साहित्य में एक कलात्मक उपकरण के रूप में सबटेक्स्ट। सबटेक्स्ट एक विशेष प्रकार की सूचना हस्तांतरण है। कुछ सबटेक्स्ट, उदाहरण के लिए, मूल

कला के काम में सबटेक्स्ट

परिचय

वी. ड्रेसलर, एच. इसेनबर्ग, पी. हार्टमैन, जी.ए. ज़ोलोटोवा, आई.आर. गैल्परिन, जी। हां। सोलगनिका और अन्य। हालाँकि, मानवीय ज्ञान, वैज्ञानिक (दर्शन, साहित्यिक आलोचना, आदि) और व्यावहारिक (साहित्य, रंगमंच, कानूनी अभ्यास) के विभिन्न क्षेत्रों में, अनुभव धीरे-धीरे पाठ के साथ जमा हो रहा था, इसकी संरचना और कार्यप्रणाली के पैटर्न पर अवलोकन किए गए थे। पाठ को एक भाषाई इकाई (भाषा या भाषण की एक इकाई) के रूप में समझा जाने के बाद, और न केवल ऐसी इकाइयों के संग्रह के रूप में, पहले से ही संचित डेटा के पूरे सेट को भाषाई शब्दों में समझना, उन्हें सिस्टम में शामिल करना आवश्यक हो गया। भाषाई ज्ञान की। साहित्यिक और नाट्य अभ्यास द्वारा उत्पन्न "पूर्वभाषाई पाठ्य अध्ययन" की इन अवधारणाओं में से एक, सबटेक्स्ट की अवधारणा थी। पहली बार ए.पी. चेखव और मंच पर उनकी पर्याप्त प्रस्तुति। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि 20 वीं शताब्दी के रंगमंच के ऐसे महान नवप्रवर्तक के.एस. स्टानिस्लावस्की और ई.वी. वख्तंगोव। उदाहरण के लिए, उत्तरार्द्ध ने अभिनेताओं को इस शब्द का अर्थ समझाया: "यदि कोई आपसे पूछता है कि यह कौन सा समय है, तो वह विभिन्न परिस्थितियों में विभिन्न परिस्थितियों में यह प्रश्न पूछ सकता है। , लेकिन वह चाहता है, उदाहरण के लिए, आपको बताना चाहता है। कि आपको बहुत देर हो चुकी है और बहुत देर हो चुकी है। या, इसके विपरीत, आप एक डॉक्टर की प्रतीक्षा कर रहे हैं, और हर मिनट ... महंगा है ... आपको प्रत्येक वाक्यांश के उप-पाठ की तलाश करने की आवश्यकता है "(वार्तालाप । .. 1940, 140)। उपरोक्त स्पष्टीकरण से यह स्पष्ट है कि ई.वी. वख्तंगोव निहित जानकारी को कहते हैं जो सीधे उच्चारण के पाठ से नहीं आती है और उस स्थिति में जिसमें एक वाक्यांश के "बहुआयामी" अर्थ की घटना एक उप-पाठ के रूप में उत्पन्न होती है। किसी घटना के सार का ऐसा समन्वित, अविभाज्य विचार व्यावहारिक ज्ञान के लिए स्वाभाविक और विशिष्ट है, लेकिन वैज्ञानिक ज्ञान के मानदंडों को पूरा नहीं करता है। यही कारण है कि पाठ को अपने शोध का विषय बनाने वाले शोधकर्ताओं को उप-पाठ के सार की वैज्ञानिक परिभाषा की समस्या का सामना करना पड़ा। एक भाषाई अवधारणा के रूप में एक सबटेक्स्ट की स्थिति का निर्धारण करने में पहला कदम यह पता लगाना था कि इस शब्द का उपयोग करके पाठ के किस पक्ष को एक संकेत के रूप में वर्णित किया जाना चाहिए। पाठ पर साहित्य में, कोई भी ऐसे दृष्टिकोण पा सकता है जिसके अनुसार उप-पाठ को पाठ की औपचारिक संरचना के तथ्य के रूप में, और एक शब्दार्थ घटना के रूप में, और एक व्यावहारिक घटना के रूप में, और यहां तक कि एक के रूप में भी माना जा सकता है। अर्धवैज्ञानिक घटना, जिसमें पाठ के किसी दिए गए भाग के आसन्न भाग और एक स्थिति शामिल है, जिसके कारण एक नया अर्थ उत्पन्न होता है "(मिर्किन 1976, 87)। बाद की परिभाषा, शब्दार्थ और पाठ के रूप को जोड़ती है, ऐसा लगता है कि वैज्ञानिक समन्वयवाद के निशान हैं, और इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इसे आम तौर पर स्वीकार नहीं किया गया है; इसके अलावा, वी.वाई.ए. Myrkin शाब्दिक रूप से तुरंत निम्नलिखित परिभाषा देता है: "पाठ का यह दूसरा अर्थ, जो पहले की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण है, को सबटेक्स्ट कहा जाता है" (मिर्किन 1976, 87), जिससे सबटेक्स्ट को टेक्स्ट की सिमेंटिक संरचना में संदर्भित किया जाता है। पाठ का अध्ययन करने वाले भाषाविदों के कार्यों में पाठ की शब्दार्थ संरचना के हिस्से के रूप में उप-पाठ का विचार सबसे आम है। इस दृष्टिकोण का विश्लेषण सार के पहले भाग में किया जाएगा। हालांकि, इन दृष्टिकोणों द्वारा प्रदान किए गए उप-पाठ का वर्णन करने की संभावनाओं को ध्यान में रखने के लिए वैकल्पिक अवधारणाओं का विश्लेषण करना उचित लगता है और प्रमुख अवधारणा द्वारा अनदेखा किया जाता है। इस कार्य का दूसरा भाग इसी को समर्पित होगा। तीसरा भाग इस सवाल पर विचार करेगा कि क्या सबटेक्स्ट को टेक्स्ट की एक विशेष श्रेणी माना जाना चाहिए। अंत में, चौथे भाग में, उप-पाठ को व्यक्त करने के वर्तमान ज्ञात तरीकों का संक्षेप में वर्णन किया जाएगा।

1. सबटेक्स्ट की सिमेंटिक अवधारणाएं।

सबटेक्स्ट की व्याख्या में शब्दार्थ दृष्टिकोण से संबंधित अवधारणाएं "अर्थ", "सामग्री", "सूचना", साथ ही साथ "गहरी" की विशेषताओं की इस घटना की परिभाषा में उपयोग की विशेषता है। "छिपा", "अनिश्चित", "अस्पष्ट" और आदि। : "सबटेक्स्ट संदर्भ और विशेष रूप से - भाषण की स्थिति के साथ मौखिक अर्थों के सहसंबंध से उत्पन्न होने वाले उच्चारण का छिपा हुआ अर्थ है" (खलिज़ेव 1968, 830); "सबटेक्स्ट है ... वह सत्य (लेखक का, गहरा) उच्चारण (पाठ) का अर्थ है, जो पूरी तरह से पाठ के" कपड़े "में व्यक्त नहीं किया गया है, लेकिन जो इसमें है, का जिक्र करते समय खोला और समझा जा सकता है एक विशिष्ट विश्लेषण और संपूर्ण संचार स्थिति के लिए, संचार की संरचना "" (कोझीना 1975, 63); "उपपाठ, या एक उच्चारण की निहित सामग्री एक ऐसी सामग्री है जो सीधे भाषाई इकाइयों के सामान्य शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थों में सन्निहित नहीं है। जो उच्चारण को बनाते हैं, लेकिन निकाले जाते हैं या निकाले जा सकते हैं जब यह माना जाता है" (डोलिनिन 1983 40) उपरोक्त सभी परिभाषाओं में, सबटेक्स्ट को निहित जानकारी के रूप में परिभाषित किया गया है (इस मामले में "अर्थ", "सामग्री" शब्द अधिनियम समानार्थक शब्द के रूप में, हालांकि एक दृष्टिकोण है कि इन शब्दों को तलाक दिया जाना चाहिए: "पाठ का अर्थ एक सामान्यीकरण है, यह एक सामान्यीकृत सामग्री पाठ है, पाठ का सार, इसका मुख्य विचार, इसके लिए क्या बनाया गया था। पाठ की सामग्री इस सार की अभिव्यक्ति इसके ठोस संदर्भात्मक रूप में, इसके भाषाई रूप में है भाव "(संदर्भ 1989, 157)। एक तरह से या किसी अन्य में, ये परिभाषाएँ पाठ की शब्दार्थ संरचना के उस पहलू के रूप में उप-पाठ की व्याख्या करती हैं, जो बौद्धिक धारणा के लिए अभिप्रेत है, जो कि वी. 298)। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उपरोक्त परिभाषाओं से इसका पालन नहीं होता है कि जो अर्थ सबटेक्स्ट बनाता है वह किसी भी तरह से पाठ के स्पष्ट अर्थ से काफी अलग है: यह अंतर केवल अभिव्यक्ति के तरीके को संदर्भित करता है (और, इसलिए, जिस तरह से धारणा का)। I.R की अवधारणा में सबटेक्स्ट। हेल्परिन, जो रूसी भाषाविज्ञान में सबसे लोकप्रिय पाठ अवधारणाओं में से एक बन गया है। शोधकर्ता अतिरिक्त जानकारी के रूप में सबटेक्स्ट की एक काफी पारंपरिक परिभाषा के साथ शुरू होता है, "जो पाठक की रैखिक और सुपरलाइनियर जानकारी के संयोजन के रूप में पाठ को देखने की क्षमता के कारण उत्पन्न होता है," और सबटेक्स्ट को एसएफयू के ऐसे संगठन के रूप में मानता है, "जो एक्साइट्स ने सोचा कि व्यवस्थित रूप से पूर्वधारणा या निहितार्थ से संबंधित नहीं है" (हैल्परिन 1981, 47)। हालांकि इस मामले में आई.आर. हेल्परिन पाठ के संगठन के बारे में बात करता है, जिससे यह धारणा बन सकती है कि वह सबटेक्स्ट को पाठ के औपचारिक संगठन के एक पहलू के रूप में मानता है, लेकिन शोधकर्ता का अर्थ है शब्दार्थ संरचना, उच्चारण के कुछ हिस्सों के अर्थों की परस्पर क्रिया। . हालांकि, आगे आई.आर. हेल्परिन "सामग्री-सबटेक्स्ट जानकारी" (एसआईएस) की अवधारणा का परिचय देता है, "वास्तविक-तथ्यात्मक" और "सामग्री-वैचारिक जानकारी" (क्रमशः एसएफआई और एसकेआई) की अवधारणाओं के विपरीत: लेखक का तर्क, साजिश की गति। .. SKI ... लेखक के विश्वदृष्टि की अभिव्यक्ति है, काम का मुख्य विचार है। " दूसरी ओर, एसपीआई, एसपीआई और एसकेआई की बातचीत से उत्पन्न होने वाली छिपी, वैकल्पिक जानकारी संदेश की दूसरी योजना है: "सबटेक्स्ट सूचना के सामग्री-तथ्यात्मक और सामग्री-वैचारिक पक्षों के बीच एक तरह का 'संवाद' है। ; समानांतर में चलने वाली दो संदेश धाराएँ - एक, भाषाई संकेतों में व्यक्त की गई, दूसरी, इन संकेतों की पॉलीफोनी द्वारा बनाई गई - कुछ बिंदुओं पर वे अभिसरण करती हैं, एक दूसरे के पूरक होती हैं, कभी-कभी विरोधाभासों में आती हैं "(हैल्परिन 1981, 48)। यह सैद्धांतिक समाधान कई सवाल उठाता है। सबसे पहले, शोधकर्ता, "सामग्री-उपपाठ जानकारी" शब्द का परिचय देते हुए, वास्तव में पाठ की शब्दार्थ संरचना के एक भाग के रूप में उप-पाठ को अलग करता है, पाठ की सामग्री की योजना को व्यवस्थित करने का तरीका, और इसमें प्रेषित जानकारी इस तरह - एसपीआई ही। शायद इस तरह के अंतर की सलाह दी जाती है, लेकिन इस मामले में, एक वैचारिक श्रृंखला में तथ्यात्मक, वैचारिक और सबटेक्स्ट जानकारी को शामिल करने की संभावना संदिग्ध है, क्योंकि पहली दो अवधारणाओं का मुख्य रूप से गुणात्मक आधार पर विरोध किया जाता है (इस विरोध को कार्यान्वयन के रूप में माना जा सकता है) एक सामान्य भाषाई (और यहां तक कि सामान्य लाक्षणिक) विरोध का "निर्णायक / सार्थक अर्थ), जबकि सबटेक्स्ट जानकारी मुख्य रूप से पाठ में निहित जानकारी के रूप में प्रस्तुत करने के तरीके से उनका विरोध करती है - स्पष्ट। विरोधों पर विचार करना अधिक उचित लगता है " तथ्यात्मक / वैचारिक" और "स्पष्ट / निहित" पाठ सामग्री की स्वतंत्र विशेषताओं के रूप में, जिसके परिणामस्वरूप, यह चार कोशिकाओं का वर्गीकरण ग्रिड देता है। एसपीआई की तुलना अन्य प्रकार की सूचनाओं से करने के खिलाफ। सबटेक्स्ट की उत्पत्ति का तंत्र भी पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। यदि एक स्थान पर सबटेक्स्ट को एसएफआई और एसपीआई के बीच "संवाद" के रूप में परिभाषित किया गया है, तो दूसरी जगह एसपीआई के लिए केवल "तथ्यों, पहले की रिपोर्ट की गई घटनाओं" के संबंध में उत्पन्न होना संभव है; सामान्य तौर पर, सबटेक्स्ट उत्पन्न करने में SKI की भूमिका को अस्पष्ट रूप से वर्णित किया गया है। I.R की अवधारणा में एक और अस्पष्टता। हेल्परिन इस तथ्य में निहित है कि शोधकर्ता यह निर्धारित करने में असंगत है कि किसके प्रयासों से सबटेक्स्ट का निर्माण होता है। एक ओर, I.R के सबटेक्स्ट का वर्णन करते समय। हेल्परिन पाठ के एक विशेष संगठन की ओर इशारा करता है (अधिक सटीक रूप से, पाठ का एक हिस्सा - एसएफयू या एक वाक्य, क्योंकि "उपपाठ केवल उच्चारण के अपेक्षाकृत छोटे वर्गों में मौजूद है"), जिसका अर्थ है कि यह क्रियाओं के कारण उत्पन्न होता है स्पीकर। सबटेक्स्ट पर यह दृष्टिकोण "एन्कोडेड" सामग्री के रूप में पताकर्ता द्वारा बनाई गई है और केवल पताकर्ता द्वारा अनुमान लगाया गया है, यह काफी पारंपरिक है - यह एम.आई. द्वारा दिए गए सबटेक्स्ट की उपरोक्त परिभाषा को इंगित करने के लिए पर्याप्त है। कोझीना। साथ ही, शोधकर्ता सबटेक्स्ट को जानकारी के रूप में परिभाषित करता है "जो पाठक की रैखिक और सुपरलाइनियर जानकारी के संयोजन के रूप में पाठ को देखने की क्षमता के कारण उत्पन्न होता है," और इस प्रकार सबटेक्स्ट को एड्रेसी को उत्पन्न करने के कार्य को स्थानांतरित करता है। इस दृष्टिकोण के अपने समर्थक भी हैं - इस अध्याय की शुरुआत में दी गई उप-पाठ की एक और परिभाषा को इंगित करने के लिए पर्याप्त है - के.ए. से संबंधित परिभाषा। डोलिनिन। हालाँकि, ये दृष्टिकोण, स्पष्ट रूप से, एक-दूसरे का खंडन करते हैं, और वे तभी एकजुट हो सकते हैं जब पाठ को उत्पन्न करने और समझने की प्रक्रिया की ऐसी समझ पाई जाती है, जो कुछ हद तक वक्ता और श्रोता की स्थिति की पहचान करने की अनुमति देगी। . दुर्भाग्य से, I.R के काम में। हेल्परिन के पास ऐसी कोई नई समझ नहीं है, और इसलिए सबटेक्स्ट के स्रोतों की व्याख्या में असंगति ऐसे प्रश्न खड़े करती है जो अनुत्तरित रहते हैं। फिर भी, आईआर का काम। हेल्परिन आज भी सामान्य रूप से पाठ की समस्या और विशेष रूप से सबटेक्स्ट के सबसे पूर्ण और गहन अध्ययनों में से एक है। उनकी अवधारणा के विशेष रूप से मूल्यवान पहलू तथ्यात्मक और वैचारिक जानकारी का परिसीमन हैं, पाठ की शब्दार्थ संरचना और "सबटेक्स्ट" (अंतर्निहित) जानकारी के हिस्से के रूप में सबटेक्स्ट का परिसीमन (हालांकि हमेशा स्वयं शोधकर्ता द्वारा नहीं देखा जाता है), और सबटेक्स्ट उत्पन्न करने (या अभी भी डिकोडिंग?) के कुछ तरीकों का विवरण।

