मिखाइल लेर्मोंटोव - वैलेरिक: पद्य। "वसीयतनामा", लेर्मोंटोव द्वारा कविता का विश्लेषण

लेर्मोंटोव के माता-पिता की शादी - धनी उत्तराधिकारी एम। एम। आर्सेनेवा (1795-1817) और सेना के कप्तान वाई। पी। लेर्मोंटोव (1773-1831) - असफल रहे। उनकी माँ की प्रारंभिक मृत्यु और उनके पिता और उनकी दादी, ई.ए. आर्सेनेवा के बीच के झगड़े ने कवि के व्यक्तित्व के निर्माण पर भारी प्रभाव डाला।

लेर्मोंटोव को उनकी दादी ने पेन्ज़ा प्रांत के तारखानी एस्टेट में पाला था; घर पर एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की ( विदेशी भाषाएँ, ड्राइंग, संगीत)। पिता के रोमांटिक पंथ और पारिवारिक संघर्ष की इसी व्याख्या को बाद में मेन्सचेन अंड लीडेन्सचाफ्टन (पीपल एंड पैशन, 1830), द स्ट्रेंज मैन (1831) नाटकों में परिलक्षित किया गया। लेर्मोंटोव के गठन के लिए महत्वपूर्ण और उनके परिवार के महान संस्थापक - स्कॉटिश कवि थॉमस लेर्मोंटे के बारे में किंवदंती। काकेशस की यात्राएँ (1820, 1825) बचपन के सबसे मजबूत छापों में से हैं।

1827 से लेर्मोंटोव मास्को में रह रहे हैं। वह मॉस्को यूनिवर्सिटी के नोबल बोर्डिंग स्कूल (सितंबर 1828 - मार्च 1830) में पढ़ता है, बाद में मॉस्को यूनिवर्सिटी (सितंबर 1830 - जून 1832) में नैतिक और राजनीतिक विभाग में, फिर भाषा विभाग में।

लेर्मोंटोव के प्रारंभिक काव्य प्रयोग पूर्व-रोमांटिक और रोमांटिक साहित्य के लापरवाह और बेतरतीब पढ़ने की गवाही देते हैं: जेजी बायरन के साथ और ए. एस. पुश्किनएफ. शिलर, वी. ह्यूगो, के. एन. बट्युशकोव, किसी भी बुद्धिमान लोगों के दार्शनिक गीत; छंदों में विभिन्न लेखकों के कार्यों से बहुत सारी उधार रेखाएँ (टुकड़े) हैं - से एम. वी. लोमोनोसोवसमकालीन कवियों को। खुद को एक पेशेवर लेखक के रूप में नहीं सोच रहा है और प्रकाशित होने का प्रयास नहीं कर रहा है, लेर्मोंटोव एक गुप्त गीतात्मक डायरी रखता है, जहां अजनबी, कभी-कभी विपरीत सूत्र एक महान और गलत समझा आत्मा के बारे में अंतरतम सत्य की अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करते हैं। 1830-32 में अनुभव किए गए ई। ए। सुश्कोवा, एन। एफ। इवानोवा, वी। ए। लोपुखिना के शौक संबंधित गीत-स्वीकारोक्ति चक्रों के लिए सामग्री बन जाते हैं, जहां विशिष्ट परिस्थितियों के पीछे एक शाश्वत, दुखद संघर्ष छिपा होता है। उसी समय, रोमांटिक कविताओं पर काम चल रहा है - स्पष्ट रूप से अनुकरणीय "सर्कसियन" (1828) से लेकर काफी पेशेवर "इज़मेल-बे" और "लिटविंका" (दोनों 1832), जो लेर्मोंटोव की शैली को आत्मसात करने की गवाही देते हैं (बायरन- पुश्किन) कैनन (नायक की विशिष्टता, "रचना की पूर्णता", "साजिश की समझ", विदेशी या ऐतिहासिक स्वाद)। 1830 के दशक की शुरुआत तक। लेर्मोंटोव की काव्य प्रणाली के "मुख्य" नायक पाए गए, दो अलग-अलग जीवन और रचनात्मक रणनीतियों के साथ सहसंबद्ध, उनके स्वयं के व्यक्तित्व की दो व्याख्याओं के साथ: एक गिरी हुई आत्मा जिसने जानबूझकर दुनिया को शाप दिया और बुराई को चुना (कविता का पहला संस्करण) "दानव", 1829), और एक निर्दोष, शुद्ध दिमाग वाला पीड़ित, स्वतंत्रता और प्राकृतिक सद्भाव का सपना देख रहा था (कविता "कन्फेशंस", 1831, जो कविता का प्रोटोटाइप था "मत्स्यरी") इन व्याख्याओं के विपरीत आंतरिक रिश्तेदारी को बाहर नहीं करते हैं, जो सभी मुख्य लेर्मोंटोव नायकों के पात्रों की तीव्र विरोधी प्रकृति और लेखक के मूल्यांकन की जटिलता को सुनिश्चित करता है।

मुसीबतों का समय

पूरी तरह से स्पष्ट कारणों के लिए विश्वविद्यालय छोड़कर, लेर्मोंटोव 1832 में सेंट पीटर्सबर्ग चले गए और स्कूल ऑफ गार्ड्स एनसाइन्स और कैवेलरी कैडेटों में प्रवेश किया; 1834 में लाइफ गार्ड्स हुसार रेजिमेंट के कॉर्नेट द्वारा जारी किया गया। उच्च कविता के स्थान पर अप्रकाशित कविता का कब्जा है ( "जंकर कविताएँ"), दुखद चुने हुए का स्थान निंदक जानवर है, जो "दानव" का छोटा दोहरा है। उसी समय, उपन्यास वादिम (पूरा नहीं हुआ) पर काम चल रहा है, जहां अति-रोमांटिक रूपांकनों और शैलीगत चालें ("परी" और "दानव", "कुरूपता की कविता", भाषाई अभिव्यक्ति) की पूरी तरह से चित्रण के साथ ऐतिहासिक पृष्ठभूमि (पुगाचेव का विद्रोह)। आधुनिक जीवन "राजकुमारी लिगोव्स्काया" (1836) और नाटक से अधूरे उपन्यास में "राक्षसी" रेखा जारी है "बहाना"... लेर्मोंटोव ने बाद वाले को विशेष महत्व दिया: उन्होंने इसे तीन बार सेंसर किया और इसे दो बार हटा दिया।

पीढ़ी कवि

1837 की शुरुआत तक लेर्मोंटोव की कोई साहित्यिक स्थिति नहीं थी: कई कविताएँ (उनमें से भविष्य में उत्कृष्ट कृतियों के रूप में मान्यता प्राप्त है, 1831;, 1831; "रुसाल्का", 1832; मरने वाला ग्लेडिएटर, 1836; कविता "बोयारिन ओरशा", 1835-36) प्रकाशन के लिए प्रकाशित नहीं हुई है, उपन्यास पूरे नहीं हुए हैं, "बहाना"सेंसरशिप से नहीं छूटी, कविता "हाजी अब्रेक" (1834), प्रकाशित (लेखक के ज्ञान के बिना अपुष्ट जानकारी के अनुसार), प्रतिध्वनि का कारण नहीं बनी, साहित्यिक दुनिया में कोई संबंध नहीं हैं ("गैर-बैठक" " साथ पुश्किन) लेर्मोंटोव की जय रातों-रात आती है - एक कविता (1937) के साथ, अंतिम द्वंद्व की प्रतिक्रिया पुश्किन... पाठ को प्रतियों में व्यापक रूप से वितरित किया जाता है, और पुश्किन सर्कल और जनता के बीच बहुत सराहना की जाती है, जिन्होंने इन छंदों में अपना दर्द और आक्रोश सुना है। उच्च अभिजात वर्ग के खिलाफ तीखे हमलों के साथ कविता की अंतिम पंक्तियों ने निकोलस I का गुस्सा जगाया। 18 फरवरी को, लेर्मोंटोव को गिरफ्तार कर लिया गया और जल्द ही काकेशस में निज़नी नोवगोरोड ड्रैगून रेजिमेंट में एक वारंट अधिकारी के रूप में स्थानांतरित कर दिया गया।

निर्वासन अक्टूबर 1837 तक चला: लेर्मोंटोव ने काकेशस की यात्रा की, तिफ्लिस का दौरा किया, पानी पर इलाज किया गया (यहाँ कवि सहित निर्वासित डिसमब्रिस्टों के साथ एक परिचित था। ए. आई. ओडोएव्स्की, साथ ही वी.जी. बेलिंस्की); प्राच्य लोककथाओं का अध्ययन किया (परी कथा "आशिक-केरीब" की रिकॉर्डिंग)। 1837 में कविता के प्रकाशन ने कवि की प्रसिद्धि को मजबूत किया।

अप्रैल 1838 से अप्रैल 1840 तक लेर्मोंटोव ने लाइफ गार्ड्स हुसार रेजिमेंट में सेवा की, आत्मविश्वास से "बड़ी दुनिया" और साहित्य की दुनिया पर विजय प्राप्त की। पुश्किन सर्कल के साथ संबंध स्थापित होते हैं - परिवार करमज़िन, पी. ए. व्यज़ेम्स्की, वी. ए. ज़ुकोवस्की(उत्तरार्द्ध की मध्यस्थता के लिए धन्यवाद, कविता 1838 में सोवरमेनिक में प्रकाशित हुई थी "ताम्बोव खजाना") और ए.ए. क्रेव्स्की (प्रकाशन "ज़ार इवान वासिलीविच के बारे में गीत ..."क्रेव्स्की, 1838 द्वारा संपादित "रूसी अमान्य के लिए साहित्यिक पूरक" में; 1839 में क्रैव्स्की की अध्यक्षता वाली पत्रिका ओटेचेस्टवेन्नी ज़ापिस्की के साथ व्यवस्थित सहयोग)। लेर्मोंटोव फ्रोंडर-अभिजात वर्ग "सोलह के चक्र" का सदस्य है।

लेर्मोंटोव के परिपक्व गीत समकालीन समाज के विषय पर हावी हैं - कमजोर-इच्छाशक्ति, चिंतनशील, कार्रवाई में असमर्थ, जुनून, रचनात्मकता। बीमार पीढ़ी (, 1838) से खुद को अलग किए बिना, कविता के अस्तित्व की संभावना के बारे में संदेह व्यक्त करते हुए यहाँ और अभी (, 1838;, 1839; "पत्रकार, पाठक और लेखक", 1840), इस तरह (, 1840) के रूप में जीवन का संदेहपूर्ण आकलन करते हुए, लेर्मोंटोव महाकाव्य अतीत (जहां राक्षसी नायक-ओप्रिचनिक को नैतिक सिद्धांतों के संरक्षक द्वारा पराजित किया जाता है) में सद्भाव की तलाश है, लोक संस्कृति में (, 1838), भावनाओं में एक बच्चे की (, 1840) या एक व्यक्ति जिसने दुनिया के बारे में एक बच्चे की धारणा को संरक्षित किया है (, 1839;, 1840)। थियोमैची (, 1840), प्रेम और विनाशकारी सौंदर्य की असंभवता के उद्देश्य (, 1839;,,, "सागर राजकुमारी", सभी 1841) आध्यात्मिक शांति की खोज के साथ सह-अस्तित्व में हैं, या तो एक गैर-विचारधारा राष्ट्रीय परंपरा (,, दोनों 1841) से जुड़ी हैं, या सांसारिक कयामत (, 1841) की सीमा से एक रहस्यमय तरीके से बाहर हैं। दुनिया के नकार के ध्रुवों और होने के प्यार के बीच, सांसारिक और स्वर्गीय, अभिशाप और आशीर्वाद के बीच एक ही तीव्र दोलन लेर्मोंटोव की शिखर कविताओं में निहित है - नवीनतम संस्करण "दानव"तथा "मत्स्यरी"(दोनों 1839)।

1838-40 में "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" उपन्यास लिखा गया था: विभिन्न शैलियों के उपन्यास जो मूल रूप से इसे संकलित करते थे, "नोट्स ऑफ द फादरलैंड" में प्रकाशित हुए थे और शायद, चक्रीकरण का मतलब नहीं था। उपन्यास . की घटना की पड़ताल करता है आधुनिक आदमी; लेर्मोंटोव की काव्य दुनिया में निहित विरोधाभासों का सावधानीपूर्वक विश्लेषण किया जाता है। उपन्यास के एक अलग संस्करण (अप्रैल 1840) की उपस्थिति और एकमात्र आजीवन संग्रह "एम। लेर्मोंटोव की कविताएं" (अक्टूबर 1840; शामिल थे) "मत्स्यरी", "ज़ार इवान वासिलीविच के बारे में गीत ...", 26 कविताएँ) उस युग की प्रमुख साहित्यिक घटनाएँ बन गईं, जिससे आलोचनात्मक विवाद हुआ, एक विशेष स्थान जिसमें बेलिंस्की के लेख हैं।

