Biografie di grandi personaggi. Papa Innocenzo III 1198 Papa Innocenzo 3 critiche

Innocenzo III(nel mondo - Conte Lotario di Segni / Lotario di Segni) - Papa dal 1198 al 1216. Combatté attivamente per la supremazia del Papa sul potere secolare e tentò ripetutamente di costringere i re d'Europa a riconoscersi come suoi vassalli (in diversi paesi ci riuscì). Contribuì alla fondazione degli ordini dei francescani e dei domenicani, nonché all'organizzazione dell'Inquisizione.

Mentre era ancora diacono, scrisse un trattato: "Sul disprezzo del mondo e l'insignificanza dell'uomo".

Un frammento caratteristico: “Il destino dei figli degli uomini e il destino degli animali è un destino; come muoiono quelli, muoiono anche questi, e tutti hanno un respiro, e l'uomo non ha alcun vantaggio sul bestiame; perché tutto è vanità! Tutto va in un posto: tutto è venuto dalla polvere e tutto tornerà alla polvere ".

Queste parole non appartengono a qualche sconosciuto, ma al più saggio Salomone... Cos'altro è un uomo se non sporco e cenere? Per questo una persona dice a Dio: "Ricordati che tu, come argilla, mi hai plasmato e mi hai ridotto in polvere?"

Perciò Dio disse all'uomo: "Polvere sei e polvere ritornerai". Giobbe dice anche: "Mi ha gettato nel fango e sono diventato come polvere e cenere".

Il fango è creato dall'acqua e dalla polvere, ed entrambi rimangono in esso; la cenere si forma dal legno e dal fuoco quando entrambi sono disintegrati. Il mistero della creazione è noto, ma tuttavia dovrebbe essere spiegato meglio.

Perché sei orgoglioso della sporcizia, da quale polvere ti alzi? Perché vuoi glorificare le ceneri? .. "

« Agostino cercò di indovinare il destino del mondo dopo che l'Impero Romano smise di guidare il suo sviluppo, e giunse alla conclusione che d'ora in poi il mondo sarà governato dalla Chiesa di Cristo. Nell'era di Innocenzo III, il comandamento di Agostino divenne una realtà per gli europei occidentali, ma la posizione della chiesa fu minata dal libero pensiero. Pertanto, il Papa ha ritenuto suo dovere dimostrare a tutti che Dio non ha ordinato l'uomo all'orgoglio e al libero pensiero. Il trattato più famoso di Innokety è "Sull'insignificanza dell'uomo". Libro preferito del suo avversario (imperatore Federico II) - "Sui tre grandi ingannatori: Mosè, Cristo e Maometto".

Smirnov S.G., Problematico sulla storia della scienza. Da Talete a Newton, M., "Miros", 2001, p. 243.

È caratteristico che in seguito gli umanisti chiamassero i trattati in questo modo - in Gianozzo Manetti: "Sulla dignità e superiorità dell'uomo", Pico della Mirandola: "Si tratta di dignità umana", ecc.

Innocenzo III eliminò l'autonomia urbana della città di Roma e ripristinò il potere del papa su tutto il territorio dello stato pontificio.

Nel 1198 Innocenzo III chiamò la 4a crociata, ma i crociati non andarono in Egitto e Palestina da loro indicati, ma catturarono Costantinopoli nel 1204...

Nella persona di Innocenzo III, il papato apparve in tutto lo splendore della sua potenza. In termini di qualità personali, Innokenty era una persona eccezionale del suo tempo. Possedeva una volontà di ferro, un'energia indomita, era un politico duttile, amava la poesia e la musica, il che testimoniava la sua alta educazione... Pertanto, l'ascesa al soglio pontificio di questo uomo dotato all'età di 37 anni non è stata casuale.
Innokenty assimilò completamente la visione di Gregory dello stato come istituzione umana. Paragonò la chiesa al sole, lo stato alla luna. Come la luna prende in prestito la sua luce dal sole, e in grandezza e le sue proprietà è inferiore al sole, così il potere reale prende in prestito lo splendore della sua dignità dall'autorità papale, il Re dei re, Gesù Cristo, ha stabilito il regno e il sacerdozio in modo che il regno fosse sacerdotale e il sacerdozio regale. Il Signore ha dato all'apostolo Pietro il potere di governare non solo la Chiesa, ma anche lo Stato. Queste opinioni trovarono piena espressione nelle attività di Innocenzo, e agì, infatti, il monarca assoluto di tutto il mondo cattolico, distrusse le ultime tracce di indipendenza potere secolare.
A Roma, il rappresentante del potere imperiale era il prefetto, che Innocenzo costrinse a giurare fedeltà al trono papale e ad accettare dalle sue mani un'investitura non sotto forma di spada - un simbolo del potere secolare, ma sotto forma di mantello e una coppa d'argento. Ha anche chiesto un giuramento dai cittadini della città. Innocenzo cacciò i feudatari imperiali dall'Italia centro-meridionale e ampliò i possedimenti dell'area ecclesiastica.
Nel 1197, dopo la morte dell'imperatore Enrico VI, intervenne attivamente nella lotta per la corona tedesca. Poiché l'erede dell'imperatore aveva solo tre anni, sorsero disaccordi tra i principi tedeschi riguardo al nuovo imperatore. Dei due contendenti alla corona, Otto di Sassonia e Filippo di Svevia, Innocenzo riconobbe il primo.
Ma quando Ottone iniziò a rivendicare i suoi diritti sull'Italia e volle soggiogare la regione pontificia al suo potere, il papa lo scomunicò, lo spogliò della corona imperiale e dichiarò i principi tedeschi liberi da ogni dovere nei confronti dell'imperatore. Per ordine del papa, Federico, figlio di Enrico VI, fu proclamato imperatore.
Mostrò la sua forza al re di Francia Filippo Augusto interferendo negli affari di famiglia. Il papa chiese al re di mettersi in contatto con la regina Ingeburg, che era stata trasferita al monastero, e divorziò dal suo matrimonio con la principessa danese Agnese. Per schiacciare il re caparbio, il papa impose un interdetto a tutta la Francia, con tutte le conseguenze di questo terribile provvedimento.
Innocenzo stabilì anche il controllo su Spagna, Portogallo, Ungheria, Polonia e Stati scandinavi. Anche negli stati slavi - Dalmazia e Bulgaria - il suo dominio fu confermato.
Fondato a seguito della IV Crociata, l'Impero latino di Costantinopoli servì per Innokety come un punto di forza per l'affermazione, seppur temporanea, della sua supremazia in Oriente. Così, la politica di Innocenzo III ha completato il suo cerchio. Il mondo cattolico è diventato una monarchia teocratica. Nella sfera dell'amministrazione civile, il papa ha agito come il capo supremo degli affari di stato. Re e popoli tremavano di collera papale.
Il regno di Innocenzo III fu caratterizzato dalla creazione di un'altra innovazione, che per diversi secoli entrò nella vita dell'Europa con una spada punitiva: l'Inquisizione. Questo sacro tribunale, il Sactum oficium, era direttamente subordinato al papa e servito dai monaci domenicani. L'Inquisizione aveva il diritto di giudicare e punire chiunque fosse sospettato di eresia, indipendentemente dall'origine e dal sesso. L'Inquisizione ha svolto un ruolo significativo nella lotta contro l'ebraismo, l'Islam e il protestantesimo.
Nella sfera dell'amministrazione della chiesa, in realtà agì non come governatore dell'apostolo Pietro, ma come governatore di Gesù Cristo. In tutti i concili in cui era presente il papa, a cominciare da Innocenzo, venivano emanati decreti in suo favore. I consigli avevano solo valore deliberativo. La promulgazione di nuove leggi ecclesiastiche e l'abolizione delle precedenti erano ormai diritto inalienabile del papa. Questo è ciò che ha lasciato il papato Innocenzo III, morto all'età di 55 anni.

