychickému aj biologickému chradnutiu. Často je sprevádzaný pocitom neistoty. Bohužiaľ, tieto pocity sú typické pre starších ľudí, ale často nezodpovedajú skutočnej životnej situácii človeka. Môže mať celkom starostlivých príbuzných, bývať s nimi, prinášať im ten či onen skutočný úžitok, no stále má pocit zbytočnosti.

Existujú dva možné zdroje tohto pocitu. Prvým je, keď človek prestáva byť pre seba potrebný a premieta tento pocit na druhých. Druhým je slabosť človeka. Potrebuje neustále potvrdzovanie svojej potreby, aby cítil svoju existenciu: "Som potrebný - to znamená, že existujem." S odchodom do dôchodku sa počet potrebných spôsobov znižuje v dôsledku poklesu materiálneho bohatstva, fyzickej sily, čo možno vnímať ako hrozbu pre integritu ľudského „ja“. Ako vidíte, oba zdroje sú vzájomne prepojené.

Podľa niektorých údajov (Petrovskaya, 1996) sa úroveň strachov v neskorej dospelosti zvyšuje, pretože sa na jednej strane hromadia počas života, na druhej strane predstavuje blížiaci sa koniec hrozbu. Je jasné, že hlavným strachom je smrť, ktorá môže mať rôzne podoby: strach zo samoty, choroby, budúcnosti a dokonca aj neskutočné obavy (napríklad z prenasledovateľov).

Strach zo smrti sa môže premietať do okolia, čo je v tomto prípade vnímané v negatívnom kontexte. Verbálne náznaky želania smrti typu „už sa uzdravil“ zároveň nenaznačujú absenciu strachu, ale práve naopak.

O probléme strachu zo smrti je dosť ťažké diskutovať. Individuálne rozdiely v postojoch k smrti u starších ľudí sú dané ich životnými hodnotami, prispôsobivosťou k životu a zdravotným stavom. Smrti sa boja ľudia, ktorí neprijali starobu ako nevyhnutnú etapu života, neprispôsobili sa jej. Ľudia trpiaci vážnymi chorobami sa obávajú umierania ako obdobia zvýšeného utrpenia a bezmocnosti. Niektorí starší ľudia, fyzicky zdraví, s plánmi do budúcnosti a cítia sa pánmi svojho života, sa stále obávajú smrti. Väčšina údajov však naznačuje, že ľudia, ktorí sú psychicky dobre adaptovaní a dosiahli integritu osobnosti (v chápaní E. Ericksona), uvádzajú nízku úroveň strachu zo smrti (Craig, 2000).

V neskorej dospelosti, ako aj v inom veku, sa ľudia líšia v závažnosti strachov, ich pôvode a spôsoboch prekonávania.

Niektorí vedci sa domnievajú, že mnohé zo správania, ktoré sa tradične pripisujú starším ľuďom – drsné reakcie, reflexívne tendencie, stiahnutie sa, kritika okolia – možno interpretovať ako spôsoby, ako sa vysporiadať so strachom a úzkosťou.

Ďalším dôležitým problémom, ktorý úzko súvisí s emocionálnym stavom človeka, je problém psychosomatických ochorení. Moderná psychosomatika je založená na experimentálnych dôkazoch, že emócie môžu rozhodujúcim spôsobom ovplyvniť funkciu orgánov. Napätie, ktoré vzniká medzi človekom a vonkajším svetom, sú patogénne faktory a spôsobujú určité choroby (Khukhlaeva, 2002).

Reakciou na odmietnutie vlastnej staroby môže byť okrem psychosomatických prejavov aj samovražda. Podľa údajov citovaných E. Grollmanom, napriek tomu, že ľudia nad 65 rokov tvoria len 11 % z celkovej populácie, táto veková skupina tvorí 25 % všetkých samovrážd. Podľa jeho názoru je skutočná frekvencia samovrážd v tomto veku oveľa vyššia. „Starší ľudia maskujú svoje samovražedné úmysly tým, že sa môžu doslova vyhladovať, predávkovať sa, zamiešať si alebo neužiť liek včas“ (Badhen, Kagan, 1997). Situáciu komplikuje skutočnosť, že mnohé zo znakov, ktoré naznačujú samovraždu, sú podobné príznakom depresie, a skutočnosť, že zníženie celkového pozadia nálady a prevaha negatívnych emocionálnych stavov: úzkosť, smútok, strach, hnev , zášť sú charakteristické pre neskorú dospelosť. Možnosť získať potešenie z toho, čo predtým prinášalo šťastie, sa stráca. Človek je posadnutý beznádejou, pocitom viny, sebaodsúdením a podráždenosťou. Ľudia sa cítia nechcení, zbytoční a prídu na to, že život nemá zmysel. Preto je obzvlášť dôležité rozpoznať stav depresie u starších ľudí a poskytnúť im včasnú podporu.

Staroba je vekom straty. V porovnaní s mladými ľuďmi sú v neskorej dospelosti častejšie prežívané úmrtia a straty a je menej príležitostí na ich kompenzáciu. Prvou stratou môže byť smrť jedného z manželov, blízkych rodinných príslušníkov alebo priateľov. Pre starších ľudí je zrejmé, že život nie je neobmedzený, obmedzený, zostáva málo času. Starší ľudia sú nútení znášať skutočnosť, že vo svojich rokoch sa neustále musia vyrovnávať so smrťou blízkych ľudí. Hĺbková a komplexná štúdia smútku u starších ľudí viedla k záveru, že napriek nárastu strát a zdrojov smútku v neskorej dospelosti ľudia neprežívajú smútok tak zle ako ľudia v mladom alebo strednom veku (Kalish, 1997).

Vzniká tak problém, či sa očistné „dielo smútku“ v tomto prípade vykonáva v plnom rozsahu. Na popis procesu smútenia sa často používa Kubler-Rossov model (cit. Kochyunas, 1999) – striedanie štádií popierania, hnevu, kompromisu, depresie, adaptácie. Predpokladá sa, že normálna reakcia na smútok trvá až rok. Bezprostredne po smrti blízkeho človeka nastáva akútna psychická bolesť. V procese smútku nastupuje hnev. Po prvej reakcii na smrť blízkeho človeka – šok, popieranie, hnev – prichádza vedomie straty a rezignácia na ňu. Typickým prejavom smútku je túžba po zosnulom.

Samozrejme, vzorce prežívania smútku sa značne líšia v závislosti od osobnosti človeka, veku, pohlavia, kultúrneho zázemia a vzťahu so zosnulým. Pocity smútku zo straty manžela (manželky) starým človekom sa nie vždy prejavia vonkajšou akútnou reakciou, ale ponoria sa do hlbších vrstiev duše, kde je „dielo smútku“ obohatené o získanie nové zmysly života – uchovanie blízkeho v pamäti pre seba, uchovanie jeho pamäti pre iných a nevedomé zabezpečenie nesmrteľnosti zosnulého prostredníctvom jej pokračovania v iných ľuďoch (Ermolaeva, 2002).

Nemožno ignorovať smútok, ktorý prežíva staršia osoba, ktorá stratila svoje dieťa. Tu je emocionálny úder zvyčajne veľmi veľký. Strata snov, nádejí a akýchkoľvek očakávaní pre staršieho človeka je neporovnateľná so stratou detí. To pre neho znamená odňatie práva žiť ďalej. Hoci sa takýto názor vzpiera logickému vysvetleniu, v mysli je vždy prítomný. Starí ľudia, ktorí prišli o deti, sa pod ťarchou zúfalstva a straty cítia oklamaní časom.

V niektorých prípadoch starší ľudia žijúci oddelene od detí túto stratu až tak akútne nepociťujú, najmä ak sa im podarí upriamiť pozornosť na iné deti či vnúčatá.

Osamelosť v akomkoľvek veku môže spôsobiť rôzne emocionálne, behaviorálne a sociálne problémy. Všeobecne sa verí, že osamelosť je výraznejšia v starobe. Mnohé štúdie však tento konsenzus odmietajú a zisťujú, že pocity osamelosti sú ostrejšie v období dospievania. Po preštudovaní veľkého počtu štúdií o probléme osamelosti D. Perlman a L. Peplo (Peplo et al., 1989) poznamenali, že všetky obsahovali tri myšlienky.

Prvý: podľa definície je osamelosť výsledkom deficitu v medziľudských vzťahoch. Druhy: osamelosť je vnútorný a subjektívny psychologický zážitok a nemožno ju stotožňovať so skutočnou izoláciou. Tretia: Väčšina teórií (s výnimkou existenciálnej) definuje osamelosť ako nepríjemný zážitok, stav núdze, z ktorého sa (aspoň spočiatku) snažia dostať.

Psychodynamické a fenomenologické prístupy veria, že skúsenosti osamelosti sú patologické. Naopak, interaktívne a kognitívne prístupy považujú tento stav za normálny.

Osamelosť je teda v neskorej dospelosti kontroverzným pojmom. Nemá to nič spoločné so životom v ústraní. Podľa výsledkov amerických vedcov starším ľuďom, ktorí sa v bežnom živote dokážu zaobísť bez cudzej pomoci, viac vyhovuje život osamote mladým. Skúsenosť osamelosti je spojená s kognitívnym hodnotením kvality a spokojnosti ľudí s ich sociálnymi väzbami (Malkina-Pykh, 2004).

Starší ľudia, ktorí si pre seba našli adekvátny druh činnosti, ktorá ich zaujíma, hodnotia ich ako spoločensky významné, menej často zažívajú osamelosť, keďže prostredníctvom podnikania komunikujú s rodinou, skupinou ľudí a dokonca s celým ľudstvom. (ak ide o pokračovanie v práci alebo písaní memoárov).

Heterogenita a zložitosť pocitu osamelosti v neskorej dospelosti sa prejavuje v jeho dvojakej povahe.

Na jednej strane je to bolestivý pocit zväčšujúcej sa priepasti s ostatnými, strach z následkov osamelého životného štýlu, na druhej strane je to jasná tendencia izolovať sa od ostatných, chrániť svoj pokoj a stabilitu zvonku. prenikanie. V tomto trende vidíte jediný možný spôsob, ako si zabezpečiť nezávislosť a pokoj. Tieto protichodné tendencie – bolestivá skúsenosť osamelosti a túžba po izolácii – sa často spájajú a definujú zložité a protichodné pocity staršej osoby. V gerontologickej literatúre sa mnohí autori odvolávajú na jeden známy príklad, keď stará žena ohradila svoj dom vysokým plotom a nahnevaný pes, trpko sa sťažovala na svoju osamelosť (Shakhmatov, 1996).

Vlastnosti štruktúry sebauvedomenia

V neskorej dospelosti môže dôjsť k narušeniu identifikácie osoby s jej menom v dôsledku jej čiastočného nahradenia „babkou“ alebo „dedkom“. Keďže aj v dospelosti sa meno stáva nositeľom statusu a spoločenskej roly, používaním zovšeobecneného mena „babička“ („dedko“) preberá človek spoločenský status starého človeka v jeho stereotypnom vyjadrení. Na jednej strane to znamená zníženie sociálneho statusu, na druhej strane je to akýsi ukazovateľ veku (Khukhlaeva, 2002). Preto sociálne skupiny nadobúdajú osobitný význam pre staršieho človeka, v ktorom sa nazýva krstným menom alebo krstným menom a patronymom. Potom sám získa skúsenosť vnímania seba ako sebahodnotného človeka.

Nárok na uznanie zostáva platný aj v neskorej dospelosti. V súčasnosti však klesá počet externých zdrojov na získanie uznania. Profesionálny úspech je často znemožnený, vzhľad a sexepíl sú zmenené. Sociálna skupina, v ktorej sa môže uplatniť nárok na uznanie, je zúžená.

Ako obrana proti neustálemu odnímaniu nároku na uznanie sa môže javiť jeho retrospektívny charakter, založený len na profesionálnych alebo sexuálnych úspechoch mladosti, minulej kráse a pod. Prítomnosť iba spätného nároku na uznanie zvyčajne naznačuje odmietnutie prítomnosti staršej osoby. Ako sme už povedali, toto odmietnutie plní určitú ochrannú funkciu.

Otázka potreby sebapoznania starších ľudí je prepojená s problémom výberu stratégie starnutia. U starších ľudí s konštruktívnou stratégiou starnutia nadobúda potreba sebapoznania osobitný význam a má pozitívny charakter, pretože slúži ako stimul pre rozvoj. Vonkajšie hodnotenie sa zároveň môže stať menej významným ako vlastné hodnotenie seba samého, ustáva boj o verejné uznanie, čo často poskytuje príležitosť na výrazný tvorivý rast.

Postoj k minulosti a budúcnosti v starobe do značnej miery závisí od postoja k prítomnosti. Životná bilancia človeka – hodnotenie života, ktorý prežil – už nezávisí od skutočných úspechov a neúspechov v minulosti, ale od vnímania aktuálnej životnej situácie (Suslovskaja, 1996). Ak je súčasná životná situácia vnímaná pozitívne, tak pozitívne bude aj hodnotenie prežitého života. Preto budúcnosť vnímajú ako jasnú a radostnú iba tí starší ľudia, ktorí sú spokojní so súčasným životom.

Niektorí vedci sa domnievajú, že ľudia, ktorí si v minulom živote vyvinuli dobré adaptačné schopnosti, sú viac naklonení používaniu aktívnych metód adaptácie. Existuje vzťah medzi osobnými charakteristikami a úspešnosťou adaptácie na zmeny súvisiace s vekom. Ak je kritériom úspechu dobré zdravie, dlhá dĺžka života a spokojnosť s týmto životom, potom „“ úspešne adaptovaného staršieho človeka bude nasledovné (Khukhlaeva, 2002):

Vrodená vysoká inteligencia, dobrá pamäť.

Láska k druhým a túžba pomáhať, starať sa, byť užitočný.