एक अप्रत्याशित अंत

फ्रांसीसी राजदूत ई। डी बारेंट (फरवरी 1840) के बेटे के साथ लेर्मोंटोव के द्वंद्व ने टेंगिन पैदल सेना रेजिमेंट को गिरफ्तार और स्थानांतरित कर दिया। मॉस्को के माध्यम से (अपने जन्मदिन के खाने पर स्लावोफाइल्स और एनवी गोगोल के साथ बैठक), कवि काकेशस के लिए रवाना होता है, जहां वह शत्रुता (कविता में वर्णित वैलेरिक नदी पर लड़ाई) में भाग लेता है, जिसके लिए उसे पुरस्कारों के लिए प्रस्तुत किया जाता है ( सम्राट निकोलस I द्वारा सूचियों से हटा दिया गया)। जनवरी 1841 में वह सेंट पीटर्सबर्ग के लिए रवाना हुए, जहां, दो महीने की छुट्टी के बाद, वे 14 अप्रैल तक बने रहे, साहित्यिक और धर्मनिरपेक्ष हलकों में घूमते रहे। लेर्मोंटोव इस्तीफे की योजना पर विचार कर रहे हैं और आगे साहित्यिक गतिविधि(ऐतिहासिक उपन्यास की अवधारणा ज्ञात है; पत्रिका का प्रकाशन शुरू करने के इरादे के बारे में जानकारी है); सेंट पीटर्सबर्ग में और इसे छोड़ने के बाद, एक के बाद एक, शानदार कविताएँ लिखी गईं (ऊपर बताए गए सहित)।

काकेशस लौटकर, लेर्मोंटोव इलाज के लिए प्यतिगोर्स्क में रहता है खनिज पानी... कैडेट स्कूल एनएस मार्टीनोव में एक साथी छात्र के साथ एक आकस्मिक झगड़ा एक "अनन्त उदास द्वंद्व" (वी। वी। रोज़ानोव) और कवि की मृत्यु की ओर जाता है।

ए. एस. नेमज़ेर

एम यू लेर्मोंटोव के गीतों में जीवन और मृत्यु का विषय... कविता का विश्लेषण"वेलेरिक"

"आखिरी नींद के साथ सोने का समय आ गया है, /

मैं दुनिया में काफी देर तक रहा हूं; /

मैं हर चीज में जीवन से धोखा खा गया /

और नफरत और प्यार "

जीवन और मृत्यु विषय - सभी साहित्य में शाश्वत - लेर्मोंटोव के गीतों में अग्रणी है और इसमें एक अजीबोगरीब तरीके से अपवर्तित है। जीवन और मृत्यु पर विचार कवि की कई कविताओं से ओत-प्रोत हैं। उनमें से कुछ, उदाहरण के लिए "उबाऊ और उदास दोनों", "एक मरे हुए आदमी का प्यार", "एपिटाफ" ("स्वतंत्रता का सरल हृदय पुत्र ..."), "1830। मई। 16 वें "(" मैं मौत से नहीं डरता। अरे नहीं! .. ")," एक सैनिक की कब्र "," मौत "हम सुनेंगे (प्रतिबिंब का मूड बनाते हुए)।

और उबाऊ और दुखद

और यह उबाऊ और दुखद है, और हाथ देने वाला कोई नहीं है
मानसिक संकट की घड़ी में...
ख्वाहिशें!.. व्यर्थ और सदा के लिए चाहने से क्या फायदा?..
और साल बीतते जाते हैं - सभी बेहतरीन साल!

प्यार करने के लिए ... लेकिन कौन? .. थोड़ी देर के लिए परेशानी के लायक नहीं है,
और हमेशा के लिए प्यार करना असंभव है।
क्या आप अपने आप में देखेंगे? - अतीत का कोई निशान नहीं है:
और खुशी, और पीड़ा, और वहां सब कुछ महत्वहीन है ...

जुनून क्या है? - क्योंकि देर-सबेर उनकी मीठी-मीठी बातें
कारण के वचन पर गायब हो जाना;
और जीवन, जैसा कि आप ठंडे ध्यान से देखते हैं -
इतना खाली और बेवकूफी भरा मजाक ...

मिखाइल लेर्मोंटोव
समाधि-लेख
"स्वतंत्रता के सरल हृदय पुत्र"

सेनानी की कब्र सोच बहुत समय पहले अपने आखिरी सपने के साथ सोता है, वह अपनी आखिरी नींद के साथ सोता है उस पर एक पहाड़ी डाली गई थी, चारों ओर हरा मैदान। बूढ़े आदमी के भूरे रंग के कर्ल धरती से मिला दिया। वे कंधों पर उड़ गए दावत के एक कटोरे के ऊपर। वे लहरों के झाग की तरह सफेद होते हैं चट्टानों से टकराना। मुंह, पसंदीदा बातचीत, पहली बार ठंड जाली है। और मरे हुओं के गाल पीले पड़ गए हैं, अपने दुश्मनों के चेहरे की तरह पीला पड़ गया जब वह दिखाई दिया उनके रैंकों में से एक। छाती नम धरती से ढकी हुई है, लेकिन यह उसके लिए मुश्किल नहीं है और कीड़ा, आंदोलन से नहीं डरता, भौंहों से रेंगता है। इसलिए वह जीवित रहा और तलवार पहनी, ताकि शाम के अंधेरे में वे उसके टीले पर उड़ गए डेजर्ट ईगल्स? हालांकि जन्मभूमि के गायक मैंने उसके बारे में एक से अधिक बार गाया, लेकिन एक गीत सभी गीत है, और जीवन ही जीवन है! वह अपनी आखिरी नींद के साथ सोता है।

मरे हुए आदमी का प्यार

ठंडी धरती होने दो
मैं भर गया हूँ
ओह दोस्त! हमेशा, हर जगह आपके साथ
मेरी आत्मा।
पागलों का प्यार
कब्रों का निवासी
शांति और गुमनामी की भूमि में
मै नही भुला।

अंतिम पीड़ा की घड़ी में बिना किसी डर के
रौशनी छोड़ना
मुझे बिदाई से खुशी की उम्मीद थी -
कोई अलगाव नहीं है।
मैंने देखा असंबद्ध की सुंदरता
और तरस गया
कि आपकी छवि स्वर्ग की रेखाओं में है
मैंने नहीं पहचाना।

मेरे लिए भगवान की शक्ति की चमक क्या है
और स्वर्ग पवित्र है?
मुझे सांसारिक जुनून का सामना करना पड़ा
अपने साथ वहाँ जाओ।
मैं अपने प्यारे सपने को दुलारता हूँ
हर जगह एक;
काश, रोता और ईर्ष्या करता
जैसे पुराने दिनों में।

क्या कोई एलियन सांस छुएगा
आपके गाल
मेरी आत्मा मूक दुख में है
पूरा कांप जाएगा।
क्या ऐसा होगा, आप फुसफुसाते हुए सो रहे हैं,
तुम कुछ और हो,
आपके शब्द प्रवाहित होते हैं, धधकते हैं
मुझ पर आग।

आपको दूसरे से प्यार करने की ज़रूरत नहीं है
नहीं, ऐसा नहीं होना चाहिए,
आप शब्द के लिए मरे हुओं का मंदिर हैं
मंगेतर;
काश, तेरा डर, तेरी दुआएं -
ये किसके लिये है?
आप शांति और विस्मरण जानते हैं
मुझे जरूरत नहीं है!

1830. मई। 16 अंक

मैं मौत से नहीं डरता। धत्तेरे की!
मुझे पूरी तरह से गायब होने का डर है।
मुझे मेरा प्रेरित काम चाहिए
कभी उजाला देखा है;
मैं चाहता हूँ - और फिर से कठिनाई!
किस लिए? इससे मेरा क्या भला होगा?
मेरा विनाश सच हो जाएगा
एक अजीब, अनजान देश में।
मैं बीच में नहीं घूमना चाहताआप
विनाश से! - बनाने वाला,
क्या मैं तार की तरह लग रहा था
क्या गायक उसके लिए बनाया गया था?
चाहे प्रेरणा के लिए, जुनून के लिए
क्या वे मुझे कब्र पर लाए हैं?
और आत्मा में पर्याप्त शक्ति नहीं है -
मैं पृथ्वी की पीड़ा से प्यार करता हूँ।
और यह छवि, यह मेरे पीछे है
कब्र पर भागने की कोशिश कर रहा है,
जहां उसने मुझे देने का वादा किया था
आप शाश्वत विश्राम का स्थान हैं।
लेकिन मुझे लगता है: शांति नहीं है:
और वहाँ, और वहाँ नहीं होगा;
वो लंबे, वो क्रूर साल
पीड़ित कभी नहीं भूलेगा!...

"ए हीरो ऑफ अवर टाइम" के कई पृष्ठ मानव जीवन के अंत के बारे में विचारों से भरे हुए हैं, चाहे वह बेला की मृत्यु हो, या द्वंद्वयुद्ध से पहले पेचोरिन के विचार हों, या वह चुनौती जिसे वुलिच ने मौत के घाट उतार दिया हो।

कविता "वेलेरिक"पहली बार 1843 में पंचांग "मॉर्निंग डॉन" में छपा।

कविता "वेलेरिक" लेफ्टिनेंट जनरल की टुकड़ी के युद्ध मामलों के लेर्मोंटोव की टिप्पणियों के आधार पर लिखा गयागैलाफीवा चेचन्या की यात्रा के दौरान।

वैलेरिक नदी वास्तव में मौजूद है और नदी में बहती हैसुंझा, टेरेक की दाहिनी तट की सहायक नदी। " 6 से 14 जुलाई 1840 तक, लेर्मोंटोव ने लड़ाई में भाग लिया और किंवदंती के अनुसार, जनरल गैलाफीव की टुकड़ी के सैन्य अभियानों की एक पत्रिका रखी। "जर्नल ऑफ मिलिट्री ऑपरेशंस" और लेर्मोंटोव की कविता के पाठ का संयोग इस बात का अंदाजा देता है कि उन्होंने अभियान की वास्तविक स्थिति को कितनी सटीक रूप से पुन: पेश किया और साथ ही, किस दिशा में सामग्री का काव्य आत्मसात किया उसके अवलोकन। जर्नल ऑफ मिलिट्री ऑपरेशंस के संबंधित पृष्ठों के साथ कविता के पाठ की तुलना से, यह स्पष्ट है कि न केवल तथ्यात्मक आधार उनमें मेल खाता है, बल्कि शैली भी, जर्नल के पूरे वाक्य और कविता की पंक्तियां .<...>लेर्मोंटोव को 11 जुलाई, 1840 को वैलेरिक के तहत मामले में उनकी भागीदारी के लिए और इस मामले में दिखाए गए साहस को प्रस्तुत किया गया थास्टानिस्लाव III डिग्री का आदेश, निकोलस I ने इस विचार को स्वीकार नहीं किया... Lermontov . की मृत्यु के बाद इनकार प्राप्त हुआ था"3 (लेर्मोंटोव एम। यू। भरा हुआ संग्रह सेशन। - एम।, 1948।-- टी। 1. - एस। 353)।

वैलेरिक, 1840।

मैं तुम्हें संयोग से लिख रहा हूँ; अधिकार

मुझे नहीं पता कि कैसे या क्यों।

मैं पहले ही यह अधिकार खो चुका हूं।

और मैं तुम्हें क्या बता सकता हूँ? - कुछ नहीं!

मैं तुम्हें क्या याद करता हूँ? - लेकिन, ठीक है भगवान,

आप इसे लंबे समय से जानते हैं;

और आप, ज़ाहिर है, परवाह नहीं है।

मैं कहाँ हूँ? मैं कौन हूँ? किस जंगल में

हमारी आत्माओं में हम एक दूसरे के लिए विदेशी हैं,

अतीत के पन्नों को पढ़ना

उन्हें क्रम में छाँटना

अब ठंडे दिमाग से,

मैं हर चीज में विश्वास नहीं कर रहा हूं।

मेरे दिल से पाखंडी होना हास्यास्पद है

इतने साल आपके सामने;

क्या आप प्रकाश को मूर्ख बनाना चाहेंगे!

और भले ही यह विश्वास करना अच्छा हो

जो अब नहीं है? ..

