बुराई का संग्रह उसका तत्व है।
धुएँ के रंग के बादलों के बीच दौड़ते हुए,
वह घातक तूफानों से प्यार करता है
और नदियों का झाग, और बांज वृक्षों का कोलाहल।
चारों ओर उड़े पीले पत्तों के बीच,
उनका गतिहीन सिंहासन खड़ा है;
उस पर, सुन्न हवाओं के बीच,
वह उदास और उदास बैठा है।
वह अविश्वास पैदा करता है
उसने शुद्ध प्रेम का तिरस्कार किया
वह सभी प्रार्थनाओं को अस्वीकार करता है
वह उदासीनता से खून देखता है,
और उच्च संवेदनाओं की आवाज
वह जुनून की आवाज के साथ दबाता है,
और नम्र प्रेरणाओं का संग्रह
धूर्त निगाहों से डर लगता है।

लेर्मोंटोव की कविता "माई डेमन" का विश्लेषण

बहुतों को याद है। कविता "माई डेमन" इस रचना के लिए एक रेखाचित्र है, लेकिन इसे एक अलग स्वतंत्र कार्य के रूप में माना जा सकता है। विभिन्न प्रकार के मसौदे संरक्षित किए गए हैं, उन्हें लेखक द्वारा साल दर साल बदल दिया गया है। कथा में घटनाएँ बदल गईं, लेकिन गेय नायक और उसकी पीड़ा जस की तस बनी रही।

पहला संस्करण, "माई डेमन" शीर्षक के तहत संरक्षित, पंद्रह वर्षीय लेर्मोंटोव द्वारा 1829 में लिखा गया था। यह कविता सारे अकेलेपन, सारे दर्द को दर्शाती है युवा कवि, प्रकाश, प्रेम, अच्छाई में उनके विश्वास की कमी।

यहाँ मुख्य उद्देश्य दानववाद का मकसद है, जो यूरोपीय संस्कृति और इसकी परंपराओं में शास्त्रीय है। इस कहानी की जड़ें एक गिरे हुए परी की बाइबिल की कहानी के कारण हैं जो भगवान के खिलाफ गया था और इसके लिए एक राक्षस में बदल गया था। इसके अलावा, काम लोककथाओं के कुछ हिस्से पर आधारित है, जिसमें एक जॉर्जियाई लड़की के बारे में एक कहानी है जिसे एक पहाड़ी आत्मा ने निगल लिया था।

कविता आयंबिक टेट्रामीटर में लिखी गई है और इसमें स्त्रीलिंग और पुल्लिंग तुकबंदी के संयोजन को मिलाकर एक क्रॉस-राइम है। संरचनात्मक रूप से, इसमें सोलह पंक्तियाँ होती हैं और यह खगोलीय है, जो कि छंदों में विभाजित नहीं है, जो गेय नायक - दानव की छवि को अखंडता देता है।

कविता के पहले भाग में, लेर्मोंटोव ने उसे प्रकृति और गति में परिदृश्य के विवरण के माध्यम से दर्शाया है - नदियों का झाग, ओक के पेड़ों का शोर। अनाफोरा की मदद से, वह "वह" शब्द से शुरू करते हुए, नायक के सार को प्रकट करना जारी रखता है। कवि इस तरह के अभिव्यंजक साधनों का उपयोग करता है जैसे कि व्यंजन, विशेषण ("घातक तूफान", "शुद्ध प्रेम", "उच्च संवेदनाएं"), रूपक ("सुन्न हवाएं", "नदियों का झाग") एक की बनाई गई छवि को महानता देने के लिए। दानव, इसके लिए वह कुछ अप्रचलित शब्दों ("अनौपचारिक") और उच्च शब्दावली ("प्रार्थना", "आँखें") के साथ काम करता है। चरमोत्कर्ष में, जिसमें कविता का दूसरा भाग शामिल है, लेखक यह स्पष्ट करता है कि दानव, अपने दोषों के बावजूद, अभी भी भावनाओं के अधीन है, लेकिन "वह जुनून की आवाज के साथ उच्च भावनाओं की आवाज को कुचल देता है।"

यह विशेष रूप से दिलचस्प है कि "दानव" शब्द का प्रयोग पूरी कविता में कभी नहीं किया गया था। और शीर्षक में, यह अधिकारवाचक सर्वनाम "माई" के बगल में खड़ा है, जो काम के गीतात्मक नायक की खुद को लेखक के साथ निकटता का संकेत दे सकता है, काम में इस आंकड़े के साथ उसका गहरा संबंध है।

लेखकसबक

डेमिडोवा अन्ना सर्गेवना

पद

बिना श्रेणी के रूसी साहित्य के शिक्षक

शिक्षात्मकसंस्थान

समझौता ज्ञापन "तिरस्पोल सामान्य शैक्षिक सैद्धांतिक लिसेयुम"

गणतंत्र

प्रिडनेस्ट्रोवियन मोलदावियन गणराज्य

कस्बा

तिरस्पोल

चीज़

रूसी साहित्य

अवधिसबक

1 घंटा 25 मिनट

कक्षा,प्रोफ़ाइलकक्षा/समूह,संख्याइंसान

मानवीय विभाग के ग्रुप 9 वर्ग, 13 लोग

सुविधाओं की मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक विशेषताएं

टीम

ग्रुप में 13 लोग हैं, 11 लड़कियां और 2 लड़के। 1 साल 8 महीने एक साथ पढ़ाई करें।

कक्षा में, बच्चे सक्रिय हैं, सामग्री को अच्छी तरह समझते हैं, और ब्रेक के दौरान मोबाइल हैं। समूह आम तौर पर अनुकूल है, अच्छी क्षमता के साथ। छात्र एक साथ काम करने में सक्षम हैं, मुख्य बात को उजागर करने, सामान्यीकरण करने, तुलना करने, वर्गीकृत करने में सक्षम हैं। कक्षा सफलता में एक उच्च रुचि दिखाती है, दृढ़ता से कठिनाइयों पर विजय प्राप्त करती है, छात्र कक्षा के सम्मान को महत्व देते हैं। सामूहिक समस्याओं को हल करते समय, वे जल्दी से खुद को उन्मुख करते हैं, पाते हैं आपसी भाषा. सामान्य तौर पर, छात्र एक-दूसरे को अच्छी तरह से जानते हैं, उनके बीच का रिश्ता मैत्रीपूर्ण होता है।

किसी की कमियों के प्रति आलोचनात्मक रवैया हमेशा प्रकट नहीं होता है, लेकिन बहुमत उनके काम की सराहना कर सकता है। बच्चे भी अपने साथियों की गतिविधियों का मूल्यांकन करने में सक्षम हैं। समूह में शांत, व्यवसायिक, मैत्रीपूर्ण मनोदशा का प्रभुत्व है। सभी बच्चे एक-दूसरे के साथ मैत्रीपूर्ण शर्तों पर हैं।

समूह में नेता यूलिया रयबाल्को, मार्गरीटा कुचिंस्काया और ल्यूडमिला विंटिलोवा सक्रिय हैं।

विधिवत जानकारी

विषयसबक

"और अभिमानी दानव मुझे तब तक नहीं छोड़ेगा जब तक मैं जीवित रहूंगा"

1. सखारोव, चलमेव, ज़िनिन: साहित्य। श्रेणी 9 पाठ्यपुस्तक। 2 भागों में। - एम .: 2012।

2. इग्नाटिवा जी.ए., तुलुपोवा ओ.वी. एक बौद्धिक संगठन के रूप में पाठ, // शैक्षणिक समीक्षा, 2007। नंबर 4।

3.लॉगिनोव्स्काया ई.वी. एम यू द्वारा कविता। लेर्मोंटोव "दानव", एम।, 2008;.

पाठ वर्गीकरण

(पाठ प्रकार)

तथासूचना-एकीकृत (ज्ञान निर्माण कार्यशाला)

उपदेशात्मक उद्देश्यों के लिए:ज्ञान, कौशल और क्षमताओं के अनुप्रयोग पर पाठ

बाहर ले जाने की मुख्य विधि के अनुसार:रोजगार के विभिन्न रूपों का एक संयोजन

पाठ मकसद

शैक्षिक (उपदेशात्मक):

एम यू लेर्मोंटोव के काम पर पहले से अर्जित ज्ञान का सामान्यीकरण और व्यवस्थितकरण;

कौशल निर्माण अनुसंधान कार्यपाठ के साथ काम करने के व्यावहारिक तरीके का उपयोग करके समूहों में;

इस विषय पर छात्रों के ज्ञान में अंतराल की पहचान करना;

छात्रों की सूचना संस्कृति का गठन।

विकसित होना:

एक शिक्षित व्यक्ति के लिए आधुनिक समाज में पूरी तरह से कार्य करने के लिए आवश्यक सोच का विकास;

तत्वों का विकास रचनात्मक गतिविधिसोच के गुणों के रूप में;

मौखिक भाषण कौशल का विकास;

संज्ञानात्मक रुचि का विकास, तार्किक सोचऔर छात्रों का ध्यान;

शैक्षिक:

सटीकता, परिश्रम, दृढ़ता की शिक्षा में योगदान;

छात्रों के बीच संचार संस्कृति का विकास, व्यक्तिगत रूप से और समूह में काम करने की क्षमता;

आध्यात्मिकता का पालन-पोषण।

ज्ञान, कौशल, योग्यता और गुण जो छात्र पाठ के दौरान प्राप्त करेंगे।

तुलना करने, विश्लेषण करने, पहचानने, जानकारी के साथ काम करने की क्षमता, एक समूह में काम करने की क्षमता, समस्या स्थितियों को हल करने और हल करने की क्षमता, विशिष्ट कार्यों का विश्लेषण, सोच का विकास, संज्ञानात्मक रुचियों और क्षमताओं, कौशल का निर्माण और आत्म-विकास की क्षमता, आध्यात्मिक और नैतिक स्थिति का निर्माण।

यूनिवर्सल लर्निंग एक्टिविटीजजिसके गठन का उद्देश्य शैक्षिक प्रक्रिया है (व्यक्तिगत सार्वभौमिक शैक्षिक क्रियाएं; सांकेतिक क्रियाएं; परिवर्तन के विशिष्ट तरीके) शैक्षिक सामग्री; संचार गतिविधियों)।

निजी:आत्मनिर्णय, अर्थ गठन, नैतिक और देशभक्ति आत्म-मूल्यांकन।

मिलनसार: अपने विचारों को व्यक्त करने की क्षमता, शैक्षिक सहयोग की योजना बनाना, एक साथी के व्यवहार का प्रबंधन करना।

संज्ञानात्मक:एक बयान बनाने की क्षमता, समस्या का निरूपण, गतिविधि का प्रतिबिंब, सूचना की खोज।

नियामक: लक्ष्य निर्धारण, नियंत्रण।

प्रयुक्त शैक्षणिक तकनीकों, विधियों और तकनीकों, रूपों

"सक्रिय शिक्षण विधियों" का उपयोग करके मॉडरेशन तकनीक;

समूहों में काम;

पुस्तक ट्रेलर, साहित्यिक व्यवसाय कार्ड के साथ काम करें;

व्यक्तिगत गतिविधि - टिप्पणी करना, मुद्दों पर चर्चा करना;

खेल का रूप ("क्या? कहाँ? कब?)।

संज्ञानात्मक रुचि के सक्रियण के लिए शर्तें:

सक्रिय तरीकेसीख रहा हूँ;

खेल स्थितियों का निर्माण;

व्यवहार्यता के साथ शैक्षिक सामग्री और शैक्षिक कार्य की कठिनाई का संयोजन;

तुरंत बदलाव विभिन्न प्रकारगतिविधियां;

विभिन्न प्रकार की शैक्षिक सामग्री और शैक्षिक कार्य के तरीके;

पहले प्राप्त ज्ञान का उपयोग;

भावनात्मक रंग, शिक्षक का जीवित शब्द।

आवश्यक उपकरण और सामग्री

तकनीकी उपकरण:संगणक , मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर।

सॉफ्टवेयर:माइक्रोसॉफ्ट पावर प्वाइंट प्रेजेंटेशन व्यूअर।

पाठ का उपदेशात्मक समर्थन

उपदेशात्मक सामग्री:

कंप्यूटर प्रस्तुति;

हैंडआउट;

पाठ का पाठ्यक्रम और सामग्री, शिक्षक और छात्रों की गतिविधियाँ

पाठ चरण

पाठ चरण

अवधि

विस्तृत विवरणआयोजन का तरीका

चरण 1. "पाठ की शुरुआत"

दीक्षा

(अभिवादन)

2 मिनट .

