स्टोलेशनिकोव लेन को इसका नाम इस तथ्य से मिला कि 16 वीं - 17 वीं शताब्दी में टेबल-बुनकर - बुनकर रहते थे जो शाही दरबार के लिए मेज़पोश का उत्पादन करते थे। पी.वी. साइटिन ने नोट किया: "पहली बार स्टोलेश्निकोव लेन, जैसे रोझडेस्टेवेन्स्काया स्ट्रीट, का उल्लेख 1504 में इवान III के आध्यात्मिक पत्र में किया गया था। लेकिन शुबिन में कॉसमास और डेमियन का चर्च, जो पहले से ही 14वीं सदी के पूर्वार्द्ध में खड़ा था, और 18वीं सदी में शुबीन गली का नाम बताता है कि यह गली 14वीं सदी में मौजूद थी।" वी.ए. स्टोलश्निकोव लेन में रहते थे। गिलारोव्स्की, जिन्होंने कहा था कि इसमें, "पानी की एक बूंद की तरह, सूरज शहर के पूरे जीवन को दर्शाता है।" वी.वी. मायाकोवस्की की अद्भुत पंक्तियाँ हैं:
प्यार कुज़नेत्स्की
(पापियों को क्षमा कर दो!),
फिर पेत्रोव्का,
फिर स्टोलश्निकोव;
लिए उन्हें
साल में
सौ या दो सौ बार I
मैं इज़वेस्टिया से जाता हूँ
और इज़वेस्टिया में।
एक संस्करण के अनुसार, शुबिनो क्षेत्र का नाम "फर कोट" द्वारा दिया गया था - फर कोट और फर बेचने वाले फरियर्स। आईके कोंद्रायेव इस बारे में अपने "ग्रे ओल्ड मॉस्को" में लिखते हैं। एक अन्य के अनुसार, अधिक प्रमाणित संस्करण, यहाँ XIV सदी में दिमित्री डोंस्कॉय के एक सहयोगी, बॉयर इकिनफ शुबा का प्रांगण था। 1368 में, लिथुआनियाई राजकुमार ओल्गेरड मास्को रियासत के खिलाफ युद्ध के लिए गए। इसका उल्लेख एन.एम. "रूसी राज्य का इतिहास" में करमज़िन: "आश्चर्यचकित ग्रैंड ड्यूक ने सैनिकों को इकट्ठा करने के लिए दूत भेजे और दुश्मन के प्रयास को रोकने की इच्छा रखते हुए, बॉयर, दिमित्री मिनिन को मॉस्को, कोलोम्ना और दिमित्रोव की कुछ रेजिमेंटों के साथ आगे बढ़ने का आदेश दिया।
दूसरा प्रमुख प्रिंस व्लादिमीर एंड्रीविच का गवर्नर था, जिसका नाम इकिनफ शुबा था। पहले से ही ओल्गेरड, एक शेर की तरह, रूसी संपत्ति में क्रोधित था: मंगोलों को क्रूरता में नहीं देने के लिए, उसने निहत्थे कैदियों को जब्त कर लिया, शहरों को जला दिया। हमारे कई राजकुमार और लड़के मौके पर लेट गए, और मास्को रेजिमेंट पूरी तरह से नष्ट हो गए। तीन दिनों तक ओल्गेर्ड क्रेमलिन की दीवारों के नीचे खड़ा रहा, चर्चों, मठों को लूटा, शहर पर हमला किए बिना। ” Iakinf Shuba ट्रोस्टेन झील के पास एक बड़ी लड़ाई में वीरतापूर्वक मृत्यु हो गई। प्रसिद्ध इतिहासकार आई.एम. स्नेगिरेव ने शुबिनो क्षेत्र का नाम दूत शुबिन-ग्रियाज़्नोव के साथ जोड़ा, जो शायद इकिनफ शुबा के वंशज थे।
