दो कारक शामिल हैं - एच और एस।
सोंडी द्वारा फैक्टर एच को इरोज फैक्टर के रूप में घोषित किया गया है, यानी। एक आकर्षण के रूप में जो सभी जीवित चीजों को एक-दूसरे की ओर आकर्षित करता है और एक साथ रखता है, पारस्परिक प्रेम और कोमलता उत्पन्न करता है, और दुनिया में मौजूद हर चीज से प्यार करने वाले व्यक्ति की उच्चतम अपेक्षाओं को निर्धारित करता है। यह इरोस-रेडिकल है, जो व्यक्तिगत (व्यक्तिगत) प्रेम और सामूहिक (मानवता के लिए प्रेम) दोनों की जड़ है, जो जीवन के लिए फ्रायड की ड्राइव के करीब एक अवधारणा है। इसका प्राथमिक रूप अविभाज्य है, अर्थात्। दोहरी, उभयलिंगी, और इसलिए h + _ की पसंद से परिलक्षित होता है। एच-फैक्टर की ऊर्जा लिबिडो (सेक्स ड्राइव) है। प्रतिक्रियाओं h0 का अर्थ है किसी कामुक आवश्यकता का कमजोर होना या उसका निर्वहन, h + इसकी प्राप्ति के लिए तत्परता को प्रकट करता है, h - इस आवश्यकता का दमन। अत्यधिक प्रतिक्रियाएं एच-!, एच-! ", एच - !!! कामेच्छा के आकर्षण के उत्थान, मानवतावादी प्रवृत्तियों में इसके परिवर्तन, और सकारात्मक प्रतिक्रियाओं एच +!, एच +"!, एच + !!! इरोस-उच्च रक्तचाप कहा जाता है और "कोमल संपर्कों के लिए तत्परता" को दर्शाता है, इसके बाद शून्य प्रतिक्रियाएं होती हैं।
फ्रायड के विपरीत, सोंडी यह नहीं मानता कि कामेच्छा केवल प्रकृति में यौन है। वह जंग से भी असहमत हैं और कामेच्छा को केवल सामान्य मानसिक ऊर्जा के संकेतक के रूप में नहीं मानते हैं। उनका मानना है कि यह ऊर्जा किसी मुद्रा की तरह नहीं है जिसे किसी भी दिशा में बदला जा सकता है। सोंडी का तर्क है कि वंशानुगत जड़ों में भी दोष और गुण निहित हैं। वह जोर देकर कहते हैं कि प्रत्येक कारक का ऊर्जा का अपना विशिष्ट गैर-परिवर्तनीय स्रोत होता है। उनमें से कुल मिलाकर 8 हैं, और वे कभी भी अपनी विशिष्ट शक्तियों का आदान-प्रदान नहीं कर सकते हैं। जिस उदाहरण को रूपांतरित किया जा रहा है वह हमेशा केवल मैं ही होता है, न कि सामान्य चैत्य ऊर्जा। परिवर्तनशील मैं आकर्षण की एक या दूसरी शक्ति को लामबंद कर सकता हूं, जिसे होने में सबसे आगे लाया जाता है।
कारक द्वारा विभिन्न चयन प्रतिक्रियाओं का विश्लेषणएच।
इस प्रकार की प्रतिक्रिया का अर्थ है कामुक संबंध की आवश्यकता का कमजोर होना या उसका अभाव। इस प्रवृत्ति की केवल एक वास्तविक और हमेशा सापेक्ष प्रकृति होती है, अर्थात। यह न्याय करने का कारण नहीं देता है कि विषय की कोई कामुक आवश्यकता नहीं है। बस, इस आकर्षण का एक निर्वहन था। प्रतिक्रिया h + _ h + के साथ! या + !!, या + !!! (यानी वेक्टर फॉर्मूला एस = 0 +!) संचित आक्रामक आग्रह की तुलना में इरोस-आवश्यकता की सापेक्ष कमी का सुझाव देता है। इससे पता चलता है कि जरूरत की ताकत का पैमाना हमेशा सापेक्ष होता है। इस प्रकार, संकेतक h0 s + 6 केवल s की सापेक्ष प्रबलता की बात करते हैं, लेकिन h की पूर्ण अपर्याप्तता का संकेत नहीं हैं। इरोस केवल आक्रामकता की तुलना में काफी कम है।
h0 व्यक्ति की पेशेवर या आध्यात्मिक गतिविधि के लिए इरोस-आवश्यकता की स्थायी संतुष्टि का संकेत दे सकता है, अर्थात। आकर्षण, उच्च बनाने की क्रिया के समाजीकरण के बारे में। इस व्याख्या के लिए विशिष्ट एस - (एस = एच0 एस-) की स्थिर पसंद है।
अधिक दुर्लभ मामलों में, h0 प्रतिक्रियाओं का अर्थ संवैधानिक कमजोरी और जननांग क्षेत्र की जन्मजात विकृतियां हो सकता है।
सकारात्मक प्रतिक्रियाएंएच +।
ए / अधिक दबाव के साथ: एच +!, एच + !!, एच + !!!
इस तरह की प्रतिक्रियाओं को इरोस-हाइपरटेन्सिव कहा जाता है, जो कोमल संपर्क के लिए तत्परता को दर्शाता है: उनके बाद आमतौर पर शून्य प्रतिक्रियाएं होती हैं। माता-पिता के लगाव से अलग होने की अवधि के दौरान बच्चों में यह संचय और निर्वहन क्रम सबसे आम है। नैदानिक अनुभव में, इसका मतलब स्वयं की संरचना के उल्लंघन के संबंध में कामुक जरूरतों को पूरा करने की असंभवता है। सबसे अधिक बार, एक कामेच्छा-स्थिर व्यक्तित्व एक प्रतिक्रिया देता है एस (एच + !!! एस 0)। एरोस-हाइपरटेंशन कभी-कभी अव्यक्त अवास्तविक समलैंगिकता को मादक अभिव्यक्तियों के साथ इंगित कर सकता है। सोंडी का मानना है कि किसी व्यक्ति द्वारा प्यार की आवश्यकता को महसूस करने की संभावना के प्रति समाज का कुरूप रवैया बहुत नुकसान करता है और सभी प्रकार के विकारों और मानसिक बीमारियों का आधार है। बी / औसत सकारात्मक प्रतिक्रियाएं एच।
ये प्रतिक्रियाएं, विशेष रूप से औसत सकारात्मक प्रतिक्रिया एच के साथ, यानी। एस (एच + एस +) प्यार और सेक्स के संबंध में व्यक्ति की सामान्य स्थिति को इंगित करता है।
नकारात्मक प्रतिक्रियाएच-।
ए / ओवरप्रेशर: एच-!, एच - !!, एच - !!!।
इस कारक के लिए उच्च रक्तचाप से ग्रस्त नकारात्मक प्रतिक्रियाओं का मतलब है: 1. इरोस-प्रवृत्तियों का दमन या दमन, कामेच्छा की जरूरतों को पूरा करने से इनकार करना।
2. कुछ मामलों में - समलिंगी प्रवृत्तियों का दमन।
3. कम अक्सर - मानवता के लिए प्यार के साथ अत्यधिक अतिप्रवाह, मानवीकरण और संस्कृति की ओर झुकाव। मानवीकरण के लिए सामान्य प्रयास सूत्र s - या s-0 में प्रकट होता है, और अतिरिक्त कट्टरता और पाखंड की छाप को सहन करता है, सच्चे कामेच्छा आवेगों को मुखौटा करता है।
बी / मध्यम नकारात्मक प्रतिक्रियाएं एच-।
यह मध्यम शब्दों में मानवता के लिए आदर्श प्रेम की इच्छा का प्रतीक है। विशेष रूप से कारकों के वितरण के साथ h-s-, यानी S -0। इसके विपरीत, S - + या S - +! या एस - + !! कामेच्छा व्यक्तिगत कोमलता केवल दमित या दबाई जाती है। प्रतिक्रिया h- की व्याख्या मानवता के लिए सामूहिक और आदर्श प्रेम के रूप में तभी की जाती है जब मैं विकास के एक उच्च चरण (Sch + _ +, + _ + _, ++ के साथ) तक पहुँचता हूँ, और इस तरह से Sch + _0, 0 के साथ व्याख्या नहीं की जा सकती है। - , ++ -, + -।
उभयलिंगी प्रतिक्रियाएंएच + _।
उनका मतलब प्रतिक्रिया का एक जन्मजात उभयलिंगी प्राथमिक रूप है। यह किसी व्यक्ति की शारीरिक संरचना के बारे में इतना अधिक नहीं है जितना कि पारस्परिक आकर्षण और कनेक्शन के प्रारंभिक रूप के रूप में, जब इरोस को अभी तक एक निश्चित लिंग, आयु, वर्ग या जाति पर निर्देशित नहीं किया गया है। यह कट्टरपंथी अपने आप में उस शुरुआत को बरकरार रखता है जिसे बाद में व्यक्तिगत कोमलता और मानवता के लिए प्यार दोनों में महसूस किया जाता है। इसके साथ ही s + _ प्रतिक्रिया यौन उदासीनता या इरोस के प्रतिगामी रूप को इंगित करती है।
ए / "+" की प्रबलता के साथ एक अधिक दबाव प्रतिक्रिया पर, उदाहरण के लिए, एच 4/2, यानी। एच + _!, व्यक्तिगत प्रेम के लिए वरीयता प्रकट होती है, और अधिक वजन वाले "-" के साथ, उदाहरण के लिए, एच 2/4, यानी। h + _ * (एक उल्टे विस्मयादिबोधक चिह्न के साथ) - मानवता के लिए आदर्श प्रेम (प्रतिक्रियाएं !! बी / औसत उभयलिंगी प्रतिक्रिया पहले ही ऊपर वर्णित की जा चुकी है।
अधिकांश सत्य हैं। कैसे?!
* हाय +।
भावनात्मक अस्थिरता, मनोदशा की अस्थिरता, मौजूदा कठिनाइयों को नाटकीय बनाने की प्रवृत्ति, प्रभावोत्पादकता।
उच्च भावनात्मक भागीदारी, प्रेरक क्षेत्र की विरोधाभास (समूह के हितों के अनुरूप प्रयास करना और साथ ही, अपने अहंकारी हितों की रक्षा करना, परोपकारिता की घोषणा और आत्म-पुष्टि में गतिविधि), शालीनता, कलात्मकता। संघर्ष को सोमाटाइज करने की प्रवृत्ति।
भावनात्मक रूप से अस्थिर व्यक्तित्व। उद्देश्यों का विरोधाभासी अभिविन्यास, उपलब्धि प्रेरणा, विफलता से बचने के लिए समान रूप से स्पष्ट प्रेरणा से टकराती है। सुरक्षा का मनोदैहिक रूप।
धारणा का प्रकार कलात्मक है।
विभिन्न सामाजिक भूमिकाओं में पुनर्जन्म लेने की प्रवृत्ति के साथ पारस्परिक व्यवहार की शैली बहुआयामी है।
पेशे की पसंद: अभिनेता, पत्रकार, फैशन मॉडल, कलाकार, सार्वजनिक व्यक्ति, राजनयिक, विक्रेता, शिक्षक, शिक्षक, प्रशासक।
परोपकारिता की घोषणा के साथ सामाजिक गतिविधि, सामाजिक आंदोलनों में भागीदारी।
* पी-।
यह भी व्यक्त:
सोच शैली: विशिष्ट।
* एच + .एस-।
निष्क्रियता, चरित्र की नम्रता, अनुपालन, अपराधबोध की विकसित भावना। मर्दवादी प्रवृत्तियाँ।
* e0.hy + -।
चिड़चिड़ी कमजोरी, असंतोष, शिकायतों की पृष्ठभूमि के खिलाफ प्रभाव का निर्वहन।
* के-.पी + -।
वास्तविक जीवन की समस्याओं से अलगाव। ईर्ष्या की प्रवृत्ति।
* d0.m + -।
आसक्ति की वस्तु की हानि के कारण दुःख की भावना, जबकि नए संपर्क बनाने की कोई इच्छा नहीं है। रिश्ते में द्वंद्व। वफादारी और बेवफाई आपस में लड़ रहे हैं।
हाँ, किसी चीज़ में, लेकिन हर चीज़ में नहीं
हो गई)))
* एस-।
सज्जनता, परोपकार, स्नेह की वस्तु को आदर्श बनाने की प्रवृत्ति, लोगों के प्रति सहानुभूति, प्रियजनों की खातिर आत्म-संयम की प्रवृत्ति, कम व्यक्त यौन चिंता के साथ गहरे स्नेह की प्रवृत्ति, शांति बनाने की प्रवृत्ति। सांस्कृतिक मूल्यों की प्राथमिकता।
असफलता से बचने की प्रेरणा बनी रहती है।
पारस्परिक व्यवहार की शैली संवेदनशील, आज्ञाकारी है।
धारणा प्रकार: विश्लेषणात्मक।
तनाव में - प्रतिबंधात्मक व्यवहार, आत्म-नियंत्रण में वृद्धि।
सुरक्षात्मक तंत्र इरादों को लागू करने से इनकार करना है।
पेशे की पसंद: चिकित्सा कार्यकर्ता, डॉक्टर, नर्स, मनोचिकित्सक, मनोवैज्ञानिक, नाई, मैनीक्योरिस्ट, शिक्षक, पुस्तकालयाध्यक्ष, लिपिक या अभिलेखीय कार्य, कार्यालय कार्य, वैज्ञानिक कार्य, भाषाशास्त्र, कला इतिहास।
संस्कृति और मानवतावादी गतिविधि के क्षेत्र में सामाजिक गतिविधि।
* एच-।
कुछ कम व्यक्त:
दूरी, भेद्यता।
पर्याप्त रूप से स्पष्ट अलगाव और अहंकारवाद के साथ पर्यावरणीय प्रभावों के लिए अतिसंवेदनशीलता। अत्यधिक जिम्मेदारी और कठिन निर्णयों से बचने का प्रयास करना।
मूड काफी हद तक दूसरों के दृष्टिकोण, प्रभाव क्षमता, संकीर्णतावादी लक्षण, सौंदर्य उन्मुखीकरण पर निर्भर करता है।
व्यक्तिगत गुण: चिंता, नम्रता और एक अस्थिर मनोदशा की प्रवृत्ति के साथ संयुक्त, प्रमुख आवश्यकता एक संबद्धता है, यानी समझ, करुणा और गहरे स्नेह की आवश्यकता, साथ ही साथ अपने स्वयं के व्यक्तित्व के लिए सम्मान।
कुंठित सहबद्ध आवश्यकता को निस्वार्थता और परोपकारिता में बदल दिया जाता है, जिसे सामाजिक गतिविधि में महसूस किया जाता है।
सोच शैली: सौंदर्यवादी।
प्रमुख उद्देश्य विफलता से बचना है, एक सामाजिक स्थान खोजने की इच्छा जिसमें टकराव से बचा जा सके।
पारस्परिक व्यवहार की शैली - स्पष्ट अनुरूपता और कोमलता के पीछे, स्वतंत्रता के लिए एक संघर्ष-मुक्त लालसा है, दुनिया में मजबूत व्यक्तित्वों के कठिन टकराव के साथ टकराव से दूर होने की इच्छा। सही रिश्ता... प्रभावशालीता और भेद्यता अधिक अनुपालन और अनुपालन में योगदान करती है।
पेशे की पसंद: चिकित्सा अभ्यास, संगीत के लिए जुनून।
साहित्य, संस्कृति और मानवतावाद में रुचि। प्रयोगशाला सहायक, नर्स या अर्दली, अनुप्रयुक्त मनोविज्ञान, ज्योतिष, परामनोविज्ञान का कार्य।
सामाजिक क्षेत्र में, समग्र रूप से समाज की खातिर स्वार्थी जरूरतों को त्यागने की प्रवृत्ति के साथ मिशनरी गतिविधि की प्रवृत्ति।
* पी +।
कुछ कम व्यक्त:
गतिविधि, महत्वाकांक्षा, नवाचार करने की प्रवृत्ति, नेतृत्व के लक्षण, हठ, प्रतिद्वंद्विता की भावना, उद्यम, आवेग। निर्णय लेने की गति। अधीरता। आजादी।
सफलता प्राप्त करने के लिए उच्च प्रेरणा, रचनात्मक गतिविधि, प्रमुख आवश्यकता - आत्म-पुष्टि, स्वतंत्र पारस्परिक व्यवहार शैली।
सोच शैली: अनुमानी, प्रत्याशित अनुभव।
तनाव में - अति सक्रियता। रक्षा तंत्र चेतना से नकारात्मक जानकारी की बाहरी प्रतिक्रिया और विस्थापन है।
पेशे की पसंद: प्रशासक, प्रबंधक, उद्यमी, भूविज्ञानी, मनोचिकित्सक, मनोवैज्ञानिक, यात्री, लेखक, पत्रकार, सर्कस कलाकार, स्टंटमैन, ड्राइवर-रेसर।
राजनीतिक और प्रशासनिक गतिविधियों के रूप में सामाजिक गतिविधि।
मनोविश्लेषणात्मक व्याख्या:
* एच-एस - !!।
कामेच्छा की आवश्यकता का दमन या दमन। मानवता के प्रति प्रेम, मानवतावादी अभिविन्यास के साथ अत्यधिक अतिप्रवाह। सामाजिक गतिविधि में यौन गतिविधि के अनुवाद के साथ उच्च बनाने की क्रिया। आत्म-त्याग की प्रवृत्ति।
* ई-.hy0.