शिक्षक।

छात्रों को नमस्कार;

पाठ के लिए छात्रों की तत्परता की जाँच करता है, अनुपस्थित को नोट करता है।

शिक्षक। शुभ दोपहर मित्रों! मैं आपको देखकर बहुत खुश हूँ! मैं अपना संयुक्त कार्य शुरू करने का प्रस्ताव करता हूं। मैं पाठ में सभी की सफलता की कामना करना चाहता हूं।

विषय में प्रवेश या विसर्जन (लक्ष्य निर्धारण)

5 मिनट।

शिक्षक: हमारे पाठ का विषय है "और अभिमानी दानव मुझे तब तक नहीं छोड़ेगा जब तक मैं जीवित रहूंगा।" पाठ के दौरान, हम जांच करेंगे कि आपने एम यू लेर्मोंटोव की कविता "द डेमन" का कितना अच्छा अध्ययन किया है।

हमारे पाठ का पहला भाग "दानव" कविता के निर्माण और प्रकाशन के इतिहास का अध्ययन करने के लिए समर्पित होगा, हम एम.ए. व्रुबेल द्वारा "डेमोनियाड" का भी अध्ययन करेंगे।

फिर हम व्यावहारिक खंड पर आगे बढ़ेंगे, हमें दानव की छवि का विस्तृत विवरण देना होगा और एजी रुबिनस्टीन द्वारा ओपेरा "द डेमन" से परिचित होना होगा।

उम्मीदों को आकार देना

दस मिनट।

शिक्षक: तो, हमारे पाठ के एपिग्राफ पर ध्यान दें: हे मेरी भविष्यवाणिय आत्मा, हे चिंता से भरा हृदय! ओह, आप एक तरह के दोहरे अस्तित्व की दहलीज पर कैसे संघर्ष करते हैं! (एफ.आई. टुटेचेव)।यह समझाने की कोशिश करें कि ये पंक्तियाँ हमारे पाठ की दहलीज क्यों बनीं।

विश्व कला में ऐसे चित्र हैं जिन्होंने कई शताब्दियों तक लोगों के मन को उत्साहित किया है। समय के साथ, वे बदलते हैं, लेकिन गायब नहीं होते हैं। कवियों, कलाकारों, संगीतकारों की अधिक से अधिक नई पीढ़ियों ने रहस्य को जानने और अपनी बात कहने के लिए उनकी ओर रुख किया। दानव उन छवियों में से एक है।

एम यू लेर्मोंटोव के काम में, को छोड़कर प्रसिद्ध विषयकवि और कविता, मातृभूमि, प्रकृति, प्रेम, अकेलेपन के रूप, पीड़ा, निर्वासन, पृथ्वी और आकाश, संघर्ष और विरोध, बाहरी दुनिया के साथ संबंधों में सद्भाव की खोज जल्दी दिखाई देती है।

चरण 2. "विषय पर काम करना"

विषय की सामग्री का अध्ययन

20 मिनट।

शिक्षक। ( सामूहिक कार्य)

- मैं आपके ध्यान में एम.यू. लेर्मोंटोव "माई डेमन" (1829) और ए.एस. पुश्किन "एंजेल" (1823) की 2 कविताएँ लाता हूँ।

उनमें से प्रत्येक के बारे में सोचना दिलचस्प है। ध्यान से पढ़ें और टिप्पणी करें कि आपने इन कविताओं में गेय नायक को कैसे देखा।

"माई डेमन" (1829)

सुस्त और उदास
बुराई उसका तत्व है

"एंजेल" (1823)

शरीर के साथ आत्मा का संबंध
पृथ्वी पर आत्मा की निराशा

आइए जानें कि एमयू लेर्मोंटोव और ए.एस. पुश्किन के कार्यों में एक देवदूत और एक दानव समान हैं या नहीं।

निष्कर्ष:दानव की छवि लेर्मोंटोव को इतनी पकड़ लेती है कि वह अपने सभी कामों के माध्यम से चलती है, प्रारंभिक कविता "माई डेमन" (1829) से शुरू होती है और "द डेमन" कविता के साथ समाप्त होती है। लेर्मोंटोव की कविता का अध्ययन करते हुए, हम कवि की आंतरिक दुनिया में प्रवेश करते हैं। विरोधाभासों, पीड़ाओं से भरी दुनिया, "सुंदर देवदूत" और "राक्षसी विद्रोही" के बीच संघर्ष। उन्हीं सवालों ने ए.एस. पुश्किन को चिंतित किया। अर्थात् हमने जिस विषय को छुआ वह दोनों कवियों की कृतियों में प्रस्तुत है।

यह संभव है कि यह पुश्किन का "एंजेल" (1827) था जिसने युवा लेर्मोंटोव को एक दानव के बारे में एक कविता के विचार के लिए प्रेरित किया जो बुराई से मोहभंग हो गया और अच्छे के लिए पहुंच गया।

खेल के रूप में "दानव" कविता के निर्माण के इतिहास का विश्लेषण "क्या? कहाँ? कब?"

1 प्रश्न: एम यू लेर्मोंटोव ने किस उम्र में "दानव" कविता लिखने का फैसला किया?

उत्तर:एम यू लेर्मोंटोव ने 14 साल की उम्र में एक बोर्डिंग स्कूल में रहने के दौरान एक कविता लिखना शुरू किया।

कविता का मूल उद्देश्य क्या था? 1829 में साजिश की योजना पहले ही बनाई जा चुकी है: एक ही समय में प्यार में एक नन एक देवदूत और एक दानव. इस पहले मसौदे में 92 छंद और सामग्री का एक गद्य सारांश था। काम के पहले, शुरुआती संस्करणों में, कार्रवाई का कोई विशिष्ट स्थान नहीं था - कहानी "सशर्त रोमांटिक परिदृश्य" की पृष्ठभूमि के खिलाफ हुई। काम की प्रक्रिया में, पात्रों के कथानक और चित्र दोनों अधिक जटिल हो गए, पात्रों के बीच संवादों के विभिन्न रूप दिखाई दिए। 1837 के आसपास, लेर्मोंटोव ने कविता के पात्रों को "स्थानांतरित" किया (जिसे दूसरा नाम मिला - "पूर्वी कथा"), कोकेशियान जीवन के विवरण के साथ काम को संतृप्त किया, जोड़ातत्व

प्रश्न 2: कविता किस वर्ष प्रकाशित हुई थी?

उत्तर: यह लेखक की मृत्यु के बाद 1842 में ही पूर्ण रूप से प्रकाशित हुआ था।

आपको क्या लगता है कि सेंसरशिप ने रूस में काम को प्रकाशित करने की अनुमति क्यों नहीं दी? क्या कविता में देशद्रोही विचार हैं?साहित्य समीक्षक के अनुसारलेर्मोंटोव की कविता ने एक निश्चित अर्थ में एक और निषिद्ध कार्य के भाग्य को दोहराया -कॉमेडी "": दोनों ने पहले संस्करण के विमोचन से बहुत पहले रूसी साहित्यिक समुदाय में प्रसिद्धि प्राप्त की, मंडलियों में पढ़ने और सूचियों में वितरण के लिए धन्यवाद। रूस में, एक विद्रोही प्रकृति के कार्यों का स्वागत नहीं किया गया था, इसलिए कविता रूस में ऐसे समय में प्रकाशित हुई थी जब विद्रोही जुनून में रुचि काफी कम हो गई थी - प्रतिस्थापित करने के लिएपात्र आएनायक।

प्रश्न 3: कविता सबसे पहले कहाँ छपी थी?

उत्तर : कविता पहली बार जर्मनी में प्रकाशित हुई थी।

प्रश्न 4: "दानव" कविता के कितने संस्करण हो चुके हैं?

उत्तर: 10 वर्षों के दौरान, कविता के 8 संस्करण बनाए गए, जो एक दूसरे से कथानक और काव्यात्मक महारत की डिग्री में भिन्न थे।

आपको क्या लगता है कि इतने सारे संस्करण क्यों हैं? एम.यू. लेर्मोंटोव को क्या पसंद नहीं आया? कई परिवर्तनों के बावजूद, पहली पंक्ति (उदास दानव - निर्वासन की भावना), जो 1829 में उत्पन्न हुई, को अंतिम, 8 वें संस्करण में संरक्षित किया गया था। साजिश का आधार एक गिरे हुए देवदूत का मिथक था जिसने भगवान के खिलाफ विद्रोह किया था।

उत्तर:1838 में कवि ने अपनी प्रेयसी कोसमर्पण के साथ लेखक की पांडुलिपि: "मैंने समाप्त कर दिया - और अनजाने में मेरे सीने में संदेह!"

प्रश्न 6: पहली बार कविता का नाट्य प्रदर्शन कहाँ प्रस्तुत किया गया था?

उत्तर: 1856 में विंटर पैलेस में रखा गया।

निर्देशकगगारिन को लेर्मोंटोव को "सही" करना पड़ा, और, संभवतः, उन्होंने अपनी इच्छा के विरुद्ध ऐसा किया। रिहर्सल में शाही परिवार के सदस्यों ने भाग लिया, जिसमें ग्रैंड डचेस मारिया निकोलेवन्ना, कवि के लंबे समय से बीमार-इच्छाधारी शामिल थे। आश्चर्यजनक रूप से, नाटकीयता को अनुकूल रूप से स्वीकार किया गया था, और बड़ी संख्या में मेहमानों के साथ ग्रैंड ड्यूक कॉन्स्टेंटिन निकोलायेविच के महल में प्रदर्शन दोहराया गया था। बाद में, कविता की 28 प्रतियां व्यक्तिगत पढ़ने के लिए शाही परिवार के लिए छापी गईं।

प्रश्न 7: "द डेमन" कविता बाइबिल के किस मिथक पर आधारित है?

उत्तर: गिरी हुई परी लूसिफ़ेर का मिथक, जिसने भगवान के सामने विद्रोह किया।

आइए याद करते हैं कि यह मिथक किस बारे में है? पतन क्या है? क्या साहित्य में ऐसे नायक हैं जिन्हें निर्वासन में अनन्त जीवन की सजा दी जाती है?

प्रश्न 8: लेर्मोंटोव दानव के साहित्यिक और पौराणिक पूर्ववर्तियों के नाम बताइए।

उत्तर:छवि ही, जिन्होंने निर्माता के खिलाफ विद्रोह किया और अपने विद्रोह के लिए एक शाश्वत पथिक का भाग्य प्राप्त किया, साहित्य में नया नहीं है: लेर्मोंटोव के नायक के पूर्ववर्ती थेलूसिफ़ेर ("कैन")मेफिस्टोफिल्स ("»), शैतान ("") और अन्य वर्ण। लेकिन अगर, उदाहरण के लिए, "पैराडाइज़ लॉस्ट" की कार्रवाई का दृश्य एक निश्चित आध्यात्मिक स्थान है, तो दानव की कहानी पहाड़ों के बीच एक सांसारिक - कोकेशियान - परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ होती है। शायद कोई असर था, जिनके गाथागीत में परिदृश्य "उनके उच्च पर्वतीयता द्वारा स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित थे।"

और जो एक साथ लाता है और दानव और मेफिस्टोफेल्स को अलग करता है? दोनों नायकों के साथी और प्रलोभन के रूप में कार्य करते हैं, उन्हें आत्मा के बदले में शक्ति, ज्ञान, सांसारिक सामान प्रदान करते हैं। लेकिन साथ ही, मेफिस्टोफेल्स को लालसा और संदेह से पीड़ा नहीं होती है, वह एक दानव की तरह पीड़ित नहीं होता है।

प्रश्न 9: एम.ए. व्रुबेल द्वारा "डेमोनियाड" की कौन सी पेंटिंग आपको ज्ञात हैं?

उत्तर:बैठा हुआ दानव", "उड़ता हुआ दानव", "पराजित दानव"।

छात्रों के साथ अलीना बोंडारेंको का काम।

शिक्षक: एक नजर इन तस्वीरों पर। आपको क्यों लगता है कि कविता का उपशीर्षक "एक प्राच्य कथा" है? लेकिन कोई कम दिलचस्प और महत्वपूर्ण नहीं है (लेकिन कम प्रसिद्ध!) दानव की छवि का पूर्वी घटक है: कोई लेर्मोंटोव के नायक और कुरान के पात्रों में से एक - शैतान (इब्लिस) के बीच समानताएं पा सकता है। लेर्मोंटोव कुरान को जानता था, इसका रूसी अनुवाद पढ़ता था और अपने काम में इसके एक भूखंड का अच्छी तरह से उपयोग कर सकता था।

काम में कौन सी अन्य विधाएँ परस्पर जुड़ी हुई हैं? "दानव" की शैली मौलिकता इस तथ्य में निहित है कि काम एक रोमांटिक कविता को जोड़ती है, और लेर्मोंटोव के गीत। इस प्रकार, गाथागीत के तत्व पहले से ही तामार के मंगेतर की मृत्यु की कहानी में दिखाई देते हैं, जो शादी की दावत में भागते हुए, अपने पूर्वजों के रीति-रिवाजों की उपेक्षा करता है और सड़क के किनारे चैपल में प्रार्थना करने के लिए रुकता नहीं है। शैली के नियमों के अनुसार, परंपराओं का ऐसा उल्लंघन तत्काल दंड से भरा है। लेकिन इस मामले में, हम न केवल युवा राजकुमार के कुकर्म के बारे में बात कर रहे हैं, बल्कि दानव के अपने भाग्य में अदृश्य हस्तक्षेप के बारे में भी बात कर रहे हैं, जिसने खुश प्रतिद्वंद्वी को खत्म करने का फैसला किया: "उसका कपटी सपना / चालाक दानव ने नाराजगी जताई: / वह अपने ख्यालों में था, रात के अँधेरे में/दुल्हन के होठों को चूम रहा था"। अपने "विशाल ब्रह्मांड" के साथ एक रोमांटिक कविता गाथागीत से निकलती है, और दानव के मोनोलॉग में "लेर्मोंटोव की कविता के गीतात्मक नायक के सामान्य नाटक" की गूँज

प्रश्न 10: लेर्मोंटोव द्वारा इसी नाम के काम के आधार पर 1872 में ओपेरा "द डेमन" बनाने वाले संगीतकार का नाम क्या है।

उत्तर:एंटोन ग्रिगोरिविच रुबिनशेटिन

प्रश्न 11: "दानव" शब्द का क्या अर्थ है?

उत्तर:ईसाई पौराणिक कथाओं में "दानव" शब्द एक दुष्ट आत्मा, शैतान है।

आपको क्या लगता है, "दानव" शब्द से लेर्मोंटोव का क्या मतलब था? आइए पढ़ते हैं कविता का परिचय। आप एक दानव का वर्णन कैसे कर सकते हैं? वह एक रोमांटिक हीरो क्यों है?

पुस्तक ट्रेलर के साथ काम करना

तो, हम "दानव" कविता के निर्माण के इतिहास से परिचित हुए। अब काम के कथानक पर आगे बढ़ने का समय आ गया है। हम आपको कविता पर आधारित एक बुकट्रेलर प्रदान करते हैं। आपका काम यह पता लगाना है कि वीडियो अनुक्रम में कविता के कौन से प्रमुख एपिसोड परिलक्षित होते हैं, काम में कौन से चित्र और संगीत का उपयोग किया जाता है? छात्र टिप्पणियाँ।

मुख्य पात्र की छवि पर काम करें

शिक्षक:एम.यू. की कविता में आपने दानव को कैसे देखा। लेर्मोंटोव "दानव" चरित्र, नायक के कार्यों का विवरण प्राप्त करें; दानव की विशेषता से संबंधित सभी पेशेवरों और विपक्षों को चुनें।

जोड़े में काम. तालिका भरें।

"विपक्ष": नकारात्मक क्या है

उसने बिना सुख के बुराई बोई
- बुराई ने उसे बोर कर दिया
- और वह प्रवेश करता है, प्यार करने के लिए तैयार है।

चालाक और चालाक
- सभी महान बेइज्जत
- निन्दा सब कुछ सुंदर।

- क्या हम कह सकते हैं कि नायक के चरित्र, कार्यों में अधिक सकारात्मक या नकारात्मक, अच्छा या बुरा, स्वर्गदूत या शैतानी निहित है?

निष्कर्ष:छवि के केंद्र में एक विरोधाभास है, अच्छाई और बुराई के बीच का संघर्ष। अच्छाई और बुराई की अवधारणाएं निरपेक्ष नहीं हैं, कभी-कभी अलग-अलग परिस्थितियों में एक दूसरे को काटती हैं।

– उपरोक्त विचार को टेक्स्ट उदाहरणों के साथ सिद्ध करें।

1. दानव ने तमारा को देखा, प्यार हो गया, लेकिन इस महान भावना के कारण तमारा की मंगेतर की मृत्यु हो गई:

और फिर से उसने मंदिर को समझ लिया
प्यार, दया और सुंदरता! ​​...

