लोहबान धारण करने वाली (लोहबान धारण करने वाली) वही महिलाएं हैं, जिन्होंने उद्धारकर्ता यीशु मसीह के प्रति प्रेम के कारण, उन्हें अपने घरों में प्राप्त किया, और बाद में गोलगोथा पर सूली पर चढ़ाए जाने के स्थान पर उनका अनुसरण किया। वे क्रूस पर मसीह की पीड़ा के गवाह थे। यह वे ही थे जो यहूदियों की प्रथा के अनुसार ईसा मसीह के शरीर का लोहबान से अभिषेक करने के लिए अंधेरे में पवित्र कब्रगाह की ओर दौड़े थे। वे, लोहबान धारण करने वाली महिलाएँ ही थीं, जिन्होंने सबसे पहले जाना कि ईसा मसीह जी उठे थे।
इन लोहबान धारण करने वाली महिलाओं के सभी नाम हमें ज्ञात नहीं हैं। इंजीलवादियों और पवित्र परंपरा ने हमारे लिए कई नाम संरक्षित किए हैं: मैरी मैग्डलीन, मैरी - जेम्स की मां और जोशिया, सैलोम, जोआना, मार्था और मैरी - लाजर, सुज़ाना और अन्य की बहनें। उनमें अमीर और कुलीन महिलाएँ थीं: जोआना राजा हेरोदेस के गृहस्वामी ख़ुज़ा की पत्नी थी; सरल और विनम्र: ज़ेबेदी के बेटों जेम्स और जॉन की मां सैलोम एक मछुआरे की पत्नी थीं। लोहबान धारण करने वालों में एकल महिलाएँ थीं - कुँवारी और विधवाएँ; ऐसे परिवारों की माताएँ भी थीं, जो उद्धारकर्ता प्रभु के उपदेश के वचन से प्रभावित होकर, अपने परिवारों, अपने घरों को छोड़कर, अन्य लोगों के साथ प्रभु के साथ चली गईं। उसकी देखभाल में महिलाएं. "और यह इतना आश्चर्य की बात नहीं है," सेंट जॉन क्राइसोस्टोम कहते हैं, लोहबान धारण करने वाली महिलाओं के पराक्रम पर विचार करते हुए, "कि वे उन दिनों में प्रभु उद्धारकर्ता से अपने दिल से जुड़ गए, जब उनकी विनम्रता के कफन के माध्यम से और अपमान, दिव्य महिमा उनके चमत्कारों में प्रकट हुई, जब पृथ्वी पर अभी भी अनसुना उपदेश था। लेकिन हमारे विचारों के लिए यह देखना आश्चर्यजनक है कि वे प्रभु के प्रति अपने प्रेम में डगमगा नहीं रहे, जब उन्हें पीड़ा दी गई, उन पर थूका गया और उन्हें मौत के घाट उतार दिया गया।''
क्लियोफ़ास की पवित्र मैरी, जेम्स, जोसेफ़ की लोहबान-वाहक
क्लियोफ़ास की धर्मी मरियम, याकूब की, यूसुफ की लोहबान-वाहकचर्च की परंपरा के अनुसार, वह धर्मी जोसेफ की बेटी थी, जो कि धन्य वर्जिन मैरी की मंगनी थी, उसकी पहली शादी से और वह अभी भी बहुत छोटी थी जब धन्य वर्जिन मैरी की शादी धर्मी जोसेफ से हुई और उसे उसके घर में लाया गया।
पवित्र वर्जिन मैरी धर्मी जोसेफ की बेटी के साथ रहती थी, और वे बहनों की तरह दोस्त बन गए। धर्मी जोसेफ ने, उद्धारकर्ता और भगवान की माँ के साथ मिस्र से नाज़रेथ लौटने पर, अपनी बेटी की शादी अपने छोटे भाई क्लियोपास से की, इसलिए उसे मैरी क्लियोपास कहा जाता है, यानी क्लियोपास की पत्नी। क्लियोपास की मैरी यीशु के दो शिष्यों - जेम्स और योशिय्याह (मैथ्यू 27:56) की मां हैं, साथ ही पवित्र शहीद शिमोन, 70 के एक प्रेरित की मां हैं।
सेंट मैरी, अन्य धर्मपरायण महिलाओं के साथ, भगवान के सार्वजनिक मंत्रालय के दौरान उनके साथ थीं, उनकी पीड़ा और दफन के दौरान क्रूस पर मौजूद थीं, सब्त के बाद अन्य लोहबान-वाहकों के साथ यीशु के शरीर का अभिषेक करने के लिए कब्र पर गईं, और यहां दूसरों के साथ पहली बार मैंने स्वर्गदूत से प्रभु के पुनरुत्थान के बारे में आनंददायक समाचार सुना (मैथ्यू 27:56; मरकुस 15:40; लूका 24:4-11; यूहन्ना 19:25)।
पवित्र धर्मी सैलोम द लोहबान-वाहकजोसेफ की बेटी भी थी, उसकी पहली शादी से धन्य वर्जिन मैरी से मंगनी हुई थी। उसकी शादी मछुआरे ज़ेबेदी से हुई थी और इस शादी से उसके दो बेटे हुए, प्रेरित जॉन थियोलोजियन और जेम्स।
अन्य पत्नियों के साथ मिलकर, सैलोम ने यीशु की सेवा की जब वह गलील में थे, और उनके साथ वह यरूशलेम आई जब ईसा मसीह अपने स्वतंत्र जुनून के लिए वहां गए थे। इंजीलवादी मैथ्यू क्रूस पर प्रभु यीशु की पीड़ा का वर्णन करते हुए कहते हैं कि वहाँ बहुत सी महिलाएँ भी थीं, जो दूर से देख रही थीं, जो गलील से यीशु के पीछे-पीछे चलकर उनकी सेवा कर रही थीं। उनमें जब्दी के पुत्रों की माता भी थी (मत्ती 27:55-56)। अन्य लोहबान धारण करने वाली महिलाओं के साथ, वह भी पुनर्जीवित प्रभु की कब्र पर आई और स्वर्गदूतों से उनके पुनरुत्थान के बारे में सीखा।