संत कोस्मास और डेमियन तीसरी शताब्दी में एशिया में रहने वाले भाई थे। एशिया (या एशिया), रोमनों ने एशिया माइनर के वर्तमान प्रायद्वीप के दक्षिण-पश्चिमी भाग को बुलाया। समय के साथ, एशिया नाम पूरे प्रायद्वीप पर लागू होने लगा और अंत में, यूरोप के पूर्व में स्थित दुनिया के पूरे हिस्से में। रोस्तोव के दिमित्री द्वारा लिखित कॉसमास और डेमियन का जीवन कहता है: "कॉस्मास और डेमियन पृथ्वी पर दो दीपकों की तरह चमक रहे थे। अच्छे कर्म... उन्होंने भगवान से उपचार का उपहार प्राप्त किया और आत्माओं और शरीर को स्वास्थ्य दिया, सभी प्रकार की बीमारियों को ठीक किया, लोगों के बीच हर बीमारी और हर अल्सर को ठीक किया और बुरी आत्माओं को बाहर निकाला।
उनकी मृत्यु के बाद भी, संत कॉस्मास और डेमियन चमत्कार करते रहे। भाइयों को एक कब्र में दफनाया गया था, जिसमें बड़ी संख्या में बीमार लोग उपचार प्राप्त करने के लिए आए थे। पहले से ही IV-V सदियों में वे डॉक्टरों और फार्मासिस्टों के संरक्षक के रूप में पूजनीय होने लगे, और बाद में - सभी भिखारी। Cosmas और Damian को महामारी के दौरान और अल्सर और अन्य बीमारियों के इलाज के लिए मदद मांगी गई थी। रूस में, पवित्र भाई-चिकित्सक सच्चे ईसाई विवाह की पवित्रता और अविनाशीता के संरक्षक थे, एक सुखी विवाह के आयोजक। लोग उन्हें "हस्तशिल्पी", भाड़े के लोहार या भगवान के लोहार मानते थे।
लोहारों ने संतों के स्मरण के दिन किया था पेशेवर छुट्टीजिसके लिए उन्होंने कभी काम नहीं किया। संतों की प्रतिमा चिकित्सा कौशल में उनकी भागीदारी को दर्शाती है: उन्हें दवाओं के भंडारण के लिए बक्से पकड़े हुए चित्रित किया गया था। एनसाइक्लोपीडिया "रूसी माइथोलॉजी" में ईएल मैडलेव्स्काया नोट करता है: "किसके लिए और डेमियन को हीलर और हीलर के संरक्षक के रूप में सम्मानित किया गया और लोगों या जानवरों के उपचार के लिए अनुरोधों और प्रार्थनाओं के साथ उनकी ओर रुख किया। रक्तस्राव, हर्निया, कंपकंपी (बुखार) और अन्य बीमारियों से छुटकारा पाने के उद्देश्य से संतों के नाम अक्सर षड्यंत्र ग्रंथों में पाए जाते हैं।
उदाहरण के लिए, दांत दर्द से टोबोल्स्क साजिश में एक अपील इस तरह दिखती है, जहां पवित्र भाई एक ही चरित्र में बदल जाते हैं: "पिता कोज़मा डेमियन एक गुफा में रहते हैं, उनके सफेद दांत चोट नहीं करते हैं, और भगवान के मेरे सेवक ( नाम) दर्द नहीं है।" रूस में, भाड़े के भाइयों के साथ विशेष भय, प्रेम और श्रद्धा का व्यवहार किया जाता था। उन्हें लोहार के रूप में माना जाता था जो शादी के मुकुट और शादियों को खुद बनाते थे, और शादी की भलाई पवित्र लोहारों के काम की गुणवत्ता पर निर्भर करती थी। शादी से पहले, दुल्हन ने एक शादी के गीत में कॉस्मा और डेमियन की ओर रुख किया:
माँ, कुज़्मा-डेमियन!
हमें एक शादी भेजें
मजबूती से
ग्रे सिर तक,
लंबी दाढ़ी तक!
कुज़्मा-डेम्याना
मैं दालान के माध्यम से चला गया,
एकत्रित नाखून
जाली शादी!
