प्रभु में हर भाई और बहन की इच्छा है: स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने के लिए, जिसे प्रभु ने हमसे वादा किया है यीशु... लेकिन हम स्वर्ग के राज्य में कैसे प्रवेश कर सकते हैं? प्रभु यीशु ने हमसे कहा: "यीशु ने उत्तर दिया और कहा: मैं तुम से सच कहता हूं: कोई घर नहीं छोड़ेगा, या भाइयों, या बहनों, या पिता, या माता, या पत्नी, या बच्चों, या भूमि, के लिए मेरे और सुसमाचार के निमित्त, और मैं अब इस समय के दौरान, उत्पीड़न के बीच, सौ गुना अधिक घर, और भाइयों और बहनों, और पिता, और माताओं, और बच्चों, और भूमि को प्राप्त नहीं करता, लेकिन आने वाले युग में अनन्त जीवन ”(मरकुस १०:२९-३०)। इसलिए, प्रभु में अधिकांश भाइयों और बहनों का मानना है कि जब वे अपने परिवार, काम, विवाह और प्रभु के लिए श्रम को छोड़कर स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करेंगे और अनन्त जीवन प्राप्त करेंगे। इसके लिए, कुछ ईसाई प्रभु के लिए काम करने के लिए शादी से इंकार करना पसंद करते हैं, यह सोचकर कि इस तरह वे स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने में सक्षम होंगे; कुछ अपने पूरे जीवन में प्रभु की सेवा करना पसंद करते हैं, अपना सारा प्रयास और समय चर्चों के निर्माण में लगाते हैं, जिसकी बदौलत, उनकी राय में, वे स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने में सक्षम होंगे; कुछ लोग सोचते हैं कि क्योंकि वे बड़ी भेंट देते हैं और सब जगह प्रचार करते हैं, फैलते हैं इंजील, वे स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने में सक्षम होंगे ... वास्तव में, अधिकांश भाई और बहन सोचते हैं कि ये सभी स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने के लिए मूलभूत मानदंड हैं और यहां तक कि ऐसे ईसाइयों से ईर्ष्या करते हैं, यह विश्वास करते हुए कि वे निश्चित रूप से स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करेंगे। . लेकिन क्या सच में ऐसा है?
मैंने हाल ही में बाइबल का अध्ययन किया और प्रभु यीशु के वचनों को पढ़ा: "हर कोई जो मुझसे कहता है, 'प्रभु! हे प्रभु! ', स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करेगा, परन्तु वह जो स्वर्ग में मेरे पिता की इच्छा पर चलता है ”(मत्ती ७:२१)। तभी मैंने सीखा कि कार्य स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने के लिए कोई मानदंड नहीं है, और केवल वे जो स्वर्गीय पिता की इच्छा को पूरा करते हैं वे ही स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करेंगे। स्वर्गीय पिता की इच्छा पूरी करने का अर्थ है प्रभु के वचनों को करना और प्रभु की आज्ञाओं का पालन करना। जब कोई व्यक्ति काम करता है और काम करता है और साथ ही साथ प्रभु के वचनों को समझता है, उसकी आज्ञा का पालन करता है और प्रभु के सामने सम्मान करता है, सबसे ऊपर भगवान से प्यार करता है, और ईमानदारी से खुद को भगवान के लिए समर्पित करता है, उसे पूरी तरह से प्रसन्न करता है, बिना किसी शर्त और अशुद्ध उद्देश्यों के, ऐसा व्यक्ति प्रभु के हृदय के अनुसार रहता है और अंततः स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करेगा। इसके विपरीत, यदि कोई व्यक्ति केवल कड़ी मेहनत करता है, लेकिन प्रभु के वचनों का पालन करने या उसकी आज्ञाओं का पालन करने से इनकार करता है, तो वास्तव में वह उसकी आज्ञा नहीं मानता और उसकी पूजा नहीं करता है, लेकिन केवल वही करता है जो वह स्वयं चाहता है। ऐसा कार्य व्यक्तिगत चरित्र और वरीयता का प्रतिबिंब है, और किसी भी तरह से प्रभु को प्रसन्न नहीं करता है। और अगर कड़ी मेहनत में छल, शर्त, लाभ और कीमत है, और इसका उपयोग सौदेबाजी चिप या भगवान को स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने की प्रतिज्ञा के रूप में भी किया जाता है, तो आशीर्वाद के बदले भगवान के साथ एक सौदा समाप्त करने के लिए। स्वर्ग के राज्य का, तो यह भी परमेश्वर के सामने विरोध और निन्दा का एक बड़ा प्रकटीकरण है।
याद रखें कि कैसे पुजारी, शास्त्री और फरीसी लंबे समय तक मंदिर में भगवान की सेवा करते थे। वे बाइबल से परिचित थे और कानून से अच्छी तरह वाकिफ थे। उन्होंने धूप जलाई, बलिदान चढ़ाए, प्रार्थना की, शास्त्रों की व्याख्या की, मंदिर में प्रचार किया, और यहां तक कि भूमि और समुद्र से यात्रा की, काम किया और सुसमाचार फैलाने का काम किया। लोगों ने उनकी पीड़ा के लिए उनकी प्रशंसा की, लेकिन प्रभु यीशु ने उनकी निंदा और शाप क्यों दिया? प्रभु यीशु ने कहा: "उसने उत्तर दिया और उनसे कहा: तुम भी अपनी परंपरा के लिए परमेश्वर की आज्ञा का उल्लंघन क्यों करते हो? क्योंकि परमेश्वर ने आज्ञा दी है: अपके पिता और माता का आदर करना; और: जो अपके पिता वा माता को शाप दे, वह मर जाए। परन्तु तुम कहते हो, कि यदि कोई अपके पिता वा माता से कहे, कि तू मेरी ओर से भेंट [ईश्वर को] दे, तो वह अपके पिता वा माता का आदर न करे; इस प्रकार तू ने अपनी परम्परा के अनुसार परमेश्वर की आज्ञा को दूर किया है। पाखंडी! यशायाह ने तुम्हारे विषय में अच्छी भविष्यद्वाणी की, कि ये लोग होठों से मेरे निकट आते हैं, और होठों से मेरा आदर करते हैं, परन्तु उनका मन मुझ से दूर रहता है। परन्तु वे मनुष्यों की आज्ञाओं की शिक्षा देकर व्यर्थ मेरा आदर करते हैं” (मत्ती १५:३-९)। "हे कपटी शास्त्रियों और फरीसियों, तुम पर हाय, क्योंकि तुम समुद्र और सूखी भूमि के चारों ओर घूमते हो, ताकि कम से कम एक को परिवर्तित कर सको; और जब ऐसा हो, तो उसे गेहन्ना का पुत्र बना, जो तुझ से दुगना घटिया हो'' (मत्ती 23:15)। "हे कपटी शास्त्रियों और फरीसियों, तुम पर हाय, क्योंकि तुम ने मनुष्यों के लिये स्वर्ग के राज्य का द्वार बन्द किया है, क्योंकि तुम स्वयं प्रवेश नहीं करते, और जो चाहते हैं उन्हें प्रवेश नहीं करने देते" (मत्ती 23:13)। प्रभु के इन वचनों पर विचार करते हुए, मैंने महसूस किया कि यद्यपि फरीसी सुसमाचार का प्रचार करने के लिए बहुत दूर चले गए, उन्होंने अपने पूर्वजों की परंपराओं के अलावा कुछ भी प्रचार नहीं किया, उन्होंने परमेश्वर के नियमों और उसकी आज्ञाओं का प्रचार नहीं किया, लेकिन वास्तव में परमेश्वर की आज्ञाओं को छोड़ दिया। उन्होंने कड़ी मेहनत की और कीमत चुकाई, न कि परमेश्वर के प्रेम या उसकी आज्ञाकारिता के लिए, और लोगों के लिए नहीं कि वे उन्हें परमेश्वर के मार्गों पर चलना या उसकी आराधना करना सिखाएं, इसके अलावा, परमेश्वर को ऊंचा करने या गवाही देने के लिए नहीं उसके बारे में। इसके बजाय, उन्होंने अपने पूर्वजों की परंपराओं का प्रचार करके खुद को ऊंचा किया और दिखाया कि वे दूसरों की पूजा करते हैं। इसलिए, फरीसियों के परिश्रम और प्रयास व्यक्तिगत लक्ष्यों और आकांक्षाओं से भरे हुए थे।
जब प्रभु यीशु एक नए के लिए सब कुछ बदलने के लिए आए, तो लोगों ने उनके उपदेशों और कार्यों का गर्मजोशी से स्वागत किया, और कई लोगों ने उनका अनुसरण किया। साथ ही, फरीसी लोगों के दिलों में अपना प्रभाव खोने से डरते थे। अपनी स्थिति और अपनी गतिविधियों को बनाए रखने के लिए, उन्होंने उसका विरोध किया और प्रभु यीशु की घोर निंदा की और यहां तक कि उन्हें सूली पर चढ़ाने के लिए रोमन सरकार के साथ मिलीभगत की, इससे उनका चरित्र सत्य के प्रति घृणा से भरा हुआ और उनका सार मसीह विरोधी के रूप में प्रकट हुआ। यही कारण है कि प्रभु यीशु ने उन्हें शाप दिया और पाखंडी के रूप में उनकी निंदा की। उनका जीवन ईश्वर का विरोध करने के बारे में था। इसलिए, उनके कार्य और कार्यों ने उन्हें स्वर्ग के राज्य तक नहीं पहुंचाया। इसके विपरीत, वे परमेश्वर की धार्मिक दण्ड के अधीन थे।
इस प्रकार, एक व्यक्ति स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता है, बाहरी रूप से बर्बाद हो रहा है और एक प्रकार की गतिविधि बना रहा है, क्योंकि भगवान जो चाहता है वह एक व्यक्ति का ईमानदार दिल है। स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने के मानदंड के बारे में, प्रभु यीशु ने यह भी कहा: "हर कोई जो मुझसे कहता है: 'प्रभु! भगवान! ', स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करेंगे, लेकिन वह जो स्वर्ग में मेरे पिता की इच्छा करता है। उस दिन बहुत से लोग मुझ से कहेंगे: हे प्रभु! भगवान! क्या हम ने तेरे नाम से भविष्यद्वाणी नहीं की? और क्या उन्होंने तेरे नाम से दुष्टात्माओं को नहीं निकाला? और क्या तू ने अपके नाम से बहुत से चमत्कार नहीं किए? और तब मैं उन से कहूँगा: मैं ने तुम्हें कभी नहीं जाना; हे अधर्म के कार्यकर्ताओं, मेरे पास से चले जाओ ”(मत्ती ७:२१-२३)। प्रभु यीशु ने हमें बताया कि केवल वे ही स्वर्ग के राज्य में प्रवेश कर सकते हैं जो स्वर्गीय पिता की इच्छा को पूरा करते हैं, लेकिन उन्होंने यह नहीं कहा कि जो उनके लिए कड़ी मेहनत करता है वह कर सकता है। जो लोग उनकी आवश्यकताओं के अनुसार स्वयं को प्रभु को समर्पित कर सकते हैं, उनके वचनों का अभ्यास कर सकते हैं और उनकी आज्ञाओं का पालन कर सकते हैं और उन्हें अपने दिल, आत्मा, दिमाग से बिना किसी विरोध और विश्वासघात के प्रेम