पश्चिमी परंपरा के अनुसार, उत्पीड़न के दौरान, यहूदियों ने सेंट को कैद कर लिया। मैरी मैग्डलीन, मार्था, सेंट के साथ लोहबान धारण करने वाली महिलाएं जैकब और सैलोम की मैरी। लाजर, सेंट. मैक्सिमिन को बिना पाल या चप्पू वाली नाव में डालकर खुले समुद्र में फेंक दिया गया। लंबे समय तक भटकने के बाद, नाव रोन के मुहाने पर किनारे पर रुक गई। कैमार्ग में, सैंटे-मैरी-डी-ला-मेर के छोटे से शहर में, एक असामान्य चर्च है जो एक किले जैसा दिखता है। यह नोट्रे-डेम डे ला मेर का कैथेड्रल है। इस चर्च का पहला उल्लेख चौथी शताब्दी में सैंक्टा मारिया डे रैटिस चर्च (अर्थात एक बेड़ा पर सेंट मैरी) के रूप में मिलता है। 
542 में, आर्ल्स के आर्कबिशप कैसरियस ने चर्च को मठ को सौंप दिया। यह 10 गुणा 15 मीटर का एक छोटा सा चर्च था, जो एक तरफ से लोहे की जाली से और तीन तरफ से कटे हुए पत्थर से बंद था। कई तीर्थयात्री उन तीन मरियमों की स्मृति का सम्मान करने के लिए इन स्थानों पर आए, जो नाव से यहां आई थीं। निवासियों ने इस किंवदंती को सदियों से सावधानीपूर्वक संरक्षित रखा है। 9वीं शताब्दी में, मंदिर के आसपास के क्षेत्र पर अक्सर वाइकिंग्स और अरबों द्वारा हमला किया जाता था।
मंदिर को कई बार नष्ट किया गया था, और 11वीं-12वीं शताब्दी में पुराने चर्च भवन के चारों ओर एक नया मंदिर बनाया गया था, जो एक किले की याद दिलाता था, जिसमें मोटी दीवारें और संकीर्ण खिड़कियां - खामियां थीं। मंदिर की दीवारों के बाहर, निवासी अक्सर विजेताओं और समुद्री डाकुओं से बच जाते थे। यहां उन्होंने पवित्र स्वर्गीय संरक्षकों, भगवान की पवित्र माता और लोहबान धारण करने वाली महिलाओं की सुरक्षा मांगी। यह गिरजाघर आज तक जीवित है।
15वीं शताब्दी में, प्रोवेंस के राजा, रेने द गुड ने कई चमत्कारों के बारे में सीखा 
इन स्थानों में संतों की पूजा केवल पोप निकोलस वी से मंदिर में खुदाई करने की अनुमति है।
पुराने चर्च की जीर्ण-शीर्ण दीवारें तोड़ दी गईं और पुराना कुआँ खोल दिया गया। कुएं के पास एक वेदी पाई गई, जिसके बारे में आधुनिक वैज्ञानिकों का मानना है कि यह पहली शताब्दी ईस्वी पूर्व की है। यह गॉल में पहली ईसाई वेदी है। वेदी से कुछ ही दूरी पर लोहबान धारक मारिया याकोवलेवा और सैलोम के अवशेष पाए गए। लोहबान धारण करने वाली महिलाओं के अवशेष सेंट माइकल के चैपल में सन्दूक में रखे गए हैं। हर साल मई, जुलाई और अक्टूबर में, विभिन्न देशों से कई तीर्थयात्री शहर में आते हैं। तीर्थयात्रियों को लोहबान धारण करने वाली महिलाओं के अवशेषों की पूजा करने का अवसर मिलता है।
और यह एक दिलचस्प कहानी है. लोहबान धारण करने वाली महिलाओं का दिन ईस्टर के बाद तीसरे सप्ताह में मनाया जाता है। जैसा कि इस यादगार दिन के नाम से पता चलता है, यह महिलाओं को समर्पित है और रूस में, वैसे, इसे महिलाओं की छुट्टी के रूप में सम्मानित किया जाता था। उन लोगों की स्मृति जिन्होंने उद्धारकर्ता का अनुसरण किया, उसके जीवन के दौरान उसकी देखभाल की जिम्मेदारी ली, और दफनाने के बाद पहले दिन के अंत में वे पवित्र कब्र के स्थान पर धूप से उसके शरीर का अभिषेक करने आए, जो एक यहूदी परंपरा थी , और प्रभु के पुनरुत्थान की खबर प्राप्त की, कई सदियों से पूजनीय हैं।
हैरानी की बात यह है कि प्रचारक उन्हें अलग तरह से बुलाते हैं। हालाँकि, उनके ग्रंथों की तुलना और इस घटना के बारे में बताने वाली किंवदंती के विवरण अभी भी हमें सात नामों का नाम देने की अनुमति देते हैं जो इन अद्भुत महिलाओं के पास सबसे अधिक संभावना थी।
तो, पहले, उनमें से सात थे: मैरी मैग्डलीन, क्लियोपास की मैरी, सैलोम, जोआना, मार्था, मैरी और सुज़ाना। अधिक सटीक रूप से, उनमें से कई और भी थे, लेकिन केवल सात नाम संरक्षित किए गए हैं और पवित्र पुस्तकों में नामित हैं। उदाहरण के लिए, इंजीलवादी ल्यूक लिखते हैं कि बारह प्रेरित ईसा मसीह के साथ चले, और "कुछ महिलाएं जिन्हें उन्होंने बुरी आत्माओं और बीमारियों से ठीक किया: मैरी, जिसे मैग्डलीन कहा जाता था, जिससे सात राक्षस निकले, और जोआना, हेरोदेस के प्रबंधक चुजा की पत्नी" , और सुज़ाना, और कई अन्य जिन्होंने अपने धन से उसकी सेवा की। “यदि आप लोहबान धारण करने वाली महिला के प्रतीक को देखें, तो आपको पास में सात खूबसूरत महिलाएं खड़ी दिखाई देंगी। आइए अब उनमें से प्रत्येक का इतिहास जानें - यह इसके लायक है।
वैसे, एक दिलचस्प विवरण, जो हर किसी को नहीं पता। कई प्रेरित, साथ ही लोहबान धारण करने वाली महिलाएं, और यीशु, पवित्र धर्मी जोसेफ द बेट्रोथेड का काल्पनिक पुत्र, रिश्तेदार थे। लेकिन सबसे पहले चीज़ें.