मैंने देखा कि एक साहित्यिक कृति एक हिमखंड की तरह है: सतह पर कहानी का केवल सातवां हिस्सा है, और बाकी सब कुछ पंक्तियों के बीच छिपा हुआ है। और पाठक को यह देखने के लिए कि क्या नहीं है, लेखक को घटना या स्थिति पर "संकेत" देना होगा। इस तरह के संकेतों को "उपपाठ" कहा जाता है - लेखकों के "चाल" के विशाल शस्त्रागार में यह एक और सरल चाल है। इस लेख में हम "सबटेक्स्ट है ..." नामक विषय का संक्षेप में विश्लेषण करने का प्रयास करेंगे।

यह कब प्रकट हुआ और इसकी जड़ें कहाँ गईं?

19वीं शताब्दी की शुरुआत में पहली बार सबटेक्स्ट की अवधारणा ने साहित्य में प्रवेश किया। यह तकनीक मूल रूप से मनोवैज्ञानिक गद्य या प्रतीकात्मकता और उत्तर-प्रतीकवाद की कविता की विशेषता थी। कुछ समय बाद पत्रकारिता में भी इसका प्रयोग होने लगा।

साहित्य में, हेमिंग्वे "सबटेक्स्ट" की अवधारणा को समझने वाले पहले व्यक्ति थे। शब्द की उनकी दार्शनिक परिभाषा इस प्रकार थी: सबटेक्स्ट काम का एक छिपा हुआ हिस्सा है, जहां कहानी के मुख्य बिंदु स्थित हैं, जिसे पाठक को स्वतंत्र रूप से खोजना होगा।

सबसे अच्छा, सबटेक्स्ट ने जापान में जड़ें जमा लीं, जहां एक ख़ामोशी या संकेत एक विशेष कलात्मक उपाय है जो अक्सर न केवल साहित्य के कार्यों में, बल्कि कला के अन्य क्षेत्रों में भी पाया जा सकता है। आखिर उगते सूरज की धरती का धर्म और मानसिकता दृश्य के पीछे अदृश्य को देखने पर केंद्रित है।

सबटेक्स्ट क्या है?

जैसा कि ऊपर से पहले ही स्पष्ट है, साहित्य में उप-पाठ एक कलात्मक संकेत है। एक विशेष प्रकार की जानकारी जो पाठक को कहानी के दूसरे पक्ष को प्रकट करती है। इसे समझने का अर्थ कुछ ऐसा खोजना है जिसके बारे में लेखक चुप रहा। सबटेक्स्ट का खुलासा करते हुए, पाठक एक सह-लेखक, कल्पना, सोच और कल्पना करने लगता है।

सबटेक्स्ट एक रहस्य है, जैसे कि उपभोक्ता को केवल कुछ स्ट्रोक दिखाकर तस्वीर का अनुमान लगाने के लिए कहा गया था। पाठक की कल्पना को निर्देशित करके, लेखक उसे चिंता, आनन्द या उदास करता है।

सबटेक्स्ट वह है जो "पाठ के नीचे" छिपा हुआ है। पाठ अपने आप में अक्षरों का एक गुच्छा और मुट्ठी भर विराम चिह्न है। उनका कोई मतलब नहीं है - वे बहुत सरल हैं, लेकिन उनके पीछे कुछ और है। पंक्तियों के बीच के सफेद स्थान में, नायक के अनुभव या दूसरी दुनिया की सुंदरता चमकती है।

स्पष्टीकरण के साथ उदाहरण

सबटेक्स्ट ऐसे वाक्यांश हैं जो पाठक को कल्पना करते हैं कि क्या हो रहा है, मुख्य चरित्र के अनुभवों का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह उपन्यास के हर टुकड़े में पाया जा सकता है। सबटेक्स्ट के सार को बेहतर ढंग से समझने के लिए, कुछ वाक्यांश और "सबटेक्स्ट" डिकोडिंग देने लायक है।

साहित्य में सबटेक्स्ट है (उदाहरण):

ए अखमतोवा: "मैंने अपने दाहिने हाथ पर दस्ताने, अपने बाएं हाथ पर रखा।"इन पंक्तियों के बाद पाठक समझ जाता है कि मुख्य पात्र सस्पेंस में है। चिंता के कारण उसकी हरकतें बिखरी पड़ी हैं।
एल टॉल्स्टॉय: "आगे, एक भाप लोकोमोटिव की सीटी शोक और उदास रूप से गर्जना (...) बर्फ़ीला तूफ़ान की भयावहता अब अद्भुत हो गई है"।यह ऐसा है जैसे पाठक स्वयं अन्ना करेनिना की मृत्यु से पहले मन की स्थिति का अनुभव कर रहा है: एक भयानक बर्फ़ीला तूफ़ान निकट आने, "दुखद और उदास", मृत्यु के डर से सुंदर हो जाता है।
ए। चेखव: "एक मूक, विनम्र, समझ से बाहर प्राणी, आज्ञाकारिता में अवैयक्तिक, रीढ़विहीन, अनावश्यक दयालुता से कमजोर, चुपचाप सोफे पर पीड़ित और शिकायत नहीं की।"इन शब्दों के साथ, लेखक ने नायक (डायमोव) की कमजोरी दिखाने की कोशिश की, जो मर रहा था।

सबटेक्स्ट हर जगह पाया जा सकता है: यह साहित्य में, बातचीत में और नाटक में मौजूद है। अंडरस्टेटमेंट और छिपा हुआ अर्थ एक और तरीका है

शब्द " प्रतीक "यूनानी शब्द सिम्बॉन से आया है, जिसका अर्थ है" सशर्त भाषा। प्राचीन ग्रीस में, लाठी के तथाकथित हिस्सों को दो में काट दिया जाता था, जिससे उनके मालिकों को एक-दूसरे को पहचानने में मदद मिलती थी, चाहे वे कहीं भी हों। प्रतीक- एक वस्तु या शब्द जो पारंपरिक रूप से किसी घटना के सार को व्यक्त करता है।

