Si ritiene che a una donna durante le mestruazioni sia vietato entrare in chiesa e partecipare ai servizi di culto. Questo divieto è stato osservato per molti secoli, quindi le donne credenti dubitano ancora di poter andare in chiesa durante le mestruazioni. Forse l'emorragia li rende impuri, quindi non appartengono alla chiesa?
È possibile visitare un tempio o una chiesa se una donna ha le mestruazioni?
Da dove viene il divieto di visitare il tempio durante i regolari, è rilevante nel 21° secolo? Alcune donne continuano a osservare rigorosamente questa prescrizione e sono molto preoccupate che le mestruazioni non inizino in chiesa. Altri assistono con calma alle funzioni religiose, considerando tali avvertimenti superati. Posso o non posso andare in chiesa quando ho il ciclo? La risposta a questa domanda può essere trovata nello studio dell'Antico e del Nuovo Testamento.
Secondo l'Antico Testamento
Secondo l'Antico Testamento, la prima donna, Eva, cedette alla tentazione e mangiò il frutto dell'Albero della Conoscenza del Bene e del Male, e poi persuase suo marito Adamo a mangiarlo. Per questo Dio punì Eva. La punizione per cattiva condotta è stata inflitta a tutto il sesso femminile. Da allora, i bambini sono nati nella sofferenza e l'emorragia mensile è un ricordo del peccato commesso.
L'Antico Testamento contiene una prescrizione secondo la quale alle donne in determinate situazioni è vietato avvicinarsi al tempio ed entrarvi:
- durante il regolamento;
- dopo la nascita di un maschio - entro 40 giorni;
- dopo la nascita di una ragazza - entro 80 giorni.
Il clero lo spiegava col fatto che il sesso femminile porta l'impronta della caduta dell'uomo. Durante il periodo delle mestruazioni, una donna diventa sporca, impura, quindi non dovrebbe contaminare la casa di Dio. Inoltre, il Santissimo Sacrificio incruento viene eseguito nella casa di Dio - una preghiera, quindi qualsiasi spargimento di sangue all'interno delle sue mura è inaccettabile.
Secondo il Nuovo Testamento
Con la venuta di Gesù Cristo, l'enfasi si sposta dal fisiologico allo spirituale. Se prima, ai tempi dell'Antico Testamento, una persona era considerata un contaminatore a causa della sporcizia fisica, ora contano solo i pensieri. Non importa quanto una persona possa essere esteriormente pulita, se ha pensieri e intenzioni sporchi, non c'è fede nella sua anima, tutte le sue azioni sono considerate non spirituali. E, al contrario, anche il credente più sporco e malato può essere puro nell'anima come un bambino.
Il Nuovo Testamento descrive una storia accaduta mentre Cristo si recava dalla figlia malata dell'arci-sinagoga Iairo. Una donna che sanguinava da molti anni gli si avvicinò, gli toccò l'orlo della veste di Gesù e subito l'emorragia cessò. Sentendo la potenza che emanava da lui, Gesù Cristo chiese ai discepoli che lo toccavano. La donna ha ammesso che era lei. Cristo le rispose: “Figlia! La tua fede ti ha salvato; va' in pace e guarisci dalla tua malattia».
Le origini del divieto
Da dove viene l'idea nella mente della società che una donna durante le mestruazioni è impura? Questo punto di vista era comune nell'antichità tra molti popoli che non capivano perché una donna sanguina, quindi hanno cercato di spiegare questo fenomeno in tutti i modi possibili. Poiché molte secrezioni fisiologiche erano considerate un segno di malattia, i regolamenti iniziarono a personificare lo sporco corporeo.
periodo pagano
In tempi di paganesimo in diverse tribù, l'atteggiamento nei confronti di una donna durante il periodo dell'emorragia era quasi lo stesso. Come può una persona spargere sangue, considerato un segno di ferite e malattie, ogni mese, e tuttavia rimanere in vita? I popoli antichi lo spiegavano con una connessione con i demoni.
Le ragazze sull'orlo della pubertà hanno subito una cerimonia di iniziazione direttamente correlata al menarca. Dopo di che erano considerate adulte, venivano iniziate ai sacramenti delle donne, potevano sposarsi e dare alla luce figli.
In alcune tribù, le donne durante il periodo dell'emorragia venivano espulse dalla casa. Dovevano vivere in una capanna speciale e solo dopo, dopo essersi purificati, potevano tornare a casa. Negli angoli remoti del pianeta, tali usanze sono sopravvissute fino ad oggi.
Tempi dell'Antico Testamento
I ricercatori ritengono che il periodo in cui è stato creato l'Antico Testamento si riferisca al I-II millennio a.C. Per capire perché i divieti contro il sesso femminile sono stati introdotti nella Bibbia, è necessario prestare attenzione alla posizione sociale delle donne in quel momento.
Il sesso femminile nella società antica era considerato di rango inferiore a quello maschile. Mogli e figlie non avevano gli stessi diritti di mariti e figli. Non potevano possedere proprietà, condurre affari, non avevano diritto di voto. In effetti, una donna era proprietà di un uomo: prima il padre, poi il marito e poi il figlio.
L'idea della caduta dell'uomo, di cui Eva era la colpevole, spiegava perché una donna dovrebbe occupare una posizione inferiore rispetto agli uomini. Un altro motivo per cui le mestruazioni rendevano impuro il sesso femminile risiede nel concetto di malattia. I popoli antichi non avevano conoscenza di ciò che causa varie malattie.
Il sangue e il pus erano pericolosi perché erano un segno evidente di una malattia che poteva infettare un'altra persona. Ecco perché, ai tempi dell'Antico Testamento, era vietato entrare in chiesa non solo durante le mestruazioni, ma anche a coloro che avevano ferite purulente, avevano la lebbra o toccavano cadaveri.
Quali sono le restrizioni per visitare il luogo santo oggi?
Nonostante il fatto che il Nuovo Testamento ponesse la purezza spirituale al di sopra della purezza fisica, l'opinione del clero rimase invariata per molti secoli. Ad esempio, nel "Trebnik" di Kiev dell'inizio del XVII secolo, c'è un'istruzione secondo cui se una donna con le mestruazioni entra nel tempio, dovrebbe essere punita sotto forma di un digiuno di 6 mesi e 50 prostrazioni giornaliere.