कर सकते हैं, वे ही परमेश्वर की इच्छा का पालन करते हैं। जैसा कि प्रभु यीशु ने कहा था: "यीशु ने उससे कहा: अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन और अपनी सारी आत्मा और अपनी सारी बुद्धि के साथ प्रेम रखो: यह पहली और सबसे बड़ी आज्ञा है; दूसरा उसके समान है: अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रखो..." (मत्ती 22:37-39)। परमेश्वर की इच्छा का पालन बलिदानों की संख्या या सहन की गई कठिनाइयों या धार्मिकता में शामिल नहीं है, बल्कि ईश्वर के प्रति श्रद्धा और आज्ञाकारिता से भरे कार्यों में शामिल है। जो लोग परमेश्वर के लिए अपने आप को उसके प्रेम के कारण उपयोग करते हैं, वे उसके लिए प्रयास करते हैं और बिना किसी स्वार्थ के उसे प्रसन्न करते हैं; जो अपने हितों और सभी इच्छाओं को त्याग सकते हैं, जो अपनी भविष्य की संभावनाओं पर भरोसा नहीं करते हैं और पूरी तरह से परमेश्वर के आदेश को पूरा करते हैं; वे अपने परिश्रम के द्वारा परमेश्वर की महिमा करते हैं, और उसकी गवाही देते हैं, जो अपने पद और प्रतिष्ठा के लिए काम नहीं करते; जो लोग श्रम को स्वीकार करते हैं और परमेश्वर के वचन का पालन करते हैं, भले ही वह उनके अपने विचारों के अनुरूप न हो, वे अपने विचारों और निर्णयों के अनुसार परमेश्वर जो कुछ भी देते हैं उसे वितरित या न्याय नहीं करते हैं; वे सब करते हैं, चाहे उनके रास्ते में कैसी भी परीक्षाएँ और क्लेश आते हों, चाहे मौत की निकटता हो या जेल और यातना ... परमेश्वर की सरकार और उसके आदेशों का बिना किसी विकल्प के पालन करना। केवल ऐसे लोग ही परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करने के योग्य हैं।
आइए उन प्रेरितों और भविष्यद्वक्ताओं के बारे में सोचें जिन पर परमेश्वर की कृपा थी। उन सभी ने न केवल काम किया और प्रभु का अनुसरण किया, बल्कि इसके अलावा, वे आवेदन कर सकते थे दैवीय कथनव्यवहार में, उसके वचनों का पालन करना, जो कुछ उसने किया उसका पालन करना और स्वीकार करना, कोई समय या शर्त नहीं। और परिणामस्वरूप, उन्हें परमेश्वर का अनुग्रह प्राप्त हुआ। उदाहरण के लिए, पतरस ने अपने पूरे जीवन में प्रभु यीशु का अनुसरण किया, परमेश्वर के लिए प्रेम का अनुभव किया, प्रभु के वचनों का अभ्यास करने पर ध्यान केंद्रित किया, उसकी इच्छा की परवाह की, और उसे हर चीज में प्रसन्न किया। उसने अपने लिए संभावनाओं और नियति की तलाश नहीं की, बल्कि परमेश्वर के प्रेम के कारण सभी दुखों को सहन किया। क्रूस पर चढ़ाए जाने के बाद भी, वह मृत्यु का पालन करने में सक्षम था। उसने परमेश्वर की कृपा पाकर, शैतान के सामने परमेश्वर की एक बड़ी गवाही दी। या उदाहरण के लिए, अब्राहम... जब परमेश्वर की परीक्षा आई, परमेश्वर के लिए अपने इकलौते पुत्र की बलि देने के लिए, वह परमेश्वर को प्रसन्न करने और उसकी आज्ञा मानने के लिए दुख सहने और अपनी प्रिय वस्तु को त्यागने में सक्षम था, हालाँकि परमेश्वर की आवश्यकता उसके लिए बहुत कठिन थी। परमेश्वर का अनुसरण करने के द्वारा, उसे अंततः उसके द्वारा अनुमोदित किया गया था। अय्यूब भी है। मुकदमे में अपना सब कुछ खो देने के बाद, बहुत दुखी होकर, वह फिर भी परमेश्वर के मार्ग पर चलता रहा, और अपने होठों से पाप नहीं किया। उन्हें भगवान कहा जाता था - एक आदमी जो भगवान से डरता है और बुराई से बचता है। इन महान परीक्षाओं में वे सभी दृढ़ रहने में सक्षम होने का कारण यह था कि उनके पास एक ऐसा हृदय था जो दुख सह सकता था, जो स्वयं को अस्वीकार कर सकता था, जो शरीर को अस्वीकार कर सकता था, परमेश्वर से प्रेम कर सकता था, और उसे प्रसन्न कर सकता था। वे सभी परमेश्वर के मार्ग पर चलने की जीवित साक्षी थे, यही कारण है कि उन्हें परमेश्वर का अनुग्रह प्राप्त हुआ।
स्पष्ट रूप से, यदि लोग सत्य का अनुसरण करते हैं, परमेश्वर के वचन का अभ्यास करते हैं, परमेश्वर के वचनों की वास्तविकता में जीते हैं और उसकी इच्छा पूरी करते हैं, तो वे स्वर्ग के राज्य में प्रवेश कर सकते हैं। लेकिन जो केवल काम करता है, लेकिन भगवान की इच्छा का पालन नहीं कर सकता है और उसके भ्रष्ट सार को अस्वीकार नहीं किया है, जो भगवान से प्यार नहीं करता, आज्ञा नहीं मानता और पूजा नहीं करता, ऐसा व्यक्ति कभी भी स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं करेगा।
"स्वर्गीय राज्य उसे" - हमारे समाज में मृतक के पते पर कहने की प्रथा है। यह इस इच्छा को संदर्भित करता है कि मृतक की आत्मा निश्चित रूप से होगी भगवान का राज्य... आइए देखें कि पवित्रशास्त्र परमेश्वर के राज्य के बारे में क्या कहता है। यह कहाँ है और वहाँ कैसे पहुँचें?
सूली पर चढ़ने से पहले, यीशु मसीह ने अपने शिष्यों से कहा: “मैं तुम्हारे लिए जगह तैयार करने जा रहा हूँ। और जब मैं जाकर तुम्हारे लिये जगह तैयार करूंगा, तब फिर आकर तुम्हें अपने पास ले जाऊंगा, कि जहां मैं हूं वहां तुम भी रहो” (यूहन्ना 14:2,3)।
स्वर्ग के बारे में सच्चाई इसे सबसे आश्चर्यजनक स्थानों में से एक बनाती है जिसकी कल्पना की जा सकती है। यीशु और प्रेरित यूहन्ना की गवाही के अनुसार, भविष्य की महिमामयी पृथ्वी की राजधानी स्वर्ग में बनाया जा रहा नया यरूशलेम होगा। यहाँ इसके बारे में बाइबल क्या कहती है: "और मैं ने, यूहन्ना ने पवित्र नगर, नए यरूशलेम को, परमेश्वर के पास से स्वर्ग पर से उतरते देखा, और अपने पति के लिथे सजी हुई दुल्हन की नाईं तैयार की गई" (प्रकाशितवाक्य 21:2)।
वर्तमान में, प्रभु सभी विश्वासयोग्य ईसाइयों के लिए आवास तैयार कर रहे हैं। वह दिन आएगा जब यह चमकता हुआ सफेद शहर पृथ्वी पर उतरेगा और यहां बचाए गए लोगों के लिए शाश्वत घर बन जाएगा, और पृथ्वी स्वयं का हिस्सा बन जाएगी स्वर्गीय राज्य... नए यरूशलेम की सड़कें इतनी साफ और सुंदर होंगी कि यूहन्ना उनकी तुलना शुद्ध सोने से करेगा।
उद्धार पाए हुए विश्वासियों के पास मांस और लहू के वास्तविक शरीर होंगे: "हमारा निवास स्वर्ग में है, जहां से हम एक उद्धारकर्ता, हमारे प्रभु यीशु मसीह की भी अपेक्षा करते हैं, जो हमारी दीन देह को बदल डालेगा, कि वह अपनी महिमामय देह के समान हो जाएगा" (फिलिप्पियों 3:20, 21)।यह जानना कितना रोमांचक है कि हमारी वर्तमान भौतिक नाशवान प्रकृति अविनाशी में बदल जाएगी।
यीशु ने कहा कि "बहुत से पूर्व और पश्चिम से आएंगे और इब्राहीम, इसहाक और याकूब के साथ स्वर्ग के राज्य में सोएंगे" (मत्ती 8:11)।इससे संकेत मिलता है कि हम इन नायकों को पहचान पाएंगे। पुराना वसीयतनामा... हम हमेशा के लिए न केवल उन लोगों के साथ जुड़े रहेंगे जिनसे हम पृथ्वी पर प्यार करते थे, लेकिन हम आत्मा के इन राजसी दिग्गजों से भी परिचित होंगे जिन्होंने हमें पवित्रशास्त्र के पन्नों से प्रेरित किया।
ज्यादातर लोगों को बैठकों और यादों की शाम पसंद होती है। कितने साल बाद पुराने दोस्तों या रिश्तेदारों से मिलना कितना खुशी की बात है! अगर हम वहां एक-दूसरे को नहीं पहचान पाते तो आसमान खुशी नहीं देता।
एक दर्शन में प्रेरित यूहन्ना को नए यरूशलेम की महिमा दिखाई गई। शहर इतनी तेज चमक से जगमगा उठा कि नबी पूरी तरह से दंग रह गया। नए यरूशलेम में, परमेश्वर स्वयं बचाए हुए लोगों के साथ वास करेगा, और बचाए हुए लोग नगर और नई पृथ्वी दोनों में रहेंगे। "और मैं घर बनाकर उन में बसूंगा, और दाख की बारियां लगाऊंगा, और उनका फल होगा" (यशायाह 65:21)।
प्रभु हमसे मिलेंगे और पवित्र शहर में हमारा मार्गदर्शन करेंगे। बचाए हुए लोग सोने की सड़कों पर चलेंगे, जीवन की नदी के किनारे, वे जीवन के पेड़ को देखेंगे, जो हर महीने नए फल देगा, और उसके पत्ते - राष्ट्रों के उपचार के लिए। और यह सब वैभव हमें केवल इसलिए उपलब्ध होगा क्योंकि परमेश्वर के पुत्र यीशु मसीह ने एक बार अपने जीवन को नहीं बख्शा और कलवारी पर हमारे पापों के लिए खुद को बलिदान के रूप में दे दिया। उसकी मृत्यु और पुनरुत्थान के द्वारा, हमारे पापों को क्षमा किया जाएगा। हमारे सामने एक स्वच्छ और सुंदर नई दुनिया होगी। उसमें फिर पाप न होगा। लॉन में, जंगल में, नदी के किनारे जानवर आज़ादी से खिलखिलाएँगे: “तब भेड़िया भेड़ के बच्चे के संग रहेगा, और चीता बकरी के संग सोएगा; और बछड़ा, और जवान सिंह, और बैल एक संग रहेंगे, और वह बालक उनकी अगुवाई करेगा। और गाय भालू के संग चरेगी, और उनके शावक एक संग लेटे रहेंगे, और सिंह बैल की नाईं भूसा खाएगा” (यशायाह 11:6,7)।
यह दुःख और आंसुओं के बिना एक दुनिया होगी। वी प्रकाशितवाक्य २१:३, ४ कहता है: “और मैं ने सुना ऊँची आवाजस्वर्ग से यह कहते हुए, कि देख, परमेश्वर का निवास मनुष्यों के संग है, और वह उनके संग वास करेगा; वे उसके लोग होंगे, और परमेश्वर स्वयं उनके साथ उनका परमेश्वर होगा। और परमेश्वर उनकी आंखों से सब आंसू पोंछ डालेगा, और मृत्यु न रहेगी; न फिर रोना, न चिल्लाना, न रोग रहेगा, क्योंकि पहिला बीत चुका है।"
बाईबल कहती है कि बचाये हुए लोगों की धरती पर बच्चे होंगे, वे हर जगह और पूरी सुरक्षा में खेलेंगे। "और इस नगर की गलियां इसकी गलियों में खेलनेवाले जवानों और स्त्रियों से भर जाएंगी" (जकर्याह 8:5)... क्या यह बहुत अच्छा नहीं है!?