प्रतीकइसमें एक लाक्षणिक अर्थ है, इसमें यह एक रूपक के करीब है। हालाँकि, यह निकटता सापेक्ष है। रूपक एक वस्तु या घटना का दूसरे से अधिक प्रत्यक्ष आत्मसात है। प्रतीकसंरचना और अर्थ में बहुत अधिक जटिल। प्रतीक का अर्थ अस्पष्ट और कठिन है, अधिक बार असंभव है, अंत तक प्रकट करना। प्रतीकइसमें एक प्रकार का रहस्य, एक संकेत होता है, जो केवल यह अनुमान लगाने की अनुमति देता है कि कवि क्या कहना चाहता है। प्रतीक की व्याख्या तर्क से इतनी संभव नहीं है जितनी कि अंतर्ज्ञान और भावना से। प्रतीकात्मक लेखकों द्वारा बनाई गई छवियों की अपनी विशेषताएं हैं, उनकी दो-आयामी संरचना है। अग्रभूमि में - एक निश्चित घटना और वास्तविक विवरण, दूसरे (छिपे हुए) विमान में - गेय नायक की आंतरिक दुनिया, उसके दर्शन, यादें, उसकी कल्पना द्वारा उत्पन्न चित्र। प्रतीकात्मक छवि में एक स्पष्ट, वस्तुनिष्ठ विमान और एक छिपा हुआ, गहरा अर्थ सह-अस्तित्व, आध्यात्मिक क्षेत्र विशेष रूप से प्रतीकवादियों को प्रिय हैं। वे उनमें घुसने का प्रयास करते हैं।

पहलू - निहित अर्थ, जो पाठ के प्रत्यक्ष अर्थ से मेल नहीं खा सकता है; पाठ के अलग-अलग तत्वों की पुनरावृत्ति, समानता या विपरीतता के आधार पर छिपे हुए संघ; प्रसंग से अनुसरण करता है।

विस्तार - काम में एक अभिव्यंजक विवरण, जो एक महत्वपूर्ण शब्दार्थ और भावनात्मक भार वहन करता है। कलात्मक विवरण: सेटिंग, बाहरी, परिदृश्य, चित्र, आंतरिक।

1.10. मनोविज्ञान। राष्ट्रीयता। ऐतिहासिकता।

कथा साहित्य के किसी भी कार्य में लेखक किसी न किसी रूप में पाठक को व्यक्ति की भावनाओं, अनुभवों के बारे में बताता है। लेकिन व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में प्रवेश की डिग्री अलग है। लेखक केवल चरित्र की किसी भी भावना ("वह डर गया था") को रिकॉर्ड कर सकता है, इस भावना की गहराई, रंगों, इसके कारणों को दिखाए बिना। किसी चरित्र की भावनाओं के इस चित्रण को मनोवैज्ञानिक विश्लेषण नहीं माना जा सकता है। नायक की आंतरिक दुनिया में गहरी पैठ, विस्तृत विवरण, उसकी आत्मा की विभिन्न अवस्थाओं का विश्लेषण, अनुभवों के रंगों पर ध्यान कहा जाता है मनोवैज्ञानिक विश्लेषण साहित्य में(अक्सर बस के रूप में संदर्भित मनोविज्ञान ) पश्चिमी यूरोपीय साहित्य में मनोवैज्ञानिक विश्लेषण १८वीं शताब्दी के उत्तरार्ध (युग) में प्रकट होता है भावुकताजब पत्र-पत्रिका और डायरी के रूप विशेष रूप से लोकप्रिय हैं। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, जेड फ्रायड और सी। जंग के कार्यों में, व्यक्तित्व के गहराई मनोविज्ञान की नींव विकसित की जाती है, सचेत और बेहोश शुरुआत प्रकट होती है। ये खोजें साहित्य को प्रभावित नहीं कर सकीं, विशेष रूप से, डी। जॉयस और एम। प्राउस्ट के काम।

सबसे पहले, एक महाकाव्य कार्य का विश्लेषण करते समय मनोविज्ञान की बात की जाती है, क्योंकि यह यहां है कि लेखक के पास नायक की आंतरिक दुनिया को चित्रित करने का सबसे अधिक साधन है। पात्रों के सीधे बयानों के साथ, कथावाचक का भाषण होता है, और नायक की इस या उस टिप्पणी पर कोई टिप्पणी कर सकता है, उसका कार्य, उसके व्यवहार के वास्तविक उद्देश्यों को प्रकट करता है। मनोविज्ञान के इस रूप को कहा जाता है सारांश .

उन मामलों में जब लेखक केवल व्यवहार, भाषण, चेहरे के भाव, नायक की उपस्थिति की विशेषताओं को दर्शाता है। यह अप्रत्यक्ष मनोविज्ञान, क्योंकि नायक की आंतरिक दुनिया को सीधे नहीं, बल्कि उसके माध्यम से दिखाया जाता है बाहरी लक्षण, जिसकी हमेशा स्पष्ट रूप से व्याख्या नहीं की जा सकती है। अप्रत्यक्ष मनोविज्ञान के तरीकों में चित्र के विभिन्न विवरण (संबंधित अध्याय का आंतरिक लिंक), परिदृश्य (संबंधित अध्याय का आंतरिक लिंक), आंतरिक (संबंधित अध्याय का आंतरिक लिंक), आदि शामिल हैं। चूक जाना... चरित्र के व्यवहार का विस्तार से विश्लेषण करते हुए, लेखक किसी बिंदु पर नायक के अनुभवों के बारे में कुछ भी नहीं कहता है और इस तरह पाठक को स्वयं एक मनोवैज्ञानिक विश्लेषण करने के लिए मजबूर करता है। उदाहरण के लिए, तुर्गनेव का उपन्यास "ए नोबल नेस्ट" इस तरह समाप्त होता है: "वे कहते हैं कि लवरेत्स्की ने उस दूरस्थ मठ का दौरा किया जहां लिजा गायब हो गई थी - उसने उसे देखा। क्लिरोस से क्लिरोस की ओर बढ़ते हुए, वह उसके करीब चली गई, एक नन की चिकनी, जल्दबाजी-विनम्र चाल के साथ चली - और उसकी ओर नहीं देखा; केवल आंख की पलकें उसकी ओर मुड़ी हुई थीं, केवल उसने अपने क्षीण चेहरे को और भी नीचे झुका लिया - और उसके हाथों की उंगलियां, माला के मोतियों से बंधी हुई, एक-दूसरे के करीब भी दब गईं। वे दोनों क्या सोचते थे, क्या महसूस करते थे? कौन जानेगा? किससे कहना है? जीवन में ऐसे क्षण आते हैं, ऐसे भाव...आप केवल उनकी ओर इशारा कर सकते हैं - और गुजर सकते हैं।" लिज़ा के इशारों से उसकी भावनाओं को आंकना मुश्किल है, यह स्पष्ट है कि वह लावरेत्स्की को नहीं भूली है। Lavretsky ने उसे कैसे देखा, यह पाठक के लिए अज्ञात है।

जब लेखक नायक को "अंदर से" दिखाता है, जैसे कि चेतना में प्रवेश कर रहा है, आत्मा, सीधे दिखाती है कि एक समय या किसी अन्य पर उसके साथ क्या हो रहा है। इस प्रकार के मनोविज्ञान को कहते हैं सीधे ... नायक का भाषण (प्रत्यक्ष: मौखिक और लिखित; अप्रत्यक्ष; आंतरिक एकालाप) और उसके सपनों को प्रत्यक्ष मनोविज्ञान के रूपों के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। आइए प्रत्येक पर अधिक विस्तार से विचार करें।

कथा साहित्य में पात्रों के भाषणों को आमतौर पर महत्वपूर्ण स्थान दिया जाता है, लेकिन मनोविज्ञान तभी पैदा होता है जब चरित्र विस्तार सेअपने अनुभवों के बारे में बात करता है, दुनिया पर अपने विचार बताता है। उदाहरण के लिए, एफ.एम. के उपन्यासों में। दोस्तोवस्की के नायक एक-दूसरे के साथ बेहद खुलकर बात करने लगते हैं, मानो सब कुछ कबूल कर रहे हों। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि पात्र न केवल मौखिक रूप से, बल्कि लिखित रूप में भी संवाद कर सकते हैं। लिखित भाषण अधिक विचारशील है; यहाँ वाक्य रचना, व्याकरण और तर्क उल्लंघन बहुत कम आम हैं। यदि वे प्रकट होते हैं तो वे और भी महत्वपूर्ण हैं। उदाहरण के लिए, अन्ना स्नेगिना (एस.ए. यसिनिन द्वारा उसी नाम की कविता की नायिका) का एक पत्र सर्गेई को बाहरी रूप से शांत, लेकिन एक ही समय में, एक विचार से दूसरे विचार में अनमोटेड संक्रमण हड़ताली है। एना वास्तव में उससे अपने प्यार का इज़हार करती है, क्योंकि वह केवल उसके बारे में लिखती है। वह अपनी भावनाओं के बारे में सीधे बात नहीं करती है, लेकिन पारदर्शी रूप से इस पर संकेत देती है: "लेकिन आप अभी भी मुझे प्रिय हैं, / एक मातृभूमि की तरह और वसंत की तरह।" लेकिन नायक इस पत्र का अर्थ नहीं समझता है, इसलिए वह इसे "अनुचित" मानता है, लेकिन सहज रूप से समझता है कि अन्ना उसे लंबे समय तक प्यार कर सकता था। यह कोई संयोग नहीं है कि पत्र पढ़ने के बाद, परहेज बदल जाता है: पहला, "इन वर्षों के दौरान हम सभी ने प्यार किया, // लेकिन उन्होंने हमें थोड़ा प्यार किया"; फिर "इन सालों के दौरान हम सभी ने प्यार किया, // लेकिन, इसका मतलब है, // हमें भी प्यार किया"।

जब नायक किसी के साथ संवाद करता है, तो अक्सर सवाल उठते हैं: वह किस हद तक स्पष्ट है, क्या वह किसी लक्ष्य का पीछा कर रहा है, क्या वह सही प्रभाव बनाना चाहता है, या इसके विपरीत (जैसे अन्ना स्नेगिना) अपनी भावनाओं को छिपाने के लिए। जब पेचोरिन राजकुमारी मैरी को बताता है कि वह मूल रूप से थी अच्छा, लेकिन समाज ने उसे खराब कर दिया, और परिणामस्वरूप, दो लोग उसमें रहने लगे, वह सच बोलता है, हालांकि एक ही समय में, शायद, वह इस धारणा के बारे में सोचता है कि उसके शब्द मैरी पर क्या प्रभाव डालेंगे।

उन्नीसवीं शताब्दी के कई कार्यों में नायक के व्यक्तिगत विचार सामने आते हैं, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि लेखक अपनी आंतरिक दुनिया को गहराई से और पूरी तरह से प्रकट करता है। उदाहरण के लिए, मैडम ओडिंट्सोवा के साथ बातचीत के दौरान, बजरोव सोचता है: "आप छेड़खानी कर रहे हैं<...>, आप मुझे याद करते हैं और मुझे चिढ़ाते हैं क्योंकि मेरे पास करने के लिए कुछ नहीं है, लेकिन मैं ... "नायक का विचार" सबसे दिलचस्प जगह पर टूट जाता है ", जो वास्तव में वह अनुभव कर रहा है वह अज्ञात रहता है। जब नायक की विस्तृत सोच, स्वाभाविक, ईमानदार, सहज, दिखाई जाती है, आंतरिक एकालाप , जिसमें चरित्र के भाषण तरीके को संरक्षित किया जाता है। नायक इस बारे में सोचता है कि वह किस बारे में विशेष रूप से चिंतित है, जब उसे कुछ महत्वपूर्ण निर्णय लेने की आवश्यकता होती है। प्रकट किया मुख्य विषय, समस्याएंइस या उस चरित्र के आंतरिक मोनोलॉग। उदाहरण के लिए, टॉल्स्टॉय के उपन्यास वॉर एंड पीस में, प्रिंस आंद्रेई अक्सर दुनिया में अपने स्थान पर, महान लोगों पर, सामाजिक समस्याओं पर, और पियरे को समग्र रूप से दुनिया की संरचना पर, सत्य क्या है, पर प्रतिबिंबित करते हैं। विचार चरित्र के आंतरिक तर्क का पालन करते हैं, इसलिए आप यह पता लगा सकते हैं कि वह इस या उस निर्णय पर कैसे आया, अनुमान। इस तकनीक का नाम एन.जी. चेर्नशेव्स्की आत्मा की द्वंद्वात्मकता : "काउंट टॉल्स्टॉय का ध्यान सबसे अधिक इस ओर आकर्षित होता है कि कुछ भावनाएँ और विचार दूसरों से कैसे निकलते हैं, उनके लिए यह देखना दिलचस्प है कि कैसे एक भावना किसी दिए गए स्थान या छाप से सीधे उत्पन्न होती है, जो यादों के प्रभाव के अधीन होती है और कल्पना द्वारा प्रतिनिधित्व संयोजनों की शक्ति, अन्य भावनाओं में गुजरती है, फिर से पिछले बिंदु पर लौट आती है और बार-बार भटकती है, बदलती है, यादों की पूरी श्रृंखला के साथ; कैसे एक विचार, पहली संवेदना से पैदा हुआ, अन्य विचारों की ओर ले जाता है, आगे और आगे ले जाता है, सपनों को वास्तविक संवेदनाओं में विलीन कर देता है, भविष्य के सपने वर्तमान पर प्रतिबिंब के साथ विलीन हो जाता है ”।

