बत्तख अपनी माँ के लिए कोई भी चलती हुई वस्तु लेती है, उसका पीछा करती है और अपने कार्यों को दोहराने की कोशिश करती है। तो कला में एक नौसिखिया आँख बंद करके एक मूर्ति की नकल करता है और एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण तैयार करने से डरता है।

अधिकारियों द्वारा निर्देशित होना सामान्य है, लेकिन शैली के विकास के लिए कार्यों का विश्लेषण करना अधिक उपयोगी है, उनमें सबसे कम और कम सफल विशेषताओं को उजागर करना। कला को एकतरफा नहीं आंकने के लिए, यह एक मास्टर पर नहीं, बल्कि कई पर ध्यान देने योग्य है। विचारों को एक दूसरे के विपरीत होने दें! विरोधों का अध्ययन करने से आप शीघ्र ही अपनी दृष्टि में आ जाएंगे।

बहुत ज्यादा जानकारी

एक ड्रामा क्लब, एक फोटो सर्कल ... आपने कला के बारे में सैकड़ों लोगों की सदस्यता ली है, उनमें से प्रत्येक के पास एक दिन में 50 पोस्ट हैं, कुल मिलाकर आपको हर दिन 5,000 तस्वीरें देखनी होंगी। यह कुछ सीखने की बात नहीं है।

एक महत्वपूर्ण पोस्ट को याद करने से डरो मत! सूचना के शोर को कम करें और अपने आप को उस सूचना की मात्रा तक सीमित रखें जिसे आप संसाधित कर सकते हैं।

अनिश्चितता

हर दिन नई चीजों से रोमांचित होता है: पेंटिंग, फोटोग्राफी, फेल्टिंग, कढ़ाई, इंटीरियर डिजाइन। पर्याप्त सामग्री है, लेकिन काम इसके लायक है। क्यों?

बहुत सारे शौक रखना सामान्य है। पुनर्जागरण काल ​​के ऐसे लोगों को स्कैनर कहा जाता है। आप शायद होशियार और पढ़े-लिखे हैं, व्यापक दृष्टिकोण रखते हैं और बहुत कुछ कर सकते हैं। सवाल यह है कि क्या आप खुद से संतुष्ट हैं? यदि आप और अधिक हासिल करना चाहते हैं, तो आपको इस समय जो महत्वपूर्ण है उस पर प्राथमिकता और ध्यान केंद्रित करना होगा।

निष्क्रियता

आप बचाते हैं सुंदर चित्रभविष्य के लिए। ब्राउज़र बुकमार्क, और वीके एल्बम के साथ फट रहा है - कई बचत से। परिणाम कहां हैं?

आप किस का इंतजार कर रहे हैं? जितनी जल्दी आप काम करना शुरू करेंगे, उतनी ही जल्दी आप परिणाम का आनंद उठा पाएंगे। क्या आप गलतियों से डरते हैं? ठीक वैसे ही जैसे आप सीखते हैं। परिणाम प्राप्त करने के लिए प्रतिदिन अभ्यास करें।

खराब हुए

एक व्यक्ति 24/7 उत्पादक नहीं हो सकता। अगर आप पढ़ाई और अभ्यास से थक चुके हैं, तो आपको एक ब्रेक की जरूरत है। कुछ रचनात्मक न करें: सफाई करें, रिश्तेदारों से मिलें, बिलों का भुगतान करें, खरीदारी करने जाएं, या इधर-उधर भटकें। जब आप ऊर्जावान महसूस करें तो अपने दिमाग को आराम करने और काम पर लौटने का समय दें।

रचनात्मकता मनुष्य को सृष्टिकर्ता का महान उपहार है। भगवान की "छवि और समानता में" गढ़ी गई, हम में से प्रत्येक को सृजन के लिए बनाया गया है। हम में से प्रत्येक में कई अनूठी प्रतिभाएं होती हैं।

मरीना ट्रुश्निकोवा

क्या आप इस शक्ति को अपने आप में महसूस करते हैं - रचनात्मकता की शक्ति?क्या आप उसकी पुकार सुनते हैं? क्या आप अमल करते हैं?

हां, मुझे पता है कि "इस जीवन में और भी महत्वपूर्ण चीजें हैं: काम, बच्चे, स्वास्थ्य। और क्रिएटिविटी... हर किसी के बस की बात नहीं...खुद का भोग है...उसके लिए वक्त कहाँ से लाऊँ?"