ऐसे शरीरों के साथ जो कभी थकते नहीं हैं, हम भगवान के शानदार शहर का पता लगा सकते हैं। पूरा ब्रह्मांड हमारे चिंतन और अन्वेषण के लिए खुला रहेगा। अनंत काल शायद उन अरबों असाधारण ग्रहों, तारा मंडलों और आकाशगंगाओं का दौरा करने के लिए पर्याप्त नहीं होगा जो कभी भी पाप से अपवित्र नहीं हुए हैं। लेकिन हम वहां जा सकते हैं।
ईश्वर के राज्य में अकल्पनीय सुंदरता और खुशी हमारा इंतजार करती है। बाइबल कहती है: "आंखों ने नहीं देखा, कानों ने नहीं सुना, और जो परमेश्वर ने अपने प्रेम रखने वालों के लिए तैयार किया, वह मनुष्य के मन में नहीं आया" (1 कुरिन्थियों 2:9)।
अब हम अपने आप से एक प्रश्न पूछें, जिसका उत्तर आपका है: "जब उद्धार प्राप्त लोग स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करेंगे, तो क्या मैं उनके बीच में रहूंगा?" प्रत्येक व्यक्ति को स्वर्ग के राज्य के निवासी बनने का अधिकार है। मुख्य बात यह है कि आपके पास यहां पृथ्वी पर रहते हुए इस अधिकार का उपयोग करने का समय है।
परमेश्वर को जानें, अपने सभी पापों का पश्चाताप करें, और उसके वचन का पालन करें। उसके पास आओ, हमारे रक्षक, झुको, अपने दिल को नम्र करो और अपना जीवन प्रभु को सौंप दो। वह आपको स्वीकार करेगा, क्षमा करेगा, एक पापी हृदय को बदल देगा, और जब उद्धार का महान दिन आएगा, तो आप सभी उम्र के बचाए गए लोगों के साथ एकजुट हो सकेंगे, ताकि उनके साथ आप इस खूबसूरत शहर, नए यरूशलेम में प्रवेश कर सकें। और वहाँ हमेशा के लिए रहो। इस अवसर को न चूकें। भगवान आपका भला करे!
विक्टर बख्तिन द्वारा तैयार किया गया
(रहस्योद्घाटन)
तो कहते हैं प्रभु!
27 और कोई अशुद्ध वस्तु उस में प्रवेश न करेगी, और कोई घिनौना और झूठ बोलने वाला न होगा, केवल वे ही जो मेम्ने के द्वारा जीवन की पुस्तक में लिखे गए हैं। (प्रकाशितवाक्य २१:२७)
लोग इन शब्दों को सुनने के आदी हो गए हैं, लेकिन उन्हें कभी भी पूरी तरह से उनकी गंभीरता का एहसास नहीं हुआ है और इन शब्दों का वास्तव में क्या मतलब है। वे अतृप्ति के साथ खाते-पीते हैं जो शैतान ने उन्हें सिखाया था। लोग एक-दूसरे से भयंकर घृणा से घृणा करते हैं और प्रत्येक अपने ऊपर कम्बल खींच लेता है। ऐसे, वास्तव में, शैतान के बच्चे हैं, लेकिन वे अपने अंधेपन में अपने आप को मेरे बच्चे कहते हैं। लोगों के इस तरह के धोखे से शैतान प्रसन्न होता है - वह उनके अंधेपन और दूरदर्शिता की कमी से प्रसन्न होता है और उनके विश्वास में उनका समर्थन करता है।
1 तेरा बैर और झगड़ा कहां से आया? क्या यह यहाँ की ओर से नहीं, जो तेरी उन अभिलाषाओं से हैं, जो तेरे अंगों में लड़ती हैं? 2 यदि तू चाहे, और तेरे पास न हो; आप मारते हैं और ईर्ष्या करते हैं - और आप हासिल नहीं कर सकते; तुम झगड़ते और झगड़ते हो - और नहीं करते, क्योंकि तुम नहीं पूछते। 3 तुम मांगते हो और पाते नहीं, क्योंकि भलाई नहीं मांगते, वरन अपनी अभिलाषाओं के लिये उसका उपयोग करते हो। 4 व्यभिचारी और व्यभिचारी! क्या तुम नहीं जानते कि संसार से मित्रता करना परमेश्वर से बैर करना है? तो जो संसार का मित्र बनना चाहता है, वह ईश्वर का शत्रु बन जाता है। 5 या क्या तुम समझते हो कि पवित्रशास्त्र का यह कहना व्यर्थ है, कि जो आत्मा हम में वास करता है, वह डाह की हद तक प्रीति रखता है? 6 परन्तु अनुग्रह उतना ही अधिक देता है; इसलिए कहा जाता है: परमेश्वर अभिमानियों का विरोध करता है, परन्तु दीनों पर अनुग्रह करता है। 7 सो परमेश्वर के आधीन हो जाओ; शैतान का विरोध करें, और वह आप से दूर भाग जाएगा। 8 परमेश्वर के निकट आओ, तो वह तुम्हारे निकट आएगा; अपने हाथों को शुद्ध करो, पापियों, शुद्ध हृदयों, दोगले मन वाले। 9 दु:खित होकर रोओ और रोओ; तेरी हँसी शोक में, और तेरा आनन्द शोक में बदल जाए। 10 यहोवा के साम्हने दीन हो, तब वह तुझे ऊंचा करेगा। 11 हे भाइयो, एक दूसरे को शाप न देना; जो कोई अपने भाई को श्राप दे, वा अपने भाई का न्याय करे, वह व्यवस्था को कोसता है, और व्यवस्था का न्याय करता है; और यदि तू व्यवस्था का न्याय करता है, तो व्यवस्था पर चलने वाला नहीं, परन्तु न्यायी हो। 12 व्यवस्था देनेवाला और न्यायी एक ही है, जो बचाने और नाश करने में समर्थ है; और तुम कौन हो जो दूसरे का न्याय करते हो? (याकूब ४: १-१२)
क्या तुम सच में सोचते हो कि मैं अपनी आंखें बंद कर लूंगा, यह दिखावा करूंगा कि मैं तुम्हारे बुरे इरादों पर ध्यान नहीं देता और बुराई को आकाश में प्रवेश करने दूंगा? इसका केवल इतना ही अर्थ होगा कि मैं, अपने लोगों की अशुद्धता के माध्यम से, शैतान को अपने राज्य में आमंत्रित करूंगा। लेकिन मैंने इसे अपने राज्य में फिर से स्थापित करने के लिए स्वर्ग से बाहर नहीं निकाला! यह इसके लिए नहीं था कि मैं - भगवान ने अपने बेटे के साथ एक बड़ी कीमत चुकाई ताकि बुराई मेरी सारी सृष्टि को नष्ट न करे!
सारी दुनिया बुराई में है - दुनिया बुराई से संक्रमित है, क्योंकि यह इस दुनिया के राजकुमार - शैतान द्वारा शासित है। और यदि मेरे बच्चे शैतान के काम करते हैं, तो वे उसके सहयोगी हैं, मेरे नहीं। ऐसे लोग पहले ही बुराई और अशुद्धता से अशुद्ध हो चुके हैं, और प्रश्न केवल मेरी दया में है: क्योंकि मैं अब भी अनुग्रह के समय को बढ़ाता हूं और लोगों को पश्चाताप करने और पवित्र होने का अवसर देता हूं। लेकिन समय उनकी उंगलियों के माध्यम से रेत की तरह निकल रहा है और बहुत से, अपने महान घमंड के साथ घूमते हुए, मेरी पवित्रता की गहराई और मेरी आज्ञाओं की गंभीरता को महसूस करने का समय नहीं होगा। वे अपने व्यवसाय के बारे में तब तक भागते रहेंगे जब तक कि बहुत देर न हो जाए: उनकी जागरूकता, पश्चाताप और क्षमा के लिए!