Innocenzo III, Papa

Innocenzo III
Frammento di affresco nel monastero di San Benedetto

Innocenzo III, papa

Innocenzo Terzio(lat.) Nome mondano: Lothario Conti, conte di Senyi Origine: Gavignano (Lazio, Italia) Anni di vita: OK. 1161 - 16 luglio 1216 Anni di pontificato: 8 gennaio 1198 - 16 luglio 1216 Padre: Trasimondo Conti, conte di Senyi Madre: Clarice Scotty

Stemma dei Conti di Senyi

Lotario proveniva dalla famiglia dei Conti di Senyi ed era nipote del Papa. Ricevette la sua educazione primaria a Roma, studiò teologia a Parigi e giurisprudenza a Bologna, diventando uno dei più famosi esperti di teologia e diritto del suo tempo. Poco dopo la sua morte, Lotario tornò a Roma, ricoprendo vari incarichi spirituali sotto i successivi papi. lo fece suddiacono e cardinale diacono. Durante il pontificato della famiglia Orsini, i peggiori nemici di Senya, il cardinale Lothario era in esilio. Visse ad Anagni, dedicandosi alla riflessione e alla scrittura. Tuttavia, prima della sua morte, persuase i cardinali ad eleggere il 37enne Lothario come nuovo papa. Senza apparente desiderio, prese la tiara e prese il nome di Innocenzo III.

Approfittando dell'indebolimento del potere imperiale dopo la morte, Innocenzo iniziò a restaurare vigorosamente il potere papale. Il prefetto di Roma, che governava la città per conto dell'imperatore, e il senatore, che difendeva i diritti dei cittadini, giurarono fedeltà al papa. Dopo aver ripristinato la sovranità papale su Roma, Innocenzo iniziò a sottomettere le regioni circostanti: Romagna, Ancona, Spoleto, Assisi e Soru. Ben presto, una vedova, incapace di difendere il trono siciliano per un minore, si rivolse a Innocenzo per chiedere aiuto. Innocenzo le chiese di confermare la sovranità pontificia e di rinunciare ai privilegi dati ai Normanni. A metà novembre 1198, Innocenzo emanò una bolla in cui fu solennemente proclamato re. Prima che il toro raggiungesse la Sicilia, morì, facendo di Innocenzo il suo tutore. Anche i nemici del papato ammettono che per nove anni Innocenzo aiutò disinteressatamente il giovane re, gestendo abilmente e coscienziosamente. Nel 1209 lo incoraggiò a sposare Costanza, una vedova.

Contemporaneamente al problema tedesco, Innokenty risolse le questioni in e. Nel gennaio 1198 il legato Pietro Capuansky, sotto minaccia di scomunica, impose e firmò una tregua di cinque anni. Nel 1199, Innocenzo impose un interdetto di nove mesi sull'intero interdetto di nove mesi per aver lasciato la moglie legale Ingeborga per amore della sua amante Agnese. Nel 1205, sorse un conflitto sull'elezione dell'arcivescovo di Canterbury. Rifiutati tremila marchi per l'approvazione del candidato regio, il papa raccomandò alla cattedra Stephen Langton, rettore dell'Università di Parigi, consacrato il 17 giugno 1207, a Viterbo. si oppose all'ingresso di Langton, insistendo sul suo candidato John de Gray, e devastò molti monasteri che si rifiutarono di riconoscerlo. Nel 1208 Innocenzo impose l'interdetto, nel 1209 scomunicò e nel 1212 dichiarò formalmente deposto il re. Solo rifiutando sotto la minaccia di un'invasione francese, accettò di riconoscere l'arcivescovo Langton. Inoltre, il 13 maggio 1213, fu riconosciuto feudo pontificio, promettendo di pagare un tributo di 1.000 marchi all'anno. Il 20 luglio il papa tolse la punizione al re e, dopo aver restituito alla chiesa le terre confiscate, il 29 giugno 1214, il papa tolse l'interdetto. Tuttavia, i baroni furono oltraggiati da questo atto del re e dalla violazione dei loro privilegi. Hanno costretto a firmare la Magna Carta, che non è stata riconosciuta dal papa.

Come i suoi predecessori, Innocenzo III era zelante per la liberazione della Terra Santa. Organizzò la quarta crociata, ma invece di combattere per il Santo Sepolcro, i pellegrini furono coinvolti nelle lotte bizantine e saccheggiarono Costantinopoli nel 1204. Il sito è stato fondato guidato da. Annunciata anche la riunificazione delle Chiese d'Occidente e d'Oriente. Innocenzo era sconvolto dal fatto che i crociati avessero deviato dal loro obiettivo originale, ma non era più in suo potere cambiare nulla.

Innocenzo lottò anche con zelo contro varie eresie. Il suo principale avversario erano gli Albigesi, membri di una grande setta nel sud. Non solo professavano dottrine eretiche, ma cercavano anche di diffonderle con la forza. Nel 1208 gli Albigesi uccisero uno dei missionari inviati dal papa a predicare la vera fede. Innocenzo impose l'interdetto a diverse città e invitò il re a una guerra contro gli eretici, che da religiosa si trasformò presto in una normale guerra di conquista.

In generale, non c'era quasi un paese del genere in Europa nei cui affari Innokenty non interferisse. Annullò i matrimoni dei re e, riconosciuto suo vassallo in Svezia, tentò di ristabilire l'unità con la Chiesa d'Oriente. Innocenzo fondò università a Parigi e Oxford e approvò la creazione di ordini monastici mendicanti secondo gli statuti di San Francesco e San Domenico. In tale burrascosa attività, il Papa fu aiutato da un apparato amministrativo e fiscale perfettamente organizzato. La sede dei consiglieri e dei legati curiali, inviati in tutti i paesi d'Europa, sovrintendeva all'attuazione dei decreti papali. Come risultato delle attività di Innocenzo III, la capitale apostolica, sfruttando il progresso economico e la rivitalizzazione degli scambi commerciali tra le città in via di sviluppo d'Europa, si trasformò nel più potente magnate finanziario d'Europa. Subordinato al papato grazie ai francescani, il "movimento dei poveri" neutralizzava la minaccia dei movimenti sociali e religiosi che minavano l'autorità della gerarchia ecclesiastica. Va aggiunto che i piani politici dell'universalismo papale nel programma di Innocenzo III erano strettamente legati alle finalità religiose. Attuò coerentemente i principi teocratici di riforma, che procedevano dal fatto che l'intera società cristiana doveva essere imposta alla mediazione di una gerarchia subordinata all'autorità papale.