उसका कपटी सपना
धूर्त दानव क्रोधित था:...

2. प्रेम की उदासी को समझकर दानव रोता है, लेकिन एक शुद्ध आंसू के बजाय, एक जलता हुआ आंसू बहता है:

प्रेम की पीड़ा, उसका उत्साह
पहली बार दानव को प्राप्त किया ...

जले हुए पत्थर के माध्यम से दिखाई देता है
आग की लपटों की तरह गर्म आंसू
अमानवीय आंसू! .. और अन्य।

- दानव दुनिया से, प्रकृति की सुंदरता से कैसे संबंधित है? पाठ से उदाहरण दीजिए।

प्रकृति ने दीप्ति को उत्साहित नहीं किया
निर्वासन की बंजर छाती में
कोई नई भावना नहीं, कोई नई ताकत नहीं;
और वह सब जो उसने अपने सामने देखा
वह तिरस्कृत या घृणा करता था।

और जंगली और अद्भुत चारों ओर था
भगवान की सारी दुनिया; लेकिन गर्व की भावना
तिरस्कार से देखा
उनके भगवान की रचना।
और उसके ऊँचे माथे पर
कुछ भी परिलक्षित नहीं हुआ।

निष्कर्ष:दानव अपने आस-पास जो कुछ भी देखता है उसके लिए घृणा, घृणा महसूस करता है।

शिक्षक:तमारा की धारणा में दानव क्या है?

– पोर्ट्रेट विशेषता:

और पृथ्वी का एक भी राजा नहीं
मैंने ऐसी आंख नहीं चूम ...
... फव्वारा ... अपनी मोती की ओस के साथ
मैंने ऐसा कैंप नहीं धोया! ...
... एक सांसारिक हाथ ... ऐसे बालों को नहीं सुलझाया; ...

और उसकी गीली आँखें चमक उठती हैं
एक ईर्ष्यालु बरौनी के नीचे से;
वह एक काली भौं के साथ ले जाएगा ... और अन्य। हमें एक महिला का समान विवरण और कहां मिलता है? (एम। गोर्की " हो सकता है कि उसकी सुंदरता वायलिन पर बजायी जा सके, और फिर भी जो इस वायलिन को जानता है, जैसा कि वह अपनी आत्मा को जानता है")

निष्कर्ष:तमारा जीवन और सुंदरता का अवतार है। नायिका के संबंध में, विशेषण "दिव्य" का उपयोग किया जाता है, जो न केवल उसकी आकर्षक उपस्थिति की विशेषता है, बल्कि राजकुमारी को नायक के साथ भी विरोधाभासी करता है, जिसे स्वर्ग से निष्कासित कर दिया गया था।

– नायिका का भाग्य

काश! सुबह अपेक्षित
उसे, गुडाल की उत्तराधिकारी,
आज़ादी का डरावना बच्चा
दुखी दास का भाग्य
पितृभूमि, आज तक विदेशी,
और एक अनजाना परिवार।

और मैं किसी की पत्नी नहीं बनूंगी!
मैं मर रहा हूँ, मुझ पर दया करो!
पवित्र धाम को दे दो
उनकी लापरवाह बेटी ... और अन्य।

निष्कर्ष:तमारा का भविष्य बादल रहित नहीं है, वह दास-पत्नी बन जाएगी, एक अजीब परिवार में प्रवेश करेगी, "अंधेरे उज्ज्वल विशेषताएं" बंधन, कैद, स्वतंत्रता की हानि की उम्मीद है। अपने मंगेतर की मृत्यु के बाद, तमारा "लापरवाह" है, उसका दिमाग समझ नहीं पा रहा है कि क्या हो रहा है, वह रोती है और अपने पिता से वहां शांति पाने के लिए उसे एक मठ में भेजने के लिए विनती करती है।

– आख्यान में कुछ छिपा है, लेखक पाठक को सब कुछ नहीं बताता, पाठक कविता की नायिका के साथ-साथ तड़पने को मजबूर हो जाता है। इस प्रकार, लेर्मोंटोव हमें कार्रवाई के विकास में एक नए दौर के लिए तैयार करता है।

हीरो प्यार

– तमारा को देखने वाले दानव की स्थिति का वर्णन करें।

1. जब तमारा मठ में बैठती है तो दानव कैसे व्यवहार करता है?

2. वह किन भावनाओं का अनुभव करता है? (पाठ द्वारा सिद्ध करें)

3. एक देवदूत को देखने पर दानव का व्यवहार कैसे बदल जाता है? (पाठ द्वारा सिद्ध करें)

दानव, "एक अदृश्य शक्ति द्वारा जंजीर", तमारा की सुंदरता से मारा गया था, उसने "एक पल के लिए अपने आप में एक अकथनीय उत्तेजना महसूस की", "एक भावना अचानक उसमें बोली", आदि।

– क्या केवल तमारा की सुंदरता और यौवन ने ही दानव को आकर्षित किया था? क्या यह काफी नहीं है सुन्दर लड़कियाँनायक को पृथ्वी पर उड़ते देखा? शायद उनके बीच कुछ समान है? पाठ के शब्दों के साथ पुष्टि करें।

तमारा नायक के लिए युवा, सौंदर्य, दया का प्रतीक है। लंबे समय तक, दानव "बिना आश्रय के दुनिया के रेगिस्तान में भटक गया" और अब तमारा में एक दयालु आत्मा को देखता है - ज्ञान की तलाश, संदेह, प्यास।

तमारा को दानव से प्यार क्यों हुआ?

तमारा दानव के साथ एक बैठक की प्रतीक्षा कर रही है, उसके भाषणों को अकेले ही उसे संबोधित कर रही है और कोई और नहीं समझता है:

वह अक्सर भाषण सुनती थी।
उदास मंदिर के गुंबद के नीचे
एक परिचित छवि कभी कभी
वो सरक गया... मणिल और उसने पुकारा... लेकिन-कहाँ? ...

लालसा और कांप से भरा हुआ,
तमारा अक्सर खिड़की पर होती है
अकेले बैठकर सोच में...

उसकी सारी भावनाएँ अचानक उबल गईं;
आत्मा ने अपनी बेड़ियों को फाड़ दिया! और आदि।

– तमारा प्यार के लिए तरसती है। क्यों? ऐसी स्थिति को कैसे कहा जा सकता है? (प्रलोभन)।

प्रलोभन क्या है? यह क्या हो सकता है? नैतिक पतन क्या है? प्रलोभन के उदाहरण दें? (एक चमत्कार, धन और शक्ति के साथ मसीह का प्रलोभन, धन और पद के साथ गोगोल के नायकों का प्रलोभन)। एक दानव का प्रलोभन कितना अलग है? (प्यार)

– दानव क्या चाहता है जब उसे तमारा से प्यार हो जाता है?

दानव को उम्मीद है कि तमारा के प्यार के माध्यम से वह फिर से विश्व सद्भाव को छूने में सक्षम होगा:

मुझे अच्छा और स्वर्ग
आप एक शब्द के साथ वापस आ सकते हैं
एक पवित्र आवरण के साथ आपका प्यार
कपड़े पहने, मैं वहां दिखाई दूंगा
एक नई परी की तरह एक नई चमक में...
दानव ने तमारा को शपथ भी दिलाई कि:
अब से कपटी चापलूसी का जहर
कुछ भी मन को विचलित नहीं करता;

विश्राम

7 मि.

आइए तमारा को दानव की शपथ के छात्रों के जलवायु मार्ग को रोकें और देखें। अमाशुकेली ओल्गा और इवानोव एवगेनी ने दिल से पढ़ा।

25 मि.

– दानव कसम क्यों खाता है और सिर्फ वादा क्यों नहीं करता? क्या शपथ बाध्यकारी बनाता है? (चुंबन) - निष्ठा, सहमति की शपथ।

- दानव अच्छा चाहता है, लेकिन वह अच्छाई की राह कहां से शुरू करता है? (दूल्हे की हत्या से)।

दानव बहुत चालाक है, वह पृथ्वी की विरोधी छवि के साथ तमारा को बहकाता है:

बिना पछतावे के, बिना भागीदारी के

आप जमीन को देखेंगे

जहां सच्चा सुख नहीं है

कोई स्थायी सुंदरता नहीं

जहां केवल अपराध और फांसी हो,

जहाँ क्षुद्र जुनून ही रहते हैं;

जहां वे नहीं जानते कि बिना डरे कैसे

न नफरत न प्यार।

क्या आप नहीं जानते कि क्या है

लोग क्षणिक प्यार?

- एम यू लेर्मोंटोव की किस कविता में भीड़ भी दुनिया के उपहारों को बेरहमी से मानती है? ("ड्यूमा"):

और जीवन पहले से ही हमें पीड़ा दे रहा है, बिना लक्ष्य के एक सुगम पथ की तरह,

किसी और की छुट्टी पर दावत की तरह।

– दानव तमारा को उसके प्यार के बदले में क्या देने का वादा करता है?

और मैं तुम्हें क्षण भर में अनंत काल दूंगा;...
और तुम बनोगी दुनिया की रानी
मेरे पहले दोस्त...

मैं तुम्हें सब कुछ दूंगा, सब कुछ सांसारिक -
मुझे प्यार करो! .. आदि।

-- आप "लव मी" शपथ के अंतिम शब्दों पर कैसे टिप्पणी कर सकते हैं?

रुबिनस्टीन के ओपेरा का दृश्य। विचार - विमर्श। ल्यूडमिला विंटिलोवा द्वारा तैयार भाषण।

1. क्या दानव सद्भाव पा सकता है? क्यों?

2. परमेश्वर तमारा को क्यों क्षमा करता है, और उसकी आत्मा स्वर्ग में चली जाती है?

1. दानव प्रेम स्वार्थी होता है। अपनी आत्मा को शुद्ध करने के बजाय, वह तमारा की झाड़ी को नष्ट करने के लिए तैयार है। प्रेमी ऐसा नहीं करते। प्यार में, वह आनन्दित नहीं हुआ, लेकिन जीत गया, व्यक्तिगत श्रेष्ठता की भावना का अनुभव किया। बलिदानी प्रेम पवित्र है, लेकिन दानव बलिदान क्या करता है?

मुझे प्यार करो!..
………………………….
एक शक्तिशाली ने उसकी आँखों में देखा!
उसने उसे जला दिया।
………………………….
काश! दुष्ट आत्मा की विजय हुई!
………………………….
"वो मेरी है! - उसने धमकी से कहा, - और अन्य।

अभिमान, यह नश्वर पाप, जो हमेशा धर्मस्थल पर अतिक्रमण करता है, दानव की हार का कारण है, यही उसकी पीड़ा का स्रोत है। एक सांसारिक महिला के लिए प्यार और उसकी मृत्यु की कीमत पर सद्भाव की शुरुआत का एहसास नहीं हुआ। दुष्ट प्रवृत्ति फिर से दानव में प्रकट हुई:

और शापित दानव पराजित
सपने पागल हैं...

2. तमारा की आत्मा एक अभिभावक देवदूत द्वारा ले जाया जाता है। वही उसे जन्नत के लिए बचाता है। मृतक तमारा की आत्मा अभी भी संदेह से भरी है, उस पर "दुर्व्यवहार का निशान" अंकित है, जिसे परी आँसुओं से धो देता है:

...और उम्मीद की मीठी बोली
उसकी शंकाओं को दूर किया
और कदाचार और पीड़ा का एक निशान
उसने उसके आंसू धो दिए।

यह परमेश्वर था जिसने तमारा को एक परीक्षा भेजी थी। दानव से प्रेरित बुराई झुकाव को स्वीकार करने के बाद, नायिका खुद को बलिदान करती है, शाश्वत मूल्यों की रक्षा करती है: अच्छाई, शांति, सौंदर्य, प्रेम। इसलिए वह क्षमा की पात्र है। क्षमा, तमारा स्वर्ग जाती है, जहाँ नायक के लिए पहुँच बंद है:

... और फिर वह, अभिमानी बना रहा।
अकेले, पहले की तरह, ब्रह्मांड में
आशा और प्रेम के बिना!

कविता की शब्दावली का विश्लेषण "दानव"

- एम यू लेर्मोंटोव कविता बनाने के लिए किस शब्दावली का उपयोग करता है? (उच्च) उदाहरण दें। (चुंबन, पर्सी, माथा, आत्माओं की मेजबानी)। आपको क्यों लगता है कि प्यार के बारे में बात करना आसान है?

कविता के दार्शनिक, बौद्धिक और मनोवैज्ञानिक मार्ग और कविता के नायक की भावनाओं की अत्यधिक तीव्रता ने एक उच्च रूपक शब्दावली की मांग की: "परित्यक्त प्रकाशकों के स्थान में"; "इसके नीचे काज़बेज़ है, हीरे की धार की तरह"; "पूरे परमानंद के साथ, अमर विचार और स्वप्न की सारी शक्ति के साथ"; "प्रकृति का गर्म आलिंगन मेरे लिए हमेशा के लिए ठंडा हो गया।"

यह पता लगाने के लिए कि पाठक की कल्पना को अधिक मजबूती से प्रभावित करने के लिए एम.यू. लेर्मोंटोव अभिव्यक्ति के किस माध्यम का उपयोग करता है? खेल "क्या? कहाँ? कब?"

चरण 3. "पाठ का समापन"

उपसंहार

सबक परिणाम

(प्रतिबिंब, विश्लेषण और मूल्यांकन)

15 मिनट।

– आइए बच्चों द्वारा तैयार किए गए मुख्य पात्रों के साहित्यिक कार्डों पर एक नज़र डालें और उन पर टिप्पणी करें।

- एमयू क्या कहना चाहती थी? लेर्मोंटोव की कविता "द डेमन"? और दानव की छवि लेखक के सभी कार्यों के माध्यम से क्यों जाती है?

कविता में दानव निर्वासन की भावना के रूप में प्रकट होता है, पापी पृथ्वी पर उड़ता है, इससे अलग होने और स्वर्ग तक पहुंचने में शक्तिहीन होता है। उसे स्वर्ग से निकाल दिया जाता है, स्वर्ग से निकाल दिया जाता है और इसलिए वह दुखी होता है। वह बुराई बोता है, लेकिन इससे उसे खुशी नहीं मिलती। वह जो कुछ भी देखता है वह या तो ठंडी ईर्ष्या या अवमानना ​​और घृणा लाता है। वह सब कुछ से ऊब गया था। लेकिन उसे गर्व है, वह दूसरों की इच्छा नहीं मान पाता, वह खुद पर काबू पाने की कोशिश करता है...