और इसलिए मैं बार-बार अपने लोगों को चेतावनी और चेतावनी देता हूं: - रुको और अपने होश में आओ! क्योंकि तुम मेरे राज्य के लिए प्रकाशित नहीं हो, शुद्ध नहीं हो, शुद्ध और पवित्र नहीं हो, जैसा तुम्हें करना चाहिए! तुम्हारे कपड़े इस दुनिया के पापों और पापों से रंगे हुए हैं, और अगर मेरी दुल्हन समय पर खुद को और अपने कपड़े नहीं धोती है, तो मैं उन्हें अपने पास नहीं ले जा सकता!
मैं स्वर्ग में अपने लोगों के लिए मकान तैयार कर रहा हूँ, लेकिन मेरा स्वर्गीय राज्य सत्य, प्रेम और सत्यनिष्ठा का राज्य है! सारे ब्रह्मांड का प्यार मेरे करीब आ जाएगा, क्योंकि मैं प्यार हूँ! सारे ब्रह्मांड की बुराई शैतान के करीब आ जाएगी, क्योंकि वह दुनिया की बुराई है! प्रेम प्रेम को अपनी ओर आकर्षित करता है, बुराई बुराई को अपनी ओर खींचती है, और वे अपनी तरह के अनुसार करीब आते हैं। परन्तु मेरी प्रजा बुराई और भलाई के बीच एक मिलावट में रहती है, क्योंकि वे भले और बुरे के ज्ञान के एक ही वृक्ष से सब कुछ खाते हैं। वे मेरे बिना खुद को पहचानने और चुनने का प्रयास करते हैं कि क्या बुरा है और क्या अच्छा है। लेकिन मेरे और मेरी पवित्र आत्मा के बिना सत्य की शिक्षा देना, एक व्यक्ति के लिए असंभव है! इस कारण मेरी सारी प्रजा अन्धकार में फंसी हुई है, और अंधों की नाईं भले बुरे के बीच में भटकती रहती है; बुराई को अच्छाई के लिए, और बुराई को अच्छे के लिए ले लो। और यह पता चला कि अब हर किसी के पास अच्छाई की अपनी समझ है और बुराई की अपनी समझ है, लेकिन यह मेरी सच्चाई नहीं है!
इसलिए, मैं तुम्हें अपने पास बुलाता हूं, क्योंकि मैं सत्य और प्रेम हूं! और यदि तुम मेरी सच्चाई को स्वीकार और जानोगे, तो तुम मुझ में बने रहोगे और तुम मुझ में पवित्र हो जाओगे! और यदि तू पृथ्वी पर रहते हुए मुझ में वास करता है, तो जहां मैं रहूं वहां सदा जागो!
लेकिन अगर आप में से कुछ लोग पृथ्वी पर अंधकार, दोष और अनुज्ञा के राज्य में रहने के अभ्यस्त हैं। तब क्या मेरा राज्य तुम्हें एक बन्दीगृह और नरक के समान प्रतीत होगा, क्योंकि वह तुम्हारे आराम का वातावरण नहीं होगा!
सो, धोखा न खाओ, क्योंकि कोई भी अशुद्ध वस्तु स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं करेगी! बुराई फिर कभी स्वर्ग में नहीं रहेगी, क्योंकि मैंने उसे स्वर्ग से निकाल दिया है जिसने स्वर्ग के निवासियों के बीच बुराई को जन्म दिया है।
क्या मेरे लोगों को अभी भी इस स्पष्टीकरण की आवश्यकता है कि कोई भी मेरे राज्य में किसी के साथ प्रवेश नहीं करेगा, यहाँ तक कि छोटी से छोटी बुराई भी? और जबकि अभी भी संसार के सभी लोगों के लिए पापों से मुक्त होने का केवल एक अनूठा अवसर है; यह पश्चाताप करना है, अपने पापों के लिए मेरे बलिदान को स्वीकार करना और अपना जीवन मुझे सौंपना है! क्योंकि केवल मुझ में ही शैतान और उसके प्रलोभनों से प्रत्येक व्यक्ति के लिए सबसे सुरक्षित स्थान है!
इसलिए, जब तक समय है, मेरे पास आओ, जो थके हुए और बोझ से दबे हुए हैं, और मैं तुम्हें आराम दूंगा!
28 हे सब थके हुओं और बोझ से दबे हुए लोगों, मेरे पास आओ, और मैं तुम्हें विश्राम दूंगा; 29 मेरा जूआ अपने ऊपर ले लो और मुझ से सीखो, क्योंकि मैं नम्र और मन में दीन हूं, और तुम अपने मन में विश्राम पाओगे। 30 क्योंकि मेरा जूआ अच्छा है, और मेरा बोझ हल्का है। (मत्ती ११:२८-३०)
तथास्तु!
माउंट 5:20 क्योंकि मैं तुम से कहता हूं, कि यदि तुम्हारा धर्म शास्त्रियों और फरीसियों की धार्मिकता से अधिक न होगा, तो तुम स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने न पाओगे।
माउंट 18:3... और कहा: मैं तुम से सच सच कहता हूं, यदि तुम न फिरो और बालकों के समान न बनो, तो स्वर्ग के राज्य में प्रवेश न करने पाओगे ...
मत 6:33 पहले परमेश्वर के राज्य और उसकी धार्मिकता की खोज करो, तो यह सब तुम्हें मिल जाएगा।
(हम इसे कुछ इस तरह कह सकते हैं, "हमारी धार्मिकता मसीह है और, उसके शिष्यों के रूप में, हमारे पास पहले से ही फरीसियों की तुलना में अधिक धार्मिकता है ..." उन्हें इस धार्मिकता से। इससे यह स्पष्ट है कि शिष्य होना नहीं है जो बचाए जा रहे हैं उन्हें याद रखना चाहिए कि यहूदा इस्करियोती भी शिष्यों में से थे ... इसके अलावा, हम कितने शिष्य हैं यह अभी भी एक बड़ा सवाल है ... (!!!) आखिर लिखा है, "जो कोई करता है जो कुछ उसके पास है उसका त्याग न करें, मेरा शिष्य नहीं हो सकता। कृपया अपने हाथ उठाएं, जिन्होंने पहले ही वह सब त्याग दिया है जो उनके पास है ... बाइबिल के अर्थ में)।
माउंट 7:21 हर कोई जो मुझसे कहता है: `` प्रभु! भगवान!", स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करेंगे, लेकिन वह जो स्वर्ग में मेरे पिता की इच्छा पूरी करता है।
माउंट 11:12 यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के दिनों से लेकर आज तक, स्वर्ग का राज्य बल द्वारा लिया जाता है, और जो बल प्रयोग करते हैं वे उससे प्रसन्न होते हैं।
मत 25:1 तब स्वर्ग का राज्य उन दस कुँवारियों के समान होगा, जो अपनी मशालें लेकर दूल्हे से भेंट करने को निकलीं। (हम जानते हैं कि, दुर्भाग्य से, उसकी प्रतीक्षा करने वाले सभी लोगों को उसके द्वारा स्वीकार नहीं किया गया था ...)
माउंट 13: 47-49 फिर भी स्वर्ग के राज्य की तरह, समुद्र में एक जाल डाला और हर तरह की मछलियों को पकड़ लिया ... उन्होंने जहाजों में अच्छाई इकट्ठा किया, और बुरे को बाहर निकाल दिया ... और उन्हें धधकते हुए भट्ठे में डाल दिया; रोना और दाँत पीसना होगा।
1 कोर. 6:9,10 या क्या तुम नहीं जानते कि अधर्मी परमेश्वर के राज्य के वारिस न होंगे? धोखा न खाओ: न तो व्यभिचारी, न मूर्तिपूजक, न परस्त्रीगामी, न मलकी, न सोडलर, न चोर, न लोभी, न पियक्कड़, न गाली देनेवाले, न शिकारी, न परमेश्वर के राज्य के वारिस होंगे।
माउंट 21:43 इसलिये मैं तुम से कहता हूं, कि परमेश्वर का राज्य तुम से छीन लिया जाएगा, और उस प्रजा को दे दिया जाएगा, जो उसके फल भोगेगी...
(इन स्थानों से यह स्पष्ट है कि स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने के लिए आपको कुछ करने की आवश्यकता है ... और वे सभी नहीं जो बुलाए गए हैं और जो चाहते हैं वे वहां पहुंचेंगे। बाहर निकाले जाने का खतरा है ... भगवान, बचाओ और इससे उद्धार ...)
माउंट 19:23,24 यीशु ने अपने चेलों से कहा, मैं तुम से सच सच कहता हूं, कि धनवान का स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करना कठिन है; और मैं तुम से फिर कहता हूं: परमेश्वर के राज्य में धनवान के प्रवेश करने से ऊंट का सूई के कान में से निकल जाना अधिक सुविधाजनक है।
२ टिम। 4:18 और यहोवा मुझे सब बुरे कामों से छुड़ाएगा, और अपने स्वर्गीय राज्य के लिये मेरी रक्षा करेगा, और उसकी महिमा युगानुयुग होती रहेगी। तथास्तु। (शायद व्यर्थ नहीं पवित्रशास्त्र बुरे कर्मों की बात करता है, जैसा कि स्वर्ग के राज्य के बारे में शब्दों के विपरीत था ...)
पवित्रशास्त्र में ऐसे स्थान नहीं हैं जहां यह कहा जाएगा कि परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करने की कसौटी हमारे द्वारा निकाले गए राक्षसों की संख्या, या चंगे लोगों की संख्या, या पश्चाताप के लिए लाए गए लोगों की संख्या होगी (हालाँकि यह सब है मसीह के कार्य के लिए महत्वपूर्ण है और इसका अपना प्रतिशोध होगा ...) ईश्वर के राज्य में प्रवेश करने के लिए, जैसा कि शास्त्रों से देखा जा सकता है, अन्य आधार (मानदंड) हैं (और आवश्यक हैं) ... साथ ही, पवित्रशास्त्र मसीह के शिष्यों को स्पष्ट करता है कि एक खतरा है वहाँ प्रवेश नहीं करने के लिए ... और, जाहिर है, इस कारण से, पॉल, सावधान रहना, ताकि "दूसरों को उपदेश देना, वह खुद अयोग्य न हो", कुछ कार्रवाई करता है ....