Al giorno d'oggi, non esiste un divieto così rigoroso di visitare i templi. Una donna può andare in chiesa, pregare, accendere candele. Se è preoccupata per la possibile profanazione di un luogo santo a causa della sua presenza, allora può semplicemente mettersi da parte, all'ingresso.
Tuttavia, permangono ancora alcune restrizioni. La Chiesa sconsiglia di celebrare i Sacramenti durante le mestruazioni. Comunione, battesimo, confessione e matrimonio: è meglio spostare questi eventi in altri giorni del ciclo.
Inoltre, il parrocchiano non deve dimenticare altre regole per la visita delle chiese. Le donne dovrebbero entrare nel tempio solo con il capo coperto e con una gonna. Non sono ammesse scollature e minigonne troppo profonde. Tuttavia, molte chiese, soprattutto quelle situate nelle zone turistiche, sono diventate più fedeli all'aspetto dei credenti. Se una donna sente un desiderio irresistibile di entrare, può farlo in pantaloni e senza velo.
Come vedono le altre religioni le mestruazioni di una donna?
Nell'Islam, l'opinione su questo tema è ambigua. Alcuni musulmani credono che sia meglio astenersi dal visitare la moschea. Altri insistono sul fatto che tali divieti dovrebbero essere abbandonati. È vietato profanare la moschea con le secrezioni corporee, ma se una donna musulmana utilizza prodotti per l'igiene (tamponi, assorbenti o coppette mestruali), può entrare all'interno.
Nell'induismo, le donne non possono entrare nei templi durante il regul. Nel buddismo, a differenza di altre religioni, il divieto di visita non è mai esistito. Una donna può entrare nel datsan in qualsiasi momento.
Il parere del clero
I religiosi cattolici ritengono che l'antico divieto di visitare le chiese fosse dovuto alla scarsa igiene nei secoli passati. Incapaci di fare il bagno e cambiarsi regolarmente, le donne spesso contraevano infezioni. Durante i clienti abituali, emanavano un odore sgradevole e gocce di sangue potevano gocciolare sul pavimento della chiesa. A causa del fatto che ora il problema dell'igiene è stato risolto, il divieto di entrare nel tempio non ha il significato originario.
L'opinione dei sacerdoti ortodossi non è così inequivocabile. Alcuni di loro continuano ad aderire a severi divieti e raccomandano di astenersi dal celebrare i Sacramenti, ma lo spiegano con la preoccupazione per la salute del parrocchiano. Il matrimonio, il battesimo, la confessione durano a lungo e una credente durante le mestruazioni potrebbe sentirsi male, a causa dell'odore dell'incenso, potrebbe avere le vertigini. Altri sacerdoti affermano che la donna stessa deve prendere una decisione. Se sente il bisogno di andare in chiesa, non dovrebbe limitare questo desiderio.
Se una parrocchiana ha paura di violare i divieti e dubita di dover assistere al culto durante i giorni dei regolari, dovrebbe chiedere al suo mentore spirituale. Un ministro della chiesa sarà in grado di dissipare i dubbi di una donna e calmarla.
È così concepito dalla natura che ogni mese le donne sperimentano giorni critici. Influiscono sul benessere e sullo stile di vita, ma, inoltre, le mestruazioni provocano polemiche sul fatto che sia possibile andare in chiesa in questo periodo? La domanda non è così semplice come sembra a prima vista. In questa occasione ci sono opinioni diverse, anche tra il clero.
Finora, non esiste un'opinione univoca chiara su questo argomento. Le controversie sull'"impurità" delle donne vanno avanti da secoli. E autorevoli teologi hanno spiegato in modi diversi come dovrebbero comportarsi le figlie di Eva durante le mestruazioni.
Oggi, diversi templi hanno le proprie regole per visitare e partecipare ai riti delle donne che vivono giorni critici. Si riducono a 3 comportamenti principali:
- Le donne durante le mestruazioni non possono nemmeno entrare nel tempio, per non parlare della partecipazione ai sacramenti.
- Puoi visitare la chiesa, ma non puoi mettere candele, bere acqua santa, toccare icone e altri santuari. È vietato fare la comunione e partecipare ai sacramenti del battesimo, del matrimonio, dell'unzione.
- Non vi è alcun divieto di visitare il tempio e di partecipare a qualsiasi rituale.
Origini del divieto
Vale la pena notare che noi stiamo parlando sulle tradizioni cristiane. Ma solo i parrocchiani ortodossi sono preoccupati per l'ammissibilità di venire in chiesa “in questi giorni”. Le donne cristiane occidentali non hanno tali dubbi, visitano liberamente le chiese, prendono la comunione, mettono candele, toccano icone.
Nell'ortodossia russa, questo è molto più complicato. Pertanto, i nostri sacerdoti sentono così spesso domande dai loro parrocchiani, come dovrebbero essere nei giorni delle mestruazioni. Le risposte possono variare.
Atteggiamento alle mestruazioni come manifestazione di "impurità" corpo femminile riflessa nell'Antico Testamento. La donna stessa, e chiunque la toccasse, era considerata impura.
Il deflusso del sangue è stato percepito come una peccaminosa distruzione dell'embrione di una nuova vita, un ricordo della mortalità delle persone. Quando, così, si manifestò la natura umana, distorta dalla caduta di Adamo ed Eva, fu necessario allontanarsi dal tempio di Dio.
Ma c'è un'altra interpretazione del divieto della presenza di una donna con le mestruazioni in chiesa. Il fatto è che in un luogo santo non puoi spargere sangue. E in quei tempi lontani, le donne non avevano prodotti per l'igiene affidabili, quindi i problemi potevano verificarsi in qualsiasi momento.
Ma i tempi dell'Antico Testamento sono passati da tempo e non c'è una risposta definitiva alle domande dei parrocchiani sul perché non possono andare in chiesa nei giorni critici.
Opinioni di autorevoli teologi
Anche san Clemente di Roma scrisse nel III secolo che lo spirito santo è sempre presente presso i credenti, e una donna non ne è priva durante i giorni della purificazione naturale. Dopotutto, il Signore stesso l'ha creato proprio così, non c'è niente di “vile” in questo.