अलौकिक प्रेम नायक को अपने भीतर की बुराई से लड़ने में मदद करता है, और उसकी पीड़ित आत्मा स्वर्ग के साथ सामंजस्य बिठाना चाहती है, अच्छाई में विश्वास करना चाहती है। अच्छाई और बुराई के बीच यह संघर्ष प्रकाश और अंधेरे के बीच संघर्ष की तरह है।

उसमें दो सिद्धांत विलीन हो जाते हैं, और वह हमारे सामने प्रकट होता है, अपना चेहरा अच्छे और बुरे दोनों की ओर मोड़ने के लिए तैयार होता है:

वह नरक नहीं था, एक भयानक आत्मा थी,
शातिर शहीद - अरे नहीं!
यह एक स्पष्ट शाम की तरह लग रहा था:
न दिन, न रात, न अंधेरा, न उजाला!

नायक का सार अपूरणीय विरोधाभासों में है, इस दावे में कि अच्छाई और बुराई जैसी अवधारणाएं भी निरपेक्ष नहीं हैं। ये विरोधाभास जीवन में ही अंतर्निहित हैं। एक व्यक्ति को जानने और लड़ने की क्षमता प्राप्त होती है, और हर किसी की आत्मा में उसका अपना दानव रहता है।

एमयू लेर्मोंटोव एक दोहरी दुनिया से प्रतिष्ठित है, सांसारिक और स्वर्गीय, शारीरिक और आध्यात्मिक, वास्तविक और आदर्श के बीच रसातल की एक दुखद समझ। इस रसातल में एकमात्र, संकरा, अस्थिर, लेकिन अविनाशी पुल मानव आत्मा है। अपना पाठ समाप्त करते हुए, मैं आपको एक आधुनिक कवि का कथन पढ़ना चाहता हूँ।

अच्छाई और बुराई केवल इस बात में एकजुट होती है कि अंत में वे हमेशा उसी के पास लौटते हैं जिसने उन्हें बनाया है। बौरज़ान तोयशिबेकोव

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प्रतिबिंब

ठीक। और अब हम पाठ के दौरान अपनी भावनात्मक स्थिति का मूल्यांकन करेंगे।

शिक्षक: दोस्तों, आपने पाठ में अच्छा काम किया। बहुत बढ़िया!

विश्लेषणात्मक जानकारी

दलीलमुनाफ़ाउपयोगप्रौद्योगिकियोंके लियेदिया गयासबक:

1) वास्तव में यह तकनीक आपको पाठ के लक्ष्यों और उद्देश्यों को प्राप्त करने की अनुमति क्यों देती है?

2) कौन से नए और अतिरिक्त शैक्षिक प्रभाव प्राप्त करने की योजना है इस तकनीक के उपयोग के माध्यम से?

प्रशिक्षण की प्रभावशीलता के लिए, मैं मॉडरेशन तकनीक का उपयोग करता हूं। इस सीखने की तकनीक के साथ, प्रत्येक छात्र एक सक्रिय और प्रभावी शैक्षिक और संज्ञानात्मक गतिविधि में शामिल होता है। यहां नियंत्रण, आत्म-नियंत्रण, सुधार, परामर्श, स्वतंत्रता की डिग्री, पालन-पोषण की डिग्री और सामाजिकता का एक वैयक्तिकरण है। यह महत्वपूर्ण है कि छात्र को अधिक से अधिक आत्म-साक्षात्कार करने का अवसर मिले और यह सीखने की प्रेरणा में योगदान देता है। स्कूली बच्चों में स्वतंत्रता और सामूहिकता, समूहों में संवाद करने की क्षमता, अपनी बात का बचाव करने की क्षमता जैसे गुण विकसित होते हैं। मॉडरेशन के तरीके सीखने के निरंकुश उपदेशात्मक तरीकों से भिन्न होते हैं। शैक्षिक प्रक्रिया में शिक्षक और छात्र समान भागीदार होते हैं। उनमें से प्रत्येक समान रूप से प्रशिक्षण की सफलता पर निर्भर है। छात्र शैक्षिक प्रक्रिया में सक्रिय स्थिति लेते हुए, सीखने की वस्तु बनना बंद कर देता है।

बुराई का संग्रह उसका तत्व है।
धुएँ के रंग के बादलों के बीच दौड़ते हुए,
वह घातक तूफानों से प्यार करता है
और नदियों का झाग, और बांज वृक्षों का कोलाहल।
चारों ओर उड़े पीले पत्तों के बीच,
उनका गतिहीन सिंहासन खड़ा है;
उस पर, सुन्न हवाओं के बीच,
वह उदास और उदास बैठा है।
वह अविश्वास पैदा करता है
उसने शुद्ध प्रेम का तिरस्कार किया
वह सभी प्रार्थनाओं को अस्वीकार करता है
वह उदासीनता से खून देखता है,
और उच्च संवेदनाओं की आवाज
वह जुनून की आवाज के साथ दबाता है,
और नम्र प्रेरणाओं का संग्रह
धूर्त निगाहों से डर लगता है।

लेर्मोंटोव की कविता "माई डेमन" का विश्लेषण

"माई डेमन" को प्रसिद्ध कविता "द डेमन" के लिए एक स्केच के रूप में माना जाता है। जिस कविता के साथ लेर्मोंटोव ने अपने काम में दानववाद का विषय खोला है, वह दिनांक 1829 है। कविता पर काम की शुरुआत उसी समय की है। काम में, अधिकांश उद्देश्यों के लिए एक जगह थी जो बाद में द डेमन में होती है और मिखाइल यूरीविच के दुखद विश्वदृष्टि का प्रतिबिंब है। युवा कवि अकेलेपन से पीड़ित है, सच्चे प्रेम के अस्तित्व में विश्वास नहीं करता है और अच्छाई की शक्ति में, आसपास की वास्तविकता के बारे में संदेह करता है। वह जीवन भर दानववाद की प्रकृति को समझने की ओर मुड़ता है। परोक्ष या प्रत्यक्ष रूप से, विषय "अज़रेल", "द एंजल ऑफ़ डेथ" और "ए टेल फॉर चिल्ड्रन", उपन्यास "ए हीरो ऑफ़ अवर टाइम", गाथागीत "", नाटक "टू ब्रदर्स" कविताओं में मौजूद है। और "बहाना", अधूरा काम "वादिम"।

अपनी कविता के साथ, लेर्मोंटोव ने शास्त्रीय यूरोपीय परंपरा का पालन करते हुए, दानववाद के रूप को विकसित करना जारी रखा है। यह एक गिरे हुए परी की बाइबिल की कहानी पर वापस जाता है जिसने भगवान के खिलाफ विद्रोह किया और एक बुरी आत्मा में बदल गया। इस किंवदंती के रूपांतर मिल्टन, गोएथे, क्लॉपस्टॉक, बायरन, विग्नी, मूर के कार्यों में पाए जाते हैं। रूस में, विषय के खोजकर्ताओं में से एक पुश्किन हैं, जिन्होंने 1823 में "" कविता लिखी थी। इसने पंद्रह वर्षीय मिखाइल यूरीविच को इतना प्रभावित किया कि उसने एक तरह का जवाब दिया। दो कवियों द्वारा राक्षसी विषय की धारणा में सबसे महत्वपूर्ण अंतर पहले से ही शीर्षक में परिलक्षित होता है। लेर्मोंटोव में, "मेरा" सर्वनाम "दानव" शब्द में जोड़ा जाता है।

मिखाइल यूरीविच की कविता की पहली आठ पंक्तियाँ परिदृश्य के विवरण के माध्यम से बुराई की आत्मा की छवि हैं। यहां सबसे महत्वपूर्ण भूमिका आंदोलन की भावना द्वारा निभाई जाती है - दानव बादलों के बीच दौड़ता है। वह घातक तूफानों, नदियों के झाग और ओक के जंगलों के शोर का आनंद लेता है। उनकी विद्रोही आत्मा लगातार कार्रवाई के लिए प्रयासरत है। दानव का सिंहासन, जिसने भगवान की शक्ति को त्यागने का साहस किया, चारों ओर उड़ने वाले पीले पत्तों में से है। दुष्ट, सुस्त और उदास की आत्मा, जुनून के अधीन है, लेकिन उन्हें अपने आप में दबाने की कोशिश करती है। दानव की सर्वशक्तिमानता कुल अकेलेपन के साथ संयुक्त है। उसके बगल में केवल "मौन हवाएं" मौजूद हो सकती हैं। लेर्मोंटोव कविता के मुख्य पात्र से स्पष्ट रूप से प्रसन्न हैं। कवि उनके विद्रोहीपन, धैर्य, अपने स्वयं के जुनून को नियंत्रित करने की क्षमता से प्रभावित है। बुराई की आत्मा की छवि की महानता को मिखाइल यूरीविच ने उच्च शब्दावली और पुराने शब्दों की मदद से व्यक्त किया है।

बुराई का संग्रह उसका तत्व है।
धुएँ के रंग के बादलों के बीच दौड़ते हुए,
वह घातक तूफानों से प्यार करता है
और नदियों का झाग, और बांज वृक्षों का कोलाहल।
पीले पत्तों के बीच जो चारों ओर उड़ गए हैं
उनका गतिहीन सिंहासन खड़ा है;
उस पर, सुन्न हवाओं के बीच,
वह उदास और उदास बैठा है।
वह अविश्वास पैदा करता है
उसने शुद्ध प्रेम का तिरस्कार किया,
वह सभी प्रार्थनाओं को अस्वीकार करता है
वह उदासीनता से खून देखता है,
और उच्च संवेदनाओं की आवाज
वह जोश की आवाज से दबाता है, -
और नम्र प्रेरणाओं का संग्रह
धूर्त निगाहों से डर लगता है।

लेर्मोंटोव, 1829

कविता "मेरा दानव"- एक कविता के लिए एक प्रकार का प्रारंभिक स्केच "दानव"उसी वर्ष गर्भ धारण किया।

बुराइयों का संग्रह उसका तत्व है;
काले बादलों के बीच दौड़ते हुए,
वह घातक तूफानों से प्यार करता है
और नदियों का झाग और बांज वृक्षों का कोलाहल;
उसे बादल भरी रातें पसंद हैं
धुंध, पीला चाँद,
कड़वी मुस्कान और आंखें
आँसू और नींद से अनजान।

प्रकाश की तुच्छ ठंडी फुसफुसाहट के लिए
उसे सुनने की आदत है
वह नमस्ते के शब्दों पर हंसता है
और हर कोई जो विश्वास करता है वह हास्यास्पद है;
वह प्यार करने और पछताने के लिए एक अजनबी है,
वह पृथ्वी के भोजन पर रहता है,
लालच से युद्ध का धुआँ निगल जाता है
और छलकते खून से भाप।

क्या कोई नया पीड़ित पैदा होगा,
वह पिता की आत्मा की चिंता करता है,
वह यहाँ एक कठोर उपहास के साथ है
और चेहरे की जंगली गुरुत्वाकर्षण के साथ;
जब कोई नीचे आता है
कांपती आत्मा के साथ कब्र तक,
वह आखिरी घंटे उसके साथ बिताता है,
लेकिन रोगी उसके द्वारा सांत्वना नहीं देता है।

और अभिमानी दानव पीछे न रहेगा,
जब तक मैं रहता हूँ, मुझसे
और यह मेरे दिमाग को रोशन करेगा
अद्भुत आग की किरण;
पूर्णता की छवि दिखाएं
और अचानक हमेशा के लिए दूर ले जाओ
और, आनंद का पूर्वाभास देते हुए,
मुझे कभी खुशी मत दो।

लेर्मोंटोव, 1830 या 1831

भाग I

उदास दानव, निर्वासन की भावना,
वह पापी पृथ्वी पर उड़ गया,
तथा बेहतर दिनयादें
उसके आगे भीड़ उमड़ पड़ी;
वो दिन जब रौशनी के घर में
वह चमका, शुद्ध करूब,
जब एक दौड़ता हुआ धूमकेतु
स्नेह भरी शुभकामनाओं की मुस्कान
उसके साथ व्यापार करना पसंद है
जब अनन्त कोहरे के माध्यम से,
ज्ञान का लालची, उसने पीछा किया
खानाबदोश कारवां
परित्यक्त प्रकाशकों की जगह में;
जब उसने विश्वास किया और प्यार किया
सृष्टि का पहला जन्म मुबारक!
मैं न तो द्वेष और न ही संदेह जानता था,
और उसके मन को धमकी नहीं दी
सदियों की बंजर श्रंखला की सुस्ती...
और कई, कई ... और सब कुछ
याद रखने की ताकत नहीं थी!

लंबे समय से बहिष्कृत भटक गया
आश्रय के बिना दुनिया के जंगल में:
सदी के बाद, सदी भाग गई,
एक मिनट एक मिनट की तरह
एक समान क्रम।
पृथ्वी पर नगण्य हावी,
उसने बिना सुख के बुराई बोई,
आपकी कला के लिए कहीं नहीं
उसे कोई प्रतिरोध नहीं मिला
और बुराई ने उसे बोर कर दिया।

और काकेशस की चोटियों के ऊपर
स्वर्ग के निर्वासन ने उड़ान भरी:
इसके तहत, काज़बेक, हीरे के एक पहलू की तरह,
अनन्त हिमपात के साथ चमकीला,
और, गहरा कालापन,
एक दरार की तरह, एक नागिन का निवास,
दीप्तिमान दरियाल मुड़ा,
और टेरेक, शेरनी की तरह कूद रहा है
रिज पर झबरा अयाल के साथ,
दहाड़, - और एक पहाड़ी जानवर और एक पक्षी,
नीला ऊंचाई में चक्कर लगाना
उसके जल की बात मानी;
और सुनहरे बादल
दक्षिणी देशों से, दूर से
उसे उत्तर की ओर ले जाया गया;
और घनी भीड़ में चट्टानें,
रहस्यमय नींद से भरा हुआ,
उनके ऊपर सिर झुकाया
झिलमिलाती लहरों के बाद;
और चट्टानों पर महलों की मीनारें
धुंध के माध्यम से खतरनाक रूप से देखा -
घड़ी पर काकेशस के द्वार पर
गार्ड दिग्गज!
और जंगली और अद्भुत चारों ओर था
भगवान की सारी दुनिया; लेकिन गर्व की भावना
तिरस्कार से देखा
अपने भगवान की रचना
और उसके ऊँचे माथे पर
कुछ भी परिलक्षित नहीं हुआ।