हे हमारे परमेश्वर यहोवा, हमें झूठे ज्ञान के हर भ्रम से, हर दूसरी आत्मा के काम से, एक और सुसमाचार, एक और यीशु, जिसे प्रेरितों ने प्रचार नहीं किया, ताकि हम शैतान के चालाक धोखे का शिकार न बनें, लेकिन , केवल आपकी शिक्षा पर भरोसा करते हुए, "शुद्ध मौखिक दूध" से प्यार करते हुए और लगातार उससे मोक्ष की ओर बढ़ते हुए, उन्हें आपकी उम्र के भविष्य तक पहुंचने के लिए वाउच किया जा सकता है, जहां कोई ऐसा कभी नहीं होगा जो लगातार हमें बहकाने और नष्ट करने की कोशिश करता हो ... !!!
"यहोवा यों कहता है, अपने मार्ग पर रुको, और विचार करके प्राचीन मार्गों के विषय में पूछो, कि मार्ग कहां है, और उस पर चलो, तब तुम अपने प्राणों को विश्राम पाओगे। लेकिन उन्होंने कहा: "न ई ओ डी ई एम ...!!! ??? ..." (यिर्म. 6:16)।
भगवान, उनका जवाब सुनकर कितना डर लगता है...!
प्रभु यीशु मसीह, जिसके पास स्वर्ग और पृथ्वी पर सभी अधिकार हैं, हमें अंतिम लक्ष्य तक लाने और लाने में सक्षम हैं ... यदि केवल, एक ही समय में, हम:
यदि हम स्वर्गीय पिता की इच्छा पर चलते हैं (मत्ती ७:२१);
- यदि हम प्रेरितों द्वारा हमें सुसमाचार प्रचार करते समय जो कुछ सिखाया गया था, यदि हम उसे रोकते हैं ... (1 कुरिं. 15: 1,2);
- यदि केवल हम विश्वास में दृढ़ और अडिग बने रहें और सुसमाचार की आशा से दूर न हों (कुलु० १:२२,२३);
- यदि केवल जिस साहस और आशा पर हम घमण्ड करते हैं, वह अन्त तक स्थिर रहे (इब्रा० 3:6-8);
- यदि हम उस जीवन को दृढ़ता से सुरक्षित रखते हैं जिसे हम अंत तक शुरू करते हैं (इब्रानियों 3:14)।
हम सब उसके शाश्वत राज्य में रहना चाहते हैं और हमेशा के लिए उसके साथ संगति का आनंद लेना चाहते हैं ... है ना? लेकिन, प्रभु के प्रिय, परमेश्वर, जिसे "व्यक्तियों के लिए कोई सम्मान नहीं है" और जो "हर किसी को उसके कार्यों के अनुसार न्याय करता है," हमें चेतावनी देते हुए कहता है (क्या हम अभी भी समय रहते हुए उसके शब्दों को विश्वास में स्वीकार और भंग कर देंगे?):
- जिसकी धार्मिकता शास्त्रियों और फरीसियों की धार्मिकता से अधिक नहीं है, वह स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं करेगा;
- जो नहीं मुड़ेगा और बच्चे की तरह नहीं होगा, वह स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं करेगा ...;
- जो कोई स्वर्गीय पिता की इच्छा को नहीं करता वह स्वर्गीय राज्य में प्रवेश नहीं करेगा;
- ... न गाली देने वाले, न चोर, न लोभी लोग ... - परमेश्वर के राज्य के वारिस नहीं होंगे;
- स्वर्ग के राज्य के जाल में फंसने वाले, यानी पश्चाताप करने वाले, "दुष्ट" जिन्होंने अपने परिवर्तन के लिए अनुग्रह के समय का उपयोग नहीं किया, - बाहर निकाल दिया जाएगा ... !!! (आज कितने लोग अपने बारे में कह सकते हैं: "मैं अच्छा हूँ ...?" इस शब्द की भगवान की समझ के अर्थ में ...)
तो, प्रभु के प्रिय,
भय और कांपते हुए अपने उद्धार का कार्य करें
पुस्तक अध्यात्मवाद पर एक दार्शनिक अध्ययन है। मसीह की शिक्षाओं की नैतिक नींव, अध्यात्मवाद के साथ उनका समन्वय और विभिन्न जीवन स्थितियों के लिए उनके आवेदन की व्याख्या दी गई है।
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पुस्तक का दिया गया परिचयात्मक अंश अध्यात्मवाद की व्याख्या करने वाला सुसमाचार (एलन कार्देक, १८६५)हमारे बुक पार्टनर - कंपनी लिटर द्वारा प्रदान किया गया।
अध्याय 4. कोई भी स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं करेगा जब तक कि वह नया जन्म न ले
1. परन्तु जब वह कैसरिया फिलिप्पी के देशों में आया, तो यीशु ने अपने चेलों से पूछा: मनुष्य के पुत्र, लोग मुझे किसके लिए मानते हैं? उन्होंने कहा: कुछ यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के लिए, कुछ एलिय्याह के लिए, और कुछ यिर्मयाह या भविष्यद्वक्ताओं में से एक के लिए। वह उनसे कहता है: तुम्हें क्या लगता है कि मैं कौन हूँ? शमौन पतरस ने उत्तर देते हुए कहा: तू जीवित परमेश्वर का पुत्र मसीह है। तब यीशु ने उत्तर देकर उस से कहा, हे शमौन, योना के पुत्र, तू धन्य है, क्योंकि यह मांस और लोहू नहीं, जिस ने तुम पर यह प्रगट किया, परन्तु मेरे पिता ने, जो स्वर्ग में है। (मत्ती १६:१३-१७; मरकुस ८:२७-३०)
2. चार शासक हेरोदेस ने जो कुछ यीशु किया, उसके बारे में सुना, और हैरान था: क्योंकि कुछ ने कहा कि यह जॉन था जो मरे हुओं में से जी उठा था; अन्य, कि एलिय्याह प्रकट हुआ, और अन्य, कि प्राचीन भविष्यद्वक्ताओं में से एक को पुनर्जीवित किया गया था। और हेरोदेस ने कहा, मैं ने यूहन्ना का सिर काट डाला है; यह कौन है, मैं किसके बारे में यह सुन रहा हूँ? और मैंने उसे देखने की कोशिश की। (मरकुस ६:१४,१५; लूका ९:७-९)
3. और चेलों ने उस से पूछा: फिर शास्त्री कैसे कहते हैं कि एलिय्याह को पहले आना चाहिए? यीशु ने उन्हें उत्तर दिया: यह सच है, एलिय्याह को पहले आना चाहिए और सब कुछ व्यवस्थित करना चाहिए; परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि एलिय्याह आ चुका, और उन्होंने उसे न पहिचाना, परन्तु जैसा उस से चाहा वैसा ही किया; इसलिए मनुष्य का पुत्र उनसे पीड़ित होगा। तब चेले समझ गए कि वह उनसे यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले के विषय में बातें कर रहा है। (मत्ती १७: १०-१३; मरकुस ९: ११-१३)
जी उठने और पुनर्जन्म
4. नाम के तहत पुनर्जन्म यहूदी हठधर्मिता का हिस्सा था जी उठने; केवल सदूकी, जो मानते थे कि सब कुछ मृत्यु के साथ समाप्त होता है, ने उस पर विश्वास नहीं किया। इस संबंध में यहूदियों के विचार, जैसा कि कई अन्य में है, स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं थे, क्योंकि उनके पास आत्मा और शरीर के साथ उसके संबंध की केवल अस्पष्ट और अधूरी समझ थी। उनका मानना था कि एक मृत व्यक्ति को पुनर्जीवित किया जा सकता है, लेकिन उन्हें यह नहीं पता था कि यह कैसे हो सकता है; शब्द के तहत रविवार का दिनउनका मतलब था जिसे प्रेतात्मवाद अधिक समझदारी से कहता है पुनर्जन्म... दरअसल, के तहत जी उठनेपहले से ही मर चुके शरीर में जीवन की वापसी का मतलब है, जैसा कि विज्ञान साबित करता है, पूरी तरह से असंभव है, खासकर जब शरीर के अंग लंबे समय से नष्ट और बिखरे हुए हैं। पुनर्जन्म- यह शारीरिक जीवन में आत्मा या आत्मा की वापसी है, लेकिन एक अलग शरीर में, उसके लिए नवगठित और पिछले वाले से कोई लेना-देना नहीं है। शब्द रविवार का दिनइस प्रकार लाजर को संदर्भित कर सकता है, लेकिन एलिय्याह और अन्य भविष्यवक्ताओं को नहीं। यदि, तब, उनकी मान्यताओं के अनुसार, यूहन्ना बपतिस्मा देने वाला एलिय्याह था, तो यूहन्ना का शरीर एलिय्याह का शरीर नहीं हो सकता था, क्योंकि जॉन को एक बच्चे के रूप में देखा गया था और उसके पिता और माता को पता था। यूहन्ना एलिय्याह हो सकता था पुनर्जन्म, लेकिन नहीं पुनर्जीवित.
5. फरीसियों में नीकुदेमुस नाम का एक व्यक्ति था, जो यहूदियों के शासकों में से एक था; वह रात को यीशु के पास आया और उससे कहा: रब्बी! हम जानते हैं कि आप एक शिक्षक हैं जो परमेश्वर की ओर से आए हैं; क्योंकि तुम जैसे चमत्कार करते हो, तब तक कोई नहीं कर सकता जब तक परमेश्वर उसके साथ न हो। यीशु ने उत्तर दिया और उससे कहा: वास्तव में, वास्तव में, मैं तुमसे कहता हूं: जब तक कोई नया जन्म नहीं लेता (फिर से), वह परमेश्वर के राज्य को नहीं देख सकता। नीकुदेमुस उससे कहता है: एक आदमी बूढ़ा कैसे पैदा हो सकता है? क्या वह अपनी माँ के गर्भ में दूसरी बार प्रवेश कर जन्म ले सकता है? यीशु ने उत्तर दिया: वास्तव में, वास्तव में, मैं तुमसे कहता हूं: जब तक कोई पानी और आत्मा से पैदा नहीं होता, वह परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता: जो मांस से पैदा होता है वह मांस है, और जो आत्मा से पैदा होता है वह आत्मा है। आश्चर्य मत करो कि मैंने तुमसे कहा था: तुम्हें फिर से (फिर से) जन्म लेना चाहिए। आत्मा जहां चाहती है वहां सांस लेती है, और आप उसकी आवाज सुनते हैं, लेकिन आप नहीं जानते कि वह कहां से आती है और कहां जाती है: आत्मा से पैदा होने वाले सभी लोगों के साथ ऐसा ही होता है। नीकुदेमुस ने उसे उत्तर दिया: यह कैसे हो सकता है? यीशु ने उत्तर दिया और उससे कहा: तुम इस्राएल के शिक्षक हो, और क्या तुम यह नहीं जानते? मैं तुम से सच सच कहता हूं: जो कुछ हम जानते हैं उसके विषय में बोलते हैं, और जो कुछ हम ने देखा है उसकी गवाही देते हैं, परन्तु तुम हमारी गवाही ग्रहण नहीं करते। यदि मैं ने तुम से पृथ्वी के विषय में कहा, और तुम विश्वास नहीं करते, तो यदि मैं तुम से स्वर्ग के विषय में कहूं, तो तुम कैसे विश्वास करोगे? (यूहन्ना ३:१-१२)
6. यह विचार कि जॉन द बैपटिस्ट एलिय्याह था और भविष्यद्वक्ताओं का पृथ्वी पर पुनर्जन्म हो सकता है, सुसमाचार में कई जगहों पर पाया जाता है, अन्य बातों के अलावा वी। (पृष्ठ 1, 2, 3)। यदि यह विश्वास एक झूठ होता, तो यीशु उसके विरुद्ध लड़ने में असफल नहीं होता जैसे वह दूसरों के विरुद्ध लड़ता था; इसके विपरीत, उन्होंने इसे अपने पूरे अधिकार के साथ मंजूरी दे दी और इसे एक सिद्धांत बना दिया, जैसे आवश्यक शर्तकह रही है: "कोई भी ईश्वर के राज्य को तब तक नहीं देख सकता जब तक कि वह फिर से (फिर से) पैदा न हो जाए"; और इस पर वह जोर देते हुए कहते हैं: "मैं जो कहता हूं उस पर आश्चर्य मत करो, तुम्हें फिर से (फिर से) जन्म लेना चाहिए".