Láska k životu vo všetkých jeho prejavoch. Schopnosť vidieť krásu a cítiť radosť zo života.

Optimizmus a dobrý zmysel pre humor.

Neustála schopnosť tvoriť.

Schopnosť pridávať nové veci do vášho prostredia.

Sloboda od úzkosti, obáv.

Spojením všetkých javov, ktorým je potrebné sa v neskorej dospelosti prispôsobiť, ich možno nazvať jedným slovom – strata (Kisker et al. 1999). U žien to začína menopauzou ako istým druhom straty sexuálnej identity. Nasleduje strata sexepílu. U mužov sa prejavujú najmä akútne pocity v súvislosti so stratou zamestnania. S tým sú spojené aj straty spojené so zhoršením fyzickej kondície, so smrťou blízkych a pod. Podstatou adaptácie na neskorú dospelosť by teda malo byť prijatie strát, súhlas so stratami, ak sa im nedá vyhnúť.

V súčasnosti je o desexualizácii starších ľudí rozšírený názor, že v mnohých ohľadoch prestávajú dodržiavať rodové roly. Samotná sexualita si však zachováva svoj význam aj v neskorej dospelosti. Sexualita v neskorej dospelosti nie je ničím výnimočným. Okrem toho existuje korelácia medzi spokojnosťou so sexuálnym životom a spokojnosťou so životom ako takým, čo je vlastné aj obdobiu mladosti. Spokojnosť so sexuálnym životom neznamená len pozitívny prístup, ale priamo súvisí s fyzickým zdravím. Na druhej strane nevyriešená sexualita sa prejavuje vyšším výskytom chorôb.

Sebapoňatie obdobia neskorej dospelosti a staroby je komplexný útvar, v ktorom sa „zaznamenávajú“ informácie o množstve sebaobrazov vznikajúcich v človeku v rôznych verziách jeho sebaponímania a sebaprezentácie. Ide o selektívnu spomienku na človeka, reflektujúcu udalosti tak, aby nenarúšali základné osobné pozície (Rean, 2003).

Sociálne stereotypy ovplyvňujú subjektívny vzťah človeka nielen k spoločnosti, ale aj k sebe samému. Ovplyvňujú najmä sebaponímanie starších ľudí, keďže hodnotiace kritérium v ​​ich sebapoňatí sa formovalo v iných sociálnych podmienkach. Väčšina starších ľudí však vzhľadom na vekové charakteristiky ich psychiky ťažko prijíma novú formu pre nich do značnej miery neprijateľnej novej sociálnej pozície, ktorá ovplyvňuje systém ich vzťahov s ostatnými a vedie k výraznej zmene. v sebapoňatí.

Mnohé charakteristické črty neskorej dospelosti sú spôsobené negatívnymi stereotypmi rozšírenými v spoločnosti, ktoré vnímajú starých ľudí ako neužitočných, intelektuálne degradovaných a bezmocných. Zvnútornenie týchto stereotypov znižuje sebaúctu, pretože starší ľudia sa boja svojím správaním vyvracať existujúce vzorce (Rean, 2003).

Samozrejme, medzi staršími ľuďmi je veľa ľudí, ktorí zostali aktívni (aj sociálni) vďaka svojej vitalite a sile. Zrejme je to spôsobené všeobecným pozitívnym znakom ich sebapoňatia so zameraním na tvorivé sebapotvrdzovanie.

Fyziologické procesy vyskytujúce sa v neskorej dospelosti môžu sebapoňatie osobnosti ovplyvniť len čiastočne, najmä keď sa z nejakého osobného dôvodu pozornosť človeka upriamuje na takéto prejavy jeho tela. Do istej miery to môže súvisieť s onou osobnou výchovou, ktorá sa v modernom medicínskom a psychologickom slovníku označuje ako „vnútorný obraz choroby“ a v skutočnosti ide o psychosomatický aspekt sebapoňatia.

Sebapoňatie v neskorej dospelosti je poháňané túžbou človeka integrovať svoju minulosť, prítomnosť a budúcnosť, pochopiť súvislosti medzi udalosťami vlastného života. Medzi podmienky, ktoré uľahčujú jednotlivcovi efektívne integrovať svoj život, patrí: úspešné riešenie normatívnych kríz a konfliktov jednotlivca, rozvoj adaptívnych osobnostných čŕt u neho, schopnosť poučiť sa z minulých neúspechov, schopnosť akumulovať energetický potenciál všetky etapy prešli.

V neskorej dospelosti sa človek zameriava nielen na svoje inherentné postoje a subjektívne postoje k svetu, ale aj na prejavy predtým skrytých osobných vlastností a pozícií. Bezpodmienečné prijatie seba samého a kongruencia k sebe samému umožňuje vylúčiť z osobného súboru množstvo už vyčerpaných a zaužívaných individuálnych ochrán (čo je hlavný princíp zabezpečenia duchovnej pohody v každom veku).

Dôležitou podmienkou plodného života v neskorej dospelosti je pozitívne predvídanie budúcnosti (v mladosti možno modelovať pozitívny sebaobraz staroby). Predpokladom toho je úspešné riešenie normatívnych kríz, životných úloh a konfliktov v predchádzajúcich životných etapách.

Pokračovanie progresívneho vývoja v neskorej dospelosti napomáha aj spontánne prejavený u starších ľudí produktívny prístup hodnotiť svoj život (ako všetko, čo sa deje vo svete) podľa kritéria úspechu, úspechov, šťastných chvíľ. Z týchto optimistických pozícií sú zlyhania a chyby interpretované ako bolestivé, ale nevyhnutné životné lekcie, ktoré v konečnom dôsledku vedú k víťazstvám. Zároveň zostáva sebaúcta pozitívna.

Vlastnosti komunikácie

Komunikácia v neskorej dospelosti v porovnaní s inými vekovými obdobiami nadobúda osobitný význam. Mnohí výskumníci sa domnievajú, že prítomnosť výrazného sociálneho záujmu o človeka a jeho zapojenie do širokých sociálnych väzieb koreluje nielen s pomalším starnutím, ale aj s fyzickým zdravím (Khukhlaeva, 2002).

Existuje názor, že v starobe človek čiastočne stráca schopnosť hlbokých kontaktov a jeho okruh kontaktov sa nevyhnutne zužuje. Komunikácia starších ľudí je na jednej strane pokračovaním základných tendencií komunikácie mládeže, na druhej strane je determinovaná úspešnosťou adaptácie na starobu, teda spokojnosťou so súčasnosťou. Ak si človek počas života vytvoril zrelé kontakty s inými, potom si v starobe zachová schopnosť uspokojovať potrebu citových kontaktov. Tí, ktorí v mladosti nevedeli dosiahnuť intimitu v komunikácii alebo sa dostávali do častých konfliktov s ostatnými, budú pravdepodobne trpieť nedostatkom komunikácie v neskorej dospelosti.

V komunikácii sa prejavuje vyslovená potreba uvedomovať si vlastný význam. Môže byť spokojná s pocitom, že vás potrebuje rodina, deti, vnúčatá, s možnosťou slúžiť iným ľuďom svojimi profesionálnymi a životnými skúsenosťami, ako aj jej zostávajúcimi schopnosťami. Táto potreba vo svojej najušľachtilejšej verzii nadobúda charakter tvorivej potreby, potreby sebarealizácie (Ermolaeva, 2002).

Manželské vzťahy v neskorej dospelosti sú zložité a nejednoznačné. V tomto období začína manželstvo vo väčšej miere ako predtým určovať okruh priateľov, smer činnosti, slúžiť ako zdroj útechy, podpory a duchovnej intimity. Manželia si skôr pomáhajú. Obaja partneri zároveň vyhrávajú, pretože obaja získavajú lásku, podporu, postavenie, dostávajú peniaze a informácie. Na druhej strane, nárast ctižiadostivosti, „vybrúsenie“ povahových čŕt, zhoršenie charakteru celkovo a zníženie sociálnej kontroly komplikujú komunikáciu medzi staršími manželmi. Ich spoločný osamelý život, ochudobnený o dojmy, bez spoločných cieľov a obáv, je často zahmlený vzájomnými výčitkami, nárokmi na seba, sklamaním zo vzájomného nedostatku pozornosti a starostlivosti.

V neskorej dospelosti mnohí ľudia uvádzajú zvýšenú citovú väzbu k súrodencom. V ťažkých časoch sa často spolu usadia, utešujú a podporujú sa, starajú sa o seba počas choroby. V komunikácii si oživujú spoločné spomienky na detstvo a dospievanie – to im dáva radosť, útechu v časoch straty. Tieto vzťahy sú však často emocionálne nestabilné a vyznačujú sa rovnakými problémami ako pre komunikáciu starších manželov (Craig, 2003).

V dôsledku zvýšenej citlivosti na prejavy pozornosti a starostlivosti v neskorej dospelosti sa môže zvýšiť úloha priateľstva.

Pocit opustenosti, prehĺbený stratou mnohých sociálnych rolí, možno kompenzovať priateľskou účasťou s pozornosťou. Zvýšenú zhovorčivosť starších ľudí možno vysvetliť nedostatkom informačnej záťaže a sociálnej komunikácie. Ten druhý je však v priateľstve do značnej miery spokojný. Priateľská komunikácia je podporovaná spoločenstvom záujmov, sociálnym statusom, všeobecným apelom na minulosť a podobnosťou v úrovni komunikácie, ktorú nie je vždy možné dosiahnuť pri kontaktoch s rodinnými príslušníkmi. Priateľstvo v starobe môže byť plnohodnotným citovým vzťahom, ktorý vznikol či už v minulej spoločnej aktivite alebo počas dlhého spolužitia a upevnil sa spoločným štýlom vyrovnávania sa s útrapami staroby, spoločným osudom, podobnou kultúrnou úrovňou (Granovská , 1997).

Mnohé psychologické charakteristiky neskorej dospelosti možno vysvetliť tým, že strata aktivity u starších ľudí, ktorí v mladosti jasne sledovali rodičovské scenáre, je dôsledkom toho, že ich rodičia nepredvídali scenár pre starobu. Človek si teraz môže slobodne vybrať svoje vlastné scenáre, ale nevie, ako to urobiť, pričom si zachováva postoj, že je nebezpečné vybrať si sám seba; preto zanikajú všetky formy činnosti, vrátane tých, ktoré vedú ku komunikácii (Bern, 1999).

Vplyvom objektívnych faktorov v období neskorej dospelosti narastá význam vnútrorodinných kontaktov. Dochádza k uvoľneniu spojenia medzi človekom a spoločnosťou v dôsledku ukončenia práce, odchodu priateľov a príbuzných, obmedzenia fyzickej aktivity. Ak predchádzajúce životné míľniky zodpovedali postupnému rozširovaniu okruhu kontaktov (škôlka, škola, univerzita, práca), teraz sa naopak pozoruje jeho zužovanie.

Práve vnútrorodinná komunikácia sa stáva dôležitým zdrojom uspokojenia potrieb bezpečia, lásky a prijatia. Prostredníctvom rodiny mnohí uspokojujú nárok na uznanie. Rodina poskytuje človeku príležitosť prejaviť rôzne pocity, pomáha vyhnúť sa emocionálnej monotónnosti, to znamená situácii zmyslovej deprivácie.

Konflikty medzi generáciami sú čoraz bežnejšie. V tých rodinách, v ktorých boli rodičia vždy len v rodičovskej pozícii, nikdy si ju nedovolili opustiť, môže nastať obrátenie rolí: deti prevezmú rodičovskú ochrancovsko-prohibičnú rolu. „Mnoho starších ľudí žiada, aby sme im pomohli vyhnúť sa diktatúre dospelých detí“ (Satir, 1992). A niektoré dospelé deti sú prekvapené, keď sa dozvedia, že ich rodičia sa vôbec nechcú riadiť ich radami.

Konflikt v komunikácii v neskorej dospelosti teda narastá u tých ľudí, ktorí v predchádzajúcich rokoch neboli schopní zrelej intimity. Môžu mať nedostatok komunikácie, osamelosť. Ostatní majú tendenciu prehlbovať komunikáciu s ostatnými, pocit blízkosti aj s cudzími ľuďmi, túžbu čoraz viac poskytovať pomoc a podporu.

Psychosociálny vývoj

Rozvoj „ja“ staršieho človeka ako člena rodiny je spojený s funkciami starých rodičov. Hlavné funkcie babičiek a starých otcov možno rozdeliť na rodinné funkcie - podpora stability rodinného klanu a sociálne - hromadenie a prenos statočnosti a životných hodnôt (etické, sociálne) na ďalšiu generáciu. Generácia predkov má teda osobitné postavenie, determinované zákonitosťami sociálneho vývoja spoločnosti. Ako však už bolo spomenuté, tento status dostáva len v plne fungujúcich rodinách. Akákoľvek rodinná disharmónia postihuje predovšetkým deti a starších ľudí; zbavuje ich schopnosti plniť normatívne rodinné a sociálne funkcie (Khukhlaeva, 2002).

Psychosociálny vývoj v neskorej dospelosti je do značnej miery ovplyvnený prítomnosťou takého sociálneho javu, akým je dôchodok v spoločnosti, teda možnosťou ukončenia pracovnej činnosti po dosiahnutí určitého veku. Pre všetkých ľudí je odchod do dôchodku krízovým obdobím vývoja. Po odchode do dôchodku stojí človek pred potrebou vyriešiť niekoľko dôležitých problémov. Prvým je problém štruktúrovania času. Už to bolo spomenuté skôr. Druhým je hľadanie a skúšanie nových životných rolí. Tí ľudia, ktorí sa predtým identifikovali so sociálnymi rolami, môžu zažiť stratu „ja“ alebo zmätok v rolách. Tretím je potreba nájsť sféru uplatnenia vlastnej činnosti. Už sme diskutovali o úlohe aktivity v neskorej dospelosti. Predpokladom úspešného riešenia týchto problémov je súhlas človeka s vlastnou starobou a využívaním prevažne aktívnych adaptačných metód.