Alla fine della sua vita, Innocenzo organizzò la IV Cattedrale Lateranense, che aprì il 15 novembre 1215. Era la più importante delle cattedrali medievali. Su di esso furono adottati 70 canoni, che costituirono il fondamento della nuova legislazione ecclesiastica. Il Concilio condannò tutte le dottrine religiose e sociali promosse dai Catari e dai Valdesi, eretici che si battevano per i diritti dei poveri. I Padri della Cattedrale hanno invitato il popolo di Dio a correggere i propri costumi, hanno condannato la venalità e l'immoralità del clero e hanno inasprito l'obbligo per i sacerdoti di osservare il celibato. I credenti erano obbligati a confessarsi solo al loro parroco ea ricevere la comunione almeno una volta all'anno, durante il periodo della Grande Quaresima. I confessori erano obbligati a mantenere il segreto della confessione. In campo dottrinale, il concilio formulato nello spirito scolastica medievale aspetti teologici dell'insegnamento sui sacramenti. Molto è stato detto alla cattedrale su decima della chiesa... La cattedrale esigeva che gli ebrei indossassero abiti speciali che li distinguessero dai cristiani e vietava loro di uscire in settimana della passione... La cattedrale si è anche espressa a favore della costruzione di quartieri separati per gli ebrei (i cosiddetti ghetti).

Innocenzo III morì a Perugia durante uno dei suoi viaggi apostolici. Il suo corpo, vestito con gli abiti papali, è stato esposto in un carro funebre nella cattedrale locale. Di notte, i ladri sono entrati nella cattedrale e hanno rubato i segni dell'autorità papale. Quando i cardinali si riunirono il giorno dopo per servire un requiem, videro nella bara solo i resti nudi di colui che aveva dominato la cristianità per 18 anni. In questa cattedrale fu sepolto Innocenzo, e solo nel dicembre 1891 trasferì le sue spoglie nella Cattedrale Lateranense di Roma.

Innocenzo III (Innocentius) (1160 o 1161-1216), Papa dal 1198. Lottò per la supremazia dei papi sul potere secolare; costrinse il re inglese e alcuni altri monarchi a riconoscersi come suoi vassalli. Iniziatore della 4a crociata e campagna contro gli Albigesi.

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Innocenzo III (c. 1161-1216) - Papa (1198-1216). scomunicato Raimondo VI, accusato di aver ispirato l'omicidio del legato. Dalla parte di Raimund, che guidava le forze militari del Sud, il re d'Aragona entrò in guerra Pietro II... menzionato Gumilev in relazione a queste circostanze nelle lezioni di etnologia ("Fili di storia", 248).

Citato da: Lev Gumilev. Enciclopedia. / cap. ed. E.B. Sadykov, comp. T.K. Shanbai, - M., 2013, pag. 278.

Innocenzo III (latino Innocentius), nel mondo - Lotario di Segni (italiano Lotario di Segni) (1160 - 16.VII.1216), - Papa dal 1198. Da una ricca famiglia dei Conti di Senyi. Il regno di Innocenzo III fu il periodo di massima potenza del papato medievale. Innocenzo III si sforzò di attuare la dottrina teocratica Gregorio VII, volto a stabilire la supremazia del potere spirituale su quello laico e la subordinazione di tutti gli stati alla curia romana. Ha interferito negli affari interni degli stati europei. Dal 1198, signore del Regno di Sicilia e custode di Federico II, che ereditò il trono siciliano, assoggettò il regno al suo potere. Usando la lotta dei candidati al trono imperiale che è divampata in Germania dal 1197 - Otto IV Welf e Filippo di Svevia- ha contribuito all'indebolimento del centro, del potere e ha acquisito una grande influenza sulla Germania. Innocenzo III abolì l'autonomia urbana di Roma e ripristinò il potere del papa su tutto il territorio dello stato pontificio, sopprimendo brutalmente il desiderio di indipendenza di alcune città. I re d'Inghilterra, Aragona, Portogallo e Bulgaria si riconobbero come vassalli del papa, la posizione del papato si consolidò in Danimarca, Polonia e alcuni altri paesi. Il desiderio di dominio del mondo spinse Innocenzo III a chiamare nel 1198 "tutti i fedeli" alla IV crociata; Innocenzo III in realtà non interferì con il cambiamento nella sua direzione verso Bisanzio e la presa di Costantinopoli (1204), sperando di soggiogare la Chiesa greco-ortodossa alla Chiesa cattolica romana e stabilire la sua influenza nell'Impero latino. Ha condotto una lotta spietata contro le eresie. Ha posto le basi per l'organizzazione dell'Inquisizione. Nel 1209, iniziò una crociata contro gli Albigesi nel sud della Francia (vedi Guerre contro gli Albigesi). Cercando di soggiogare tutta l'Europa orientale alla Chiesa cattolica, Innocenzo III contribuì attivamente all'aggressione dei feudatari tedeschi negli Stati baltici e alla violenta cristianizzazione della popolazione locale: nel 1202 autorizzò la fondazione dell'Ordine degli Spadaccini per la conquista della Livonia, nel 1215 organizzò una crociata dei cavalieri tedeschi contro i prussiani. Trasformò gli ordini mendicanti dei francescani sorti in questo periodo e domenicani in una potente arma per rafforzare il papato. Soppresse il desiderio di indipendenza del clero di alcuni paesi, cercò di riempire i posti vacanti della chiesa con i suoi protetti. Ampliò notevolmente il numero dei tributi riscossi dai paesi europei a favore della curia romana. Le attività di Innocenzo III, che ostacolarono lo sviluppo storico dei paesi europei, furono di natura estremamente reazionaria.

M.L. Abramson. Mosca.

Enciclopedia storica sovietica. In 16 volumi. - M.: Enciclopedia sovietica. 1973-1982. Volume 6. INDRA - KARAKA. 1965.

Innocenzo III, Papa
Innocenzo Terzio
Nome mondano: Lothario Conti, conte di Senyi
Provenienza: Gavignano (Lazio, Italia)
Abitato: ca. 1161 - 16 luglio 1216
Anni di pontificato: 8 gennaio 1198 - 16 luglio 1216
Padre: Trasimondo Conti, conte di Senyi
Madre: Clarice Scotty.