Non si può incolpare il gentil sesso per ciò che non dipende da loro, ma è dato dalla natura - scriveva a questo proposito San Gregorio il Dialogo. Il santo era contrario al divieto non solo di visitare, ma anche di fare la Santa Comunione. Se una donna stessa, per grande riverenza e riverenza, non osa partecipare a questo sacramento, allora un'altra cosa, è degna di lode. Ma se vuole fare la comunione, non dovresti biasimarla per aver commesso un peccato.
Tutti coloro che si sono schierati dalla parte delle donne in questa disputa hanno ricordato la storia della donna sanguinante descritta nella Bibbia. Osò toccare l'orlo della veste di Gesù e fu subito guarita. E il Signore non solo non si adirò con la malata, ma la incoraggiò anche con parole gentili.
Il concetto stesso di "impurità rituale" nel Nuovo Testamento da parte di Gesù Cristo è separato da ogni cosa corporea, indipendente dall'uomo. I processi fisiologici naturali non possono contaminare. Devi avere paura dei pensieri e delle azioni sporchi e lottare per la purezza spirituale.
Viste contemporanee della chiesa
Ai nostri giorni, molti parrocchiani sono perplessi sul divieto di frequentare le funzioni religiose, sono persino offesi da un tale atteggiamento verso se stessi. Ma il punto in questa domanda non è stato fissato finora.
La maggior parte dei sacerdoti e dei teologi ritiene che un atteggiamento parziale nei confronti delle caratteristiche corpo femminileè una superstizione e una reliquia. Ma c'è anche un'altra opinione. E poiché, nelle tradizioni dell'Ortodossia, l'umiltà e l'obbedienza sono accolte in una donna, i parrocchiani spesso semplicemente non sanno chi ascoltare.
Ad esempio, l'argomento di coloro che sono dalla parte del gentil sesso suona così: la chiesa è sempre stata e rimane un rifugio per tutti coloro che sono sopraffatti da infermità, problemi e dolori. E una donna nei giorni critici è debole non solo fisicamente, è difficile per lei moralmente. Allora perché esacerbare i suoi dolori, seppur temporanei, ma l'esclusione dall'incontro con il Signore nella sua casa?
E lo stesso riconoscimento di una donna come impura in quei giorni umilia la sua dignità, trasformandola in una creatura di second'ordine. L'arciprete Konstantin Parkhomenko, editore del portale Internet ABC of Faith Orthodox e insegnante al seminario teologico, è completamente dalla parte delle donne. È sicuro che solo il peccato da lui commesso contamina una persona, e non i processi naturali del corpo.
Molti ministri della chiesa considerano un canone superato il divieto di presenza nel tempio e la partecipazione ai riti. Oggi, in molti templi, le donne lavorano senza badare a loro ciclo mensile- mettono in ordine le cose, cuociono la prosfora, vendono candele, icone, libri nel negozio della chiesa.
Con il fatto che una donna durante le mestruazioni può essere presente nel tempio e pregare, secondo la maggior parte dei ministri della chiesa. Ma con i sacramenti la situazione è diversa. Finora, i sacerdoti moderni sono contrari alle donne che fanno la comunione, vengono battezzate e si sposano durante le mestruazioni. Un'eccezione è fatta solo per i malati terminali e se l'emorragia continua per un lungo periodo ed è associata a una malattia grave.
Tuttavia, vale la pena notare che nel tempio nessuno chiede al parrocchiano se l'ha fatto questo momento periodo. Potete venire liberamente e partecipare alla vita della Chiesa.
Per non essere tormentato dalla domanda se andare o meno al tempio nei giorni critici, è meglio attenersi alle regole del tuo arrivo. Se il tuo prete è contrario alle visite, allora è meglio aspettare e venire ad adorare il giorno dopo con la coscienza pulita. L'ostinazione e la ribellione non sono caratteristiche dei cristiani ortodossi, quindi è necessario ottenere il permesso (o un divieto) per essere presenti in chiesa "in questi giorni" dal tuo confessore.
Questa domanda preoccupa molte donne credenti ortodosse e si rivolgono al clero, ai teologi e ai rappresentanti della chiesa per una risposta.
Le opinioni di teologi e clero su questo punto divergono. Alcuni credono che non dovresti andare in chiesa quando hai le mestruazioni; altri credono che sia possibile e perfino necessario visitare il tempio in questo periodo; terzo, che è possibile entrare nella “casa del Signore”, ma è impossibile baciare le icone e la croce.
Inoltre, secondo quest'ultimo, non si devono accendere candele, bere acqua santa, mangiare prosfora, fare la comunione, confessarsi e partecipare al Battesimo e agli altri Sacramenti della Chiesa.
Origini dell'Antico Testamento del proibizionismo
Le prime prove del divieto di entrare in chiesa durante le mestruazioni si possono trovare nell'Antico Testamento, in una versione del quale si affermava che una donna durante le mestruazioni è considerata "impura", e una persona che la tocca in questo momento acquisisce " impurità attraverso il tatto”. È sorprendente che esattamente le stesse opinioni fossero sostenute dagli antichi slavi pagani.
Tuttavia, rispondendo alla domanda: "Perché non puoi andare in chiesa quando hai le mestruazioni?", la maggior parte dei ministri della Chiesa che sostengono questo divieto fanno riferimento alla risposta canonica dei SS. "ripuliti", un'eccezione è fatta solo per i malati gravi e donne che muoiono con le mestruazioni.
È interessante notare che già a quel tempo c'era disaccordo sulla correttezza e necessità di questo divieto. Intorno al 365 è datato il messaggio di sant'Atanasio il Grande al monaco Ammun, in cui il santo si oppone chiaramente al divieto di visitare il tempio per le donne che hanno le mestruazioni, e afferma che tutte le creazioni di Dio sono pure e buone, perché Dio La parola non poteva fare nulla di scortese o impuro. Secondo lui, una donna è pulita in qualsiasi momento del ciclo e può andare in chiesa, poiché appartiene al "genere di Dio", il che significa che non ha nulla di "impuro" in se stessa.
Le origini pagane del proibizionismo e delle "impurità rituali"
Alcuni ricercatori ritengono che l'idea che non si possa andare in chiesa durante le mestruazioni sia radicata nel paganesimo. Gli antichi slavi pagani avevano paura di sanguinare, perché credevano che il sangue attirasse i demoni. Inoltre, le mestruazioni erano considerate una manifestazione della sessualità, considerata cattiva e inaccettabile. Per questi motivi, una donna mestruata era considerata "ritualmente impura" tra i pagani e le persone che la toccavano erano considerate "contaminate dal tatto".