लेकिन मैं तुम्हारे सीने में दर्द का एहसास भी जानता हूं - मैं चाहता हूं ... मैं पूरी ताकत से जीना चाहता हूं, प्रेरणा के पंखों पर उड़ना चाहता हूं, आकर्षित करता हूं, गाता हूं, कविता लिखता हूं! है न?

कभी-कभी, चित्रफलक पर खड़े होकर, I . मुझे लगता है कि मेरी पीठ के पीछे के देवदूत कैसे निराकार छवियों को एक भौतिक अवतार देने की मेरी क्षमता से ईर्ष्या करते हैं। वे ऐसा नहीं कर सकते। मैं कर सकता हूं . मैं, निर्माता की तरह, दुनिया बना सकता हूं। वह बनाएं जो आप देख सकें, स्पर्श कर सकें, अन्य लोगों के साथ साझा कर सकें।

यह वह उपहार है जो हमें इस जीवन में दिया गया है।तो हम कभी-कभी जानबूझकर इसे मना क्यों कर देते हैं?

मुझे लगता है कि किसी के लिए यह कहना कोई उद्घाटन नहीं होगा कि रचनात्मक चैनल अक्सर हमारे लिए होता है, कि यह आपका नहीं है, कि आप इसके लिए सक्षम नहीं हैं। आपने सृजन करने के लिए रुककर संभावित आलोचना से अपनी रक्षा की है।

इतना शांत। बचपन में अतिव्यापी। शिक्षक ने आपकी उत्कृष्ट कृति के लिए एक बुरा निशान दिया, आपके माता-पिता ने आपकी कविता की आलोचना की, सहपाठी आपके केश पर हँसे - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि इसका क्या कारण है।

आपने अपने आप को बंद कर लिया, कहा कि बस आत्मा में खालीपन उठता है और भरने के लिए कहता है। बूढ़ा और समझदार हम रचनात्मकता पर लौटते हैं।एक टीनएजर की शर्मिंदगी से हम बचपन में जो चाहते थे उसमें खुद को आजमाते हैं। और यह बहुत अच्छा है! आगे बढ़ो, हिम्मत करो! उन प्रतिबंधों को हटा दें जो पहले से ही अनावश्यक हो गए हैं!

अपने आप को बनाने, खेलने का अवसर दें,

एक बच्चे की तरह प्रेरणा के पंखों पर चढ़ो!

इस मामले में चढ़ना एक रूपक नहीं है। यह मन की एक बोधगम्य अवस्था है। सबसे सुखद!

"कलाकार" समूह की शोध बैठकों में, हमने उन जीवन में विसर्जन किया जहां हम कलाकार थे, उन जीवन में जहां रचनात्मक गुणों को उच्च स्तर पर प्रदर्शित किया गया था। और आपने देखा होगा कि जब कोई व्यक्ति ऐसे अवतार की ऊर्जा में होता है तो वह कैसे उमड़ती खुशी से चमकता है! यह राज्य इतना साधन संपन्न, इतना आनंदमय है! एक रचनात्मक व्यक्ति के रूप में अपने बारे में सभी ब्लॉक और कॉम्प्लेक्स बस धोए जाते हैं।

और लोग चित्र बनाना, कविता लिखना शुरू करते हैं। रचनात्मक प्रवाह बस टूट जाता है।एक बार जब आप खुद को इस धारा में महसूस करते हैं, तो आप बार-बार इसमें प्रवेश करना चाहते हैं।

क्योंकि... सर्वशक्तिमान, रचनात्मक, किसी भी तरह से भगवान के बराबर होना - क्या वह सबसे अच्छी चीज नहीं है जिसे एक व्यक्ति महसूस कर सकता है?

प्रिय पाठक, आपकी रचनात्मकता कैसे प्रकट होती है? क्या तुमने पहले ही इस आनंद को, इस उड़ते हुए, इस आनंद को महसूस किया है? क्या आपने बिना यह देखे कुछ बनाया है कि लोग क्या कहेंगे?, इसकी जरूरत किसे है?, मुझे नहीं पता कैसे? क्या आपने खुद को बचपन में पकड़ा, खेला?

अपना जीवन पूरा करने के बाद, क्या आप कह पाएंगे कि आप पृथ्वी पर खुश थे, रचनात्मक? ..