प्रभाव के विस्फोट से पहले चिंतित तनाव, आत्म-नियंत्रण कम हो जाता है।
* के + .पी +।
स्पष्ट अंतर्मुखता के साथ, उच्च स्तरदावे। नास्तिकता के लक्षण। सार्वभौमिक कब्जे और संवर्धन के लिए प्रयास करना। रुचि का क्षेत्र अद्वितीय है।
* d0.m +!.
नए संपर्क स्थापित करने की आवश्यकता व्यक्त की, जो जुनून के कगार पर है। शराब के दुरुपयोग की प्रवृत्ति, अतृप्त भूख, कब्जे की इच्छा, मां द्वारा छोड़े गए बच्चे की प्रतिक्रिया। परिवार के प्रति गैर जिम्मेदाराना रवैया।
वैसे भी यह वही बकवास है) लेकिन ओह ठीक है)
यह कितना मुश्किल है)))
दूसरा ब्राउज़र आज़माएं =)
मैंने चुना है। तस्वीर बस गायब हो गई और मैंने कुछ भी नहीं पढ़ा।
यौन आवश्यकता का अनुवाद अधूरा हो सकता है))
व्यक्तिगत रूप से - टाइपोलॉजिकल व्याख्या।
* एम +।
सामाजिकता, गतिविधि, आत्म-पुष्टि की आवश्यकता ("मान्यता का साधक")। भावनात्मक भागीदारी के लिए प्रयास करना, प्रभावोत्पादकता, सहयोग के लिए प्रयास करना
संदर्भ समूह के हितों में भागीदारी की आवश्यकता।
दूसरों के साथ संपर्क में अस्थिर प्रेरणा, भावनात्मक दायित्व, बहिर्मुखता, लचीलापन और सामाजिकता।
सोच शैली: संचार।
भय की प्रवृत्ति के साथ तनाव की प्रतिक्रिया भावनात्मक रूप से ज्वलंत है, रक्षा तंत्र मनोदैहिक या दमन है।
पेशे की पसंद: भाषा शिक्षण, दंत चिकित्सक, इमरेसारियो, संगतकार, फिल्म निर्देशक, सामाजिक कार्यकर्ता, संगीतकार, शौकिया प्रतिभागी, क्लब का काम।
सामाजिक अभिविन्यास: कला, सामाजिक गतिविधि।
* पी-।
कुछ कम व्यक्त:
संपर्कों में चयनात्मकता, गोपनीयता, संदेह, आलोचना के संबंध में भेद्यता, किसी और की राय का संदेहपूर्ण मूल्यांकन, सतर्कता, दूसरों के प्रति अत्यधिक शत्रुता का आरोप लगाने की प्रवृत्ति, सत्य की तलाश की इच्छा और गलत काम का खुलासा।
असफलता से बचने की प्रेरणा प्राप्त करने की प्रेरणा जितनी ऊँची होती है, जो आंतरिक तनाव पैदा करती है। बढ़ा हुआ संघर्ष। बाहरी रूप से अभियोगात्मक प्रकार की प्रतिक्रिया। संचित अनुभव पर निर्माण।
सोच शैली: विशिष्ट।
पारस्परिक संघर्षों में उत्पन्न होने वाले संबंधों के अति-मूल्यवान विचारों को विकसित करने की प्रवृत्ति।
पेशे की पसंद: केमिस्ट, इंजीनियर, आविष्कारक, संगीतकार, कलाकार, मूर्तिकार, पुलिसकर्मी, दर्जी, स्टोव-निर्माता, जॉइनर, बढ़ई, अनाज उत्पादक, मोची, मैनुअल थेरेपी, एक्यूपंक्चर।
सामाजिक गतिविधि अनुसंधान और सच्चाई की तलाश करने वाली गतिविधि के क्षेत्र की ओर निर्देशित होती है।
मनोविश्लेषणात्मक व्याख्या:
* h0.s +।
आक्रामक प्रवृत्तियों और कठोरता के रूप में दर्दनाक रूप से इंगित चरित्र लक्षण।
* ई + - हाय +।
कैन की प्रवृत्तियों को दूर करने के लिए झुकाव। अच्छे के लिए प्रयास दूसरों के लिए आदर्श के लिए एक भावुक प्रयास के रूप में खुले तौर पर प्रकट होता है। प्रदर्शन और घमंड के लक्षण।
* के + -। पी-।
जुनूनी भय के साथ प्रतिबंधात्मक व्यवहार के लिए एक सुरक्षात्मक तंत्र। पलायनवाद/समस्याओं से बचना/.
* डी-एम +।
आसक्ति की वस्तु से लंबे समय तक चिपकना, संभवतः माँ से, जीवन भर अनाचार प्रेम या घृणा के साथ। एक बार अपनाए गए विचार के प्रति प्रतिबद्धता। मानवतावादी अभिविन्यास। एक चरित्र विशेषता के रूप में भक्ति।
पारिभाषिक शब्दावली
सोंडी परीक्षण की कुछ परिभाषाओं की व्याख्या
एबेलियन प्रवृत्तियाँ (हाबिल एक बाइबिल चरित्र है जिसे उसके भाई कैन द्वारा निर्दोष रूप से मार दिया गया था) परोपकार की अभिव्यक्ति है, नम्रता, नैतिकता, नैतिक शुद्धता और निस्वार्थता पर जोर दिया।
उत्तेजित गतिविधि - - ऊंचा मूड, हाइपोमेनिया की पृष्ठभूमि के खिलाफ अव्यवस्थित गतिविधि।
एलोडेस्ट्रक्शन लोगों में पहले विश्वास के उल्लंघन के साथ आसपास की दुनिया की तस्वीर के विनाश का अनुभव है।
महत्वाकांक्षा - द्वंद्व और प्रेरणा का विरोधाभास।
गुदा-मर्सोचिस्टिक प्रवृत्तियाँ - अनकस्टनी (निष्क्रियता, निर्भरता, अपराधबोध की भावना) के साथ गुदा-कामुक लक्षणों का एक संयोजन।
गुदा-कामुक प्रकार - एक प्रकार का व्यक्तित्व, जो प्रेम स्नेह की वस्तु के विचलन की विशेषता है, जो यौन आकर्षण की प्राप्ति को जटिल बनाता है; पिता के प्रति एक प्रतिद्वंद्वी रवैया, ईर्ष्या और माँ के प्रति कोमलता, प्यार की वस्तु में स्थानांतरित; चरित्र लक्षणों के रूप में जमाखोरी, पांडित्य, हठ की इच्छा।
आत्मकेंद्रित - अलगाव, अपने स्वयं के विचारों और कल्पनाओं की दुनिया में बदलना, दूसरों से दूर रहना।
शराब या नशीली दवाओं के माध्यम से स्वयं के "मैं" का विनाश स्वयं विनाश है।
भावात्मक निर्वहन - 1) एक हमले (पैरॉक्सिज्म) या क्रोध, क्रोध, घृणा के तूफान के बाद एक उदासीन स्थिति; 2) माइग्रेन, मिर्गी के दौरे, विक्षिप्त, एलर्जी या मनोदैहिक विकार के बाद की शांति; 3) कठिन निर्णय लेने के बाद विश्राम।
"प्रभावी बाढ़" - भावनात्मक उत्कर्ष, आंदोलन, अनुचित उत्साह, अत्यधिक कर्तव्यनिष्ठा और न्याय की बढ़ी हुई भावना से जुड़ी भावनाओं की एक बहुतायत।
प्रभावशाली जब्ती एक भावनात्मक तनाव है जो मन द्वारा खराब रूप से नियंत्रित होता है, जो व्यक्तिपरकता और पूर्वाग्रह से रंगा होता है।
माध्यमिक मर्दवाद लगाव की वस्तु से निकलने वाले शारीरिक और नैतिक दर्द दोनों से यौन संवेदनाओं का एक विस्तार है।
हाइपोमेनिया एक अनमोटेड बढ़ी हुई मूड पृष्ठभूमि है।
विनाशकारी आवश्यकता - विनाशकारी आक्रामक निर्वहन की आवश्यकता।
"मैं" का विघटन - अशांत अंतर्वैयक्तिक सद्भाव, कमजोर आत्म-नियंत्रण, अपर्याप्त आत्म-सम्मान।
ब्रेक की अनुपस्थिति में नैतिक सिद्धांत का प्रमुख प्रेम और कोमलता से जुड़े सूक्ष्म भावनात्मक अनुभवों की खुली अभिव्यक्ति है।
प्रभुत्व प्रधानता है।
द्वैतवाद आपसी आक्रामकता के साथ माता या पिता के लिए एक दर्दनाक लगाव है, जो जीवन शैली पर छाप छोड़ता है।
पुरुष प्रमुख "I" की कठोरता पुरुषत्व, पुरुषत्व की एक विशद अभिव्यक्ति है।
उलटा - सामान्य यौन इच्छा में विचलन, जिसमें विपरीत लिंग के व्यक्तियों को लक्षित करना शामिल है।
अनाचार प्यार एक करीबी रिश्तेदार के साथ यौन संबंध है।
कैन की प्रवृत्ति (कैन एक बाइबिल चरित्र है जिसने अपने भाई को मार डाला) - नैतिक सिद्धांतों के लिए कठोरता, स्वार्थ, निंदक, उपेक्षा की अभिव्यक्ति
कैटेटोनिक अभिव्यक्तियाँ - मोटर स्तूप या तूफान, व्यक्तित्व के विघटन के कारण "मैं" के नियंत्रण के अधीन नहीं।
अंतर्मुखता पूरे आस-पास की दुनिया को एक "मैं" में एक अति-आत्म-सम्मान के साथ शामिल करना है।
इन्फ्लेटिव पैरानॉयड - पर्यावरण के प्रति शत्रुतापूर्ण रूप से एक सावधान भ्रमपूर्ण रवैया।
डॉन जुआनिज़्म कॉम्प्लेक्स एक असुरक्षित व्यक्ति की आत्म-पुष्टि है जो संपर्कों के अत्यधिक विस्तार के माध्यम से होता है जो उनके सार में सतही होते हैं।
गुप्त - छिपा हुआ।
कामेच्छा-स्थिर व्यक्तित्व - एक अधूरा कामेच्छा वाला व्यक्ति।
लिबिडिनल आवश्यकता गतिविधि की आवश्यकता की तीव्रता है, जो न केवल सेक्स की आवश्यकता के रूप में प्रकट हो सकती है, बल्कि व्यापक अर्थों में एक व्यक्ति की आत्म-साक्षात्कार के रूप में भी प्रकट हो सकती है।
मर्दवादी प्रवृत्ति - आत्म-शिक्षण की प्रवृत्ति (अपराध की बढ़ती भावना या विशेष आनंद का अनुभव करने की क्षमता के साथ जब दर्द किसी अन्य व्यक्ति के कारण होता है, जिसमें अंतरंगता के समय यौन साथी भी शामिल है।
उन्मत्त अभिव्यक्तियाँ - अत्यधिक वैचारिक विघटन, यानी वाचालता, विचारों का प्रवाह, कमजोर आत्म-नियंत्रण और अपर्याप्त उच्च आत्म-सम्मान के साथ भावनात्मक पृष्ठभूमि में तेजी से वृद्धि।
मेलानचोलिक प्रतिक्रिया - कम मूड पृष्ठभूमि।
Mythomania जीवन की वास्तविकता के प्रति रक्षात्मक प्रतिक्रिया के रूप में एक झूठ है।
नरम, मामूली "मैं" - स्त्रीत्व, स्त्रीत्व।
नैतिक मर्दवाद - आत्म-बलिदान की एक स्पष्ट प्रवृत्ति, अपराध की भावना में वृद्धि, पेशेवर, सामाजिक या आध्यात्मिक रोजगार के साथ कामेच्छा की जरूरतों का प्रतिस्थापन।
बहुपक्षीय संचार संबंधों की गहराई के बिना संपर्कों की बहुलता है।
आत्मकेंद्रित लक्षण - आत्म-केंद्रित संकीर्णतावाद, आत्म-केंद्रित।
आत्मकेंद्रित अभिव्यक्तियों के साथ अवास्तविक समलैंगिकता एक ही लिंग के व्यक्तियों के लिए एक अव्यक्त (छिपा हुआ) या अच्छी तरह से नियंत्रित (दबा हुआ) आकर्षण है जो आत्मकेंद्रित और किसी के "I" पर अहंकारी ध्यान केंद्रित करता है।
पैरानॉयड घटनाएं बिगड़ा हुआ धारणा के आधार पर भ्रमपूर्ण निर्णय हैं।
व्यामोह - पारस्परिक संबंधों के क्षेत्र में एक भ्रमपूर्ण अवधारणा बनाने के लिए सतर्कता, अविश्वास, तत्परता।
पुरुषवाद का प्राथमिक रूप अंतरंगता के समय यौन साथी से क्रूरता और दर्द का अनुभव करने की इच्छा है।
छद्म विज्ञान एक रोग संबंधी धोखा है।
एक अघुलनशील द्वैत की समस्या परिवार के किसी सदस्य के लिए एक दर्दनाक दुःखद संबंध के साथ एक दर्दनाक लगाव है जिसे बदला या बाधित नहीं किया जा सकता है।
भावनात्मक विस्फोट के बाद निर्वहन - भावनात्मक तूफान के बाद विश्राम की भावना।
संपर्क का प्रतिगामी रूप प्रारंभिक बचपन की अवधि में निहित संचार का एक रूप है। शिशुवाद।
पारस्परिक संचार का प्रतिगामी रूप अपरिपक्व, शिशु, बचपन में एक बच्चे की विशेषता है।
एक खराब एकीकृत "I" एक अपर्याप्त दृढ़ता से और सामंजस्यपूर्ण रूप से संगठित "I" है, जो खुद को खराब आत्म-समझ, अस्थिर आत्म-सम्मान और कम आत्म-नियंत्रण के रूप में प्रकट कर सकता है।
परपीड़न यौन आवश्यकताओं की प्राप्ति का एक क्रूर रूप है, जो पारस्परिक संचार में विनाशकारी प्रवृत्तियों के रूप में भी प्रकट होता है।
Sadoghumanism एक घोषित निस्वार्थता और दूसरों पर दबाव के कठोर तरीकों के साथ मानवता है।