Il concetto di "impurità rituale" di una donna tra gli slavi fu preservato anche dopo l'adozione del cristianesimo. Il "Trebnik" di Kiev del 1606 affermava che se le mestruazioni di una donna iniziavano mentre era in chiesa, doveva lasciarla immediatamente, ma se non lo faceva, veniva punita sotto forma di osservazione di un digiuno di sei mesi e 50 prostrazioni giornaliere.
Cambiare il concetto di "purezza rituale" nel Nuovo Testamento
Nel Nuovo Testamento, Gesù Cristo trasferisce il concetto di "purezza rituale" al livello spirituale, morale, separando completamente questo concetto dalle manifestazioni corporee e fisiologiche incontrollate, che includono le mestruazioni femminili. Cristo fa capire ai credenti che solo le cattive intenzioni che provengono dal cuore possono contaminare una persona, e il concetto stesso di "purezza" implica solo "purezza spirituale".
Il Vangelo accenna ai fatti come, senza timore di condanna da parte degli ebrei, il Salvatore parla con una samaritana e guarisce una donna mestruata che si è lasciata toccare l'orlo della sua veste, e la loda per la sua fede. Entrambi questi atti in Giudea sarebbero stati precedentemente considerati contaminanti. Giovanni Crisostomo, uno dei tre maestri e santi ecumenici, interpreta questi atti in modo tale che il Signore in modo simile rivela a tutti la fede di questa donna, affinché gli altri non abbiano paura di imitarla.
Basandosi sulla guarigione di una donna sanguinante da parte di Cristo e sostenendo il nuovo concetto di "purezza rituale", San Gregorio Magno nel 604, alla domanda se è possibile o meno andare in chiesa con le mestruazioni e se è possibile prendere la comunione in questo momento, scrive che le mestruazioni non sono un peccato.
Pertanto, a suo avviso, non è necessario vietare a una donna durante il suo periodo di andare in chiesa, poiché non può essere biasimata per ciò che le è dato per natura e di cui soffre contro la sua volontà. E continua che in un tale periodo è impossibile vietare a una donna di fare la Comunione, ma se non osa fare la Comunione per grande rispetto, allora è degna di lode; e se accetta, non dovrebbe essere condannata.
Visioni moderne della Chiesa ortodossa
Le conferenze teologiche e gli studi ecclesiastici contemporanei stanno arrivando alla conclusione che il divieto alle donne mestruate di frequentare la chiesa è dogmaticamente e moralmente insostenibile dal punto di vista del rigido cristianesimo ortodosso. Già nel IV secolo San Giovanni Crisostomo condannò le persone che propagandavano questo divieto e lo consideravano indegno della fede cristiana, definendo queste persone superstiziose e aderenti ai miti.
I teologi oggi chiedono alla Chiesa di assicurare e convincere le donne che sono sempre benvenute a partecipare alla Comunione ogni volta che sono pronte dal punto di vista rituale e spirituale, indipendentemente dal loro ciclo mestruale.
Se prima, anche meno di un secolo fa, alle donne durante le mestruazioni non era permesso cuocere la prosfora e pulire il tempio, oggi in molte parrocchie moderne e amministrazioni diocesane le donne lavorano secondo un programma che non dipende dalle loro mestruazioni.
Il nostro contemporaneo, il diacono Leonid Kuraev, considera questi cambiamenti come il risultato della recente "rivoluzione igienica" e della diffusa disponibilità di moderni prodotti per l'igiene. Scrive che alcuni secoli fa non c'erano solo prodotti per l'igiene, ma anche biancheria intima, quindi un odore sgradevole poteva provenire dalle donne e c'era la possibilità di contaminazione del pavimento con il sangue, cosa inaccettabile per il tempio.
In generale, possiamo concludere che oggi molti teologi e chierici sono dell'opinione che il divieto alle donne di visitare il tempio durante le mestruazioni sia uno dei canoni della chiesa obsoleti.
Tuttavia, ci sono ancora sacerdoti che aderiscono ancora ai canoni dell'Antico Testamento e credono che una donna non dovrebbe andare in chiesa durante le mestruazioni.
Durante il Rinascimento Tradizioni ortodosse una vasta gamma di persone mostra il desiderio di andare in chiesa. I parrocchiani hanno abitudini di comportamento consolidate che non dovrebbero interferire in un luogo santo. Un principiante dovrebbe leggere semplici consigli su come andare in chiesa nel modo giusto. Queste tradizioni sono state osservate fin dai tempi antichi. Questo posto deve essere trattato con rispetto. L'anima dovrebbe essere luminosa e gioiosa, pronta per la preghiera.
Visitare la chiesa per la prima volta
La tradizione ortodossa molto tempo fa ha creato semplici regole che spiegano come andare in chiesa. Un principiante, mentre visita il tempio, deve essere consapevole della presenza di Dio e degli angeli in questo luogo sacro. I parrocchiani vanno in chiesa con la fede nel cuore e la preghiera sulle labbra. Non è difficile andare in chiesa correttamente, è meglio andare con altre persone, osservandole.
La prima regola: non offendere i sacerdoti e i laici presenti con il tuo comportamento inadeguato. All'interno del tempio si trovano spesso santuari, il cui valore si misura da secoli. Anche se un laico non è consapevole della santità di un'icona o di una reliquia, non si dovrebbe mettere in discussione pubblicamente il loro valore. Se i parrocchiani si inchinano accanto a un'icona preziosa, non sarà difficile inchinarsi, seguendo l'esempio degli altri.
Pochi pensano a ciò che precede l'andare al tempio. Anche questo è di grande importanza. Durante la visita mattutina è meglio astenersi dal mangiare. Secondo il canone religioso, è meglio venire in chiesa affamati. Una ricca colazione è consentita solo per un parrocchiano malato.
Davanti a Dio, bisogna mantenere uno spirito mite, comprendere pienamente la propria peccaminosità e mostrare rispetto per quei santi che hanno deciso di essere purificati dal peccato nella loro vita mondana.