मरीना ट्रुश्निकोवा
प्रथम वर्ष स्नातक
पुनर्जन्म संस्थान

साथजी. लिंडसे, के. हल और आर. थॉम्पसन ने इस सवाल का जवाब खोजने के लिए गंभीर प्रयास किए कि रचनात्मक क्षमताओं की अभिव्यक्ति में क्या बाधा है। उन्होंने पाया कि न केवल कुछ क्षमताओं के विकास में कमी, बल्कि कुछ व्यक्तित्व लक्षणों की उपस्थिति ने रचनात्मकता की अभिव्यक्ति में हस्तक्षेप किया। तो, रचनात्मक क्षमताओं की अभिव्यक्ति में बाधा डालने वाले व्यक्तित्व लक्षणों में से एक है अनुरूपता की प्रवृत्ति। यह व्यक्तित्व विशेषता दूसरों की तरह रचनात्मक प्रवृत्तियों पर हावी होने की इच्छा में व्यक्त की जाती है, न कि अधिकांश लोगों से उनके निर्णय और कार्यों में भिन्न होने के लिए।

अनुरूपतावाद व्यक्तित्व विशेषता का एक और करीबी जो रचनात्मकता में हस्तक्षेप करता है, वह है किसी के निर्णय में बेवकूफ या हास्यास्पद दिखने का डर। ये दो विशेषताएं किसी व्यक्ति की दूसरों की राय पर अत्यधिक निर्भरता को दर्शाती हैं।

साथअगला कारण जो रचनात्मकता की अभिव्यक्ति को रोकता है वह दो प्रतिस्पर्धी प्रकार की सोच का अस्तित्व है: महत्वपूर्ण और रचनात्मक। आलोचनात्मक सोच दूसरे लोगों के फैसले में खामियों की पहचान करना चाहती है। एक व्यक्ति जिसने इस विशेष प्रकार की सोच को काफी हद तक विकसित किया है, वह केवल कमियों को देखता है, लेकिन अपने स्वयं के रचनात्मक विचारों की पेशकश नहीं करता है, क्योंकि वह फिर से कमियों की तलाश में बंद हो जाता है, लेकिन पहले से ही अपने निर्णयों में। साथदूसरी ओर, एक व्यक्ति जो रचनात्मक सोच का प्रभुत्व रखता है, वह रचनात्मक विचारों को विकसित करता है, लेकिन साथ ही उनमें निहित कमियों पर ध्यान नहीं देता है, जो मूल विचारों के विकास को भी नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है।

लेकिन, अगर रचनात्मक प्रक्रिया में बाधा डालने वाले नकारात्मक पहलुओं को हटा दिया जाता है, तो रचनात्मक सोच की आधुनिक अवधारणाओं में कई स्वतंत्र चरणों का पारित होना शामिल है।

रचनात्मक प्रक्रिया के चरण

1. समस्या के बारे में जागरूकता। समस्या को समझने के क्रम में जिस क्षण समस्या की स्थिति उत्पन्न होती है उस पर बल दिया जाता है। यदि कार्य समाप्त रूप में नहीं दिया जाता है, तो इसकी शिक्षा "प्रश्नों को देखने" की क्षमता से जुड़ी होती है। पास होनाएक प्रश्न को देखना आमतौर पर एक साथ भावनात्मक प्रतिक्रिया (आश्चर्य, कठिनाई) की उपस्थिति के आधार पर पता लगाया जाता है, जिसे तब स्थिति की एक करीबी परीक्षा के लिए तत्काल कारण के रूप में वर्णित किया जाता है, जिससे उपलब्ध आंकड़ों की समझ होती है।

2. एक परिकल्पना का विकास। यहीं से समस्या का समाधान शुरू होता है। इस चरण को अक्सर निर्णय के अंतिम बिंदु के रूप में, इसकी केंद्रीय कड़ी के रूप में, एक प्रकार की छलांग के रूप में, अर्थात के रूप में योग्य माना जाता है। जो देखा जाता है उससे अनुपस्थित में एक निर्णायक संक्रमण। पिछले चरण की तरह, सैद्धांतिक प्रस्तावों के आकर्षण के लिए पिछले अनुभव के लिए यहां सबसे बड़ा महत्व जुड़ा हुआ है, जिसकी सामान्यीकृत सामग्री उपलब्ध ज्ञान की सीमाओं से बहुत दूर है। पहले से अर्जित ज्ञान को समझने और उसे नई परिस्थितियों में स्थानांतरित करने के साधन के रूप में उपयोग करने से स्थितियों के एक हिस्से की तुलना करना संभव हो जाता है, जिसके आधार पर एक अनुमान, एक परिकल्पना (एक धारणा, एक विचार) का निर्माण किया जाता है। , परीक्षण पर ली गई अवधारणा, समाधान का एक काल्पनिक सिद्धांत, आदि)।