Lotario proveniva dalla famiglia dei Conti di Seny ed era nipote del Papa Clemente III... Ricevette la sua educazione primaria a Roma, studiò teologia a Parigi e giurisprudenza a Bologna, diventando uno dei più famosi esperti di teologia e diritto del suo tempo. Poco dopo la morte di Alessandro III, Lotario tornò a Roma, ricoprendo vari incarichi spirituali sotto i successivi papi. Gregorio VIII lo fece suddiacono e Clemente III cardinale diacono. Durante il pontificato di Celestino III degli Orsini, i peggiori nemici di Senya, il cardinale Lothario era in esilio. Visse ad Anagni, dedicandosi alla riflessione e alla scrittura. Tuttavia, prima della sua morte, Celestino persuase i cardinali a scegliere il 37enne Lotario come nuovo papa. Senza apparente desiderio, prese la tiara e prese il nome di Innocenzo III.
Approfittando dell'indebolimento del potere imperiale dopo la morte di Enrico VI, Innocenzo iniziò a restaurare con vigore il potere papale. Il prefetto di Roma, che governava la città per conto dell'imperatore, e il senatore, che difendeva i diritti dei cittadini, giurarono fedeltà al papa. Dopo aver ripristinato la sovranità papale su Roma, Innocenzo iniziò a sottomettere le regioni circostanti: Romagna, Ancona, Spoleto, Assisi e Soru. Presto Costanza, la vedova di Enrico VI, che non era in grado di difendere il trono siciliano per il giovane Federico II, si rivolse a Innocenzo per chiedere aiuto. Innocenzo le chiese di confermare la sovranità pontificia sulla Sicilia e di rinunciare ai privilegi dati da Adriano IV ai Normanni. A metà novembre 1198, Innocenzo emanò una bolla in cui Federico fu solennemente proclamato re. Prima che il toro raggiungesse la Sicilia, Costanza morì, nominando Innocenzo Federico tutore. Anche i nemici del papato ammettono che per nove anni Innocenzo aiutò disinteressatamente il giovane re, governando abilmente e coscienziosamente la Sicilia. Nel 1209 spinse Federico a sposare Costanza, vedova di Imre d'Ungheria.
Anche la situazione in Germania era favorevole al papa. Due partiti contrapposti, Guelfi e Ghibellini, elessero due re diversi. Innocenzo inviò il vescovo Sutri a uno dei candidati, Filippo di Svevia, con un'offerta di appoggio in cambio di concessioni territoriali in Toscana e la scarcerazione di Sibilla di Siculo. Filippo rispose in modo evasivo e Innocenzo si rifiutò di riconoscere la sua elezione. Allo stesso tempo, il secondo candidato, Ottone IV, si rivolse al papa. Ma prima che il Papa facesse la sua scelta, gli sfidanti iniziarono a risolvere la disputa con la forza delle armi. Infine, il 3 luglio 1201, il legato pontificio, il cardinale Guido di Palestrina, annunciò solennemente nella cattedrale di Colonia che il papa aveva riconosciuto Ottone come re e minacciò di scomunicare coloro che non si fossero sottomessi alla scelta. Nel maggio 1202, Innocenzo pubblicò la bolla Venerabilem, che delineava le principali tesi sui rapporti tra il papa e l'imperatore:
- I principi tedeschi hanno il diritto di eleggere per se stessi un re, che in seguito diventa imperatore;
- Tale diritto fu loro conferito dalla Sede Apostolica sin dal tempo in cui la dignità imperiale passò dai monarchi bizantini a Carlo Magno;
- Il Papa ha il diritto di decidere se un candidato è degno del titolo imperiale. Il Papa conduce i riti dell'unzione, consacrazione e incoronazione dell'imperatore, e non può ungere un candidato indegno, eretico o pagano;
- Se il papa ritiene che il re prescelto non sia degno del titolo imperiale, i principi devono eleggere un nuovo re. In caso contrario, il papa concederà dignità imperiale a un altro re, poiché la chiesa ha bisogno di un protettore e di un patrono;
- In caso di difficoltà nell'elezione del re, il papa deve chiamare i principi all'accordo. In caso contrario, sarà il papa stesso a scegliere il re, in base non all'opinione della maggioranza, ma alle proprie idee sui meriti dei candidati.
Immediatamente dopo la pubblicazione della bolla, il numero dei sostenitori di Otto iniziò a crescere rapidamente, ma presto ne spaventò molti con il suo atteggiamento sprezzante nei confronti dei suoi amici. Già nel 1207 Innocenzo riconobbe Filippo come re e inviò due legati, Ugolino da Ostia e Leone da Santa Croce, chiedendo che Ottone liberasse volontariamente Filippo e gli desse la corona. Tuttavia, l'assassinio di Filippo da parte di Otton Wittelsbach il 21 giugno 1208 cambiò radicalmente la situazione. Alla convention dei principi a Francoforte l'11 novembre, Otto fu riconosciuto da tutti i principi come re e il papa lo invitò a Roma per la sua incoronazione. La cerimonia ebbe luogo il 4 ottobre 1209. Ottone lasciò il papa Spoleto, Ancona e le terre toscane donate dalla contessa Matilde, promessa di aiuto nella questione siciliana, riconobbe al papa la libertà di illimitata competenza nelle nomine a cariche spirituali. Otto rinunciò anche alle entrate delle diocesi vacanti e dei beni confiscati ai sacerdoti morti senza testamento. Ma, avendo appena ricevuto la corona, l'insidioso imperatore catturò subito non solo Ancona, Toscana e Spoleto, ma anche altri possedimenti papali, distribuendoli al suo seguito. Invase anche la Sicilia per scacciare il giovane Federico II. Il 18 novembre 1210 il papa scomunicò solennemente l'imperatore e si unì a Filippo Augusto. Molti principi tedeschi si allontanarono immediatamente da Otto. Al Congresso di Norimberga del settembre 1211, Federico di Sicilia fu eletto nuovo re. Il giovane re fece le stesse promesse di Otto. Inoltre, promise di non annettere mai il Regno di Sicilia all'impero. Otto trasferì frettolosamente il suo esercito in Germania, ma non trovò praticamente alcun sostegno tra i principi. Unendosi a Giovanni d'Inghilterra, attaccò la Francia, ma il 27 luglio 1214 fu sconfitto a Bouvin. Pochi anni dopo Otto morì, mentre la Germania rimase nelle mani di Federico II.