Il tempio ti consente di creare una connessione tra la terra peccaminosa e il paradiso puro, quando una persona entra con fede in un potente patrono e intercessore. La chiesa viene costruita come casa di preghiera dove vanno a chiedere il più segreto.
Regole per le donne
I requisiti per le donne si riferiscono solo ai dettagli aspetto esteriore e il luogo dove si dovrebbe stare durante il culto. Qualcuno della generazione più anziana della famiglia sa come andare in chiesa per una donna. Puoi scoprirlo da tua nonna o da tua madre. Il requisito principale dell'aspetto è enfatizzato la modestia. La bellezza del corpo femminile è simbolo di tentazione, quindi una donna non dovrebbe indossare abiti che espongano nessuna parte del corpo. Non puoi indossare una minigonna, una scollatura e nemmeno un vestito che esponga le spalle.
Prima della visita, è consigliabile che una ragazza si lavi il trucco e si copra la testa con una sciarpa. In un luogo santo, ogni parrocchiano dovrebbe pensare all'eterno. Rallegrati per la salvezza della tua anima, prega. Su una buona strada, non dovrebbe essere distratto dalla bellezza e dalla lussuria. Pertanto, gli abiti luminosi sono considerati inappropriati. La chiesa non è un luogo in cui attirare l'attenzione su di sé.
Durante il servizio, le donne dovrebbero stare sul lato sinistro. Durante la comunione, le donne stanno in piedi all'estremità della fila.
Dove iniziare
Non appena la chiesa è stata vista, deve inchinarsi e farsi il segno della croce, anche se non è previsto l'ingresso.
Avvicinandosi alla porta, devi fermarti, pensare al tuo obiettivo, attraversare di nuovo te stesso. Quando si visita un tempio, bisogna immaginare di entrare dallo spazio del peccato terreno in una piccola e pulita casa di Dio.
C'è un unico rituale per tutti i parrocchiani, come entrare correttamente in chiesa. Dovresti iniziare con un inchino come simbolo dell'umiltà del tuo orgoglio. Allora devi segnarti e leggere le righe, rivolgendosi al volto di Cristo Salvatore nel seguente ordine:
- Prima del primo inchino, dice: "Dio, abbi pietà di me peccatore".
- Il secondo inchino è accompagnato dalle parole: "Dio, monda i miei peccati e abbi pietà di me".
- Le parole “Ho peccato senza numero, Signore, perdonami” completano il rituale.
È auspicabile ricordare questa sequenza e ripetere durante l'uscita.
Durante la visita si consiglia di non portare bagagli ingombranti e, se presenti, devono essere lasciati all'ingresso. Durante il rituale di comunione, entrambe le mani devono essere libere.
Puoi indicare il tuo obiettivo più intimo in una nota per il sacerdote. Di solito viene trasmessa una richiesta di pregare per se stessi o per il prossimo.
All'ingresso, puoi andare dall'inserviente per acquistare le candele, mentre fai una donazione ai bisogni del tempio in forma simbolica. La candela accesa è un simbolo importante nel cristianesimo. La piccola luce della scintilla di Dio arde in ogni anima eterna, così si accende una candela:
- Augurando buona salute ai tuoi vicini.
- Per le difficoltà del destino che siamo riusciti a superare. In questo caso, il cero viene posto con gratitudine al suo Santo per le prove e gli aiuti inviati.
- Alla vigilia di un evento chiave della vita. Prima di una decisione importante, rivolgendosi a Dio, angeli e santi per supporto e ammonimento.
- Per il riposo di coloro che sono già passati alla vita eterna.
Per commemorare i morti, ogni chiesa ha una vigilia, una speciale tavola commemorativa. Alla vigilia, puoi mettere pane, vino rosso e biscotti.
In ogni tempio, un'icona “festosa” occupa un posto centrale. Il visitatore prima di tutto è attaccato ad esso. Questa icona potrebbe essere diversa per ogni giorno. Il sacerdote, secondo il calendario a lui noto, seleziona l'icona “festiva”, ponendola al centro, sul leggio.
Avvicinandosi all'icona festiva, devi oscurarti con il segno della croce, fare inchini a terra e in vita. Quando i parrocchiani si allontanano dall'icona, devi inchinarti ad essa per la terza volta.
Oltre all'icona festiva, nel tempio è esposta un'icona antica di particolare pregio. Di norma, ci sono diverse icone meravigliose che viaggiano da un tempio all'altro. L'arrivo di un'icona particolarmente venerata viene annunciato in anticipo.
Quando si avvicinano all'icona di un santo venerato, il loro intercessore, pronunciano il suo nome e chiedono: "Prega Dio per un servo di Dio", pronunciando il nome di un parente per la cui guarigione sono venuti a chiedere.
Il principale tratto caritatevole del comportamento sarà l'umiltà. Non c'è bisogno di guardarsi intorno, come in un tour. È importante ricordare sempre lo scopo principale della tua venuta al tempio.
Quando un noto amico appare nel tempio, non è consuetudine stringere la mano all'interno della chiesa. Come saluto, gli amici si inchinano. È importante rimanere in silenzio e dedicare un altro tempo a una conversazione amichevole.
Particolare attenzione dovrebbe essere prestata al comportamento dei bambini. Il bambino potrebbe volersi divertire. È necessario spiegargli in anticipo l'importanza del tempio come luogo speciale di comunione con Dio. Al bambino dovrebbe essere insegnato a comportarsi nel modo più modesto e silenzioso possibile.
Tempo speciale di culto
Dopo l'inizio del servizio, è consigliabile non interferire con le persone e lo stesso sacerdote, e quindi tutte le preghiere, l'installazione delle candele e il trasferimento degli appunti devono essere completati prima dell'inizio del servizio in chiesa.
È vietato disturbare altre persone con le tue domande. Le parole del sacerdote vanno ascoltate in silenzio e concentrazione, poiché in questo momento si trasmette la Parola di Dio.
La dimostrazione di un comportamento incivile nel tempio si trasformerà in grossi guai che nella vita ordinaria. Se i parrocchiani guardano una persona con condanna, la provoca a peccare.
Quando quelli intorno a te iniziano a inchinarsi e ad essere battezzati, allora devi unirti a loro, eseguendo il rituale insieme a tutti.