अनुपस्थिति में प्यार की प्रतीक्षा करने के लिए पागल?

हमारे जमाने में सभी भावनाएँ एक समय के लिए ही होती हैं;

लेकिन मैं तुम्हें याद करता हूँ - और वास्तव में,

मैं तुम्हें किसी भी तरह से नहीं भूल सकता!

सबसे पहले, क्योंकि बहुत सारे हैं

और लंबे समय से मैं तुमसे प्यार करता था,

फिर दुख और चिंता के साथ

आनंद के दिनों के लिए भुगतान किया;

फिर निष्फल पश्चाताप में

मैंने कठिन वर्षों की श्रृंखला को घसीटा है;

और ठंडी सोच

मार दी जिंदगी के आखिरी रंग.

जवानी की शरारतों का शोर मैं भूल गया हूँ,

प्यार, शायरी - पर तुम

मेरे लिए भूलना नामुमकिन था।

और मुझे इस विचार की आदत है,

वह या कोई और सजा?

सभी एक नहीं हैं। मैंने जीवन को समझ लिया है;

एक तुर्क इल तातारी के रूप में नियति

हर चीज के लिए मैं पूरी तरह से आभारी हूं;

मैं भगवान से सुख नहीं मांगता

और मैं चुपचाप बुराई सहता हूं।

शायद पूरब का आसमान

मुझे उनके पैगंबर की शिक्षाओं के साथ

अनैच्छिक रूप से करीब लाया। इसके अलावा

और जीवन हमेशा खानाबदोश है,

श्रम, चिंता रात-दिन,

सभी, ध्यान में बाधा डालते हुए,

एक आदिम रूप की ओर जाता है

रूह रूह : दिल सो रहा है,

कल्पना के लिए कोई जगह नहीं है ...

और सिर के लिए कोई काम नहीं है ...

लेकिन तुम मोटी घास में पड़े हो,

और एक विस्तृत छाया के नीचे सो जाओ

चिनार इल वाइन,

चारों ओर तंबू सफेदी कर रहे हैं;

कोसैक पतले घोड़े

वे एक पंक्ति में अपनी नाक लटकाए खड़े हैं;

बाती मुश्किल से धूम्रपान करती है;

जोड़े में, श्रृंखला कुछ दूरी पर खड़ी होती है;

दक्षिण की धूप में संगीनें जलती हैं।

यहाँ पुरातनता के बारे में बात है

मैं तम्बू में पड़ोसी को सुन सकता हूँ;

वे एर्मोलोव के तहत कैसे चले

चेचन्या को, अवारिया को, पहाड़ों को;

वे वहाँ कैसे लड़े, हमने उन्हें कैसे हराया,

जैसे यह हमें मिला;

और मैं पास देखता हूँ

नदी के किनारे, पैगंबर का अनुसरण करते हुए,

शांतिपूर्ण तातार उनकी नमाज

अपनी आँखें उठाए बिना बनाता है;

अन्य एक घेरे में बैठे हैं।

मुझे उनके पीले चेहरों का रंग बहुत पसंद है

हेडबैंड के रंग के समान,

उनकी टोपी, पतली बाजू,

उनकी काली और धूर्त निगाह

और उनकी गुटनिरपेक्ष बातचीत।

चू - लॉन्ग रेंज शॉट! गुलजार

एक आवारा गोली ... एक शानदार आवाज ...

यहाँ एक रोना है - और फिर सब कुछ आसपास है

शांत हो गया ... लेकिन गर्मी पहले ही थम चुकी है,

वे घोड़ों को पानी के गड्ढे में ले जाते हैं,

पैदल सेना हड़कंप मच गया;

यहाँ एक सरपट दौड़ा, दूसरा!

शोर, बात। दूसरी कंपनी कहां है?

क्या, पैक? - कप्तान क्या है?

जल्दी से गाड़ियां बाहर निकालो!

सेवेलिच! ओह चाहे - एक चकमक पत्थर दे दो! -

उदय ने ड्रम मारा -

रेजिमेंटल संगीत गूंज रहा है;

स्तंभों के बीच प्रवेश करना,

बंदूकें बज रही हैं। आम

वह अपने अनुचर के साथ सरपट दौड़ा ...

विस्तृत क्षेत्र में बिखरा हुआ,

मधुमक्खियों की तरह, एक उछाल के साथ Cossacks;

आइकन पहले ही दिखाई दे चुके हैं

वहाँ, किनारे पर - दो, और अधिक।

और यहाँ पगड़ी में एक मुरीद है

लाल सर्कसियन कोट पहनना जरूरी है,

हल्का भूरा घोड़ा उबल रहा है,

वह लहराता है, पुकारता है - बहादुर कहाँ है?

उसके साथ नश्वर युद्ध के लिए कौन निकलेगा! ..

अब, देखो: एक काली टोपी में

Cossack ने Grebenskaya पर बंद कर दिया;

उसने फुर्ती से राइफल छीन ली,

हे ग्रामीणों, उसका अनुसरण करो ...

और गोलीबारी शुरू हो गई...

लेकिन इन साहसी गलतियों में

बहुत मज़ा है, थोड़ी समझदारी है;

एक ठंडी शाम में, यह हुआ करता था

हमने उनकी प्रशंसा की

बिना खून के प्यासे

कैसे दुखद बैले;

लेकिन मैंने एक विचार देखा,

कौन आपके पास मंच पर नहीं है...

एक बार - यह गीखी के अधीन था,

हम एक अंधेरे जंगल से गुजरे;

सांस की आग, हमारे ऊपर जल रही है

स्वर्ग की नीला-उज्ज्वल तिजोरी।

हमें एक भयंकर लड़ाई का वादा किया गया था।

दूर इचकरिया के पहाड़ों से

पहले से ही चेचन्या में ब्रदरली कॉल

डेयरडेविल्स के लिए भीड़ उमड़ पड़ी।

एंटीडिलुवियन जंगलों के ऊपर

प्रकाशस्तंभ चारों ओर चमक उठे;

और उनका धुआँ फिर खम्भे में घुस गया,

यह बादलों में फैल गया;

और जंगल पुनर्जीवित हो गए;

उनके हरे तंबू के नीचे।

जैसे ही ट्रेन छूटी

समाशोधन में, व्यवसाय शुरू हुआ;

चू! वे रियरगार्ड में बंदूकें मांगते हैं;

यहाँ झाड़ियों से बंदूकें हैं [आप] ले जाते हैं,

वे लोगों को पैरों से घसीट रहे हैं

और डॉक्टर जोर-जोर से पुकार रहे हैं;

और यहाँ बाईं ओर, किनारे से,

अचानक वे तोपों पर धावा बोलकर दौड़ पड़े;

और पेड़ों की चोटियों से गोलियों की बौछार

टुकड़ी की बौछार की जाती है। आगे

सब कुछ शांत है - वहाँ झाड़ियों के बीच

धारा चल रही थी। करीब आएं।

कई हथगोले दागे गए;

अधिक उन्नत; चुप हैं;

लेकिन मलबे के लॉग पर

बंदूक चमकने लगती थी;

फिर दो टोपियां चमकीं;

और फिर सब कुछ घास में छिपा हुआ था।

भयानक सन्नाटा था

यह लंबे समय तक नहीं चला

लेकिन [में] यह अजीब उम्मीद

एक भी दिल की धड़कन नहीं।

अचानक एक वॉली ... हम देखते हैं: वे पंक्तियों में पड़े हैं,

क्या चाहिए? स्थानीय अलमारियां

एक आजमाया हुआ और परखा हुआ लोग ... दुश्मनी के साथ,

मैत्रीपूर्ण! हमारे पीछे गूंज उठा।

मेरे सीने में खून जल गया!

सभी अधिकारी सामने हैं...

घोड़े पर सवार होकर मलबे में दबना

किसके पास घोड़े से कूदने का समय नहीं था...

हुर्रे - और चुप हो गया। - खंजर हैं,

बट्स में! - और नरसंहार शुरू हुआ।

और दो घंटे स्ट्रीम में

लड़ाई चली। बेरहमी से काटो

शवों से नाला अवरुद्ध हो गया था।

मैं पानी निकालना चाहता था...

(और गर्मी और लड़ाई थके हुए

मैं), लेकिन एक धुंधली लहर

यह गर्म था, यह लाल था।

किनारे पर, एक ओक के पेड़ की छाया के नीचे,

पहली पंक्ति की रुकावटों को पार करने के बाद,

एक घेरा था। एक सिपाही

मेरे घुटनों पर था; उदास, असभ्य

चेहरों पर भाव दिख रहे थे

लेकिन पलकों से आंसू टपक रहे थे

धूल में ढँका ... एक ओवरकोट पर,

पेड़ पर वापस, लेटाओ

उनके कप्तान। वह मर रहा था;

उसके सीने में वे मुश्किल से काले हो गए

दो घाव; उसका खून थोड़ा

लीक। लेकिन सीना ऊंचा

और उठना मुश्किल था, आंखें

वे बहुत भटके, वह फुसफुसाए ...

मुझे बचा लो भाइयों। - वे पहाड़ों में घसीट रहे हैं।

रुको - जनरल घायल है ...

वे नहीं सुनते ... वह बहुत देर तक कराहता रहा,

लेकिन सभी कमजोर और धीरे-धीरे

शांत हो गया और अपनी आत्मा भगवान को दे दी;

बंदूकों के सहारे, चारों तरफ़

भूरे बालों वाले बारबेल थे ...

और वे चुपचाप रोए ... फिर

इसके अवशेष लड़ रहे हैं

एक लबादे के साथ सावधानी से कवर किया गया

और वे ले गए। दुखी

[I] गतिहीन उनकी देखभाल करता था।

इस बीच, साथियों, दोस्तों

उन्होंने आह भर कर मुझे पास बुलाया;

लेकिन मुझे अपनी आत्मा में नहीं मिला

मुझे खेद है, दुख नहीं।

सब कुछ पहले ही शांत हो चुका है; तन

ढेर में खींच लिया; खून बह गया

पत्थरों के ऊपर धुएँ की एक धारा,

उसके भारी वाष्प द्वारा

हवा भरी हुई थी। आम

ढोल पर छांव में बैठे

और उन्होंने रिपोर्टों को स्वीकार कर लिया।

बारूद के धुएँ में सिनेल।

लेकिन हमेशा के लिए गर्व और शांत,

फैले हुए पहाड़ - और काज़बेको

और दुख के साथ रहस्य और हृदय

मैंने सोचा: एक दयनीय व्यक्ति।

वह क्या चाहता है! .. आसमान साफ ​​है,

आसमान के नीचे सबके लिए बहुत जगह है

लेकिन लगातार और व्यर्थ

एक दुश्मनी में है - क्यों?

गालब ने मेरे सपने को बाधित किया

कंधे पर मारा; वह था

मेरे कुनक: मैंने उससे पूछा,

जगह का नाम क्या है?

उसने मुझे उत्तर दिया: वैलेरिक,

और अपनी भाषा में अनुवाद करें,

तो मृत्यु की नदी होगी: ठीक है,

बुजुर्गों ने दिया।

और उनमें से कितनों ने लड़ाई लड़ी

आज? - एक हजार से सात।

क्या हाइलैंडर्स ने बहुत कुछ खो दिया है?

कौन जाने? - आपने गिनती क्यों नहीं की!

हां! होगा, यहाँ किसी ने कहा,

वे इस खूनी दिन को याद रखेंगे!

चेचन धूर्त लग रहा था

और सिर हिलाया।

लेकिन मैं तुम्हें बोर करने से डरता हूँ

रौशनी की मस्ती में आपको मज़ाक लगता है

जंगली युद्ध की चिंता;

आपको अपने दिमाग पर अत्याचार करने की आदत नहीं है

अंत के बारे में भारी सोच;

अपने युवा चेहरे पर

देखभाल और दुख के निशान

नहीं मिल सकता है और आप शायद ही कर सकते हैं

क्या आपने कभी पास देखा है

वे कैसे मरते हैं। भगवान आपको दे

और न देखना: अन्य चिंताएँ

काफी है। आत्म-विस्मृति में

क्या रास्ते में ही अपना जीवन समाप्त कर देना बेहतर नहीं है?

और चैन की नींद सो जाओ

निकट जागृति के सपने के साथ?

अब अलविदा: यदि आप

मेरी कलाहीन कहानी

चीयर्स, कम से कम थोड़ा लगता है,

मुझे खुशी होगी। ऐसा नहीं? -

मुझे एक मजाक के रूप में क्षमा करें

और चुपचाप कहो: सनकी! ..