3. समाधान का सत्यापन। अंतिम चरण इस निर्णय की सच्चाई का तार्किक प्रमाण है और अभ्यास के माध्यम से समाधान का सत्यापन है। अनुकूल परिस्थितियों में, सफलतापूर्वक रखी गई परिकल्पना एक सिद्धांत में बदल जाती है।

एक बार फिर मैं आपको एक दिलचस्प परियोजना "" और इसके लेखक सर्गेई मार्चेंको पेश करना चाहता हूं।
मैं अत्यधिक अनुशंसा करता हूं कि आप इस संसाधन के प्रकाशनों से परिचित हों, जिनमें से एक मैं आपके ध्यान में लाता हूं।

आत्म-साक्षात्कार के लिए, व्यक्ति को इसमें संलग्न होने की आवश्यकता है रचनात्मकता- एक गतिविधि, जिसके दौरान वह कुछ नया, अनोखा बनाने के लिए अपनी व्यक्तिगत क्षमताओं का उपयोग करता है।

उद्देश्य रचनात्मक गतिविधिसमस्याओं को हल करने, लक्ष्यों को प्राप्त करने और गंतव्यों को साकार करने के लिए व्यक्तिगत प्रतिभा और कल्पना का उपयोग है। रचनात्मक प्रक्रिया का परिणाम एक नया, अनूठा तत्व है जो इसके निर्माता या पर्यावरण को बेहतर बनाता है और नई संभावनाएं प्रदान करता है।

लेकिन रचनात्मक गतिविधि की प्रक्रिया में लगातार कई बाधाएं आती हैं जिन्हें एक व्यक्ति को दूर करना चाहिए।

हमें अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के रास्ते में क्या रोकता है?

आत्मसम्मान की कमी

यह या तो आत्मविश्वास की कमी और उच्च आत्म-आलोचना, या आत्म-विश्वास या अहंकार में प्रकट होता है। इससे समस्या को हल करने के लिए पहला कदम उठाना मुश्किल हो जाता है और विचारों के कार्यान्वयन में नुकसान का खतरा बढ़ जाता है। इस बाधा को दूर करने के लिए आपको अपने अंदर आत्मविश्वास जगाने की जरूरत है।

आलस्य और कमजोर इच्छाशक्ति

वे रचनात्मक प्रक्रिया को शुरू करने और मनोवैज्ञानिक जड़ता को दूर करने में भी मुश्किल बनाते हैं। उन्हें दूर करने के लिए, आपको आत्म-अनुशासन को प्रशिक्षित करने की आवश्यकता है।

कठोरता

निर्णय लेने और लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए उपयोग किए जाने वाले साधनों में दृढ़ता, दृढ़ता। एक व्यक्ति को नए साधनों का उपयोग करने के लिए सीमित करता है जो अधिक प्रभावी और विश्वसनीय हो सकते हैं। इस बाधा को दूर करने के लिए, आपको कल्पना, सोच के लचीलेपन को विकसित करने, नए उपकरणों के उद्भव के बारे में जानने और समस्याओं को हल करने और लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए उन्हें लागू करने की आवश्यकता है।

असफलता, असफलता का डर

यह अनुभव की कमी और प्रभावों के प्रावधान में अनिश्चितता की उपस्थिति का परिणाम है। इस बाधा को दूर करने के लिए अधिक से सहायता या सलाह लें अनुभवी व्यक्ति, एक विशेषज्ञ जो अपेक्षित प्रभाव के जोखिमों का सही आकलन कर सकता है।

संगठन का अभाव

बहुत सारे कार्य और विचार होने से यह समझना मुश्किल हो जाता है कि कौन से महत्वपूर्ण हैं और जिन्हें पहले निपटाया जाना चाहिए। इस बाधा को दूर करने के लिए, आपको अपने व्यक्तिगत लक्ष्यों और मामलों को एक विश्वसनीय प्रणाली में व्यवस्थित करने की आवश्यकता है। ऐसा संगठन इन मामलों की निरंतर, दोहराव वाली सोच से स्मृति और चेतना को मुक्त करना संभव बना देगा, जो नए विचारों को उत्पन्न करने की प्रक्रिया को जटिल बनाता है।