तो, पाँच लोहबान-वाहक गलील से थे, और मार्था और मरियम यहूदा से थे, अधिक सटीक रूप से यरूशलेम के एक उपनगर बेथनी से थे। इनमें से कई महिलाएँ काफी अमीर थीं - ल्यूक ने इस बात पर भी ध्यान दिया, जोर देते हुए, ध्यान दें, अंत में: "उनके पास जो कुछ था उससे उन्होंने उसकी सेवा की।" खैर, अब - कुछ ज्ञात विवरण।
मैरी मैग्डलीन
लोहबान धारण करने वाली महिलाओं के बारे में अधिक जानकारी संरक्षित नहीं की गई है; सबसे अधिक जानकारी मैरी मैग्डलीन के बारे में है। यह ज्ञात है कि उनका जन्म गलील में मगडाला शहर में हुआ था। प्रभु से मिलने से पहले, उसने पापपूर्ण जीवन जीया। यीशु ने उसमें से सात दुष्टात्माओं को निकाला, और मरियम उसके और प्रेरितों के पीछे सेवा में चलने लगी। वैसे, मैरी मैग्डलीन को कभी-कभी मिस्र की मैरी ("मिस्र की मैरी की स्थिति") के साथ भ्रमित किया जाता है, लेकिन ये अलग महिलाएं हैं। मैरी ईसा मसीह में विश्वास करती थी और उनके प्रति अविश्वसनीय रूप से समर्पित थी। जॉन थियोलॉजियन ने गॉस्पेल के बीसवें अध्याय का आधा हिस्सा उन्हें समर्पित किया, इसे मैरी के शब्दों से लिखा। वह वह महिला थी जिसने सबसे पहले लोगों को उनके पुनरुत्थान की खुशखबरी दी - उन्हीं से शब्द "क्राइस्ट इज राइजेन!" दुनिया में आए। यह समाचार सम्राट को बताते हुए मैरी उनके लिए उपहार स्वरूप एक अंडा लेकर आईं। सम्राट ने देखा कि पुनरुत्थान उतना ही असंभव था जितना कि यह तथ्य कि यह अंडा लाल हो जाएगा, और अंडा तुरंत लाल हो गया - इसलिए ईस्टर के लिए अंडे को रंगने की परंपरा।
मैरी ने अपना जीवन इफिसस (इफिसस) में बिताया - वहां जॉन थियोलॉजियन ने वह सब लिखा जो उसने उससे कहा था, क्योंकि वे आसपास ही रहते थे। पश्चाताप करने वाली और ठीक हो चुकी मैरी मैग्डलीन ने जो किया, उसके लिए मसीह और विश्वास के प्रति उसकी निष्ठा के लिए, उसे प्रेरितों के बराबर की उपाधि मिली। वैसे, मैरी ने ईसा मसीह की शिक्षाओं का सक्रिय रूप से "प्रचार" किया, हालाँकि महिलाओं को उपदेश देने की मनाही थी। मरियम की मृत्यु उसी इफिसुस में हुई जहां उसे दफनाया गया था।
जोआना
हेरोदेस के प्रबंधक खुज़ू से शादी करके, जोआना, जैसा कि वे अब कहेंगे, समाज के "कुलीन वर्ग में प्रवेश" कर गई: वह अमीर, प्रसिद्ध और सम्मानित थी। उसके बेटे को ठीक करने के बाद उसने मसीह का अनुसरण किया। लड़का मर रहा था; सभी उपाय आज़मा लेने के बाद, केवल एक ही चीज़ बची थी: यीशु के पास जाना, जिनकी प्रसिद्धि पूरी पृथ्वी पर फैल रही थी। लेकिन यीशु को महल में जाने की कोई जल्दी नहीं थी - जहां उसके अग्रदूत, जॉन को मार डाला गया था... हालाँकि, ख़ुज़ा ने उससे अपने बेटे को ठीक करने के लिए विनती की, और मसीह ने ऐसा किया, पहले कहा था - आप तब तक विश्वास नहीं करेंगे जब तक आप नहीं होंगे संकेत और चमत्कार देखें... और जब ख़ुज़ा घर चला गया तो लड़का ठीक हो गया...
हालाँकि, उसके घर पर बादल मंडरा रहे थे। यह ज्ञात हो गया कि वह और उसकी पत्नी मदद के लिए किसके पास गये। क्या यह जोआना नहीं थी, जो अक्सर और ध्यान से जॉन द बैपटिस्ट की बात सुनती थी, जिसने चुपचाप उसके ईमानदार सिर को दफना दिया - उसे अपवित्र होने की अनुमति नहीं दी? लेकिन ऐसा करके, उसने रानी हेरोडियास के आदेश का उल्लंघन किया - बैपटिस्ट के सिर को अपवित्र करने के बाद लैंडफिल में फेंक देना...
लेकिन जोआना ने हेरोदेस के साथ संबंधों के "अंत" और स्पष्टीकरण की प्रतीक्षा नहीं की। वह अपने बेटे के उपचार के लिए उसे धन्यवाद देते हुए, मसीह के पास चली गई। अमीर जोआना कल जो कुछ गहने अपने साथ ले गई थी, उन्हें उसने उन लोगों को खिलाने के लिए बेच दिया था जो ईसा मसीह के करीब थे। यीशु की माँ ने भी अन्य सभी लोगों की तरह, उसे दयालुता से प्राप्त किया, और जोआना के लिए खेद महसूस किया, क्योंकि उसे अपने बेटे को छोड़ना पड़ा। लेकिन जल्द ही उन्हें एक और नुकसान का शोक मनाना होगा - ईसा मसीह की शहादत...