कविता "वेलेरिक" विशेष रूप से लेर्मोंटोव के गीतों में और सामान्य रूप से रूसी साहित्य में महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं से जुड़ी है।

पहले तो , तनावपूर्ण, मजबूर, उदात्त शैली धीरे-धीरे रास्ता दे रही है "प्रोसिक "भाषण", कम शैली,रोज़ बोली जाने वाली भाषा... उच्च रोमांटिक कविताएं अब सौंदर्य अस्वीकृति को जगाती हैं ("लेकिन उनकी बदसूरत सुंदरता, मैंने जल्द ही रहस्य को समझ लिया ...»).

अब कलात्मक वरीयता दी गई हैसाधारण, अक्सर बोली जाने वाली, भाषा करुणा से रहित, उदात्तता। लेकिन यह ध्यान में रखना चाहिए कि यह भाषा काव्यात्मक बनी रहती है, यानी एक कलात्मक भाषा, सौंदर्य की दृष्टि से संसाधित, न कि एक जीवित भाषा जो सीधे कागज पर स्थानांतरित हो जाती है। रोमांटिक शैली के "गिरावट" का मतलब यह बिल्कुल भी नहीं है कि कवि की भावनाएँ गहराई, शक्ति और ऊर्जा से वंचित हैं। इसके विपरीत, भीतर छिपे हुए, वे अधिक तनावपूर्ण और अधिक शक्तिशाली हो जाते हैं। और भाषा इन गुणों को प्रकट करती है।

कविता "वेलेरिक" एक उदाहरण हैनया प्रारंभिक गीतों की तुलना में और परिपक्व काल की कुछ कविताओं के साथ,शब्द के साथ लेर्मोंटोव का संबंध, और शब्द के माध्यम से - toजिंदगी।

उदाहरण के लिए, "वेलेरिक" कविता में उच्च शब्दावली, जो आमतौर पर सस्वर पाठ से जुड़ी होती है, अपना मार्ग खो देती है, और लालित्य बदल जाता है ("जीवन का रंग "(89 पी।) और अन्य), भाषण की मधुरता में योगदान करते हुए, जानबूझकर पेशेवर तरीके से उच्चारण किए जाते हैं। परिपक्व गीतों में, भावनाएँ स्पष्ट रूप से मौन हैं:लेर्मोंटोव खुली भावुकता से बचते हैं... इस संबंध में, विषय पर ध्यान बढ़ता है और कथा और गीत शैलियों की भूमिका बढ़ जाती है।

दूसरे , काव्य प्रवृत्तियों का परिवर्तन ("कविता" और "गद्य" स्थान बदलते हैं: सामान्य, "प्रोसिक "काव्य बन जाता है),

1. यह कविता किस विधा से संबंधित हो सकती है: एक प्रेम पत्र, एक काव्य कहानी, एक पत्र?

शैलियों का मिश्रण है: संदेश में युद्ध के दृश्य शामिल हैं ("वेलेरिक")

"वेलेरिक" के रूप में -प्रेम संदेश, हालांकि, एक काव्य कहानी सहित और कवर करना।पहला और आखिरी भाग एक विशिष्ट प्रेम संदेश की भावना में हैं।मैं, जिसमें ईमानदारी से मान्यता की गंभीरता और गंभीरता शैली के सम्मेलन और स्वर की विडंबना से कुछ हद तक कम हो जाती है:

सबसे पहले, क्योंकि बहुत सारे हैं

और लंबे समय से मैं तुमसे प्यार करता था,

फिर दुख और चिंता के साथ

आनंद के दिनों के लिए भुगतान किया;

फिर निष्फल पश्चाताप में

मैंने कठिन वर्षों की श्रृंखला को घसीटा है;

और ठंडी सोच

जीवन के आखिरी रंग को मार डाला।

धीरे से लोगों के पास आ रहे हैं

जवानी की शरारतों का शोर मैं भूल गया हूँ,

प्यार, शायरी - पर तुम

मेरे लिए भूलना नामुमकिन था।

एक नियम के रूप में, संदेश प्रतिबिंबों और अनुभवों के कुछ परिणामों को पुन: प्रस्तुत करता है। संदेश "वेलेरिक" में अनुभव और प्रतिबिंब की कोई समकालिकता (एक साथ) नहीं है: नायक की भावनाओं को समझा जाता है, तौला जाता है, और वह एक निश्चित, हालांकि उदास, लेकिन अभी भी अपनी प्यारी महिला के प्रति उसके रवैये के बारे में निश्चित परिणाम पर आया है और अपने बारे में। वह प्यार करता है, दृढ़ता से और गहराई से प्यार करता है, लेकिन खुशी पर भरोसा नहीं करता है, क्योंकि उसका प्रिय, जैसा वह सोचता है, उसके प्रति उदासीन है ("और निश्चित रूप से आपको परवाह नहीं है»):

और आपको यह जानने की भी जरूरत नहीं है

मैं कहाँ हूँ? मैं कौन हूँ? किस जंगल में

हमारी आत्माओं में हम एक दूसरे के लिए विदेशी हैं,

हाँ, आत्मा का शायद ही कोई सम्बन्ध होता है।

लेकिन अब काव्यात्मक क्लिच ("फिर, निष्फल पश्चाताप में, मैंने कठिन वर्षों की एक श्रृंखला खींची; और ठंडे प्रतिबिंब के साथ मैंने अपने जीवन के आखिरी रंग को मार डाला») ध्वनि इतनी नीरस है कि उन्हें अद्यतन और पुनरोद्धार की आवश्यकता है। लेर्मोंटोव ने यही हासिल किया है, जिसका जिक्र है

• बोली जाने वाली भाषा को,
• बोलचाल की भाषा
• और विडंबना के लिए।
• सबसे पहले, तुकबंदी किसी भी क्रम से रहित है: तुकबंदी अब पार हो गई है, अब आच्छादित है, अब आसन्न है, और दो या तीन छंद बिना किसी नियमितता के तुकबंदी कर सकते हैं। यह साहित्यिक भाषण को बोलचाल के भाषण के करीब लाता है।
• एक ही लक्ष्य "हाइफ़नेशन" द्वारा पीछा किया जाता है, जो कहानी को तैयार करने वाले संदेश में कुछ हैं, लेकिन वे आगे के भाषण में अपने प्रभुत्व से पहले हैं:

मैं तुम्हें संयोग से लिख रहा हूँ; अधिकार

मुझे नहीं पता कि कैसे और किस लिए;

सबसे पहले, क्योंकि बहुत सारे हैं

और लंबे समय से मैं तुमसे प्यार करता था ...;

प्यार, शायरी - पर तुम

मेरे लिए भूलना नामुमकिन था।

अनैच्छिक रूप से करीब लाया।इसके अलावा

और जिंदगी हमेशा खानाबदोश है...;

एक आदिम रूप देता है:

रूह रूह : दिल सो रहा है...

यह सुनिश्चित करते हुए कि उसके प्रिय को उसकी परवाह नहीं है, कवि फिर भी अपने बारे में बात करता है, अपने वर्तमान विश्वदृष्टि को सारांशित करता है:

मैं कुड़कुड़ाए बिना अपना क्रूस उठाता हूं:

वह या कोई और सजा?

सब एक नहीं है। मैंने जीवन को समझ लिया है;

एक तुर्क इल तातारी के रूप में नियति

हर चीज के लिए मैं बिल्कुल आभारी हूं;

मैं भगवान से सुख नहीं मांगता

और मैं चुपचाप बुराई सहता हूं।

शायद पूरब का आसमान

मुझे उनके नबी की शिक्षाओं के साथ

अनैच्छिक रूप से करीब लाया। इसके अलावा

और जीवन हमेशा खानाबदोश है,

श्रम, चिंता रात-दिन,

सब कुछ, ध्यान में बाधा डालना,

एक आदिम रूप की ओर जाता है

रूह रूह : दिल सो रहा है,

कल्पना के लिए कोई जगह नहीं है ...

और सिर के लिए कोई काम नहीं है ...

तो, कवि को सामान्य धर्मनिरपेक्ष समाज से एक अलग, प्राकृतिक जीवन में स्थानांतरित कर दिया गया है। अब वह एक अलग, गतिमान जीवन जीता है।

2. कविता की रचना क्या है? पाठ के मुख्य भागों के लिए कौन सी शैली विशेषताएँ विशिष्ट हैं?
"वेलेरिक" कविता मेंसामग्री की प्रतीत सादगी के साथजटिल रचना... इसमें खूनी लड़ाई का वर्णन प्रिय महिला के प्रति समर्पण (उसका नाम नहीं रखा गया है) और हाइलैंडर्स के जीवन की शांतिपूर्ण तस्वीरों से पहले है:

अन्य एक घेरे में बैठे हैं।

मुझे उनके पीले चेहरों का रंग बहुत पसंद है

लेगिंग के रंग के समान,

उनकी टोपी और आस्तीन पतली है।

उनकी काली और धूर्त निगाह

और उनकी गुटनिरपेक्ष बातचीत।

दिन का यह शांत, शांतिपूर्ण पाठ्यक्रम तब समाप्त होता है जब गर्मी कम हो जाती है:

चू - लॉन्ग रेंज शॉट

गुलजार

फ़ायर करने के बाद खाली गोली...

अच्छी ध्वनि ...

लेर्मोंटोव का काव्य वर्णन रूसी शिविर में पहाड़ के घुड़सवारों के कारण होने वाले अलार्म का वर्णन करता है, जो एक लाल सर्कसियन कोट पहने एक मुरीद के साथ सरपट दौड़ते हैं ... ग्रीबेंस्की के साथ उनका छोटा द्वंद्वयुद्धकोसैक:

पहले से ही बंद ... गोली मार दी ... हल्का धुआं ...

हे ग्रामीणों, उसका अनुसरण करो ...

क्या? घायल! ..- कुछ नहीं, ट्रिंकेट ...

और गोलीबारी शुरू हो गई...

लेकिन पहले से ही निम्नलिखित श्लोकों सेकविता, यह पता चला है कि यह प्रकरण केवल एक "कहना" है, और मुख्य "परी कथा" आगे है। और यह लड़ाई के लिए समर्पित है "मौत की नदी "(91) - वेलेरिका। केवलचीजों की मोटी में होना, कवि एक के बाद एक हुए भीषण युद्ध के मुख्य प्रसंगों को याद कर सकता है और फिर उन्हें कैद कर सकता है। इसकी परिणति दो घंटे की आमने-सामने की लड़ाई थी, जिसके बाद एक लंबी नदी "अशांत लहर // यह गर्म थी, यह लाल थी"(पी। 90)।

यह कैसे हुआ इसके बारे में कहानी पूरी करने के बाद "यह दिन खूनी है”(91), कवि अपनी प्यारी महिला को एक संक्षिप्त बिदाई शब्द के साथ संबोधित करता है:

अपने युवा चेहरे पर

देखभाल और दुख के निशान

पाया नहीं जा सकता है और आप शायद ही हैं।

क्या आपने कभी पास देखा है

वे कैसे मरते हैं। भगवान आपका भला करे

और नहीं देखना: अन्य चिंताएँ?

काफी है...

समर्पण (परिचय) और बाद का शब्द , ऐसा प्रतीत होता है, केवल एक गहरे व्यक्तिगत विषय पर लिखा गया है - प्यार और जबरन अलगाव के बारे में। वे कविता के मुख्य भाग को "अंगूठी" में संलग्न करते प्रतीत होते हैं, जहाँ युद्ध की भयावहता को दिखाया जाता है, इसका सार उजागर किया जाता है।

और युद्ध के नरक के बाद, उस समय जब इसकी आवाज़ें खामोश हो गईं, लेकिन भयानक निशान रह गए जब "बारूद का धुआँ "(91 पी।) कोहरा अभी भी आसपास के जंगलों को घेरता है, कवि-योद्धा की नज़रें इस ओर जाती हैं"हमेशा के लिए गर्व और शांत"(91) पहाड़ की चोटी पर, काज़बेक के नुकीले सिर तक, ऊंचे आकाश तक, जिसने एक और समय में एलएन टॉल्स्टॉय द्वारा" युद्ध और शांति "के मुख्य पात्रों में से एक को देखा - प्रिंस आंद्रेई बोल्कॉन्स्की, की लड़ाई में घायल हुए ऑस्टरलिट्ज़।

लेर्मोंटोव के काम में "वेलेरिक" के महत्व का मूल्यांकन करते हुए,बेलिंस्की इस बात पर जोर दिया कि इस काम ने कवि की प्रतिभा की ख़ासियत को दिखाया, जो "सभी सत्य, सभी भावनाओं को सीधी आँखों से देखने की उनकी शक्तिशाली क्षमता में, उन्हें अलंकृत करने की उनकी घृणा में शामिल थे».