आंतरिक एकालाप से भेद करें दिमाग का बहाव जब नायक के विचार और भावनाएँ अराजक होती हैं, किसी भी तरह से व्यवस्थित नहीं होती हैं, तार्किक संबंध पूरी तरह से अनुपस्थित होता है, यहाँ संबंध साहचर्य है। यह शब्द डब्ल्यू जेम्स द्वारा पेश किया गया था, इसके उपयोग के सबसे हड़ताली उदाहरण डी। जॉयस "यूलिसिस", एम। प्राउस्ट "इन सर्च ऑफ लॉस्ट टाइम" के उपन्यास में देखे जा सकते हैं। ऐसा माना जाता है कि इस तकनीक की खोज टॉल्स्टॉय ने की थी, विशेष अवसरों पर इसका उपयोग करते हुए जब नायक आधा सो रहा होता है, आधा-भ्रमित होता है। उदाहरण के लिए, एक सपने में पियरे "हार्नेस" शब्द सुनता है, जिसे वह "संयुग्म" में बदल देता है: "सबसे कठिन काम (पियरे ने अपनी नींद में सोचना या सुनना जारी रखा) अपने में हर चीज के अर्थ को संयोजित करने में सक्षम होना है। आत्मा। सब कुछ कनेक्ट करें? - पियरे ने खुद से कहा। - नहीं, कनेक्ट न करें। आप विचारों को जोड़ नहीं सकते, लेकिन मिलानये सभी विचार वही हैं जो आपको चाहिए! हां, मिलान किया जाना चाहिए, मिलान किया जाना चाहिए! - पियरे ने आंतरिक प्रसन्नता के साथ खुद को दोहराया, यह महसूस करते हुए कि इन शब्दों से, और केवल इन शब्दों से, वह जो व्यक्त करना चाहता है वह व्यक्त किया जाता है, और उसे पीड़ा देने वाला पूरा प्रश्न हल हो जाता है।

- हां, आपको जोड़ी बनाने की जरूरत है, यह जोड़ी बनाने का समय है।

- आपको दोहन करने की जरूरत है, यह दोहन करने का समय है, महामहिम! महामहिम, - एक आवाज दोहराई गई, - आपको दोहन करने की आवश्यकता है, यह दोहन का समय है ... ”(खंड। ३। भाग ३, अध्याय IX।)

दोस्तोवस्की द्वारा "अपराध और सजा" में सपने रस्कोलनिकोव पूरे उपन्यास में अपनी मनोवैज्ञानिक अवस्था में बदलाव को समझने में मदद करता है। सबसे पहले, वह एक घोड़े के बारे में एक सपना देखता है, जो एक चेतावनी है: रस्कोलनिकोव एक सुपरमैन नहीं है, वह सहानुभूति दिखाने में सक्षम है।

गीत के बोल में नायक सीधे अपनी भावनाओं और अनुभवों को व्यक्त करता है। लेकिन गीत व्यक्तिपरक हैं, हम केवल एक दृष्टिकोण, एक नज़र देखते हैं, लेकिन नायक अपने अनुभवों के बारे में बहुत विस्तार और ईमानदारी से बता सकता है। लेकिन गीत में नायक की भावनाओं को अक्सर रूपक रूप से दर्शाया जाता है।

एक नाटकीय काम में, चरित्र की स्थिति मुख्य रूप से उनके एकालाप में प्रकट होती है, जो गीतात्मक बयानों से मिलती जुलती है। हालाँकि, XIX-XX सदियों के नाटक में। लेखक चेहरे के भावों पर ध्यान देता है, चरित्र के हावभाव, पात्रों के स्वर के रंगों को पकड़ता है।

साहित्य का इतिहास- विशिष्ट मानव छवियों और घटनाओं में एक ऐतिहासिक युग की जीवित छवि को व्यक्त करने के लिए कल्पना की क्षमता। एक संकीर्ण अर्थ में, किसी कार्य का ऐतिहासिकता इस बात से जुड़ा है कि कलाकार ऐतिहासिक घटनाओं के अर्थ को कितनी सही और सूक्ष्मता से समझता है और दर्शाता है। "इतिहासवाद सभी वास्तविक कलात्मक कार्यों में निहित है, भले ही वे आधुनिकता या दूर के अतीत को चित्रित करते हों। एक उदाहरण ए.एस. पुश्किन द्वारा "भविष्यवाणी ओलेग का गीत" और "यूजीन वनगिन" (ए.एस. सुलेमानोव) है। "गीत ऐतिहासिक हैं, इसकी गुणवत्ता युग की विशिष्ट सामग्री से निर्धारित होती है, यह एक निश्चित समय और पर्यावरण के व्यक्ति के अनुभवों को दर्शाती है" ( एल. टोडोरोव).

साहित्य के लोग -जनसाधारण के जीवन, विचारों, भावनाओं और आकांक्षाओं द्वारा साहित्यिक कार्यों की कंडीशनिंग, साहित्य में उनकी रुचियों और मनोविज्ञान की अभिव्यक्ति। का चित्र एन.एल. यह काफी हद तक इस बात से निर्धारित होता है कि "लोगों" की अवधारणा में कौन सी सामग्री अंतर्निहित है। "साहित्य की राष्ट्रीयता आवश्यक राष्ट्रीय विशेषताओं, लोगों की भावना, इसकी मुख्य राष्ट्रीय विशेषताओं के प्रतिबिंब से जुड़ी है" (एलआई ट्रोफिमोव)। "राष्ट्रीयता का विचार कला के अलगाव, अभिजात्यवाद का विरोध करता है और इसे सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों की प्राथमिकता की ओर उन्मुख करता है" ( वाई.बी. बोरेव).

विस्तार - यह एक अभिव्यंजक विवरण है जिसकी सहायता से एक कलात्मक छवि बनाई जाती है। विवरण लेखक द्वारा चित्रित चित्र, वस्तु या चरित्र को एक अद्वितीय व्यक्तित्व में प्रस्तुत करने में मदद करता है। यह उपस्थिति की विशेषताओं, कपड़ों के विवरण, साज-सज्जा, अनुभवों या कार्यों को पुन: पेश कर सकता है।

चेखव की कहानी "गिरगिट" में, एक अभिव्यंजक विवरण है, उदाहरण के लिए, पुलिस वार्डन ओचुमेलोव का ओवरकोट। पूरी कहानी के दौरान, नायक कई बार अपना ओवरकोट उतारता है, फिर से पहनता है, फिर उसमें खुद को लपेटता है। यह विवरण रेखांकित करता है कि परिस्थितियों के आधार पर पुलिस अधिकारी का व्यवहार कैसे बदलता है।

प्रतीक - एक कलात्मक छवि जो अन्य अवधारणाओं के साथ तुलना करके खुद को प्रकट करती है। प्रतीक इंगित करता है कि कुछ अन्य अर्थ है जो छवि के साथ मेल नहीं खाता है, इसके समान नहीं है।

प्रतीक, रूपक और रूपक की तरह, वस्तुओं और घटनाओं के बीच संबंध के आधार पर आलंकारिक अर्थ बनाता है। लेकिन एक ही समय में, प्रतीक रूपक और रूपक से तेजी से भिन्न होता है, क्योंकि इसमें एक नहीं, बल्कि अनंत अर्थ होते हैं। उदाहरण के लिए, "वसंत" जीवन की शुरुआत, मौसम, जीवन में एक नए चरण की शुरुआत, प्रेम की जागृति का प्रतीक (निरूपित) कर सकता है। प्रतीक रूपक और इस तथ्य से अलग है कि रूपक आमतौर पर एक विशिष्ट विषय से जुड़ा होता है, और प्रतीक शाश्वत और मायावी को नामित करना चाहता है। रूपक वास्तविकता की समझ को गहरा करता है, और प्रतीक इसके बाहर की ओर जाता है, "उच्च" वास्तविकता को समझने की कोशिश करता है। इस प्रकार, ब्लोक के गीतों में सुंदर महिला न केवल एक प्यारी है, बल्कि दुनिया की आत्मा, शाश्वत स्त्रीत्व भी है।

एक कला प्रणाली का प्रत्येक तत्व एक प्रतीक हो सकता है - रूपक, तुलना, परिदृश्य, कला विवरण, शीर्षक और साहित्यिक नायक। उदाहरण के लिए, कैन और यहूदा जैसे बाइबिल के पात्र विश्वासघात के प्रतीक बन गए हैं। ओस्ट्रोव्स्की के नाटक द थंडरस्टॉर्म का शीर्षक प्रतीकात्मक है: गरज निराशा और शुद्धि का प्रतीक बन गई है।

पहलू - स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं, पाठ का छिपा अर्थ। पाठ के किसी दिए गए टुकड़े के सहसंबंध के आधार पर पाठक द्वारा उप-पाठ को पाया जा सकता है, इससे पहले के अंशों के साथ, इस पाठ के ढांचे के भीतर और इसके बाहर - पहले से बनाए गए ग्रंथों में। पाठ में विभिन्न संकेत और यादें सबटेक्स्ट की अभिव्यक्तियाँ हैं।

तो, उपन्यास में एल.एन. टॉल्स्टॉय की "अन्ना करेनिना" अन्ना की पहली और आखिरी उपस्थिति रेलवे और ट्रेन से जुड़ी हुई है: उपन्यास की शुरुआत में वह एक ट्रेन से कुचले हुए व्यक्ति के बारे में सुनती है, अंत में - वह खुद को ट्रेन के नीचे फेंक देती है। रेलवे के चौकीदार की मौत खुद नायिका के लिए एक अपशकुन की तरह लगती है, और जैसे-जैसे उपन्यास का पाठ आगे बढ़ता है, यह सच होने लगता है।

कला के काम में सबटेक्स्ट

परिचय

1. सबटेक्स्ट की सिमेंटिक अवधारणाएं।

आइए हम सबटेक्स्ट की सिमेंटिक अवधारणाओं पर विचार करने के कुछ परिणामों को संक्षेप में प्रस्तुत करें।

1. संदर्भ के लिए एक शब्दार्थ दृष्टिकोण को लागू करने वाले कार्यों के लिए सामान्य इसकी व्याख्या है जैसा कि सूचना के पाठ में निहित है (एक अपवाद आईआर सूचना की अवधारणा निहित है)।

2. शोधकर्ता इस जानकारी के स्रोतों पर असहमत हैं, इसे या तो प्राप्तकर्ता के सचेत या अचेतन प्रयास के उत्पाद के रूप में मानते हैं, या पाठ की एक विशेष, विश्लेषणात्मक धारणा के परिणामस्वरूप, जो न केवल सीधे दिए गए पर उन्मुख है पाठ में, लेकिन उस स्थिति के एक निश्चित मॉडल पर भी जिसमें उत्पन्न हुआ और / या दिया गया पाठ कार्य कर रहा है।