7. शब्द: " अगर कोई पानी और आत्मा से पैदा नहीं हुआ है"बपतिस्मा पर पानी द्वारा नवीनीकृत होने के अर्थ में व्याख्या की गई थी; मूल पाठ में बस शामिल है: " पानी और आत्मा से पैदा नहीं होगा", जबकि कुछ अनुवादों में" आत्मा "शब्द जोड़ा जाता है" सेंट”, जो एक ही विचार के बिल्कुल अनुरूप नहीं है। यह बुनियादी असहमति सुसमाचार की प्रारंभिक व्याख्याओं से उपजी है, क्योंकि यह अंततः सकारात्मक रूप से सिद्ध होगी।
8. इन शब्दों के सही अर्थ को समझने के लिए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि शब्द पानीकेवल अपने वर्तमान अर्थ में नहीं समझा गया था।
भौतिक विज्ञान में पूर्वजों का ज्ञान बहुत अपूर्ण था; वे समझते थे कि पृथ्वी जल में से निकली है; इसलिए उन्होंने सोचा पानीमूल निरपेक्ष तत्व। इस प्रकार, उत्पत्ति की पुस्तक कहती है: “परमेश्वर का आत्मा जल के ऊपर फैल गया; पानी की सतह पर मँडरा गया ": और पानी के बीच में आकाश बनाया गया था; कि आकाश के नीचे का जल एक स्थान पर इकट्ठा हो गया, और एक सूखा तत्व दिखाई दिया; क्या पानी उत्पादपानी में रहने और तैरने वाले जानवर, और जमीन के ऊपर और आसमान के नीचे उड़ने वाले पक्षी। इस मान्यता के अनुसार जल भौतिक प्रकृति का प्रतीक बन गया है, क्योंकि आत्मा मानसिक प्रकृति का प्रतीक है। इसलिए, शब्द: " अगर कोई पानी और आत्मा से पैदा नहीं हुआ है", या " पानी से और आत्मा से"मतलब:" अगर कोई अपने शरीर और अपनी आत्मा के साथ पैदा नहीं हुआ है।" इस अर्थ में, उन्हें सिद्धांत रूप में समझा गया था।
इस व्याख्या की पुष्टि निम्नलिखित शब्दों से होती है: " जो शरीर से उत्पन्न होता है वह मांस है, और जो आत्मा से उत्पन्न होता है वह आत्मा है". यीशु यहाँ आत्मा और मांस के बीच एक सकारात्मक भेद करते हैं। जो मांस से पैदा हुआ है वह मांस है - स्पष्ट रूप से इसका मतलब है कि केवल मांस ही मांस पैदा करता है, और इसलिए आत्मा मांस से स्वतंत्र है।
9. « आत्मा जहां चाहती है वहां सांस लेती है, और आप उसकी आवाज सुनते हैं, लेकिन आप नहीं जानते कि वह कहां से आती है और कहां जाती है". ये शब्द संदर्भित कर सकते हैं भगवान की आत्मा के लिएजो चाहता है उसे जीवन देता है, या मनुष्य की आत्मा को; शब्द की इस अंतिम व्याख्या में "आप नहीं जानते कि यह कहाँ से आता है और कहाँ जाता है"; मतलब - यह नहीं पता कि उसके साथ क्या हुआ और क्या होगा। यदि आत्मा, या आत्मा को शरीर के साथ-साथ बनाया गया था, तो वे जानते होंगे कि यह कहाँ से आया है, क्योंकि वे इसकी शुरुआत को जानते होंगे। किसी भी मामले में, सुसमाचार का यह मार्ग आत्मा के पूर्व-अस्तित्व के सिद्धांत के पवित्रीकरण के रूप में कार्य करता है, और इसलिए अस्तित्व की बहुलता का।
10. यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के दिनों से लेकर आज तक, स्वर्ग का राज्य बल द्वारा लिया जाता है, और जो बल प्रयोग करते हैं वे इसे प्रसन्न करते हैं; क्योंकि सब भविष्यद्वक्ताओं और व्यवस्था ने यूहन्ना के साम्हने भविष्यद्वाणी की है। और अगर आप स्वीकार करना चाहते हैं, ... जिनके सुनने के कान हों, वे सुनें। (मत्ती ११: १२-१५)
11. यदि जॉन के सुसमाचार में व्यक्त पुनर्जन्म के सिद्धांत को, कड़ाई से बोलते हुए, विशुद्ध रूप से रहस्यमय अर्थ में व्याख्या किया जा सकता है, तो मैथ्यू के सुसमाचार में शब्दों के बारे में ऐसा नहीं कहा जा सकता है, जिसका एक निश्चित अर्थ है: " वह एलिय्याह है, जिसे अवश्य आना चाहिए"; न तो कल्पना है और न ही रूपक, यह कथन सकारात्मक है " जॉन द बैपटिस्ट के दिनों से लेकर वर्तमान तक, स्वर्ग का राज्य बल द्वारा लिया गया है". यदि यूहन्ना उस समय जीवित होता तो इन शब्दों का क्या अर्थ होता है? यीशु उन्हें यह कहकर समझाते हैं: "और यदि तुम प्राप्त करना चाहते हो, तो वह एलिय्याह है, जिसे आना ही है।" इसलिए यूहन्ना कोई और नहीं बल्कि एलिय्याह था; यीशु उस समय की ओर संकेत करता है जब यूहन्ना एलिय्याह के नाम से रहता था। "अब तक, स्वर्ग का राज्य बल द्वारा लिया गया है" - मूसा के कानून में हिंसा के लिए यह एक और संकेत है, जिसने वादा किए गए भूमि तक पहुंचने के लिए काफिरों के विनाश की मांग की - यहूदियों का स्वर्ग, जबकि के अनुसार नया कानून, स्वर्ग का राज्य दया और नम्रता से प्राप्त होता है।
फिर वह जोड़ता है: " जिनके सुनने के कान हों, वे सुनें". यीशु द्वारा बार-बार दोहराए गए ये शब्द स्पष्ट रूप से साबित करते हैं कि हर कोई कुछ निश्चित सच्चाइयों को समझने में सक्षम नहीं था।
12. हमारे वे लोग जो मारे गए थे फिर से जीऊंगा: जो मेरे बीच में मारे गए, वे जी उठेंगे। तुम जो धूल में रहते हो, अपनी नींद से उठो, और परमेश्वर की स्तुति करो, क्योंकि तुम पर पड़ने वाली ओस प्रकाश की ओस है, और क्योंकि तुम पृथ्वी और दानवों के प्रभुत्व को नष्ट करोगे। (यशायाह २६:१९)
13. यशायाह के इस मार्ग को भी समझाया गया है। " तेरी प्रजा में से जो मारे गए हैं वे फिर जी उठेंगे". अगर भविष्यवक्ता को आध्यात्मिक जीवन के बारे में सुनना होता, अगर वह यह कहना चाहता कि जो मारे गए थे, वे आत्मा में नहीं मरे थे, तो वह कहेंगे: " अब भी जिंदा", लेकिन नहीं " फिर से जीऊंगा". अध्यात्मवादी अर्थ में, अंतिम शब्द अर्थहीन होंगे क्योंकि उनका अर्थ आत्मा के जीवन में एक विराम होगा। के अनुसार नैतिक पुनर्जन्म, वे अनन्त पीड़ा से इनकार करेंगे, क्योंकि वे इसे एक नियम बनाते हैं सभी मृतकों को पुनर्जीवित करना.