Per coloro che desiderano sedersi durante il servizio, vale la pena ricordare che l'adorazione è un atto di lavoro spirituale e quindi viene eseguita in piedi. Stare in piedi a lungo rafforza lo spirito di una persona e tutti possono mettersi alla prova: se è difficile resistere, c'è una ragione per questo. Coloro che sono pieni di fede non notano difficoltà. È difficile per chi non può essere riempito di riverenza. L'attenzione alle parole del sacerdote conduce ogni ascoltatore al suo momento di illuminazione spirituale e di auto-miglioramento. Per il bene di questi buoni obiettivi, è necessario dimenticare i piccoli inconvenienti.
Una candela viene tenuta in mano solo durante un servizio funebre o in occasioni speciali. In una giornata tipo, una candela viene posta in un candeliere. È necessario assicurarsi che la cera non goccioli sulla persona davanti.
Poiché un laico viene a visitare Dio, è consigliabile non partire prima della fine del servizio. Per lo stesso motivo, non dovrebbe essere tardi. Il periodo di adorazione è un sacrificio personale che offriamo a Dio. Dedicare il proprio tempo alla spiritualità è un dovere per ogni credente. L'abbandono del servizio è consentito solo per un'ottima ragione. Se una madre non riesce a calmare il bambino, le si consiglia di lasciare la chiesa per un po' e di tornare quando il bambino è tranquillo.
La seduta è consentita solo a coloro il cui corpo è affetto da una malattia, il cui bisogno di sollievo è innegabile.
Durante la liturgia e la lettura del Vangelo, bisogna chiedere a Dio di illuminare alla comprensione di tutte le Verità. Quando il sacerdote apre le Porte Reali, è consuetudine lasciare andare l'arco. Se le parole suonano in una lingua sconosciuta ed è impossibile parlare, puoi sostituire queste parole con una preghiera ben nota.
Quando il sacerdote finisce la predica, esce al popolo con una croce in mano. I parrocchiani tradizionalmente baciano la sua mano e la incrociano. Durante la processione, c'è un ordine tradizionale:
- I genitori con bambini piccoli dovrebbero venire prima di tutto.
- I secondi sono i minori.
- Poi arriva il turno degli uomini.
- Le donne completano la processione.
Per ogni gruppo, il sacerdote ha preparato la propria preghiera. Se qualcuno interrompe la linea, gli verrà chiesto dove posizionarsi correttamente.
Quale giorno scegliere
Per un cristiano ortodosso, è caritatevole visitare il tempio una volta alla settimana. È necessaria una visita regolare affinché il laico riposi la sua anima dal mondo peccaminoso, esca dal trambusto quotidiano e si rivolga alle domande eterne.
Il sacerdote aspetta i parrocchiani il sabato e la domenica, nonché durante le festività religiose. La data esatta può essere trovata in Calendario ortodosso. Se c'è bisogno di pregare, puoi andare in chiesa ogni giorno che vuoi.
Le piccole chiese per mancanza di sacerdoti potrebbero non funzionare nei giorni feriali. Il lunedì è considerato un momento di riposo dopo due giorni consecutivi di culto. Il lunedì, la chiesa dedica preghiere agli angeli, quindi non accoglie con favore la nota superstizione tra la gente sulla gravità di questo giorno. Il lunedì si celebrano piccoli onomastici, perché in questo giorno gli angeli custodi sono onorati.
Che cosa vorresti sapere
All'interno della chiesa lavora un accolito, che può dirti come entrare in chiesa correttamente e cosa non fare. Cellulari non puoi spegnerlo, ma assicurati di metterlo in modalità "silenziosa". Durante il servizio non è possibile rispondere al telefono, in quanto non è il momento di parlare.
La sera, dopo il servizio, si possono nuovamente acquistare le candele per la casa. Anche se non ci sono abbastanza soldi, è possibile chiedere una candela gratuitamente. Il rifiuto delle persone bisognose non è accettato in un ambiente cristiano.
Se qualcuno è malato in casa, una candela accesa nel tempio viene portata a casa e collocata nella stanza in cui giace il malato. Puoi accendere una candela per una persona non battezzata, ma non puoi chiedere un biglietto e ordinare una preghiera. Non è consuetudine chiedere il suicidio.
Alla fine del servizio, puoi tornare alla preghiera individuale o chiedere al sacerdote una conversazione, se c'è una buona ragione per questo. In questo momento è possibile ordinare una preghiera per un'altra persona che è malata, ma non può frequentare la Chiesa da sola.
In questo modo, Un cristiano credente dovrebbe andare in chiesa almeno una volta alla settimana osservando semplici rituali e regole di condotta nel tempio. Rivolgendosi regolarmente alle domande eterne, a Dio, una persona diventa più pura e più saggia. La santità del tempio è determinata non solo dalla religione secolare, ma anche icone miracolose santi da invocare. L'ascolto delle parole del sacerdote durante il servizio divino è utile ad ogni persona per la salvezza della sua anima eterna.
Margherita Minasyan
I giorni critici sono compagni integrali di una donna dal momento della pubertà fino all'inizio della menopausa. Lo scarico di sangue ciclico indica la salute sia del sistema riproduttivo che dell'intero corpo di una donna. Ma questa manifestazione di benessere corporeo può influenzare la sua vita spirituale? Come viene interpretato, dal punto di vista religioso, il ciclo femminile? È possibile leggere la preghiera durante le mestruazioni? È consentito andare in chiesa durante le mestruazioni? Proviamo a capire questi temi, affidandoci alle Sacre Scritture e alle opinioni dei Santi Padri della Chiesa.
In che modo la chiesa si relaziona con le mestruazioni secondo l'Antico Testamento
Per rispondere alla domanda se sia possibile andare in chiesa con le mestruazioni, è necessario comprendere il punto di vista della Chiesa ortodossa su questo fenomeno fisiologico.
Peccato di Eva e Adamo
Secondo l'Antico Testamento, le mestruazioni sono la punizione per il genere umano per la caduta in cui Eva spinse Adamo. Dopo aver gustato il frutto dell'albero proibito su consiglio del Serpente Tentatore, il primo popolo, avendo visto la loro fisicità, perse la spiritualità angelica. La donna, rivelando la debolezza dello spirito, condannò il genere umano alla sofferenza eterna.