सदोमासोचिज़्म परपीड़क (क्रूर) और मर्दवादी (विनम्र) प्रवृत्तियों का एक वैकल्पिक अभिव्यक्ति है, कामुकता का एक प्रतिगामी रूप; सैडोमासोचिज़्म, यौन संपर्कों के अलावा, लगाव की वस्तु के प्रति बढ़ी हुई सटीकता में मजबूत लगाव के साथ-साथ उसकी क्रूरता ("पीड़ित पीड़ा") के प्रति रोगी के रवैये के साथ प्रकट हो सकता है।
नैतिक सेंसरशिप की कमजोरी भावनाओं पर मन के नियंत्रण की अनुपस्थिति या कमजोरी में आत्म-प्रदर्शन या आत्म-प्रदर्शन है।
भागीदारी की इच्छा आत्म-अलगाव, किसी की आंतरिक दुनिया पर एकाग्रता है।
कामेच्छा की आवश्यकता का उत्थान एक अवास्तविक यौन आवश्यकता का एक या दूसरे प्रकार की सामाजिक गतिविधि में अनुवाद है।
गैर-कार्यात्मक प्रमुख - प्रमुख के रूप में एकल ड्राइव की प्रबलता।
फ़ोबिक अनुभव वे भय होते हैं जो नियंत्रण और आलोचना की अवहेलना करते हैं।
स्किज़ोइड अभिव्यक्तियाँ - अलगाव, व्यक्तिपरकता, सतर्कता, व्यक्तिवाद, कथनों और कार्यों की मौलिकता, भावनात्मक शीतलता, अहंकारवाद।
ओडिपस कॉम्प्लेक्स प्रेम स्नेह की वस्तु का विचलन है, जिससे यौन आकर्षण को महसूस करना मुश्किल हो जाता है। पिता के प्रति प्रतिस्पर्धात्मक रवैया, माता के प्रति ईर्ष्या और कोमलता, प्रेम की वस्तु में स्थानांतरित हो गई।
दिखावटीपन - आत्म-नग्नता या आत्म-प्रदर्शन।
एपी विकार मिर्गी के प्रकार की दर्दनाक अभिव्यक्तियाँ हैं (पैरॉक्सिस्मल, विकृत चेतना की पृष्ठभूमि के खिलाफ ऐंठन संबंधी विकारों की पैरॉक्सिस्मल प्रकृति या चिपचिपी ठोस सोच की पृष्ठभूमि के खिलाफ अप्रचलित क्रोध का प्रकोप, दर्दनाक रूप से प्रकट पांडित्य और मिठास)।
इरोस-हाइपरटेंसिव रिएक्शन एक विशिष्ट व्यक्ति के उद्देश्य से कोमलता (यौन या पारस्परिक) की अत्यधिक, तीव्र आवश्यकता है।
इरोस-ज़रूरत - कोमल (यौन और मानवीय) संपर्क की आवश्यकता।
इरोटोमेनिया यौन निषेध है।
इरोस कारक एक विशिष्ट व्यक्ति पर निर्देशित कोमलता का कारक है।
एस-रिस्क - आत्महत्या करने का खतरा, यानी आत्महत्या।
एबेलियन प्रवृत्तियाँ
हाबिल एक बाइबिल चरित्र (आदम और हव्वा का पुत्र) है, जिसे उसके भाई कैन ने निर्दोष रूप से मार डाला था। परोपकार का प्रतीक, नम्रता, नैतिकता, नैतिक शुद्धता, निस्वार्थता पर जोर देता है।
उत्तेजित गतिविधि
ऊंचे मूड की पृष्ठभूमि के खिलाफ अव्यवस्थित गतिविधि - हाइपोमेनिया।
एलोडेस्ट्रक्शन
आसपास की दुनिया की तस्वीर के विनाश का अनुभव। लोगों में अविश्वास का उल्लंघन किया जाता है।
उमंग
द्वैत और प्रेरणा की असंगति।
गुदा-पुरुषवादी प्रवृत्तियाँ
एनाकास्टनी (निष्क्रियता, निर्भरता, अपराधबोध की बढ़ी हुई भावना) के साथ गुदा-कामुक लक्षणों का संयोजन।
गुदा-कामुक प्रकार
व्यक्तित्व का प्रकार, जो प्रेम स्नेह की वस्तु के विचलन की विशेषता है, जिससे यौन आकर्षण का एहसास करना मुश्किल हो जाता है। पिता के प्रति प्रतिस्पर्धात्मक रवैया, माता के प्रति ईर्ष्या और कोमलता, प्रेम की वस्तु में स्थानांतरित हो गई। चरित्र लक्षणों के रूप में जमाखोरी, पैदल सेना, हठ के लिए प्रयास करना।
आत्मकेंद्रित
बंद होना, अपने स्वयं के विचारों और कल्पनाओं की दुनिया में बदलना, दूसरों से दूर रहना।
स्वत: विनाश
शराब या नशीली दवाओं के माध्यम से स्वयं का विनाश।
प्रभावी लोभी
भावनात्मक तनाव, कारण से खराब नियंत्रित, व्यक्तिपरकता और पूर्वाग्रह के साथ।
प्रभावी निर्वहन
एक हमले के बाद उदासीन स्थिति (पैरॉक्सिज्म) या माइग्रेन, मिर्गी के दौरे, विक्षिप्त, एलर्जी या मनोदैहिक विकार के बाद क्रोध, क्रोध, घृणा या शांति का तूफान। कठिन निर्णय लेने के बाद आराम।
"प्रभावी बाढ़"
भावनात्मक उभार, आंदोलन, अनुचित उत्साह, एक रेखांकित कर्तव्यनिष्ठा से जुड़ी भावनाओं की एक बहुतायत और न्याय की एक बढ़ी हुई भावना।
माध्यमिक मर्दवाद
यह आसक्ति की वस्तु से उत्पन्न होने वाले शारीरिक और नैतिक दर्द दोनों से यौन संवेदनाओं के बढ़ने से प्रकट होता है।
हाइपोमेनिया
अनमोटेड मूड बैकग्राउंड में वृद्धि।
विघटन I
बाधित अंतर्वैयक्तिक सद्भाव, कमजोर आत्म-नियंत्रण, अपर्याप्त आत्म-सम्मान।
विनाशकारी आवश्यकता
विनाशकारी आक्रामक निर्वहन की आवश्यकता।
ब्रेक के अभाव में प्रमुख नैतिक सिद्धांत
प्रेम और कोमलता से जुड़े सूक्ष्म भावनात्मक अनुभवों की एक खुली अभिव्यक्ति।
प्रभाव
प्रभुत्व।
डुअलयूनियन
आपसी आक्रमकता के साथ माता या पिता के प्रति लगाव को पीड़ा देना, संपूर्ण जीवन शैली को प्रभावित करना।
पुरुष प्रमुख स्वयं की कठोरता
मर्दानगी, मर्दानगी की एक ज्वलंत अभिव्यक्ति।
उलट देनासामान्य यौन आकर्षण में विचलन, जिसमें विपरीत लिंग को लक्षित करना शामिल है।
अंतर्मुखता
अपने आस-पास की पूरी दुनिया को अपने मैं में एक अति-आत्म-सम्मान के साथ शामिल करना।
इन्फ्लेटिव पैरानॉयड
शत्रुतापूर्ण के रूप में पर्यावरण के प्रति एक सावधान भ्रमपूर्ण रवैया।
अनाचार प्यार
एक करीबी (खून से) रिश्तेदार के साथ यौन संबंध।
कैन प्रवृत्तियाँ
बाइबिल चरित्र कैन की ओर से, जिसने अपने भाई को मार डाला; कठोरता, स्वार्थ, निंदक, नैतिक सिद्धांतों की अवहेलना।
कैटाटोनिक अभिव्यक्तियाँ
मोटर स्तूप या तूफान, व्यक्तित्व के विघटन के संबंध में I के नियंत्रण से परे।
डॉन जुआन कॉम्प्लेक्स
स्वाभाविक रूप से सतही संपर्कों के अत्यधिक विस्तार के माध्यम से एक असुरक्षित व्यक्तित्व का आत्म-अभिकथन।
अव्यक्त
छुपे हुए।
कामोत्तेजक आवश्यकता
गतिविधि की आवश्यकता का तनाव, जो न केवल सेक्स की आवश्यकता के रूप में प्रकट हो सकता है, बल्कि व्यापक अर्थों में व्यक्ति की आत्म-साक्षात्कार के लिए भी प्रकट हो सकता है।
कामेच्छा-स्थिर व्यक्तित्व
एक अधूरा कामेच्छा वाला व्यक्ति।
मर्दवादी प्रवृत्तियाँ
अंतरंगता के समय यौन साथी सहित किसी अन्य व्यक्ति द्वारा दर्द होने पर अपराधबोध की बढ़ी हुई भावना या विशेष आनंद का अनुभव करने की क्षमता के साथ आत्म-शिक्षण की प्रवृत्ति।
उन्मत्त अभिव्यक्तियाँ
अत्यधिक वैचारिक विघटन, यानी वाचालता, विचारों का प्रवाह, कमजोर आत्म-नियंत्रण और अपर्याप्त उच्च आत्म-सम्मान के साथ तेजी से बढ़ी हुई भावनात्मक पृष्ठभूमि।
उदासीन प्रतिक्रिया
कम मूड पृष्ठभूमि।
माइथोमेनिया
जीवन की वास्तविकता के प्रति रक्षात्मक प्रतिक्रिया के रूप में झूठ बोलना, अपने स्वयं के महत्व को बढ़ाने की इच्छा।
नैतिक पुरुषवाद
आत्म-बलिदान की एक स्पष्ट प्रवृत्ति, अपराधबोध की बढ़ी हुई भावना, पेशेवर, सामाजिक या आध्यात्मिक गतिविधियों के साथ कामेच्छा की जरूरतों का प्रतिस्थापन।
बहुपक्षीय संचार
रिश्ते की गहराई के बिना कई संपर्क।
नरम, मामूली स्व
स्त्रीत्व, स्त्रीत्व।
नार्सिसिस्टिक लक्षण
आत्म-केंद्रित संकीर्णता, आत्म-केंद्रित।
मादक अभिव्यक्तियों के साथ अवास्तविक समलैंगिकता
एक ही लिंग के व्यक्तियों के प्रति अव्यक्त (छिपा हुआ) या अच्छी तरह से नियंत्रित (दबा हुआ) आकर्षण आत्मकेंद्रित और स्वयं पर अहंकारी ध्यान केंद्रित करता है।
पैरानॉयड घटना
बिगड़ा हुआ धारणा के आधार पर भ्रमपूर्ण निर्णय।
पागलपन
पारस्परिक संबंधों के क्षेत्र में एक भ्रमपूर्ण अवधारणा बनाने के लिए सतर्कता, अविश्वास, तत्परता।
मर्दवाद का प्राथमिक रूप
यह अंतरंगता के समय यौन साथी से क्रूरता और दर्द का अनुभव करने की इच्छा से प्रकट होता है।
अघुलनशील दोहरेपन की समस्या
एक परिवार में किसी के लिए एक कष्टदायी दुखदायी संबंध के साथ दर्दनाक लगाव जिसे बदला या बाधित नहीं किया जा सकता है।
छद्म विज्ञान
पैथोलॉजिकल धोखा।
एक भावात्मक विस्फोट के बाद छुट्टी
भावनात्मक तूफान का अनुभव करने के बाद विश्राम की भावना।
पारस्परिक संचार का प्रतिगामी रूप (संपर्क)
अपरिपक्व, शिशु, बचपन में एक बच्चे की विशेषता।
परपीड़न-रति
यौन आवश्यकताओं की प्राप्ति का एक क्रूर रूप, जो पारस्परिक संचार में विनाशकारी प्रवृत्तियों के रूप में भी प्रकट होता है।
सदोगुमनवाद
दूसरों पर दबाव के कठोर तरीकों से समर्पण और मानवता की घोषणा की।
सदोमासोचिज़्म
परपीड़क (क्रूरता) और मर्दवादी (विनम्र) प्रवृत्तियों की वैकल्पिक अभिव्यक्ति, कामुकता का एक प्रतिगामी रूप; सैडोमासोचिज्म, यौन संपर्कों के अलावा, खुद को मजबूत लगाव के साथ प्रकट कर सकता है, लगाव की वस्तु के प्रति बढ़ती हुई सटीकता और उसकी क्रूरता ("पीड़ा देने वाला") के प्रति एक रोगी रवैया।
कमजोर रूप से एकीकृत स्व
अपर्याप्त रूप से दृढ़ता से और सामंजस्यपूर्ण रूप से संगठित I, जो खुद को खराब आत्म-समझ, अस्थिर आत्म-सम्मान और कम आत्म-नियंत्रण के रूप में प्रकट कर सकता है।
नैतिक सेंसरशिप की कमजोरी
भावनाओं पर मन के नियंत्रण की अनुपस्थिति या कमजोरी में आत्म-नग्नता या आत्म-प्रदर्शन।
भागीदारी के लिए प्रयास
आत्म-अलगाव, अपनी आंतरिक दुनिया पर ध्यान केंद्रित करें।
कामेच्छा की आवश्यकता का उत्थान
एक या किसी अन्य प्रकार की सामाजिक गतिविधि में एक अधूरी यौन आवश्यकता का अनुवाद।
गैर-कार्यात्मक प्रमुख
प्रमुख के रूप में एकल आकर्षण की प्रबलता।
फ़ोबिक अनुभव
डर जो नियंत्रण और आलोचना को धता बताते हैं।
स्किज़ोइड अभिव्यक्तियाँ
क्लोजर, व्यक्तिपरकता, सतर्कता, व्यक्तिवाद, बयानों और कार्यों की विशिष्टता, भावनात्मक शीतलता, अहंकारवाद।
ईडिपस परिसर
प्रेम स्नेह की वस्तु का विचलन, जिससे यौन इच्छा को महसूस करना मुश्किल हो जाता है। पिता के प्रति प्रतिस्पर्धात्मक रवैया, माता के प्रति ईर्ष्या और कोमलता, प्रेम की वस्तु में स्थानांतरित हो गई।
नुमाइशबाजी
आत्म-नग्नता या आत्म-प्रदर्शन।
एपिरासिस
मिर्गी के प्रकार की दर्दनाक अभिव्यक्तियाँ (पैरॉक्सिस्मल, विकृत चेतना की पृष्ठभूमि के खिलाफ ऐंठन संबंधी विकारों की पैरॉक्सिस्मल प्रकृति या चिपचिपी ठोस सोच की पृष्ठभूमि के खिलाफ अप्रचलित क्रोध का प्रकोप, दर्दनाक रूप से प्रकट पांडित्य और शर्करा)।
इरोस-हाइपरटेंसिव रिएक्शन
किसी विशिष्ट व्यक्ति पर निर्देशित स्नेह (यौन या पारस्परिक) की अत्यधिक, तीव्र आवश्यकता।