Zvyčajne sa človek snaží pripraviť na dôchodok. Niektorí autori sa domnievajú (citované z Malkina-Pykh, 2004), že tento proces možno podmienečne rozdeliť na tri časti, v každej z nich sa realizujú určité motívy ľudského správania:

Rýchlosť poklesu. Toto štádium je charakterizované túžbou človeka oslobodiť sa od množstva pracovných povinností a túžbou zúžiť sféru zodpovednosti, aby sa predišlo náhlemu prudkému poklesu aktivity po odchode do dôchodku.

Pokročilé plánovanie. Človek sa snaží predstaviť si svoj život na dôchodku, načrtnúť nejaký plán tých akcií alebo činností, ktorým sa bude v tomto časovom období venovať.

Život v očakávaní dôchodku. Ľudia sú zavalení starosťami o dokončenie práce a získanie dôchodku. Prakticky už žijú podľa tých cieľov a potrieb, ktoré ich prinútia konať počas zvyšku života.

S odchodom do dôchodku sa mení postavenie a úloha ľudí. Získavajú nový spoločenský status. Teraz sa zo skupiny, ktorá sa bežne nazýva generácia lídrov, presúvajú do skupiny ľudí „na zaslúženom odpočinku“, čo znamená pokles sociálnej aktivity. Pre mnohých sa táto zmena sociálnej roly ukazuje ako jedna z najvýznamnejších udalostí, ku ktorým dochádza v neskorej dospelosti.

Každý dôchodca prežíva túto udalosť inak. Niektorí svoj odchod do dôchodku vnímajú ako signál konca užitočnosti, nenávratnej straty hlavného zmyselotvorného motívu celého života. Snažia sa preto zo všetkých síl zostať na svojom pracovisku dlhšie a pracovať, pokiaľ im sily stačia. Pre takýchto ľudí je práca snahou o dosiahnutie určitých cieľov: od bežného udržiavania materiálneho blahobytu po zachovanie a zvyšovanie kariérnych úspechov, ako aj možnosť dlhodobého plánovania, ktoré do značnej miery určuje ich túžby a potreby (Rean, 2003 ). Nedostatok práce vedie takéhoto človeka k uvedomeniu si, oslabeniu jeho roly v spoločnosti, niekedy až k pocitu nepotrebnosti a neužitočnosti. Inými slovami, prechod do života dôchodcu slúži ako signál pre neho „strata moci, bezmocnosti a autonómie“ (Craig, 2000). V tomto prípade človek sústreďuje svoje úsilie na udržanie spoločenského záujmu, vyjadreného v cieľavedomom hľadaní tých aktivít, ktoré mu dávajú pocit jeho užitočnosti a zapojenia sa do života spoločnosti. Ide o účasť na práci formálnych a neformálnych verejných organizácií a bežných pracovných aktivitách.

Pre ostatných ľudí, ktorí svoju prácu vnímali ako povinnosť alebo vynútenú nevyhnutnosť, znamená odchod do dôchodku oslobodenie sa od nudnej, únavnej, rutinnej práce, potreby podriaďovať sa nadriadeným a pod. blízkych, pomoc deťom, vnúčatám, pravnúčatám.

Kríza „stretnutia so starobou“.

Špecifickosť tejto krízy je do značnej miery určená výsledkom krízy, ktorá sa spravidla vyskytuje na konci pracovnej činnosti. Prítomnosť „dôchodkovej krízy“ potvrdzuje väčšina výskumníkov v oblasti psychológie neskorej dospelosti. Počas tejto krízy si človek vedome či nevedome volí svoju stratégiu starnutia. V mnohých ohľadoch je pôvod tejto voľby v skoršom veku a hoci kríza staroby poskytuje človeku ďalšiu možnosť výberu, v skutočnosti si túto možnosť človek nemusí všimnúť.

Prvá stratégia predpokladá možnosť ďalšieho progresívneho rozvoja ľudskej osobnosti. Uskutočňuje sa s tendenciou človeka zachovávať si staré a vytvárať nové sociálne väzby, ktoré mu dávajú možnosť pocítiť svoj spoločenský prospech.

Druhým je túžba človeka predovšetkým zachovať sa ako jednotlivec, to znamená prejsť k aktivitám zameraným na jeho „prežitie“ ako jednotlivca na pozadí postupného vyblednutia psychofyziologických funkcií. Možnosť rozvoja s takouto stratégiou je obmedzená (Ermolaeva, 2002).

Za výberom stratégií starnutia je hľadanie zmyslu a účelu neskoršieho života. Staroba so znížením životných vyhliadok, prudká zmena sociálnej situácie, akoby skúšala silu ľudskej štruktúry zmyslu života - hierarchiu rôznych životných hodnôt.

Prvá, konštruktívna stratégia starnutia bude zodpovedať zachovaniu štruktúry zmyslu života, hoci hlavný, vedúci význam hierarchie sa môže zmeniť. K tomu dochádza pri harmonickej interakcii hlavných a vedľajších prvkov hierarchickej štruktúry. Je dôležité poznamenať, že hlavná zložka tejto hierarchie je síce vedúca, ale iba jedným z prvkov ovplyvnených jej ostatnými zložkami.

Druhá, deštruktívna stratégia starnutia je charakterizovaná takzvanou dezintegračnou štruktúrou zmyslu života, kedy štrukturálna hierarchia do značnej miery zaniká a hlavný zmysel sa rozpadá na množstvo malých významov. V tomto prípade možno situáciu subjektívne vnímať ako stratu zmyslu života vo všeobecnosti (Chudnovsky, 1992).

O podstate tejto krízy v súlade s teóriami E. Ericksona a R. Pecka sme hovorili vyššie.

O.V. Khukhlaeva (2002) rozlišuje dve hlavné línie tejto krízy. Prvým je potreba prijať konečnosť vlastnej existencie. Druhým je uvedomenie si možnosti splnenia tých životných úloh, ktoré zostali počas predchádzajúceho života nesplnené, alebo akceptovanie nemožnosti ich splnenia.

Ak sa kríza úspešne vyrieši, starší ľudia v starobe zmenia svoje myslenie na vlastný život. Vytráca sa postoj k starobe ako obdobiu oddychu a odpočinku. Staroba začína byť vnímaná ako obdobie vážnej vnútornej práce a vnútorného pohybu. Vynútený pokles vonkajšej aktivity človeka v starobe možno v tomto prípade považovať za príležitosť na rozšírenie a prehĺbenie rozsahu a hĺbky vnútornej aktivity.

Ak sa človeku nepodarilo úspešne vyriešiť krízu stretávania sa so starobou, potreba zmeniť svoje životné postavenie, hodnoty, postoje, stereotypy správania sa realizuje len veľmi ťažko. Všeobecná strnulosť rastie, neoptimálne formy prekonávania životných problémov sa často stávajú druhou prirodzenosťou. Úspešnú adaptáciu na starobu brzdí skepsa starších ľudí, ktorá sa často formuje v procese hromadenia životných skúseností. Napriek túžbe porozprávať sa majú tendenciu byť menej úprimní a majú tendenciu lipnúť na každodenných klamstvách.

Úspešnú adaptáciu na starobu bránia aj objektívne ťažkosti (Khukhlaeva, 2002):

Potreba hľadania a skúšania nových životných rolí. Ľudia, ktorí sa predtým identifikovali s rodinnými alebo sociálnymi rolami, môžu zažiť stratu seba samého alebo zmätku v rolách.

Narušenie komunikácie medzi človekom a spoločnosťou v dôsledku odchodu z práce, opustenia priateľov a príbuzných, obmedzenia fyzickej aktivity. Ak predchádzajúce životné míľniky zodpovedali postupnému rozširovaniu okruhu komunikácie (škôlka, škola, univerzita, práca), tak v starobe sa naopak pozoruje jeho zužovanie.

Dynamiku predchádzajúcej životnej dráhy charakterizovalo aj neustále rozširovanie okruhu povinností človeka voči spoločnosti. Teraz je spoločnosť postavená do pozície toho, čo patrí človeku. Hrozí prenesenie zodpovednosti za svoj život na spoločnosť a zaujatie životnej pozície „všetci mi dlžia“, čo bráni mobilizácii vnútorných zdrojov pre úspešné prispôsobenie sa neskorej dospelosti.

Neskorá dospelosť je obdobím najväčšieho nasýtenia stresovými situáciami: v tomto období sa najčastejšie vyskytuje polovica najstresovejších životných situácií – odchod do dôchodku, smrť blízkych príbuzných, strata práce a pod. Existujúci spoločenský postoj k starobe ako k obdobiu „zaslúženého odpočinku“ a odpočinku prispieva k tomu, že starší človek nie je psychicky pripravený a trénovaný na prežívanie tohto druhu stresu.

Väčšina ľudí od vlastnej staroby očakáva slabosť, schátralosť, spoločenskú nepotrebnosť. Mnohí sa boja vlastnej bezmocnosti.

Krízový stav u starších ľudí sa môže prejavovať rôznymi spôsobmi. Najťažšie je vpustiť do povedomia myšlienku konečnosti svojho života, ktorá sa často prejavuje odmietnutím samotného faktu nástupu staroby, túžbou považovať jej prejavy za symptómy choroby, ktorá ako každá choroba môže zmiznúť. Preto sa toľko času vynakladá na liečbu, dodržiavanie predpisov lekárov. Niekedy sa boj s chorobou stáva hlavným zamestnaním človeka. V tomto prípade je možný nadhodnotený postoj k liekom a hypochondrická fixácia na ich bolestivé pocity.

V tomto období takmer polovica ľudí pociťuje špecifickú poruchu nálady – vekom podmienenú situačnú depresiu. Charakterizuje ju pocit prázdnoty, zbytočnosti, nezáujmu o čokoľvek. Osamelosť je akútne prežívaná, čo môže byť len skúsenosť, a nie skutočná osamelosť.

Všeobecná úroveň strachu u starších ľudí výrazne stúpa. Pribúdajú obavy spojené s narastajúcou bezmocnosťou a procesmi chradnutia funkcií vlastného tela. Okrem toho sa prejavujú iracionálne obavy (napr. obavy z útoku, prenasledovania), morálne obavy (vypovedať o zmysle vlastného života).

Ďalšou vecou, ​​​​ktorú možno zaznamenať, je buď kategorické vyhýbanie sa téme smrti zo strany starších ľudí, alebo neustále odkazovanie na ňu vo forme „radšej by som zomrel“.

V dôsledku poklesu základov vonkajšieho uznania (sociálne postavenie, materiálne bohatstvo, vzhľad) Základným aspektom krízy pre mnohých starších ľudí je pokles žiadostí o uznanie. Pre tých ľudí, pre ktorých je význam vonkajších ukazovateľov uznania vyšší ako interných, hrozí zničenie „ja“, zníženie sebaúcty.

Treba tiež poznamenať, že starší človek si musí organizovať svoj čas novým spôsobom. Predtým sa život vo veľkej miere riadil vonkajšími okolnosťami, najmä prácou. Teraz zostáva človek sám so sebou, čo je pre mnohých ťažké a nezvyčajné.

Problém typológie psychických zmien v neskorej dospelosti je pre gerontopsychológiu mimoriadne aktuálny. Porovnávacia analýza rôznych typológií starnutia (Glukhanyuk, Gershkovich, 2002) ukázala, že všeobecným determinantom voľby konštruktívnej alebo nekonštruktívnej stratégie starnutia človeka je jeho postoj k tomuto procesu, ktorý sa rozvíja nielen v neskorých obdobiach r. ontogenézy, kedy sa staroba stáva hotovou vecou, ​​ale aj pre skoršie štádiá života.

Stratégie postojov k starnutiu podľa rôznych autorov

Problém identifikácie hraníc staroby je pomerne zložitý, keďže hranice medzi obdobím zrelosti a začiatkom staroby sú jemné. Jeden zo zakladateľov ruskej gerontológie - IV Davydovskij - kategoricky uviedol, že "neexistujú žiadne kalendárne dátumy nástupu staroby." Spravidla, keď sa hovorí o starších ľuďoch, riadia sa vekom odchodu do dôchodku, ale zďaleka to nie je rovnaké v rôznych krajinách, v rôznych profesijných sférach, pre mužov a ženy. Podľa odborníkov zo Svetovej zdravotníckej organizácie (WHO) sa výraz „starnutie“ javí ako vhodnejší, ktorý označuje postupný a nepretržitý proces, a nie určitú vekovú hranicu.

V súlade s klasifikáciou Regionálneho úradu WHO pre Európu trvá staroba u mužov od 61 do 74 rokov, u žien - od 55 do 74 rokov, od 75 rokov začína. Ľudia nad 90 rokov sú považovaní za storočných, často sa zvýrazňuje hranica 60 rokov, keďže v mnohých krajinách je to vek odchodu do dôchodku.

Ale to je len gradácia biologického veku. Čoraz viac výskumníkov prichádza k záveru, že podstata veku nie je obmedzená počtom prežitých rokov. Kvantitatívne ukazovatele veku veľmi približne zaznamenávajú fyziologickú a sociálnu „kvalitu“ človeka a jeho zdravotný stav. Biologický vek je základom pre zákaz alebo povolenie rôznych sociálnych rolí alebo správania v príslušnom veku. Ale kalendárny vek človeka sa často nezhoduje so spoločenským.

Hlavným znakom tohto veku je starnutie, ktoré je geneticky naprogramovaný proces a je sprevádzané určitými zmeny súvisiace s vekom v organizme.

Zmeny starnutia sa vyskytujú na všetkých úrovniach. Na biologickej úrovni, keď je telo zraniteľnejšie, oslabené, zvyšuje sa pravdepodobnosť úmrtia. Na sociálnej úrovni, keď človek odchádza do dôchodku, mení sa jeho sociálne postavenie, sociálne roly a správanie. Aj v psychickej rovine, kedy si človek uvedomuje prebiehajúce zmeny a snaží sa im prispôsobiť.