Nel terzo capitolo della Genesi dell'Antico Testamento, dopo che Adamo ed Eva videro la loro nudità e confessarono le loro azioni a Dio, il Creatore disse alla Donna: "Farò dolorosa la tua gravidanza, con dolore darai alla luce dei figli".
In seguito, molti biblisti dell'antichità erano inclini a credere che non solo le difficoltà della gravidanza e il dolore del parto diventassero una punizione per la metà femminile della razza umana per il peccato di disobbedienza, ma anche le mestruazioni siano un promemoria mensile della perdita della precedente natura angelica.
Rispondere alla domanda: "È possibile andare al tempio con le mestruazioni?" dal punto di vista dei teologi dell'Antico Testamento, si può dire con sicurezza: “No!”. Inoltre, una qualsiasi delle figlie di Eva, trascurando questo divieto, contamina il luogo santo e fa precipitare la sua famiglia nell'abisso del peccato.
Simbolo di morte
Molti teologi sono inclini a personificare il sangue mensile non con il sacramento della nascita, ma con un richiamo sistematico al genere umano della sua mortalità. Il corpo è un vaso temporaneo ripieno di Spirito Santo. Solo ricordando costantemente l'imminente fine della “materia”, si migliora instancabilmente il principio spirituale.
Il divieto di visitare il tempio durante le mestruazioni è strettamente correlato ai processi che danno origine alla comparsa di secrezioni sanguinolente. Durante le mestruazioni, il corpo rifiuta l'uovo non fecondato. Questo processo, del tutto fisiologico dal punto di vista della medicina, nella religione rasenta la morte di un potenziale feto, e quindi dell'anima, nel grembo materno. Secondo i dogmi religiosi dei tempi dell'Antico Testamento, un cadavere contamina la Chiesa, ricordando l'immortalità perduta.
Il cristianesimo non vieta di pregare in casa, ma a una donna, secondo i teologi ortodossi, è vietato visitare la Casa di Dio.
Igiene
Un altro motivo che vieta a una donna di varcare la soglia della Santa Casa durante le mestruazioni è la preoccupazione per l'igiene. Gli assorbenti, i tamponi e le coppette mestruali sono relativamente nuovi. I mezzi di "protezione" contro l'effusione di secrezioni uterine in passato erano piuttosto primitivi. Parlando della data di nascita di questo divieto, bisogna ricordare che la chiesa era allora il luogo del più massiccio raduno di persone. Soprattutto durante i servizi festivi e iconici.
L'aspetto di una donna durante le mestruazioni in un luogo del genere metteva in pericolo non solo la sua salute, ma anche la salute di coloro che la circondavano. C'erano e ci sono ancora molte malattie trasmesse attraverso sostanze rifiutate dall'organismo.
Riassumendo i primi risultati della ricerca di una risposta alla domanda: "Perché non puoi andare in chiesa durante le mestruazioni", evidenziamo diversi motivi di questo divieto dal punto di vista dei teologi dell'Antico Testamento:
- Igienico.
- Le mestruazioni sono un promemoria tangibile per i posteri della caduta di Eva.
- Un uovo rifiutato, dal punto di vista religioso, è equiparato a un feto morto a causa di un aborto spontaneo.
- Far coincidere lo spotting con un simbolo della mortalità di tutte le cose.
Le mestruazioni secondo il Nuovo Testamento
Il cristianesimo dell'era del Nuovo Testamento guarda più lealmente alla possibilità di una donna di partecipare alla vita della chiesa nei giorni critici. I cambiamenti di vedute, e quindi le interpretazioni teologiche, sono collegati a un nuovo concetto di essenza umana. Avendo accettato la sofferenza per i peccati umani sulla Croce, Gesù Cristo liberò l'umanità dalle catene mortali del corpo. Solo la spiritualità e la purezza, la forza d'animo sono d'ora in poi preminenti. Una donna che sanguina di mese in mese è ciò che il Signore intendeva, il che significa che non c'è nulla di innaturale nelle mestruazioni. Dopotutto, le cose carnali non possono interferire con una ricerca pura e sincera per la comunione con Dio.
In questo caso è opportuno ricordare l'apostolo Paolo. Ha sostenuto che ogni creazione di Dio è bella e non può esserci nulla in essa che possa contaminare il Creatore. Il Nuovo Testamento non dà una risposta univoca alla domanda se sia possibile visitare i luoghi santi durante le mestruazioni. Questa posizione è stata la causa della nascita di dissapori tra i Santi Padri. Alcuni erano sicuri che vietare a una ragazza di frequentare la Chiesa significa andare contro gli stessi insegnamenti del cristianesimo. A sostegno delle loro parole, i teologi che aderiscono a questa opinione citano una parabola biblica su Gesù e una donna che sanguina a lungo.
Toccare le falde delle vesti del Salvatore la guarì, e il Figlio dell'uomo non solo non respinse il sofferente, ma le disse: "Sii più audace, figlia!" Molte donne chiedono se le preghiere possono essere lette durante le mestruazioni a casa. Non sarebbe questa una deviazione dai canoni accettati. Il cristianesimo è fedele a questo problema e non considera i giorni critici un ostacolo alla comunicazione con Dio.
È possibile andare in chiesa nei giorni "impuri".
Non c'è una risposta definitiva da parte del sacerdote sul fatto che sia possibile entrare in chiesa durante le mestruazioni. È necessario chiedere la benedizione al sacerdote-rettore della chiesa che la donna vuole visitare.
Ricorda che le questioni spirituali sono puramente individuali. In caso di estremo bisogno o confusione spirituale, il sacerdote non rifiuterà di confessare una donna. L'"impurità" corporea non diventerà un ostacolo. Le porte della Casa del Signore sono sempre aperte agli afflitti. Non esiste un canone rigoroso su come comportarsi in modo corretto o scorretto in materia di fede. Per Dio, sia una donna che un uomo sono un figlio amato che troverà sempre rifugio nelle sue braccia amorevoli.
Se c'è il divieto di visitare la cattedrale, allora sorge spontanea la domanda e cosa fare se l'evento non può essere riprogrammato. Segui il link per le risposte a queste domande.
Norme di comportamento in chiesa nei giorni delle mestruazioni
Si è radicata l'opinione che una donna possa visitare il Tempio durante le mestruazioni, ma dovrebbe aderire a determinate regole, la cui osservanza eviterà la profanazione del luogo santo.