और उनके सामने है एक अलग तस्वीर
खिले खिले रंग :
शानदार जॉर्जिया घाटी
दूरी में फैला हुआ कालीन;
पृथ्वी का सुखी, हरा-भरा छोर!
स्तम्भित वर्षा,
रिंगिंग रनिंग स्ट्रीम
बहुरंगी पत्थरों के तल पर,
और गुलाब की झाड़ियाँ, जहाँ कोकिला
सुंदरियों को गाओ, एकतरफा
उनके प्यार की मीठी आवाज को;
चिनार फैला हुआ चंदवा,
आइवी के साथ घनी ताजपोशी,
गुफाएं जहां चिलचिलाती धूप
डरपोक हिरण दुबकना;
और चमक, और जीवन, और चादरों का शोर,
सौ-सौ आवाजें,
एक हजार पौधों की सांस!
और आधा दिन भीषण गर्मी,
और सुगंधित ओस
हमेशा गीली रातें
और तारे आँखों के समान चमकते हैं
एक युवा जॉर्जियाई महिला की तरह!..
लेकिन, ठंडी ईर्ष्या के अलावा,
प्रकृति ने दीप्ति को उत्साहित नहीं किया
निर्वासन की बंजर छाती में
कोई नई भावना नहीं, कोई नई ताकत नहीं;
और वह सब जो उसने अपने सामने देखा
वह तिरस्कृत या घृणा करता था।

लंबा घर, चौड़ा यार्ड
भूरे बालों वाली गुडाल ने खुद बनाया ...
काम करता है और आंसू बहाता है, उसकी बहुत कीमत होती है
दास लंबे समय तक आज्ञाकारी रहे।
सुबह पड़ोसी पहाड़ों की ढलान पर
इसकी दीवारों से छायाएं निकलती हैं।
कदम चट्टान में काटे जाते हैं;
वे कोने के टॉवर से हैं
वे नदी की ओर ले जाते हैं, उनके साथ टिमटिमाते हुए,
एक सफेद घूंघट से ढका हुआ 1,
राजकुमारी तमारा युवा
वह पानी के लिए अरगवा जाता है।

घाटियों पर हमेशा खामोश
मैंने चट्टान से एक उदास घर देखा;
लेकिन आज इसमें एक बड़ी दावत है -
ज़ुर्ना 2 लगता है, और अपराध बोध होता है -
गुडाल ने अपनी बेटी से की सगाई,
उसने पूरे परिवार को दावत में बुलाया।
कालीन वाली छत पर
दुल्हन अपने दोस्तों के बीच बैठती है:
खेलों और गीतों के बीच उनकी फुरसत
गुजरता। दूर के पहाड़
सूर्य का अर्धवृत्त पहले ही छिपा हुआ है;
अपने हाथ की हथेली में प्रहार,
वे गाते हैं - और उनका तंबूरा
युवा दुल्हन लेता है।
और यहाँ वह है, एक हाथ से
इसे अपने सिर के ऊपर से घुमाते हुए
फिर अचानक वह एक पक्षी की तुलना में हल्का हो जाता है,
रुक जाएगा, देखो -
और उसकी गीली आँखें चमक उठती हैं
एक ईर्ष्यालु बरौनी के नीचे से;
वह एक काली भौं के साथ नेतृत्व करेगा,
फिर अचानक थोड़ा झुक जाता है,
और कालीन पर सरकता है, तैरता है
उसका दिव्य पैर;
और वो मुस्कुराती है
बच्चों की मस्ती से भरपूर
लेकिन चाँद की एक किरण, अस्थिर नमी में
कभी-कभी थोड़ा खेलना
शायद ही उस मुस्कान की तुलना
जीवन की तरह, यौवन की तरह, जीवित।

मैं आधी रात के सितारे की कसम खाता हूं
सूर्यास्त और पूर्व की किरण,
फारस का शासक सुनहरा
और पृथ्वी का एक भी राजा नहीं
मैंने ऐसी आँख नहीं चूमा;
हरेम स्प्रिंकलिंग फाउंटेन
कभी गर्म कभी नहीं
इसकी मोती ओस के साथ
मैंने ऐसा शिविर नहीं धोया!
अभी भी किसी का सांसारिक हाथ नहीं है,
मधुर भौंह पर घूमते हुए,
उसने ऐसे बाल नहीं खोले;
जब से दुनिया ने जन्नत खो दी
मैं कसम खाता हूँ कि वह ऐसी सुंदरता है
दक्षिण के सूरज के नीचे नहीं खिले।

वी पिछली बारवह नाची।
काश! सुबह अपेक्षित
उसे, गुडाल की उत्तराधिकारी,
आज़ादी का डरावना बच्चा
दुखी दास का भाग्य
पितृभूमि, आज तक विदेशी,
और एक अनजाना परिवार।
और अक्सर गुप्त संदेह
डार्क लाइट सुविधाएँ;
और उसकी सारी हरकतें थीं
इतना पतला, अभिव्यक्ति से भरा,
इतनी मीठी सादगी से भरपूर
क्या हुआ अगर दानव, उड़ रहा है,
उस समय उसने उसकी ओर देखा
फिर, पूर्व भाइयों को याद करते हुए,
वह बी दूर हो गया - और आह भरी ...

और दानव ने देखा... एक पल के लिए
अकथनीय उत्साह
उसने अचानक अपने आप में महसूस किया
उसके रेगिस्तान की गूंगी आत्मा
धन्य ध्वनि से परिपूर्ण -
और फिर से उसने मंदिर को समझ लिया
प्यार, दया और सुंदरता!
और लंबी प्यारी तस्वीर
उन्होंने प्रशंसा की - और सपने
एक लंबी श्रृंखला के साथ पूर्व खुशी के बारे में,
एक तारे के पीछे एक तारे की तरह
वे उसके सामने लुढ़क गए।
एक अदृश्य शक्ति से बंधा हुआ
वह नए दुख से परिचित हो गया;
एक एहसास अचानक उनमें बोल गया
एक बार मूल भाषा।
क्या यह पुनर्जन्म का संकेत था?
वह कपटी प्रलोभन के शब्द हैं
मैं इसे अपने दिमाग में नहीं ढूंढ सका ...
भूल जाओ? - भगवान ने विस्मृति नहीं दी:
हाँ, वह विस्मृति नहीं करेगा! ..
_______________

एक अच्छे घोड़े को समाप्त करने के बाद,
सूर्यास्त के समय शादी की दावत के लिए
अधीर दूल्हे ने जल्दबाजी की।
अरागवा प्रकाश वह खुशी से
हरे-भरे तटों पर पहुंचे।
उपहारों के भारी बोझ के नीचे
बमुश्किल, मुश्किल से पार
उसके पीछे ऊँटों की लंबी कतार है
सड़क फैली हुई है, टिमटिमाती हुई:
उनकी घंटियाँ बज रही हैं।
वह स्वयं, धर्मसभा के शासक,
एक अमीर कारवां का नेतृत्व।
एक कुशल शिविर को एक बेल्ट से कड़ा किया जाता है;
कृपाण और खंजर फ्रेम
धूप में चमकता है; पीठ के पीछे
नौच के साथ बंदूक।
हवा अपनी बाँहों से खेलती है
उसकी चुही 3 - वह चारों ओर है
सभी गैलन के साथ छंटनी की।
रंगीन कशीदाकारी रेशम
उसकी काठी; ब्रश के साथ लगाम;
इसके नीचे साबुन से ढका एक तेजतर्रार घोड़ा
अमूल्य सूट, सुनहरा।
पालतू प्रफुल्लित करबाखी
यह कानों से घूमता है और भय से भरा हुआ है,
खर्राटे भरते हुए फुर्तीलेपन के साथ
सरपट दौड़ती लहर के झाग पर।
खतरनाक, संकरा है तटीय रास्ता!
बाईं ओर की चट्टानें
दाईं ओर विद्रोही नदी की गहराई है।
बहुत देर हो चुकी है। बर्फ के शीर्ष पर
लाली फीकी पड़ जाती है; कोहरा आ गया...
कारवां आगे बढ़ा।

और यहाँ सड़क पर चैपल है ...
यहां लंबे समय तक भगवान में रहता है
कुछ राजकुमार, अब एक संत,
तामसिक हाथ से मारा गया।
तब से, छुट्टी के लिए या लड़ाई के लिए,
यात्री जिधर भी जल्दी करे,
हमेशा भावपूर्ण प्रार्थना
वह चैपल में लाया;
और वह प्रार्थना बच गई
एक मुस्लिम खंजर से।
लेकिन साहसी दूल्हे ने तिरस्कार किया
उनके परदादाओं का रिवाज।
उसका कपटी सपना
चालाक दानव क्रोधित था:
मेरे ख्यालों में वो है रात के अँधेरे में,
दुल्हन के होठों को चूमा।
अचानक दो लोग आगे बढ़े,
और अधिक - एक शॉट! - क्या हुआ है?..
आवाज उठाई 4 रकाब पर खड़े होकर,
भौहें खींचते हुए पापा, 5
बहादुर राजकुमार ने एक शब्द भी नहीं कहा;
उसके हाथ में तुर्की की सूंड चमक रही थी,
कोड़ा क्लिक - और, एक चील की तरह,
वह दौड़ा ... और फिर से गोली मार दी!
और एक जंगली रोना और एक बहरा विलाप
घाटी की गहराई में पहुंचे -
लड़ाई लंबी नहीं चली:
डरपोक जॉर्जियाई भाग गए!

सब कुछ शांत था; भीड़ में लिपटे हुए,
सवारों की लाशों पर कभी कभी
ऊँट दहशत से देख रहे थे;
और स्टेपी की खामोशी में बहरा
उनकी घंटी बजी।
एक शानदार कारवां लूटा गया;
और ईसाइयों के शरीर पर
नाइट बर्ड के घेरे बनाता है!
कोई शांतिपूर्ण मकबरा उनका इंतजार नहीं करता
मठवासी स्लैब की एक परत के नीचे,
जहां उनके पुरखाओं की राख गाई गई थी;
माताओं के साथ बहनें नहीं आएंगी,
लंबे घूंघट से आच्छादित
लालसा, सिसकियों और प्रार्थनाओं के साथ,
दूर-दूर से उनके ताबूत तक!
लेकिन मेहनती हाथ से
यहाँ सड़क से, चट्टान के ऊपर
स्मृति में एक क्रॉस खड़ा किया जाएगा;
और वह आइवी जो वसंत में उगती है
वह, दुलार, चारों ओर लपेट जाएगा
अपने पन्ना जाल के साथ;
और, कठिन रास्ते को बंद कर दिया,
एक से अधिक बार थके हुए पैदल यात्री
भगवान की छाया में आराम करो ...

घोड़ा हिरण से भी तेज दौड़ता है,
खर्राटे और फटे, मानो डांटना;
फिर अचानक सरपट दौड़ा,
हवा को सुनता है
व्यापक रूप से बहने वाली नाक;
वह, एक बार जमीन से टकराने
सोनोरस खुरों के कांटों के साथ,
अपने गुदगुदे अयाल को लहराते हुए,
यह स्मृति के बिना आगे उड़ता है।
इसमें एक मूक सवार है!
वह कभी-कभी काठी पर धड़कता है,
अपने सिर के साथ माने पर झुक गया।
वह अब अवसरों पर शासन नहीं करता है
मैंने अपने पैर रकाब में डाल दिए,
और व्यापक धाराओं में खून
आप उसे काठी पर देख सकते हैं।
तेजतर्रार घोड़ा, तुम मालिक हो
तीर की तरह लड़ाई से बाहर लाया गया
लेकिन एक दुष्ट ओस्सेटियन बुलेट
उसे अंधेरे में पकड़ लिया!

गुडाला परिवार में रोते-बिलखते,
यार्ड में लग रही है लोगों की भीड़ :
जिसके घोड़े में आग लग गई
और फाटक के पत्थरों पर गिरे?
यह बेदम सवार कौन है?
शपथ ग्रहण चिंता का एक निशान रखा
एक सांवली भौंह की झुर्रियाँ।
हथियारों और पोशाक के खून में;
आखिरी उन्मादी झटके में
माने पर हाथ जम गया।
लंबे समय के लिए नहीं युवा दूल्हे,
दुल्हन, तुम्हारी निगाह इंतज़ार कर रही थी:
उसने राजकुमार की बात रखी,
वह शादी की दावत में सवार हुआ...
काश! लेकिन फिर कभी नहीं
एक तेज घोड़े पर मत बैठो! ..

एक लापरवाह परिवार के लिए
भगवान की सजा गड़गड़ाहट की तरह उड़ गई!
अपने बिस्तर पर गिर गई
सोब्स गरीब तमारा;
आंसू के बाद आंसू
छाती ऊंची है और सांस लेना मुश्किल है;
और अब वह सुनने लगती है
आपके ऊपर जादुई आवाज:
"रो मत बेटा! व्यर्थ मत रोओ!
एक गूंगी लाश पर तेरा आंसू
जीवित ओस नहीं गिरेगी:
वह केवल अपनी स्पष्ट आँखों को धुंधला करती है,
कुंवारी गाल जल गए!
वह दूर है, वह नहीं जानता
आपकी पीड़ा की सराहना नहीं करेंगे;
स्वर्गीय प्रकाश अब दुलार
उसकी आँखों की असंबद्ध टकटकी;
वह स्वर्गीय धुन सुनता है ...
वह जीवन क्षुद्र सपने है
और गरीब युवती की कराह और आंसू
स्वर्गीय पक्ष के अतिथि के लिए?
नहीं, बहुत सारी नश्वर रचना,
मेरा विश्वास करो, मेरे सांसारिक दूत,
एक पल के लायक नहीं
आपका दुख प्रिय!
हवा के सागर पर
कोई पतवार और कोई पाल नहीं
चुपचाप कोहरे में तैर रहा है
पतला प्रकाशकों के गाना बजानेवालों;
असीम क्षेत्रों के बीच
बिना निशान के आसमान में चलना
बादल मायावी
रेशेदार झुंड।
बिदाई की घड़ी, अलविदा की घड़ी -
न सुख है न गम;
भविष्य में उनकी कोई इच्छा नहीं है
और अतीत के लिए खेद मत करो।
कष्टदायी दुर्भाग्य के दिन
तुम उन्हें ही याद करते हो;
भागीदारी के बिना पृथ्वी पर रहें
और वे जितने लापरवाह हैं!
इसके आवरण के साथ केवल रात
काकेशस की चोटी पर छा जाएगा
केवल दुनिया, एक जादुई शब्द के साथ
मोहित, चुप रहो;
चट्टान के ऊपर केवल हवा
सूखी घास को हिला देंगे,
और उसमें छिपी चिड़िया
अँधेरे में और खुशी से फड़फड़ाता है;
और बेल के नीचे,
स्वर्ग की ओस लालच से निगल रही है,
रात में फूल खिलेंगे;
केवल एक सुनहरा महीना
पहाड़ के पीछे से चुपचाप उठेगा
और तुम पर एक नज़र चुराओ,
मैं तुम्हारे पास उड़ जाऊंगा;
मैं सुबह तक रहूंगा
और रेशमी पलकें
सोने के सपने जगाते हैं..."