Contemporaneamente al problema tedesco, Innocenzo risolse le questioni in Francia e in Inghilterra. Nel gennaio 1198, il legato Pietro di Capua, sotto minaccia di scomunica, costrinse Giovanni Senza Terra e Filippo Augusto a firmare una tregua di cinque anni. Nel 1199, Innocenzo impose a tutta la Francia un interdetto di nove mesi per il fatto che Filippo Augusto aveva abbandonato la sua legittima moglie Ingeborg per la sua amante Agnese. Nel 1205 in Inghilterra sorse un conflitto per l'elezione dell'arcivescovo di Canterbury. Rifiutati tremila marchi per l'approvazione del candidato regio, il Papa raccomandò al pulpito Stephen Langton, rettore dell'Università di Parigi, che fu consacrato il 17 giugno 1207, a Viterbo, al pulpito. John si oppose all'ingresso di Langton in Inghilterra, insistendo sul suo candidato John de Gray, e devastò molti monasteri che si rifiutarono di riconoscerlo. Nel 1208 Innocenzo impose l'interdetto all'Inghilterra, nel 1209 scomunicò Giovanni dalla chiesa e nel 1212 dichiarò formalmente il re deposto. Solo rifiutando sotto la minaccia di un'invasione francese, Giovanni accettò di riconoscere l'arcivescovo Langton. Inoltre, il 13 maggio 1313, Giovanni riconobbe l'Inghilterra come lino papale, promettendo di pagare un tributo di 1.000 marchi all'anno. Il 20 luglio, il papa rimosse la punizione dal re e, dopo che Giovanni restituì alla chiesa le terre confiscate, il 29 giugno 1214, il papa rimosse l'interdetto dall'Inghilterra. Tuttavia, i baroni furono oltraggiati da questo atto del re e dalla violazione dei loro privilegi. Costrinsero Giovanni a firmare la Magna Carta, che non fu riconosciuta dal papa.
Come i suoi predecessori, Innocenzo III era zelante per la liberazione della Terra Santa. Organizzò la quarta crociata, ma invece di combattere per il Santo Sepolcro, i pellegrini furono coinvolti nelle lotte bizantine e saccheggiarono Costantinopoli nel 1204. Al posto di Bisanzio fu fondato l'impero latino, guidato da Baldovino di Fiandra. Annunciata anche la riunificazione delle Chiese d'Occidente e d'Oriente. Innocenzo era sconvolto dal fatto che i crociati avessero deviato dal loro obiettivo originale, ma non era più in suo potere cambiare nulla.
Innocenzo lottò anche con zelo contro varie eresie. Il suo principale avversario erano gli Albigesi, membri di una grande setta nel sud della Francia. Non solo professavano dottrine eretiche, ma cercavano anche di diffonderle con la forza. Nel 1208 gli Albigesi uccisero uno dei missionari inviati dal papa a predicare la vera fede. Innocenzo impose un interdetto a diverse città e invitò il re di Francia a una guerra contro gli eretici, che da religiosa si trasformò presto in una normale guerra di conquista.
In generale, non c'era quasi un paese del genere in Europa nei cui affari Innokenty non interferisse. Ha annullato i matrimoni dei re di Leon e del Portogallo, ha riconosciuto Pedro II d'Aragona come suo vassallo, ha difeso i norvegesi dal loro re Sverre e ha mediato la guerra civile ungherese. Nel 1204, il papa inviò il cardinale Lev in Bulgaria per incoronare Kaloyan "re dei bulgari e dei valacchi". Restituì la disciplina spirituale in Polonia, intervenne nella disputa tra Sverker II ed Eric X in Svezia e tentò di ristabilire l'unità con la Chiesa orientale. Innocenzo fondò università a Parigi e Oxford e approvò la creazione di ordini monastici mendicanti secondo gli statuti di S. Francesco e S. dominica. In tale burrascosa attività, il Papa fu aiutato da un apparato amministrativo e fiscale perfettamente organizzato. La sede dei consiglieri e dei legati curiali, inviati in tutti i paesi d'Europa, sovrintendeva all'attuazione dei decreti papali. Come risultato delle attività di Innocenzo III, la capitale apostolica, sfruttando il progresso economico e la ripresa degli scambi commerciali tra le città in via di sviluppo d'Europa, si trasformò nel più potente magnate finanziario d'Europa. Subordinato al papato, grazie ai francescani, il "movimento dei poveri" neutralizzava la minaccia dei movimenti sociali e religiosi che minavano l'autorità della gerarchia ecclesiastica. Va aggiunto che i piani politici dell'universalismo papale nel programma di Innocenzo III erano strettamente legati alle finalità religiose. Ha costantemente attuato i principi teocratici di riforma Gregorio VII, che procedeva dal fatto che l'intera società cristiana ha bisogno di imporre la mediazione di una gerarchia soggetta all'autorità papale.
Verso la fine della sua vita, Innocenzo organizzò la IV Cattedrale Lateranense, aperta il 15 novembre 1215. Era la più importante delle cattedrali medievali. Su di esso furono adottati 70 canoni, che costituirono il fondamento della nuova legislazione ecclesiastica. Il Concilio condannò tutte le dottrine religiose e sociali promosse dai Catari e dai Valdesi, eretici che si battevano per i diritti dei poveri. I Padri della Cattedrale hanno invitato il popolo di Dio a correggere i propri costumi, hanno condannato la venalità e l'immoralità del clero e hanno inasprito l'obbligo per i sacerdoti di osservare il celibato. I credenti erano obbligati a confessarsi solo al loro parroco ea ricevere la comunione almeno una volta all'anno, durante il periodo della Grande Quaresima. I confessori erano obbligati a mantenere segreta la confessione. In campo dottrinale, il Concilio ha formulato aspetti teologici dell'insegnamento dei sacramenti nello spirito della scolastica medievale. Al concilio si è parlato molto delle decime della chiesa. La cattedrale esigeva che gli ebrei indossassero abiti speciali che li distinguessero dai cristiani e vietava loro di uscire durante la Settimana Santa. La cattedrale si è anche espressa a favore della costruzione di quartieri separati per gli ebrei (i cosiddetti ghetti).
Innocenzo III morì a Perugia durante uno dei suoi viaggi apostolici. Il suo corpo, vestito con gli abiti papali, è stato esposto in un carro funebre nella cattedrale locale. Di notte, i ladri sono entrati nella cattedrale e hanno rubato i segni dell'autorità papale. Quando i cardinali si riunirono il giorno dopo per servire un panikhida, videro nella bara solo i resti nudi di colui che aveva dominato la cristianità per 18 anni. Innocenzo fu sepolto in questa cattedrale, e solo nel dicembre 1891. Leone XIII trasferì le sue spoglie nella Cattedrale Lateranense di Roma.