14. लेकिन जब व्यक्ति मर जाता है एक बार, उसके शरीर का क्या होगा, आत्मा से अलग और क्षय हो गया? आदमी एक बार मर गयाक्या यह फिर से जीवित नहीं हो सकता? इस संघर्ष में जो मैं अपने जीवन के हर दिन में खुद को पाता हूं, मैं अपने बदलाव के आने का इंतजार करता हूं। (अय्यूब १४: १०-१४)
जब कोई व्यक्ति मरता है, तो वह अपनी सारी शक्ति खो देता है, वह समाप्त हो जाता है; फिर वह कहाँ है? - अगर किसी व्यक्ति की मृत्यु हो गई, क्या वह जीवन में आएगा?? क्या मैं अपने संघर्ष के सारे दिन अपने साथ बदलाव के लिए इंतजार करूंगा? (नौकरी, अध्याय 14)।
जब कोई व्यक्ति मर जाता है, तब भी वह जीवित रहता है; समाप्ति के दिन मेरा सांसारिक अस्तित्वमैं इंतजार करूंगा क्योंकि मैं यहाँ फिर से आऊँगा... (वही; ग्रीक चर्च संस्करण।)
15. अस्तित्व की बहुलता का सिद्धांत इन तीन संस्करणों में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है। यह नहीं माना जा सकता है कि अय्यूब बपतिस्मा के समय पानी के द्वारा परिवर्तन के बारे में बात कर रहा था, जिसके बारे में वह निश्चित रूप से नहीं जानता था। "आदमी मर रहा है" एक बार, कर सकते हैं फिर से जीवन में आओ? " एक बार मरने और जीवन में वापस आने के विचार से कई बार मरने और जीवन में वापस आने का विचार आता है। ग्रीक चर्च संस्करण और भी स्पष्ट है। "मेरे दिन समाप्त होने के बाद" सांसारिक अस्तित्वमैं इंतजार करूंगा क्योंकि मैं मैं यहाँ फिर से आऊँगा", यानी मैं सांसारिक अस्तित्व में लौटूंगा। यह इस तरह स्पष्ट है जैसे किसी ने कहा, 'मैं अपना घर छोड़ रहा हूं, लेकिन मैं इसमें लौट जाऊंगा।
"इस संघर्ष में जो मैं अपने जीवन के हर दिन में खुद को पाता हूं, मैं इंतज़ार कर रहा हूँकि मेरा बदलाव आएगा।" जाहिर है, अय्यूब उस संघर्ष के बारे में बात करना चाहता है जो वह जीवन की विपत्तियों के खिलाफ कर रहा है; वह बदलाव की प्रतीक्षा कर रहा है, यानी वह अपने भाग्य के सामने आत्मसमर्पण कर देता है। ग्रीक संस्करण में मुझे इंतज़ार रहेगाबल्कि एक नए अस्तित्व को संदर्भित करता है: "जब मेरा सांसारिक अस्तित्व समाप्त हो जाता है, मुझे इंतज़ार रहेगाक्योंकि मैं यहाँ फिर आऊँगा।" ऐसा प्रतीत होता है कि अय्यूब मृत्यु के बाद स्वयं को उस अंतराल में रखता है जो एक अस्तित्व को दूसरे अस्तित्व से अलग करता है, और कहता है कि वहाँ वह अपनी वापसी की प्रतीक्षा करेगा।
16. इसमें कोई संदेह नहीं है कि रविवार के नाम के तहत, पुनर्जन्म का सिद्धांत यहूदी विश्वास के मूल सिद्धांतों में से एक था; कि यह औपचारिक रूप से यीशु और भविष्यद्वक्ताओं द्वारा पुष्टि की गई है। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि पुनर्जन्म को नकारना मसीह के शब्दों को नकारना है, जो समय के साथ इस मुद्दे पर अधिकार बन जाएगा, जैसा कि कई अन्य लोगों में होता है, जब उन्हें बिना किसी पूर्वाग्रह के समझा जाता है।
17. इस प्राधिकरण के लिए, धर्म की दृष्टि से, प्रयोगों के अधिकार को जोड़ना आवश्यक है, दर्शन के दृष्टिकोण से, ऐसे प्रयोग जो तथ्यों को देखने का परिणाम हैं; यदि हम प्रभाव से कारण की ओर बढ़ते हैं, तो पुनर्जन्म को एक परम आवश्यकता के रूप में, मानवता में निहित संपत्ति के रूप में, एक शब्द में, प्रकृति के नियम के रूप में प्रस्तुत किया जाता है; यह अपने परिणामों में खुद को प्रकट करता है, इसलिए बोलने के लिए, भौतिक रूप से, आंदोलन द्वारा प्रकट एक छिपे हुए मकसद की तरह; यह अकेले ही एक व्यक्ति को समझा सकता है कि वह कहाँ से आया है, वह कहाँ जा रहा है, वह पृथ्वी पर क्यों है, और जीवन में सभी विसंगतियों और सभी प्रतीत होने वाले अन्यायों को सही ठहरा सकता है।
आत्मा के पूर्व-अस्तित्व और अस्तित्व की बहुलता के सिद्धांत के बिना, अधिकांश सुसमाचार स्थितियाँ स्पष्ट नहीं हैं; यही कारण है कि वे ऐसी परस्पर विरोधी व्याख्याओं के कारण रहे हैं; इस सिद्धांत को उनके वास्तविक अर्थ को बहाल करना चाहिए।
पुनर्जन्म से संबंध मजबूत होते हैं और अस्तित्व के साथ-साथ नष्ट हो जाते हैं
18. जैसा कि कुछ लोग सोचते हैं, पुनर्जन्म से नातेदारी संबंध नष्ट नहीं होते हैं; इसके विपरीत, वे मजबूत और करीब हो जाते हैं; पुनर्जन्म को नकारना उन्हें नष्ट कर देता है। अंतरिक्ष समूहों, या परिवारों में आत्माएं बनती हैं, जो स्नेह, सहानुभूति और झुकाव की समानता से एकजुट होती हैं; ये आत्माएं, एक साथ रहने की खुशी ढूंढती हैं, एक दूसरे को ढूंढती हैं; अवतार उन्हें केवल अस्थायी रूप से अलग करता है, क्योंकि, असंबद्ध अवस्था में लौटने के बाद, वे यात्रा के बाद मित्र के रूप में मिलते हैं। अक्सर वे अवतार के दौरान एक के बाद एक का पालन करते हैं, जहां वे एक परिवार में या एक सर्कल में एकजुट होकर आपसी सुधार के लिए मिलकर काम करते हैं। यदि कुछ देहधारी हैं और अन्य नहीं हैं, तो फिर भी वे विचारों से बंधे हैं; कैद में रहने वालों की मुफ्त देखभाल; अधिक उन्नत स्ट्रगलरों को आगे बढ़ाने की कोशिश करते हैं। प्रत्येक अस्तित्व के साथ, वे सुधार के मार्ग पर एक कदम आगे बढ़ते हैं; वे पदार्थ से कम और कम जुड़े हुए हैं, और इसलिए उनका आपसी प्रेम अधिक मजबूत है, क्योंकि यह अधिक शुद्ध है: यह अब अहंकार और जुनून से परेशान नहीं है। इस प्रकार वे असंख्य शारीरिक अस्तित्वों से गुजर सकते हैं, और कुछ भी उनके आपसी लगाव को भंग नहीं करेगा।
बेशक, यहाँ मामला आत्मा के लिए आत्मा के वास्तव में लगाव से संबंधित है, जो शरीर के विनाश का अनुभव करने वाला एकमात्र व्यक्ति है, क्योंकि जो प्राणी यहां केवल कामुक रूप से एकजुट हैं, उनके पास आत्माओं की दुनिया में एक-दूसरे की तलाश करने का कोई कारण नहीं है। केवल आध्यात्मिक आसक्ति ही प्रबल होती है, जिस कारण से उन्हें उत्पन्न हुआ है, उसके साथ-साथ शारीरिक लगाव भी नष्ट हो जाता है: यह कारण आत्माओं की दुनिया में मौजूद नहीं है, जबकि आत्मा हमेशा मौजूद रहती है। जहां तक केवल रुचि से प्रेरित व्यक्तियों का संबंध है, वे वास्तव में एक दूसरे के लिए कुछ भी नहीं बनाते हैं; मृत्यु उन्हें पृथ्वी पर और आकाश में अलग करती है।
19. रिश्तेदारों के बीच मौजूद बंधन और स्नेह पिछली सहानुभूति का संकेत है जो उन्हें करीब लाता है; इसलिए, वे उस व्यक्ति के बारे में कहते हैं जिसका चरित्र, स्वाद और झुकाव उसके करीबी लोगों के साथ कुछ भी नहीं है, कि वह इस परिवार से नहीं है। ऐसा कहकर वे जितना सोचते हैं उससे कहीं बड़ा सच व्यक्त कर रहे हैं। परमेश्वर एक दोहरे उद्देश्य वाले परिवारों के लिए नापसंद या विदेशी आत्माओं के ऐसे अवतार की अनुमति देता है: कुछ के लिए एक परीक्षण उपकरण के रूप में सेवा करने के लिए और दूसरों के लिए सुधार के साधन के रूप में। तब बुरे लोगों को अच्छे लोगों के साथ उनके संबंधों के कारण और उनकी परवाह के कारण धीरे-धीरे ठीक किया जाता है; उनका चरित्र नरम हो जाता है, नैतिकता शुद्ध हो जाती है, प्रतिपक्षी शांत हो जाती है; आत्माओं के विभिन्न आदेशों के बीच संबंध स्थापित होते हैं, जैसे वे नस्लों और लोगों के बीच स्थापित होते हैं।
20. पुनर्जन्म के कारण रिश्तेदारों में अंतहीन वृद्धि का डर एक अहंकारी भय है, जो यह साबित करता है कि एक व्यक्ति को अपने आप में इतना प्यार नहीं है कि वह बड़ी संख्या में लोगों के लिए पर्याप्त होगा। क्या एक पिता जिसके कई बच्चे हैं, वह उससे कम प्यार करता है जितना वह एक से प्यार करता है? अहंकारियों को शांत होने दो; यह डर निराधार है। इस तथ्य से कि एक व्यक्ति का दस बार पुनर्जन्म होगा, इसका मतलब यह नहीं है कि उसके पास आत्मा की दुनिया में दस पिता, माता, पत्नियां और बच्चों और रिश्तेदारों की संख्या होगी; लेकिन पृथ्वी पर हमेशा स्नेह की एक ही वस्तु, अलग-अलग या एक ही नाम के तहत पाएंगे।
21. आइए अब हम विपरीत शिक्षण के परिणामों पर विचार करें। यह शिक्षा, निश्चित रूप से, आत्मा के पूर्व-अस्तित्व को नकारती है। यदि आत्माएं शरीर के साथ-साथ बनती हैं, तो उनके बीच कोई आंतरिक संबंध नहीं है; वे एक दूसरे के लिए पूरी तरह से विदेशी हैं; पिता अपने पुत्र के लिए पराया है; इस प्रकार पारिवारिक संबंध विशेष रूप से शारीरिक संबंध के लिए कम हो जाता है, बिना किसी मामूली आध्यात्मिक संबंध के। इसलिए अपने पूर्वजों पर गर्व करने का जरा सा भी मकसद नहीं है प्रसिद्ध व्यक्तित्व... पुनर्जन्म के दौरान, पूर्वज और वंशज एक-दूसरे को जान सकते थे, एक साथ रह सकते थे, एक-दूसरे से प्यार कर सकते थे, और सहानुभूति के बंधनों से अधिक मजबूती से एकजुट होने के लिए बाद में फिर से मिल सकते थे।
22. पूर्ववर्ती शब्द अतीत को संदर्भित करते हैं। जहां तक भविष्य की बात है, पुनर्जन्म को नकारने वाले सिद्धांत के मूल सिद्धांतों में से एक के अनुसार, एक अस्तित्व के बाद आत्माओं का भाग्य अपरिवर्तनीय रूप से तय होता है; भाग्य के अंतिम निर्धारण का अर्थ है विकास की समाप्ति, क्योंकि यदि कोई प्रगति है, तो कोई अंतिम भाग्य नहीं है; आत्माएं, इस पर निर्भर करती हैं कि वे अच्छी तरह से रहती हैं या बुरी, तुरंत सुखी या शाश्वत नरक में जाती हैं; इस प्रकार, वे तुरंत हमेशा के लिए अलग हो जाते हैं और कभी एक दूसरे के निकट आने की आशा के बिना, ताकि पिता, माता, बच्चे, पति, पत्नियां, भाई, बहन, मित्र कभी भी यह सुनिश्चित न कर सकें कि वे एक दूसरे को देखेंगे; इसका मतलब पारिवारिक संबंधों में पूर्ण विराम है। पुनर्जन्म और आत्मा के परिणामी विकास के दौरान, वे सभी जिन्होंने एक-दूसरे से प्यार किया है, वे पृथ्वी और अंतरिक्ष में मिलते हैं और ईश्वर तक पहुंचने के लिए एक साथ आगे बढ़ते हैं। यदि उनके बीच रास्ते में दोषी हैं, तो वे दूसरों की गति और खुशी को धीमा कर देते हैं, लेकिन सभी आशा खो नहीं जाती है; जो लोग उन्हें प्यार करते हैं, उन्हें प्रोत्साहित, समर्थित और राहत मिली है, वे एक दिन उस कीचड़ से बाहर निकलेंगे जिसमें वे फंस गए हैं। पुनर्जन्म में, अंत में, देहधारी और देहधारी के बीच एक निरंतर एकजुटता होती है, जो स्नेह के बंधन को मजबूत करती है।
23. अंत में, एक व्यक्ति को उसके जीवन के बाद के भविष्य के बारे में चार विकल्प प्रदान किए जाते हैं: 1) भौतिकवादी शिक्षा के अनुसार पूर्ण विनाश; 2) सर्वेश्वरवादियों की शिक्षाओं के अनुसार सामान्य रूप से विसर्जन; 3) चर्च की शिक्षाओं के अनुसार भाग्य के अंतिम निर्धारण के साथ व्यक्तित्व; 4) अध्यात्मवादी शिक्षा के अनुसार अनंत प्रगति के साथ व्यक्तित्व। पहले दो के अनुसार, मृत्यु के बाद पारिवारिक संबंध टूट जाते हैं, और मिलने की कोई उम्मीद नहीं है; तीसरे के साथ, यह देखने की आशा है कि आत्माएँ एक स्थान पर हैं, यह स्थान स्वर्ग बन जाता है या नर्क; अस्तित्व की बहुलता के साथ, क्रमिक प्रगति से अविभाज्य, उन लोगों के बीच संभोग की निरंतरता में विश्वास है जो एक दूसरे से प्यार करते हैं, जो एक वास्तविक परिवार का गठन करता है।
आध्यात्मिक मार्गदर्शन: देहधारण का अंत
24. अवतार की सीमा क्या है?