शुबिनो इलाके में चर्च का पहला उल्लेख 1368 के तहत सोफिया काल में मिलता है। यह कहता है कि दिमित्री डोंस्कॉय के गवर्नर "इकिनफ शुबा के पास टावर्सकाया के पास एक आंगन था, इकिनफा के नाम पर एक चर्च की स्थापना की, फिर दूसरा कोस्मोडामियान्स्की साइड-चैपल उसमें दिखाई दिया।" चर्च का सबसे पुराना नाम "कॉस्मास एंड डेमियन इन द रज़िश्ची" था। एक समय की बात है, इस जगह पर राई के चौड़े खेत थे, जिनके पास लोक उत्सव होते थे। 18 वीं शताब्दी के दस्तावेजों में, एक और नाम है - "कॉसमास एंड डेमियन, जो गगारिन के यार्ड से परे है", क्योंकि कुलीन राजकुमारों की संपत्ति गगारिन 17 वीं शताब्दी से टावर्सकाया स्ट्रीट पर स्थित थी।
अभिलेखीय दस्तावेजों में, कॉस्मोडोमियन चर्च का पहली बार 1625 में उल्लेख किया गया था। तब मंदिर लकड़ी का था और इसमें सेंट निकोलस और पवित्र शहीद पॉलीकार्प के चैपल थे। 1626 में मास्को में भीषण आग लगी थी। आग के दौरान जले हुए लकड़ी के चर्च के बजाय, उन्होंने एक पत्थर बनाने का फैसला किया। जाहिर है, मंदिर के निर्माण में देरी हुई, क्योंकि इमारत की चिनाई में पुनर्स्थापकों द्वारा खोजी गई ईगल ईंट आमतौर पर 17 वीं शताब्दी के मध्य की है। नवनिर्मित चर्च की मुख्य वेदी को उद्घोषणा के नाम से पवित्रा किया गया था भगवान की पवित्र मां... हालाँकि, लोग अभी भी चर्च को कोस्मोडामियन कहते हैं।
1703 में, बुरी तरह से जीर्ण-शीर्ण चर्च का एक बड़ा पुनर्निर्माण शुरू हुआ। शुबिन में चर्च ऑफ कॉस्मास और डेमियन का पल्ली गरीब था, इसलिए बहाली का काम दस साल तक चला। और 1714 के डिक्री ने सेंट पीटर्सबर्ग को छोड़कर, पूरे रूस में पत्थर के निर्माण पर प्रतिबंध लगा दिया, निर्माण को अनिश्चित काल के लिए बाधित कर दिया। केवल आठ साल बाद, चर्च की बहाली जारी रही: "6 अक्टूबर, 1722 को, चर्च के निर्माण पर डिक्री को कॉसमास और डेमियन चर्च की याचिका के अनुसार सील कर दिया गया था, जो शुबिन में, पुजारी दिमित्री इवानोव से पैरिशियन, उन्हें डिक्री के खिलाफ अधूरे पत्थर कोस्मोडेमेन्स्क चर्च को पूरा करने का आदेश दिया"।
पुजारी ने "डिक्री के खिलाफ" मंदिर के निर्माण को फिर से शुरू करने की अनुमति कैसे प्राप्त की, यह शोधकर्ताओं के लिए एक रहस्य बना हुआ है। चर्च ऑफ कॉसमास और डेमियन ने 18 वीं शताब्दी की पहली तिमाही की उपस्थिति की विशेषता हासिल कर ली, लेकिन 1626 में स्थापित मंदिर की चिनाई के नियोजित संरचना और कुछ हिस्सों को बरकरार रखा। चतुर्भुज के ऊपर एक विस्तृत अष्टकोण बनाया गया था, जो एक खुले काम के सफेद-पत्थर के आधार पर एक गुंबद के साथ एक तिजोरी के साथ पूरा किया गया था। निर्माण के परिणामस्वरूप, जिसमें बीस से अधिक वर्षों का समय लगा, कोस्मोडेमेन्स्काया चर्च ने 17 वीं सदी के अंत - 18 वीं शताब्दी की शुरुआत की स्थापत्य सुविधाओं को अवशोषित कर लिया।