Salome
पवित्र धर्मी जोसेफ द बेट्रोथेड की बेटी। उसने ज़ेबेदी से शादी की और दो बेटों को जन्म दिया - जो प्रेरित जेम्स और जॉन बने।
सुज़ाना
इस तथ्य के बावजूद कि इस महिला का नाम इंजीलवादी ल्यूक द्वारा उजागर और उल्लेख किया गया है, उसके जीवन के बारे में लगभग कुछ भी ज्ञात नहीं है।
मारिया इकोलेवा
उस महिला के बारे में जिसे गॉस्पेल में जैकब की मैरी के रूप में संदर्भित किया गया है, एक राय है कि वह बेट्रोथेड जोसेफ की सबसे छोटी बेटी थी। पवित्र परंपरा से यह भी ज्ञात होता है कि भगवान की माँ के साथ सबसे अच्छे संबंध होने के कारण, वह कई वर्षों तक उनकी सबसे करीबी दोस्त थीं। इसका नाम याकोवलेवा उनके बेटे, प्रेरित जेम्स, ईसा मसीह के सबसे करीबी शिष्य और सहयोगी के सम्मान में रखा गया है।
मार्था और मैरी
बहनें मार्था और मैरी अपने भाई लाजर से प्यार करती थीं, जिसे ईसा मसीह अपना दोस्त कहते थे। मसीह, जो अक्सर उनके घर आते थे, उनसे खूब बातें करते थे और उन्हें अच्छी तरह जानते थे। मसीह ने लाजर की मृत्यु पर शोक व्यक्त किया, लेकिन वह जानता था कि इस बार उसके सांसारिक मार्ग का अंत अभी तक निर्धारित नहीं हुआ था। उन्होंने लाजर को उसकी मृत्यु के चार दिन बाद पाला, जिसके बाद लाजर को चार दिन कहा जाने लगा। मसीह अक्सर उनके घर आते थे और बहनें उनका सम्मान करती थीं और उनसे प्यार करती थीं। ऐसा माना जाता है कि यह मैरी ही थी जिसने ईसा मसीह के शरीर को दफनाने के लिए तैयार करते हुए उनके सिर पर कीमती मरहम डाला था। इन महिलाओं के आगे के भाग्य से, यह ज्ञात है कि वे अपने भाई, लाजर द्वारा पुनर्जीवित, साइप्रस तक चले गए, जहां वह एक बिशप था।
क्या भगवान की माँ लोहबान धारण करने वाली महिलाओं में से एक है?
परम पवित्र थियोटोकोस को औपचारिक रूप से लोहबान-वाहकों में शामिल नहीं किया गया है, लेकिन कुछ शोधकर्ताओं का सुझाव है कि जैकब की मैरी और "अन्य मैरी" नामों का अर्थ यीशु मसीह की मां है। इसका आधार निम्नलिखित तथ्य हो सकता है: बेट्रोथेड जोसेफ की मृत्यु के बाद, मैरी ने उनकी पहली शादी से उनके बच्चों की जिम्मेदारी संभाली और उन्हें वैध रूप से उनके बेटे जैकब की मां माना गया।
वो क्या करते थे
ईसा मसीह के पुनरुत्थान की रात, लोहबान धारण करने वाली महिलाएं उनके शरीर पर बहुमूल्य लोहबान का अभिषेक करने के लिए पवित्र कब्र के पास गईं। लेकिन उन्हें चिंता थी - कब्र से पत्थर कौन हटाएगा? परन्तु एक भूकंप के कारण पत्थर प्रवेश द्वार से दूर गिर गया, और स्वर्गदूत जो लोहबानधारियों के सामने प्रकट हुआ, उसने कहा कि मसीह जी उठे हैं और उन्हें दिखाई देंगे।
लोक परंपराएँ
रूस में, लोहबान धारण करने वाली महिलाओं का दिन बड़ी कोमलता के साथ मनाया जाता था: यह, यह छुट्टी थी, जैसे... रूढ़िवादी 8 मार्च!
ब्लैक अर्थ क्षेत्र में इस दिन को मार्गोस्किन सप्ताह कहा जाता था। मेज पर मुख्य पकवान तले हुए अंडे थे: आपको समझना होगा, सबसे सरल "व्यंजनों" में से एक।
और कुछ क्षेत्रों में, इस दिन, पत्नियाँ एकत्रित होती थीं और "बैचलरेट पार्टियाँ" जैसा कुछ आयोजन करती थीं। रात के खाने के बाद, जिसे महिलाओं ने मिलकर तैयार किया, नृत्य हुआ। लोक उत्सव भी तूफानी थे, और भाई-भतीजावाद की रस्म देखी गई: एक महिला ने अपना क्रॉस उतार दिया, उसे एक पेड़ की शाखा पर लटका दिया, फिर एक और महिला वहां आई, खुद को क्रॉस किया, क्रॉस को चूमा और उसे अपने क्रॉस से बदल लिया। जिन लोगों ने क्रॉस का आदान-प्रदान किया, उन्होंने तीन बार चुंबन किया और अब उन्हें गॉडफादर माना जाता है (आध्यात्मिक दिवस तक)। इसके बाद, महिलाओं ने गाने गाए, अंडे तले, क्वास पिया - ये इस दिन के व्यंजन थे।
कलुगा और बोरोव्स्की के महानगरीय क्लेमेंट का उपदेश
मैं क्या कर सकता हूँ?
सुसमाचार के लोहबान-वाहकों को हर बार याद करने से अव्यक्त रूप से यह प्रश्न उठता है: ऐसा कैसे हुआ कि कमजोर महिलाएं डरी नहीं और मसीह का अनुसरण नहीं किया, यहां तक कि जब सभी प्रेरितों ने उसे छोड़ दिया, केवल सबसे छोटे को छोड़कर? हो सकता है कि स्त्री स्वभाव पुरुष स्वभाव की तुलना में निष्ठा और भक्ति के प्रति अधिक प्रवृत्त हो? एक महिला का बुलावा क्या है? ()
ईस्टर के बाद तीसरे सप्ताह में, एक छुट्टी मनाई जाती है, जो उन महिलाओं की याद में स्थापित की जाती है, जिन्होंने उद्धारकर्ता के सांसारिक जीवन के दौरान, उनकी सभी रोजमर्रा की चिंताओं को अपने ऊपर लेते हुए, लगातार उनका अनुसरण किया, और दफनाने के बाद, शनिवार की समाप्ति के बाद पहले दिन , सुबह-सुबह वे पवित्र कब्र पर आ गए, जहां वे थे, यहूदी रीति के अनुसार, सुगंधित लोहबान से उद्धारकर्ता के शरीर का अभिषेक करने के लिए। यहां उनके पुनरुत्थान की खुशखबरी उनका इंतजार कर रही थी। यह ईश्वर के सेवक हैं जो हमें लोहबान धारण करने वाली महिलाओं के प्रतीक द्वारा दिखाए जाते हैं।
लोहबान धारण करने वाली महिलाओं के नाम