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Innocenzo III - Papa dal 1198. Combattuto per la supremazia dei papi sul potere secolare; costrinse il re inglese e alcuni altri monarchi a riconoscersi come suoi vassalli. Iniziatore della Quarta Crociata e della campagna contro gli Albigesi. Innocenzo III salì al soglio pontificio nel gennaio 1198, quando l'influenza dell'autorità papale si indebolì di nuovo notevolmente. Anche a Roma il prefetto era lo scagnozzo dell'imperatore. Di solito, gli anziani che non guarivano da molto tempo nel mondo venivano scelti come papà. Innocenzo III aveva solo 37 anni. Nacque ad Anagni e apparteneva alla illustre famiglia dei Conti di Senyi del Lazio. Innocenzo ricevette un'ottima educazione: legale - a Bologna, teologica - a Parigi e fu elevato a cardinale dallo zio Clemente III. Il nuovo papà si distingueva per un carattere freddo e padrone di sé, prudenza e cautela. Sapeva, quando le circostanze lo richiedevano, cedere, per poi passare di nuovo all'offensiva; in una parola, era un diplomatico. Molte delle sue convinzioni e azioni possono essere spiegate dalla natura della sua educazione. Innocenzo III sostenne le sue affermazioni con riferimenti a raccolte legali in cui i sostenitori del papato raccoglievano documenti che parlavano in suo favore. Come la maggior parte dei politici del suo tempo, era convinto della necessità di subordinare la cristianità all'autorità papale. "Il potere reale", scrive Innocenzo III, "è subordinato al papa. Il primo regna solo sulla terra e sui corpi, il secondo in cielo e sulle anime. Colui a cui appartiene l'universo". Altrove, si esprime ancora più chiaramente: "Il Signore ha dato a Pietro potere non solo sulla chiesa universale, ma sul mondo intero". A suo parere, "la libertà della chiesa" è assicurata solo dove "la Chiesa romana gode di potere illimitato sia negli affari spirituali che in quelli secolari". Quindi, il compito principale di Innocenzo III, come quello di Gregorio VII, era quello di rafforzare il potere papale. Nel febbraio 1198, cioè un mese dopo la sua elezione, Innocenzo III prestò giuramento di fedeltà dal prefetto e gli diede l'investitura. Nello stesso anno sottomise il comune, guidato dal "supremo senatore". Il papa ha vinto il diritto di nominare un maestro. Il comune fu mantenuto, ma ora obbediva alla suprema autorità del papa. Innocenzo inviò un messaggio ad alcuni comuni e regioni italiane, in cui si parlava di razza "brutale" ("germanica"), in lotta per il dominio sull'Italia. Il Papa descrisse in modo particolarmente dettagliato le atrocità di Enrico VI in Sicilia, dove, come sosteneva, non c'è una sola famiglia che "non sarebbe caduta preda di questo tiranno". Volendo mostrare le atrocità che questo imperatore aveva raggiunto, il papa radunò a Roma quei siciliani e italiani del nord, i cui occhi furono cavati e le orecchie furono tagliate per ordine di Enrico. La vista dello sfortunato avrebbe dovuto scoraggiare gli italiani dal tornare sotto il patrocinio del Sacro Romano Impero. Innocenzo III riuscì in questo. Tuttavia, le città-comuni italiane rifiutarono non solo il potere imperiale, ma anche quello papale. Innocenzo classificò questo movimento come un'eresia pericolosa per la fede cattolica. Diverse città furono dichiarate guerra, e se non assunse larga scala in Italia, fu solo perché il papa temeva che queste città non si sarebbero rivolte all'imperatore per chiedere aiuto. Intanto Firenze, Siena, Lucca, Volterra, Arezzo, Prato e altre città, già nel 1197, formavano una Lega amica del papato e ostile all'impero. Innocenzo la approvava; riconquistò i domini che appartenevano in queste zone alla contessa Matilde, ne organizzò l'amministrazione e ne assicurò la protezione. Dopo che i tedeschi furono espulsi dal sud della Sicilia con l'aiuto del papa, Costanza, vedova di Enrico VI ed erede del Regno di Sicilia, nel novembre 1198 affidò a Innocenzo III la custodia del giovane figlio Federico. Per assicurarsi l'ultima corona siciliana, rinunciò ai diritti sulla Germania e sul Sacro Romano Impero per suo conto. Il Papa giocò un altrettanto abile gioco diplomatico durante la lotta per il trono imperiale tra gli Hohenstaufen e i Welf, che si svolse nel 1198-1209. Nella lotta per il trono, due partiti si contendevano: uno eletto Filippo di Svevia, fratello di Enrico VI, l'altro - Welf Otton di Braunschweig, figlio di Heinrich il Leone. Dalla parte di Filippo di Svevia, c'erano ricordi dei suoi antenati-imperatori, dei loro possedimenti, del sostegno della maggior parte dei principi e del re francese Filippo Augusto. Tra i mecenati influenti, Otto aveva solo lo zio Riccardo Cuor di Leone, così cercò di guadagnarsi il favore del papa. Papà ha deciso di agire come giudice in questa controversia. Colui che consacra l'imperatore, scrisse ai principi tedeschi, ha il diritto di disporre della corona imperiale. Innocenti "liberarono" principi, vescovi e anche singoli cittadini dal giuramento all'imperatore e invitarono tutti a sostenere solo quel candidato che riconosce al papato il diritto di approvare e perfino di eleggere un imperatore tedesco. Innocenzo si oppose a Filippo di Svevia con il pretesto della preoccupazione del papato per la "libertà" del popolo tedesco. Se Filippo diventa imperatore, sosteneva Innocenzo, allora la dinastia degli Hohenstaufen si consoliderà in Germania e la "libertà della Germania", che consiste nel diritto dei principi di eleggere un imperatore di propria volontà, perirà e lascerà il posto a una monarchia ereditaria. , che sarà un colpo fatale alla libertà tedesca. Nel marzo 1201, Innocenzo chiese il riconoscimento di Otto di Braunschweig come imperatore e liberò i seguaci di Filippo dal giuramento di fedeltà. In risposta, Otto fece voto di mantenere intatti "i beni, le insegne e i diritti della Chiesa romana", inclusa l'eredità di Matilde. Tuttavia, Filippo continuò a combattere e nel 1206 riuscì a riconquistare la sua capitale Colonia da Otto di Braunschweig. Innocenzo III fu costretto ad avviare trattative con Filippo di Svevia ea riconoscere il suo diritto al trono. Ma già nel giugno 1208 Filippo morì a Bamberg per mano del conte palatino Otto Wittelsbach, che si rifiutò di consegnare alla figlia. Innocenzo III si trovò in una situazione difficile, dalla quale Otto di Braunschweig lo aiutò. Per conquistare i seguaci degli Hohenstaufen, Ottone sposò la figlia di Filippo di Svevia, Beatrice; e per accontentare Innocenzo III accettò il titolo di imperatore «per grazia di Dio e del papa». Nell'ottobre 1209 Ottone fu incoronato a Roma. Sentendosi forte, dimenticò rapidamente tutte le sue promesse e voti. Ottone si impadronì delle terre del margravio Matilde e attaccò i possedimenti della corona siciliana nell'Italia meridionale. L'ingannato Innocenzo III scrisse: "Molti ora mi insultano; dicono che merito ciò che sopporto, che io con le mie mani forgiato una spada che ora mi ferisce così gravemente. Risponda loro l'Onnipotente per me, che conosce la purezza della mia anima e che una volta disse di sé: "Mi pento di aver creato l'uomo". Privato dei suoi possedimenti secolari, Innocenzo III si rivolse al re di Francia Filippo Augusto e si alleò con lui. Nel novembre 1210 il papa scomunicò Ottone dalla chiesa e liberò i suoi sudditi dal giuramento di fedeltà. Con la stessa energia con cui aveva difeso Otto qualche anno prima, ora stava costruendo una coalizione contro di lui. La flessibilità diplomatica e l'instancabilità di Innocenzo III è testimoniata dalla sua enorme corrispondenza. Lei caratterizza il papa come un politico ambiguo che non disdegnava alcun mezzo nell'attività diplomatica, pur di ottenere ciò che voleva. Intimidendo con le pene celesti e terrene di alcuni, ispirando false speranze in altri, stringendo accordi segreti con altri, aprì la strada all'instaurazione del governo del papato, non solo in Impero tedesco ... Innocenzo III adempì coscienziosamente i suoi doveri di custode di Federico. Combatté con Marquald Anweiler, il quale, dirigendosi a sud, tentò di proclamarsi re di Sicilia; in seguito non permise a Ottone di togliere i possedimenti a Federico. Nel settembre 1211, il re di Boemia, i duchi d'Austria e Baviera, il langravio di Turingia e altri principi, riuniti a Norimberga, elessero Federico imperatore di Germania. Innocenzo approvò questa scelta, sebbene in precedenza si fosse opposto alla Sicilia e alla Germania essendo nelle stesse mani. Tuttavia, il comportamento provocatorio di Otto gli fece dimenticare l'interesse diretto della Santa Sede. Nel marzo del 1212 Federico arrivò a Roma; giurò fedeltà ad Innocenzo III per il Regno di Sicilia. Quindi il 9 dicembre 1212 accettò la corona di Germania. Tuttavia, Innocenzo riuscì comunque ad assicurarsi il soglio pontificio, avendo ricevuto da Federico un giuramento di fedeltà alla Sicilia. Federico dovette anche cedere una serie di privilegi al papato in violazione del Concordato di Worms. D'ora in poi, il Papa potrebbe dichiarare che in Germania l'elezione dei vescovi avviene "esclusivamente liberamente", cioè senza l'interferenza delle autorità secolari. Nel frattempo, i vescovi rappresentavano una forza tremenda in Germania: non erano meno potenti dei principi più potenti. Centinaia e migliaia di vassalli e centinaia di migliaia di servi e contadini dipendenti sedevano nelle loro terre a