चतुर्भुज की खिड़कियों पर चित्रित प्लेटबैंड और सिर की गर्दन से जुड़े धनुषाकार खंड - ऐसा संयोजन केवल एक ही मंदिर के कुछ हिस्सों पर अलग-अलग समय पर पाया जा सकता है। उसी समय, एक दो-स्तरीय घंटी टॉवर (एक चौगुनी पर एक अष्टकोण भी) बनाया गया था, जिसे एक सुरुचिपूर्ण शिखर के साथ पूरा किया गया था। 18 वीं शताब्दी में, कोस्मोडामियन चर्च के नाम पर एक लगातार टॉपोनॉमिक विनिर्देश "गोल्डन बार के पीछे" था। शोधकर्ताओं को ठीक से पता नहीं है कि यह भट्ठी कहाँ थी। शायद उसने उस खूबसूरत ऊँचे बरामदे को बंद कर दिया जो बगल की गली से शुबिन में कॉसमास और डेमियन के मंदिर की ओर जाता था। 1773 में, एक और आग के बाद चर्च की मरम्मत की गई।
1812 में फ्रांसीसी द्वारा मास्को पर आक्रमण के दौरान, एक वास्तविक चमत्कार हुआ: शुबिन में कॉसमास और डेमियन का मंदिर भयानक मास्को आग से बच गया और दुश्मन द्वारा लूटा भी नहीं गया था, हालांकि सभी पड़ोसी इमारतों को बुरी तरह क्षतिग्रस्त कर दिया गया था। सितंबर 1812 में, चर्च की दीवारों के पास, "मॉस्को फायरमैन" - सड़कों पर गलती से पकड़े गए मस्कोवियों को गोली मार दी गई थी। समकालीनों की गवाही के अनुसार, चर्च की दीवार पर बाहर की ओर चित्रित उद्धारकर्ता के प्रतीक के सामने "निर्दोष पीड़ितों को मौत का सामना करना पड़ा"। 1813 के चर्च प्रमाण पत्र के अनुसार, "कॉस्मास और डेमियन का चर्च अच्छी स्थिति में है, जलता नहीं है, और न तो दिखने में और न ही इंटीरियर में किसी चीज से क्षतिग्रस्त है।"
वही प्रमाण पत्र कहता है: "चांदी की वस्तुएं हैं जैसे: तीन सुसमाचार, दो बर्तन, तीन क्रॉस, दो सेंसर और छवियों से वेतन, कितने देखे गए, दस के जोड़े में रेशमी कपड़े का एक वस्त्र और पुरोहित सेवाओं के लिए आवश्यक पुस्तकें हैं उपलब्ध है, पल्ली के तीन आंगन जले हुए हैं, जले हुए में से दो का पुनर्निर्माण किया जा रहा है, पादरियों और पादरियों के पास अपना कोई घर नहीं है, लेकिन वे कमांडर-इन-चीफ के आवंटित राज्य के घर में रहते हैं। मॉस्को के आग के बाद के पुनर्निर्माण के दौरान, दिमित्रोव्का पर चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ द वर्ड को बंद कर दिया गया और नष्ट कर दिया गया। उसके पैरिश को कोस्मोडामियान्स्की मंदिर में स्थानांतरित कर दिया गया था, जिसमें उत्तरी पुनरुत्थान चैपल जोड़ा गया था।
घंटी टॉवर का अष्टकोण टस्कन आदेश के स्तंभों से घिरा हुआ था। चर्च के बगल में, किनारे की सड़क के साथ, पादरी का दो मंजिला पत्थर साम्राज्य-शैली का घर बनाया गया था। 1889 के लिए मॉस्को चर्च गजट दिलचस्प विवरण प्रदान करता है: "1840-42 में, चर्च को चर्च के बुजुर्ग, पहले गिल्ड के मानद नागरिक, व्यापारी वी.आई.बोरिसोव्स्की के इस उत्साह से पुनर्निर्मित किया गया था। वर्तमान चर्च ऑफ द एनाउंसमेंट में एक तीन-स्तरीय आइकोस्टेसिस है जिसमें कॉलम और बेहतरीन काम की नक्काशी है, जो फिर से चित्रित किए गए चिह्नों के साथ सोने का पानी चढ़ा हुआ है। मंदिर को 1842 में, वसंत ऋतु में, हिज एमिनेंस मेट्रोपॉलिटन फिलारेट द्वारा पवित्रा किया गया था, और शब्द का उच्चारण किया गया था।"