शत्रुता में रुकावटें उसे अकेला छोड़ देती हैंप्रकृति यह सरल और सुंदर दोनों है

लेकिन तुम मोटी घास में पड़े हो,

और एक विस्तृत छाया के नीचे सो जाओ

चिनार इल वाइन,

चारों ओर तंबू सफेदी कर रहे हैं;

कोसैक पतले घोड़े

वे एक पंक्ति में अपनी नाक लटकाए खड़े हैं;

नौकर ताँबे की तोपों के पास सोता है,

बाती मुश्किल से धूम्रपान करती है;

दक्षिण की धूप में संगीनें जलती हैं।

इस शांत और मापा विवरण में, अचानकयुद्ध आक्रमण सबसे पहले जोरदार टक्करों के साथ, उनके नाटक की याद दिलाते हुए "दुखद बैले", और फिर - " अन्य प्रतिनिधित्व», « आपके पास मंच पर क्या नहीं है... "और यहां गेय नायक की कहानी एक युद्ध के बारे में है, जो अब तक अन्य युद्धों के समान नहीं है, उदाहरण के लिए, देशभक्ति युद्ध: 1812 का युद्ध, जिसके बारे में तोपखाने के सैनिक ने कविता में कहानी सुनाई" बोरोडिनो "।

एक खूनी लड़ाई की कहानीकविता में "वेलेरिक" युद्ध की एक वीर, उत्साहित छवि की पृष्ठभूमि के खिलाफ माना जाता है (सीएफ। पुश्किन द्वारा "पोल्टावा" में लड़ाई का वर्णन), एक कवि-इतिहासकार और राज्य विचारक की आंखों के माध्यम से देखा जाता है, और कम वीर की पृष्ठभूमि के खिलाफ, लेकिन पथ से रहित और एक साधारण प्रतिभागी द्वारा देखा गया ( लेर्मोंटोव द्वारा "बोरोडिनो")। यहाँ, कथाकार का दृष्टिकोण और कहानी का समय दोनों मायने रखता है।गेय नायक में हैलड़ाई के अंदर और कई दिनों से उससे अलग... इस प्रकार, घटना का अनुभव ठंडा नहीं हुआ है, और अब लड़ाई फिर से हमारी आंखों के सामने है। गेय नायक मानसिक रूप से युद्ध में डूबा हुआ है।

सभी शैली और स्वर कविताएँ तीक्ष्णबदल रहा है : कोई विडंबना नहीं, रोमांटिक गीतों की कोई पारंपरिक किताबी भाषा नहीं,

• कोई शांत चित्रमय और वर्णनात्मक भाषण नहीं है।
• कहानी कड़वी हो जाती है, बेचैन,
• हाइफ़नेशन की संख्या काफी बढ़ जाती है, वाक्यांश कविता में फिट नहीं होता है,
• परिभाषित किए जा रहे शब्द से परिभाषा अलग हो जाती है,
• विधेय का विषय,
• पूरक की भविष्यवाणी। और यह सब मिलकर, सबसे पहले, छाप बनाता हैक्या हो रहा है की बदसूरती, अफरा-तफरी का माहौल , तर्कहीनता, कारण के अधीन नहीं, और दूसरी बात, अविवेकपूर्णता।

जब कोई लड़ाई होती है, तो लोग (व्यक्ति) नहीं होते -एक ठोस द्रव्यमानजो समझ में नहीं आता कि क्या हो रहा है, लेकिन अपने आप खूनी काम करता है।

के लिये युद्ध के चित्र का पुनरुत्पादन लेर्मोंटोव ने कई क्रियाओं की शुरुआत कीकार्रवाई लेकिन कार्रवाई का वाहकयह कोई व्यक्ति नहीं था जो कविता में प्रकट हुआ था, बल्किवजन (" आवाजें बेतहाशा "," वे रियरगार्ड में बंदूकें मांग रहे हैं "," वे झाड़ियों से बंदूकें निकाल रहे हैं। यहाँ वे लोगों को पैरों से घसीटते हैं और वे जोर से डॉक्टरों को बुलाते हैं "," अचानक वे तोपों पर एक उछाल के साथ दौड़े»).

यह भी उपयोग के साथ जुड़ा हुआ हैअवैयक्तिक और अस्पष्ट व्यक्तिगत अर्थ वाले शब्द(« यह शुरू हुआ "," सब कुछ छिपा हुआ था»),

कोई व्यक्तिगत सर्वनाम नहींएकल या बहुवचन (« करीब आएं। कई हथगोले दागे गए; वे भी ऊपर चले गए: वे चुप हैं।..")। गेय नायक भी पूरी तरह से नहीं जानता कि क्या हो रहा है, और लड़ाई के बाद वह तबाह हो जाता है:

लेकिन मुझे अपनी आत्मा में नहीं मिला

मुझे खेद है, दुख नहीं।

लोग लगभग लोग बनना बंद कर दिया:

और नरसंहार शुरू हुआ।

और दो घंटे स्ट्रीम में

लड़ाई चली। बेरहमी से काटो

जानवरों की तरह, चुपचाप, साथ छाती वाली छाती,

शवों से नाला अवरुद्ध हो गया था।

मैं पानी निकालना चाहता था...

(और गर्मी और लड़ाई थके हुए

मैं), लेकिन एक धुंधली लहर

यह गर्म था, यह लाल था।

आगे, लड़ाई के अंत के बादअलग-अलग लोग फिर से पहचाने जाते हैं, और उनमें से एक गेय नायक है:

• आप यहां एक सैनिक देख सकते हैं
• एक मरते हुए कप्तान
• साये में ढोल पर बैठा जनरल,
• चेचन गालुबा।

लेर्मोंटोव को इसे व्यक्त करने के लिए युद्ध की एक तस्वीर की जरूरत हैअर्थहीनता, अस्वाभाविकताऔर कुरूपता। इसके लिए, कविता टूटती है , जो मापा और सुचारू रूप से बहने वाला, सामंजस्यपूर्ण और संगीतमय होना बंद कर देता है।

युद्ध की अभियोगात्मक रूप से खींची गई तस्वीर का एक काव्यात्मक रूप से विरोध किया जाता हैप्रकृति ... शूटिंग और लड़ाई की शुरुआत दो बार प्रकृति के वर्णन से पहले होती है, जो एक बहुत ही विशिष्ट शैली में रोमांटिक शैली के हल्के स्पर्श के साथ बनी रहती है। पहले परिदृश्य में ("लेकिन तुम मोटी घास में पड़े हो।.. ") रोमांटिक शैली लगभग महसूस नहीं की जाती है, दूसरे में यह खुद को और अधिक तेजी से और अधिक निश्चित रूप से प्रकट करता है:

एक बार - यह गीखी के अधीन था,

हम एक अंधेरे जंगल से गुजरे;

श्वास अग्नि, जलनाहमारे ऊपर

स्वर्ग की नीला-उज्ज्वल तिजोरी।

एंटीडिलुवियन जंगलों के ऊपर

प्रकाशस्तंभ चारों ओर चमक उठे;

और उनका धुआँ फिर खम्भे में घुस गया,

यह बादलों में फैल गया;

और जंगल पुनर्जीवित हो गए:

उनके हरे तंबू के नीचे।

अंत में, प्रकृति के अंतिम विवरण में रोमांटिक शैली की जीत होती है।

आसपास का जंगल मानो कोहरे में हो,

बारूद के धुएँ में सिनेल।

और वहाँ दूरी में एक कलहपूर्ण रिज,

लेकिन हमेशा के लिए गर्व और शांत,

फैले हुए पहाड़ - और काज़बेको

एक नुकीले सिर के साथ चमकीला।

यह देखना आसान है कि यहाँ "स्थानांतरण" ("और कज़बेक / नुकीले सिर के साथ चमकीला») कविता को तोड़ता नहीं है, इसे नीरस नहीं बनाता है, बल्कि इसके विपरीत, चित्र की महिमा पर जोर देता है, इसके केंद्र को उजागर करता है।सैन्य दल, सैन्य पेशेवर शब्दावली, खुरदरी और सटीक बोली जाने वाली भाषाविरोधउच्च और . में भाषण के गंभीर मोड़पारंपरिक रूप से रोमांटिक काव्य शैली में वापस डेटिंग। और यह इंगित करता है कि लेर्मोंटोव को इस प्रकरण के अर्थ में कोई दिलचस्पी नहीं है और न ही रूसी-चेचन युद्ध के अर्थ में, लेकिनप्रकृति के प्रति मानव शत्रुता, हमारे और पूरे ब्रह्मांड की तरह... वह समझ नहीं पा रहा है कि इस शत्रुता का अर्थ क्या है, मानव जाति के इतिहास में यह सामान्य, अंतहीन विद्रोह, इस विद्रोह का उद्देश्य क्या है।

और एक गुप्त और हार्दिक दुख के साथ:

मैंने सोचा: एक दयनीय व्यक्ति।

वह क्या चाहता है! .. आसमान साफ ​​है,

आसमान के नीचे सबके लिए बहुत जगह है

लेकिन लगातार और व्यर्थ

एक दुश्मनी में है - क्यों?

मनुष्य प्रकृति और जीवन की सुंदर कविता को युद्ध या विनाश के कुरूप गद्य में क्यों बदल देता है?

प्रेम पत्र, जिसमें एक लड़ाई "कलाहीन" कहानी शामिल थी, इस प्रकार गंभीर दार्शनिक सामग्री से भरी हुई है, जो निराशाजनक रूप से निराशाजनक और विडंबनापूर्ण-व्यंग्यात्मक दोनों है ("आत्म-विस्मृति में, क्या जीवन के पथ को समाप्त करना बेहतर नहीं है? और नींद से सो जाओ निकट जागने के सपने के साथ?")।समापन छंदों में, दार्शनिक रोमांटिक विडंबना का दैनिक जीवन में अनुवाद किया जाता है: कविता में वर्णित हर चीज को मजाक में "के रूप में संदर्भित किया जाता है"शरारत "सनकी"”, जिनके जीवन और मृत्यु पर विचार ध्यान देने योग्य नहीं हैं। सर्वोत्तम रूप से वे सक्षम हैं "उत्साहवर्धन करना "और लंबे समय तक संदेश के अभिभाषक के विचार और कल्पना पर कब्जा न करें।

कविता में, कवि हाइलैंडर्स के साथ युद्ध के आधिकारिक दृष्टिकोण के साथ, इसकी एक सतही छवि के साथ, बाहरी प्रभावों को प्रभावित करता है। लेर्मोंटोव के अनुसार, स्थिति की त्रासदी यह है किपहाड़ की जनजातियाँ और रूसी सैनिक एक दूसरे को मारने पर मजबूर हैंशांति और भाईचारे में रहने के बजाय। कविता के अंत में दार्शनिक ध्यान के स्वरों में रंगे हुए अर्थहीनता पर विचार उठते हैं।"अथक और व्यर्थ"(91) शत्रुता, कि युद्ध और रक्तपात मनुष्य में सर्वश्रेष्ठ के लिए शत्रुतापूर्ण है और प्रकृति का" शाश्वत गर्व और शांत "जीवन है

पूरी तरह से समझने के लिएचेचेन के लिए लेर्मोंटोव का रवैया, आपको हर पंक्ति को पढ़ने की जरूरत है। न केवल शब्द महत्वपूर्ण हैं, बल्कि डिफ़ॉल्ट भी हैं। भीषण युद्ध के वर्णन की प्रत्याशा करते हुए, कवि ने पर्वतारोहियों के लिए सीधे अपने प्रेम की घोषणा करना आवश्यक समझा:

"मुझे उनके पीले चेहरों का रंग बहुत पसंद है,
लेगिंग के रंग के समान,
उनकी टोपी, पतली बाजू,
उनकी काली और धूर्त निगाह
और उनकी गुटनिरपेक्ष बातचीत। ”
युद्ध के विवरण के दौरान, लेखक कभी भी किसी भी तरह से दुश्मन को नामित नहीं करता है। स्पष्ट भौगोलिक संदर्भ देते हुए: "दूर के इचकेरिया के पहाड़ों से / पहले से ही चेचन्या से लेकर भाई के बुलावे तक ... ", वह जातीय रूप से तटस्थ अवधारणा के साथ आगामी लड़ाई में दुश्मनों को नामित करता है - "डेयरडेविल्स ", और बाउट की समाप्ति के बाद -"पर्वतारोहियों "। पहले से परिचित लोगों में दुश्मनों को देखने के लिए लेर्मोंटोव की अनिच्छा कविता में नृवंशविज्ञान के उपयोग की पुष्टि करती है -"चेचन "। यदि कवि की प्रारंभिक कविता में इस शब्द की उपस्थिति हमेशा एक लड़ाई या आसन्न संघर्ष के विवरण से जुड़ी थी, तो यहां, चेचन के साथ लड़ाई का वर्णन करने वाली कविता में, यह शब्द अर्थपूर्ण रूप से अंत के बाद ही प्रकट होता है युद्ध के संबंध में और दूसरे के संबंध में -"वह / मेरे कुनक थे।"