V prvom rade dochádza k postupnému oslabovaniu činnosti organizmu. Ľudia, ktorí dosiahli vysoký vek, už nie sú fyzicky takí silní, ich celková energetická rezerva je v porovnaní s mladými rokmi oveľa menšia. Činnosť cievneho a imunitného systému človeka sa zhoršuje. Stráca sa vitalita telesných tkanív. Dehydratácia súvisiaca s vekom vedie k suchej pokožke. Stáva sa citlivejším na podráždenie a spálenie slnkom, stráca jemnosť a nadobúda matný odtieň.

Proces starnutia ovplyvňuje aj ľudský nervový systém. Dochádza k zmenám citlivosti rôznych zmyslových orgánov, k spomaleniu reakcie organizmu na vonkajšie vplyvy. Na prijatie tej či onej informácie potrebuje človek podstatne viac času ako predtým.

Strata sluchu je zreteľne pozorovaná u tretiny starších ľudí. Tieto straty sluchu sú zvyčajne mierne až stredné a prejavujú sa znížením schopnosti človeka rozlišovať na pozadí hlasov alebo iných zvukov.

Ľudia, ktorí dosiahli vysoký vek, môžu mať poruchu zraku. Pomerne často dochádza k zníženiu schopnosti sústrediť pohľad na predmety v dôsledku straty elasticity šošovky. Je ťažké vnímať ostré kontrasty a malé detaily.

V psychickej rovine dochádza aj k niekoľkým zmenám. Prehľad prejavov osobnosti v starobe robí problém typológie starnutia pre gerontopsychológiu mimoriadne naliehavý. Urobilo sa veľa pokusov opísať typy starnutia. Uvedieme príklad najznámejších z nich:

F. Giese rozlišuje tri typy starých ľudí a starobu:

1) starý negativista (starší človek popiera akékoľvek známky staroby);

2) starý muž extrovertný (starší ľudia patriaci k tomuto typu rozpoznávajú nástup staroby, pozorujú vonkajšie zmeny, ako sú rozdiely v názoroch s mladými ľuďmi, smrť blízkych, zmeny ich postavenia v rodine, inovácie v oblasť techniky, spoločenského života atď. .P.);

3) introvertný typ (ktorý sa vyznačuje akútnou skúsenosťou s procesom starnutia. Človek nejaví záujem o nové, je fixovaný v spomienkach na minulosť, je nečinný, usiluje sa o mier atď.)

Klasifikácia, ktorú navrhol D. B. Bromley, má tiež širokú podporu v psychologickej literatúre. Identifikuje päť typov adaptácie osobnosti na starobu:

1) Konštruktívny postoj človeka k starobe. Starší ľudia sú vnútorne vyrovnaní, dobre naladení, v kontakte s ostatnými. Sú k sebe mierne kritickí a tolerantní k nedostatkom iných ľudí. Nedramatizujú koniec profesionálnej činnosti, sú optimistickí, pokiaľ ide o život, možnosť smrti je vnímaná ako prirodzená udalosť, ktorá nevyvoláva smútok a strach. Nevykazujú agresivitu, depresiu, nerobia plány do budúcnosti, s istotou počítajú s pomocou druhých. Sebavedomie tejto skupiny starších a starých ľudí je pomerne vysoké.

2) Vzťah závislosti. Závislou osobou je osoba niekomu podriadená, závislá na manželovi alebo na svojom dieťati. Keďže nemá vysoké životné nároky, ochotne opúšťa profesionálne prostredie. Rodinné prostredie mu dáva pocit bezpečia, pomáha udržiavať vnútornú harmóniu, citovú rovnováhu, nepociťovať nevraživosť a strach.

3) Obranný postoj. Charakterizuje ho prehnaná citová zdržanlivosť, priamosť v konaní a zvykoch, túžba po „sebestačnosti“. Starší ľudia tohto typu sa vyhýbajú vyjadrovaniu vlastných názorov, sotva zdieľajú pochybnosti a problémy. Niekedy dokonca zaujmú obrannú pozíciu vo vzťahu k rodine: ak existujú nejaké nároky, nevyjadrujú ich. Ľudia s defenzívnym postojom k prichádzajúcej starobe s veľkou nechuťou a len pod tlakom iných opúšťajú svoju profesionálnu prácu.

4) Nepriateľský postoj voči ostatným. Ľudia s takýmto postojom sú agresívni a podozrievaví, majú tendenciu presúvať vinu a zodpovednosť za svoje zlyhania na iných a nie celkom adekvátne hodnotia realitu. Nedôverčivý a podozrievavý, vyhýbajte sa kontaktu s inými ľuďmi. Robia všetko, čo je v ich silách, aby zahnali myšlienku odchodu do dôchodku, pretože využívajú mechanizmus odbúravania stresu prostredníctvom aktivity. Ľudia patriaci k tomuto typu postoja k starobe sú náchylní na akútne reakcie strachu. Sú nepriateľské voči mladým ľuďom, strach zo smrti je vyslovený.

5) Postoj nepriateľstva človeka k sebe samému. Ľudia tohto typu sa spomienkam vyhýbajú, pretože mali v živote veľa zlyhaní a ťažkostí. Sú pasívni, rezignovane akceptujú svoju starobu. Nedostatok lásky je príčinou depresií, sebanárokov a smútku. Je tu aj pocit osamelosti a zbytočnosti. Vlastné starnutie sa hodnotí celkom realisticky: koniec života, smrť si títo ľudia vykladajú ako vyslobodenie z utrpenia.

I.S.Kon identifikuje tieto sociálne a psychologické typy staroby:

1) aktívna tvorivá staroba, keď sa veteráni naďalej zúčastňujú na verejnom živote, na výchove mládeže atď.;

2) dôchodcovia sa venujú činnostiam, na ktoré predtým nemali dostatok času: sebavzdelávanie, rekreácia, zábava a pod. Tento typ sa vyznačuje aj dobrou sociálnou a psychickou prispôsobivosťou, flexibilitou, prispôsobivosťou, ale energia smeruje hlavne k sebe samému ;

3) túto skupinu tvoria najmä ženy, ktoré nachádzajú hlavné uplatnenie svojej sily v rodine, v domácnosti; životná spokojnosť v tejto skupine je nižšia ako v prvých dvoch;

Spolu s priaznivými typmi staroby I.S.Kon venuje pozornosť negatívnym typom vývoja:

a) agresívni starí bručúni, nespokojní so stavom sveta okolo seba, kritizujú všetkých okrem seba, kážu a terorizujú svoje okolie nekonečnými tvrdeniami

b) sklamaní zo seba a zo svojich životov, osamelí a smutní porazení, neustále sa obviňujú zo skutočných a imaginárnych zmeškaných príležitostí, čím sa stávajú hlboko nešťastnými

Charakterizuje sociálne postavenie ľudí staršej generácie v Rusku, odhaľuje prevalenciu osamelosti a problémy, ktoré spôsobuje. V súčasnosti sú problémy osamelých starších ľudí z hľadiska ich aktuálnosti na vrchole. A hospitalizácia osamelých starších ľudí je často podmienená nie lekárskymi, ale sociálnymi indikáciami, tk. mnohí ľudia v dôchodkovom veku nemajú blízkych príbuzných a vyžadujú si osobitnú pozornosť od zdravotníckych a sociálnych pracovníkov. Starší ľudia so zlým zdravotným stavom sa často cítia sociálne izolovaní a potrebujú neustálu preventívnu, lekársku a sociálnu pomoc.

Sociálne zdroje starších ľudí zahŕňajú faktory, ako je rodina, priatelia a známe prostredie. Dostupnosť týchto zdrojov je dôležitá, s týmito faktormi úzko súvisia psychosociálne aktivity seniorov a starých ľudí, teda emocionálna pohoda v sociálnom a kultúrnom kontexte.

Starí ľudia a starí ľudia teda netvoria jednu monolitickú skupinu; sú v rovnakej miere heterogénne a komplexné ako ľudia v období dospievania, dospievania, mladosti, dospelosti, zrelosti. Zmeny vyskytujúce sa v starobe a senilnom veku závisia od stupňa vyspelosti konkrétneho človeka ako človeka a predmetu činnosti. Zachovanie vysokej vitality a výkonnosti človeka sa často pozoruje nielen v starobe, ale aj v starobe. Veľkú pozitívnu úlohu v tom zohráva veľa faktorov: úroveň vzdelania, povolanie, zrelosť osobnosti a iné. Osobitný význam má tvorivá činnosť jednotlivca ako faktor, ktorý je proti involúcii človeka ako celku.

Berúc do úvahy vyššie uvedené črty, v Rusku bol vyvinutý právny a regulačný rámec na reguláciu sociálnej práce so staršími ľuďmi.

Veda o starobe a starnutí živých bytostí vrátane človeka sa nazýva gerontológia.

Regionálny úrad Svetovej zdravotníckej organizácie (WHO) pre Európu dokumentuje vek 60 až 74 rokov ako starší; 75 rokov a starší - starí ľudia; vek 90 a viac rokov - dlhovekí.

Starnutie je mnohočlánkový, neustále sa vyvíjajúci, v čase narastajúci, deštruktívny proces, ktorý vedie k zníženiu adaptačných schopností organizmu a zvýšeniu pravdepodobnosti úmrtia.

Problémom starnutia sú fyziologické zmeny v organizme, ktoré spôsobujú rôzne ochorenia.

Väčšina ľudí pociťuje v starobe zhoršenie zraku. Je to dôsledok starnutia, rôznych chorôb, najmä oslabenia fungovania stavebných prvkov oka (šošovka, zrenica, sietnica, intramurálne jablko). Zhoršenie zraku spôsobuje šedý zákal - zakalenie šošovky, senilná mióza - zníženie schopnosti očnej zrenice primerane reagovať na zmeny osvetlenia v dôsledku zmien na sietnici, je oslabené vnímanie farieb, citlivosť na jasné svetlo sa zhoršuje. Glaukóm (zvýšený vnútroočný tlak) vedie k zmenšeniu zorného poľa, strate periférneho videnia alebo jeho ostrosti, slepote Pacienti s diabetickou retinopatiou (krehkosť ciev sietnice, krvácania) vidia obraz rozmazane a skreslene, je pre nich ťažký čítať, rozlišovať malé predmety. Solárna retinopatia (popálenie centrálnej jamky oka) vedie k zníženiu ostrosti zraku. Vo všeobecnosti takmer 23 % ľudí nedokáže čítať text bežným písmom

V starobe sa sluch zhoršuje. Podľa príčiny sa rozlišuje konduktívna a senzorineurálna porucha sluchu. Prevodová porucha sluchu je výsledkom zníženia citlivosti štruktúr sluchového ústrojenstva, ktoré vyvolávajú zvuk (vonkajší zvukovod, bubienka alebo kostičky). Senzoroneurálna porucha sluchu môže byť spôsobená dysfunkciou alebo traumou sluchového nervu a iných nervových štruktúr stočenia ucha.Strata sluchu nepriaznivo ovplyvňuje sociálne kontakty človeka, stav jeho psychiky, môže spôsobiť stres, depresiu a iné emocionálne poruchy.

Involučné zmeny v zmyslový systém ovplyvňujú efektivitu spracovania informácií.Starší ľudia s výraznou poruchou sluchu (35-50 dB) ťažko vnímajú a zapamätávajú si slová sluchom.Kódovanie a ďalšie ukladanie slov je pre nich ešte náročnejšie.

U starých ľudí sa mení aj hlas, čo sa prejavuje zvýšením jeho výšky, oslabením jeho spontánnej regulácie, spomalením artikulácie pri bežnom vysielaní, čítaní textu, zvýšením rýchlosti reči. Tieto zmeny spôsobuje opotrebované svalstvo, zmenšenie objemu pľúc, zle nasadená zubná protéza, fajčenie.S poklesom tempa reči súvisí aj zmenšenie objemu pamäte a spomalenie kognitívnych procesov.

U starších ľudí je narušená koordinácia pohybov prstov a rúk, ovplyvňuje to písanie rukou a rýchlosť písania. Môže to byť dôsledok určitých chorôb, predĺženia času na oboznámenie sa s úlohami

Vznik fyziologických obmedzení vo vekovej fáze staroby mení správanie seniorov. Fyzický svet, s ktorým priamo interagujú, sa čoraz viac zužuje. Zvlášť potrebné sú pre nich veci, ktoré vykonávajú pomocnú funkciu: okuliare, zubné protézy, vozíky na prepravu tovaru, palica. Kvôli fyziologickým obmedzeniam na nich číha čoraz viac nebezpečenstiev na ulici, v parku vo vlastnom dome. Preto sú starší ľudia veľmi opatrní.

Problém starnutia je však oveľa širší, keďže zdravie človeka v každom veku je priamo úmerné tomu, ako aktívne komunikuje s ostatnými a plní svoje sociálne funkcie. Ak necháme bokom choroby spojené s centrálnym nervovým systémom, tak to už na zaradenie väčšiny starších ľudí do kategórie „hraničných pacientov“ stačí. Z toho vyplýva, že potrebujú dohľad a lekársku korekciu od psychiatra alebo psychoterapeuta. Faktom je, že aj jedno chronické ochorenie (bez ohľadu na to, v akom veku je získané) vedie k takzvaným „stavom podobným neuróze“ a k bolestivej deformácii charakteru až k psychopatii. V starobe sú dôležité nielen zmeny, ktoré sa u človeka vyskytujú, ale aj postoj človeka k týmto zmenám.

Sociálna situácia: pripravenosť na dôchodok; prispôsobenie sa novému sociálnemu postaveniu; hľadať nové formy zamestnania.

Vedúce rozvojové aktivity: odborné aktivity v adaptovaných formách; štruktúrovanie a odovzdávanie životných skúseností; objaví sa koníček; pôvod; postupné stiahnutie z činnosti.