1857 में, व्यापारी बोरिसोवस्की के बेटों के प्रयासों के लिए धन्यवाद, पुराने के बजाय एक नया बनाया गया था। उसी समय, दक्षिणी पार्श्व-वेदी का निर्माण किया गया था, जहां कोस्मोडामियन सिंहासन को दुर्दम्य से स्थानांतरित किया गया था। मुखौटे के साम्राज्य शैली के उपचार को एक छद्म-बीजान्टिन द्वारा बदल दिया गया था। 1887-1897 में, व्यापारी की कीमत पर डी.आर. वोस्त्र्याकोव, जिन्होंने चर्च को 10 हजार से अधिक रूबल का दान दिया, ने गुंबद, मंदिर की दीवारों और वेदी को तेल चित्रकला के साथ चित्रित किया, मुख्य आइकोस्टेसिस को नवीनीकृत किया और कॉसमास और डेमियन के चैपल में एक नया आइकोस्टेसिस बनाया। 1910 के दशक में, संगीतकार पी.जी. चेसनोकोव, जिनके कार्यों को धर्मसभा गाना बजानेवालों और अन्य प्रमुख गायकों के प्रदर्शनों की सूची में शामिल किया गया था।
1922 में, भूखे लोगों की मदद करने के लिए चर्च के क़ीमती सामानों की जब्ती पर अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति के डिक्री की उपस्थिति के बाद, कोस्मोडामियन चर्च को लूट लिया गया था। उन्होंने सात पाउंड से अधिक चांदी, एक हीरा, चालीस कीमती पत्थरों, एक रिजा के साथ जब्त किया कीमती पत्थरऔर एक हीरे के साथ एक क्रॉस। 1929 में, कॉसमास और डेमियन के मंदिर को बंद कर दिया गया था। चार साल बाद, चर्च के घंटी टॉवर को दूसरे स्तर पर नष्ट कर दिया गया। एक रेस्तरां "अरागवी" के साथ एक आवासीय भवन पास में बनाया गया था। 1950 के दशक के अंत में, कोस्मोडामियन चर्च के बजाय, वे निर्माण करना चाहते थे बहुमंजिला इमारत... सौभाग्य से, यह परियोजना कभी सफल नहीं हुई। एक लंबे समय के लिए, मंदिर की इमारत में विदेशी साहित्य पुस्तकालय की पुस्तक भंडार रखा गया था।
1958 में, संस्कृति मंत्रालय के आर्थिक विभाग का प्रिंटिंग हाउस चर्च में स्थित था। प्रिंटिंग हाउस के मुख्य अभियंता वी.ए. श्वेतलोव ने भित्तिचित्रों को पेंट से ढंकने का आदेश दिया, लेकिन ताकि उन्हें आसानी से बहाल किया जा सके। हालांकि कोस्मोडामियन चर्च को विध्वंस से बचाया गया था, लेकिन कुछ विनाश से बचा नहीं जा सका। मंदिर के परिसर को प्रिंटिंग हाउस की जरूरतों के लिए अनुकूलित किया गया था, भवन का विस्तार किया गया था। वेदियों के पास एक कुत्ते के चलने का क्षेत्र स्थापित किया गया था। 1970 के दशक में, 19वीं सदी के पादरी के दो मंजिला घर को ध्वस्त कर दिया गया था। 1977 में, बहाली शुरू हुई: एक सोने के ओपनवर्क क्रॉस के साथ गुंबद, चार खिड़कियों की ऊपरी पंक्ति और कुछ अष्टकोणीय सजावट को बहाल किया गया था।
1991 की गर्मियों में, पैट्रिआर्क एलेक्सी II के आशीर्वाद से, कोस्मोडामियन चर्च में दिव्य सेवाओं को फिर से शुरू किया गया था। सच है, वे घंटी टॉवर के निचले टीयर में एक छोटे से कमरे में किए गए थे, क्योंकि प्रिंटिंग हाउस ने मंदिर की इमारत पर कब्जा करना जारी रखा। ईस्टर 1992 को, साठ साल के अंतराल के बाद, चर्च ऑफ कॉसमस और डेमियन में फिर से दिव्य लिटुरजी मनाया गया। केवल 1995 में ही प्रिंटिंग हाउस की दूसरी मंजिल के ढांचे को तोड़ा गया और मंदिर की आंतरिक सजावट को बहाल करने का काम शुरू हुआ। वी.जी. की अध्यक्षता में पुनर्स्थापकों का धन्यवाद। Vetoshnov चर्च के मध्य भाग में 19 वीं शताब्दी के भित्ति चित्रों को प्रकट करने और पुनर्स्थापित करने में कामयाब रहे।