3. ऐसा लगता है कि आई.आर. द्वारा प्रस्तावित वैचारिक और तथ्यात्मक जानकारी के बीच अंतर। गैल्परिन। यह एक बार फिर निहित और स्पष्ट जानकारी के बीच गुणात्मक अंतर की अनुपस्थिति को साबित करता है।

4. इस प्रकार, सबटेक्स्ट की सिमेंटिक समझ को निम्न परिभाषा में कम किया जा सकता है: सबटेक्स्ट टेक्स्ट की सिमेंटिक संरचना का एक हिस्सा है, होशपूर्वक या अनजाने में स्पीकर द्वारा बनाया गया है, जो एक विशेष विश्लेषणात्मक प्रक्रिया के परिणामस्वरूप धारणा के लिए सुलभ है। जिसमें स्पष्ट जानकारी को संसाधित करना और उसके आधार पर अतिरिक्त जानकारी प्राप्त करना शामिल है।

2. सबटेक्स्ट की वैकल्पिक अवधारणाएं

इस तथ्य के बावजूद कि पाठ के भाषाविज्ञान में सबटेक्स्ट के लिए शब्दार्थ दृष्टिकोण हावी है, रूसी साहित्य में सबटेक्स्ट की कई वैकल्पिक अवधारणाएं पाई जा सकती हैं। चूँकि ये अवधारणाएँ सबटेक्स्ट जैसी जटिल घटना के कुछ पहलुओं को ध्यान में रख सकती हैं, जिन्हें शब्दार्थ दृष्टिकोण अनदेखा करता है, उन पर भी विचार करना उपयोगी लगता है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, सबटेक्स्ट की अवधारणाएं मुख्य रूप से टेक्स्ट के किस पक्ष में एक संकेत के रूप में भिन्न होती हैं, वे सबटेक्स्ट को विशेषता देते हैं। एक पाठ, किसी भी अन्य चिह्न की तरह, वाक्य-विन्यास, शब्दार्थ और व्यावहारिकता (मॉरिस 1983; स्टेपानोव 1998) के साथ एक इकाई के रूप में चित्रित किया जा सकता है। हालांकि अधिकांश शोधकर्ता सबटेक्स्ट को टेक्स्ट की सिमेंटिक संरचना के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं, लेकिन ऐसी अवधारणाएं हैं जो इसे औपचारिक (वाक्यविन्यास) और व्यावहारिक संरचना दोनों के लिए संदर्भित करती हैं।

२.१. पाठ की औपचारिक संरचना के भाग के रूप में सबटेक्स्ट

सबटेक्स्ट की भाषाई अवधारणा बनाने के पहले प्रयासों में से एक टी.आई. सिलमैन। लेख में "एक भाषाई घटना के रूप में सबटेक्स्ट" वह सबटेक्स्ट को "एक छितरी हुई, दूर की पुनरावृत्ति, ... के रूप में परिभाषित करती है ... , 85)। ध्यान दें कि शोधकर्ता, जैसे I.R. हेल्परिन, सबटेक्स्ट को तलाक देता है - टेक्स्ट को व्यवस्थित करने का एक तरीका - और सबटेक्स्ट अर्थ इस तरह से व्यक्त किया जाता है। हालाँकि, I.R के दृष्टिकोण के विपरीत। गैल्परिन, सबटेक्स्ट जैसा कि टी.आई. सिलमैन एक औपचारिक घटना है, जो पाठ की वाक्यात्मक संरचना का हिस्सा है। सबटेक्स्ट, उसके दृष्टिकोण से, हमेशा एक दो-शीर्ष संरचना होती है: पहला शीर्ष कथन के विषय को सेट करता है, एक "स्थिति-आधार" बनाता है, और दूसरा, प्राथमिक पाठ खंड द्वारा निर्दिष्ट सामग्री का उपयोग करके बनाता है पाठ में संबंधित बिंदु पर एक सबटेक्स्ट। उसी समय, शोधकर्ता वास्तव में "सबटेक्स्ट" शब्द के अर्थ को दोगुना कर देता है, इसे एक छितरी हुई पुनरावृत्ति के स्वागत के लिए लागू करता है, और "दूसरी चोटी" के लिए, अर्थात, पाठ का एक टुकड़ा जिसमें कुछ पेश किया गया है " आधार"। इसके अलावा, टी.आई. सिलमैन, जाहिरा तौर पर, "सबटेक्स्ट के जन्म" के बारे में बोलते हुए, सबटेक्स्ट की पारंपरिक, अर्थपूर्ण समझ को पूरी तरह से नहीं छोड़ता है, कि आधार स्थिति का दूर स्थान और दोहराव की स्थिति "पुनरावृत्ति की सटीकता के क्षरण की ओर ले जाती है" और एक अनिश्चित मनोवैज्ञानिक वातावरण के निर्माण के लिए, मनोवैज्ञानिक (सहयोगी) "हेलो", जो स्थिति-पुनरावृत्ति को घेरता है, स्थिति-आधार के साथ बातचीत के कारण, नई स्थिति में अपने "प्रभामंडल" के साथ खींचा जाता है। इस प्रकार स्थिति के प्राथमिक और द्वितीयक अर्थों के बीच टकराव किया जाता है, जिससे सबटेक्स्ट का जन्म होता है "(सिलमैन 1969ए, 85)। फिर भी, मुख्य बात टी.आई. सिलमैन सबटेक्स्ट की एक तरह की समझ है "... छितरी हुई पुनरावृत्ति, जो पृष्ठभूमि के खिलाफ उत्पन्न होती है और प्रासंगिक संबंधों के निरंतर परिवर्तन और गहनता को ध्यान में रखते हुए ... यह एक जटिल घटना है जो विभिन्न स्तरों की एकता है भाषा, शाब्दिक और वाक्य-विन्यास, एक साहित्यिक कृति के सामान्य रचनात्मक कनेक्शन की योजना में प्रवेश करते समय "(सिलमैन 1969b, 89)। इस प्रकार, सबटेक्स्ट को टी.आई. द्वारा माना जाता है। सिलमैन पाठ की ऐसी सामान्य श्रेणी के एक विशेष मामले के रूप में सामंजस्य, या सामंजस्य (सामंजस्य) के रूप में, जिसे, जैसा कि आप जानते हैं, मुख्य रूप से दोहराव और एनाफोरिक भाषा के माध्यम से महसूस किया जाता है (हैल्परिन 1977, 527)। इस मामले में, "अर्थ की वृद्धि", जो शोधकर्ता के दृष्टिकोण से, सबटेक्स्ट को अन्य प्रकार के दोहराव से अलग करती है, दूरी के कारण ठीक उत्पन्न होती है, "आधार" और सबटेक्स्ट (कम से कम) का अलगाव टी। I. सिलमैन सबटेक्स्ट में एक नए अर्थ के उद्भव के लिए एक और स्पष्टीकरण नहीं देता है); दूसरे शब्दों में, यहां तक कि सबटेक्स्ट द्वारा उत्पन्न सिमेंटिक प्रभाव, जैसा कि टी.आई. सिलमैन, उसे विशुद्ध रूप से औपचारिक कारणों से समझाया गया है। जाहिरा तौर पर, सबटेक्स्ट के औपचारिक पक्ष पर इतना ध्यान, इसके गठन के साधन, सबटेक्स्ट की वास्तविक पहचान (यदि आप अभी भी इसे शब्दार्थ की व्याख्या करते हैं) इन साधनों के साथ, टी.आई. सिलमैन, शोधकर्ता की यह साबित करने की इच्छा से निर्धारित होता है कि सबटेक्स्ट ठीक एक भाषाई घटना है, अर्थात यह अभिव्यक्ति का एक निश्चित साधन है, यदि पूरी तरह से भाषाई नहीं है, तो कम से कम काफी हद तक भाषाई साधनों से जुड़ा है। हालांकि, पाठ की सतह संरचना के एक हिस्से के लिए "सबटेक्स्ट" शब्द का अनुप्रयोग (अर्थात्, टीआई सिलमैन इस शब्द का उपयोग करने का प्रस्ताव करता है), ऐसा लगता है, न केवल भाषाविज्ञान में शब्द के अधिक स्वीकृत उपयोग के विपरीत है। , लेकिन यह भी भाषाई अंतर्ज्ञान, जो इस शब्द के अर्थ के रोजमर्रा के भाषण अभ्यास विचार में प्रचलित को दर्शाता है। चूंकि पाठ भाषाविज्ञान के विकास के वर्तमान चरण में, वैज्ञानिकों के सामने प्राथमिक कार्य औपचारिक रूप से भाषाई शब्दों में स्पष्ट रूप से व्यक्त करने का कार्य है, जो प्रत्येक संचारक के पास पाठ के बारे में दैनिक और अक्सर अचेतन ज्ञान के आधार पर पेश किया गया एक भाषाई शब्द है। दैनिक प्रतिनिधित्व सामान्य भाषा के "शब्द" द्वारा निहित निर्दिष्ट घटना के कुछ पहलुओं को अनदेखा कर सकता है, लेकिन यह संभावना नहीं है कि यह सीधे विरोधाभास में सामान्य "शब्द" के साथ प्रवेश करे। इसके अलावा, यदि सबटेक्स्ट को औपचारिक घटना के रूप में नहीं, बल्कि एक शब्दार्थ के रूप में पहचाना जाता है, तो यह इसे भाषाई घटना की स्थिति से बिल्कुल भी वंचित नहीं करता है: जैसा कि पिछले भाग में दिखाया गया था, सबटेक्स्ट को न केवल के रूप में माना जा सकता है जानकारी, लेकिन सामग्री योजना की संरचना के एक तत्व के रूप में, लेकिन सामग्री योजना की संरचना का विवरण निश्चित रूप से पाठ की भाषा विज्ञान के कार्यों का हिस्सा है। सबटेक्स्ट को उत्पन्न करने वाले उपकरण के साथ की पहचान के लिए एक और अधिक विशेष आपत्ति है। चूंकि यह तकनीक केवल एक ही नहीं है, शोधकर्ता को अनावश्यक रूप से "पुनरावृत्ति" शब्द के अर्थ का विस्तार करने के लिए मजबूर किया जाता है, जब यह समझाया जाता है कि उन मामलों में सबटेक्स्ट कैसे उत्पन्न होता है जहां यह तकनीक काम नहीं करती है, लेकिन सबटेक्स्ट अभी भी वहां है। इस प्रकार, यह मानते हुए कि सबटेक्स्ट तैयार किया जा सकता है "... बाहर से, किसी बाहरी प्रतीक या ज्ञात घटना द्वारा ..." (सिलमैन 1969b, 93), टी.आई. सिलमैन को पाठ के बाहर इन अर्थों के संकेत के पाठ में दोहराव और प्रारंभिक परिचय के मामलों को कॉल करने के लिए मजबूर किया जाता है। प्रारंभिक भाषाई अंतर्ज्ञान के "पुनरावृत्ति" शब्द के इस उपयोग की असंगति की डिग्री को इंगित करना शायद ही आवश्यक है। इस प्रकार, दृष्टिकोण, जिसके अनुसार सबटेक्स्ट पाठ की औपचारिक संरचना का हिस्सा है, कुछ शब्दावली संबंधी गलतफहमी पर आधारित है: शब्दार्थ प्रभाव का पदनाम औपचारिक उपकरण में स्थानांतरित किया जाता है जो इस प्रभाव को उत्पन्न करता है। इस पूर्वाग्रह को समझाया जा सकता है, लेकिन शायद ही इसे स्वीकार किया जा सकता है। इस निष्कर्ष की पुष्टि इस तथ्य से होती है कि टी.आई. के प्रकाशन के बाद से दशकों से अधिक समय बीत चुका है। सिलमैन, इस दृष्टिकोण को पर्याप्त प्रसार नहीं मिला है।