Pamäť. Mechanické zapamätanie trpí, logická pamäť je najlepšie zachovaná. Obrazová pamäť sa oslabuje viac ako sémantická, ale zachováva sa lepšie ako mechanický otlačok. Krátkodobá pamäť je narušená, vnímanie a zapamätanie nesprevádza organizačná funkcia reči. Emocionálna pamäť naďalej funguje. Výrazné oslabenie mechanickej zložky pamäte. Pomerne dobré zachovanie komponentov logicko-sémantickej pamäte. Mimoriadne prudké oslabenie krátkodobého (pamäť s náhodným prístupom).

Toto vekové obdobie je charakterizované objavením sa sanogénneho myslenia - pomáha zlepšovať zdravie psychiky, zmierňuje vnútorné napätie v nej, odstraňuje staré krivdy, komplexy a oveľa viac.

Osobný rozvoj. W. Henry rozdeľuje starých ľudí do troch skupín v závislosti od množstva psychickej energie, ktorú majú. Do prvej skupiny patria tí, ktorí sa cítia dosť energickí a energickí, pokračujú v práci atď. Do druhej skupiny patria tí, ktorí sa venujú vlastnému podnikaniu – koníčku. Tretia skupina - ľudia so slabou psychickou energiou, ničím nezaneprázdnení alebo zaneprázdnení len sami sebou.

Uznanie seba samého ako starého je najsilnejším psychologickým faktorom starnutia. Správne vycítenie vlastného veku je správne vystupovanie a komunikácia.

Novotvary. K. Rogers identifikuje tieto neoplazmy osobnosti: nepotlačiteľná túžba po riziku; vysoká citlivosť na sociálne príkazy, ktoré sú mu adresované, a ochota ich splniť v čo najkratšom čase; vysoká úroveň rozvoja intuitívnej sféry osobnosti. Všetky tieto neoplazmy osobnosti? výsledok činnosti človeka v integrácii alebo celostné prežívanie jeho života.

Pocit spolupatričnosti ku skupine alebo skupinám, osobné pohodlie pri interakcii s ľuďmi, integrácia s nimi. Zmysel pre spoločenstvo s inými ľuďmi, viera v iných, odvaha byť nedokonalý, optimizmus, prijatie vlastného života.

Životná múdrosť je hlavným novotvarom staroby (E. Erickson).

Starší vek človeka pokrýva podľa Ericksona ôsmu psychosociálnu krízu. Toto je kríza „dokončenia predchádzajúcej životnej cesty“. To či ono riešenie tejto krízy závisí od výsledku zhrnutia výsledku života. Ak prebehli predchádzajúce etapy života staršieho človeka, potom si zachováva pokojný a vyrovnaný pohľad do vlastnej budúcnosti. Smrti sa nebojí, pretože chápe, že ide o prirodzený koniec života. V prípade sklamania starší človek prežíva pocity bezcieľnosti vo vlastnom živote a bezmocnosti, podráždenosti, strachu zo smrti atď.

Ôsme krízové ​​obdobie je zase rozdelené do 5 etáp psychického starnutia človeka. Treba poznamenať, že takéto delenie je konvenčné, keďže tieto štádiá nie sú orientačné, môžu chýbať alebo môžu byť časovo rozdielne.

Pre prvú etapu je charakteristické zachovanie sociálnych väzieb s preddôchodkovou činnosťou. Staršia osoba môže pokračovať v práci, kontaktovať bývalých kolegov v práci atď.

Druhou fázou je zúženie okruhu záujmov v dôsledku straty odborných vzťahov. Prevládajú rozhovory na každodenné témy – deti, vnúčatá, dačo, televízne noviny a pod. V takom staršom človeku je už ťažké rozpoznať jeho bývalú profesiu - vojak, lekár, inžinier, vedec atď. Títo starší ľudia sú od seba takmer na nerozoznanie.

Tretia etapa sa týka predovšetkým osobného zdravia. Najsmerodajnejšou postavou v živote takéhoto staršieho človeka je jeho ošetrujúci lekár alebo zdravotná sestra.

Štvrtou fázou je vášnivá túžba po zachovaní samotného života. Záujmy sa jednoznačne obmedzujú len na zachovanie komfortu života, stability infraštruktúry (rodinní príslušníci, susedia, rovesníci, sociálny pracovník a pod.), informácie o tých, ktorí ešte žijú alebo už zomreli.

Piata etapa – životný záujem sa týka len životne dôležitých potrieb – jedlo, spánok. Takíto starší ľudia sú bezhraniční voči všetkému okolo, ich schopnosť zdieľať spoločné je prakticky stratená.

D. Dromley identifikuje nasledujúce typy ľudských postojov k starobe.

• 1. Konštruktívny postoj človeka k starobe, v ktorom sú starší a starí ľudia vnútorne vyrovnaní, majú dobrú náladu, sú spokojní s citovými kontaktmi s ľuďmi okolo seba. Sú k sebe mierne kritickí a zároveň veľmi tolerantní k ostatným, k ich prípadným nedostatkom. Nedramatizujú koniec profesionálnej činnosti, sú optimistickí, pokiaľ ide o život, a možnosť smrti je interpretovaná ako prirodzená udalosť, ktorá nevyvoláva smútok a strach. Tým, že v minulosti nezažili príliš veľa tráum a šokov, neprejavujú ani agresivitu, ani depresiu, majú živé záujmy a neustále plány do budúcnosti. Pre svoju pozitívnu životnú bilanciu s istotou počítajú s pomocou druhých. Sebavedomie tejto skupiny starších ľudí je pomerne vysoké.
• 2. Postoj k závislosti. Závislou osobou je osoba niekomu podriadená, závislá na manželovi alebo na svojom dieťati, ktorá nemá príliš vysoké životné nároky a vďaka tomu opúšťa profesionálne prostredie. Rodinné prostredie mu poskytuje pocit bezpečia, pomáha udržiavať vnútornú harmóniu, citovú rovnováhu, neprežívať žiadnu nevraživosť či strach.
• 3. Obranný postoj, pre ktorý je charakteristická prehnaná citová zdržanlivosť, určitá priamosť v konaní, túžba po „sebestačnosti“, neochota prijať pomoc od iných ľudí. Ľudia tohto typu adaptácie na starobu sa vyhýbajú vyjadrovaniu vlastných názorov, takmer nezdieľajú svoje pochybnosti a problémy. Niekedy vo vzťahu k rodine zaujmú obrannú pozíciu, aj keď sú na rodinu nejaké nároky a sťažnosti, nevyjadrujú ich. Obranným mechanizmom, ktorý používa proti pocitu strachu zo smrti a deprivácie, je ich činnosť „silou“, neustále „priživovanie“ vonkajším pôsobením. Ľudia s defenzívnym postojom k prichádzajúcej starobe s veľkou nechuťou a len pod tlakom iných opúšťajú svoju profesionálnu prácu.
• 4. Nepriateľský postoj k iným. Ľudia s takýmto postojom sú agresívni, výbušní a podozrievaví, majú tendenciu „presúvať“ vinu a zodpovednosť za svoje zlyhania na iných ľudí a nie celkom adekvátne hodnotia realitu. Nedôvera a podozrievavosť ich núti stiahnuť sa do seba, vyhýbať sa kontaktu s inými ľuďmi. Robia všetko, čo je v ich silách, aby zahnali myšlienku odchodu do dôchodku, pretože využívajú mechanizmus odbúravania stresu prostredníctvom aktivity. Ich životnú cestu zvyčajne sprevádzajú mnohé stresy a neúspechy, z ktorých mnohé prerástli do nervových chorôb. Ľudia patriaci k tomuto typu staroby sú náchylní na akútne reakcie strachu, nevnímajú svoju starobu, so zúfalstvom premýšľajú o postupnom úbytku síl. To všetko sa spája aj s nepriateľským postojom k mladým ľuďom, niekedy s prenesením tohto postoja do celého „nového, cudzieho sveta“. Títo ľudia spájajú tento druh vzbury proti vlastnej starobe so silným strachom zo smrti.
• 5. Postoj nepriateľstva človeka k sebe samému. Ľudia tohto typu sa spomienkam vyhýbajú, pretože mali v živote veľa zlyhaní a ťažkostí. Sú pasívni, nebúria proti vlastnej starobe, len pokorne prijímajú, čo im osud zošle. Neuspokojenie potreby lásky je príčinou depresií, sebanárokov a smútku. S týmito stavmi sa spája pocit osamelosti a zbytočnosti. Vnútorné starnutie sa hodnotí pomerne realisticky; koniec života, smrť – je týmito ľuďmi interpretovaná ako vyslobodenie z utrpenia.

Opísané typy postojov k starobe sú s najväčšou pravdepodobnosťou postoje, ktorých sa človek drží celý život, k starobe sa len mierne vyostruje a vplyvom nových okolností modifikuje. S pribúdajúcim vekom sa u človeka zvyčajne znižuje úroveň sociálnych ašpirácií, ambícií a ašpirácií, dostavuje sa pocit spokojnosti s prežitým životom. V dôsledku pôsobenia mechanizmov psychickej obrany sa minulosť a jej úloha v nej málokedy idealizuje. Názory sú čoraz konzervatívnejšie, čo má nepochybne svoje výhody ako pre jednotlivca, tak aj pre celú spoločnosť. Niektorí starší sa líšia v určitom zveličovaní svojej úlohy v minulosti: hovoria napríklad o blízkom poznaní historických osobností, zasvätení sa štátnym tajomstvám, ich vplyve na prijímanie dôležitých historických rozhodnutí atď. nie je patológia...

Hlavným úspechom v duševnom vývoji v tomto veku je teda schopnosť človeka prispôsobiť sa novým podmienkam svojej existencie, zmenám, ktoré sa v ňom vyskytujú. Aktivácia kompenzačných mechanizmov zabezpečuje bezpečnosť osobnosti, jej subjektívny komfort.

gerontológia starnutie senior soc

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Uverejnené dňa http://www.allbest.ru/

Práca na kurze

Na tému:

Nalčik 2014

Úvod

1. Problémy vznikajúce v starobe

1.1 Sociálne problémy seniorov

1.2 Psychologické problémy starších ľudí

1.3 Osamelosť starších ľudí ako sociálny problém

2.1 Kvalita života starších ľudí ako sociálny problém

Záver

Úvod

V súčasnosti vo svetovej sociologickej vede narastá záujem o problém starnutia človeka a jeho života v starobe a starobe, s čím súvisí aj predlžujúca sa dĺžka života. Starnutie populácie je jedným z hlavných problémov, ktoré znepokojujú všetky krajiny sveta bez výnimky.

V moderných podmienkach sa staroba stáva azda najdlhším obdobím v živote človeka a už nezapadá do zaužívaného konceptu „západu života“. Ale nedostatočnosť fenomenologického materiálu a metodických prístupov určuje nedostatočný rozvoj gerontologickej problematiky.

Mimoriadne dôležitý teoretický a ešte praktickejší význam má problematika sociálneho a sociálneho postavenia seniorov, problematika ich úlohy a miesta v rodine, liečebná a sociálna rehabilitácia, sociálne služby a starostlivosť, sociálna starostlivosť o seniorov.

Relevantnosť štúdia sociálnych problémov starších ľudí je spôsobená nasledujúcimi okolnosťami:

Po prvé, zhoršenie sociálno-ekonomickej situácie v krajine, zhoršenie materiálnej situácie chudobných;

Po druhé, rastúca úloha inštitúcií sociálnych služieb pri organizovaní sociálnej podpory pre starších ľudí v moderných podmienkach;

Po tretie, potreba identifikovať starších ľudí, identifikovať ich problémy a urobiť maximum efektívnymi spôsobmi na ich odstránenie.

Otázky osamelosti starších ľudí sú obzvlášť dôležité. Osamelosť sa stáva obrovským fenoménom. Osobitne rizikovou skupinou sú starší ľudia, ktorí žijú sami, najmä tí, ktorí nemajú deti. Mnohí z tohto kontingentu strácajú schopnosť samoobsluhy a potrebujú pomoc zvonku.

Sociálna práca absorbovala metódy a techniky používané sociológmi, psychológmi, pedagógmi a inými odborníkmi v kontakte s osudmi ľudí, ich sociálnym postavením, ekonomickým blahobytom, morálnym a psychologickým postavením.

Medzitým sa vyslovujú úvahy o širších úlohách sociálnej práce o interakcii sociálneho pracovníka s prostredím. V tomto prípade je sociálny pracovník poverený úlohou podporovať rozširovanie kompetencií ľudí, ako aj rozvoj ich schopností v oblasti riešenia životných problémov. Sociálny pracovník má povinnosť pomáhať ľuďom získať prístup k zdrojom; povzbudzovať verejné organizácie, aby venovali pozornosť ľuďom; podporovať interakciu medzi jednotlivcami a ľuďmi okolo nich; hľadať prepojenia medzi organizáciami a inštitúciami poskytujúcimi sociálnu pomoc a podporu; ovplyvňovať sociálnu a environmentálnu politiku.

Obdobie staroby sa začína, keď človek prekročí podmienenú hranicu 60 - 65 rokov, ale percento ľudí v tomto veku, ktorí sa nepovažujú za starých ľudí vo svete, každým rokom narastá v dôsledku všeobecného pokroku medicíny, sociálnych vecí. pokrok a zlepšenie kvality života.

1. Problémy vznikajúce v starobe

1.1 Sociálne problémy seniorov

Analýza situácie starších občanov a ľudí so zdravotným postihnutím naznačuje, že ide o sociálne najviac nechránené kategórie obyvateľstva, ktoré si vyžadujú osobitnú pozornosť a sociálnu ochranu zo strany štátu. Takmer zo dňa na deň prišla väčšina starších ľudí o všetky svoje úspory, ktoré sa im šetrili počas celého života a boli ušetrené „na dôstojnú starobu a pohreb“.