ये कौन सी महिलाएं हैं जिन्होंने इतिहास में हमेशा के लिए अपनी यादें छोड़ दी हैं, और जिनके सम्मान में लोहबान धारण करने वाली महिलाओं का दिन स्थापित किया गया था? इंजीलवादी अलग-अलग नामों से पुकारते हैं, लेकिन उनके द्वारा छोड़े गए ग्रंथों के विश्लेषण के आधार पर और पवित्र परंपरा को ध्यान में रखते हुए, जो इस घटना के बारे में भी बताती है, उनमें निम्नलिखित नामों को शामिल करने की प्रथा है: मैरी मैग्डलीन, क्लियोपास की मैरी, सैलोम, जोआना, मार्था, मैरी और सुज़ाना। आइए प्रत्येक नाम पर करीब से नज़र डालें। "लोहबान-असर वाली महिला" का प्रतीक हमें केवल एक सुसमाचार घटना के आधार पर संकलित एक कथानक रचना के साथ प्रस्तुत करता है। अधिक विस्तृत विवरण के लिए, आइए हम पवित्र धर्मग्रंथों और पवित्र परंपरा की ओर रुख करें।
मैरी मैग्डलीन, मार्था और मैरी
मैरी मैग्डलीन के बारे में कोई सहमति नहीं है। कुछ लोग उसकी पहचान प्रसिद्ध बाइबिल वेश्या से करते हैं जिसने पश्चाताप का मार्ग अपनाया, जबकि अन्य उसे एक साधारण महिला मानते हैं जिससे यीशु मसीह ने अपनी दिव्य शक्ति से राक्षसों को बाहर निकाला था। उनके बारे में यह ज्ञात है कि बाद में, उस परंपरा के विपरीत, जिसमें महिलाओं को उपदेश देने से मना किया गया था, वह शहरों में घूमती रहीं और लोगों तक ईश्वर का वचन पहुंचाती रहीं। कई वर्षों बाद संकलित जीवनियाँ उनकी मृत्यु के बारे में विरोधाभासी कहानियाँ बताती हैं।
यीशु द्वारा पुनर्जीवित लाजर की बहनें मार्था और मैरी के बारे में जानकारी भी काफी सीमित है। सुसमाचार ग्रंथों से यह ज्ञात होता है कि उद्धारकर्ता एक से अधिक बार उनके घर आए, उनके परिवार से प्यार किया और बहनों से ईश्वर के राज्य के बारे में बात की। इन महिलाओं के आगे के भाग्य से, यह ज्ञात है कि वे अपने भाई लाजर का पीछा करते हुए साइप्रस गए, जहां उन्होंने बिशप के रूप में कार्य किया।
जोआना और मारिया क्लियोपोवा
जॉन के बारे में कुछ अधिक विस्तृत जानकारी उपलब्ध है। यह ज्ञात है कि उसकी शादी राजा हेरोदेस के करीबी सहयोगियों में से एक से हुई थी और वह बहुत अमीर महिला थी। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि ईसा मसीह के उपदेशों के दौरान उन्होंने उनके जीवन और कार्य से जुड़े अधिकांश खर्चों को अपने ऊपर ले लिया। इसके अलावा उनकी एक और अहम खूबी है. यह जोआना ही थी जिसने गुप्त रूप से एलियंस पर्वत पर उस सिर को दफना दिया था जिसे हेरोडियास ने अपवित्रता के बाद लैंडफिल में फेंक दिया था।
ईसा मसीह की एक और गौरवशाली अनुयायी मैरी ऑफ क्लियोपास, जो लोहबान धारण करने वाली महिलाओं में से थीं, के बारे में सीमित जानकारी से यह ज्ञात होता है कि वह यीशु की रिश्तेदार थीं, लेकिन शोधकर्ताओं की इस बारे में अलग-अलग राय है। एक संस्करण के अनुसार, वह जोसेफ द बेट्रोथेड का भाई क्लियोपास है, और दूसरे के अनुसार, हालांकि कम संभावना है, वह धन्य वर्जिन मैरी की बहन है।
मारिया याकोलेवा और सुज़ाना
उस महिला के बारे में जिसे गॉस्पेल में जैकब की मैरी के रूप में संदर्भित किया गया है, एक राय है कि वह बेट्रोथेड जोसेफ की सबसे छोटी बेटी थी। पवित्र परंपरा से यह भी ज्ञात होता है कि भगवान की माँ के साथ सबसे मधुर संबंध होने के कारण, वह कई वर्षों तक उनकी सबसे करीबी दोस्त थीं। इसका नाम याकोवलेवा उनके बेटे, प्रेरित जेम्स, ईसा मसीह के सबसे करीबी शिष्य और सहयोगी के सम्मान में रखा गया है।
सुज़ाना नाम की लोहबान धारण करने वाली महिला के बारे में सबसे कम जानकारी उपलब्ध है। सुसमाचार का पाठ उसके बारे में केवल यही कहता है कि उसने मसीह की सेवा "अपनी संपत्ति से" की, अर्थात्, अपने पास मौजूद भौतिक संसाधनों से। इससे यह निष्कर्ष निकालना संभव हो जाता है कि वह एक धनी महिला थी।
इन सात नामों का नामकरण करके, हम केवल रूढ़िवादी परंपरा के अनुसार कार्य करते हैं, लेकिन स्थापित सिद्धांत के अनुसार नहीं, क्योंकि शोधकर्ताओं के पास अन्य दृष्टिकोण भी हैं जो ध्यान देने योग्य हैं। अक्सर, लेकिन हमेशा नहीं, पवित्र लोहबान धारण करने वाली महिलाओं को ठीक इसी रचना में आइकनों पर चित्रित किया जाता है - सात विनम्र आकृतियाँ।
भगवान की माँ अपने बेटे के पुनरुत्थान की खबर पाने वाली पहली महिला हैं
और अंत में, लोहबान धारण करने वाली पत्नियों के बारे में बोलते हुए, कोई भी यीशु मसीह की मां - परम पवित्र वर्जिन थियोटोकोस का उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकता है। इस तथ्य के बावजूद कि औपचारिक रूप से वह उनमें से एक नहीं है, कई शोधकर्ताओं के अनुसार, यह विश्वास करने का कारण है कि जैकब की मैरी और "अन्य मैरी" नामों का अर्थ यीशु मसीह की मां है।
इसका आधार यह तथ्य हो सकता है कि जोसेफ द बेट्रोथ की मृत्यु के बाद, मैरी ने उनकी पहली शादी से उनके बच्चों की जिम्मेदारी संभाली, और उन्हें काफी वैध रूप से उनके बेटे जैकब की मां माना गया। हालाँकि, भले ही ये धारणाएँ सच न हों, परम पवित्र थियोटोकोस अपने बेटे के पुनरुत्थान की खबर पाने वाले पहले व्यक्ति थे। पवित्र परम्परा के अनुसार उसे यह शुभ समाचार एक देवदूत के मुँह से मिला।