वास्तव में, अवतार की स्पष्ट सीमाएं नहीं होती हैं, यदि इससे हमारा तात्पर्य शरीर से है, जो आत्मा के लिए एक म्यान के रूप में कार्य करता है; आत्मा के शुद्ध होने पर इस खोल की भौतिकता कम हो जाती है। कुछ दुनिया में पृथ्वी की तुलना में अधिक परिपूर्ण, यह पहले से ही कम घना, कम भारी और कम मोटा है, और इसलिए कम नुकसान के अधीन है; उच्च डिग्री पर यह अभौतिक हो जाता है और अंत में पेरिसप्रिट के साथ मिल जाता है। जिस दुनिया में आत्मा को रहने के लिए मान्यता प्राप्त है, उसके आधार पर, यह इस दुनिया की प्रकृति में निहित एक खोल पर ले जाता है।
पेरिस्प्रिट स्वयं क्रमिक परिवर्तनों से गुजरता है; शुद्ध आत्माओं में निहित पूर्ण शुद्धिकरण तक वह अधिक से अधिक आध्यात्मिक हो जाता है। अगर दुनिया को विशेष रूप से अत्यधिक विकसित आत्माओं के लिए रुकने के लिए डिज़ाइन किया गया है, तो ये आत्माएं उनसे जुड़ी नहीं हैं, जैसे कि निचली दुनिया में; स्वतंत्र अवस्था जिसमें वे स्वयं को पाते हैं, उन्हें जहाँ कहीं भी मिशन उन्हें सौंपा जाता है, वहाँ ले जाने की अनुमति देता है।
यदि हम भौतिक दृष्टि से अवतार पर विचार करें, जो पृथ्वी पर प्रमुख है, तो हम कह सकते हैं कि अवतार निम्नतर लोकों तक सीमित है; इसलिए, यह आत्मा पर निर्भर करता है कि वह इसे कम या ज्यादा जल्दी से हटा दे, इसकी सफाई पर काम कर रहा है।
यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक भटकती अवस्था में, अर्थात्, शारीरिक अस्तित्व के बीच के अंतराल में, आत्मा की स्थिति उस दुनिया की प्रकृति से मेल खाती है जिससे वह अपने विकास की डिग्री से बंधी होती है; कि, इस प्रकार, अभौतिकीकरण की अधिक या कम डिग्री के आधार पर, वह कमोबेश खुश, स्वतंत्र और प्रबुद्ध है। (सेंट लुइस। पेरिस, १८५९)
अवतार की आवश्यकता
25. क्या अवतार एक दंड के रूप में कार्य करता है और क्या केवल दोषी आत्माएं ही इसके अधीन हैं?
आत्माओं के लिए शारीरिक जीवन से गुजरना आवश्यक है ताकि वे भौतिक प्रकृति के कार्यों की मदद से, भगवान के डिजाइन को पूरा कर सकें, जिन्होंने उन्हें अपनी पूर्ति के लिए सौंपा; यह उनके लिए आवश्यक है, क्योंकि उन्हें जो गतिविधि दिखानी चाहिए वह मानसिक विकास में योगदान करती है। परमेश्वर को, पूर्ण रूप से न्यायी होने के कारण, अपने सभी बच्चों को समान रूप से देना चाहिए; इसलिए वे सभी को समान सार, समान क्षमताएं देते हैं, समान प्रदर्शन दायित्व और कार्रवाई की समान स्वतंत्रता;कोई भी वरीयता एक लाभ होगी, और कोई भी लाभ अन्याय होगा। लेकिन अवतार सभी आत्माओं के लिए केवल एक संक्रमणकालीन अवस्था है; यह उनकी स्वतंत्र इच्छा के प्रयोग की पहली परीक्षा के रूप में उनके जीवन की शुरुआत में भगवान द्वारा उन पर लगाया गया एक कर्तव्य है। जो लोग इस कर्तव्य को जोश के साथ करते हैं, वे दीक्षा की इन पहली डिग्री को अधिक तेज़ी से और कम कठिनाई के साथ पास करते हैं, और अपने श्रम के फल को पहले भोगते हैं। जो लोग ईश्वर द्वारा दी गई स्वतंत्रता का गलत उपयोग करते हैं, उनकी गति धीमी हो जाती है; इस प्रकार, उनकी दृढ़ता से, वे पुनर्जन्म की आवश्यकता को बढ़ा सकते हैं, और फिर अवतार एक दंड बन जाता है। (सेंट लुइस। पेरिस, १८५९)
26. ध्यान दें... एक सामान्य तुलना इस अंतर को बेहतर ढंग से स्पष्ट करेगी। छात्र विज्ञान को पूरी तरह से नहीं समझ सकता है यदि वह उस पाठ को नहीं सीखता है जो उसे आगे ले जाता है। ये सबक, चाहे उन्हें जिस काम की भी आवश्यकता हो, वह एक अंत का साधन है, सजा नहीं। मेहनती छात्र रास्ता छोटा करेगा और कम कठिनाइयों का सामना करेगा; यह एक और मामला है जो उपेक्षा करता है और आलसी है, और इसलिए कुछ पाठों को दोहराना चाहिए। यह अच्छा काम नहीं है जो सजा के रूप में कार्य करता है, बल्कि उसी काम को फिर से करने की आवश्यकता है।
ऐसा ही पृथ्वी पर रहने वाले व्यक्ति के साथ होता है। आध्यात्मिक जीवन शुरू करने वाले एक जंगली व्यक्ति की आत्मा के लिए, अवतार मानसिक विकास का एक साधन है, लेकिन एक प्रबुद्ध व्यक्ति के लिए जिसकी नैतिक भावना व्यापक रूप से विकसित है और जिसे शारीरिक जीवन के चरणों को दुहराना होगा, जबकि वह पहले से ही हो सकता था अपने लक्ष्य को प्राप्त किया, यह एक दंड है जिसमें निम्न और दुर्भाग्यपूर्ण दुनिया में मौजूद रहने की आवश्यकता शामिल है। इसके विपरीत, जो व्यक्ति अपने नैतिक सुधार पर सक्रिय रूप से काम कर रहा है, वह न केवल भौतिक अवतार की अवधि को छोटा कर सकता है, बल्कि संक्रमणकालीन चरणों से भी गुजर सकता है जो उसे उच्च दुनिया से अलग करता है।
क्या आत्माएं एक गेंद पर केवल एक बार अवतार ले सकती हैं और विभिन्न क्षेत्रों में अपने अलग-अलग अस्तित्व को पूरा कर सकती हैं? इस राय को स्वीकार किया जा सकता है यदि पृथ्वी पर सभी लोग विकास के समान मानसिक और नैतिक स्तर पर हों। उनके बीच मौजूद अंतर, जंगली से लेकर सभ्य आदमी तक, उस डिग्री को इंगित करता है जिसे उन्हें पारित करने के लिए कहा जाता है। एक देहधारण का एक उपयोगी उद्देश्य भी होना चाहिए: अन्यथा, शैशवावस्था में मरने वाले बच्चों के अल्पकालिक अवतारों में लक्ष्य क्या होगा? वे अपने और दूसरों के लाभ के बिना पीड़ित होंगे। भगवान, जिनके नियम पूरी तरह से बुद्धिमान हैं, कुछ भी बेकार नहीं करते हैं। एक ही गेंद पर पुनर्जन्म के माध्यम से, वह चाहते थे कि वही आत्माएं फिर से मिलें और उन्हें आपसी अन्याय को ठीक करने का अवसर मिले; वह आध्यात्मिक आधार पर पारिवारिक संबंध स्थापित करना और प्रकृति के नियम के आधार पर एकजुटता, भाईचारे और समानता के सिद्धांत को मजबूत करना चाहते थे।