Všetky úspechy ich minulého života boli znehodnotené: ideály ich mladosti a zrelosti boli uznané za falošné a oni sami nielenže stratili rešpekt mladšej generácie, ale, ako sa neustále uvádza, predstavujú „záťaž pre pracujúce obyvateľstvo“. ."

Prvá polovica 90. rokov bola v Ruskej federácii poznačená prudkým poklesom priemernej dĺžky života obyvateľstva: u mužov -59 rokov; pre ženy - 78,7 rokov. Podľa tohto hlavného ukazovateľa stavu kvality života je Rusko na poslednom mieste v Európe u mužov a na jednom z posledných miest u žien. Trend skracovania strednej dĺžky života viedol k tomu, že medzi staršími ľuďmi je veľa slobodných žien.

Nepochybne dopad prudkého zhoršenia pracovných a životných podmienok pre mnoho miliónov mužov a žien, čo bolo ťažké najmä pre dôchodcov.

Staroba ako obdobie života ľudí absorbuje mnohé zásadné problémy tak biologickej a medicínskej sféry, ako aj otázky sociálneho a osobného života spoločnosti a každého jednotlivca. V tomto období čelia starší ľudia mnohým problémom, keďže starší ľudia patria do kategórie „nízko mobilnej“ populácie a sú najmenej chránenou, sociálne zraniteľnou časťou spoločnosti. Je to spôsobené predovšetkým defektmi a fyzickým stavom spôsobeným chorobami so zníženou motorickou aktivitou. Sociálna neistota starších ľudí je navyše spojená s prítomnosťou duševnej poruchy, ktorá formuje ich postoj k spoločnosti a sťažuje primeraný kontakt s ňou.

Duševné problémy vznikajú pri prerušení obvyklého spôsobu života a komunikácie v súvislosti s odchodom do dôchodku, s nástupom osamelosti v dôsledku straty manželského partnera, so zhoršením charakteristík v dôsledku rozvoja sklerotického procesu. . To všetko vedie k vzniku emocionálno-vôľových porúch, rozvoju depresie, zmenám v správaní. Znížiť vitalita, ktorý je základom všetkých druhov ochorení, sa do značnej miery vysvetľuje psychologickým faktorom - pesimistickým hodnotením budúcnosti, beznádejnou existenciou.

Hlavnou ťažkosťou je zmena postavenia starších ľudí a maximálne predĺženie ich samostatného a aktívneho života v starobe, spôsobené predovšetkým ukončením alebo obmedzením práce, revíziami hodnotových orientácií, samotného spôsobu života a komunikácie, ako aj vznik rôznych ťažkostí v spoločenskom i každodennom živote.a v psychickej adaptácii na nové podmienky.

Zvýšená sociálna zraniteľnosť starších občanov je spojená aj s ekonomickými faktormi: malé sumy poberaných dôchodkov, nízke pracovné príležitosti v podnikoch aj pri získavaní zamestnania doma.

Dôležitým sociálnym problémom starších ľudí je postupné ničenie tradičných rodinných základov, čo viedlo k tomu, že staršia generácia nezastáva čestné dominantné postavenie. Starší ľudia veľmi často žijú oddelene od svojich rodín, a preto sa nevedia vyrovnať so svojimi neduhmi a osamelosťou. Ak predtým bola hlavná zodpovednosť za starších ľudí na rodine, teraz ju čoraz viac preberajú štátne a miestne orgány, inštitúcie sociálnej ochrany.

U nás, keď je priemerná dĺžka života žien asi o 12 rokov dlhšia ako u mužov, sa staršia rodina najčastejšie dostáva do ženskej osamelosti.

Chronické ochorenia znižujú schopnosť sebaobsluhy, adaptácie na zmeny. Ťažkosti môžu nastať s ostatnými, vrátane tých, ktorí sú vám blízki, dokonca aj s deťmi a vnúčatami. Psychika starších a starých ľudí je niekedy charakterizovaná podráždenosťou, odporom, je možná senilná depresia, niekedy vedúca k samovražde, opusteniu domova. Starší a senilní ľudia sú v prvom rade osamelí – treba si však uvedomiť, že pomoc potrebuje nielen starý človek, ale aj jeho rodina.

Osamelosť v modernom svete Už dávno prestal byť problémom jednotlivcov, ktorí sa zo špecifických dôvodov nedokázali prispôsobiť spoločnosti, premenili sa na vážny spoločenský problém, od ktorého riešenia v neposlednom rade závisí sociálne zdravie. Problém osamelosti starších ľudí sa dnes stáva akútnym problémom.

Starší ľudia sa ocitnú v stave osamelosti z mnohých dôvodov v dôsledku takých javov, ako je individualizmus, egocentrizmus, izolácia, odcudzenie. Človek v stave osamelosti tragicky prežíva svoju opustenosť v spoločnosti a stratu v nej. Osamelosť môže vyvolať rôzne reakcie, od bolestivého utrpenia až po aktívny protest.

Stav osamelosti je spravidla spôsobený niektorými udalosťami v minulosti. Uzavretie ako povahová črta môže spôsobiť osamelosť. Osamelý človek sa vždy drží rezervovaný a oddelený. Osamelý človek je vždy smutný, nikdy si život neužíva.

Pocit osamelosti je charakterizovaný ako „opustenie všetkými“, opustenosť, zbytočnosť, osamelému sa vyhýba, vyhýba sa mu. Starší ľudia sa cítia osamelí, keď si uvedomia, že ich nikto nepotrebuje a všetci sú opustení. To spôsobuje sociálny problém - samovraždu medzi staršími ľuďmi.

Staršia generácia, ako viete, je najdôležitejšou skupinou suicidálneho rizika: na celom svete sa veková krivka samovraždy, s výnimkou niekoľkých krajín, pomaly zvyšuje u slabšieho pohlavia a prudko stúpa ku koncu. života u mužov. V Rusku tvoria medzi ženami dôchodkyne-samovraždy takmer polovicu. To sa dá ľahko vysvetliť: choroba a osamelosť, pokles vitality a absencia jasných nádejí na lepší stav tela a mysle, nie všetky spôsobujú veselé emócie „sociálne aktívnej staroby“. U starších ľudí nad 65 rokov je väčšia pravdepodobnosť, že spáchajú samovraždu pre nedostatok pozornosti zo strany svojich detí a vnúčat, ako aj pre zanedbávanie a zneužívanie deťmi, ktoré sú narkomani alebo alkoholici.

Napriek tomu, že problematika samovrážd postihuje predstaviteľov rôznych vekových kategórií, všeobecnou tendenciou nárastu samovrážd v procese rozvoja spoločnosti je súvislosť samovrážd so spoločensko-politickou situáciou v krajine, a tu je zrejmé, vzor poklesu samovrážd počas sociálneho vzostupu, s oživením v politike, ekonómii a kultúrnom živote spoločnosti a nárastom samovrážd počas spoločenských recesií. Strata nádejí po spoločenskom vzostupe spravidla prehlbuje krízu verejného povedomia, pôsobí deprimujúco na členov spoločnosti a prispieva k dobrovoľnému opusteniu života jej najslabších členov.

Dnes je teda každý piaty obyvateľ Ruska starobným dôchodcom. Takmer vo všetkých rodinách je aspoň jeden z členov rodiny starší človek. Problémy ľudí tretej generácie možno považovať za univerzálne. Starší ľudia potrebujú zvýšenú pozornosť spoločnosti a štátu a sú špecifickým objektom sociálnej práce. V Rusku je asi 23 % populácie starých a starých ľudí a pretrvávajú tendencie zvyšovania podielu starších ľudí na celkovej mase obyvateľstva, je zrejmé, že problémom sociálnej práce so seniormi je tzv. národného významu.

1.2 Psychologické problémy starších ľudí

Proces starnutia u každého človeka prebieha individuálne. Počet prežitých rokov ešte neurčuje mieru fyzickej a sociálnej aktivity. Niektorí - vo veku 70 rokov nestratili tvar, iní - vo veku 60 rokov - "úplná ruina". Hlavná vec je neuplatňovať rovnaké kritérium na všetkých. Je však dôležité si uvedomiť, že starší ľudia sú veková skupina, ktorá má sociálne špecifické vlastnosti, potreby, záujmy, hodnotové orientácie.

Množstvo štúdií odhaľujúcich gerontologické, psychologické, sociálne charakteristiky starších ľudí ukazuje istý záujem o tento málo prebádaný problém. Rozšírené verejný názor o starobe zvyšuje záťaž skutočných fyziologických a psychických ťažkostí starnúceho človeka.

Výskumné materiály dokazujú, že v starobe sa duševný stav človeka neznižuje, ale iba mení a je doplnený takými odtieňmi ako striedmosť, rozvážnosť, opatrnosť, pokoj. S vekom sa zvyšuje pocit hodnoty života, mení sa sebaúcta.

Starší ľudia venujú menej pozornosti svojmu vzhľadu, viac svojmu vnútornému svetu a fyziologickému stavu. Vzniká nový životný rytmus.

Výskumy a každodenná prax ukazujú, že existujú niektoré charakteristické črty životného štýlu, správania sa staršieho človeka.

V prvom rade sa stráca sociálna plnosť života, obmedzuje sa množstvo a kvalita väzieb so spoločnosťou, niekedy dochádza k sebaizolácii od sociálneho prostredia.

Po druhé, psychologická ochrana, ktorá spútava myseľ, pocity, životnú aktivitu ľudí „tretieho“ veku. Psychologická ochrana ako osobnostná črta umožňuje človeku zorganizovať si dočasný pokoj mysle. U starších ľudí však takáto ochrana niekedy prináša negatívny efekt, pretože vedie k túžbe vyhýbať sa novým informáciám, iným okolnostiam života, odlišným od prevládajúcich stereotypov.

Po tretie, starý človek má zvláštny zmysel pre čas. Starší človek žije vždy v prítomnosti. Jeho minulosť, spomienky, ako aj budúcnosť sú s ním stále, v prítomnosti. Preto sa objavujú také črty ako opatrnosť, šetrnosť, šetrnosť. Duchovný svet, záujmy, hodnoty tiež podliehajú podobnej ochrane. Čas beží hladšie. Jedna alebo druhá akcia je naplánovaná vopred: choďte do lekárne, obchodu, k priateľom, do nemocnice. Starší človek sa na ne psychicky pripravuje.

Po štvrté, u starších ľudí sa často živšie prejavujú jednotlivé charakterové črty, ktoré boli v mladosti maskované, neprejavovali sa zreteľne. Črty ako odpor, podráždenosť, náladovosť, mrzutosť, chamtivosť, prchkosť atď.

Prejdime k záverom amerických psychológov, ktorí na základe výskumov identifikovali 5 hlavných typov životnej pozície starších ľudí.

1. „Konštruktívna pozícia“. Ľudia s týmto postojom boli celý život pokojní, spokojní a veselí. Tieto vlastnosti si zachovávajú aj v starobe, majú radosť zo života, sú aktívni a snažia sa navzájom si pomáhať. Pre svoj vek a neduhy nerobia tragédie, vyhľadávajú zábavu a kontakty s inými ľuďmi. Takíto ľudia s najväčšou pravdepodobnosťou šťastne prežijú svoj „tretí vek“.

2. „Závislá poloha“. Je vlastná ľuďom, ktorí si celý život naozaj neverili, boli slabí, poddajní, pasívni. S pribúdajúcim vekom hľadajú pomoc a uznanie s ešte väčším zápalom a bez toho, aby ich dostali, sa cítia nešťastní a urazení.

3. "Obranná pozícia". Tvorí sa u ľudí, ktorí sú akoby „pokrytí pancierom“. Neusilujú sa o zblíženie s ľuďmi, nechcú od nikoho dostávať pomoc, sú uzavretí, ohradení pred ľuďmi a skrývajú svoje pocity. Nenávidia starobu, pretože ich núti byť závislými, vzdať sa práce a aktivity.

4. "Postoj nepriateľstva k svetu." Typické pre ľudí, ktorí vinia okolie a spoločnosť, ktorí si podľa nich môžu za všetky neúspechy z minulého života. Ľudia tohto typu sú podozrievaví a agresívni, nikomu neveria, nechcú byť na nikom závislí, nemajú radi starobu, lipnú na práci ako na záchrannom kolese.

5. "Postoj nepriateľstva k sebe a svojmu životu." Ľudia tohto postavenia sú pasívni, náchylní k depresiám a fatalizmu, nemajú žiadne záujmy a iniciatívy. Cítia sa osamelí a nepotrební, svoj život považujú za neúspech, k smrti pristupujú bez strachu ako k zbaveniu sa nešťastnej existencie.

V starobe si ľudia len zriedka vytvoria novú životnú pozíciu. Často sa životná pozícia zrelého veku k starobe vyostruje pod vplyvom nových okolností. Znalosť behaviorálnych, psychologických a emocionálnych vlastností je pre sociálnych pracovníkov nevyhnutná, aby akceptovali svoj duševný, fyzický a psychický stav. Uveďme si niektoré charakteristické znaky správania staršieho človeka, ktoré je dôležité pri komunikácii predvídať.

Hlavná vec je nedostať sa do situácie osamelosti, nedostať sa do sebaizolácie. Starší človek potrebuje sociálne kontakty, aj keď nepracuje; nepodľahnúť apatii, nečinnosti; nenastavujte sa na nešťastie. Osobná starostlivosť a starostlivosť o domácnosť o seba, o blízkych vyvoláva u staršieho človeka vedomie určitej užitočnosti a dôležitosti.

Neľutujte sa. Je lepšie venovať energiu a čas iným ľuďom.

Veľmi vážnym stavom starších ľudí je beznádej a zúfalstvo. Pre takýchto ľudí je dôležité, aby si vytvorili postoj: život ide ďalej, aj keď s ťažkosťami, chorobami, ťažkosťami, ale ide ďalej a treba žiť v prítomnosti a radovať sa z toho, čo je k dispozícii.