Magonza, Colonia, Treviri, Salisburgo, Würzburg. A quei tempi la terra "serviva", e le risorse materiali e le forze militari erano a disposizione dei principi spirituali. Le vaste terre arcivescovili e monastiche caddero dal potere dell'imperatore sia militarmente che finanziariamente. Pertanto, dare al papa il diritto di nominare principi spirituali equivaleva a minare il potere imperiale e creare un formidabile pericolo all'interno dell'impero da parte dei prelati della chiesa dipendenti dal papa. Innocenzo III approfittò della lotta tra Capetingi e Plantageneti per soggiogare l'Inghilterra. Quando la sede dell'arcivescovo di Canterbury fu vacante, Innocenzo III, nonostante l'opposizione di John Landless, la diede a Stephen Langton (1206), quindi impose un interdetto all'Inghilterra, scomunicò il re, lo dichiarò deposto e offrì la corona inglese a Filippo Augusto. Costretto a cedere, John Landless diede l'Inghilterra e l'Irlanda alla Chiesa Romana e le riprese come lino (1213). Ma l'Inghilterra non voleva condividere l'umiliazione con il suo re. Durante la sua lotta con i baroni e il popolo, costretto a firmare la Magna Carta (1215), John Lackland si rivolse al Papa per chiedere aiuto. Innocenzo III si alzò per lui: «In nome di Dio onnipotente, in nome di San Pietro e Paolo e del potere che ci appartiene, condanniamo e malediciamo completamente questa carta e, sotto pena di anatema, vietiamo la re per adempierlo e i baroni per esigere il suo adempimento". Scomunicò i prelati e i baroni che resistettero al re, ma quest'ultimo continuò a persistere, la guerra civile devastò l'Inghilterra e gli inglesi considerarono il papa il colpevole delle loro disgrazie. "Il sommo sacerdote", scrive Matteo di Parigi, "che avrebbe dovuto essere fonte di santità, specchio di pietà, custode della giustizia e difensore della verità, patrocina una tale persona! Perché lo sostiene? In modo che il l'abisso dell'avidità romana potrebbe inghiottire la ricchezza dell'Inghilterra." L'Inghilterra è stata per lungo tempo trasformata in uno stato vassallo del trono romano. Una delle direzioni più importanti della politica internazionale di Innocenzo III fu l'organizzazione di nuove crociate, ora non solo contro i musulmani "infedeli", ma anche contro i "pagani" - i popoli baltici e gli slavi dell'Europa orientale, nonché contro gli eretici che non riconosceva l'autorità papale. La raccolta di denaro, effettuata con pii pretesti (per finanziare le crociate), arricchì infatti il tesoro pontificio; la predicazione di queste campagne serviva a rafforzare l'autorità papale; il vero scopo delle crociate agli occhi del papa era lo schiacciamento dei suoi nemici e la sottomissione del potere della curia romana di nuovi popoli e regioni. Su iniziativa di Innocenzo III fu organizzata la Quarta Crociata d'Oriente (1202-1204). C'erano molti intrighi diplomatici attorno a questa campagna, in cui il primo ruolo apparteneva alla principale potenza commerciale d'Europa - Venezia. Venezia, che forniva la flotta ai soldati crociati, voleva con il loro aiuto schiacciare il suo rivale commerciale - Costantinopoli. Filippo di Svevia sperava, agendo attraverso il condottiero dei crociati, suo parente il marchese di Monferrato, di rafforzare la posizione della Germania in impero bizantino : l'imperatore bizantino deposto Isacco II Angelo si rivolse a lui per chiedere aiuto, alla cui figlia - Irina - Filippo era sposato. Innocenzo III, da parte sua, vide nella campagna una buona occasione per realizzare i vecchi piani antibizantini della curia papale; contava, avendo creato una minaccia a Costantinopoli, di ottenere la subordinazione della Chiesa greca alla Roma cattolica. Gli astuti intrighi di Venezia, non senza la partecipazione della diplomazia segreta di Innocenzo III, portarono questa campagna a risultati del tutto "inaspettati": al posto dell'Egitto, che era l'obiettivo ufficiale della campagna, i cavalieri della croce, che "deviarono dal sentiero", prima sconfisse la città dalmata di Zara, e poi si diresse verso la capitale bizantina. Innocenzo III, se non formalmente, quindi in sostanza, approvò il cambio di direzione della spedizione crociata. Per decenza, però, il papa minacciò i crociati di misure ecclesiastiche se avessero alzato la spada contro la cristiana Costantinopoli. Nel 1204, i cavalieri della croce catturarono e saccheggiarono brutalmente la capitale dell'impero bizantino. Qui si formò un nuovo stato dei crociati: l'Impero latino. Il Papa dichiarò subito la presa di Costantinopoli "un miracolo di Dio". Della sconfitta dell'Impero Bizantino, i mercanti veneziani trassero i maggiori benefici, avendo inferto un colpo irreparabile al loro rivale commerciale. Le speranze di Innocenzo III per la subordinazione della Chiesa greca non si avverarono. Né con la predicazione né con la forza il papato riuscì a imporre l'unione alla popolazione greca dell'odiato impero latino. Innocenzo III fu anche l'iniziatore della crociata contro gli eretici della Francia meridionale - gli Albigesi, che si concluse con una terribile sconfitta nel sud della Francia. Lo stesso papa invitò la cavalleria tedesca a marciare contro i pagani Livs e approvò nel Baltico orientale l'ordine spirituale-cavalleresco dei portatori di spada per la conversione dei pagani baltici al cristianesimo. Predicò una crociata contro i mori musulmani in Spagna, segnata da pogrom ebraici e dalla vittoria sui mori a Las Navas de Tolosa (1212). Parlando degli strumenti della diplomazia di Innocenzo III, non bisogna dimenticare le più influenti organizzazioni di carattere internazionale, messe al servizio del papato, gli ordini mendicanti - domenicani e francescani - nati per combattere l'"eresia". Si infiltrarono rapidamente in tutti i paesi d'Europa, costruirono i loro nidi nelle università. La ricerca dell'eresia e le terribili corti dell'Inquisizione erano nelle mani del papa il mezzo di pressione più importante in materia di politica europea. I successi della politica internazionale di Innocenzo III, che lo resero di fatto arbitro politico dell'Europa, furono rafforzati dal potere finanziario del papato: la curia romana divenne in questo momento la forza finanziaria più potente d'Europa. pompare fuori denaro contante di tutto il mondo cattolico, il papato è strettamente legato agli uffici dei banchieri in vari paesi europei. Altro strumento della diplomazia pontificia era il diritto della curia romana, fermamente fatto valere da Innocenzo III, di decidere in ultima istanza tutte le cause giudiziarie della chiesa. Poiché la cerchia degli affari della chiesa era insolitamente ampia e vaga, ciò diede al papa l'opportunità di interferire costantemente negli affari interni di qualsiasi stato, che svolgeva un certo ruolo nello sviluppo degli affari degli ambasciatori in Europa. Per proteggere i loro interessi nella curia papale, i governi hanno inviato rappresentanti a Roma - "procuratori". All'aumentare del numero delle cause nella curia papale, i procuratori dovettero rimanere a Roma per lunghi periodi, e talvolta la loro posizione assunse il carattere di una rappresentanza permanente presso la corte pontificia. Tra gli stati meno potenti, Innocenzo III godeva di grande prestigio. Il Papa divenne il signore supremo di un certo numero di re che si riconobbero come suoi vassalli. Il Regno di Sicilia, Svezia, Danimarca divennero possedimenti vassalli del papa. Il Portogallo ancor prima (1144) riconobbe la sua dipendenza vassalla dal soglio pontificio e rinnovò il suo giuramento feudale sotto Innocenzo III. Nel 1204, il re aragonese Pedro divenne vassallo del papa, nel 1207 - il re polacco. I re di Bulgaria e Serbia cercarono la protezione di Innocenzo, promettendogli in cambio l'unione con la Chiesa cattolica. Anche la lontana Armenia riconosceva al papa il vassallaggio. I sovrani che s'inchinarono così umilmente davanti a Innocenzo III o erano deboli o avevano bisogno di lui. La lotta di Innocenzo III ebbe successo anche con il re di Francia Filippo II, astuto intrigante e diplomatico. Filippo II, avendo sposato la principessa danese Ingeborg, la rimosse presto da sé e decise di sposare Agnese di Merano. Il papa ricattò il re, rendendogli difficile il divorzio da Ingeborga. La conclusione e lo scioglimento delle alleanze matrimoniali tra teste coronate a quei tempi era una delle tecniche diplomatiche più efficaci. Tuttavia, Filippo II era un politico audace e deciso, quindi Innocenzo III preferì usarlo come alleato. L'ultimo atto importante del regno di Innocenzo III fu la convocazione del Concilio Ecumenico in Laterano nel novembre 1215. Al concilio parteciparono 412 vescovi e 800 abati o priori. Il Concilio ha adottato 70 decreti (canoni). Molti di questi decreti testimoniano la mente alta e coraggiosa di Innocenzo III, un'alta idea dell'influenza della chiesa sulla società, un sincero desiderio di migliorare il clero e renderlo degno del suo ruolo nella pietà, nell'illuminazione e nella purezza di morale. Nella cattedrale furono redatte le istruzioni per la prossima crociata. I crociati sarebbero partiti nel maggio 1217; i punti di raccolta dei singoli distaccamenti erano già stati determinati, e il Papa promise di benedirli personalmente. Ma non ebbe il tempo di farlo: mentre viaggiava per l'Italia, morì improvvisamente a Perugia nel luglio 1216, all'età di 56 anni.