पुनर्स्थापकों को जबरदस्त काम करना पड़ा: कभी-कभी उन्हें एक ही स्थान पर पेंट की दस परतों को हटाना पड़ता था। दौरान बहाली का कामकेंद्रीय वेदी में, प्लास्टर की एक परत के नीचे, सबसे पवित्र थियोटोकोस की घोषणा का एक चिह्न पाया गया था। 13 नवंबर, 1997 को, कोस्मोडामियन चर्च को कोस्मोडामियन चर्च में वापस कर दिया गया था, जिसे ब्रायसोव लेन में चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ द वर्ड में लंबे समय तक रखा गया था। 1998 में, अंततः कोस्मोडामियान्स्की मंदिर के पास एक घंटाघर बनाया गया था। ZIL संयंत्र में नई घंटियाँ डाली गईं और ईस्टर से ठीक पहले स्थापित की गईं।
भीड़भाड़ वाली टावर्सकाया स्ट्रीट से लगभग अदृश्य, शुबिन में चर्च ऑफ कॉसमस और डेमियन निस्संदेह उन सभी के ध्यान के योग्य है जो टावर्सकाया स्क्वायर के आसपास टहलते हैं। चार पर एक स्पष्ट अष्टकोण में कई विशिष्ट विशेषताएं हैं। मंदिर के खंडों के कोनों को कंधे के ब्लेड से चिह्नित किया गया है, अष्टकोण के किनारों को विस्तृत आयताकार धनुषाकार निचे से सजाया गया है। चतुर्भुज की खिड़कियों को मास्को बारोक की भावना में फटे पेडिमेंट्स के साथ प्लेटबैंड द्वारा तैयार किया गया है। चर्च के उत्तरी पोर्टल में, जाली लोहे के दरवाजे, संबंधित, शोधकर्ताओं के अनुसार, 18 वीं शताब्दी की पहली तिमाही तक - मंदिर के निर्माण का समय।
दक्षिणी पोर्टल के पूर्व में, बाहरी दीवार में बारोक कार्टूचे के रूप में एक सफेद पत्थर का मकबरा बच गया है। बाड़ का निचला सफेद-पत्थर वाला हिस्सा, जो 18 वीं शताब्दी में दिखाई दिया, चर्च की पहाड़ी की एक बनाए रखने वाली दीवार के रूप में कार्य करता था। अलग-अलग समय के कोस्मोडामियन चर्च के तत्व आश्चर्यजनक रूप से एक-दूसरे के साथ सामंजस्य स्थापित करते हैं। 2105 में, इस विशिष्ट मॉस्को चर्च में एक वास्तविक घंटी टॉवर आखिरकार फिर से प्रकट हुआ, और इसने अपनी आवाज वापस पा ली। आज, शुबिन में चर्च ऑफ कॉसमस और डेमियन में, एक पैरिश है रविवार की शाला, युवा रूढ़िवादी संगोष्ठी और बाइबिल सोसायटी संगोष्ठी।
जिस स्थान पर इसे बनाया गया था शुबिनो में कॉस्मास और डेमियन का मंदिर, इसका नाम "फर कॉपर्स" के नाम पर रखा गया है, जो फर उत्पादों के निर्माण में माहिर हैं।
एक अन्य संस्करण के अनुसार, 14 वीं शताब्दी में बोयार शुबा का प्रांगण यहाँ स्थित था, इसलिए जो स्थान उनका था, उसे "शुबीन" कहा जाता था।
स्टोलश्निकोव लेन में कोस्मोडामियानोवस्की मंदिर में मंदिर का इतिहास
सोफिया काल में पहली बार गैर भाड़े के व्यक्ति कॉसमास और डेमियन के मंदिर का उल्लेख किया गया है।
1368 की एक प्रविष्टि में कहा गया है कि गवर्नर शुबा ने अपने नाम पर एक चैपल के साथ एक चर्च की स्थापना की, और बाद में पवित्र अकर्मण्य कॉसमास और डेमियन के सम्मान में एक चैपल खोला।