रूढ़िवादी महिला दिवस
इन महिलाओं की याद में, चर्च ने एक छुट्टी की स्थापना की - सभी रूढ़िवादी महिलाओं के पर्व का दिन, आम तौर पर स्वीकृत महिला दिवस का एक प्रकार - आठ मार्च। अंतर केवल इतना है कि क्लारा ज़ेटकिन, जिनकी स्मृति में आधिकारिक महिला दिवस की स्थापना की गई थी, ने एक क्रांतिकारी विद्रोही और एक लापरवाह नारीवादी के बहुत ही संदिग्ध सिद्धांतों को स्वीकार किया, जबकि जो लोग सुबह-सुबह पवित्र सेपुलचर को खुला देखते थे, वे अपने भीतर एक जीवित विश्वास रखते थे। और प्यार - वही भावनाएँ जो केवल महिलाएँ ही करने में सक्षम हैं। यहीं पर "कमजोरी में ही ताकत है" का सिद्धांत स्पष्ट रूप से प्रदर्शित होता है। छुट्टी का प्रतीक लोहबान धारण करने वाली महिला का प्रतीक है।
प्रतिमा विज्ञान में लोहबान धारण करने वाली महिलाओं का पर्व
यह विषय बीजान्टिन और बाद में रूसी ललित कला में व्यापक रूप से परिलक्षित हुआ। लगभग सभी सबसे प्रसिद्ध आइकन पेंटिंग स्कूलों ने इस बाइबिल की कहानी पर आधारित काम छोड़ दिया है। हालाँकि, संरचना की दृष्टि से उनमें से कई एक दूसरे से भिन्न हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, लोहबान धारण करने वाली महिला का प्रतीक, जिसकी एक तस्वीर लेख की शुरुआत में प्रस्तुत की गई है, सात महिला आकृतियों को दर्शाती है, और उसके बाद की तीन को दर्शाती है। यह इस तथ्य से सटीक रूप से समझाया गया है कि अलग-अलग ग्रंथों में उनकी संख्या अलग-अलग बताई गई है, जैसा कि ऊपर बताया गया है।
लोक परंपराएँ
रूस में लोहबान धारण करने वाली महिलाओं की छुट्टी को हमेशा से पसंद किया गया है। इस दिन, चर्च कैनन द्वारा स्थापित सभी सेवाओं के अलावा, लोक रीति-रिवाजों से संबंधित गतिविधियाँ व्यापक थीं। एक तरह की बैचलरेट पार्टी का आयोजन किया गया, जिसमें शादीशुदा महिलाएं भी शामिल हुईं. परंपरा के अनुसार, उनका मुख्य व्यंजन तले हुए अंडे थे। गांवों में इस दिन को महिलाओं की छुट्टी के रूप में सम्मानित किया जाता था और सभी महिलाओं को जन्मदिन की लड़की माना जाता था।
मसीह के पुनरुत्थान की वास्तविकता लोहबान धारण करने वाली महिलाओं के प्रतीक से हमारे सामने प्रकट होती है, जिनके साथ हम ईस्टर की रात को क्रूस के जुलूस में जाते हैं, और हम अन्य ईस्टर रविवारों को यह जुलूस निकालते हैं।
ईस्टर के दिन ख़त्म हो गए हैं, ईस्टर की खुशियाँ जारी हैं, बार-बार मैं ईस्टर की शुभकामनाओं के साथ आपका स्वागत करता हूँ: "क्राइस्ट इज राइजेन!"
सत्य का प्रमाण
अब हमारे सामने मंदिर के मध्य में एक छवि है जिसे "पवित्र कब्र पर लोहबान धारण करने वाली महिलाएं" कहा जाता है। यह हमारे लिए इसलिए महत्वपूर्ण है क्योंकि यहां एक रहस्य उजागर होता है, एक ऐसी हकीकत जो आंखों से देखी नहीं जा सकती थी, वह लोगों से छिपाई गई थी। लेकिन यह सत्य ईसाई आस्था का सबसे गहरा सिद्धांत बन गया है।
यह मसीह के पुनरुत्थान का स्वयंसिद्ध कथन है।
जब लोहबान धारण करने वाली महिलाएं, जैसा कि हम सुसमाचार में पढ़ते हैं, उद्धारकर्ता के मकबरे पर उसके शरीर पर लोहबान का अभिषेक करने के लिए आईं, तो उन्होंने खाली कब्र और पास में पड़े कफन को देखा।
उनके लिए यह एक भयानक आश्चर्य था, क्योंकि पृथ्वी पर कोई भी मानव शारीरिक बल दफन कफन को फाड़ नहीं सकता था, विशेष रेजिन के साथ इलाज किया गया था जो कफन को कसकर एक साथ रखता था।
यहां बिल्कुल यही शब्द आवश्यक है - "कसकर": अंतिम संस्कार के कफन ने मृत व्यक्ति के शरीर को कसकर पकड़ रखा है।
लाजर के पुनरुत्थान की कहानी में, प्रचारकों ने हमें यह भी याद दिलाया, क्योंकि उस समय के लोगों के लिए, उस संस्कृति के लिए, यह आपके और मेरे लिए अब से भी बड़ा आश्चर्य था - भयानक और आनंददायक।
और इसलिए, लोहबान धारण करने वाली महिलाओं ने न केवल कफन और खुली कब्र को देखा, बल्कि पवित्र कब्र के बगल में बैठे युवक को भी देखा। उसने उन्हें पुनरुत्थान के चमत्कार के बारे में बताया। उन्होंने उन्हें शिष्यों के पास जाने और उन्हें यह बताने का आशीर्वाद दिया कि भविष्यवक्ताओं ने जो भविष्यवाणी की थी और जो उद्धारकर्ता ने बार-बार भविष्यवाणी की थी वह हुआ था। कि उसे मरना होगा, हम सभी की तरह एक ही मानवीय मृत्यु को स्वीकार करें, लेकिन हमेशा के लिए मृत्यु में न रहें, बल्कि तीसरे दिन पुनर्जीवित हो जाएं।
यह वास्तविकता, कब्र में अनुपस्थिति, इस अंधेरे में अनुपस्थिति, स्वयं उद्धारकर्ता की कब्र के इस कालेपन में, पहले से ही उनके पुनरुत्थान का प्रमाण है।
महिलाओं की प्लास्टिक सर्जरी
लेंटेन और रंगीन ट्रायोडियन के विभिन्न प्रतीकों के बारे में बोलते हुए, हमने केवल उनके सबसे बुनियादी रचनात्मक क्षणों को छुआ। हमने अब तक कलात्मक पक्ष के बारे में बहुत कम बात की है, लेकिन यह शायद सबसे महत्वपूर्ण बात है - न केवल यह देखना कि वास्तव में क्या दर्शाया गया है, बल्कि यह भी देखना है कि इसे कैसे चित्रित किया गया है।