इरोस-ज़रूरत
कोमल (यौन और मानवीय) संपर्क की आवश्यकता।
इरोज फैक्टर
किसी विशिष्ट व्यक्ति पर निर्देशित स्नेह का कारक।
कामोन्माद
यौन निषेध।
एस-जोखिम
आत्महत्या करने का खतरा।
व्याख्या के मूल सिद्धांत। भाग्य विश्लेषण
सोंडी के ड्राइव के सिद्धांत के अनुसार, ड्राइव कारक जीवन के प्रमुख कट्टरपंथी हैं। उनके पास अभिव्यक्ति के विभिन्न रूपों में बदलने की क्षमता है, अर्थात। कई भिन्नताएं हैं, जो "भाग्य की संभावनाओं" में प्रकट होती हैं। कायापलट करने की उनकी क्षमता के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति के पास कई संभावित नियति की संभावना होती है, और एक भी नहीं, जो पहले से पूर्व निर्धारित होता है। जीवन में आठ ड्राइव को साकार करने की कई संभावनाओं को समझने के लिए, सोंडी निम्नलिखित कहते हैं:
1. आकर्षण का प्रत्येक कारक एक फाईलोजेनेटिक, सामान्य, ऐतिहासिक . से मेल खाता है प्राथमिक अभिव्यक्ति, जो जानवरों की दुनिया के प्रतिनिधियों, विशेष रूप से प्राइमेट समुदाय की प्रतिक्रियाओं में निहित है। केवल तथाकथित I कारक (k और p) का पशु साम्राज्य में प्राथमिक रूप नहीं है, वे केवल मनुष्य के लिए विशिष्ट हैं।
2. आकर्षण के प्रत्येक कारक की अभिव्यक्ति का एक विशेष रूप होता है। बचपन में, जो पूरी तरह से फ्रायड के अनुसार प्रीजेनिटल आंशिक ड्राइव के साथ मेल खाता है।
3. द्विध्रुवी प्रकृतिप्रत्येक आकर्षण कारक पहले यौवन (3 से 6 वर्ष तक) में पहले से ही प्रकट हो सकता है। द्विध्रुवी ड्राइव कारक, जैसे व्यक्तित्व के लिए प्यार - मानवता के लिए प्यार (पी), गतिविधि - निष्क्रियता (एस), हाबिल - कैन (ई), वैनिटी - बैशफुलनेस (हाई), ऑटिज़्म - स्वयं की अस्वीकृति (के), मुद्रास्फीति - प्रक्षेपण (पी), खोज - आसंजन (डी), ऐंठन चिपकने वाला - डिटेचमेंट (टी), उन विपरीतताओं को निर्धारित करता है जो इस परीक्षण द्वारा जांच किए जाने पर बचपन में पहले से ही पाए जाते हैं।
4. आठ ड्राइव कारकों में से प्रत्येक एक निश्चित निर्धारित करता है चरित्र लक्षणों का सेट, मानदंड के संदर्भ में, परीक्षित व्यक्ति की टाइपोलॉजिकल संबद्धता को समझने की अनुमति देता है।
5. आकर्षण का प्रत्येक कारक एक निश्चित निर्धारित करता है पेशों की रेंज, साथ ही संपर्कों और रुचियों का एक निश्चित चक्र।
6. आकर्षण का प्रत्येक कारक निर्धारित करता है और एक निश्चित प्रकार का आध्यात्मिक जीवनइस क्षेत्र में एक व्यक्ति और उसकी गतिविधियाँ। इसलिए किसी व्यक्ति के सामाजिक-सांस्कृतिक जीवन की दिशा के चुनाव में गहराई से छिपे हुए झरनों को प्रकट करने की तकनीक की क्षमता। यह ऐसे कारक हैं जो शुरू में पूर्व निर्धारित करते हैं, सोंडी के अनुसार, क्या विषय संस्कृति और मानवतावाद (पी), प्रौद्योगिकी और सभ्यता (ओं), धर्म और नैतिकता (ई), नाट्य कला (हाई) के क्षेत्र में अपनी आध्यात्मिक क्षमताओं को लागू करेगा या नहीं। , दर्शन, मनोविज्ञान, गणित, भाषाशास्त्र (के), कविता, वैज्ञानिक अनुसंधान (आर), राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था, अर्थव्यवस्था, कला के कार्यों का संग्रह (डी), भाषण गतिविधियों (वक्ता, गायक) (टी)। साथ ही, सोंडी ने जोर दिया कि उनका मतलब खतरनाक यौन ड्राइव (यानी, फ्रायड के अनुसार) के विस्थापन के रूप में उत्थान नहीं है, लेकिन स्वतंत्र रूप से प्रारंभिक रूप से मौजूद प्राथमिक आध्यात्मिक मूल्य जो आधार (प्राथमिक, आदिम) के संबंध में विपरीत हैं ) प्रवृत्तियों और प्रत्येक व्यक्ति में उसके भाग्य के संभावित रूप के रूप में निहित हैं।
7. ड्राइव के आठ कारक सटीक रूप से उन विशेष दर्दनाक लक्षणों को निर्धारित करते हैं जो अन्य कारकों या लक्षणों से उत्पन्न नहीं होते हैं और मानसिक विकारों और ड्राइव की हानि में नैदानिक अभिव्यक्तियों के रूप में कार्य कर सकते हैं।
8 कारकों में से प्रत्येक के संबंध में दिए गए 7 बिंदुओं में से प्रत्येक के लिए ये डेटा नीचे एक आरेख के रूप में प्रस्तुत किए गए हैं (चित्र देखें)।
8 ड्राइव कारकों के परिवर्तन की योजना .
[ए) - वरीयताओं से मेल खाती है "+", बी) - अस्वीकृति के लिए "-"] 7 वां आइटम एक अपवाद है: ए) - लक्षण, बी) - ड्राइव की हानि।
कारक एच.
1. एफजी (फाइलोजेनेटिक स्तर) उभयलिंगी प्रेम
2.RAMD (प्रारंभिक बचपन की आंशिक ड्राइव) उभयलिंगी प्रेमकाव्य
3. वीपी (वयस्क अवधि) ए / एच + व्यक्तिगत प्रेम, बी / एच- मानवता के लिए प्यार
4.C, .HCH (सामाजिक स्तर, चरित्र लक्षण) a / गर्मजोशी और सौम्यता, सौहार्द, कोमलता, मातृ गुण, उपहारों की लत, कपड़ों की लालसा, सौंदर्य प्रसाधन, भावुकता, चुलबुलीपन, खुश करने की इच्छा, व्यक्तिपरकता, बाहरी प्रभावों के प्रति संवेदनशीलता , साख, गीतकार, ख / सांस्कृतिक हित, प्रकृति और लोगों के लिए प्यार।
5. SU.PR (सामाजिक स्तर, पेशा) a / नाई, सेवा कर्मी, होटल प्रबंधक, वेटर, पेस्ट्री शेफ, रसोइया, कपड़े धोने या सफाई कर्मचारी, फैशन चित्रों के निर्माता, नर्तक, सर्कस कलाकार, मंच कलाकार, जासूस, b / संगीतकार, गीतकार, स्त्री रोग विशेषज्ञ, त्वचा और यौन रोग चिकित्सक, सेक्स चिकित्सक।
6. एसबी (उच्च बनाने की क्रिया) संस्कृति, साहित्य, मानवतावादी हितों का क्षेत्र।
7. सीएच [ए) लक्षण, 6) ड्राइव की हानि]: ए / उभयलिंगीपन, अनुप्रस्थवाद, समलैंगिकता; बी / धोखाधड़ी, वेश्यावृत्ति, पैंडरिंग, दलाली।
कारक एस.
1. एफजी: शिकार पर हमला करने की जरूरत।
2. रामजेट: परपीड़क प्रेमकाव्य।
3. वीपी: ए / गतिविधि, आत्म-संरक्षण, बी / निष्क्रियता, आज्ञाकारिता।
4. एसयू एचसी: ए / शीतलता, दृढ़ता, हिंसा की प्रवृत्ति, हमला, जीवन की लालसा, गतिविधि, उद्यमिता के लिए जुनून, विनाश के लिए, आलोचना के लिए, दृढ़ता, आत्मविश्वास, निष्पक्षता की लालसा, सार की पहचान के लिए, ए वास्तविकता की भावना, बी / विनम्रता, विनम्रता, बलिदान, दूसरों की रक्षा करने की इच्छा, उनकी गरिमा को सुशोभित करने की क्षमता। सभ्यता की ओर बढ़ो।
5. एसयू पीआर: कसाई, चाकू बनाने वाला, मैनीक्योरिस्ट, ऑपरेटिंग नर्स, सर्जन, पैथोलॉजिस्ट, जल्लाद, वनपाल, लकड़हारा, पत्थर काटने वाला, मूर्तिकार, दंत चिकित्सक, कैब चालक, प्रशिक्षक, चिड़ियाघर कर्मचारी, पशु चिकित्सक, पहलवान, शारीरिक शिक्षा शिक्षक, मालिश चिकित्सक, चालक, शिकारी, किसान ...
6. शनि। तकनीक सभ्यता, राज्य मानवतावाद।
7. सीएच। ए / परपीड़न के लक्षण, पदावनति, सोडोमी, सैडोमासोचिज़्म, बुतवाद, मर्दवाद, बी / बिगड़ा हुआ ड्राइव परपीड़क हत्यारा, लुटेरा-लुटेरा।
कारक ई.
1. एफजी: रक्षात्मक प्रतिक्रिया - अवरुद्ध, मृत होने का नाटक करने की इच्छा
2.RAMD: मूत्रमार्ग प्रेमकाव्य (enuresis)
3. वीपी: ए / प्रदर्शन के प्रति आकर्षण, विवेक की सेंसरशिप, एबेलियन दावे (ई +),
बी / सकल प्रभाव का संचय (क्रोध, क्रोध, प्रतिशोध, ईर्ष्या), कैन के दावे (ई-)
4. एसयू एचसी: ए / दया, दया, परोपकार और सज्जनता, सरल-हृदयता, करुणा, सहानुभूति की क्षमता, सहिष्णुता, ईमानदारी, धर्मपरायणता और धार्मिकता, नम्रता और विनम्रता, सत्य का प्यार, नैतिक उद्देश्य, बी / पुरुषत्व, ए क्रोध करने की प्रवृत्ति, ईर्ष्या, क्रोध, प्रतिशोध, द्वेष, क्रूरता, असंवेदनशीलता, क्रोध। विस्फोटकता/
5. एसयू पीआर: "कनेक्टिंग मैसेज" के पेशे - एक संदेशवाहक, एक नाविक, एक ड्राइवर, एक पायलट, एक रेलवे कर्मचारी, एक खनिक, एक लोहार, एक स्टोकर, एक चिमनी स्वीप, एक फायर फाइटर, एक आतिशबाज़ी बनाने वाला, एक बेकर ; स्वास्थ्य कार्यकर्ता।
6. एसबी: एथिक्स रिलिजन चर्च-धार्मिक और नैतिक मानवतावादी।
7. एसएन: ए / जेनोआ मिर्गी और इसके समकक्ष - माइग्रेन, हकलाना, वनस्पति न्यूरोसिस, एलर्जी, एन्यूरिसिस, बी / क्लेप्टोमेनिया, पायरोमेनिया, भावात्मक हत्या।
हाई फैक्टर।
1. एफजी: रक्षात्मक प्रवृत्तियां - मोटर तूफान।
2. रामजेट: आत्म-प्रदर्शन, प्रदर्शनीवाद।
3. वीपी: ए / प्रदर्शन, घमंड (यिवु +), बी / नैतिक सेंसरशिप, समृद्ध कल्पना, कल्पना करने की प्रवृत्ति (हाई-)।
4. एसयू एचसी: ए / आत्म-मूल्य की भावना की आवश्यकता, सफलता और मान्यता के लिए, प्रसिद्धि की प्यास, खुश करने की इच्छा, सहवास, लोकप्रियता और प्रेम की खोज, अभिनय गुण, बी / शर्म, शर्म, साये में रहने की इच्छा, अपनी कल्पनाओं की दुनिया में होना, विलाप, छल, भय।
5. एसयू पीआर: अभिनेता, राजनेता, बाजार विक्रेता, विक्रेता, सिटर, फैशन मॉडल, कलाकार।
6. शनि: कला, रंगमंच।
7. एचएफ: ए / हिस्टीरिया, फोबिया, छद्म विज्ञान, रूपांतरण लक्षण, बी / साहसिकता।
कारक के .
1. एफजी:- (अनुपस्थित)।
2. रामजेट: प्रथम चरण की संकीर्णता, अंतर्मुखता का पहला चरण, विश्व धारणा का निर्माण।
3. वीपी: एगोसिस्टोल, ऑटिज्म, ए / कब्जे के आदर्श का निर्माण और लगाव की वस्तु का आदर्श (को +), बी / किसी के आई का त्याग, इनकार, दमन (के-)।
4. एसयू एचसीएच: ए / अंतर्मुखता, स्वार्थी अहंकारवाद, संकीर्णता, शक्ति सूखापन के लिए आत्मकेंद्रित प्यास, संयम, तर्कसंगतता, ज्ञान की इच्छा तर्क के लिए प्रेम प्रेम के लिए प्रेम, तर्कवाद, रूढ़िवादिता, आदेश देने के लिए जुनूनी प्रवृत्ति, पांडित्य, बेवकूफ हठ, बी / अपनी आवश्यकताओं की पूर्ति को त्यागने की इच्छा, अलगाव, अलगाव, बाधित लक्षण, असंतोष के वास्तविक कारणों का विस्थापन, खालीपन।
5. एसयू पीआर: अध्यापन, गणित शिक्षण, दर्शनशास्त्र, अर्थशास्त्र, सैनिक सेवा, इंजीनियर, कला समीक्षक, लेखाकार, डाक कर्मचारी, मुद्रक, किसान।
6 एसबी कला तर्क, शब्द, दर्शन, तत्वमीमांसा, सौंदर्यशास्त्र, तर्क समाजशास्त्रीय मानवतावाद से जुड़ी है
7. एचएफ: ए / कैटेटोनिया, स्किज़ोइड अभिव्यक्तियाँ, जुनूनी न्यूरोसिस, हिस्टीरिया के रूपांतरण लक्षण, हाइपोकॉन्ड्रिया, बुतवाद, बी / काम से चोरी, योनि, चोरी।
कारक पी.