1625 अगला वर्ष है, जिसके तहत मंदिर अभिलेखीय दस्तावेजों में सूचीबद्ध है।
उस समय यह लकड़ी का बना होता था, इसलिए यहां लगी आग ने मंदिर को आसानी से नष्ट कर दिया। जले हुए चर्च की जगह पर एक पत्थर का चर्च बनाया जा रहा है, जिसके निर्माण में 30 साल लगे।
मंदिर के मुख्य पार्श्व-वेदी को थियोटोकोस की घोषणा के नाम पर पवित्रा किया गया था, हालांकि, स्थानीय आबादी के बीच "चर्च ऑफ कॉसमास एंड डेमियन" नाम अटका हुआ था, संभवतः इस कारण से कि इन संतों के सम्मान में वेदी थी जले हुए चर्च से एक नए चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया।
जल्द ही आधिकारिक शब्दांकन, जो "शुबिन में घोषणा के चर्च" की तरह लग रहा था, को शुबिन में एक अधिक परिचित और समझने योग्य - "कॉस्मास और डेमियन का मंदिर" द्वारा बदल दिया गया था।
1703 तक, चर्च का पुनर्निर्माण करना आवश्यक हो गया, क्योंकि इमारत बुरी तरह से जीर्ण-शीर्ण हो गई थी।
राशि के अभाव में निर्माण कार्य धीमी गति से चल रहा था। पैसे बचाने के लिए, मंदिर को लकड़ी की छत से ढक दिया गया था, जो 1773 में पूरी तरह से जलकर खाक हो गया था।
1785 में, चर्च का नवीनीकरण किया गया था, आइकोस्टेसिस को बदल दिया गया था, दीवारों को फिर से चित्रित किया गया था।
1812 में, जैसा कि इतिहासकारों का मानना है, पवित्र भाड़े के सैनिकों कोस्मास और डेमियन का मंदिर आग से नहीं बच सका। हालांकि, कई दस्तावेज इसके विपरीत संकेत देते हैं: मंदिर न केवल बच गया, बल्कि लूटा भी नहीं गया था। इसलिए, यहाँ धार्मिक जीवन बहुत जल्द शुरू हुआ।
शुबिन में कॉसमस और डेमियन का मंदिर हमारी आंखों के सामने फैल रहा है और समृद्ध हो रहा है।
उत्तर की ओर की वेदी बनाई जा रही है, चर्च के मंत्रियों के लिए घर बनाए जा रहे हैं, विश्वासियों के कई दान के लिए इंटीरियर में सुधार किया जा रहा है। मंदिर अपने कई अवशेषों के लिए प्रसिद्ध है, जिनमें से कोई भी निशान जल्द ही नहीं रहेगा।
1922 में उन्हें चर्च से हटा दिया गया था भौतिक मूल्य, और 1929 में इसे बंद कर दिया गया था।
सबसे पहले, एक पुस्तकालय मंदिर की दीवारों के भीतर स्थित था, और बाद में - एक प्रिंटिंग हाउस।
50 के दशक में, चर्च की साइट पर पवित्र गैर-व्यापारिक कॉस्मास और डेमियन, एक आवासीय बहु-मंजिला इमारत बनाने की योजना बनाई गई थी। सौभाग्य से, ऐसा नहीं हुआ। मंत्रिस्तरीय प्रिंटिंग हाउस को यहां ले जाया गया था, चर्च की पेंटिंग को चित्रित किया गया था, जिसकी बदौलत इसे संरक्षित किया गया था।
70 के दशक में, बहाली का काम शुरू हुआ।
1991 में, कॉस्मास और डेमियन के मंदिर में दिव्य सेवाओं को फिर से शुरू किया गया, जबकि एक प्रिंटिंग हाउस ने इमारत की दीवारों के भीतर काम करना जारी रखा। मशीनों को केवल 2 साल बाद निकाला गया था।
आज मंदिर सबके लिए खुला है। वह एक पूर्ण जीवन जीता है, दान में भाग लेता है और निश्चित रूप से, सभी धार्मिक घटनाओं और परंपराओं का जवाब देता है, अपनी परंपराओं को बनाना नहीं भूलता।