Durante le mestruazioni, una donna non può prendere parte a nessun sacramento della chiesa.
È possibile confessarsi
Molte delle donne che cercano nei forum la risposta di un sacerdote chiedono se è possibile confessarsi durante le mestruazioni. La risposta è abbastanza categorica: no! In questi giorni è impossibile confessarsi, ricevere la comunione, sposarsi o partecipare al battesimo. Le eccezioni sono malattie gravi, a causa delle quali il sanguinamento si prolunga.
Se le mestruazioni sono il risultato di una condizione malata, è necessario chiedere la benedizione al sacerdote, e solo allora prendere parte ai Sacramenti della Chiesa e prendere parte al Corpo e Sangue di Cristo.
È possibile bere acqua santa durante le mestruazioni
Non c'è una risposta esatta a questa domanda nella Bibbia, ma quando studi le regole del servizio in chiesa, puoi imbatterti nel divieto di questa azione. Indipendentemente dal fatto che avvenga in casa o nel tempio, è meglio aspettare la fine dei giorni critici. Nel cristianesimo moderno si può trovare un divieto all'uso della prosfora e dei cahor consacrati nei giorni critici.
È possibile applicare alle icone durante le mestruazioni
Passando alle opere dei teologi del Nuovo Testamento, diventa chiaro che è severamente vietato baciare icone o un'iconostasi. Tale comportamento profana un luogo santo.
Durante le mestruazioni puoi andare alla funzione, ma è meglio prendere posto per i "catecumeni" o accanto al negozio della chiesa.
Il Nuovo Testamento dice che il Tempio è il luogo in cui viene ricordato il nome di Cristo. I severi divieti si applicano anche alla preghiera in casa? Le opere dei teologi affermano che non è vietato volgersi a Dio in forma di preghiera sia in casa che nella Chiesa in qualsiasi stato del corpo e dello spirito.
È possibile fare la comunione durante le mestruazioni
Coloro che cercano la risposta del sacerdote a questa domanda ricevono un rifiuto categorico. L'approccio democratico della Chiesa moderna e una serie di indulgenze per le donne nei giorni critici non riguardano i Santi Misteri. Vale la pena astenersi dalla confessione, dalla comunione e dalla cresima fino alla fine delle mestruazioni. L'unica eccezione sono i casi di malattia grave. La dimissione sanguinolenta causata da una lunga malattia non può diventare di intralcio nemmeno per la Santa Unzione previa preparazione alla Comunione.
Si noti che prima di prendere parte ai Santi Misteri, anche in stato di malattia, è necessario ricevere una benedizione dal Padre.
Molte storie sui forum tematici che raccontano che una donna è stata confessata e ha permesso di venerare i santuari durante le mestruazioni sono legate proprio alla malattia di quella in questione.
Vale la pena notare che le ragazze che vengono in chiesa nei giorni critici possono inviare note di preghiera per la salute e il riposo dei loro cari.
È possibile visitare il monastero con le mestruazioni
Molte ragazze si preoccupano non solo della questione della possibilità preghiera domestica e visite durante i regolari della Casa di Dio. Le donne che frequentano i forum religiosi sono molto interessate alla domanda se sia possibile venire al monastero durante le mestruazioni. Suor Vassa risponde a questa domanda in dettaglio e in modo vivido nei suoi materiali.
Riassumendo le informazioni contenute nei suoi materiali, giungiamo alla conclusione che nessuno espellerà una donna dal monastero solo perché è arrivata in giorni “impuri”.
Possono essere imposte restrizioni alla partecipazione ai servizi, allo stile di vita della chiglia o restrizioni all'obbedienza. Le monache continuano a svolgere la loro obbedienza secondo lo statuto di un particolare monastero. Puoi conoscere le restrizioni imposte a una novizia o a una sorella durante le mestruazioni dalla Madre Superiora del monastero dove è arrivato il gentil sesso.
È possibile applicare alle reliquie durante le mestruazioni
Molte delle donne visitano il monastero per toccare le spoglie della Santa, che fu sepolta nel territorio di un particolare monastero. Connesso con questo desiderio è il desiderio di ottenere la risposta del sacerdote alla domanda se sia possibile venerare le reliquie durante le mestruazioni. Non esiste una risposta univoca a questa domanda. È improbabile che ci siano coloro per i quali l'azione è di natura oziosa.
Prima del viaggio, indipendentemente dal fatto che coincida o meno con il regolamento, è necessario chiedere la benedizione del Parroco della parrocchia in cui la donna conduce la vita ecclesiale. In questa conversazione, è consigliabile che la ragazza indichi i motivi e avverta della possibilità di mestruazioni. Dopo aver soppesato tutti i pro e i contro, il sacerdote sarà in grado di dare una risposta univoca.
È possibile pregare durante le mestruazioni a casa
Ortodossia
Non è vietato offrire una preghiera al Signore durante le mestruazioni a casa.
Islam
Nell'Islam, è opinione diffusa che una donna in questi giorni sia in uno stato di contaminazione rituale. Una tale visione delle mestruazioni comporta il divieto al gentil sesso di eseguire preghiere fino alla fine delle mestruazioni.
Khaid significa emorragia mensile naturale e istihadah significa sanguinamento che va oltre il ciclo o la dimissione postpartum.
Le opinioni dei teologi islamici divergono circa la possibilità della preghiera, ma, nella maggior parte dei casi, si raccomanda di astenersi dal pregare e dal toccare sacro Corano in arabo.
Quando posso andare in chiesa dopo il parto?
Tornando all'esame delle opinioni dei Padri della Chiesa, vale la pena notare coloro che, senza insistere su un divieto rigoroso, avanzano alcune regole che disciplinano la presenza del gentil sesso in chiesa nei giorni critici e dopo la nascita di un bambino. Guardando al futuro, vale la pena notare che questa credenza religiosa ha messo radici ed esiste ancora oggi.
Una cosa è indiscutibile: nonostante le molte opinioni dei teologi e la varietà di interpretazioni della Sacra Scrittura, per rispondere da soli alla domanda se è possibile andare in chiesa durante le mestruazioni e quando vale la pena tornare alla vita di chiesa dopo il parto , bisogna conoscere la risposta del parroco, a cui la donna “appartiene”.