शब्द दूर में खामोश हो गए
आवाज के बाद आवाज मर गई।
वह उछलती है और चारों ओर देखती है ...
अकथनीय भ्रम
उसके सीने में; उदासी, भय,
उत्साह ललक - तुलना में कुछ भी नहीं।
उसकी सारी भावनाएँ अचानक उबल गईं;
आत्मा ने अपनी बेड़ियों को फाड़ दिया,
आग मेरी रगों में दौड़ गई
और यह आवाज आश्चर्यजनक रूप से नई है,
उसने सोचा कि यह अभी भी लग रहा है।
और सुबह होने से पहले ख्वाब की चाहत होती है
थकी हुई आँखें बंद;
लेकिन उसने उसके विचार से विद्रोह कर दिया
एक भविष्यवाणी और अजीब सपना।
अजनबी धूमिल और गूंगा है,
खूबसूरती निखरती है,
वह उसके सिरहाने को झुकाया;
और उसकी नज़र ऐसे प्यार से,
उसे बहुत उदास देखा
मानो उसे इसका पछतावा हो।
यह एक परी नहीं थी
उसका दिव्य संरक्षक:
रेनबो बीम्स का ताज
अपने कर्ल नहीं सजाए।
वह नरक नहीं था, एक भयानक आत्मा थी,
शातिर शहीद - अरे नहीं!
यह एक स्पष्ट शाम की तरह लग रहा था:
न दिन, न रात, न अंधेरा, न उजाला!

भाग 2

"पिता, पिता, धमकियां छोड़ो,
अपनी तमारा को मत डाँटो;
मैं रोता हूँ: तुम ये आँसू देखते हो,
वे पहले नहीं हैं।
व्यर्थ में आत्महत्या करने वालों की भीड़
वे यहां दूर-दूर से भागते हैं।
जॉर्जिया में कई दुल्हनें हैं;
और मैं किसी की पत्नी नहीं हो सकती!
ओह, मुझे मत डाँटो पापा।
आपने खुद गौर किया: दिन-ब-दिन
मैं मुरझा गया, एक दुष्ट जहर का शिकार!
मैं बुरी आत्मा से तड़प रहा हूँ
अनूठा सपना;
मैं मर रहा हूँ, मुझ पर दया करो!
पवित्र धाम को दे दो
तुम्हारी लापरवाह बेटी;
वहाँ एक उद्धारकर्ता मेरी रक्षा करेगा,
मैं उसके सामने अपनी पीड़ा बहाऊंगा,
मुझे दुनिया में कोई मज़ा नहीं है ...
शरद ऋतु की दुनिया के तीर्थ,
उदास सेल को स्वीकार करने दें
ताबूत की तरह मेरे आगे..."

और एक सुनसान मठ में
उसके परिवार ने लिया
और एक विनम्र टाट
उन्होंने युवा स्तन पहने।
लेकिन मठवासी कपड़ों में भी,
एक पैटर्न वाले ब्रोकेड के तहत,
सब एक कानूनविहीन सपना
उसका दिल पहले की तरह धड़क रहा था।
वेदी के सामने, मोमबत्तियों की रोशनी से,
गंभीर गायन के घंटों में,
परिचित, प्रार्थनाओं के बीच,
वह अक्सर भाषण सुनती थी।
उदास मंदिर के गुंबद के नीचे
एक परिचित छवि कभी कभी
ध्वनि या ट्रेस के बिना ग्लाइडिंग
हल्की धूप की धुंध में;
वह एक तारे की तरह धीरे से चमकता था;
उसने इशारा किया और पुकारा ... लेकिन - कहाँ? ..

दो पहाड़ियों के बीच की ठंडक में
पवित्र मठ छिप गया।
चिनार और चिनार पंक्तियों में
वह घिरा हुआ था - और कभी-कभी,
जब रात कण्ठ में लेट गई,
उनके माध्यम से चमक गया, सेल की खिड़कियों में,
युवा पापी का दीपक।
चारों ओर बादाम के पेड़ों की छाया में,
जहां एक पंक्ति खड़ी है उदास पार,
कब्रों के मूक संरक्षक,
प्रकाश पक्षियों के समूह गाते थे।
वे पत्थरों पर कूद पड़े, शोर मचाया
शीत लहर में चाबियां
और लटकती चट्टान के नीचे
कण्ठ में मित्रवत विलय,
लुढ़क गया, झाड़ियों के बीच,
पाले हुए फूल।

उत्तर की ओर पहाड़ दिखाई दे रहे थे।
भोर की रौशनी में अरोरा,
जब नीला धुआँ
घाटी में गहरा धूम्रपान
और पूर्व की ओर मुड़ना
मुएत्ज़िन प्रार्थना के लिए बुला रहे हैं,
और घंटी की सुरीली आवाज
कांपना, वास जगाना;
एक गंभीर और शांतिपूर्ण घंटे में,
जब एक जॉर्जियाई युवा होता है
पानी के लिए एक लंबे जग के साथ
पहाड़ से खड़ी उतरती है,
स्नो चेन टॉप्स
हल्की बैंगनी दीवार
साफ आसमान में खींचा गया
और सूर्यास्त के समय कपड़े पहने
वे एक सुर्ख घूंघट हैं;
और उनके बीच, बादलों को काटते हुए,
वह खड़ा था, उसके सिर के ऊपर,
काकेशस के शक्तिशाली राजा काज़बेक,
एक पगड़ी और एक ब्रोकेड चासबल में।

लेकिन, आपराधिक विचारों से भरा हुआ,
तमारा का दिल अनुपलब्ध है
शुद्ध आनंद। उसके सामने
पूरी दुनिया एक उदास छाया में तैयार है;
और इसमें सब कुछ पीड़ा का बहाना है
और भोर की किरण और रातों का अँधेरा।
बस नींद भरी रातें हुआ करती थी
शीतलता पृथ्वी को ढँक देगी,
दिव्य चिह्न से पहले
वह पागलपन में पड़ जाती है
और रोता है; और रात के सन्नाटे में
उसका भारी सिसकना
यात्री का ध्यान चिंता;
और वह सोचता है: "वह एक पहाड़ी आत्मा है
गुफा में जंजीर कराह रही है!"
और संवेदनशील तनावपूर्ण सुनवाई,
थके हुए घोड़े को चलाता है।

लालसा और कांप से भरा हुआ,
तमारा अक्सर खिड़की पर होती है
विचार में अकेले बैठे
और मेहनती नज़र से दूर देखता है,
और सारा दिन, आहें भरते, इंतज़ार करते...
कोई उससे फुसफुसाता है: वह आएगा!
कोई आश्चर्य नहीं कि उसके सपने दुलारते थे,
कोई आश्चर्य नहीं कि वह उसे दिखाई दिया,
उदासी भरी आँखों से
और भाषणों की अद्भुत कोमलता।
कई दिनों तक वह तड़पती रही,
वह नहीं जानती क्यों;
क्या वह संतों से प्रार्थना करना चाहता है -
और मन उस से बिनती करता है;
लगातार संघर्ष से थक गए
क्या वह नींद की शय्या पर झुकेगा:
तकिए जलती है, वह भरी हुई है, डरी हुई है,
और सब, कूद कर, वह कांपती है;
उसकी छाती और कंधे जल रहे हैं,
सांस लेने की ताकत नहीं, आंखों में कोहरा,
एक मुलाकात की तलाश में बेसब्री से गले लगाओ,
होठों पर चुम्बन पिघलता है...
_______________

शाम की धुंध हवादार आवरण
पहले से ही जॉर्जिया की पहाड़ियों को तैयार किया।
आदत मीठी आज्ञाकारी,
दानव अपराध में उड़ गया।
लेकिन लंबे समय तक उसने हिम्मत नहीं की
शांतिपूर्ण आश्रय का तीर्थ
उल्लंघन। और एक मिनट था
जब वह तैयार लग रहा था
इरादे को क्रूर छोड़ो
ऊंची दीवार के खिलाफ विचारशील
वह भटकता है: उसके कदमों से
हवा के बिना, एक पत्ता छाया में कांपता है।
उसने ऊपर देखा: उसकी खिड़की,
दीपक से प्रकाशित, चमकता है;
वह किसी का इंतजार कर रही है!
और सामान्य सन्नाटे के बीच
चिंगुरा 1 पतला झुनझुना
और गीत की ध्वनि गूँज उठी;
और वे ध्वनियाँ प्रवाहित हुईं, प्रवाहित हुईं,
आँसुओं की तरह, एक के बाद एक मापा;
और यह गीत कोमल था
मानो पृथ्वी के लिए वह
आसमान में ढेर हो गया था!
क्या यह भूले हुए दोस्त के साथ एक फरिश्ता है
मैं तुम्हें फिर से देखना चाहता था
चुपके से यहाँ उड़ गया
और उसने अतीत के बारे में गाया,
उसके दर्द को कम करने के लिए?
प्रेम की पीड़ा, उसका उत्साह
पहली बार दानव को समझा;
वह डर के मारे जाना चाहता है...
उसका पंख नहीं हिलता!
और, चमत्कार! फीकी आँखों से
एक भारी आंसू लुढ़कता है ...
अब तक उस सेल के पास
जले हुए पत्थर के माध्यम से दिखाई देता है
आग की लपटों की तरह गर्म आंसू
अमानवीय आंसू!..

और वह प्रवेश करता है, प्यार करने के लिए तैयार है,
अच्छाई के लिए खुले दिल के साथ,
और वह सोचता है कि एक नया जीवन
वांछित समय आ गया है।
प्रत्याशा का एक अस्पष्ट रोमांच
अज्ञात का मौन भय
पहली मुलाकात की तरह
एक गर्व आत्मा के साथ कबूल किया।
वह एक बुरा शगुन था!
वह प्रवेश करता है, देखता है - उसके सामने
स्वर्ग के दूत, करूब,
सुंदर पापी के संरक्षक,
चमकती हुई भौंह के साथ खड़े रहना
और दुश्मन से एक स्पष्ट मुस्कान के साथ
उसने उसे एक पंख के साथ चित्रित किया;
और दिव्य प्रकाश की एक किरण
एक अशुद्ध टकटकी से अचानक अंधा हो गया,
और एक मीठे नमस्ते के बजाय
हुई थी भारी भर्त्सना:

"आत्मा बेचैन है, आत्मा दुष्ट है,
आधी रात के अँधेरे में तुम्हें किसने बुलाया?
आपके प्रशंसक यहां नहीं हैं
यहाँ अब तक बुराई ने साँस नहीं ली है;
मेरे प्यार को, मेरे मंदिर को
आपराधिक निशान न लगाएं।
आपको किसने बुलाया?
उसके जवाब में
दुष्ट आत्मा धूर्तता से हँसी;
उसकी आँखें ईर्ष्या से लाल हो गईं;
और फिर से उसकी आत्मा में जाग उठा
पुरानी नफरत का जहर।
"वो मेरी है! उसने सख्ती से कहा,
उसे छोड़ दो, वह मेरी है!
आप, रक्षक, देर से दिखाई दिए,
और वह, मेरी तरह, तुम जज नहीं हो।
गर्व से भरे दिल के साथ
मैं ने अपनी मुहर लगा दी है;
आपका तीर्थ अब यहाँ नहीं है
यहाँ मैं मालिक हूँ और प्यार करता हूँ! ”
और उदास आँखों वाली परी
गरीब पीड़ित को देखा
और धीरे-धीरे अपने पंख फड़फड़ाते हुए
मैं आकाश के आकाश में डूब गया।
………………………………………………………………

तमारा
हे! आप कौन हैं? आपका भाषण खतरनाक है!
क्या नर्क या स्वर्ग ने तुम्हें मेरे पास भेजा है?
आप क्या चाहते हैं?..

दानव
आप खूबसूरत हैं!

तमारा
लेकिन बोलो तुम कौन हो? उत्तर...

दानव
मैं वह हूं जिसने सुनी
आप आधी रात के सन्नाटे में हैं
जिसका विचार आपकी आत्मा को फुसफुसाए,
आपने किसकी उदासी का अंदाज़ा लगाया,
जिसकी छवि मैंने सपने में देखी थी।
मैं वह हूं जिसकी निगाह आशा को नष्ट कर देती है;
मैं वह हूं जिसे कोई प्यार नहीं करता;
मैं अपने सांसारिक दासों का अभिशाप हूँ,
मैं ज्ञान और स्वतंत्रता का राजा हूं,
मैं स्वर्ग का शत्रु हूं, मैं प्रकृति की बुराई हूं,
और, तुम देखो, मैं तुम्हारे चरणों में हूँ!
मैं तुम्हारे लिए कोमलता लाया
मौन प्रेम प्रार्थना
सांसारिक पहली पीड़ा
और मेरे पहले आँसू।
हे! सुनो - अफसोस से बाहर!
मुझे अच्छा और स्वर्ग
आप एक शब्द के साथ वापस आ सकते हैं।
एक पवित्र आवरण के साथ आपका प्यार
कपड़े पहने, मैं वहां दिखाई दूंगा
एक नई परी की तरह एक नई चमक में;
हे! बस सुनो, कृपया,
मैं तुम्हारा गुलाम हूँ - मैं तुमसे प्यार करता हूँ!
जैसे ही मैंने तुम्हें देखा -
और चुपके से अचानक से नफरत हो गई
अमरता और मेरी शक्ति।
मैंने अनजाने में ईर्ष्या की
अधूरा सांसारिक आनंद;
तुम्हारी तरह जीने के लिए नहीं, इसने मुझे चोट पहुंचाई
और यह डरावना है - आपके साथ रहना अलग है।
रक्तहीन हृदय में, एक अप्रत्याशित किरण
फिर से गरमा गया,
और एक पुराने ज़ख्म की तह में उदासी
वह सांप की तरह घूमी।
तुम्हारे बिना यह अनंत काल क्या है?
मेरा प्रभुत्व अनंत है?
खाली लगने वाले शब्द
एक विशाल मंदिर - बिना देवता के!

तमारा
मुझे छोड़ दो, हे दुष्ट आत्मा!
चुप रहो, मुझे दुश्मन पर भरोसा नहीं है...
निर्माता… काश! मैं नहीं कर सकता
प्रार्थना... घातक जहर
मेरा कमजोर मन आलिंगन है!
सुनो, तुम मुझे बर्बाद करोगे;
आपके शब्द आग और जहर हैं ...
मुझे बताओ कि तुम मुझसे प्यार क्यों करते हो!