1. एफजी:- (अनुपस्थित)।
2. रामजेट: मां के साथ पहला प्रक्षेपण द्वैत।
3. वीपी: एगोडायस्टोला, ए / आत्म-आदर्श, आध्यात्मिक ड्राइव (पी +), बी / प्रोजेक्शन (पी-) का निर्माण।
4. एसयू एचसीएच: ए / अपव्यय, उत्साही भावुकता, प्रशंसा के लिए आवेग ~> उत्साह, जुनून, कट्टर पक्षपात, पाथोस, पदानुक्रमित रैंक की भावना, शक्ति मेगालोमैनिया की प्यास, अहंकार, अहंकार, आत्म-धार्मिकता, प्रतिद्वंद्विता की भावना;
बी / कम आत्म-सम्मान, आत्म-ह्रास, सावधानी, अविश्वास, किसी को अपनी परेशानियों के लिए दोषी ठहराना, विद्वेष, अतिसंवेदनशीलता, ईर्ष्या छिपी शत्रुता, आरोपों की प्रवृत्ति, निंदात्मक मुकदमेबाजी के लिए।
5. एसयू पीआर: आविष्कारक, कवि, लेखक, मनोचिकित्सक, पौराणिक, रहस्यवादी भूविज्ञानी, जीवाश्म विज्ञानी, अभियान नेता, मिशनरी, संगीतकार, फार्मासिस्ट, रसायनज्ञ।
6. शनि: कविता, शोध क्षेत्र, आध्यात्मिक और रचनात्मक मानवतावाद।
7.HF: ए / पैरानॉयड, सिज़ोफ्रेनिया, लिटिजियस-क्वेरुलेंट विचलन, मेगालोमेनिया, ड्रग की लत,
बी / मेगालोमैनिया, दुस्साहसवाद, ठग के साथ राजनीतिक अपराध।
कारक डी.
1. एफजी: भोजन और प्यार की वस्तु खोजने पर ध्यान दें।
2. रामजेट: गुदा गुदा प्रेमकाव्य।
3. वीपी: ए / प्राप्त करने की आवश्यकता, बदलने की इच्छा (डी +), बी / छड़ी की आवश्यकता, अपरिवर्तित रहने का आग्रह, इकट्ठा करने का आग्रह (बी-)।
4. एसयू एचसी: ए / प्राप्त करने की लत, नई बेवफाई और अनिश्चितता के लिए लगातार खोज व्यर्थता, उदारता, संयम अस्थिरता, बी / वफादारी, भक्ति, ईमानदारी और ईमानदारी लालच जमाखोरी के लिए जुनून लालच लालच हर चीज में खुद को नकारने की क्षमता, रूढ़िवाद, आलोचना की लत, निराशा, स्थायित्व के लिए प्रयास करना।
5. एसयू पीआर: पुरातनपंथी, संग्रहालय क्लर्क, कला संग्रहकर्ता, कला समीक्षक, चित्रकार, चित्रकार, बैंकर, सूदखोर, प्यादा दुकान कर्मचारी, कचरा संग्रहकर्ता, चौकीदार, ड्राई क्लीनर, डायर, गैस्ट्रोएंटरोलॉजिस्ट।
6. एसबी: अर्थशास्त्र, आर्थिक मानवतावाद।
7. एसएन: ए / अवसाद, उदासी, अस्थिरता, बुतपरस्ती, बी / चोरी, भावनात्मक अस्थिरता।
कारक एम।
1. एफजी: मां से चिपकना (या आसपास की वस्तुएं - शाखाएं, आदि)।
2. रामजेट: मौखिकता, मौखिक प्रेमकाव्य।
3. वीपी: ए / अधिग्रहीत वस्तुओं को संरक्षित करने की आवश्यकता, मौखिकता, मान्यता और अनुमोदन की आवश्यकता (टी +), अलगाव की आवश्यकता (टी-)।
4. एसयू एचसीएच: ए / सब कुछ से चिपके रहने की इच्छा, जो एक बार हासिल किया गया था उसे संरक्षित करने की जुनूनी आवश्यकता, कामुक सुख की आवश्यकता, मस्ती, मित्रता, अच्छा स्वभाव, इच्छाशक्ति, सनकीपन, लगाव की वस्तु को खोने का डर (टी +)।
बी / अकेलापन, माता-पिता से अलगाव, स्नेह की वस्तु की शाश्वत खोज, उधम मचाना, दुनिया के साथ असली एकता, मादक पदार्थों की लत की प्रवृत्ति, अस्थिरता (टी-)।
5. एसयू पीआर: भाषा शिक्षण, दंत चिकित्सक, डेंटल सर्जन, स्टॉकब्रोकर, बैंकर, खरीदार, एजेंट, कंपनी प्रतिनिधि, रसोइया, एक रेस्तरां के मालिक, होटल, कैफे, बारटेंडर, वाइन टेस्टर, विंड इंस्ट्रूमेंट संगीतकार, फिल्म निर्देशक, एक के निदेशक संगीत विद्यालय, कॉन्सर्ट ब्यूरो ...
6. शनि: भाषाई कला, सामान्य रूप से कला।
7. एसएन: ए / उन्माद, हाइपोमेनिया, दर्दनाक लालसा (शराब), अस्थिरता बी / साहसिकता, धोखाधड़ी, द्विविवाह (द्वैतवाद)। प्रत्येक कारक की ऐसी सामान्यीकृत व्याख्या के सार को समझने के लिए, उस डेटा को और अधिक विस्तार से समझना आवश्यक है जो सोंडी प्रत्येक कारक के मूल्यों की अपनी व्याख्या की पुष्टि करते समय उद्धृत करता है। ड्राइव का जीन सिद्धांत मानता है कि 8 कारकों की ऊर्जा के व्यक्तिगत स्रोत ड्राइव के 8 समूहों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिन्हें केवल उत्परिवर्तन के परिणामस्वरूप परिवर्तित किया जा सकता है, लेकिन जीवन में स्थितिजन्य परिवर्तनों के प्रभाव में नहीं। हालाँकि, उनकी अभिव्यक्ति का रूप एक सीमित क्षेत्र में कुछ हद तक बदल सकता है, अर्थात। अपने स्वयं के भीतर, लिंग, आयु, पर्यावरण और जीवन के तरीके, प्रियजनों के साथ व्यक्तिगत और सामान्य भाग्य के कारण।
यौन आकर्षण। वेक्टर एस.
दो कारक शामिल हैं - एच और एस।
सोंडी द्वारा फैक्टर एच को इरोज फैक्टर के रूप में घोषित किया गया है, यानी। एक आकर्षण के रूप में जो सभी जीवित चीजों को एक-दूसरे की ओर आकर्षित करता है और एक साथ रखता है, पारस्परिक प्रेम और कोमलता उत्पन्न करता है, और दुनिया में मौजूद हर चीज से प्यार करने वाले व्यक्ति की उच्चतम अपेक्षाओं को निर्धारित करता है यह एक इरोस रेडिकल है, जो दोनों की जड़ है व्यक्तिगत (व्यक्तिगत) प्रेम और सामूहिक (मानवता के लिए प्रेम) जीवन के लिए फ्रायड की ड्राइव के करीब एक अवधारणा। इसका प्राथमिक रूप अविभाज्य है, अर्थात्, द्विगुणित और उभयलिंगी, और इसलिए, h + _ की पसंद से परिलक्षित होता है। एच-कारक की ऊर्जा कामेच्छा (यौन इच्छा) है। लेकिन प्रतिक्रियाओं का अर्थ है कामुक आवश्यकता का कमजोर होना या निर्वहन, h + इसकी प्राप्ति के लिए तत्परता को प्रकट करता है, और h- इस आवश्यकता का दमन। अत्यधिक प्रतिक्रियाएं h-!, h - !! , एच - !!! मानववादी प्रवृत्तियों और सकारात्मक प्रतिक्रियाओं में परिवर्तन के लिए कामेच्छा आकर्षण के उत्थान की गवाही देता है एच +!, एच + !!, एच + !!! इरोस-उच्च रक्तचाप कहा जाता है और "कोमल संपर्कों के लिए तत्परता" को दर्शाता है, इसके बाद शून्य प्रतिक्रियाएं होती हैं।
फ्रायड के विपरीत, सोंडी यह नहीं मानता है कि कामेच्छा केवल एक यौन प्रकृति का है। वह जंग से भी असहमत है और कामेच्छा को केवल सामान्य मानसिक ऊर्जा के संकेतक के रूप में नहीं मानता है। उनका मानना है कि यह ऊर्जा किसी मुद्रा की तरह कुछ नहीं है जिसे किसी भी दिशा में आदान-प्रदान किया जा सकता है। सोंडी का तर्क है कि वंशानुगत जड़ों में भी दोष और गुण निहित हैं। प्रत्येक कारक, वह जोर देकर कहते हैं, ऊर्जा का अपना विशिष्ट गैर-परिवर्तनीय स्रोत है। उनमें से 8 हैं, और वे कभी भी अपने विशिष्ट बलों का आदान-प्रदान नहीं कर सकते हैं। जिस उदाहरण को रूपांतरित किया जा रहा है वह हमेशा केवल मैं ही होता है, न कि सामान्य चैत्य ऊर्जा। परिवर्तनकारी मैं आकर्षण के एक या दूसरे बल को अस्तित्व में सबसे आगे ला सकता हूं।
कारक एच द्वारा विभिन्न चयन प्रतिक्रियाओं का विश्लेषण।
इस प्रकार की प्रतिक्रिया का अर्थ है कामुक संबंध की आवश्यकता का कमजोर होना या उसका अभाव। इस प्रवृत्ति की केवल एक वास्तविक और हमेशा सापेक्ष प्रकृति होती है, अर्थात यह यह निर्णय करने का कारण नहीं देती है कि विषय की कोई कामुक आवश्यकता नहीं है। बस, इस ड्राइव का निर्वहन था। प्रतिक्रिया h + _ साथ s +! या + !!, या + !!! (अर्थात सदिश सूत्र S = 0 +!) एक सापेक्ष हानि का सुझाव देता है। इरोस-जरूरतों बनाम संचित आक्रामक आग्रह। इससे पता चलता है कि जरूरत की ताकत का पैमाना हमेशा सापेक्ष होता है। तो, संकेतक h 0 s +6 केवल s की सापेक्ष प्रधानता की बात करते हैं, लेकिन h की पूर्ण अपर्याप्तता का संकेत नहीं हैं। Eros केवल आक्रामकता की तुलना में काफी कम होता है लेकिन यह व्यक्ति की पेशेवर या आध्यात्मिक गतिविधि के लिए Eros-आवश्यकता की स्थायी संतुष्टि का संकेत दे सकता है, अर्थात। आकर्षण के समाजीकरण के बारे में, उच्च बनाने की क्रिया। इस तरह की व्याख्या के लिए विशिष्ट एक स्थिर विकल्प है S0 - (S = h0 s-)। अधिक दुर्लभ मामलों में, h0 प्रतिक्रियाओं का अर्थ संवैधानिक कमजोरी और जननांग क्षेत्र की जन्मजात विकृतियां हो सकता है।
सकारात्मक प्रतिक्रियाएं एच +
ए / अधिक दबाव के साथ एच +!, एच + !!, एच + !!!
ऐसी प्रतिक्रियाओं को इरोस-हाइपरटेन्सिव कहा जाता है, कोमल संपर्क के लिए तत्परता को दर्शाता है, उनके बाद आमतौर पर शून्य प्रतिक्रियाएं होती हैं। माता-पिता के लगाव से अलग होने की अवधि के दौरान बच्चों में यह संचय और निर्वहन क्रम सबसे आम है। नैदानिक अनुभव में, इसका मतलब स्वयं की संरचना के उल्लंघन के संबंध में कामुक जरूरतों को पूरा करने की असंभवता है। सबसे अधिक बार, एक कामेच्छा-स्थिर व्यक्तित्व एक प्रतिक्रिया देता है एस (एच + !!! एस 0)। एरोस-हाइपरटेंशन कभी-कभी अव्यक्त अवास्तविक समलैंगिकता को मादक अभिव्यक्तियों के साथ इंगित कर सकता है। सोंडी का मानना है कि बदसूरत रवैयाकिसी व्यक्ति को प्रेम की आवश्यकता की अनुभूति की संभावना के लिए समाज बहुत नुकसान पहुंचाता है और सभी प्रकार के विकारों और मानसिक बीमारियों का आधार है।
बी / औसत सकारात्मक प्रतिक्रियाएं एच-।
ये प्रतिक्रियाएं, विशेष रूप से औसत सकारात्मक प्रतिक्रिया के साथ, यानी। एस (एच + एस +) प्यार और सेक्स के संबंध में व्यक्ति की सामान्य स्थिति को इंगित करता है।
नकारात्मक प्रतिक्रिया एच-
ए / ओवरप्रेशर एच-!, एच - !!, एच - !!!
इस कारक के लिए उच्च रक्तचाप से ग्रस्त नकारात्मक प्रतिक्रियाओं का मतलब है:
1. इरोस-प्रवृत्तियों का दमन या दमन, कामेच्छा संबंधी जरूरतों को पूरा करने से इनकार करना।
2. कुछ मामलों में - समलिंगी प्रवृत्तियों का दमन।
3. कम अक्सर - मानवता के लिए प्यार के साथ अत्यधिक अतिप्रवाह, मानवीकरण और संस्कृति की ओर झुकाव। मानवीकरण के लिए सामान्य प्रयास सूत्र s - या s 0 में प्रकट होता है, और अतिरिक्त कट्टरता और पाखंड की छाप को सहन करता है, सच्चे कामेच्छा आवेगों को मुखौटा करता है।
बी / मध्यम नकारात्मक प्रतिक्रियाएं एच-
यह मध्यम शब्दों में मानवता के लिए आदर्श प्रेम की इच्छा का प्रतीक है। विशेष रूप से कारकों के वितरण के साथ h-s-, अर्थात। एस -0। इसके विपरीत, S - + या S - +! या एस - + !! कामेच्छा व्यक्तिगत कोमलता केवल दमित या दबाई जाती है। प्रतिक्रिया h- की व्याख्या मानवता के लिए सामूहिक और आदर्श प्रेम के रूप में तभी की जाती है जब मैं विकास के उच्च चरण (Sch + _ +, + _ + _, + + के साथ) तक पहुँचता हूँ, और Sch + _0, 0 के साथ इस तरह से व्याख्या नहीं की जा सकती है। - , ++ _, +।
उभयलिंगी प्रतिक्रियाएं h + _।
उनका मतलब प्रतिक्रिया का एक जन्मजात उभयलिंगी प्राथमिक रूप है। यह किसी व्यक्ति की शारीरिक संरचना को इतना संदर्भित नहीं करता है जितना कि पारस्परिक आकर्षण और कनेक्शन के प्रारंभिक रूप के रूप में, जब इरोस अभी तक एक निश्चित लिंग, आयु, वर्ग या जाति पर निर्देशित नहीं है। यह कट्टरपंथी अपने आप में उस शुरुआत को बरकरार रखता है जिसे बाद में व्यक्तिगत कोमलता और मानवता के लिए प्यार दोनों में महसूस किया जाता है। इसके साथ ही s + _ प्रतिक्रिया यौन उदासीनता या इरोस के प्रतिगामी रूप को इंगित करती है।
ए / "+" की प्रबलता के साथ एक अधिक दबाव प्रतिक्रिया पर, उदाहरण के लिए, एच 4/2, यानी। एच + _!, व्यक्तिगत प्रेम के लिए वरीयता प्रकट होती है, और अधिक वजन वाले "-" उदाहरण के लिए एच 2/4, यानी। h + _i (एक उल्टे विस्मयादिबोधक चिह्न के साथ) - मानवता के लिए आदर्श प्रेम (प्रतिक्रियाएं !! और !!! को यहां बाहर रखा गया है, क्योंकि उभयलिंगी प्रतिक्रियाओं के साथ, एक दिशा में 4 चित्रों का चुनाव अधिकतम है)।
बी / औसत उभयलिंगी प्रतिक्रिया पहले ही ऊपर वर्णित की जा चुकी है।
कारक एस.