२.२. पाठ की व्यावहारिक संरचना के भाग के रूप में सबटेक्स्ट

उप-पाठ पर अगले दृष्टिकोण पर विचार करने से पहले, पाठ की व्यावहारिक संरचना की अवधारणा पर ध्यान देना उचित लगता है, क्योंकि इसे आम तौर पर स्वीकार नहीं किया जाता है। हालाँकि, यदि हम स्वीकार करते हैं कि प्रत्येक कथन को न केवल औपचारिक और शब्दार्थ मापदंडों की विशेषता है, बल्कि व्यावहारिक मापदंडों द्वारा भी, न केवल वाक्यात्मक और शब्दार्थ संरचनाओं को अलग करना तर्कसंगत लगता है, बल्कि सामान्य संरचना के एक अलग पहलू के रूप में व्यावहारिक संरचना भी है। ये पाठ। उच्चारण की कई व्यावहारिक विशेषताएं, विशेष रूप से पाठ की संरचना के अन्य पहलुओं से संबंधित, पहले से ही अलग से भाषाई विवरण का विषय बन गई हैं। हालांकि, इन सभी डेटा को "संचारी अर्थ" के एकल उपप्रणाली के रूप में एक पाठ की व्यावहारिक संरचना के बारे में विचारों की एक प्रणाली में शामिल करने का कार्य प्रासंगिक बना हुआ है। बेशक, पाठ की व्यावहारिक संरचना का वर्णन करने के लिए केंद्रीय श्रेणी जानबूझकर की श्रेणी होनी चाहिए, पाठ का संचार कार्य। उपपाठ को एक व्यावहारिक प्रभाव के रूप में देखते हुए, पाठ की व्यावहारिक संरचना का हिस्सा वी.ए. के कार्यों में पाया जा सकता है। कुखरेंको (कुखरेंको 1974; कुखरेंको 1988)। सच है, किसी को तुरंत यह निर्धारित करना चाहिए, जैसा कि टी.आई. के मामले में होता है। सिलमैन, सबटेक्स्ट की मूल समझ वी.ए. के कार्यों में मिश्रित है। कुखरेंको सबटेक्स्ट की पूरी तरह से पारंपरिक, अर्थपूर्ण समझ के साथ। हालांकि, सबटेक्स्ट की शोध व्याख्या के व्यक्तिगत, अस्वीकार्य पहलुओं पर सटीक रूप से विचार करना उपयोगी लगता है, शायद इसकी मौलिकता को थोड़ा बढ़ा-चढ़ाकर भी, क्योंकि यह एक बार फिर पारंपरिक व्याख्या की वैधता की जांच करेगा। इसलिए, अपने काम में "अंग्रेजी काल्पनिक भाषण में निहितार्थ व्यक्त करने के प्रकार और साधन (ई। हेमिंग्वे के गद्य के आधार पर)" शोधकर्ता सबटेक्स्ट की निम्नलिखित परिभाषा देता है: "सबटेक्स्ट घटना की कलात्मक प्रस्तुति का एक तरीका है जिसे जानबूझकर चुना जाता है लेखक, जो निष्पक्ष रूप से कार्यों की भाषा में व्यक्त किया गया है" (कुखरेंको 1974, 72)। यद्यपि यह परिभाषा एक भाषाविद् के बजाय एक साहित्यिक आलोचक की है, यह एक विचारशील विश्लेषण के योग्य है। सबसे पहले, किसी को परिभाषा के "साहित्यिक" घटक को पूरी तरह से अनदेखा नहीं करना चाहिए, हालांकि यह काफी हद तक इस तथ्य के कारण प्रकट होता है कि शोधकर्ता साहित्यिक ग्रंथों से निकाले गए तथ्यों के साथ काम करता है और किसी अन्य पर विचार करने का इरादा नहीं रखता है। हालांकि, वी.ए. की शुरूआत। कुखरेंको की भाषा के कामकाज के एक निश्चित क्षेत्र के लिए एक निश्चित कार्यात्मक शैली के बंधन के उप-पाठ की परिभाषा, हमें यह सवाल उठाने की अनुमति देती है कि पाठ की कार्यात्मक-शैलीगत विशेषताएं "व्यावहारिक" कैसे हैं। वास्तव में, भाषा के कामकाज का क्षेत्र औपचारिक और शब्दार्थ साधनों से इतना निर्धारित नहीं होता है, जितना कि संचार कार्यों द्वारा, संचार में प्रतिभागियों के इरादों को संबंधित क्षेत्र की सीमाओं के भीतर किया जाता है। उदाहरण के लिए, पत्रकारिता, एक प्रचारात्मक कार्यात्मक शैली के "निवास स्थान" के रूप में, मुख्य रूप से विभिन्न प्रकार की सूचनाओं की नकल करने के कार्य द्वारा निर्धारित की जाती है, दोनों तथ्यात्मक और वैचारिक। तदनुसार, पाठ, जिसकी जटिलता का स्तर जानबूझकर दर्शकों की संचार क्षमताओं के लिए अपर्याप्त है, जिसके लिए उनका इरादा है, पत्रकारिता से बाहर हो जाते हैं, भले ही वे एक पत्रकारिता पाठ के सभी औपचारिक संकेतों से सुसज्जित हों। इस प्रकार, "सबटेक्स्ट" शब्द के दायरे को विशेष रूप से साहित्यिक ग्रंथों तक सीमित रखते हुए, वी.ए. कुखरेंको ने पहले ही इस घटना की अपनी समझ को "व्यावहारिक" कर दिया है। हालाँकि, इसे वैज्ञानिक के शोध अभिविन्यास का एक अनैच्छिक परिणाम माना जा सकता है, सामान्य रूप से पाठ की ओर नहीं, बल्कि विशेष रूप से साहित्यिक पाठ की ओर। एक अधिक महत्वपूर्ण "व्यावहारिक" कदम उप-पाठ की परिभाषा में "तरीके" शब्द का परिचय प्रतीत होता है, विशेष रूप से "जानबूझकर चुने गए" विनिर्देश के साथ। आमतौर पर हम पाठ के संबंध में "तरीके" शब्द का उपयोग करते हैं, जिसका अर्थ है कि वक्ता, पाठ बनाते समय, अभिव्यक्ति के विभिन्न साधनों का चयन करता है, ताकि पाठ केवल संकेतों का एक क्रम न हो, बल्कि चुने गए संकेतों का एक क्रम हो। वक्ता द्वारा, एक अर्थ में, पाठ वक्ता द्वारा किए गए विकल्पों की एक श्रृंखला (या अधिक सटीक, एक पदानुक्रम) के रूप में प्रकट होता है। ये विकल्प होशपूर्वक या अनजाने में किए जा सकते हैं, लेकिन किसी भी मामले में वे वक्ता की कुछ प्राथमिकताओं, झुकाव, दृष्टिकोण को दर्शाते हैं। इसलिए, सामग्री प्रस्तुत करने के तरीके के रूप में सबटेक्स्ट की परिभाषा वास्तव में इस घटना को स्पीकर की भाषण गतिविधि के पहलुओं में से एक के साथ पहचानती है - कुछ औपचारिक और अर्थपूर्ण भाषाई साधनों के पक्ष में उनकी पसंद। वीए के बाद के काम में सबटेक्स्ट के गतिविधि पक्ष पर भी जोर दिया गया है। कुखरेंको, "पाठ की व्याख्या" (कुखरेंको 1988)। पाठ को व्यवस्थित करने के तरीके के रूप में सबटेक्स्ट की अधिक "भाषाई" परिभाषा देना, जिससे "तेज वृद्धि और गहराई हो, साथ ही साथ संदेश की शब्दार्थ और / या भावनात्मक-मनोवैज्ञानिक सामग्री में परिवर्तन की लंबाई बढ़ाए बिना" द लास्ट" (कुखरेंको 1988, 181), शोधकर्ता विशेष "लेखन के निहित तरीके" के बारे में आगे लिखता है, जो पाठक की जागरूकता और एकाग्रता पर लेखक के संचार कार्य की सफलता की एक महत्वपूर्ण निर्भरता बनाता है (कुखरेंको 1988) , 182)। सूत्रीकरण "अंतर्निहित लेखन" अधिक विस्तार से विचार करने योग्य है, क्योंकि यह एक आदर्श उदाहरण है कि कैसे शोधकर्ता द्वारा बोली जाने वाली भाषा उसके सैद्धांतिक विचारों का विरोध करना शुरू कर देती है। अपने आप में, यह सूत्र प्रश्न नहीं उठाता; "सबटेक्स्ट" शब्द के पर्यायवाची के रूप में इसका उपयोग करने की संभावना संदिग्ध लगती है। वास्तव में, यदि सबटेक्स्ट एक "तरीके" या "विधि" है, तो एक देशी वक्ता को इस शब्द से क्रिया विशेषण के निर्माण में समस्या नहीं होनी चाहिए जो इस तरह से किए गए कार्यों की विशेषता है, जैसे क्रिया विशेषण "निहित" (या परिभाषा "अंतर्निहित" नाममात्र के साथ शिथिल रूप से युग्मित है)। हालाँकि, हम क्रियाविशेषण "सबटेक्स्टली" या शब्दकोशों में समान नहीं पाते हैं, जैसे हम क्रिया के तरीके की स्थिति में "सबटेक्स्ट" शब्द का उपयोग नहीं कर सकते हैं (उदाहरण के लिए, संयोजन "सबटेक्स्ट की मदद से व्यक्त करें" , "सबटेक्स्ट के साथ सूचित करें" संदिग्ध लगता है)। जाहिरा तौर पर वी.ए. कुखरेंको ने इस क्रिया के साथ ही स्पीकर की एक निश्चित कार्रवाई के परिणाम को गलत तरीके से पहचाना; इसके अलावा, "सबटेक्स्ट" शब्द के अर्थ में उनका प्रस्तावित बदलाव रूसी भाषा में संचालित नामांकन मॉडल के अनुरूप नहीं है: रूसी भाषा के मूल वक्ताओं के लिए कार्रवाई के नाम से कार्रवाई के परिणाम को निरूपित करना स्वाभाविक है। ("निर्णय - एक निर्णय"; "सूचना - एक संदेश"; "काम - काम"), लेकिन इसके विपरीत नहीं। यह दिलचस्प है कि सबटेक्स्ट की अपनी दूसरी परिभाषा में, शोधकर्ता, पहली परिभाषा की तरह, इस "विधि" की बारीकियों के बारे में कुछ भी नहीं कहता है, लेकिन इसके आवेदन के परिणाम (भविष्य में) के बारे में विस्तार से बताता है। , VAKukharenko वास्तव में I. R. Halperin का दृष्टिकोण लेता है और उसकी शब्दावली का उपयोग करता है)।

आइए संक्षेप करते हैं।

1. पाठ की व्यावहारिक संरचना के साथ-साथ औपचारिक संरचना में शामिल होने के लिए उप-पाठ की विशेषता, इस घटना की इसकी पीढ़ी के क्षण के साथ अवैध पहचान पर आधारित है; केवल टीआई में सिलमैन, इस क्षण को पाठ की सतह संरचना का हिस्सा माना जाता था, और वी.ए. की अवधारणा में। कुखरेंको - सूचना प्रसारित करने की एक निश्चित विधि के पक्ष में स्पीकर द्वारा की गई पसंद के रूप में।

2. पाठ की शब्दार्थ संरचना के हिस्से के रूप में उप-पाठ की अधिक पारंपरिक समझ से इन दोनों विचलनों को न केवल समर्थकों को मिला, बल्कि "सबटेक्स्ट" शब्द का उपयोग करने के प्राकृतिक अभ्यास के साथ संघर्ष में भी आया, जो कि है पाठ के उस "प्राकृतिक घटना विज्ञान" के उप-पाठ की इन अवधारणाओं की अपर्याप्तता का एक अप्रत्यक्ष प्रमाण जो सामूहिक अनुभव में उत्पन्न होता है और रोजमर्रा की भाषा में परिलक्षित होता है।