Prax ukazuje, že existujú rôzne kategórie starších ľudí:

Nepotrebuje pomoc;

Čiastočne invalidný;

V núdzi služby;

Vyžadujúce starostlivosť.

V závislosti od príslušnosti k určitej kategórii sa vyvíjajú programy sociálnej pomoci, vyberajú sa metódy a techniky práce so staršími ľuďmi. Úcta k jednotlivcovi je jedným zo základných princípov práce so staršími ľuďmi.

1.3 Osamelosť starších ľudí ako sociálny problém

V starobe prináša realita starnutia mnoho príčin osamelosti. Starí priatelia zomierajú, a hoci ich možno nahradiť novými známymi, myšlienka, že naďalej existujete, nie je dostatočným komfortom. Dospelé deti sa vzďaľujú od rodičov, niekedy len fyzicky, častejšie však z emocionálnej potreby byť sami sebou a mať čas a možnosť riešiť svoje problémy a vzťahy. So starobou prichádzajú obavy a osamelosť spôsobená zlým zdravím a strachom zo smrti.

Aby sa človek čo najlepšie prispôsobil prostrediu, musí mať niekoho, na koho je osobne naviazaný, a širokú sieť priateľov. Nedostatky v každom z týchto rôznych typov vzťahov môžu viesť buď k emocionálnej alebo sociálnej osamelosti.

Všetci bádatelia sa zhodujú v tom, že osamelosť v najvšeobecnejšej aproximácii je spojená so skúsenosťou človeka s jeho izoláciou od spoločenstva ľudí, rodiny, historickej reality a harmonického prírodného vesmíru. To však neznamená, že všetci starší ľudia, ktorí žijú sami, pociťujú osamelosť. Je možné byť osamelý v dave a s rodinou, hoci osamelosť medzi starými ľuďmi môže byť spojená s poklesom počtu sociálnych kontaktov s priateľmi a deťmi.

Výskum zistil oveľa viac osamelosti medzi starými osamelými ľuďmi, ktorí žili s príbuznými, ako medzi inými starými ľuďmi, ktorí žili sami. Ukázalo sa, že sociálne kontakty s priateľmi či susedmi majú väčší vplyv na pohodu ako kontakty s príbuznými.

Spojenie s priateľmi a susedmi znížilo ich pocity osamelosti a zvýšilo ich pocit vlastnej hodnoty a pocit, že ich ostatní rešpektujú.

Úroveň a príčiny osamelosti, ako ju chápu starší ľudia, závisia od vekových skupín. Ľudia vo veku 80 a viac rokov nechápu význam pojmu „osamelosť“ rovnako ako ľudia v iných vekových skupinách. U starších ľudí je osamelosť spojená skôr so zníženou aktivitou v dôsledku postihnutia alebo neschopnosti pohybu, než s nedostatkom sociálneho kontaktu.

Staroba v reálnom živote je často obdobím, kedy je na prežitie potrebná pomoc a podpora. Toto je základná dilema. Sebaúcta, nezávislosť a pomoc, ktoré narúšajú realizáciu týchto pocitov, sa dostávajú do tragického rozporu. Možno sa nakoniec budete musieť vzdať svojej nezávislosti, nezávislosti, pretože predĺženie života je dostatočnou odmenou za takéto odmietnutie.

Existuje ďalší aspekt osamelosti, ktorý je bežnejší u mužov ako u žien. Táto osamelosť, ku ktorej dochádza v dôsledku skladu intelektuálnej činnosti, spolu s poklesom fyzickej aktivity. Ženy nielenže žijú dlhšie ako muži, ale vo všeobecnosti sú menej náchylné na účinky starnutia. Staršie ženy sa spravidla ľahšie pustia do domácnosti bezhlavo ako muži. Väčšina starších žien si dokáže dopriať maličkosti v domácnosti častejšie ako väčšina starších mužov. S jeho odchodom do dôchodku sa počet prípadov u mužov znižuje, u manželky však výrazne stúpa. Kým muž na dôchodku stráca rolu „živiteľa“ obživy, žena rolu ženy v domácnosti nikdy neopúšťa. S odchodom manžela do dôchodku žena znižuje peňažné náklady na upratovanie, zhoršuje sa jej zdravotný stav a ubúda životná energia.

Ťarcha starostí na pleciach starších žien narastá s tradičnou vekovou diferenciáciou medzi manželmi. Mnohé staršie ženy sa okrem starostlivosti o svoje zdravie starajú aj o zdravie svojho manžela a o to viac, že ​​starnú. Žena sa vracia „späť do role matky“, teraz vo vzťahu k manželovi. Teraz medzi jej povinnosti patrí zabezpečiť, aby včas navštívil lekára, sledoval jeho stravu, liečbu a prispôsobil svoje aktivity. Preto je manželstvo výhodnejšie pre starších mužov ako pre ženy.

A tak sú ženy menej náchylné na osamelosť, keďže majú v priemere viac sociálnych rolí ako muži.

Štúdie ukázali, že ovdovení muži sú viac osamelí ako ženatí muži a medzi vydatými a ovdovenými ženami nie je významný rozdiel v pocitoch osamelosti. Muži a ženy, ktorí sú zosobášení, sú menej osamelí ako ľudia, ktorí žijú sami; ale opäť boli viac ovplyvnení muži ako ženy. Slobodní muži patrili do skupiny ľudí najviac trpiacich osamelosťou; muži v bárke boli najmenej náchylní na pocit osamelosti, ženy, ktoré boli vydaté a tiež žili osamelo, zaujímali medzi prvými dvoma skupinami strednú pozíciu. Takéto údaje sú čiastočne vysvetlené rozdielom v organizácii voľného času u starších mužov a žien. Výsledky ukázali, že dve tretiny slobodných mužov sa venujú aktivitám súvisiacim so samotou, kým viac ako dve tretiny slobodných žien venujú svoj voľný čas rôznym druhom spoločenských aktivít.

Štúdie sociológov ukázali, že väčšina starších ľudí (56 %) žije so svojimi deťmi a 45 % takýchto rodín má vnúčatá, 59 % dôchodcov má manželského partnera. Slobodní tvoria 13 %. Ak medzi opýtanými dôchodcami vníma pocit osamelosti ako skutočný fakt 23 %, tak u slobodných ľudí je tento ukazovateľ 38 %.

Pri pomoci osamelým ľuďom existuje množstvo faktorov, ktoré prispievajú k osamelosti. Priateľstvá, sociálne prostredie a individuálne aktivity predstavujú alternatívu lekárskej intervencie pri starostlivosti o osamelých.

Pomoc slobodným ľuďom by niekedy mala byť o zmene, nie o človeku.

Pri riešení problému osamelosti nadobúdajú význam systémy sociálnej rehabilitácie a sociálnej pomoci pre seniorov. Sociálna rehabilitácia je komplex sociálno-ekonomických, liečebných, právnych, odborných a iných opatrení zameraných na zabezpečenie nevyhnutné podmienky a návrat tejto skupiny obyvateľstva k dôstojnému životu v spoločnosti.

V Rusku ako celku potrebuje neustálu pomoc zvonku asi jeden a pol milióna starších občanov. Podľa výberových zisťovaní tvoria slobodní občania a slobodné manželské páry, v ktorých sú obaja starší a môžu potrebovať sociálne služby, až 69 %. Štúdia potreby skúmaných zdravotne postihnutých občanov v odlišné typy pomoc ukazuje, že viac ako 78% z nich potrebuje lekársku a sociálnu pomoc, asi 80% - v sociálnych službách.

Tendencie k progresívnemu nárastu osamelosti v starobe a starobe v súčasnosti aj v budúcnosti tento problém prehlbujú, preto je dôležité, aby ho hlbšie študovali nielen lekári, ale aj sociológovia, demografi, ekonómovia a psychológovia.

2. Staroba ako sociálny problém

2.1 Kvalita života starších ľudí ako sociálny problém

Finančná situácia je problém, ktorý môže svojou dôležitosťou konkurovať zdraviu. Starších ľudí znepokojuje ich finančná situácia, inflácia a vysoké náklady na lekársku starostlivosť. V dôsledku sociálno-ekonomickej krízy v roku 1998 sa otázka potreby zásadného zvýšenia dôchodkov stala ešte naliehavejšou. Podľa A.G. Simakov, každá piata rodina dôchodcov má problémy s nákupom oblečenia a obuvi. Práve v tejto skupine rodín žijú „z ruky do úst“. Mnohí starší ľudia naďalej pracujú z finančných dôvodov. Podľa sociologických výskumov by 60 % dôchodcov chcelo pracovať. V psychike starších ľudí žijúcich doma a v domovoch dôchodcov sú výrazné rozdiely.

Viac ako 29,1 milióna ruských dôchodcov je najviac postihnutých prudkým poklesom životnej úrovne spôsobeným dôsledkami ekonomických reforiem. Táto situácia prispieva k rozvoju neistoty v budúcnosti medzi mnohými Rusmi, čo vedie k prehĺbeniu sociálneho napätia. Nedostatok bezpečia a osobitná sociálna zraniteľnosť v starobe negatívne ovplyvňujú aj stav práceschopnej časti populácie.

Najťažšou sa stáva finančná situácia dôchodcov vo veku 61-65 rokov, čo súvisí s poklesom úrovne príjmov v súvislosti s odchodom mužov do dôchodku a vo veku 71-75 rokov, kedy podiel osamelých starších ľudí prudko narastá so smrťou jedného z manželov.

Podiel pracujúcich dôchodcov klesá. Podľa dostupných údajov vo veku 55 – 60 rokov nepretržite pracuje nie viac ako 15 % mužov a 12 % žien; prácu si nachádza mimoriadne zanedbateľná časť dôchodcov, ktorí sa prihlásili na úrad práce, a zvyšuje sa počet evidovaných nezamestnaných v preddôchodkovom veku.

Zhoršenie stravovania, minimalizácia sociálnych a kultúrnych nákladov zvyšuje zraniteľnosť staršieho človeka v rodine a v konečnom dôsledku ovplyvňuje zdravotný stav a dĺžku života po nástupe dôchodkového veku. Takmer polovica rodín dôchodcov minie na potraviny takmer celý rozpočet, hoci zároveň dochádza k zhoršovaniu kvality potravín, znižuje sa spotreba mliečnych výrobkov, rybích výrobkov, zeleniny a ovocia.

Vo väčšine rodín dôchodcov sa výdavky na ostatné položky znížili na minimum: nákup oblečenia, obuvi a iných základných potrieb si môže dovoliť len šestina. Vo všeobecnosti sa spotreba na úrovni minimálneho dostatku udržiava používaním predtým nakúpených predmetov dlhodobej spotreby.

2.2 Problémy starších ľudí v modernej spoločnosti

staroba sociálno psychologická

Problémy starších ľudí v modernej spoločnosti sú zvyčajne vnímané ako dôsledok industrializácie a urbanizácie. Podľa T. Harevena sú takéto vysvetlenia skôr zjednodušené. Navrhuje skúmať problémy starnutia v súvislosti s historickými posunmi v troch oblastiach života jednotlivca: lokalizácia v historickom čase, efektívnosť vo svete práce, sociálne orientácie a funkcie rodiny vo vzťahu k starším ľuďom.

Na druhej strane je potrebné zvážiť nasledovné kultúrne a sociálne faktory, ktoré určujú jednak špecifiká procesu starnutia, jednak postavenie seniorov v spoločnosti: vlastníctvo majetku a príjem, strategické znalosti, pracovná schopnosť, vzájomná závislosť, tradície a náboženstvo, strata rolí a rolová neistota, strata budúcnosti. Vlastníctvo majetku a príjem. Príjem je to, čo podporuje ekonomiku staršieho človeka, a ak nie, potom starší človek patrí do utláčanej skupiny a úplne závisí od dobročinnosti spoločnosti. Vlastníctvo je základom pre zabezpečenie nezávislosti a bezpečnosti staršej osoby.

V masovom povedomí je rola dôchodcu, vdovca alebo len staršieho človeka veľmi nejasná a v spoločnosti neexistujú žiadne zodpovedajúce rolové očakávania. Keď človek starne, spoločnosť a rodina ako spoločenský celok naňho nekladie žiadne nároky, odmieta ho, čím ho zbavuje určitej roly, mení jeho postavenie. Neistota rolí demoralizuje starších ľudí. Zbavuje ich sociálnej identity a často má negatívny vplyv na psychickú stabilitu. Denný režim starších ľudí totiž nehrá žiadnu rolu. A navyše neštruktúrované situácie neskorého života spôsobujú depresiu a úzkosť, pretože starší ľudia pociťujú vákuum sociálnych očakávaní a nedostatok noriem pre nich.

Staroba je etapa životného cyklu, v ktorej dochádza k systematickým sociálnym stratám a nedochádza k akvizíciám. Hlavné úlohy života sú dokončené, zodpovednosť klesá, závislosť rastie. Tieto straty sú spojené s chorobami a fyzickými chorobami. Tieto straty a koreláty závislosti, izolácie a demoralizácie sa v neskoršom veku postupne zvyšujú. Jednoznačne ukazujú staršiemu človeku pokles sociálnej participácie a nárast jeho marginality. Morálny systém modernej západnej civilizácie uprednostňuje mladosť, energiu, nadšenie a inovácie ako antipódy pasívnej, stagnujúcej staromódnej staroby. Všetky tieto hodnoty spolu so sebavedomím, autonómiou a nezávislosťou sa v priebehu socializácie prenášajú na nové generácie, ktoré si osvojujú vekové stereotypy spolu s integráciou nových rolových funkcií. Z tohto pohľadu je staroba prezentovaná ako strata sociálnych rolí.