लेर्मोंटोव स्पष्ट रूप से है रूसी पाठक के लिए नहीं बनाना चाहता थाचेचन से "दुश्मन की छवि" "और संयम से, लेकिन यह स्पष्ट कर दिया कि वह भविष्य को केवल रूसियों और चेचन के बीच दोस्ती में देखता है।कुनाकी "एक महत्वपूर्ण नाम है - गालब, पुश्किन के" गैलब का संदर्भ देते हुए। "यह एक अधूरी कविता है जो" ट्रैवल टू अरज़्रम "के तुरंत बाद लिखी गई है।"खून के झगड़े से इंकार, छापे और डकैतियों से

कोकेशियान नाटक पर पुश्किन और लेर्मोंटोव का दृष्टिकोण अखिल रूसी दुनिया में काकेशस को शामिल करने की अनिवार्यता में विश्वास पर आधारित था। यह नियतिवाद नहीं है, यह घटनाओं के तर्क की समझ है। और, इस बात पर संदेह न करते हुए कि "चीजों की शक्ति" द्वारा काकेशस साम्राज्य का हिस्सा बनने के लिए बर्बाद हो गया था, दोनों महान कवियों ने पर्वतारोही की चेतना में तल्लीन करने की कोशिश की और रूसी समाज को इस चेतना की ख़ासियत को नरम करने के लिए समझाया। और दोनों पक्षों के लिए कठिन लेकिन अपरिहार्य प्रक्रिया को मानवीय बनाना। पुश्किन और लेर्मोंटोव मुख्य रूप से एक या दूसरे लोगों के अपराध की डिग्री से चिंतित नहीं थे। उन्होंने शाप और निंदा नहीं करने की मांग की, बल्कि दो गहरे विदेशी दुनियाओं के संयोजन की संभावना को खोजने के लिए, इसे दुखद टकरावों से बाहर निकलने का एकमात्र तरीका देखा।

अब हमारा जीवन, हमारे समय के युवाओं का जीवन काकेशस के साथ इतना निकटता से जुड़ा हुआ है कि लेर्मोंटोव की कविताओं को पढ़ना असंभव है, खासकर कविता "वैलेरिक "। काकेशस में एक विशेष लोग हैं , एक तरह का जीवन, आत्मा, रीति-रिवाज, परंपराएं ... लोरी में, माताएं लड़कों को गाती हैं कि वे कैसे बड़े होंगे, "साहसपूर्वक अपना पैर रकाब में डाल दिया और बंदूक ले लिया ...". वे अन्यथा नहीं कर सकते, यह उनके जीवन का तरीका है, उनके पूर्वजों का कानून है। उनकी किंवदंतियाँ साहस और वीरता, धीरज और साहस, धीरज और धैर्य की प्रशंसा करती हैं।
हाँ, यह ऐसे लोग हैं जो सदियों से अपने मृत पूर्वजों के खून का बदला लेने के लिए अपराधों को माफ नहीं करते हैं। दादा से पिता तक, पिता से पुत्र तक, एक खूनी वाचा को पारित किया जाता है: "दुश्मन को मार डालो ! "। और हत्याओं का सिलसिला चलता रहता है, सदियों से, यहाँ तक कि सहस्राब्दियों तक भी। "चेचन ट्रेस "निर्दोष लोगों के नरसंहार की जांच के दौरान पता चला, जब मॉस्को और वोल्गोडोंस्क में अपार्टमेंट इमारतों को उड़ा दिया गया था। संगीत के प्रदर्शन के दौरान मॉस्को में बंधक बनाना" नॉर्ड-ओस्ट "चेचन आतंकवादियों द्वारा किया गया था। क्या खूनी होगा सूची जारी है? ... लेकिन क्या यह आवश्यक है? और इसकी आवश्यकता किसे है, किसे लाभ है?
smb के साथ कोई। पारस्परिक मित्रता, सुरक्षा, सहायता, आतिथ्य (कोकेशियान हाइलैंडर्स के बीच) का दायित्व; दोस्त, दोस्त।

"वेलेरिक" संदेश के साथ निकटता से एक नश्वर घायल व्यक्ति के दुखद भाग्य के बारे में "वसीयतनामा" कविता है। कोकेशियान युद्धएक साधारण अधिकारी।

अपने रूप में, कविता एक गीतात्मक स्वीकारोक्ति है, जो पीड़ित व्यक्ति की उसके जीवन की कहानी के साथ संयुक्त है। चार छंदों में, आठ पंक्तियों (कविता: abbvvdd) से मिलकर, अपनी मृत्यु से पहले, अधिकारी किसी से अपने बारे में, अपनी मृत्यु के बारे में संदेश देने के लिए कहता है। मृत्यु की दहलीज पर झूठ, या अलंकरण, या शानदार अहंकार, या उच्च शैली के लिए कोई जगह नहीं है।

अधिकारी के भाषण को जानबूझकर कम किया जाता है, भाव और वाक्यांश परिचयात्मक पते के साथ विशिष्ट मौखिक, बोलचाल के भाषण को संदर्भित करते हैं ("भाई", "बोलें", "सच बताएं", "जो भी पूछा", "कबूल करें, सही ..."), स्थानीय और लोक भाषा ("कोई भी चिंतित नहीं है", "आप मुश्किल से मेरे पिता और मां को पकड़ सकते हैं ...", "उसे रोने दो ..." के करीब सामान्य शब्दावली के साथ स्वयं से प्रश्न और स्वयं को संबोधित उत्तर उसके लिए कोई मतलब नहीं है!")। आधिकारिक दस्तावेजों या स्मारक भाषणों में उपयोग किए जाने वाले स्थिर मौखिक योगों की भागीदारी के साथ, वाक्य रचनात्मक रूप से, जीवन की कुछ परिस्थितियों के सबसे आवश्यक और सटीक संकेत के साथ, बेहद संक्षिप्त रूप से, वाक्यांशों का निर्माण किया जाता है ("मैं एक गोली से छाती में घायल हो गया था; कि मैं राजा के लिए ईमानदारी से मरा")। हालांकि, वाणी की कंजूसी का अर्थ है एक तनाव छुपाना भावनात्मक जीवनऔर आंतरिक उत्तेजना।

अधिकारी असामान्य रूप से सरल और विनम्र तरीके से अपने जीवन और अपनी आसन्न मृत्यु के बारे में बात करता है। लेकिन उसका दिल खाली नहीं था: वह जानता था कि एक सैन्य कर्तव्य क्या था, और उसने इसे पूरा किया, वह अपनी मातृभूमि से प्यार करता था और अपनी मृत्यु की पूर्व संध्या पर इसके बारे में याद करता था ("मैं अपनी जन्मभूमि को अपना सम्मान भेजता हूं")। डॉट्स के साथ चिह्नित चूक के लिए धन्यवाद, पाठक समझता है कि मरने वाला व्यक्ति अपने माता-पिता के भाग्य पर शोक करता है और अपनी कोमलता को गंभीरता से ढंकते हुए उन्हें पीड़ा नहीं देना चाहता:

मेरे पिता और मेरी माँ मुश्किल से हैं
तुम्हें जिंदा ले जाया जाएगा...
स्वीकार करने के लिए, वास्तव में, यह अफ़सोस की बात होगी
मैं उन्हें दुखी करता हूँ;
लेकिन अगर उनमें से कोई जीवित है,
मुझे बताओ मैं लिखने के लिए आलसी हूँ
कि रेजिमेंट को एक अभियान पर भेजा गया था,
और इसलिए वे मुझसे उम्मीद नहीं करते हैं।

छंद से छंद तक, भावनात्मक तनाव बढ़ता है और अंतिम छंद में अपने सबसे बड़े उछाल तक पहुंचता है, जहां अधिकारी "पड़ोसी" को याद करता है जिसके साथ वह एक बार प्यार करता था। उनका रोमांस, उनकी कहानी के अनुसार, दुर्भाग्य से समाप्त हो गया: "आपको कैसे याद होगा कि आपने कितनी देर पहले भाग लिया था! .." क्रूर सत्यअपने बारे में, अपनी मौत को बदला लेने के साधन के रूप में चुनना:

तुम उसे पूरा सच बताओ
खाली दिल पर दया मत करो;
उसे रोने दो...
उसके लिए इसका कोई मतलब नहीं है!

कटु विडंबनापूर्ण और इसलिए गहरे दुखद नियम में, घायल अधिकारी लेर्मोंटोव के गीत नायक के समान भावनात्मक नाटक का अनुभव करता है। वह भी अकेला है, और उसके भाग्य में किसी की दिलचस्पी नहीं है और हर कोई उदासीन है। और इसलिए उनका अंतिम शब्द "पड़ोसी" पर फेंकी गई एक कास्टिक और तामसिक मुस्कराहट है, और उसके चेहरे पर - पूरे सांसारिक "प्रकाश" के लिए, जो अपने बच्चों को एकाकी में बदल देता है और पीड़ितों को पीड़ा देता है।

पश्चिम और पूर्व, उत्तर और दक्षिण समान रूप से एक दुखद भाग्य से प्रभावित हैं। यह न केवल जीवन को गले लगाता है, बल्कि, विरोधाभासी रूप से, यहां तक ​​​​कि मृत्यु भी, सार्वभौमिक और सार्वभौमिक बन जाता है। सबसे बड़ी कलात्मक स्पष्टता के साथ, जोर दिया सामान्यीकरण परिदृश्य दार्शनिक और प्रतीकात्मक कविताओं में और निष्पक्ष रूप से साजिश वाले लोगों में व्यक्त किया जाता है।

समय के साथ, लेर्मोंटोव के गीतों में अधिक से अधिक प्रतीकात्मक कविताएँ दिखाई दीं, जिसमें एक खुले तौर पर व्यक्त गीत "I" के साथ गीत मोनोलॉग की विशेषता और उद्देश्य व्यक्त किए गए थे। कहानियां, परंपराएं और किंवदंतियां दुखद भूखंडों से भरी हुई हैं: एक बंदी शूरवीर स्वतंत्रता के लिए तरसता है और दर्दनाक बंधन से मुक्ति के रूप में मृत्यु की प्रार्थना करता है। प्रकृति में भी कोई आनंद नहीं है: एक देवदार का पेड़ और एक ताड़ का पेड़ अलग हो जाता है, एक चट्टान और एक सुनहरा बादल, तीन ताड़ के पेड़ नष्ट हो जाते हैं, काकेशस अपनी जंगली और कठोर स्वतंत्रता ("बीजाणु") खो देता है, मनुष्य दोनों के साथ एकता नहीं पा सकता है प्राकृतिक या शानदार दुनिया। त्रासदी हर जगह उसका इंतजार कर रही है, और हर जगह उसके उज्ज्वल सपने और उम्मीदें टूट रही हैं। बुराई सभी में व्याप्त है, हालांकि यह अच्छे, अतुलनीय सौंदर्य ("द सी प्रिंसेस") या मोहक, आत्मा को प्रसन्न करने वाली ध्वनियों ("तमारा") की आड़ में प्रकट हो सकता है। इसके वाहक, लेर्मोंटोव के सामान्यीकरण का एक उच्च स्तर दिखाई दे रहा है।