इस कारक का सार विनाश और आत्म-विनाश की आवश्यकता में निहित है, परपीड़न और मर्दवाद में, गतिविधि और निष्क्रियता में। यह एक सैडो-मासोचिस्टिक रेडिकल है जो व्यक्तिगत और सामूहिक प्रेम, विनाश और मृत्यु की इच्छा के उद्देश्य से कामेच्छा-कामुक सिद्धांत के विपरीत प्रकट करता है। यदि इरोस जीवन के प्यार को व्यक्त करता है, तो थानाटोस मृत्यु की इच्छा है। यह कारक s का प्रतीकवाद है, जिसे सोंडी द्वारा थानाटोस (मृत्यु) के कारक के रूप में नामित किया गया है। अपनी पुस्तक बियॉन्ड द प्लेजर प्रिंसिपल में, फ्रायड ने जीवन और मृत्यु के लिए वृत्ति के बीच तेज अंतर के बारे में लिखा है। महान मनोविश्लेषक के इस कथन का उल्लेख करते हुए, सोंडी इन प्रवृत्तियों के विपरीत नहीं, बल्कि एकता पर जोर देते हैं, और उन्हें एक साथ एक द्वैतवादी आकर्षण के रूप में वर्णित करते हैं, अपने स्वयं के प्रयोगात्मक डेटा पर भरोसा करते हैं। उनका मानना है कि कारक एच और एस स्वयं के गहरे सार को निर्धारित करते हैं। साथ ही, इरोस कारक प्रेमियों के बीच शुद्ध कामुक संबंध के गठन के दौरान कामेच्छा हस्तांतरण को निर्धारित करता है, जो पी-कारक के अनुरूप है। थैनाटोस कारक दुखवादी प्रवृत्तियों को प्रकट करता है और इसलिए -!, - !! या -!!!।
कारक s आकर्षण का sado-masochistic कारक है, इसका प्राकृतिक रूप s + _ है। इस महत्वाकांक्षा से, व्यक्तिगत विकास के क्रम में, निम्नलिखित बनता है: 1) आक्रामकता, परपीड़न, डकैती और हत्या की प्रवृत्ति, s +, s + की प्रतिक्रिया, I द्वारा अनुमोदित! , एस + एच, एस + !!!. 2) आत्म-बलिदान, पुरुषवाद या आत्महत्या की प्रवृत्ति के रूप में आक्रामकता का एक स्व-निर्देशित रूप - s-, s-!, s - !!, s - !!!। इस प्रकार, कारक अपने सार में भाग्य के अवतार के लिए उच्चतम सामूहिक और आदर्श अवसर प्रदान करता है, लेकिन आध्यात्मिक विमान के माध्यम से नहीं, जैसा कि कारक एच के आधार पर होता है, बल्कि पर्यावरण में तकनीकी और सभ्यतागत परिवर्तन के माध्यम से होता है, अर्थात। प्रकृति और जानवरों की दुनिया के कठोर शोषण के माध्यम से, शहरों, बिजली संयंत्रों, कारखानों, परिवहन के साधनों के निर्माण के माध्यम से, टीकाकरण और अन्य कृत्रिम उपायों के साथ मानव प्राकृतिक रक्षा तंत्र के प्रतिस्थापन के माध्यम से। गतिविधि और निष्क्रियता में एस-कारक का सार दोनों प्रवृत्तियां न केवल यौन अभिव्यक्तियों पर लागू होती हैं, बल्कि किसी अन्य मानवीय गतिविधि पर भी लागू होती हैं। यदि इरोस फैक्टर h को फाईलोजेनेटिक रूप से एक अग्रदूत की आवश्यकता द्वारा दर्शाया गया है, तो एस-फैक्टर पूर्वज में है, पितृसत्ता, जो अपने बेटों के साथ सख्त है जब वह अपनी पत्नियों के अधिकारों की रक्षा करता है, लेकिन पूरे कबीले की रक्षा भी करता है। सामान्य खतरे का सामना करने के लिए आत्म-बलिदान के लिए। एसओ प्रतिक्रियाएं निर्वहन गतिविधि (या आक्रामकता) की स्थिति से मेल खाती हैं, सकारात्मक प्रतिक्रियाएं विनाशकारी प्रवृत्तियों की तीव्रता को प्रकट करती हैं, और नकारात्मक आक्रामकता या मस्तिष्कवादी प्रवृत्तियों के उत्थान को इंगित करती हैं।
शून्य प्रतिक्रियाओं का विश्लेषण (एस 0)।
1. प्रतिक्रिया s 0 का अर्थ है में एक सापेक्ष गिरावट इस पलआक्रामक गतिविधि और हल्की निष्क्रियता, अर्थात्। मर्दाना और स्त्री व्यवहार दोनों की आवश्यकता की कमी, दुखवाद और मर्दवाद दोनों। एस-कारक की ताकत में वास्तविक कमी कारक एच के संकेतक के संबंध में परिलक्षित होती है। संकेतक s 0 की मुख्य सामग्री गतिविधि या आक्रामकता की विरलता है, जो लापरवाह आक्रामकता या मर्दवादी आत्म-इनकार के सामने आने वाले आसन्न का अग्रदूत है, अर्थात प्रतिक्रिया के रूप में सैडोमासोचिस्टिक प्रवृत्ति s + _ .
वेक्टर पोर्ट्रेट S + में! 0, + !! 0, + !!! 0 प्रतिक्रिया s 0 इरोस के प्रभुत्व और विनाशकारी प्रवृत्तियों में सापेक्ष गिरावट को इंगित करता है। परीक्षण की संरचना में, यह संकेतक d - m + के सबसे करीब है, और शिशु बच्चों के मां या किसी अन्य के प्रति लगाव से जुड़ा है किसी प्रियजन को... पूर्ण निष्क्रियता के साथ प्यार की आवश्यकता एक ही चित्र एक स्पष्ट आक्रामक रिलीज से पहले की स्थिति के अनुरूप हो सकता है।
2. विपरीत प्रकार की प्रतिक्रिया S - ओह, -! ओह, आदि। सामाजिक तरीके से संतुष्ट आक्रामकता और गतिविधि को इंगित करता है (एक सर्जन, आलोचक, विश्वासपात्र, उग्रवादी मानवतावाद की गतिविधियाँ) सार्वजनिक आंकड़ा) इस मामले में, व्यक्ति की पर्याप्त रूप से उच्च बौद्धिक और शैक्षिक स्थिति पर डेटा पर आधारित होना आवश्यक है।
3. प्रतिक्रिया s 0 पर h + _ (S + _ 0) का अर्थ है गतिविधि में कमी और आक्रामकता दोनों दिशाओं में महसूस करने की स्पष्ट आवश्यकता के साथ, लेकिन गतिविधि दिखाने के वास्तविक अवसर की अनुपस्थिति में।
4. कम बार, प्रतिक्रिया s 0 का अर्थ है पुरुष गतिविधि की संवैधानिक कमजोरी या सक्रिय होने में असमर्थता, विशेष रूप से S O O के स्थिर विकल्प के साथ, यदि सक्रिय हस्तमैथुन को बाहर रखा जा सकता है।
सकारात्मक प्रतिक्रियाओं का विश्लेषण (एस +)।
ए / अधिक दबाव के साथ: एस +!, एस + !!, एस + !!!।
1. उनका मतलब विनाशकारी जरूरतों का अत्यधिक और खतरनाक तनाव है, जो सामाजिक रूप से खतरनाक कार्यों को जन्म दे सकता है। सामाजिक उथल-पुथल के कठिन दौर में, ऐसे व्यक्ति अपने चरमपंथी झुकाव के मामले में सबसे खतरनाक होते हैं। अधिनायकवादी शक्ति की संरचना में, मनोवैज्ञानिक ऐसे व्यक्तियों को जबरदस्त-कार्यकारी नेतृत्व भूमिकाओं (गुप्त पुलिस, गेस्टापो, एफबीआई, सीआईए) के शीर्ष पर पाते हैं। इस प्रकार के व्यक्तित्व के शास्त्रीय प्रतिनिधि अक्सर बलात्कारी हत्यारों के बीच ड्राइव की विकृति के ढांचे के भीतर पाए जाते हैं।
2. "विनाशकारी उच्च रक्तचाप" दुखद या दुखद यौन विकृतियों का संकेत दे सकता है, खासकर अगर प्रतिक्रिया एक ही समय में h 0 या h + _ हो।
3. मिर्गी, कैटेटोनिया, उन्मत्त विकारों और अस्थिर मनोरोगियों में सकारात्मक एस-प्रतिक्रियाओं की अधिकता आम है। बी / औसत सकारात्मक प्रतिक्रियाओं का विश्लेषण (एस +)।
1. अत्यधिक अभिव्यक्तियों के बिना s + प्रतिक्रिया किसी भी लिंग के व्यक्ति की सामान्य गतिविधि को उन मामलों में दर्शाती है जब h प्रतिक्रिया भी सकारात्मक होती है और अत्यधिक नहीं (S ++)।
2. व्याख्या के संबंधपरक सिद्धांत के आधार पर प्रतिक्रिया s + h 0, h -, h + _ (यानी S = 0 +, - +, + _ +) का अर्थ दर्दनाक रूप से तेज चरित्र लक्षण या यौन विचलन हो सकता है। उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति S 0 + का वेक्टर चित्र। परपीड़न यहाँ अपेक्षाकृत प्रचलित है, क्योंकि इरोस कारक एक साथ कम हो जाता है। इस मामले में, हमारे सामने आक्रामक झुकाव वाला एक आकर्षक व्यक्तित्व है, "कबूतर के दिल वाला जल्लाद।"
3. कारक h (S + _ +) की महत्वाकांक्षा के साथ s + के संयोजन की दो तरह से व्याख्या की जा सकती है: a / यौन क्षेत्र में सामान्य गतिविधि के रूप में (S + +), b / साधुवाद की प्रवृत्ति के रूप में ( एस - +)।
नकारात्मक प्रतिक्रियाओं का विश्लेषण एस -।
ए / अधिक दबाव के साथ: एस -!, एस - !!, एस - !!!।
इस तरह की प्रतिक्रियाओं से मर्दवाद के रुग्ण रूप और स्पष्ट विनाशकारी प्रवृत्तियों के दमन या दमन का संदेह पैदा होना चाहिए। सोंडी को यकीन है कि कोई भी मसोचिस्ट नहीं हैं, जो कुछ शर्तों के तहत सैडिस्ट नहीं बनेंगे।
1. कारक का उच्च रक्तचाप - आत्म-विनाश की प्रवृत्ति, मृत्यु की इच्छा के साथ पुरुषवाद एक / प्राथमिक मर्दवाद को कैसे इंगित कर सकता है;
बी / माध्यमिक, यौन पुरुषवाद, जब दर्द से यौन संवेदनाएं तेज हो जाती हैं,
सी / तृतीयक, नैतिक पुरुषवाद, आत्म-ह्रास और निस्वार्थता में प्रकट। "विवेक" (ई + _ हाय -) और अत्यधिक विकसित स्वयं (एसएच + _ + या + _ + _) की प्रतिक्रियाएं तृतीयक, नैतिक मर्दवाद के बजाय बोलती हैं। नैतिक समर्थन की कमी, एक अविकसित स्व (ई 0, हाइ 0, के 0, पी - या पी 0) के साथ संयुक्त, यानी। सुपर-अहंकार की सेंसरशिप की कमी एक माध्यमिक, यौन रूप से मर्दवाद के लिए बोलती है। अंत में, संकेतक k- !, p + _, d-, m- (तथाकथित नकारात्मक ब्लॉक) दुर्लभ प्राथमिक मर्दवाद की अभिव्यक्ति की संभावना का संकेत देते हैं। यह उन मामलों में विशेष रूप से सच है जहां प्रतिक्रिया एच 0 है। यदि व्यक्तित्व यौन इच्छा के दोनों कारकों को दबा देता है, यानी। विकल्प एस उपलब्ध -! -! (एस = एच-! एस-!), फिर यह यौन चित्र दमित कामुकता को व्यक्त करता है, जो व्यक्तिगत कोमलता की दिशा में और दुखवादी दिशा में अत्यधिक प्रकट होता है। सोंडी का मानना है कि ऐसा व्यक्ति धोखेबाज होता है, और उसका असली चित्र S+! + !. प्रतिक्रिया प्रकार एस + _ -! SO- प्रतिक्रिया से पहले की स्थिति के रूप में माना जाना चाहिए।
औसत नकारात्मक प्रतिक्रियाओं का विश्लेषण एस।
वास्तव में, यह लिंग की परवाह किए बिना एक सभ्य व्यक्ति के आत्म-बलिदान की प्रतिक्रिया है।
1. एक सहवर्ती प्रतिक्रिया के साथ, एच - अत्यधिक दबाव के बिना (वेक्टर चित्र एस - -) एस - आत्म-बलिदान और मानवता के लिए प्यार की प्रवृत्ति को इंगित करता है। दोनों प्रतिक्रियाएं मानवतावादी ™ का एक विश्वसनीय परीक्षण संकेत हैं, जब एक गठित I एक साथ प्रकट होता है (यानी, Sch + _ + या + _ + _ के साथ)।
2. सकारात्मक एच के साथ, इस प्रतिक्रिया का अर्थ स्त्री निष्क्रियता है; समलैंगिक या विषमलैंगिक संबंधों में निष्क्रिय पुरुषवादी प्रवृत्ति भी संभव है।
3 एच (एस 0 -) पर, निष्क्रियता की एकरूपता को मर्दवाद के कगार पर व्यक्त किया जाता है।
4. एच + _ (एस + _-) के संयोजन में: आत्म-बलिदान की प्रवृत्ति के साथ एक / अर्ध-मानवीकृत राज्य, लेकिन व्यक्तिगत प्रेम को छोड़े बिना; बी / वैक्टर पी + -, एसएच + -, सी + के साथ द्विभाजन के साथ - इसका मतलब यौन जीवन में अधूरा द्विभाजन या उलटा हो सकता है।
उभयलिंगी प्रतिक्रियाओं का विश्लेषण एस।