हालाँकि, प्रेरित पॉल के शब्दों के अनुसार, मसीह में न तो पुरुष है और न ही महिला, फिर भी, हम हमेशा अच्छे आइकनों पर लोहबान धारण करने वाली महिलाओं को महिला प्लास्टिसिटी के साथ चित्रित देखते हैं।
कलाकार उनके स्त्री उत्साह, उनकी छटपटाहट को व्यक्त करता है। और यह केवल महिला आकृतियों में ही नहीं है कि चित्रित प्रत्येक पात्र के प्रति आइकन चित्रकार का विशेष रवैया प्रकट होता है; आप देखिए, मसीह के शरीर की रक्षा करने वाले इन सैनिकों के लिए कोई नफरत नहीं है, वे बस सो गए।
अक्सर संपूर्ण परिवेश, संपूर्ण आस-पास का स्थान, रंगीन और प्लास्टिक दोनों ही दृष्टि से, मुख्य पात्रों से मेल खाता है। उदाहरण के लिए, आंद्रेई रुबलेव के स्कूल के लिए जिम्मेदार आइकन पर, हम खुद लोहबान धारण करने वाली महिलाओं की ऐसी तीन-भाग वाली छवि देखते हैं, और पृष्ठभूमि में पहाड़ों की एक ही तीन-भाग वाली छवि देखते हैं। महिला आकृतियों और पर्वतों की प्लास्टिक छवि में एकता रचना को पूर्णता प्रदान करती है।
रोशनी
जब हम किसी प्रतीक के बारे में बात करते हैं, तो यह हमेशा स्वयं मसीह का प्रतीक होता है। मसीह प्रत्येक संत के जीवन और स्वरूप में प्रकट होता है। अधिकांश छुट्टियों के चिह्नों पर हम स्वयं उद्धारकर्ता, ईश्वर-पुरुष यीशु मसीह को देखते हैं।
और "पवित्र कब्र पर लोहबान धारण करने वाली महिला" की छवि का अनूठा अर्थ और सामग्री यह है कि हम इसमें मसीह को स्पष्ट रूप से नहीं देखते हैं। लेकिन साथ ही हम उनकी उपस्थिति को स्पष्ट रूप से महसूस करते हैं। विरोधाभास?
आइकन की रोशनी उसकी गवाही देती है। पत्थर पर बैठा युवक स्वर्गीय पिता की ओर से लोहबान धारण करने वाली महिलाओं को पुनरुत्थान की सच्चाई का प्रचार करने के लिए भेजा गया एक देवदूत है। उन्होंने शानदार सफेद वस्त्र पहने हुए हैं।
यहां हम माउंट ताबोर पर ईसा मसीह के कपड़ों की सफेदी के बारे में सुसमाचार की कहानी को याद करते हैं, जब उनका शिष्यों के सामने रूपांतर किया गया था। "उसके वस्त्र चमकने लगे, और बहुत सफेद, बर्फ के समान, जैसे पृथ्वी पर कोई ब्लीचर ब्लीच नहीं कर सकता" (मरकुस 9:3)।
देवदूत की सफेदी - शाश्वत जीवन का दूत - खाली मकबरे के कालेपन के विपरीत है, जो जो हो रहा है उसके नाटक की चमक को प्रकट करता है। यह लोहबान धारण करने वाली महिलाओं के लिए भी स्पष्ट था। और इसलिए, आइकन पर स्वयं मसीह की छवि की स्पष्ट अनुपस्थिति के बावजूद, यह छवि इतनी उज्ज्वल और श्रद्धापूर्वक पुनरुत्थान की सच्चाई, उसके प्रकाश, उसके आनंद को प्रकट करती है।
यह वास्तविकता, यह सच्चाई लोहबान धारण करने वाली महिलाओं के प्रतीक द्वारा हमारे सामने प्रकट होती है, जिनके साथ हम ईस्टर की रात को क्रॉस के जुलूस में जाते हैं, और हम अन्य ईस्टर रविवारों को यह जुलूस निकालते हैं।
क्रूस का हमारा जुलूस लोहबान धारण करने वाली महिलाओं का एक ही जुलूस है, और शायद पैदल चलना भी नहीं, बल्कि एक दौड़ है, जब वे खुशी से भविष्य के प्रेरितों के पास खुशी की घोषणा करने के लिए दौड़ते थे: "मसीह बढ़ गया है!"
महानतम रूढ़िवादी प्रतीकों में से, उनकी केवल एक छोटी संख्या ही सामने आती है। लोहबान धारण करने वाली महिला का प्रतीक इनमें से एक है।
यह छवि पवित्र सप्ताह की घटनाओं का वर्णन करती है और ईस्टर और उसकी छुट्टियों के बाद की अवधि से जुड़े प्रतीकों से संबंधित है। यही कारण है कि वह रूढ़िवादी चर्च जगत में इतना प्रसिद्ध है।
आइकन का इतिहास
पवित्र शनिवार को, जब ईसा मसीह का शरीर कब्र में पड़ा हुआ था, लोहबान धारण करने वाली महिलाएँ उनके पास आईं। स्वाभाविक रूप से, मसीह का शरीर वहां नहीं था, क्योंकि वह स्वर्ग में चढ़ गया था, लेकिन एक साधारण नश्वर की तरह नहीं - न केवल अपनी आत्मा के साथ, बल्कि अपने शरीर के साथ भी।
ये वही लोहबान-वाहक कौन थे, इसके कई संस्करण हैं। इन संस्करणों का वर्णन गॉस्पेल में किया गया है: प्रेरितों में से एक ने दावा किया कि यह मैरी मैग्डलीन और जेम्स की मां मैरी थीं। किसी ने सोलोमिया, जोआना का उल्लेख किया। वैसे भी, वहाँ कई महिलाएँ थीं। वे मसीह से विमुख नहीं हुए, जिसे मार डाला गया था। उन दिनों, जिस व्यक्ति को फाँसी दी गई थी उसके परिचितों को भी सताया जा सकता था, इसलिए लगभग सभी लोग उद्धारकर्ता से दूर हो गए। भगवान की माँ, लोहबान धारण करने वाली महिलाएँ, जोसेफ, कुछ धर्मी लोग और एक प्रेरित पास में ही रहे। यही कारण है कि लोहबान धारण करने वालों को ईसाई धर्म में इतना सम्मान दिया जाता है।
वे प्राचीन यहूदी मरणोपरांत संस्कार करने के लिए पवित्र कब्र पर आए थे। वे अपने कार्यों के परिणामों से डरते नहीं थे, और इसलिए उनके साहसी कार्य और विश्वास के लिए भगवान ने उन्हें ऊँचा उठाया।
आइकन कैसा दिखता है और यह किन चर्चों में पाया जाता है?