उद्देश्य-साजिश कविताओं में समान विशेषताएं हैं। यदि प्रारंभिक गीतों में, अपेक्षाकृत बोलते हुए, लेर्मोंटोव ने सीधे अपने बारे में लिखा, तो परिपक्व गीतों में उद्देश्यपूर्ण रूप से रची गई कविताओं की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि हुई है। प्रारंभिक गीतों में, विश्व शक्तियों और अंतर्विरोधों के फोकस और अवतार के रूप में गीत "I" अग्रभूमि में था। परिपक्व गीत में "I" को बड़े पैमाने पर दूसरे स्थान पर रखा गया है। लेर्मोंटोव अन्य लोगों की दुनिया का प्रतिनिधित्व करना चाहता है, करीब या दूर, लेकिन सबसे ऊपर किसी और की चेतना। इस तरह से एक पड़ोसी और एक पड़ोसी के बारे में, एक मरने वाले अधिकारी ("वसीयतनामा") के बारे में, एक बच्चे के बारे में ("मीठे बच्चे का जन्म ..." और "बच्चा"), एआई ओडोव्स्की की याद में, महिलाओं को संदेश, के बारे में कविताएँ दिखाई देती हैं। उन्हें समर्पित काव्य रेखाचित्र, एक मरते हुए ग्लैडीएटर के बारे में, नेपोलियन ("द लास्ट हाउसवार्मिंग"), आदि के बारे में। आमतौर पर रोमांटिक थीम और मकसद अब प्राप्त होते हैं नया जीवन... लेर्मोंटोव सोचता है और सहमत है कि क्या सोचा नहीं गया था और सहमत था प्राथमिक अवस्थारूसी रूमानियत, न झुकोव्स्की, न पुश्किन, न ही अन्य कवि। उदाहरण के लिए, ज़ुकोवस्की का मानना ​​​​था कि मृत्यु के बाद दुर्भाग्यपूर्ण प्रेमी एक-दूसरे को ढूंढते हैं और खुशी सीखते हैं। लेर्मोंटोव की कविता में "वे एक-दूसरे से इतने लंबे और कोमलता से प्यार करते थे ..." प्रेमियों को अपने जीवनकाल में अलगाव का सामना करना पड़ा, लेकिन अपनी दहलीज से परे भी उन्हें खुशी नहीं मिली। जब वे मर गए, तब, वास्तव में, ज़ुकोवस्की के अनुसार, कोई बिदाई नहीं थी ("कब्र के बाद एक तारीख थी"), लेकिन खुशी फिर से अप्राप्य हो गई: "एक नई दुनिया में उन्होंने एक-दूसरे को नहीं पहचाना। " त्रासदी की यह निरंतरता - पृथ्वी पर और उससे परे - हर बार नए पहलुओं में बदल जाती है और इसलिए, होने के आधार पर होती है। त्रासदी को बिना किसी झिझक और बिना प्रतिबिंब के सीधे स्वीकार किया जाना चाहिए, क्योंकि एक साधारण कोसैक महिला जो एक बच्चे के पालने को हिलाती है, दुनिया और भगवान ("कोसैक लोरी") को स्वीकार करती है। यहाँ शाश्वत और चिरस्थायी सार्वभौमिक मानवीय मूल्य (माँ का प्रेम) सामाजिक और नैतिक जीवन शैली के विपरीत संघर्ष में आता है। प्यार की पवित्र मातृ भावना उसके बेटे के संभावित नुकसान के साथ जुड़ी हुई है, और जो जीवन अभी शुरू हुआ है वह "सुंदर बच्चे" की दूर की भविष्य की मृत्यु से जुड़ा है, जो (इसलिए जीवन का आदेश देता है) मौत का शिकार होगा दूसरों का और खुद का नाश। गीत टेरेक कोसैक के सामान्य जीवन को फिर से बनाता है, जिसमें परंपरा के अनुसार, एक योद्धा को बचपन से लाया जाता है। "बच्चे" का पिता एक अनुभवी योद्धा बन गया, और वह वही बन जाएगा:

आप खुद पता लगा लेंगे, समय होगा
अपमानजनक जीवन;
बेझिझक अपना पैर रकाब में डालें
और अपनी बंदूक ले लो।

और जब समय आएगा, तो पुत्र अपने पिता की जगह लेगा, और माँ "लंबे समय से तड़प रही होगी," "असंतोष से प्रतीक्षा करो," प्रार्थना करो और अनुमान लगाओ। इसलिए, पुत्र अनिवार्य रूप से अपनी जन्मभूमि का रक्षक बन जाएगा और दुश्मनों को मार देगा। तो यह स्वर्ग में ठहराया जाता है। कविता विशिष्ट सामाजिक और नैतिक के अलावा, उच्चतम सामान्य मानव अर्थ को बरकरार रखती है: एक साधारण कोसैक मां की तुलना भगवान की मां से की जाती है ("मैं आपको अपने रास्ते पर एक पवित्र छवि दूंगा ..."), क्योंकि वह , भगवान की माँ की तरह, अपने प्यारे बच्चे को बलिदान करती है, अपने "परी" की बलि देती है, उसे अन्य लोगों के उद्धार के लिए मौत के घाट भेजती है, उसके दिल में दर्द के साथ उसके साथ भाग लेती है और बदले में स्मृति के अलावा कुछ भी नहीं मांगती है ("याद रखें" आपकी मां")।

प्रारंभिक गीतों की तुलना में, छवि की वस्तु पर एकाग्रता और किसी और के माध्यम से या प्राकृतिक छवियों के माध्यम से किसी की चेतना की अभिव्यक्ति पर परिपक्व गीतों में कलात्मक सामान्यीकरण, कथा-गीत शैलियों की भूमिका को गहरा करता है। तो गाथागीत संघर्ष का आधार लोगों की घातक फूट में सन्निहित होने की त्रासदी बन जाता है। हम कह सकते हैं कि लेर्मोंटोव ने अन्य शैलियों के साथ गाथागीत को मिलाते हुए, विहित रोमांटिक गाथागीत को एक शैली के रूप में समाप्त कर दिया, लेकिन अन्य शैलियों में जीवन के अपने अंतर्निहित दुखद पूर्वनिर्धारण और एक खतरनाक माहौल को बरकरार रखा। उदाहरण के लिए, "स्वप्न" कविता में प्रत्येक स्वप्न मृत्यु के दर्शन के साथ समाप्त होता है।

मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव द्वारा कविता "वेलेरिक" पढ़ना शायद ही कभी स्कूल में एक साहित्य पाठ में पेश किया जाता है। यह कार्य मात्रा में काफी बड़ा है। इसका अर्थ समझने के लिए 19वीं सदी में रूस के इतिहास का अच्छा ज्ञान होना आवश्यक है। कभी-कभी शिक्षक कक्षा में इसका एक अंश पढ़ सकते हैं, लेकिन आमतौर पर इसे पढ़ाने के लिए नहीं कहा जाता है। हमारी वेबसाइट पर, कविता पूरी तरह से ऑनलाइन पढ़ी जा सकती है या आपके फोन, कंप्यूटर या अन्य गैजेट पर डाउनलोड की जा सकती है। यह सब बिल्कुल मुफ्त किया जा सकता है।

लेर्मोंटोव की कविता "वेलेरिक" का पाठ 1840 में लिखा गया था। इसमें कवि उन घटनाओं का वर्णन करता है जिनमें वे स्वयं शामिल थे। काम एक महिला से अपील के साथ शुरू होता है: "मैं आपको लिख रहा हूं।" इन शब्दों के बाद, कोई तुरंत सोचेगा कि कविता उसके लिए प्यार की घोषणा के लिए समर्पित होगी। आखिरकार, पुश्किन की कविताओं "यूजीन वनगिन" में उपन्यास में तात्याना लारिना का प्रेम पत्र शुरू हुआ। लेकिन श्लोक को आगे पढ़कर - हम देखते हैं: शुरुआत धोखा दे रही है। कवि हमें इस धारणा में तुरंत मना कर देता है। वह इस महिला को लिखता है कि उसे अब उसके लिए कुछ भी महसूस नहीं होता है, कि उनके पास असंबंधित आत्माएं हैं। फिर वह उसे बताता है कि वह युद्ध में कैसा था, उसने वहां क्या देखा। वह बिना कुछ छिपाए, सबसे चमकीले रंगों में हर चीज का वर्णन करता है। फिर वह फिर से युवती के पास जाता है। लेर्मोंटोव लिखती है कि अब वह उसे नहीं समझ सकती। उसके दिमाग में गेंदें और अन्य सामाजिक मनोरंजन हैं। मिखाइल यूरीविच को अब इसमें कोई दिलचस्पी नहीं है। उसने लोगों को मरते, बिना कुछ लिए मरते देखा। वह केवल प्रेम निराशाओं से अधिक महत्वपूर्ण बातों के बारे में सोचने लगा। वह समझने की कोशिश कर रहा है: जीवन का अर्थ क्या है।

कविता में वर्णित घटनाएँ काफी वास्तविक हैं। उन्हें लेफ्टिनेंट जनरल गैलाफीव की टुकड़ी के सैन्य पत्रिका से लिया गया है, जिसे मिखाइल यूरीविच ने भी लिखा था। फर्क सिर्फ इतना है कि अंतिम कविटुकड़ी के केवल सैन्य कारनामों का वर्णन किया। कविता में, हम न केवल उन्हें देखते हैं, बल्कि लेर्मोंटोव के प्रतिबिंब भी देखते हैं कि क्या हो रहा है, उनके प्रति उनका रवैया।

मैं तुम्हें संयोग से लिख रहा हूँ; अधिकार
मुझे नहीं पता कि कैसे या क्यों।
मैं पहले ही यह अधिकार खो चुका हूं।
और मैं तुम्हें क्या बता सकता हूँ? - कुछ नहीं!
मैं तुम्हें क्या याद करता हूँ? - लेकिन, ठीक है भगवान,
आप इसे लंबे समय से जानते हैं;
और आप, ज़ाहिर है, परवाह नहीं है।

और आपको यह जानने की भी जरूरत नहीं है
मैं कहाँ हूँ? मैं कौन हूँ? किस जंगल में
हमारी आत्माओं में हम एक दूसरे के लिए विदेशी हैं,
हाँ, आत्मा का शायद ही कोई सम्बन्ध होता है।
अतीत के पन्नों को पढ़ना
उन्हें क्रम में छाँटना
अब ठंडे दिमाग से,
मैं हर चीज में विश्वास नहीं कर रहा हूं।
मेरे दिल से पाखंडी होना हास्यास्पद है
इतने साल आपके सामने;
क्या आप प्रकाश को मूर्ख बनाना चाहेंगे!
और भले ही यह विश्वास करना अच्छा हो
जो अब नहीं है? ..
अनुपस्थिति में प्यार की प्रतीक्षा करने के लिए पागल?
हमारे जमाने में सभी भावनाएँ एक समय के लिए ही होती हैं;
लेकिन मैं तुम्हें याद करता हूँ - और वास्तव में,
मैं तुम्हें किसी भी तरह से नहीं भूल सकता!
सबसे पहले, क्योंकि बहुत सारे हैं
और लंबे समय से मैं तुमसे प्यार करता था,
फिर दुख और चिंता के साथ
आनंद के दिनों के लिए भुगतान किया;
फिर निष्फल पश्चाताप में
मैंने कठिन वर्षों की श्रृंखला को घसीटा है;
और ठंडी सोच
जीवन के आखिरी रंग को मार डाला।
धीरे से लोगों के पास आ रहे हैं
जवानी की शरारतों का शोर मैं भूल गया हूँ,
प्यार, शायरी - पर तुम
मेरे लिए भूलना नामुमकिन था।