इसके मूल में, यह प्रवृत्ति सैडोमासोचिज़्म को दर्शाती है, जो न केवल (और इतना नहीं) यौन में, बल्कि जीवन के अन्य क्षेत्रों में भी प्रकट होती है। सेक्स में, साथी को चोट पहुंचाने और खुद को दर्द का अनुभव करने की इच्छा से सैडोमासोचिज्म प्रकट होता है, ताकि आनंद को पूरी तरह से अनुभव किया जा सके। सामाजिक संदर्भ में, लोगों के बीच संबंध इस तरह से विकसित होते हैं कि कोई हमेशा किसी को अपने अधीन करता है और पीड़ा देता है, और कोई एक मजबूत व्यक्ति को खुद को पीड़ा देता है। उसमें कमजोरी के लक्षण खोजना। जो शासन करता है, अधीनस्थ आसानी से अपने हालिया पीड़ा के संबंध में एक साधु की भूमिका ग्रहण करता है। यह आपसी नाटक एक सैडोमासोचिस्टिक श्रृंखला के उद्भव की ओर ले जाता है, जिसे बाहर से ठीक नहीं किया जाता है, क्योंकि "जल्लाद और पीड़ित" के इस रिश्ते को तोड़ना काम की बर्बादी है; जो हस्तक्षेप करने की कोशिश करता है, उस पर दर्दनाक मिलन के दोनों भागीदारों द्वारा बेरहमी से हमला किया जाता है - बेटी के साथ माँ, बेटे के साथ पिता, बेटे के साथ माँ या बेटी के साथ पिता, जीवनसाथी, सास और बहू, आदि। इस स्थिति में ड्राइव की दिशा कामुक चैनल विनाशकारीता और शत्रुता से स्थानांतरित हो जाती है। इन संबंधों की मनोविश्लेषणात्मक समझ के अनुसार, संबंधित यौन संबंधों को साकार करने की असंभवता आक्रामकता में बदल जाती है। सोन-दी ऐसे सैडोमासोचिस्टिक मिलन को ड्यूलयूनियन कहते हैं। सैडोमासोचिस्टों को चरित्रवान रूप से व्यवहारवाद और मनमौजी इच्छाशक्ति की विशेषता है।
अत्यधिक प्रतिक्रियाओं के साथ, दो विकल्प देखे जाते हैं
1.एस + _! उन व्यक्तियों की विशेषता, जिनमें पुरुषवादी प्रवृत्ति के साथ-साथ परपीड़क प्रवृत्ति वास्तव में द्वैतवाद में अधिक प्रबल होती है।
2.s + _i (उल्टा विस्मयादिबोधक चिह्न) एक ऐसे व्यक्ति को दर्शाता है जिसकी मर्दवादी प्रवृत्ति वास्तव में सैडोमाचज़ोचिस्टिक द्वैत में अधिक मजबूत होती है।
प्रतिक्रियाओं के साथ इन वेरिएंट के अनुपात एच औसत उभयलिंगी प्रतिक्रियाओं के समान हैं।
बी / औसत उभयलिंगी प्रतिक्रियाएं एस।
इस प्रतिक्रिया के सार के बारे में पहले ही सब कुछ कहा जा चुका है। संयोजनों के लिए, तब:
1. h0 के लिए, अर्थात्। वेक्टर सूत्र S = 0 + _ के साथ, सैडोमासोचिज़्म का एक विशिष्ट रूप देखा जाता है। इरोस के माध्यम से संचार शून्य हो गया है और सैडोमासोचिस्टिक साझेदारी हावी है।
2. एच + (एस + + _) के साथ, सैडोमासोचिस्टिक कनेक्शन का प्रभाव इस तथ्य के कारण कमजोर हो जाता है कि कामुक व्यक्तिगत प्रेम पूरी तरह से खो नहीं गया है (एच +)। ऐसी प्रतिक्रियाएं निष्क्रिय-स्त्री व्यक्तियों की विशेषता होती हैं, जो कभी-कभी दुखवादी प्रवृत्तियों में लिप्त हो जाती हैं।
3. एच- के साथ, प्रेम के दमन, निषेध या दमन से जुड़ी एक सैडोमासोचिस्टिक प्रतिक्रिया नोट की जाती है। उस व्यक्ति के प्रति आकर्षण को महसूस करने में असमर्थ, जिसके साथ व्यक्ति रिश्तेदारी से संबंधित है, वह दुखवादी संबंधों में लिप्त हो जाता है। कुछ स्थितियों में, यह स्वयं को साधुवाद के रूप में प्रकट कर सकता है, जब कोई व्यक्ति अपने पालतू जानवरों या वार्डों (उदाहरण के लिए, शिक्षक, मनोचिकित्सक) द्वारा "खुद को अलग होने के लिए छोड़ देता है"।
4. एच + _ (एस + _ + _) के साथ - मानसिक उभयलिंगी या उभयलिंगीपन का एक उत्कृष्ट चित्र।
कारकों एच और एस द्वारा प्रतिक्रियाओं के विश्लेषण को सारांशित करते हुए, निम्नलिखित कहा जाना चाहिए: वेक्टर एस में यौन ड्राइव और सैडोमासोचिस्टिक प्रवृत्तियों के वेक्टर के भीतर बहुआयामी ड्राइव होते हैं। निम्नलिखित योजना के ढांचे के भीतर उनकी ध्रुवीयता का पता लगाया जा सकता है:
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निष्क्रियता |
गतिविधि |
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कोमलता |
वस्तु की विजय |
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जीवन की परिपूर्णता की अधिकतम भावना |
मरने की भावना के बिंदु तक अधिकतम थकावट |
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इरोस में कनेक्शन और एकता |
अलगाव और अलगाव की अचानकता |
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विरोधों की यह एकता न केवल सेक्स में, प्राकृतिक-कामुक क्षेत्र में, बल्कि प्यार और स्नेह से जुड़े व्यक्ति के सामाजिक जीवन के मानवीय रूप में भी देखी जाती है। वेक्टर एस इन दो प्रवृत्तियों के संलयन को "रासायनिक" संलयन के रूप में नहीं, बल्कि एक पूरक संयोजन के रूप में प्रकट करता है। उन्हें सोंडी द्वारा पूरक विरोधी के रूप में माना जाता है, सामान्य समस्याओं को हल करने में पूरक।
पैरॉक्सिस्मल आकर्षण। वेक्टर पी.
यह नैतिक और नैतिक व्यवहार का आवश्यकता आधारित आधार है। "पैरॉक्सिस्म" का अर्थ है प्रभाव का अचानक तीव्र होना या दौरे के रूप में कोई भी दर्दनाक अभिव्यक्तियाँ, उनकी अधिकतम गंभीरता के लिए दौरे। सामान्य अभिव्यक्तियों में, यह एक आश्चर्यजनक प्रभाव या प्रभाव बनाने की इच्छा की तरह लग सकता है, जिससे दूसरे की इच्छा को पंगु बना देता है, दुश्मन की रक्षा करता है। इस घटना की जड़ें अप्रचलित एटाविस्टिक रक्षा तंत्र में हैं जिसने हमारे पूर्वजों को प्रतिकूल वातावरण की खतरनाक परिस्थितियों में जीवित रहने में मदद की। उन्हें अवरुद्ध (खतरे को देखते हुए मृत होने का नाटक करने की इच्छा), एक मोटर तूफान के रूप में, या मिमिक्री (पर्यावरण से मेल खाने के लिए रंग परिवर्तन) के रूप में महसूस किया गया था। इन रक्षा तंत्रों की पुरातन प्रकृति के बावजूद, एक व्यक्ति आंतरिक समस्याओं से बचाने के लिए उनका अधिक से अधिक उपयोग करता है, जो इंट्रासाइकिक अनुभवों के खतरे को खतरे में डालते हैं (मजबूत क्रोध के प्रभाव में, दुश्मन को मारने के बजाय, बेहोशी में पड़ना, छिपना) नाटकीयता के पीछे, एक वनस्पति तूफान का अनुभव करें जो रंग बदलता है, और इस प्रकार पारस्परिक संचार की अन्य कठिनाइयों से बचता है)। वेक्टर पी कारक ई से बना है, एक मिरगी का कारक जो प्रभाव के संचय और निर्वहन को प्रकट करता है, साथ ही साथ मानव व्यवहार के नैतिक पहलू, और कारक हाई, एक हिस्टेरोफॉर्म कारक जो मानव व्यवहार के भावनात्मक रंगों और इसके अभिविन्यास को दर्शाता है। होने के मौखिक पहलू। आकर्षण के दो कारक "e" और "hy" और चार प्रवृत्तियाँ e +, e-, hy +, hy- पैरॉक्सिस्मल वेक्टर P का आधार बनाते हैं।
कारक ई.
यह कारक एक बुरे व्यक्ति (कैन) के सकल प्रभाव और अच्छे धर्मी व्यक्ति मूसा के कार्यों को निर्धारित करता है, जो लोगों को हत्या और अच्छे की आज्ञाओं पर प्रतिबंध लगाता है। सोंडी मूसा की छवि को "अवशोषित कैन" के रूप में समझता है। यह आकर्षण कारक एक व्यक्ति को अपने क्रोध और घृणा, ईर्ष्या और ईर्ष्या के साथ एक हत्यारे में बदल सकता है, जो दूसरों पर अपने प्रभाव को विस्फोटक रूप से कम कर सकता है, या एक जब्ती, एलर्जी, मनोदैहिक रोगी को भय और हकलाने से पीड़ित कर सकता है, जिसमें आक्रामकता को रोक दिया जाता है , अवरुद्ध, दूसरे शत्रुतापूर्ण व्यक्ति की पीड़ा के बजाय अपने स्वयं के दुख में बदल गया। दूसरी ओर, वही कारक विवेक का एक उदाहरण बनाता है, जो व्यवहार के नैतिक मानकों को निर्धारित करता है और "कैन" (जो हमेशा के लिए हम में रहता है) को सहिष्णुता और न्याय, नम्रता और दान के लिए, और धर्म द्वारा बताए गए सत्य के लिए प्रेरित करता है। मिर्गी (कारक ई का शब्द-प्रतीक) का अर्थ है एक ही समय में दबाव और संयम, एकता के रूप में हमला और निषेध। अन्य कारकों की तरह, इसमें दो विपरीत प्रवृत्तियां होती हैं, जो ई + और ई-प्रतिक्रियाओं द्वारा परिलक्षित होती हैं। प्रतिक्रिया ई 0 प्रभाव, माइग्रेन या मिरगी के दौरे के एक पैरॉक्सिज्म के बाद विश्राम की स्थिति को दर्शाता है, ई + हाबिल प्रवृत्तियों की प्रबलता को इंगित करता है, अपने स्वयं के अपराध की एक बढ़ी हुई भावना, एक हल्के स्त्री चरित्र की अभिव्यक्तियाँ; ई- कैन प्रवृत्तियों की अभिव्यक्ति के लिए कठोर भावनाओं के विस्फोट के लिए तत्परता की बात करता है।
शून्य ई-प्रतिक्रियाओं का विश्लेषण
1. यह प्रतिक्रिया विश्राम की स्थिति को दर्शाती है, क्रोध, क्रोध, घृणा के पैरॉक्सिज्म के बाद भावात्मक अनुभवों की शांति, कम बार - माइग्रेन के बाद की शांति, मिरगी का दौरा, विक्षिप्त, एलर्जी या मनोदैहिक हमले।
2. प्रार्थना, स्वीकारोक्ति की सफाई के बाद सक्रिय सामाजिक गतिविधि के बाद छुट्टी।
3. एक कठिन निर्णय लेने के बाद राज्य, जो कष्टदायी संदेह के साथ था।
4. इस कारक के कमजोर होने के संवैधानिक संकेत लगभग कभी नहीं मिले हैं।
के साथ सम्मिलन में विभिन्न संकेतकहाई फैक्टर:
ए / ई 0 हाय + प्रमुख घमंड के साथ नैतिक अभिविन्यास का कमजोर होना।
बी / ई 0 संबंधों का अति संवेदनशील भय, विवेक के संदेह से स्थूल प्रभावों का निर्वहन होता है।
i / e 0 hy + _ शिकायतों के साथ असंतोष की चिड़चिड़ी कमजोरी की पृष्ठभूमि के खिलाफ प्रभाव का निर्वहन।
g / e 0 hy 0 क्रोध या दौरे के तूफान के बाद कुल भावात्मक निर्वहन अवस्था।
सकारात्मक ई-प्रतिक्रियाओं का विश्लेषण
ए / अधिक दबाव के साथ ई +!, ई + !!, ई + !!!।
एक अत्यंत दुर्लभ प्रतिक्रिया, जो एक बीमार अंतःकरण की पीड़ा और काल्पनिक अपराध बोध का प्रायश्चित करने की इच्छा का संकेत देती है। कारक hy . के किसी भी प्रकार के लिए मान्य
बी / औसत सकारात्मक ई-प्रतिक्रियाएं
प्रतिक्रियाओं का अर्थ है दूसरों के साथ संबंधों में न्याय सहिष्णुता, अच्छाई और कर्तव्यनिष्ठा पर एक मध्यम ध्यान चरित्र की सज्जनता और स्त्रीत्व को दर्शाता है
हाई के साथ संयुक्त:
1.e + hy 0 विवेक के सापेक्ष प्रभुत्व को प्रकट करता है और फोबिया के क्लिनिक के लिए बहुत विशिष्ट है, जो फिर से अंतरात्मा की पीड़ा से जुड़ा है।
2. ई + हाय + - भावनात्मक उत्थान "प्रभावी बाढ़" उनकी ईमानदारी और न्याय के प्रदर्शन से जुड़ा हुआ है।
3.e + hy- (P + -) - हाबिल का अच्छा स्वभाव और सज्जनता
4 ई + हाई + _ (पी + + _) हाबिल के समान संस्करण को प्रकट करता है, लेकिन अधिक प्रदर्शनकारी।
नकारात्मक ई-प्रतिक्रियाओं का विश्लेषण
ए / अधिक दबाव के साथ ई-!ई - !!, ई - !!!।
एक उच्च रक्तचाप से ग्रस्त नकारात्मक ई-प्रतिक्रिया हमेशा सकल प्रभाव के अत्यधिक संचय को इंगित करती है, जिससे अपरिहार्य क्रियाएं या भावनाओं का विस्फोट हो सकता है।
1 यह खतरा विशेष रूप से महान है यदि ई- का संयोजन है! hy0
इस मामले में, संचित क्रोध और क्रोध को शर्म और संयम के कारक द्वारा नियंत्रित नहीं किया जाता है।
2. हाई + पर, खतरनाक कैन प्रकट होता है (पी -! +)।
3. हाई के साथ - दहशत लगातार बढ़ रही है (पी -! -)।
4. हाई + _ केन के दावे कुछ नरम हैं, लेकिन सभी संयोजनों में एक भावात्मक विस्फोट का खतरा बना रहता है।
बी / औसत नकारात्मक ई-प्रतिक्रियाएं