पाठ के भाषाविज्ञान पर कई कार्यों में, उपपाठ पाठ की श्रेणियों को संदर्भित करता है। तो, एम.एन. कोझीना लिखती हैं: "उपपाठ, या पाठ की गहराई, संचार में आपसी समझ की समस्या से जुड़ी एक श्रेणी है" (कोझिना 1975, 62); पाठ की शब्दार्थ श्रेणियों के लिए पाठ की गहराई को संदर्भित करता है (इस शब्द को "सबटेक्स्ट" शब्द के पर्यायवाची मानते हुए) I.R. हेल्परिन (हैल्परिन 1977, 525)। यह दृष्टिकोण कितना उचित है? सबसे पहले, यह परिभाषित करना आवश्यक है कि "पाठ की श्रेणी" शब्द का क्या अर्थ है। आई.आर. हेल्परिन, इस मुद्दे पर चर्चा करते हुए, इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि "व्याकरणिक श्रेणी सामान्य रूप से या उनमें से एक निश्चित वर्ग की भाषाई इकाइयों के सबसे सामान्य गुणों में से एक है, जिसे भाषा में व्याकरणिक अभिव्यक्ति मिली है" (हैल्परिन 1977, 523 ) इस सवाल को छोड़कर कि क्या व्याकरणिक श्रेणी की अवधारणा ध्वन्यात्मक इकाइयों पर लागू होती है, इस परिभाषा को भाषाविज्ञान में "श्रेणी" शब्द का उपयोग करने के वर्तमान अभ्यास का काफी पर्याप्त प्रतिबिंब माना जा सकता है। दरअसल, एक श्रेणी की बात करें तो, उनका मतलब आमतौर पर एक निश्चित संपत्ति से होता है, किसी विशेष इकाई की एक निश्चित विशेषता, जिसमें इस या उस अर्थ और इसकी अभिव्यक्ति के साधन की उपस्थिति या अनुपस्थिति शामिल होती है। लेकिन क्या हम सबटेक्स्ट को एक ऐसी श्रेणी के रूप में बात कर सकते हैं जो ऐसी इकाई को टेक्स्ट के रूप में दर्शाती है? सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आई.आर. हेल्परिन इस काम में "गहराई" शब्द का उपयोग करना पसंद करते हैं, जो "सबटेक्स्ट" शब्द की तुलना में बहुत अधिक "संकेतक" है। वास्तव में, सबटेक्स्ट को एक संपत्ति कहने की तुलना में पाठ की गहराई के बारे में उसकी संपत्ति के रूप में बात करना कहीं अधिक स्वाभाविक है। लेकिन, चूंकि सबटेक्स्ट की अवधारणा अधिक निश्चित और विस्तृत प्रतीत होती है, इसलिए यह तय करना सही लगता है कि क्या सबटेक्स्ट एक श्रेणी है, न कि पर्यायवाची की मदद से कठिनाइयों से बचने के लिए। बेशक, सबटेक्स्ट की उपस्थिति या अनुपस्थिति पाठ की विशेषता है, इसकी संपत्ति है, जैसे कि एक निश्चित व्याकरणिक अर्थ की उपस्थिति या अनुपस्थिति एक शब्द की विशेषता है। हालाँकि, किसी शब्द में मौजूद विशिष्ट व्याकरणिक अर्थ को व्याकरणिक श्रेणी कहना शायद ही सही है, क्योंकि श्रेणी में सभी सजातीय अर्थ और उन्हें व्यक्त करने के तरीके शामिल हैं। व्याकरणिक अर्थ कुछ सामान्य विशेषता की प्राप्ति, एक निश्चित श्रेणी की प्राप्ति है, लेकिन इस श्रेणी में ही नहीं। उसी तरह, सबटेक्स्ट एक श्रेणी नहीं है, बल्कि केवल एक या कई श्रेणियों के पाठ का कार्यान्वयन है। सबटेक्स्ट पाठ की शब्दार्थ संरचना का हिस्सा है, जैसे व्याकरणिक अर्थ शब्द की शब्दार्थ संरचना का हिस्सा है, और इसलिए सबटेक्स्ट स्वयं भाषण इकाई - पाठ की विशेषता नहीं है, लेकिन इसकी विशेषताएं पाठ की विशेषताएं हैं . लेकिन अगर सबटेक्स्ट टेक्स्ट की एक या अधिक श्रेणियों का कार्यान्वयन है, तो यह सवाल पूछना तर्कसंगत है कि इस घटना में किन श्रेणियों का प्रतिनिधित्व किया जाता है। पाठ की श्रेणियों के नामकरण के प्रश्न को शायद ही बंद माना जा सकता है: विभिन्न कार्यों में पाठ की विभिन्न श्रेणियों को कहा जाता है, उनके संबंध के प्रश्न पर चर्चा की जाती है, आदि। इसलिए, कटौतीत्मक रूप से नहीं जाना अधिक उचित लगता है - श्रेणियों की मौजूदा सूची से उप-पाठ में प्राप्त अर्थों के लिए, लेकिन उप-पाठ्यक्रम में - मौजूदा परिभाषा से, जो उप-पाठ को आसन्न घटनाओं से श्रेणियों की सूची में परिसीमित करता है, जिसके लिए धन्यवाद सबटेक्स्ट इन घटनाओं का विरोध करता है। इस काम के पहले भाग में, सबटेक्स्ट को पाठ की शब्दार्थ संरचना के एक हिस्से के रूप में परिभाषित किया गया था, होशपूर्वक या अनजाने में स्पीकर द्वारा बनाया गया, एक विशेष विश्लेषणात्मक प्रक्रिया के परिणामस्वरूप धारणा के लिए सुलभ, जिसमें स्पष्ट जानकारी को संसाधित करना और अतिरिक्त प्राप्त करना शामिल है। इसके आधार पर जानकारी। इस परिभाषा में, पाठ की श्रेणियों को साकार करते हुए, उप-पाठ की निम्नलिखित विशेषताओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: 1. उप-पाठ में जानकारी होती है, और इसलिए पाठ की ऐसी श्रेणी के साथ सूचना सामग्री के रूप में जुड़ा होता है। 2. मानक विश्लेषणात्मक प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप सबटेक्स्ट नहीं मिल सकता है, जिसकी सहायता से टेक्स्ट में निहित स्पष्ट जानकारी प्रकट होती है, और इसलिए स्पष्ट / निहित की श्रेणी से जुड़ी होती है; 3. सबटेक्स्ट अनायास और स्पीकर के सचेत कार्यों के परिणामस्वरूप उत्पन्न हो सकता है (जैसे इसे होशपूर्वक या अनजाने में माना जा सकता है), जिसका अर्थ है कि यह जानबूझकर की श्रेणी से जुड़ा है। नामित श्रेणियां - सूचनात्मकता, खोजकर्ता / निहितता, जानबूझकर - शायद सबटेक्स्ट की विशेषताओं को समाप्त नहीं करती हैं। सबटेक्स्ट की स्पष्ट विशेषताओं की अधिक पर्याप्त परिभाषा के लिए, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, यह पता लगाने के लिए आसन्न घटनाओं पर विचार करना आवश्यक है कि इन श्रेणियों के लिए धन्यवाद के विपरीत सबटेक्स्ट क्या है। यह शोध प्रक्रिया कुछ वैज्ञानिकों द्वारा की गई थी: आई.आर. हेल्परिन ने एक पूर्वधारणा, एक प्रतीक, अर्थ की वृद्धि, क्रमशः, भाषाई जैसी विशेषताओं (एक पूर्वधारणा के विपरीत, जो कि I.R. के दृष्टिकोण से) के उप-पाठ के विपरीत है। आई.वी. अर्नोल्ड ने सबटेक्स्ट से अलग होने वाली घटना को निरूपित करने के लिए "पाठ्य निहितार्थ" शब्द का परिचय दिया, जैसा कि इस काम में समझा जाता है, केवल मात्रात्मक रूप से: "निहितार्थ और सबटेक्स्ट दोनों सामग्री की अतिरिक्त गहराई बनाते हैं, लेकिन विभिन्न पैमानों पर। ... सबटेक्स्ट और इंप्लिकेशंस को अलग करना अक्सर मुश्किल होता है, क्योंकि दोनों एक इंप्लिमेंटेशन के एक प्रकार हैं और अक्सर एक साथ पाए जाते हैं, एक ही समय में टेक्स्ट में मौजूद होने के कारण, वे एक-दूसरे के साथ इंटरैक्ट करते हैं। " और, परोक्ष रूप से, सबटेक्स्ट) के साथ इलिप्सिस और पूर्वधारणा, वैज्ञानिक इन "विभिन्न प्रकार के निहितार्थ" की दो और विशेषताओं की पहचान करता है - अस्पष्टता और व्याकरणिकता, अर्थात्, नए, पहले से अज्ञात संचार करने के लिए उप-पाठ की क्षमता। इस प्रकार, ऊपर, मैंने पहले ही एसपीआई के विभाजन का उल्लेख किया है स्थितिजन्य और सहयोगी, IRGalperin द्वारा प्रस्तावित; वीए पाठ से पहले का अनुभव, के बारे में लेखक और पाठक के लिए सामान्य ", और एक साथ का निहितार्थ, जिसका उद्देश्य" पाठ की भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक गहराई बनाना है, जबकि काम की रैखिक रूप से महसूस की गई शब्दार्थ सामग्री पूरी तरह या आंशिक रूप से बदल जाती है "(कुखरेंको 1988) . ऐसा लगता है कि सबटेक्स्ट की सभी नामित विशेषताओं को श्रेणियों की एक प्रणाली में शामिल किया जा सकता है। सबटेक्स्ट का वर्णन करने के लिए प्रयुक्त पाठ की सबसे सामान्य श्रेणी को सूचना सामग्री की श्रेणी माना जा सकता है। सबसे पहले, यह "सूचना की उपस्थिति / अनुपस्थिति" विशेषताओं में महसूस किया जाता है जो शून्य और गैर-शून्य सबटेक्स्ट ("अनुपस्थिति" या सबटेक्स्ट की "उपस्थिति") के बीच अंतर करने के लिए महत्वपूर्ण हैं। इसके अलावा, इसे "तथ्यात्मक / वैचारिक जानकारी" और "विषय-तार्किक / भावनात्मक जानकारी" के संकेतों में महसूस किया जा सकता है, जो उप-पाठ की सामग्री को दर्शाता है; संकेतों में "ज्ञात / नई जानकारी", पूर्वनिर्धारित और रमेटिक सबटेक्स्ट को अलग करना; में संकेत" पाठ्य / स्थितिजन्य जानकारी ", एक सबटेक्स्ट बनाने वाली सूचना के स्रोतों की विशेषता; शायद, किसी को" निश्चित / अपरिभाषित जानकारी "के संकेतों के बीच अंतर करना चाहिए, जो सबटेक्स्ट की सामग्री की अस्पष्टता, धुंधलापन, अस्पष्टता को दर्शाता है ( हालांकि, इन संकेतों को अक्सर स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई जानकारी द्वारा विशेषता दी जाती है - cf। प्रकार के उदाहरण" ... अगर कोई यहां और वहां कभी-कभी ... ")। खोजकर्ता / निहितता की श्रेणी (शायद इसे कॉल करना अधिक सही होगा यह अभिव्यक्ति की एक श्रेणी या अभिव्यक्ति के एक तरीके की श्रेणी) सबसे स्पष्ट रूप से विशेषता उप-पाठ श्रेणी है। बेशक, सबटेक्स्ट हमेशा निहित होता है; हालांकि, जानकारी को शामिल करने के अधिक विशिष्ट तरीकों को अलग करना संभव है, जिसके अनुसार सबटेक्स्ट की विशेषता हो सकती है। जानबूझकर की श्रेणी के लिए, यह, सबसे पहले, विभिन्न संभावित भाषण कार्यों में महसूस किया जाता है, जिसके कारण अंतर करना संभव है, उदाहरण के लिए, सूचनात्मक, प्रेरक, सबटेक्स्ट, आदि; इस श्रेणी को "सहजता / तैयारी" के संकेतों में महसूस किया जा सकता है, जो अचेतन और सचेत सबटेक्स्ट के बीच अंतर करता है। जानबूझकर की श्रेणी और संचारकों के आंकड़ों के बीच संबंध के मुद्दे पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए। आमतौर पर, आशय का अर्थ वक्ता का आशय होता है, और यह पूरी तरह से स्वाभाविक है। इस मामले में, श्रोता इरादे के वाहक के रूप में नहीं, बल्कि उसकी वस्तु (या स्थिति, आदि) के रूप में कार्य करता है। हालाँकि, कई मामलों में, श्रोता, उच्चारण को समझ लेने के बाद, इसे अलग तरह से व्याख्या करता है जिस तरह से वक्ता इसे पसंद करता है; ऐसे मामलों को संचार विफलता के उदाहरण के रूप में माना जाता है जो संचार में प्रतिभागियों में से एक की संचार अक्षमता के कारण होता है। हालाँकि, इस तथ्य को अन्यथा माना जा सकता है, वक्ता के भाषण के इरादों (उदाहरण के लिए, सूचना को संप्रेषित करने का इरादा) और श्रोता (उदाहरण के लिए, इस जानकारी को न समझने का इरादा) के बीच संघर्ष की अभिव्यक्ति के रूप में। दूसरे शब्दों में, प्राप्तकर्ता को कुछ दृष्टिकोणों, इरादों, इरादों, कभी-कभी सुविधा देने वाला और कभी-कभी संचार में हस्तक्षेप करने वाला भी माना जा सकता है। शायद "भाषण" की परिभाषा श्रोता के इरादों पर लागू नहीं होती है, और संवादात्मक इरादे की बात करना अधिक सही होगा। संचार इरादे की अवधारणा की शुरूआत हमें पदों के बीच विरोधाभास को दूर करने की अनुमति देती है, जिसके अनुसार सबटेक्स्ट केवल स्पीकर द्वारा बनाया गया है (आईआर गैल्परिन, एम.एन. कोझिना, टी.आई. डोलिनिन का दृष्टिकोण)। चूंकि वक्ता और श्रोता दोनों ही संचार की प्रक्रिया में अपने संवादात्मक इरादों का एहसास करते हैं, वे अर्थ के सभी पहलुओं और विशेष रूप से, पाठ की व्यावहारिक संरचनाओं की पीढ़ी और धारणा के लिए समान रूप से जिम्मेदार हो सकते हैं। इसलिए, सबटेक्स्ट स्पीकर और श्रोता दोनों द्वारा बनाया जा सकता है; इसके अलावा, जब स्पीकर और श्रोता समानांतर में दो अलग-अलग सबटेक्स्ट बनाते हैं, तो यथास्थिति की स्थिति बिल्कुल गैर-अद्वितीय होती है; और यद्यपि आमतौर पर ऐसी स्थितियों में संचार विफलता की जिम्मेदारी श्रोता को सौंपी जाती है (वे कहते हैं कि वह स्पीकर को "समझ नहीं पाया", इन दोनों सबटेक्स्ट में संचार वास्तविकता है, क्योंकि श्रोता का सबटेक्स्ट बाद के (अपर्याप्त, से) को निर्धारित करता है वक्ता की बात) उनकी प्रतिक्रिया। इसलिए, "एड्रेसर / एड्रेसी सबटेक्स्ट" की विशेषताओं में महसूस किए गए सबटेक्स्ट संबंधित की विशेषता को भी जानबूझकर की श्रेणी से जोड़ा जाना चाहिए। सबटेक्स्ट का वर्णन करने वाली श्रेणियों की इस प्रणाली को तब तक पूर्ण नहीं माना जा सकता जब तक कि सबटेक्स्ट की सभी किस्मों का विस्तृत अध्ययन नहीं किया जाता। हालांकि, पाठ की उन श्रेणियों को निर्धारित करने का कार्य जो सबटेक्स्ट से संबंधित हैं, निस्संदेह सबसे जरूरी में से एक है।