प्राथमिकता का अभाव

रचनात्मक सोच की प्रक्रिया में, बड़ी संख्या में विचार उत्पन्न होते हैं जिन्हें लागू करने की आवश्यकता होती है। कुछ समस्या के समाधान के लिए बहुत महत्वपूर्ण और उपयोगी हैं। पहले उन्हें लागू करने की जरूरत है। अन्य कम महत्वपूर्ण हैं और उन्हें बाद के लिए बंद कर दिया जाना चाहिए, एक कतार में डाल दिया जाना चाहिए। लेकिन ज्यादातर लोग विचारों के महत्व को परिभाषित नहीं करते - उनकी प्राथमिकता। और वे सरल, लेकिन कम उपयोगी विचारों को लागू करने का प्रयास करते हैं। इस बाधा को दूर करने के लिए, आपको यह सीखना होगा कि विचारों को प्राथमिकता कैसे दी जाए।

चेतना का कार्यभार

चेतना के सभी संभावित ज्ञान से भर जाने के बाद जो समस्या को हल करने में मदद कर सकता है, उसे आराम करने, आराम करने की आवश्यकता है। लेकिन बहुत बार ऐसा नहीं किया जाता है और चेतना का उपयोग अन्य समस्याओं को हल करने के लिए किया जाता है। चेतना का बढ़ा हुआ कार्यभार विचारों को उत्पन्न करने की गति को कम कर देता है। इस बाधा को दूर करने के लिए, आपको रचनात्मक प्रक्रिया को गति देने के लिए जानबूझकर ब्रेक लेने की जरूरत है।

अनुपालन

आलोचना और विश्लेषण के बिना अन्य लोगों की राय और अनुभवों की स्वीकृति। इस व्यक्तित्व विशेषता को हर चीज के साथ सुलह की विशेषता है वातावरण, यह मूल्यांकन किए बिना कि यह सही है या नहीं, यह इष्टतम है या इसमें सुधार किया जा सकता है। इस बाधा को दूर करने के लिए, आपको आलोचनात्मक सोच विकसित करने की आवश्यकता है, "क्यों, क्यों, क्यों ..." प्रश्नों के साथ सब कुछ नया करने की आवश्यकता है।

अधीरता

व्यक्ति समस्या का तत्काल समाधान खोजना चाहता है। लेकिन इसके लिए बड़ी मात्रा में स्रोत सामग्री (ज्ञान, विचार) की आवश्यकता होती है और उच्च स्तरबुद्धि का विकास। लेकिन जब थोड़े समय में कोई समाधान नहीं मिलता है, तो व्यक्ति बस इस समस्या से निपटना बंद कर देता है और दूसरी और आसान समस्या की ओर मुड़ जाता है। इस बाधा को दूर करने के लिए, आपको आत्म-अनुशासन और विशेष रूप से दृढ़ता को प्रशिक्षित करने की आवश्यकता है।

रचनात्मक प्रयासों की दक्षता और सफलता को बढ़ाने के लिए इन सभी बाधाओं को दूर करने की गारंटी है। यह, बदले में, मानव आत्म-साक्षात्कार की प्रक्रिया को गति देगा।

आप इस बारे में क्या सोचते हैं?

भवदीय,
एवगेनी मोखनाचेव

मैं सर्गेई मार्चेंको . की साइट का लिंक दोहराता हूं
"व्यक्तिगत विकास - कैसे सफल और प्रभावी बनें"

यह प्रविष्टि 07/31/2012, 11:17 अपराह्न को पोस्ट की गई थी और इसके तहत दायर की गई है। आप इस प्रविष्टि के माध्यम से किसी भी प्रतिक्रिया का अनुसरण कर सकते हैं। चर्चा बंद है। अंत में और अपरिवर्तनीय रूप से।

यह सवाल से बाहर है।

रचनात्मक गतिविधि को प्रोत्साहित करने वाली भावनाओं के अलावा, ऐसी भावनाएँ भी हैं जो रचनात्मक प्रयासों को रोकती हैं। रचनात्मकता का सबसे खतरनाक दुश्मन? डर। यह सफलता के लिए कठोर मानसिकता वाले लोगों में विशेष रूप से स्पष्ट है। असफलता का डर कल्पना और पहल को बाधित करता है।

रचनात्मकता का एक और दुश्मन? अत्यधिक आत्म-आलोचना। इस क्षेत्र में सटीक मापन अभी तक संभव नहीं है, लेकिन प्रतिभा और आत्म-आलोचना के बीच कुछ "संतुलन" होना चाहिए, ताकि अत्यधिक आत्म-सम्मान से रचनात्मक पक्षाघात न हो।