दानव
क्यों, सौंदर्य? काश,
मुझे नहीं पता!.. नए जीवन से भरपूर,
मेरे आपराधिक सिर से
कांटों का ताज मैंने गर्व से उतार दिया,
मैंने सारा अतीत धूल में फेंक दिया:
मेरी नज़रों में मेरा स्वर्ग, मेरा नर्क।
मैं तुम्हें एक अलौकिक जुनून के साथ प्यार करता हूँ,
आप कैसे प्यार नहीं कर सकते
पूरे उत्साह के साथ, सारी शक्ति के साथ
अमर विचार और सपने।
मेरी आत्मा में, दुनिया की शुरुआत से,
आपकी छवि मुद्रित कर दी गई है
वह मेरे सामने मँडरा गया
अनन्त ईथर के रेगिस्तान में।
लंबे समय से मेरे विचार को परेशान कर रहे हैं,
नाम मुझे प्यारा लगा;
आनंद के दिनों में मुझे स्वर्ग में
आप एक खो रहे थे।
हे! अगर तुम समझ सकते हो
क्या कड़वी बेचैनी है
मेरा सारा जीवन, सदियाँ बिना जुदाई के
और आनंद लो और भुगतो
बुराई के लिए प्रशंसा की अपेक्षा न करें,
अच्छे के लिए कोई इनाम नहीं;
अपने लिए जियो, खुद को याद करो
और यह शाश्वत संघर्ष
कोई उत्सव नहीं, कोई मेल-मिलाप नहीं!
हमेशा पछताओ और इच्छा मत करो
सब कुछ जानो, सब कुछ महसूस करो, सब कुछ देखो,
हर चीज से नफरत करने की कोशिश करें
और दुनिया में हर चीज का तिरस्कार करो! ..
केवल भगवान का श्राप
उसी दिन से पूरा
प्रकृति का गर्म आलिंगन
मेरे लिए हमेशा के लिए अच्छा;
मेरे सामने अंतरिक्ष नीला था;
मैंने शादी की पोशाक देखी
रोशनी, लंबे समय से मुझसे परिचित ...
वे सोने के मुकुट में प्रवाहित हुए;
पर क्या? पूर्व भाई
कोई नहीं पहचाना।
अपने जैसे निर्वासित
मैं मायूस होकर पुकारने लगा,
लेकिन शब्द और चेहरे और बुरी नजर,
काश! मैंने खुद को नहीं पहचाना।
और डर के मारे मैं अपने पंख फड़फड़ाता हूँ,
दौड़ा - लेकिन कहाँ? क्यों?
मुझे नहीं पता... पुराने दोस्त
मुझे खारिज कर दिया गया था; ईडन की तरह,
दुनिया मेरे लिए बहरी और गूंगी हो गई है।
धारा की स्वतंत्र लहर पर
इतना क्षतिग्रस्त किश्ती
कोई पाल और कोई पतवार नहीं
तैरता है, मंजिल को नहीं जानता;
सुबह काफ़ी जल्दी
वज्रपात का एक टुकड़ा,
नीला सन्नाटा में कालापन,
अकेले, कहीं रुकने की हिम्मत नहीं,
एक लक्ष्य और एक निशान के बिना उड़ता है,
भगवान जाने कहाँ और कहाँ!
और मैंने थोड़े समय के लिए लोगों पर शासन किया,
उन्हें थोड़े समय के लिए पाप सिखाया,
सभी नेक बेइज्जत
और उस ने सब सुन्दर वस्तुओं की निन्दा की;
ज्यादा देर नहीं... शुद्ध आस्था की लौ
आसानी से हमेशा के लिए मैंने उनमें डाल दिया ...
लेकिन क्या मेरे मजदूर इसके लायक थे?
केवल मूर्ख और पाखंडी?
और मैं पहाड़ों की घाटियों में छिप गया;
और उल्का की तरह भटकने लगा,
आधी रात के अँधेरे में...
और अकेला यात्री दौड़ा,
एक करीबी लौ से धोखा दिया;
और घोड़े के साथ रसातल में गिरना,
व्यर्थ कहा जाता है - और निशान खूनी है
उसके पीछे खड़ीपन के साथ मुड़ गया ...
लेकिन द्वेष उदास मज़ा है
मुझे यह लंबे समय तक पसंद नहीं आया!
एक शक्तिशाली तूफान के खिलाफ लड़ाई में,
कितनी बार राख उठाकर,
बिजली और धुंध में कपड़े पहने,
मैं बादलों में शोर से भागा,
ताकि विद्रोही तत्वों की भीड़ में
दिल की बड़बड़ाहट को शांत करो,
अपने आप को अपरिहार्य विचार से बचाएं
और अविस्मरणीय भूल जाओ!
दर्द भरी कमी की क्या दास्तान है,
मानव भीड़ के श्रम और परेशानी
आने वाली पीढि़यों को,
एक मिनट पहले
मेरी अनजानी पीड़ा?
कौन से लोग? उनका जीवन और कार्य क्या है?
वो गुजर गए, वो गुजर जाएंगे...
उम्मीद है - सही अदालत का इंतजार है:
वह क्षमा कर सकता है, निंदा भी कर सकता है!
मेरी उदासी हमेशा यहाँ है
और मेरी नाई उसका अन्त न होगा;
और उसकी कब्र में झपकी मत लो!
वह सांप की तरह फुदकती है
यह जलता है और लौ की तरह फूटता है,
वह मेरे विचार को पत्थर की तरह कुचल देता है -
मृतकों की आशाएं और जुनून
अजेय समाधि!

तमारा
मैं आपके दुखों को क्यों जानूं
तुम मुझसे शिकायत क्यों कर रहे हो?
तुमने पाप किया है...

दानव
क्या यह आपके खिलाफ है?

तमारा
हमें सुना जा सकता है!

दानव
हम अकेले हैं।

तमारा
और भगवान!

दानव
वे हमें नहीं देखते:
वह स्वर्ग में व्यस्त है, पृथ्वी में नहीं!

तमारा
और सजा, नरक की पीड़ा?

दानव
तो क्या? तुम मेरे साथ रहोगे!

तमारा
तुम जो भी हो, मेरे यादृच्छिक मित्र, -
हमेशा के लिए शांति खो दी
अनजाने में, रहस्य की खुशी के साथ,
पीड़ित, मैं आपको सुनता हूं।
लेकिन अगर आपका भाषण धूर्त है,
लेकिन अगर तुम धोखेबाज हो...
हे! मुझे छोड़ दो! क्या महिमा?
मेरी आत्मा तुम्हारे लिए क्या है?
क्या मैं आकाश को प्रिय हूँ
हर कोई जो आपने नहीं देखा?
वे, अफसोस! खूबसूरत भी;
यहाँ की तरह, उनका कुंवारी बिस्तर
नश्वर हाथ से उखड़े नहीं ...
नहीं! मुझे एक घातक शपथ दो ...
मुझे बताओ - तुम देखो: मैं तरस रहा हूँ;
आप महिलाओं के सपने देखते हैं!
आप अनजाने में अपनी आत्मा में भय को सहलाते हैं ...
लेकिन तुम सब कुछ समझ गए, तुम सब कुछ जानते हो -
और, ज़ाहिर है, आपको दया आएगी!
मेरी कसम खाओ ... बुरी संपत्ति से
अब त्याग करो व्रत।
वास्तव में कोई शपथ नहीं, कोई वादा नहीं
क्या कोई और अजेय नहीं है? ..

दानव
मैं सृष्टि के पहले दिन की कसम खाता हूँ
मैं उनके अंतिम दिन की शपथ लेता हूं
मैं अपराध की शर्म की कसम खाता हूँ
और शाश्वत सत्य की विजय।
मैं कड़वे आटे से गिरने की कसम खाता हूँ,
एक छोटे से सपने से जीत;
मैं तुम्हारे साथ डेट की कसम खाता हूं
और फिर से अलग होने की धमकी।
मैं आत्माओं के मेजबान की कसम खाता हूँ,
मेरे अधीन रहने वाले भाइयों का भाग्य,
भावहीन स्वर्गदूतों की तलवारों के साथ,
मेरे सोये हुए शत्रु;
मैं स्वर्ग और नर्क की कसम खाता हूँ
सांसारिक तीर्थ और आप
मैं आपके अंतिम रूप की कसम खाता हूं
आपका पहला आंसू
सांसों के साथ तुम्हारे कोमल होंठ,
रेशम कर्ल की एक लहर
मैं आनंद और पीड़ा की कसम खाता हूं,
मैं अपने प्यार की कसम खाता हूँ:
मैंने पुराना बदला त्याग दिया
मैंने अभिमानी विचारों को त्याग दिया;
अब से कपटी चापलूसी का जहर
कुछ भी मन को विचलित नहीं करता;
आसमान से मिलाना चाहता हूँ
मैं प्यार करना चाहता हूं, मैं प्रार्थना करना चाहता हूं
मैं अच्छा विश्वास करना चाहता हूँ।
पश्‍चाताप के आँसु से मिटा दो
मैं तुम्हारे योग्य माथे पर हूँ,
स्वर्गीय अग्नि के निशान -
और अज्ञान में दुनिया शांत है
इसे मेरे बिना खिलने दो!
हे! मेरा विश्वास करो: मैं अब तक अकेला हूँ
आपने समझा और सराहा:
आपको मेरा तीर्थ चुनना
मैंने आपके चरणों में शक्ति रखी है।
मैं उपहार के रूप में आपके प्यार की प्रतीक्षा कर रहा हूं
और मैं तुम्हें क्षण भर में अनन्त काल दूंगा;
प्यार में, द्वेष की तरह, विश्वास करो, तमारा,
मैं अपरिवर्तनीय और महान हूं।
मैं तुम हूँ, ईथर का स्वतंत्र पुत्र,
मैं इसे सुपरस्टेलर क्षेत्रों में ले जाऊँगा;
और तुम बनोगी दुनिया की रानी
मेरा पहला दोस्त
बिना पछतावे के, बिना भागीदारी के
आप जमीन को देखेंगे
जहां सच्चा सुख नहीं है
कोई स्थायी सुंदरता नहीं
जहां केवल अपराध और फांसी हो,
जहाँ क्षुद्र जुनून ही रहते हैं;
जहां वे नहीं जानते कि बिना डरे कैसे
न नफरत न प्यार।
क्या आप नहीं जानते कि क्या है
लोग क्षणिक प्यार?
लहू का जोश है जवान,-
लेकिन दिन भागते हैं और खून ठंडा हो जाता है!
अलगाव का विरोध कौन कर सकता है
एक नई सुंदरता का प्रलोभन
थकान और ऊब के खिलाफ
और सपनों की इच्छाशक्ति?
नहीं! तुम नहीं, मेरे दोस्त,
पता लगाएं, भाग्य द्वारा नियुक्त
एक तंग घेरे में चुपके से लुप्त हो जाना,
ईर्ष्यालु अशिष्टता दास,
कायर और ठंडे के बीच,
झूठे दोस्त और दुश्मन
भय और निष्फल आशाएँ,
खाली और दर्दनाक मजदूर!
ऊंची दीवार के पीछे उदास
आप जुनून के बिना नहीं मरेंगे,
दुआओं के बीच, उतनी ही दूर
भगवान और लोगों से।
अरे नहीं, सुंदर प्राणी
आपको कुछ और सौंपा गया है;
अन्य दुख आपका इंतजार कर रहे हैं
अन्य प्रसन्नता गहराई;
अपनी पुरानी ख्वाहिशों को छोड़ दो
और उसके भाग्य का दयनीय प्रकाश:
गौरवपूर्ण ज्ञान की खाई
बदले में, मैं इसे आपके लिए खोलूंगा।
मेरे कार्यालय की आत्माओं की भीड़
मैं तुझे तेरे चरणों में लाऊंगा;
प्रकाश और जादुई की दासी
हे सौन्दर्य, मैं तुझे दूंगा;
और तुम्हारे लिए पूर्वी तारे से
मैं सोने का मुकुट तोड़ूंगा;
मैं फूलों से आधी रात की ओस लूँगा;
मैं उसे उस ओस के साथ सुला दूंगा;
सुर्ख सूर्यास्त की किरण
तेरा डेरा, एक रिबन की तरह, मैं लपेटूंगा,
शुद्ध सुगंध की सांस के साथ
मैं आसपास की हवा पीऊंगा;
हर समय अद्भुत खेल
मैं आपकी सुनवाई को संजो कर रखूंगा;
मैं शानदार हॉल बनाऊंगा
फ़िरोज़ा और एम्बर से;
मैं समुद्र की तलहटी में डूब जाऊँगा
मैं बादलों के पार उड़ जाऊंगा
मैं तुम्हें सब कुछ दूंगा, सब कुछ सांसारिक -
मुझे प्यार करो!..

और वह थोड़ा है
गर्म होठों से छुआ
उसके कांपते होंठ;
प्रलोभन पूर्ण भाषण
उसने उसकी प्रार्थनाओं का उत्तर दिया।
एक शक्तिशाली ने उसकी आँखों में देखा!
उसने उसे जला दिया। रात के अँधेरे में
उसके ऊपर, वह चमक उठा,
एक खंजर के रूप में अनूठा।
काश! दुष्ट आत्मा की विजय हुई!
उसके चुंबन का घातक जहर
तुरंत उसके सीने में घुस गया।
दर्दनाक भयानक चीख
रात ने मौन विद्रोह कर दिया।
यह सब कुछ था: प्यार, पीड़ा,
अंतिम दलील के साथ फटकार
और एक निराशाजनक अलविदा
युवा जीवन को विदाई

उस समय आधी रात का चौकीदार
दीवार के चारों ओर एक खड़ी है
चुपचाप नियत पथ बनाते हुए,
एक कच्चा लोहा बोर्ड के साथ भटक गया,
और युवा कुंवारी की कोठरी के पास
उसने अपने मापा कदम को वश में कर लिया
और एक कच्चा लोहा बोर्ड पर एक हाथ,
भ्रमित होकर वह रुक गया।
और आसपास के सन्नाटे से,
उसने सोचा कि उसने सुना
दो मुंह वाला व्यंजन चुंबन,
एक पल का रोना और एक बेहोश कराह।
और अपवित्र संदेह
बूढ़े के दिल में घुस गया...
लेकिन एक और पल बीत गया
और सब कुछ शांत था; दूर से
बस एक हवा का झोंका
पत्तों का बड़बड़ाना लाया
हाँ, एक अंधेरे तट के साथ दुख की बात है
पहाड़ी नदी फुसफुसाई।
संत संत का सिद्धांत
वह डर के मारे पढ़ने की जल्दी करता है,
ताकि एक बुरी आत्मा का जुनून
पापी विचार से दूर भगाओ;
कांपती उँगलियों से पार करता है
सपना उत्तेजित छाती
और चुपचाप त्वरित कदमों के साथ
नियमित जारी है।
_______________

एक पेरी स्लीपिंग स्वीटहार्ट की तरह
वह अपने ताबूत में लेटी थी
सफेद और साफ बेडस्प्रेड
उसकी भौंह का हल्का रंग था।
हमेशा के लिए नीची पलकें ...
लेकिन कौन करेगा, हे स्वर्ग! नहीं कहा
कि उनके नीचे की निगाह केवल दर्जन भर है
और, अद्भुत, बस अपेक्षित
या एक चुंबन, या dennitsa?
लेकिन यह बेकार दिन के उजाले की किरण है
एक सुनहरी धारा के साथ उन पर फिसलते हुए,
व्यर्थ में वे मौन उदासी में हैं
रिश्तेदारों के मुंह चूमा...
नहीं! मृत्यु शाश्वत मुहर
इसे कोई तोड़ नहीं सकता!