Papa Innocenzo III

Meno di due mesi dopo la sua nomina, il nuovo Papa prese in mano la Linguadoca. Per chiarire la situazione, vi furono inviati due legati pontifici. Tra l'altro, fu loro ordinato di trovare persone leali tra la nobiltà locale che potrebbe aiutare nella lotta contro l'eresia. Durante il suo regno, Innocenzo III non modificò queste leggi. Nonostante le affermazioni fiduciose di molti storici del XIX secolo - ad esempio, Lecky e Duru, i cui nomi vengono in mente per la prima volta - non ha creato l'Inquisizione e non ha emesso un ordine sulla pena di morte per testardaggine o disobbedienza. L'espulsione e la confisca dei beni restavano le punizioni più severe che le autorità laiche potevano applicare ai responsabili.

Difficile non soffermarsi più in dettaglio sul carattere e sulle conquiste del grande Papa. Una gamma quasi incredibile di attività, una magistrale capacità di guidare la Chiesa, che ha guidato per diciassette anni, ricca di ogni genere di eventi, tutto questo fa di lui una delle persone più eccezionali che hanno influenzato il corso della storia. Tuttavia, trattarlo solo come una persona che ha elevato il papato a un'altezza senza precedenti significa vedere solo un lato della sua personalità. Scienziato, laureato all'Università di Parigi, uno degli avvocati più colti e stimati del suo tempo, autore di numerosi trattati mistici di natura profondamente religiosa, deve rimanere nella memoria delle persone non solo come il Papa che guidò le Crociate, ma anche come Papa di tutte le università e gli ospedali.

"C'è qualcosa di pacificante e delizioso nel fatto", ha scritto lo storico tedesco Firkow, "che nel momento in cui la Quarta Crociata veniva assemblata sotto la sua influenza, l'idea di creare una grande organizzazione che si prefiggesse obiettivi veramente umani era maturando nella sua anima.nello stesso anno 1204, quando a Costantinopoli si formò il Nuovo Impero Latino, fu aperto un nuovo ospedale dello Spirito Santo nei pressi del vecchio ponte sul Tevere. La benedisse e annunciò che questo sarebbe stato il centro della sua organizzazione umanitaria ... Certo, era destinato alla Chiesa cattolica romana, ma Innocenzo III pensava anche ad aiutare le persone che soffrivano di malattie ".

E infine, Innokenty era un vero gentiluomo. Anche nel bel mezzo della crociata contro gli Albigesi, lo vediamo intervenire nel caso del condannato canonico di Bar-sur-Oba. Nonostante il suo duro trattamento nei confronti di Raimondo VI di Tolosa, non ha mai perso la sua imparzialità. Il papa pose la condizione che parte della terra confiscata fosse restituita all'erede del conte, se non avesse ripetuto gli errori del padre. Si possono facilmente citare una dozzina di casi in cui ha trattato la manifestazione dell'eresia in altre parti della cristianità con tanta gentilezza e condiscendenza. Che quest'uomo, nonostante le pressioni dei vescovi e dei legati, abbia aspettato quasi dieci anni prima di dichiarare la crociata contro gli Albigesi, è molto caratteristico di lui.

Dal libro Una breve storia degli ebrei l'autore Semyon Markovich Dubnov

19. Papa Innocenzo III Le Crociate aumentarono notevolmente il potere spirituale e temporale dei papi. L'intera Europa occidentale divenne, per così dire, un unico stato, dove il capo della Chiesa cattolica, che viveva a Roma e inviava i suoi ordini ai re e

l'autore Gregorovius Ferdinando

1. Morte di Onorio I, 638 - Khartularius Mauritius e l'esarca Isacco saccheggiano i beni della chiesa. - Severin, papà. - Giovanni IV, papa. - Battistero Lateranense. - Teodoro, Papa, 642 - Indignazione di Maurizio a Roma. - Morte dell'esarca Isacco. - Rivoluzione di palazzo a Bisanzio. -