रचनात्मकता का तीसरा दुश्मन? आलस्य। हालाँकि, ऐसा तर्क यहाँ भी संभव है। लोग इसकी उत्पादकता बढ़ाने और लागत कम करने के लिए उत्पादन में सुधार करने का प्रयास करते हैं। वे प्रयास के न्यूनतम व्यय के साथ अधिकतम लाभ प्राप्त करने की इच्छा से प्रेरित हैं, दूसरे शब्दों में, कम काम करने के लिए? अधिक प्राप्त करें। यह पता चला है कि आलस्य उन सभी नवाचारों के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य करता है जो काम को आसान बनाते हैं, और इसलिए नॉर्बर्ट वीनर के शब्दों में "आविष्कारों की सच्ची जननी" है।

इस तरह के तर्क के सभी मोहक होने के बावजूद, हमें अभी भी यह स्वीकार करना होगा कि आलस्य रचनात्मक गतिविधि में बिल्कुल भी योगदान नहीं देता है। जिस प्रकार किसी व्यक्ति के लिए भोजन का प्राकृतिक आनंद लोलुपता और लोलुपता को जन्म दे सकता है, उसी प्रकार आराम और शांति का आनंद एक आत्मनिर्भर अर्थ प्राप्त कर सकता है। "आलस्य का पर्व" एक अत्यधिक मूल्यवान आनंद बनता जा रहा है। जाहिर है, आलस्य ने एक से अधिक प्रतिभाओं को बर्बाद कर दिया।

किसी और की राय की गैर-आलोचनात्मक स्वीकृति (अनुरूपता, सुलह)

बाहरी और आंतरिक सेंसरशिप

कठोरता (समस्याओं को हल करने में टेम्पलेट्स, एल्गोरिदम के संचरण सहित)

तुरंत उत्तर खोजने की इच्छा

रचनात्मक सोच का संवाद

रचनात्मकता को समझने का अर्थ है निर्माता के दिमाग को समझना, लेकिन यह वर्णन नहीं करना (या निर्धारित करना) कि कैसे बनाया जाए। सबसे भयानक चीज एक ऐसा प्राणी है जो आविष्कार करने में असमर्थ है, लेकिन यह जानता है कि "यह कैसे किया जाता है"। पकड़ आंतरिक जीवनविचारों और कविताओं का आविष्कारक केवल एक ही तरह से संभव है - आंतरिक "मैं" के मानसिक संवाद के माध्यम से।

रचनात्मक प्रक्रिया में मनोवैज्ञानिक, भावनात्मक, विशिष्ट व्यक्तिगत, विरोधाभासी रूप से यादृच्छिक क्षण शामिल हैं। लेकिन फिर भी, रचनात्मकता को एक तार्किक प्रक्रिया के रूप में चित्रित करने और समझने के लिए, निर्माता के सिर में एक आंतरिक संवाद के तर्क के माध्यम से भी खोजने की संभावना से सहमत होना आवश्यक है। लेकिन इससे कैसे सहमत हों, क्योंकि रचनात्मकता में कोई तर्क नहीं है (अधिक सटीक रूप से, रचनात्मकता तर्क के विज्ञान का विषय नहीं हो सकती है)। रचनात्मकता के रूप में सोचना कलात्मक सोच है, और यह मौलिक रूप से अतार्किक है!

सोच हमेशा सैद्धांतिक होती है, और सोच के रूप में किसी भी रचनात्मकता का सार केवल सैद्धांतिक प्रक्रियाओं के आधार पर ही समझा जा सकता है। सोच की प्रारंभिक सेटिंग (ऐसी स्थिति जब सोच आवश्यक है, जब संवेदना और प्रतिनिधित्व से बचा नहीं जा सकता है) चेतना में किसी वस्तु की संभावना को पुन: उत्पन्न करने की आवश्यकता है, कुछ ऐसा जो अभी तक संवेदनाओं में मौजूद नहीं है, लेकिन वह मौजूद हो सकता है कुछ आदर्श, आविष्कृत स्थितियों में।