मस्ती के दिनों में कभी नहीं रहा
इतना रंगीन और समृद्ध
तमारा का फेस्टिव आउटफिट।
देशी कण्ठ के फूल
(इसलिए प्राचीन को संस्कार की आवश्यकता है)
वे उस पर अपनी सुगंध बिखेरते हैं
और, मरे हुए हाथ से जकड़ा हुआ,
पृथ्वी को अलविदा कैसे कहें!
और उसके चेहरे पर कुछ भी नहीं
अंत में संकेत नहीं दिया
जोश और उमंग की गर्मी में;
और उसकी सभी विशेषताएं थीं
उस सुंदरता से भरा हुआ
संगमरमर की तरह, अभिव्यक्ति के लिए विदेशी,
भावना और मन से वंचित,
मौत के रूप में ही रहस्यमय।
एक अजीब सी मुस्कान जम गई
उसके होठों पर टिमटिमाना।
बहुत दुखद बातें की
वह चौकस निगाहें:
उसमें ठंडी अवमानना ​​थी
आत्मा खिलने के लिए तैयार
अंतिम विचार अभिव्यक्ति,
ध्वनिहीन पृथ्वी को क्षमा करें।
अतीत के जीवन का एक व्यर्थ प्रतिबिंब,
वह और भी घातक थी
दिल के लिए और भी निराशाजनक
हमेशा के लिए फीकी आँखें।
तो गंभीर सूर्यास्त के समय,
जब पिघले सोने के समंदर में,
दिन का रथ पहले ही गायब हो चुका है,
काकेशस की बर्फ, एक पल के लिए
ज्वार सुर्ख है,
वे अंधेरी दूरी में चमकते हैं।
पर ये किरण आधी ज़िंदा है
रेगिस्तान में आपको कोई प्रतिबिंब नहीं मिलेगा,
और यह किसी का मार्ग नहीं रोशन करेगा
इसके ऊपर से, बर्फीले!

पड़ोसियों और रिश्तेदारों की भीड़
पहले से ही उदास तरीके से इकट्ठा हुए।
पीड़ादायक ग्रे कर्ल,
चुपके से सीने से लगा लेना
गुडल आखिरी बार बैठे हैं
सफेद घोड़े वाले घोड़े पर।
और ट्रेन चलने लगी। तीन दिन,
तीन रात चलेगी उनकी यात्रा:
बूढ़े दादा की हड्डियों के बीच
मृतका का आश्रय उसके लिए खोदा गया था।
गुडाल के पूर्वजों में से एक,
पथिकों और गांवों के डाकू,
जब बीमारी ने उसे जकड़ लिया
और पश्चाताप का समय आ गया है
छुटकारे में पिछले पाप
उन्होंने एक चर्च बनाने का वादा किया
ग्रेनाइट चट्टानों के ऊपर
जहां केवल बर्फानी तूफान गाते हुए सुनते हैं,
जहां सिर्फ पतंग उड़ी।
और जल्द ही काज़बेको की बर्फ़ के बीच
एक अकेला मंदिर उठ गया है
और दुष्ट मनुष्य की हड्डियाँ
वहाँ फिर से आराम करो;
और एक कब्रिस्तान में बदल गया
बादलों के मूल निवासी रॉक:
जैसे स्वर्ग के करीब
गर्म मरणोपरांत आवास? ..
मानो लोगों से आगे
आखिरी सपना नाराज़ नहीं होगा ...
व्यर्थ में! मरे हुए सपने नहीं देखेंगे
न दुख, न बीते दिनों की खुशी।

नीले ईथर के अंतरिक्ष में
संतों के दूतों में से एक
सुनहरे पंखों पर उड़ना
और दुनिया से एक पापी आत्मा
उन्होंने गोद में उठा लिया।
और आशा की मधुर वाणी
उसकी शंकाओं को दूर किया
और कदाचार और पीड़ा का एक निशान
उसने उसके आंसू धो दिए।
दूर से जन्नत की आहट
वे उनके पास पहुँचे - जब अचानक,
फ्री पाथ क्रॉसिंग,
रसातल से एक राक्षसी आत्मा उठी।
वह शोरगुल वाले बवंडर की तरह शक्तिशाली था,
बिजली की तरह चमकी,
और गर्व से पागल बदतमीजी में
वह कहता है: "वह मेरी है!"
वह अपनी सुरक्षात्मक छाती से चिपकी रही,
प्रार्थना ने आतंक को बहा दिया,
तमारा एक पापी आत्मा है।
भविष्य के भाग्य का फैसला किया गया था
वह फिर उसके सामने खड़ा हो गया,
लेकिन, भगवान! - उसे कौन पहचानेगा?
उसने कैसी बुरी नज़र से देखा,
कितना भरा था घातक जप्रत्येक
दुश्मनी जिसका कोई अंत नहीं -
और गहरी ठंडी सांस ली
गतिहीन चेहरे से।
गायब हो जाओ, संदेह की काली आत्मा! -
स्वर्गीय दूत ने उत्तर दिया:
आपने काफी जीत हासिल की है;
लेकिन अब न्याय की घड़ी आ गई है -
और भगवान का फैसला!
परीक्षण के दिन समाप्त हो गए हैं;
नश्वर पृथ्वी के वस्त्रों के साथ
बुराई की बेड़ियाँ उससे गिर गईं।
मालूम करना! हम लंबे समय से इसका इंतजार कर रहे हैं!
उसकी आत्मा उनमें से एक थी
जिसकी जिंदगी एक पल है
असहनीय दर्द,
अप्राप्य सुख:
सर्वश्रेष्ठ ईथर से निर्माता
उनके जीवित तार बुनते हैं,
वे दुनिया के लिए नहीं बने हैं
और दुनिया उनके लिए नहीं बनाई गई थी!
क्रूरता की कीमत पर छुड़ाया
उसे अपनी शंका है...
उसने पीड़ित और प्यार किया -
और स्वर्ग प्रेम के लिए खुल गया!"
और कड़ी आँखों वाला फरिश्ता
तपस्वी को देखा
और हर्षित पंखों के फड़फड़ाते हुए,
मैं आकाश की चमक में डूब गया।
और शापित दानव पराजित
तुम्हारे पागल सपने
और फिर से वह बना रहा, अभिमानी,
अकेले, पहले की तरह, ब्रह्मांड में
आशा और प्रेम के बिना!
पत्थर के पहाड़ की ढलान पर
कोइशौर घाटी के ऊपर
आज भी कायम है
दांत एक पुराने के खंडहर हैं।
बच्चों के लिए डरावनी कहानियां
उनके बारे में अभी भी कहानियां हैं ...
एक भूत की तरह, एक मूक स्मारक,
साक्षी हैं वो जादुई दिन
पेड़ों के बीच काला हो जाता है।
औल नीचे उखड़ गया,
पृथ्वी खिलती है और हरी हो जाती है;
और आवाजें कलहपूर्ण गड़गड़ाहट
खो जाता है और कारवां हो जाता है
वे जाते हैं, बजते हैं, दूर से,
और, कोहरे से डूबते हुए,
नदी चमकती है और झाग निकलती है।
और जीवन हमेशा के लिए युवा
शीतलता, धूप और बसंत
प्रकृति मजाक कर रही है,
बेफिक्र बच्चे की तरह।
लेकिन दुख की बात है कि महल जिसने सेवा की है
एक बार अपनी बारी,
एक गरीब बूढ़े की तरह जो बच गया
दोस्त और प्यारा परिवार।
और बस चाँद के उगने का इंतज़ार है
इसके अदृश्य निवासी:
फिर उनके पास छुट्टी और आजादी है!
भनभनाहट, सभी दिशाओं में दौड़ना।
भूरे बालों वाली मकड़ी, नया साधु,
अपने ताना-बाना का जाल बुनता है;
हरी छिपकली परिवार
छत पर मस्ती से खेलता है;
और एक सावधान सांप
एक अंधेरे छेद से बाहर निकलता है
पुराने बरामदे की पटिया पर,
फिर अचानक वह तीन छल्ले में फिट हो जाएगा,
वह एक लंबी पट्टी में झूठ होगा,
और जामदानी तलवार की तरह चमकता है,
पुराने सिच के क्षेत्र में भूले,
गिरे हुए नायक के लिए अनावश्यक!..
सब कुछ जंगली है; कहीं कोई निशान नहीं है
बीते हुए साल: युगों का हाथ
लगन से, उन्हें बहुत देर तक बहाते रहे,
और कुछ याद नहीं
गुडाला के गौरवशाली नाम के बारे में,
ओह, उनकी प्यारी बेटी!
लेकिन चर्च एक खड़ी चोटी पर है,
उनकी धरती ने हड्डियाँ कहाँ ली हैं,
हम संत की शक्ति रखते हैं,
यह अभी भी बादलों के बीच दिखाई देता है।
और उसके गेट स्टैंड पर
गार्ड पर काले ग्रेनाइट हैं,
बर्फ के लबादों से आच्छादित;
और उनके सीने पर कवच के बजाय
शाश्वत बर्फ जल रही है।
फॉल्स स्लीपी बल्क
सीढ़ियों से, झरने की तरह,
फ्रॉस्ट अचानक जब्त
वे मुँह फेर कर लटके रहते हैं।
और वहाँ बर्फ़ीला तूफ़ान गश्त पर चलता है,
धूसर दीवारों से उड़ती धूल
वह गीत एक लंबा शुरू होता है,
वह संतरियों को पुकारता है;
दूर में खबर सुनना
उस देश में एक अद्भुत मंदिर के बारे में,
केवल पूर्व से बादल हैं
भीड़ पूजा करने के लिए दौड़ती है;
लेकिन मकबरे के एक परिवार पर
कोई भी लंबे समय तक दुखी नहीं रहता।
उदास काज़बेक की चट्टान
लालची पहरेदारों का शिकार,
और मनुष्य की शाश्वत बड़बड़ाहट
उनकी शाश्वत शांति भंग नहीं होगी।

लेर्मोंटोव की कविता "दानव" का विश्लेषण

लेर्मोंटोव रूसी साहित्य में "राक्षसी" विषय को विकसित करने वाले पहले लोगों में से एक थे। "दानववाद" के विषय ने लेर्मोंटोव से कब्जा कर लिया प्रारंभिक वर्षों. कवि के कई कार्यों में "राक्षसी चित्र" दिखाई दिए। उन्होंने लगभग 12 वर्षों तक "दानव" कविता लिखी। काम की शुरुआत 1829 से होती है। 1838 का संस्करण अंतिम पाठ के सबसे करीब है। लेर्मोंटोव काकेशस में रहते थे और वहां कार्रवाई के दृश्य को स्थानांतरित करते थे। मुख्य पात्र दिखाई दिया - राजकुमारी तमारा, जो एक बुरी आत्मा के बारे में जॉर्जियाई लोक कथा पर आधारित है। कवि ने सुधार करना जारी रखा और कविता को 1841 में ही समाप्त कर दिया।

लेर्मोंटोव में एक दानव की छवि एक गर्व और विद्रोही गेय नायक के बारे में उसके रोमांटिक विचारों से प्रेरित है। कवि ने दुष्ट आत्मा के आंतरिक शंकाओं और अनुभवों की कल्पना करने की कोशिश की, यह समझने के लिए कि उसने बुराई के रास्ते पर क्यों चलना शुरू किया। दानव बाइबिल मूल का है, वह एक पतित देवदूत है जिसे भगवान ने गर्व और पूर्ण शक्ति की इच्छा के लिए नरक में डाल दिया था।

कवि का दानव अधिक "मानव" है। वह लंबे समय तक अपनी शक्ति का आनंद नहीं लेता है। पापी विचारों का सुझाव जल्द ही उसे परेशान करने लगता है, खासकर जब से लोग उससे लड़ने की कोशिश नहीं करते हैं, लेकिन स्वेच्छा से उसके निर्देशों को सुनते हैं। नरक में भी, दानव तीव्र अकेलेपन का अनुभव करता है। वह शैतान के बाकी सेवकों में से बहिष्कृत हो जाता है। उदास और अभेद्य चट्टानों से सेवानिवृत्त होकर, दानव अकेले यात्रियों को मारने में अस्थायी मनोरंजन पाता है।

ऐसे दुखद शगल में, दानव सुंदर तमारा को नोटिस करता है। उसे ऐसा लग रहा था कि कोई भी चीज उसके अंदर किसी भी मजबूत भावना को जगा नहीं सकती है। लेकिन एक युवा लड़की की उपस्थिति ने एक उदास राक्षस को भी प्रभावित किया। वह एक सौंदर्य की आत्मा पर कब्जा करने की एक अदम्य इच्छा से जब्त कर लिया गया है। वह अपने मंगेतर को पापी विचारों से प्रेरित करता है, जिससे उसकी मृत्यु हो जाती है। प्रतिद्वंद्वी से छुटकारा पाने के बाद, एक अज्ञात राजद्रोही की आड़ में दानव सपनों में तमारा का दौरा करना शुरू कर देता है। राजकुमारी पापी विचारों से डरती है, और वह मठ में जाती है। लेकिन यहां भी दानव उसका पीछा करता है। अंतिम निर्णायक उपस्थिति के दौरान, वह लड़की की रखवाली करने वाले देवदूत को निकाल देता है और उसकी सहमति मांगता है। तमारा भगवान का त्याग नहीं करती है, लेकिन वह प्यार में विश्वास करती है और दानव को उसके साथ बुराई से मुक्त किया जा सकता है। वह प्यार करने के लिए प्रस्तुत करती है और मर जाती है।

दानव विजयी होता है। वह शपथ के बारे में भूल जाता है और अपने असली रूप में प्रकट होता है। लेकिन तमारा की आत्मा पहले से ही एक परी के हाथों में है। अपने प्रेम की शक्ति से, उसने दिव्य क्षमा अर्जित की। दानव को पीछे हटने और हार मानने के लिए मजबूर होना पड़ता है।

दानव के प्रति लेर्मोंटोव का रवैया शुरुआत में सहानुभूति से अंत में निंदा करने के लिए बदल जाता है। लेखक स्वयं एक मजबूत भावना के प्रभाव में एक दानव के परिवर्तन की संभावना के अपने विचार को नष्ट कर देता है। शैतान का सार अपरिवर्तनीय है, इसलिए वह दिव्य प्रेम की महानता के सामने शक्तिहीन है।