1. hy + के साथ, एक दुष्ट, केन जैसा, ईर्ष्यालु ईर्ष्यालु साधारण व्यक्ति, केले की चिड़चिड़ापन और चिड़चिड़ापन के साथ प्रकट होता है। P - + का वेक्टर चित्र, हालांकि यह "शुद्ध कैन" का एक परीक्षण संकेत है, सामाजिक रूप से सहिष्णु डिग्री में है अभिव्यक्ति का। सोंडी का मानना है कि आम लोगों में से पांचवां हिस्सा कैनाइट्स हैं।
2. हाई के साथ - यह प्रतिक्रिया सामान्य लोगों में निहित आतंक भय को प्रकट करती है
3. hy O (P-0) के साथ प्रभाव के विस्फोट का भय देखा जाता है, क्योंकि hy के कारण कोई अवरोध नहीं होता है।
4. hy + _ (P - + _) के साथ संयोजन एक सामान्य व्यक्ति की कैन प्रवृत्ति का संकेत है जो क्रोध और ईर्ष्या को छुपाता है।
उभयभावी ई-प्रतिक्रियाओं का विश्लेषण।
ए / अधिक दबाव के साथ ई + _! और ई + _i।
1.ई + _! विवेक के संदेह को प्रकट करता है जिसमें न्याय की प्रवृत्ति प्रबल होती है।
2. ई + _ आई के साथ, वही नैतिक संघर्ष अधिक आक्रामकता में व्यक्त किया जाता है और बुराई की प्रवृत्ति से प्रकट होता है।
बी / औसत उभयलिंगी ई-प्रतिक्रियाएं।
किसी व्यक्ति की प्राथमिक महत्वाकांक्षा उसके नैतिक द्वंद्व में निहित है: वह समान रूप से अच्छा और बुरा हो सकता है। वह किसी न किसी दिशा में इस महत्वाकांक्षी निंदा से अधिक विचलित हो सकता है।
यह एक बुनियादी झुकाव के रूप में बुराई के साथ एक शाश्वत आंतरिक संघर्ष है, नैतिक कानूनों के अनुसार जीवन के लिए प्रयास के रूप में जो "तू हत्या नहीं करेगा" "नैतिकता को आकर्षण से पहचाना नहीं जा सकता है, लेकिन वह ड्राइव जो एक व्यक्ति को नैतिक दृष्टिकोण का पालन करती है, जुड़ा हुआ है कारक ई के साथ
संयोजन:
1.e + _ hy 0 ब्रेक के अभाव में नैतिक संघर्ष का दबदबा है।
2. hy + (P + _ +) के साथ, दूसरों द्वारा अच्छे की इच्छा प्रदर्शित की जाती है
3 hy - (P + _ -) के साथ, आंतरिक संघर्ष चुभती आँखों से छिपा है, हाबिल अभी भी कैन के दावों का पोषण करता है /
4 अनुभव के केंद्र में hy + _ (P + _ + _) के साथ कुल नैतिक और नैतिक समस्या है /
थानाटोस फैक्टर और कैन ड्राइव ई के बीच का अंतर यह है कि फैक्टर एस के माध्यम से हत्या दर्दनाक आनंद से जुड़ी है और एक विकृत यौन अर्थ के साथ विनाश की प्रक्रिया है, और क्रोधित भावनाओं के विस्फोट के परिणामस्वरूप हत्या एक के रूप में की जाती है। अपने स्वयं के नैतिक दृष्टिकोण के कमजोर होने का परिणाम यदि पहले मामले में हम विकृति से निपट रहे हैं, तो दूसरे में - पैरॉक्सिस्मल घटना के साथ। हालांकि, आक्रामकता के मिश्रित रूप अक्सर सामने आते हैं, विशेष रूप से अत्यधिक प्रतिक्रियाओं जैसे कि s + !!, इ- !।
हाई फैक्टर।
हाई फैक्टर खतरे की स्थिति में रुकावट और मिमिक्री के प्रकार के साथ-साथ सुपर-मजबूत यौन अनुभवों के सामने शर्मीलेपन के एक phylogenetically गठित रक्षा तंत्र के कारण है। दूसरी ओर, वह एक खतरनाक स्थिति और प्रदर्शन (घमंड, प्रदर्शनीवाद) में एक मोटर तूफान को भी परिभाषित करता है। यह आवश्यकता है द्वेषपूर्ण और कोमल प्रेम की, जो पौराणिक कथाओं के अवास्तविक-काव्यात्मक अनुभवों के दायरे को प्रकट करती है, और साथ ही, समाज की नैतिकता द्वारा निर्धारित सभी बाधाओं को तोड़ने और खुद को बेशर्म अनैतिकता में प्रकट करने की इच्छा है। इन दो आवश्यकताओं के संबंध में हाई फैक्टर का जन्मजात प्राथमिक रूप महत्वकांक्षी है। इसके बाद, व्यक्ति इनमें से किसी एक प्रवृत्ति की ओर बढ़ता है। दर्दनाक अभिव्यक्तियों के क्षेत्र में, हाई फैक्टर में हिस्टेरिकल विकार (कार्यात्मक वाचाघात (भाषण विकार) के रूप में रूपांतरण अभिव्यक्तियाँ), चाल विकार, हिस्टेरिकल बधिर-म्यूटिज़्म (बहरा-गूंगापन), स्तब्धता और गोधूलि अवस्था, बिगड़ा हुआ संवेदनशीलता) शामिल हैं। साथ ही पैथोलॉजिकल प्रदर्शनीवाद, हकलाना, टिक्स और अन्य प्रकार के हिस्टेरिकल मोटर स्टॉर्म और दौरे। प्रतिक्रिया hyO का अर्थ है अतिशयोक्ति में कमी; hy + प्रदर्शन में वृद्धि की बात करता है, और hy - शर्म और भय की प्रवृत्ति।
शून्य हाई-रिएक्शन का विश्लेषण।
1. शून्य प्रतिक्रिया का अर्थ है हिस्टेरोफॉर्म हमले के बाद सूक्ष्म प्रभावों की रिहाई और आत्मा के सूक्ष्म आंदोलनों के पतन को चिह्नित करता है।
2. यह अस्तित्व या यौन खतरे के एक प्रदर्शनकारी भय का संकेत दे सकता है।
3. अक्सर यह यौन दिखावटी मनोरोगी में नैतिक सेंसरशिप (विशेषकर k 0) की कमजोरी को दर्शाता है।
4. इसका अर्थ नैतिक द्वैत, महत्वाकांक्षा (hy + _) का एपिसोडिक कमजोर होना भी हो सकता है।
कारक ई की एक साथ प्रतिक्रिया अशक्त प्रतिक्रियाओं की व्याख्या करने में मदद करती है।
ए / ई + (पी + 0) के लिए - कर्तव्यनिष्ठा, फोबिया द्वारा प्रकट, बी / ई- (पी - 0) के लिए - नैतिक सेंसरशिप के बिना संचित असभ्य प्रभाव के विस्फोट का डर।
सी / ई + _ (पी + _ 0) के लिए - अग्रभूमि में नैतिक सेंसरशिप के बिना एक नैतिक समस्या है। कैन और हाबिल के बीच अंतर्वैयक्तिक संघर्ष। सेंसरशिप सूक्ष्म प्रभावों (प्रेम, कोमलता, यौन और भावनात्मक अनुभव) को खुले तौर पर प्रकट करने की अनुमति देती है।
डी / प्री ई ओ (पी 0 0) - सूक्ष्म प्रभाव (हिस्टीरिया, उदासी, उन्माद) के क्षेत्र में उतार-चढ़ाव।
सकारात्मक हाई-रिएक्शन का विश्लेषण। हाय +।
a / अधिक दबाव के साथ: hy -И, + !!, + !!!.
इस कारक का यह अपेक्षाकृत दुर्लभ उच्च रक्तचाप अत्यधिक घमंड और प्रदर्शन का संकेत है और दुनिया में सुधार और सुधार के विचारों वाले पागल लोगों की विशेषता है। कभी-कभी यह खुद को प्रदर्शनीवाद के रूप में प्रकट कर सकता है। कारक ई वाले वेरिएंट मध्यम सकारात्मक हाई प्रतिक्रियाओं के समान हैं, लेकिन अत्यधिक रूप में।
बी / औसत सकारात्मक प्रतिक्रिया हाय।
दिखावे की प्रवृत्ति को दर्शाता है। k+ के साथ, narcissistic लक्षण पाए जाते हैं।
1. जब ई ओ (पी 0 +) - नैतिक सेंसरशिप (रूपांतरण हिस्टीरिया, उन्माद, प्रदर्शनीवाद) से नियंत्रण के बिना प्रदर्शन की प्रवृत्ति।
2. ई + (पी + +) के साथ - एक उन्मादी चरित्र या हिस्टीरिया के साथ प्रभावित करता है।
3. ई - (पी - +) में बुरी कैन प्रवृत्तियों का प्रदर्शन।
4. ई + _ (पी + _ +) के साथ - कैन की प्रवृत्तियों को दूर करने की प्रवृत्ति, बेहतर बनने की भावनात्मक इच्छा।
नकारात्मक हाई-रिएक्शन का विश्लेषण।
हाय-. ए / अधिक दबाव के साथ: हाय -!, - !!, - !!!.
एक प्रतिक्रिया जो सामाजिक रूप से खतरनाक प्रवृत्तियों को प्रकट करती है। यह हो सकता है:
1. सूक्ष्म भावनात्मक और यौन अनुभवों को छिपाने की तीव्र इच्छा। आत्म-प्रदर्शन के लिए अव्यक्त जुनून, मान्यता की खोज, जिसे तुरंत या धीरे-धीरे प्रकट किया जा सकता है।
2. अधिकतर यह जीवन की कठोर वास्तविकता से अवास्तविक कल्पनाओं की दुनिया में पलायन है।
3. झूठ, छद्म विज्ञान, पौराणिक कथाओं की दुनिया में उड़ान, मनोरोगियों की एक विशेष श्रेणी की विशेषता।
4. कम बार - प्यूरिटन या पाखंडी ढोंगियों के बीच अति नैतिक दृष्टिकोण।
बी / औसत नकारात्मक पु-प्रतिक्रिया।
1. जब ई ओ (पी 0 -) रिश्तों के संवेदनशील डर का संकेत है। गंभीर मामलों में, एक पागल भावात्मक प्रतिक्रिया।
2. ई + (पी + -) के साथ - हाबिल की अपनी कर्तव्यनिष्ठा, डरपोक शर्म और उच्च नैतिकता के साथ नम्रता।
3. जब ई - (पी - -) घबराहट की भावात्मक प्रतिक्रिया।
4. ई + _ (पी + _ -) - हाबिल के साथ, संचित सकल प्रभाव (पी + -) या एक आतंक राज्य (पी - -) में संशोधन करने की इच्छा के साथ।
उभयलिंगी पु-प्रतिक्रियाओं का विश्लेषण।
ए / अतिरिक्त दबाव के साथ / प्रतिभा: हाय + _!, + _i।
नैतिक दुविधा: अपने पूरे अस्तित्व में प्रकट हो या दूसरों के सामने अपनी अस्तित्व और यौन प्रवृत्तियों को छुपाएं।
1.ह्य + _! - प्रदर्शन और घमंड।
2. hy + _i - आत्म-भेस के लिए प्रयास करना, कल्पना और छद्म तर्क की दुनिया में उड़ान भरना।
बी / औसत उभयलिंगी उच्च प्रतिक्रिया।
1. अग्रभूमि में ई 0 (पी 0 + _) पर शिकायत करने और विलाप करने, रोने की प्रवृत्ति है। "नैतिक हैंगओवर" नैतिक सेंसरशिप की कमी और पिछले किसी न किसी तरह से प्रभावशाली अभिव्यक्तियों के कारण।
2. ई + (पी + + _) के साथ - हाबिल नैतिक संदेह के साथ, विवेक की पीड़ा।
3. ई - (पी - + _) - कैन के साथ एक नैतिक दुविधा और अपनी बुरी प्रवृत्ति को कवर करने की इच्छा के साथ।
4. ई + _ (पी + _ + _) के साथ - नैतिक और नैतिक दुविधा। एक मानवीय व्यक्तित्व की प्राकृतिक भावनात्मक स्थिति होती है, विशेष रूप से S- और Sch + +, + _ +, + _ + _ के साथ।
पैरॉक्सिस्मल आकर्षण का विश्लेषण। वेक्टर आर.
1. वेक्टर पी से जुड़े ड्राइव की वंशानुगत सशर्तता इस तथ्य से प्रमाणित होती है कि सुरक्षा और सुरक्षा के तंत्र सबसे प्राचीन हैं। एक मोटर तूफान की प्रतिक्रियाएं या, इसके विपरीत, लुप्त होती और रंग परिवर्तन उनके बाद आते हैं। मनुष्यों के संबंध में, इन प्रतिक्रियाओं को प्रतिगामी के रूप में वर्णित किया गया है, जो तनाव के क्षण में विकास के एक phylogenetically पहले चरण में वापसी के साथ जुड़ा हुआ है। क्लिनिक में, ऐसी अवस्थाओं को हिस्टेरिकल या कैटेटोनिक मोटर स्टॉर्म या स्तूप, पक्षाघात, चेतना की गोधूलि अवस्था, उत्प्रेरण के रूप में देखा जाता है।
2. पैरॉक्सिस्मल आकर्षण भी दूसरे मानदंड से मेल खाता है - आंतरिक ध्रुवीयता (आत्म-प्रदर्शन के लिए प्रयास करना और आत्म-भेस के लिए प्रयास करना), दो जरूरतों (ई और हाय) और चार प्रवृत्तियों (ई +, ई-, हाय) के विपरीत पर निर्मित +, हाय-)।
3. नतीजतन, वेक्टर भी तीसरे मानदंड से मेल खाता है - तनाव और गतिशीलता की कसौटी, क्योंकि आकर्षण के दो कारक और चार प्रवृत्तियां, उनके अंतर्निहित विरोधों के माध्यम से, वेक्टर आर के अंतरिक्ष में गतिशीलता बनाए रख सकते हैं।
4. पैरॉक्सिस्मल आकर्षण शारीरिक और पैथोसाइकोलॉजिकल मानदंड से मेल खाता है क्योंकि यह भावनात्मक अवस्थाओं के दो विपरीत समूहों को निर्धारित करता है - स्थूल और सूक्ष्म प्रभाव। ये मिरगी और हिस्टेरॉयड प्रकार की विशेषताएं हैं। पैथोलॉजी के क्षेत्र में, ये रोगों के दो चक्र हैं - हिस्टेरिकल और मिरगी के विकार।
5. पैथोलॉजी के इन दो रूपों की विरासत का स्वतंत्र क्रम लक्सनबर्गर, मीडो, लेनज़, पर्स, कोनराड और सोंडी ने अपने नैदानिक और मनोवैज्ञानिक शोध में स्वयं स्थापित किया था। साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पूरी लाइनचिकित्सक वास्तविक मिर्गी (एक कार्बनिक रोग के रूप में मान्यता प्राप्त) और हिस्टीरिया (कार्यात्मक विकार) को स्वतंत्र नोसोलॉजिकल इकाइयों के रूप में अलग करते हैं। सोंडी का दावा है कि हिस्टीरिकल के बिना मिर्गी नहीं होती है, या मिरगी की प्रवृत्ति के बिना हिस्टीरिया नहीं होता है।