Po odchode do dôchodku človek stráca jednu z hlavných úloh - prestáva byť „živiteľom rodiny“ v rodine, pracovníkom v spoločenskom zmysle. V modernej spoločnosti plní práca množstvo funkcií. Poskytuje človeku nielen prostriedky na živobytie, dáva určité postavenie, ale tiež realizuje sociálnu aktivitu jednotlivca. V rovine osobnosti je vnímaná ako schopnosť vedome identifikovať a presadiť svoje miesto v systéme sociálnych vzťahov a sebarealizácie.

Sociálna aktivita je mierou sociálnej aktivity a jej účelom je realizovať záujmy spoločností, jednotlivca ako člena daného sociálneho spoločenstva. Pre každého človeka je práca predpokladom jeho užitočnosti, zaujímavý život, tvorivá činnosť. Preto je potrebná práca aj pre starších ľudí, ktorých okruh osobných záujmov je výrazne obmedzený a zúžený.

Osobitný význam má realizácia tvorivých činností staršími ľuďmi. Výsledky štúdia biografií tvorivých jedincov ukazujú, že ich produktivita a pracovná schopnosť neklesá ani v neskoršom veku v rôznych oblastiach vedy a umenia.

Jedným z kurióznych fenoménov staroby sú nečakané výbuchy kreativity. Pre každú spoločnosť je osobitnou úlohou organizovať dĺžku života starnúcich generácií. Na celom svete tomu slúžia nielen služby sociálnej pomoci (hospice a útulky pre seniorov), ale aj špeciálne vytvorené sociálne inštitúcie pre vzdelávanie dospelých, nové formy trávenia voľného času a nová kultúra rodinných vzťahov, systémy organizácie voľného času. pre starnúcich, ale zdravých ľudí (cestovanie, záujmové krúžky a pod.).

V starobe sú dôležité nielen zmeny, ktoré sa u človeka vyskytujú, ale aj postoj človeka k týmto zmenám. V typológii F. Giese sa rozlišujú tri typy starých ľudí:

1) starý negativista, ktorý v sebe popiera akékoľvek známky staroby a schátralosti;

2) extrovertný starec, ktorý rozoznáva nástup staroby, ale k tomuto poznaniu prichádza vonkajšími vplyvmi a pozorovaním okolitej reality najmä v súvislosti s dôchodkom (pozorovanie mladých ľudí, ktorí vyrástli, rozdielnosť názorov a záujmov s im, smrť príbuzných a priateľov, inovácie v oblasti techniky a spoločenského života, zmena situácie v rodine);

3) introvertný typ, akútne prežívajúci proces starnutia; fádnosť sa objavuje vo vzťahu k novým záujmom, oživovanie spomienok na minulosť - reminiscencie, záujem o metafyzickú problematiku, nečinnosť, oslabenie citov, oslabenie sexuálnych chvíľ, túžba po pokoji.

Nemenej zaujímavá je klasifikácia sociálno-psychologických typov staroby podľa I.S. Kona, postavená na základe závislosti typu od povahy činnosti, ktorou je staroba naplnená:

1) aktívna, tvorivá staroba, keď človek ide na zaslúžený odpočinok a po rozlúčke s profesionálnou prácou sa naďalej zúčastňuje na verejnom živote, výchove mládeže atď.;

2) staroba s dobrou sociálnou a psychickou zdatnosťou, keď je energia starnúceho človeka zameraná na organizáciu vlastného života - materiálne blaho, odpočinok, zábavu a sebavzdelávanie - na všetko, čo predtým časovo chýbalo;

3) „ženský“ typ starnutia – v tomto prípade je uplatnenie úsilia starého muža v rodine: v domácich prácach, rodinných prácach, výchove vnúčat, na vidieku; keďže domácich úloh je nevyčerpateľné množstvo, takíto starí ľudia nemajú čas na depresiu či nudu, no ich životná spokojnosť je zvyčajne nižšia ako u dvoch predchádzajúcich skupín;

4) staroba v zdravotníctve ("mužský" typ starnutia) - v tomto prípade morálna spokojnosť a naplnenie života dáva zdravotnú starostlivosť, stimulujúcu rôzne druhy aktivít; ale v tomto prípade môže človek pripisovať nadmernú dôležitosť svojim skutočným a imaginárnym ochoreniam a chorobám a jeho vedomie sa vyznačuje zvýšenou úzkosťou.

Tieto 4 typy I.S. Cohn považuje za psychologicky bezpečné, ale existujú aj negatívne typy vývoja v starobe. Môžu to byť napríklad bručúni, nespokojní so stavom sveta okolo nich, kritizujúci všetkých okrem seba, učia všetkých a terorizujú svoje okolie nekonečnými tvrdeniami. Ďalším variantom negatívneho prejavu staroby sú osamelí a smutní porazení, ktorí sú sklamaní zo seba a vlastného života. Obviňujú sa za svoje skutočné i vymyslené premárnené príležitosti, nedokážu zahnať temné spomienky na životné chyby, čo ich robí hlboko nešťastnými.

Väčšina starších ľudí má zložité, rôznorodé vzťahy s rodinou, priateľmi a susedmi. Ideálom existencie starších ľudí sú úzke sociálne väzby s dostatočne vysokou úrovňou nezávislosti, to znamená racionálna kombinácia rodinnej starostlivosti a osobnej autonómie.

Osamelosť je spojená so zvýšenými pocitmi izolácie v spoločnosti. Po 60 rokoch postupne dochádza k uvedomovaniu si sociálneho odcudzenia starších generácií, ktoré je bolestne prežívané najmä v spoločnostiach, kde nie je potrebná sociálna podpora pre starobu. Psychická nespokojnosť so svojou pozíciou často vedie k rýchlemu nástupu fyzického úpadku, niekedy sprevádzaného duševnou poruchou. Osamelí starí ľudia žijú spravidla v horších ekonomických a životných podmienkach ako v rodinných.

Osamelosť často vedie k samovražednému správaniu. Muži aj ženy majú pomerne vysoké sociálne riziko v prípade straty jedného z manželov alebo iného príbuzného. Vydržať smrť milovaného človeka, prežiť ju je najsilnejším stresujúcim faktorom v živote. Vo všeobecnosti je 25 % samovrážd spojených s nezvratnou stratou: smrťou alebo smrťou blízkej osoby.

Rodina sa stáva hlavným odstrašujúcim prostriedkom pre samovražedné správanie starších ľudí. Mala by budovať vzťahy založené na osobnej zodpovednosti za blaho jedného a všetkých a snažiť sa zmierniť ťažkú ​​situáciu starších ľudí.

Starší ľudia majú zvyčajne tendenciu veľmi vysoko si vážiť svoje rodinné vzťahy a kvalitu pomoci, ktorú dostávajú od svojich rodín. Treba si však uvedomiť, že opustenie blízkych ľudí samo o sebe vyvoláva v bezmocnom človeku prirodzenú vďačnosť, zachovávajúc si dôveru, že v rodine zastáva svoje právoplatné miesto a teší sa z lásky a úcty. Z médií a najčastejšie z praxe sa však dozvedáme o prípadoch, keď sa rodiny odmietajú starať o seniorov.

Úsilie rodiny starať sa o chorých a slabých starých ľudí sa meria nielen kategóriami zdravotných a citových hodnôt, ale štátu šetrí nemalé finančné prostriedky, ktoré by musel vynaložiť na internáty, nemocnice a internáty. Ťažko si predstaviť situáciu v celospoločenskom meradle, keby takáto rodinná starostlivosť neexistovala.

Vzhľadom na širokú škálu služieb poskytovaných rodinnými príslušníkmi starým ľuďom sa javí ako nereálne presunúť poskytovanie týchto služieb na bedrá správy zdravotníckych služieb a sociálnych zariadení. Rovnako je nereálne veriť, že rodina môže vyvinúť ďalšie úsilie.

Čiže na jednej strane plní rodina osobitnú funkciu, ktorou je vyrovnávanie medzier v činnosti orgánov zdravotníctva a sociálnej ochrany, a na druhej strane má rodina veľmi obmedzené možnosti v prípadoch, keď odborné znalosti, zručnosti, napr. a sú potrebné schopnosti.

Záver

Staroba je jav skôr sociálneho ako fyzického charakteru, psychologicky vývoj v starobe pokračuje.

Duševné zdravie starnúceho človeka je determinované jeho zapojením do komunikácie. Zužovanie sociálnych väzieb je spojené s ukončením povinnej odbornej činnosti, s postupným „vymývaním“ vekovej kohorty rovesníkov, s narastajúcou únavou z intenzívnych sociálnych kontaktov.

Po 60 rokoch postupne dochádza k uvedomeniu si sociálneho odcudzenia starších generácií, ktoré je bolestne prežívané najmä v spoločnostiach, kde nie je núdza o sociálnu podporu v starobe.

Starí ľudia si spravidla nerobia dlhodobé plány - je to spôsobené všeobecnou zmenou perspektívy dočasného života. Život v prítomnosti a spomienky na minulosť sú pre nich dôležitejšie ako budúcnosť.

Takže v neskoršom veku dochádza k zmenám v osobnostných črtách. Zníženie vitálnej energie znamená ochudobnenie emocionálneho života. Spolu s procesom starnutia sa v ľudskom tele vyvíjajú adaptačné mechanizmy, vďaka ktorým môže plnohodnotná aktivita pokračovať až do vysokého veku.

Vznikla tak naliehavá potreba formovania nového, pozitívneho obrazu staroby v spoločnosti. Moderná spoločnosť má len dva spôsoby rozvoja postojov k starobe: zabezpečenie „dožitia“ alebo začlenenie predstaviteľov neskoršieho veku do spoločnosti.

Prežitá cesta je slepá vetva. Jediným prijateľným spôsobom riešenia problémov starších ľudí je preto integrácia. Uvedomiť si to však nie je možné, kým sa staroba v modernej spoločnosti nerehabilituje a neuskutoční sa premena spoločenskej zodpovednosti vo vzťahu k staršej generácii.

Dospeli sme teda k záveru, že starší ľudia potrebujú starostlivosť a podporu blízkych a ich hlavným problémom je osamelosť a neistota z budúcnosti Hypotéza sa potvrdila, cieľ práce bol splnený, úlohy boli splnené.

Samozrejme, náš výskum je len jedným z pokusov odhaliť štruktúru sociálnej opory pre „našich starých ľudí“. V rámci tohto problému je podľa nášho názoru potrebné pokračovať vo výskume, ktorý umožní určiť trendy formovania úrovne kultúry modernej ruskej spoločnosti vo vzťahu k ľuďom v neskoršom veku.

Bibliografia

1. Dmitriev A.V. Sociálne problémy starších ľudí. SPb: Peter, 2005.

2. Alperovič V.A. Sociálna gerontológia. 23. M. 2007.

3. Roschak K. Psychologické charakteristiky osobnosti v starobe // Autorský abstrakt. diss. Cand. psycho. vedy. M., 1990.

4. Demidová T.E. Sociálna práca so seniormi. M. 2006.S. 217.

5. Feofanov K.A. Victor K. Staroba v modernej spoločnosti: Sprievodca sociálnou gerontológiou // Sociálna gerontológia: Moderný výskum. M, 2004,470 s.

Uverejnené na Allbest.ru

...

Podobné dokumenty

Sociálno-psychologické aspekty komunikácie. Komunikačné problémy starších ľudí a metodické prístupy k ich riešeniu. Technológie sociálnej práce na formovanie komunikačných zručností v dôchodkovom veku, skúsenosti inštitúcií.

práca, pridané 13.02.2011


Štúdium podstaty sociálnej aktivity ako sociologickej kategórie. Stanovenie vekových hraníc starnutia. Analýza postavenia starších ľudí v sociálnej štruktúre ruskej spoločnosti. Hlavné faktory pracovnej aktivity ľudí v dôchodkovom veku.

abstrakt, pridaný 11.11.2013


Sociálno-psychologické a demografické charakteristiky starších ľudí. Staroba ako sociálny problém. Štátna podpora a modely sociálnych služieb pre seniorov. Princípy a mechanizmy voľného času starších ľudí.

diplomová práca, doplnené 30.10.2008


Starší ľudia ako objekty sociálnych služieb v domácnosti. Moderné problémy a sociálna ochrana starších ľudí. Sociálne lekárstvo v systéme sociálnej práce. Význam sociálnej a lekárskej starostlivosti o seniorov.

práca, pridané 26.10.2010


Štúdium podstaty problému osamelosti u starších ľudí a určenie možnosti sociálnej práce v tomto smere. Typy a príčiny osamelosti. Sociálne postavenie staršieho človeka. Sociálna práca a sociálna politika pre seniorov.

ročníková práca, pridaná 1.11.2011


Problémy osamelosti u starších ľudí. Charakteristiky činnosti odborníka na sociálnu prácu oddelenia sociálnych služieb v domove pre seniorov a občanov so zdravotným postihnutím. Odporúčania na zlepšenie životných podmienok starších občanov na vidieku.

diplomová práca, doplnené 25.10.2010


Vzdelávacie a vzdelávacie centrum ako nový životný priestor pre seniorov. Výchova v starobe, jej špecifiká. Duševné zdravie seniorov a jeho problémy, charakteristika najčastejších duševných porúch.

semestrálna práca, pridaná 12.06.2010


Hlavné charakteristické črty procesu starnutia v Rusku. Analýza teoretických prístupov k definovaniu pojmov aktívneho starnutia. Identifikácia socio-ekonomických prediktorov hodnotenia úrovne spokojnosti starších ľudí s vlastným životom.

práca, pridané 18.11.2017


Definícia pojmu „starší človek“. Zhrnutie hlavných problémov starších ľudí na súčasné štádium... Činnosť štátu v ich záujme a sociálnej ochrane. Právna úprava sociálnych služieb pre obyvateľstvo v Ruskej federácii.

ročníková práca, pridaná 1.11.2011


Sociálne problémy seniorov. Právny systém na ochranu starších ľudí. Hlavné smery a mechanizmy realizácie sociálnej politiky štátu vo vzťahu k občanom staršej generácie. Sociálna pomoc a služby pre seniorov.