इस भाग के मुख्य निष्कर्ष इस प्रकार हैं:

1. सबटेक्स्ट टेक्स्ट की एक श्रेणी नहीं है, क्योंकि यह टेक्स्ट की सिमेंटिक संरचना का हिस्सा है, न कि इसकी विशेषता।

2. पाठ की विभिन्न श्रेणियों का उपयोग करके सबटेक्स्ट का वर्णन किया जा सकता है, जिनमें से मुख्य को सूचना सामग्री, अभिव्यक्ति का एक तरीका और जानबूझकर माना जाना चाहिए।

3. इन श्रेणियों को विशिष्ट ग्रंथों में पाठ और / या उप-पाठ की विभिन्न विशेषताओं के रूप में लागू किया जाता है, जिसकी एक पूरी सूची को उप-पाठ की किस्मों के विशेष अध्ययन के परिणामस्वरूप पहचाना जाना चाहिए।

4. सबटेक्स्ट व्यक्त करने के साधन

उपपाठ के विवरण के लिए समर्पित विभिन्न कार्यों में, इसकी अभिव्यक्ति के विभिन्न साधनों को कहा जाता है। उनमें से बहुविकल्पी शब्द हैं (अधिक सटीक रूप से, उनके प्रासंगिक शब्द जो अर्थ के उपयोग से परे हैं); काल्पनिक शब्द; कण; छोटा morphemes; विस्मयादिबोधक; विभिन्न प्रकार के दोहराव; पार्सल करना; तार्किक अनुक्रम का उल्लंघन; विराम, आदि उपकरणों के इस सेट के लिए सामान्य यह है कि उन सभी को पाठ के अतिरिक्त, वैकल्पिक तत्वों के रूप में माना जा सकता है, जो केवल पाठ के "संचार न्यूनतम" के शीर्ष पर बनाया गया है, जो कि बुनियादी, स्पष्ट जानकारी के प्रसारण प्रदान करने के माध्यम से है। . यह स्वाभाविक है, क्योंकि पाठ में निहित जानकारी की उपस्थिति के लिए अतिरिक्त अंकन की आवश्यकता होती है और उन साधनों द्वारा इंगित नहीं किया जा सकता है जो "संचार न्यूनतम" में शामिल हैं। लेकिन इस अंतिम कथन को कुछ स्पष्टीकरण की आवश्यकता है। इसे ऐसे प्रस्तुत नहीं किया जाना चाहिए जैसे कि कुछ ऐसे साधन हैं जो नियमित रूप से बुनियादी, स्पष्ट जानकारी और साधनों को व्यक्त करने वाले संकेतों के रूप में उपयोग किए जाते हैं, जिनका मुख्य कार्य निहित जानकारी को व्यक्त करना है। वास्तव में, स्पष्ट जानकारी व्यक्त करने के सभी साधनों का उपयोग उप-पाठ्य सूचना को व्यक्त करने के लिए किया जा सकता है, लेकिन इसके लिए उन्हें अतिरिक्त रूप से चिह्नित किया जाना चाहिए। दरअसल, सबटेक्स्ट को व्यक्त करने के साधनों की उपरोक्त सूची को दो भागों में विभाजित किया जा सकता है: भाषा ही, जिसमें दोनों प्रकार की सूचनाओं को व्यक्त करने की क्षमता होती है, और उनके उपयोग की तकनीकें, जो अतिरिक्त अंकन के साधन हैं, "स्विचिंग" "उन्हें बुनियादी जानकारी व्यक्त करने के कार्य से अतिरिक्त जानकारी व्यक्त करने के कार्य के लिए ... पहले भाग में पाठ में सुसंगतता पैदा करने के साधन के रूप में कम शब्द, बहुविकल्पी शब्द, डिक्टिक शब्द, कण, दोहराव शामिल हो सकते हैं। लेकिन यह सूची पूरी नहीं है - वस्तुतः कोई भी भाषा उपकरण इस सूची में शामिल किया जा सकता है। इसलिए, इस सूची के संकलन को पाठ की भाषाविज्ञान के सामने आने वाले आवश्यक कार्यों के लिए श्रेय देने का कोई मतलब नहीं है। सूची के दूसरे भाग को स्पष्ट करने का कार्य बहुत अधिक आवश्यक है - भाषा के अतिरिक्त अंकन के साधन। ऐसे उपकरणों का पहला समूह भाषा उपकरणों के मानक कामकाज का उल्लंघन है। इस समूह में पार्सल, इलिप्सिस, डिफॉल्ट, स्टेटमेंट के घटकों के वाक्य-विन्यास या तार्किक क्रम का उल्लंघन शामिल है। ये उल्लंघन हैं जो कुछ पाठ्य संरचनाओं के विनाश की ओर ले जाते हैं; तदनुसार, वे अभिव्यक्ति के चिह्नित वाक्य-विन्यास (शब्द के व्यापक अर्थ में) की विशेषता हैं। उल्लंघनों का एक अन्य समूह - गैर-मानक पदों में पाठ की व्यक्तिगत इकाइयों का उपयोग - शाब्दिक (शब्द संगतता का उल्लंघन) और रूपात्मक (निश्चित लेखों का अनुचित उपयोग, आदि) साधनों के लिए अधिक विशिष्ट है। हालाँकि, संपूर्ण पाठ भाषण की स्थिति के लिए अपर्याप्त इकाई के रूप में कार्य कर सकता है, जिसका अर्थ है, एक अर्थ में, एक गैर-मानक स्थिति में उपयोग की जाने वाली इकाई के रूप में। पाठ के अतिरिक्त लेबलिंग के तरीकों का दूसरा समूह उनका उपयोग है, हालांकि पारंपरिक मानदंडों के उल्लंघन के बिना, लेकिन संचार अतिरेक के साथ। दूसरे शब्दों में, यदि उपकरण का सही ढंग से उपयोग किया जाता है, तो "संचार न्यूनतम" के दृष्टिकोण से इसे एक निश्चित संख्या में उपयोग किया जाना चाहिए। इस संख्या को बढ़ाने से निशान बनते हैं। विधियों के इस समूह में विभिन्न प्रकार के दोहराव शामिल हैं; अपर्याप्त रूप से लंबे ठहराव को संचार अतिरेक की अभिव्यक्ति के रूप में भी माना जा सकता है (इस मामले में, उन्हें विराम की पुनरावृत्ति के रूप में व्याख्या किया जाता है)। सबटेक्स्ट को व्यक्त करने के साधनों का यह विवरण संपूर्ण होने का दावा नहीं कर सकता। हालाँकि, यह सबटेक्स्ट के मार्करों के बारे में संचित जानकारी को व्यवस्थित करने के लिए एक सुविधाजनक विकल्प प्रतीत होता है, जो भाषाई, साहित्यिक, थिएटर अध्ययन और मनोवैज्ञानिक अध्ययनों में निहित है।

आइए संक्षेप करें:

1. निहित जानकारी को व्यक्त करने के साधन इतने भाषाई साधन नहीं हैं कि इन साधनों को चिह्नित करने के अतिरिक्त तरीकों के रूप में स्पष्ट जानकारी व्यक्त करना, उन्हें मुख्य से अतिरिक्त कार्यों में "स्विचिंग" करना है।

2. माध्यमिक कार्यप्रणाली के इन मार्करों के मुख्य प्रकार भाषाई इकाइयों के मानक कामकाज का उल्लंघन और इन इकाइयों का अत्यधिक उपयोग हैं।

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