आइकन में हमेशा वर्जिन मैरी के साथ-साथ लोहबान धारण करने वालों को भी दर्शाया गया है। उनमें से तीन, सात या पाँच हैं। आइकन पर पवित्र कब्र है, जिसमें कोई शरीर नहीं है। ताबूत में केवल कफन और अंगरखा होता है। कभी-कभी उन दो शिष्यों को चित्रित किया जाता है जिन्होंने उद्धारकर्ता का त्याग नहीं किया, साथ ही स्वयं पुनर्जीवित भगवान का भी।
यह ध्यान देने योग्य है कि अधिकांश रूढ़िवादी चर्चों में ऐसी पेंटिंग या चिह्न हैं। कई चर्चों का नाम लोहबान धारण करने वाली महिलाओं के नाम पर रखा गया है। आप रूस के लगभग किसी भी शहर में और यहां तक कि इसकी सीमाओं से परे भी इस आइकन के सामने प्रार्थना कर सकते हैं। आप उस स्थान पर भी जा सकते हैं जहां ईसा मसीह के कपड़ों वाली खाली कब्र की खोज की गई थी। उस मंदिर को जेरूसलम में चर्च ऑफ द होली सेपुलचर कहा जाता है। यहीं पर पवित्र अग्नि साल-दर-साल प्रकट होती है।
एक आइकन किसमें मदद करता है?
यह आइकन दिखाता है कि विश्वास की शक्ति कितनी महत्वपूर्ण है। आपको प्रभु और अपने विश्वास का त्याग नहीं करना चाहिए, भले ही यह आपको केवल खतरे और परेशानी का ही वादा करता हो। जो लोग जीवन भर अपने विश्वास में दृढ़ थे, उन्हें प्रभु हमेशा स्वीकार करते हैं। विश्वास की दृढ़ता इस बात का सूचक है कि आप भगवान से कितना प्यार करते हैं, उनके सिद्धांतों और उनकी शिक्षाओं के कितने करीब हैं।
यह आइकन मानवीय सार, उसकी ताकत और कमजोरियों का प्रतिबिंब है। महत्वपूर्ण बात यह नहीं है कि आप जीवन भर ईश्वर के साथ रहे या नहीं, बल्कि यह है कि क्या आप उसके सबसे बुरे समय में उसके साथ रहे। प्रेरितों ने मसीह से वह सब कुछ सीखा जो उसने कहा था, और फिर उसे धोखा दिया। निःसंदेह, यह यहूदा द्वारा किया गया पूर्ण विश्वासघात नहीं है, लेकिन यह गलत कदम है। "लोहबान धारण करने वाली महिला" का प्रतीक किसी के विश्वास पर संदेह नहीं करने में मदद करता है, बल्कि इसे दिन-ब-दिन मजबूत करने में मदद करता है।
आइकन के सामने प्रार्थना
इसे सीधे मसीह या मध्यस्थ को संबोधित किसी भी प्रार्थना को पढ़ने की अनुमति है। ऐसी प्रार्थनाएँ भी हैं जो स्वयं लोहबान-वाहकों को संबोधित हैं। यहाँ सबसे सरल है:
“आप मसीह के करीब रहे क्योंकि आपको प्रभु की क्षमा और प्रकाश प्राप्त हुआ। हमें, ईश्वर के पापी सेवकों को, अपने विश्वास और महान अनम्यता से संपन्न करो। हमारा जीवन अच्छाई और समानता से भरा हो, क्योंकि हमारे ईश्वर के सापेक्ष कोई भी अपनी स्थिति में अद्वितीय नहीं है। हम सभी ईश्वर के सेवक हैं, और हम सभी दयालु पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा से क्षमा मांगते हैं। हमारी बात सुनो, प्रभु, और हमें शाश्वत अनुग्रह पाने में मदद करो। तथास्तु"।
चिह्न के उत्सव की तिथि
ईस्टर के बाद तीसरा रविवार लोहबान धारण करने वाली महिलाओं का दिन है। इस दिन उन महिलाओं के इतिहास को याद किया जाता है जिन्होंने मृत्यु के बाद प्रभु की महिमा की। यह आइकन का दिन भी है. रूढ़िवादी में, इस दिन को उन महिलाओं को श्रद्धांजलि देने के लिए अलग रखा गया है जो अपने विश्वास के परिणामों से नहीं डरती थीं। वे रूढ़िवादी लोगों के लिए आस्था का एक विशेष प्रतीक हैं।
साथ ही, यह दिन 8 मार्च का एक प्रकार का रूढ़िवादी एनालॉग है, क्योंकि इस दिन माताओं, दादी, बहनों और पत्नियों को बधाई देने की प्रथा है। हर महिला, कुछ हद तक, लोहबान होती है, क्योंकि वह अपने प्यार से अपने प्रियजनों के जीवन को रोशन करती है। कई संशयवादी कहते हैं कि रूढ़िवादी में महिलाओं की भूमिका किसी भी धर्म की तरह कम है, लेकिन यह सच नहीं है। इस छुट्टी के बारे में लगभग हर कोई जानता है, लेकिन हर कोई नहीं जानता कि लोहबान धारण करने वाली महिलाएं ईसा मसीह में विश्वास की सबसे वफादार अनुयायी थीं। महिलाओं को अपनी भक्ति प्रदर्शित करनी चाहिए, जिसके लिए पुरुष इस दिन उनकी प्रशंसा करते हैं।
इस दिन, विश्वास की मजबूती और सभी प्रियजनों के स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करने के लिए चर्च जाने की सलाह दी जाती है। घर पर प्रार्थना पढ़ने का भी बहुत महत्व होता है, इसलिए प्रार्थना करने में आलस्य न करें, भले ही आपको मंदिर जाने का अवसर न मिले। शुभकामनाएँ और बटन दबाना न भूलें