विचार तब उत्पन्न होता है जब किसी वस्तु की संभावना को चेतना में (आंतरिक रूप से, स्वयं के लिए) पुन: उत्पन्न करना आवश्यक होता है, ताकि वस्तु को "समझने" के लिए कि वह इस तरह से क्यों मौजूद है और अन्यथा नहीं। यह "क्रम में" है जो हमें "समझने" क्रिया का उपयोग करता है, जिसे किसी अन्य क्रिया द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है, और हमें सोच (समझ) के माध्यम से सोच को परिभाषित करता है। समझ विचार और प्रतिनिधित्व के बीच का अंतर है। किसी वस्तु की भविष्य की संभावनाओं की कल्पना करना काफी संभव है, लेकिन उन्हें वस्तु में बदलना, उन्हें मौजूदा वस्तु के "एक्स-रे" के रूप में लेना संभव है, केवल समझने, समझने से ही संभव है केवल एक अवधारणा में। "चीजों के सार" (उनकी क्षमता) को उनके अस्तित्व से अलग करने का अर्थ है मन में एक "आदर्श वस्तु" का निर्माण "साधन" के रूप में एक वास्तविक वस्तु को समझने के लिए जो हमारी चेतना और गतिविधि के बाहर मौजूद है। आंख फोकस खो देती है; एक ही समय में दो वस्तुओं को देखने के लिए - हमारे अंदर और बाहर? असंभव है, हम देखना बंद कर देते हैं और समझने लगते हैं। एक का ऐसा समकालिक अस्तित्व? जानने योग्य, परिवर्तनशील? एक वस्तु दो रूपों में (एक आदर्श वस्तु के रूप में और एक आदर्श वस्तु के रूप में) सोच की मूल परिभाषा है, जो "अविभाज्य कोर" में निहित है। व्यावहारिक गतिविधियाँआदमी।

आदिम आदमी ने सोचना शुरू किया, दर्द से एक "आदर्श वस्तु" (एक माना कुल्हाड़ी) से संबंधित, अभी भी पूरी तरह से अस्पष्ट, अनिश्चित, अभी भी एक प्रतिनिधित्व के समान, एक वास्तविक, बाहरी वस्तु (पत्थर का एक टुकड़ा) के साथ, इन वस्तुओं को एक दूसरे के साथ फिर से जांचना . इन दो वस्तुओं के बीच के अंतर में, उनके बीच की खाई में, उनके संयोग की आवश्यकता और असंभवता में, विचार का दाना रखा जाता है, सोच बढ़ती है। यह सिद्धांत का मूल विचार है।

सोच में, मैं सोच के विषय को एक ऐसी चीज के रूप में ठीक करता हूं जो विचार के बाहर मौजूद है और इसके द्वारा स्पष्ट किया गया है, जो कि विचार (एक आदर्श वस्तु) से मेल नहीं खाता है। केवल तभी यह संभव है कि विचार को ही कुछ ऐसा बनाया जाए जो वास्तविक व्यावहारिक क्रिया से मेल नहीं खाता, हालाँकि वह इसका एक घटक है? व्यावहारिक कार्रवाई आवश्यक परिभाषा है। लेकिन यह सिद्धांत की प्रारंभिक धारणा है। "यह केवल सिद्धांत में है, वास्तविकता में नहीं"? इस तरह का आरोप सोच की एक नकारात्मक परिभाषा का गठन करता है। और साथ ही विचार का एक मौलिक विरोधाभास।

कुछ महसूस करना, कल्पना करना, अनुभव करना संभव है, लेकिन कुछ के बारे में ही सोचना संभव है। संवेदनाओं और अभ्यावेदन में, मैं अपनी संवेदना की वस्तु के साथ विलीन हो जाता हूं, मैं चाकू की ब्लेड को अपने दर्द के रूप में महसूस करता हूं। विचार में, मैं विचार के विषय से अलग हूं, मैं उससे मेल नहीं खाता। लेकिन पूरी बात यह है कि जो वस्तु किसी विचार से मेल नहीं खाती है, वह विचार की वस्तु है, वह विचार के लिए केवल उस सीमा तक मौजूद है, जहां तक ​​वह किसी मानसिक वस्तु से संबंधित है। और साथ ही वह कुछ "अकल्पनीय" है, जो बाहरी विचार (मेरे बाहर और मेरी चेतना से स्वतंत्र) विद्यमान है, विचार द्वारा एक पहेली के रूप में दिया गया है और कभी भी पूरी तरह से आत्मसात नहीं किया गया है। यह विचार में है कि उनकी "आध्यात्मिक" पूर्णता में चीजों का अस्तित्व, "स्वयं पर अलगाव", विषय के बाहर मेरा विरोध करता है। लेकिन साथ ही ... सफेद बैल की कहानी अनिश्चित काल तक चल सकती है।

बेशक, अभ्यास रूपों का तर्क तर्कसंगत आधारविरोधाभास माना जाता है, लेकिन अब हम कुछ और बात कर रहे हैं, क्योंकि सोच में,? उसका "मिशन" क्या है? अभ्यास सिर्फ एक विरोधाभास के रूप में कार्य करता है, लगातार हल किया जाता है, प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्य और गहरा होता है ... कोई यह भी कह सकता है कि विचार अपने विरोधाभास में अभ्यास है।

सैद्धांतिक रचनात्मकता किसी भी विचार का आविष्कार है, किसी भी, सबसे विचित्र आदर्श वस्तुओं को वस्तु को समझने के लिए (या जैसे कि यह था), मेरी व्यावहारिक गतिविधि के बाहर और स्वतंत्र रूप से। ट्रांसपर्सनल, सुपरपर्सनल के लिए प्रयास वह है जो सोच के मार्ग में होता है। केवल दूरी में (इसकी शक्ति में सैद्धांतिक) स्वयं को "अहंकार बदलने" के रूप में व्यवहार करना संभव हो जाता है, आंतरिक संवाद का एक बीज उत्पन्न होता है। कविता मौलिक रूप से गैर-संवादात्मक है, बख्तिन ने इस बारे में बहुत सटीक लिखा है। इसलिए रचनात्मकता के रूप में सोच का आंतरिक संवाद विशेष रूप से सैद्धांतिक दिमाग के लिए संभव है। यह कोई संयोग नहीं है कि रचनात्मक सोच को सैद्धांतिक सोच के रूप में, सैद्धांतिक के आंतरिक संवाद के रूप में, तार्किक शोध के विषय के रूप में लिया जाना चाहिए। यह आंतरिक संवाद की भाषा (भाषण) होनी चाहिए, जिसमें ग्रंथों का निरंतर पारस्परिक संचलन, उनकी बहुरूपता, प्रतिवाद, न कि केवल सह-अस्तित्व किया जाता है।

अपने तर्क को बाहर से देखते हुए, दार्शनिक को एक विरोधाभास का सामना करना पड़ता है। एक दार्शनिक को कुछ तर्क के नाम पर अपने तर्क (समग्र रूप से तर्क) की आलोचना करनी पड़ती है जो अभी तक अस्तित्व में नहीं है, एक तर्क के गठन की स्थिति में जो अभी भी वहां है। यहाँ, रचनात्मकता के तर्क को केवल तर्क की रचनात्मकता के रूप में समझा जा सकता है ... सामान्य रूप से उस लोहे के तर्क में क्या बचा है, और इस "संवाद" की बिल्कुल आवश्यकता क्यों है, "तर्क" की "तर्क" की यह परीक्षा?

क्या "डायलॉजिक्स" के पहिये में सोच वाली गिलहरी का यह चक्कर जीवन से, अभ्यास से, गोएथे के पुराने ज्ञान से पलायन नहीं है - "सिद्धांत मेरा दोस्त ग्रे है, लेकिन जीवन का पेड़ हमेशा हरा होता है .. ।"?

केवल "मैं" और "आप" के संचार में, "बीच" के रिश्ते में एक नया जन्म होता है। दूसरे शब्दों में, रचनात्मकता की प्रकृति संवादात्मक और गैर-विषयक है। व्यक्तित्व रचनात्मक गतिविधि का केंद्र और स्रोत नहीं है, क्योंकि यह बहुलवादी (तर्कसंगत और तर्कहीन, तर्कसंगत और भावनात्मक, आदि) अस्तित्व को व्यक्त करता है। व्यक्तित्व रचनात्मक रूप से "अन्य" के संवाद संबंध में ही सक्रिय है। संवादात्मक रवैया "हम" में "मैं" और "आप" के दो-इकाई अस्तित्व के रूप में बदल जाता है, इसके रचनात्मक इरादों को एक अलग "मैं" और "आप" के लिए निर्देशित करता है। "मैं" रचनात्मकता का स्रोत नहीं है, यह रचनात्मकता को अपने आप में "हम" के रचनात्मक इरादे के रूप में पाता है। विषय-पार-विषय संबंध "I" - "आप" - "हम" में प्रकट होने वाली संवादात्मक स्थिति की उत्पादक क्षमता व्यक्ति के लिए नवीनता का स्रोत बन जाती है। अन्यथा, रचनात्मकता को रचनात्मक इरादे "हम" के कार्यान्वयन के रूप में परिभाषित किया जा सकता है - विषय की व्यक्तिगत वास्तविकता में वास्तविकता