और मुझे इस विचार की आदत है,
मैं कुड़कुड़ाए बिना अपना क्रूस उठाता हूं:
वह या कोई और सजा?
सभी एक नहीं हैं। मैंने जीवन को समझ लिया है;
एक तुर्क इल तातारी के रूप में नियति
हर चीज के लिए मैं पूरी तरह से आभारी हूं;
मैं भगवान से सुख नहीं मांगता
और मैं चुपचाप बुराई सहता हूं।
शायद पूरब का आसमान
मुझे उनके पैगंबर की शिक्षाओं के साथ
अनैच्छिक रूप से करीब लाया। इसके अलावा
और जीवन हमेशा खानाबदोश है,
श्रम, चिंता रात-दिन,
सभी, ध्यान में बाधा डालते हुए,
एक आदिम रूप की ओर जाता है
रूह रूह : दिल सो रहा है,
कल्पना के लिए कोई जगह नहीं है ...
और सिर के लिए कोई काम नहीं है ...
लेकिन तुम मोटी घास में पड़े हो,
और एक विस्तृत छाया के नीचे सो जाओ
चिनार इल वाइन,
चारों ओर तंबू सफेदी कर रहे हैं;
कोसैक पतले घोड़े
वे एक पंक्ति में अपनी नाक लटकाए खड़े हैं;
नौकर ताँबे की तोपों के पास सोता है,
बाती मुश्किल से धूम्रपान करती है;
जोड़े में, श्रृंखला कुछ दूरी पर खड़ी होती है;
दक्षिण की धूप में संगीनें जलती हैं।
यहाँ पुरातनता के बारे में बात है
मैं तम्बू में पड़ोसी को सुन सकता हूँ;
वे एर्मोलोव के तहत कैसे चले
चेचन्या को, अवारिया को, पहाड़ों को;
वे वहाँ कैसे लड़े, हमने उन्हें कैसे हराया,
जैसे यह हमें मिला;
और मैं पास देखता हूँ
नदी के किनारे, पैगंबर का अनुसरण करते हुए,
शांतिपूर्ण तातार उनकी नमाज
अपनी आँखें उठाए बिना बनाता है;
अन्य एक घेरे में बैठे हैं।
मुझे उनके पीले चेहरों का रंग बहुत पसंद है
हेडबैंड के रंग के समान,
उनकी टोपी, पतली बाजू,
उनकी काली और धूर्त निगाह
और उनकी गुटनिरपेक्ष बातचीत।
चू - लॉन्ग रेंज शॉट! गुलजार
एक आवारा गोली ... एक अच्छी आवाज ...
यहाँ एक रोना है - और फिर सब कुछ आसपास है
शांत हो गया ... लेकिन गर्मी पहले ही थम चुकी है,
वे घोड़ों को पानी के गड्ढे में ले जाते हैं,
पैदल सेना हड़कंप मच गया;
यहाँ एक सरपट दौड़ा, दूसरा!
शोर, बात। दूसरी कंपनी कहां है?
क्या, पैक? - कप्तान क्या है?
जल्दी से गाड़ियां बाहर निकालो!
सेवेलिच! ओह चाहे - एक चकमक पत्थर दे दो! -
उदय ने ड्रम मारा -
रेजिमेंटल संगीत गूंज रहा है;
स्तंभों के बीच प्रवेश करना,
बंदूकें बज रही हैं। आम
वह अपने अनुचर के साथ आगे बढ़े ...
विस्तृत क्षेत्र में बिखरा हुआ,
मधुमक्खियों की तरह, एक उछाल के साथ Cossacks;
आइकन पहले ही दिखाई दे चुके हैं
वहाँ, किनारे पर - दो, और अधिक।
और यहाँ पगड़ी में एक मुरीद है
लाल सर्कसियन कोट पहनना जरूरी है,
हल्का भूरा घोड़ा उबल रहा है,
वह लहराता है, पुकारता है - बहादुर कहाँ है?
उसके साथ नश्वर युद्ध के लिए कौन निकलेगा! ..
अब, देखो: एक काली टोपी में
Cossack ने Grebenskaya पर बंद कर दिया;
उसने फुर्ती से राइफल छीन ली,
पहले से ही बंद ... गोली मार दी ... हल्का धुआं ...
हे ग्रामीणों, उसका अनुसरण करो ...
क्या? घायल! ..- कुछ नहीं, ट्रिंकेट ...
और गोलीबारी शुरू हो गई...

लेकिन इन साहसी गलतियों में
बहुत मज़ा है, थोड़ी समझदारी है;
एक ठंडी शाम में, यह हुआ करता था
हमने उनकी प्रशंसा की
बिना खून के प्यासे
एक दुखद बैले की तरह;
लेकिन मैंने एक विचार देखा,
जो आपके पास मंच पर नहीं है...

एक बार - यह गीखी के अधीन था,
हम एक अंधेरे जंगल से गुजरे;
सांस की आग, हमारे ऊपर जल रही है
स्वर्ग की नीला-उज्ज्वल तिजोरी।
हमें एक भयंकर लड़ाई का वादा किया गया था।
दूर इचकरिया के पहाड़ों से
पहले से ही चेचन्या में ब्रदरली कॉल
डेयरडेविल्स के लिए भीड़ उमड़ पड़ी।
एंटीडिलुवियन जंगलों के ऊपर
प्रकाशस्तंभ चारों ओर चमक उठे;
और उनका धुआँ फिर खम्भे में घुस गया,
यह बादलों में फैल गया;
और जंगल पुनर्जीवित हो गए;
आवाजें बेतहाशा पुकार रही थीं
उनके हरे तंबू के नीचे।
जैसे ही ट्रेन छूटी
समाशोधन में, व्यवसाय शुरू हुआ;
चू! वे रियरगार्ड में बंदूकें मांगते हैं;
यहाँ झाड़ियों से बंदूकें हैं [आप] ले जाते हैं,
वे लोगों को पैरों से घसीट रहे हैं
और डॉक्टर जोर-जोर से पुकार रहे हैं;
और यहाँ बाईं ओर, किनारे से,
अचानक वे तोपों पर धावा बोलकर दौड़ पड़े;
और पेड़ों की चोटियों से गोलियों की बौछार
टुकड़ी की बौछार की जाती है। आगे
सब कुछ शांत है - वहाँ झाड़ियों के बीच
धारा चल रही थी। करीब आएं।
कई हथगोले दागे गए;
अधिक उन्नत; चुप हैं;
लेकिन मलबे के लॉग पर
बंदूक चमकने लगती थी;
फिर दो टोपियां चमकीं;
और फिर सब कुछ घास में छिपा हुआ था।
भयानक सन्नाटा था
यह लंबे समय तक नहीं चला
लेकिन [में] यह अजीब उम्मीद
एक भी दिल की धड़कन नहीं।
अचानक एक वॉली ... हम देखते हैं: वे पंक्तियों में पड़े हैं,
क्या चाहिए? स्थानीय अलमारियां
एक आजमाया हुआ और परखा हुआ लोग ... संगीनों के साथ,
मैत्रीपूर्ण! हमारे पीछे गूंज उठा।
मेरे सीने में खून जल गया!
सभी अधिकारी सामने हैं...
घोड़े पर सवार होकर मलबे में दबना
किसके पास घोड़े से कूदने का समय नहीं था...
हुर्रे - और चुप हो गया। - खंजर हैं,
बट्स में! - और नरसंहार शुरू हुआ।
और दो घंटे स्ट्रीम में
लड़ाई चली। बेरहमी से काटो
जानवरों की तरह, चुपचाप, एक स्तन के साथ,
शवों से नाला अवरुद्ध हो गया था।
मैं पानी निकालना चाहता था...
(और गर्मी और लड़ाई थके हुए
मैं), लेकिन एक धुंधली लहर
यह गर्म था, यह लाल था।

किनारे पर, एक ओक के पेड़ की छाया के नीचे,
पहली पंक्ति की रुकावटों को पार करने के बाद,
एक घेरा था। एक सिपाही
मेरे घुटनों पर था; उदास, असभ्य
चेहरों पर भाव दिख रहे थे
लेकिन पलकों से आंसू टपक रहे थे
धूल से ढँकी ... एक ओवरकोट पर,
पेड़ पर वापस, लेटाओ
उनके कप्तान। वह मर रहा था;
उसके सीने में वे मुश्किल से काले हो गए
दो घाव; उसका खून थोड़ा
लीक। लेकिन सीना ऊंचा
और उठना मुश्किल था, आंखें
वे बहुत इधर-उधर भटके, वह फुसफुसाया ...
मुझे बचाओ, भाइयों। - वे मुझे टोरा तक खींचते हैं।
रुको - जनरल घायल है ...
वे नहीं सुनते ... वह बहुत देर तक कराहता रहा,
लेकिन सभी कमजोर और धीरे-धीरे
शांत हो गया और अपनी आत्मा भगवान को दे दी;
बंदूकों के सहारे, चारों तरफ़
भूरे बालों वाले बारबेल थे ...
और वे चुपचाप रोए ... फिर
इसके अवशेष लड़ रहे हैं
एक लबादे के साथ सावधानी से कवर किया गया
और वे ले गए। दुखी
[I] गतिहीन उनकी देखभाल करता था।
इस बीच, साथियों, दोस्तों
उन्होंने आह भर कर मुझे पास बुलाया;
लेकिन मुझे अपनी आत्मा में नहीं मिला
मुझे खेद है, दुख नहीं।
सब कुछ पहले ही शांत हो चुका है; तन
ढेर में खींच लिया; खून बह गया
पत्थरों के ऊपर धुएँ की एक धारा,
उसके भारी वाष्प द्वारा
हवा भरी हुई थी। आम
ढोल पर छांव में बैठे
और उन्होंने रिपोर्टों को स्वीकार कर लिया।
आसपास का जंगल मानो कोहरे में हो,
बारूद के धुएँ में सिनेल।
और वहाँ दूरी में एक कलहपूर्ण रिज,
लेकिन हमेशा के लिए गर्व और शांत,
फैले हुए पहाड़ - और काज़बेको
एक नुकीले सिर के साथ चमकीला।
और दुख के साथ रहस्य और हृदय
मैंने सोचा: एक दयनीय व्यक्ति।
वह क्या चाहता है! .. आसमान साफ ​​है,
आसमान के नीचे सबके लिए बहुत जगह है
लेकिन लगातार और व्यर्थ
एक दुश्मनी में है - क्यों?
गालब ने मेरे सपने को बाधित किया
कंधे पर मारा; वह था
मेरे कुनक: मैंने उससे पूछा,
जगह का नाम क्या है?
उसने मुझे उत्तर दिया: वैलेरिक,
और अपनी भाषा में अनुवाद करें,
तो मृत्यु की नदी होगी: ठीक है,
बुजुर्गों ने दिया।
- और उनमें से कितनों ने लड़ाई लड़ी
आज? - एक हजार से सात।
- क्या हाइलैंडर्स ने बहुत कुछ खो दिया?
- कौन जाने? - आपने गिनती क्यों नहीं की!
हां! होगा, यहाँ किसी ने कहा,
वे इस खूनी दिन को याद रखेंगे!
चेचन धूर्त लग रहा था
और सिर हिलाया।

लेकिन मैं तुम्हें बोर करने से डरता हूँ
रौशनी की मस्ती में आपको मज़ाक लगता है
जंगली युद्ध की चिंता;
आपको अपने दिमाग पर अत्याचार करने की आदत नहीं है
अंत के बारे में भारी सोच;
अपने युवा चेहरे पर
देखभाल और दुख के निशान
नहीं मिल सकता है और आप शायद ही कर सकते हैं
क्या आपने कभी पास देखा है
वे कैसे मरते हैं। भगवान आपको दे
और न देखना: अन्य चिंताएँ
काफी है। आत्म-विस्मृति में
क्या रास्ते में ही अपना जीवन समाप्त कर देना बेहतर नहीं है?
और चैन की नींद सो जाओ
निकट जागृति के सपने के साथ?

अब अलविदा: यदि आप
मेरी कलाहीन कहानी
चीयर्स, कम से कम थोड़ा लगता है,
मुझे खुशी होगी। ऐसा नहीं? -
मुझे एक मजाक के रूप में क्षमा करें
और चुपचाप कहो: सनकी! ..

विषय:एम यू लेर्मोंटोव के गीतों में जीवन और मृत्यु का विषय। कविताओं का विश्लेषण "वेलेरिक", "वसीयतनामा", "सपना" ("दागेस्तान की घाटी में दोपहर की गर्मी ...")।

लक्ष्य:

- दुनिया के साथ सद्भाव के लिए गीतात्मक "मैं" की खोज दिखाने के लिए, गीत नायक की त्रासदी, जिसके सपने और आशाएं बर्बाद हो जाती हैं, दार्शनिक सामान्यीकरण से भरी कविताओं के प्रतीकात्मक अर्थ को दिखाने के लिए।

कक्षाओं के दौरान

जीवन और मृत्यु का विषय - सभी साहित्य में शाश्वत - लेर्मोंटोव के गीतों में अग्रणी है और इसमें एक अजीबोगरीब तरीके से अपवर्तित है। जीवन और मृत्यु पर विचार कवि की कई कविताओं से ओत-प्रोत हैं। उनमें से कुछ, उदाहरण के लिए "उबाऊ और उदास दोनों", "एक मरे हुए आदमी का प्यार", "एपिटाफ" ("स्वतंत्रता का सरल हृदय पुत्र ..."), "1830। मई। 16 वां "(" मैं मौत से नहीं डरता। अरे नहीं! .. ")," एक सैनिक की कब्र "," मौत "। "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" के कई पृष्ठ मानव जीवन के अंत के बारे में विचारों से भरे हुए हैं, चाहे वह बेला की मृत्यु हो, या द्वंद्वयुद्ध से पहले पेचोरिन के विचार हों, या वह चुनौती जिसे वुलिच ने मौत के घाट उतार दिया हो।
कविता "वेलेरिक" ("मैं आपको लिख रहा हूं: संयोग से! वैलेरिक नदी वास्तव में मौजूद है और सुंझा नदी में बहती है, जो टेरेक के दाहिने किनारे की सहायक नदी है। "6 से 14 जुलाई 1840 तक, लेर्मोंटोव ने लड़ाई में भाग लिया और किंवदंती के अनुसार, जनरल गैलाफीव की टुकड़ी के सैन्य अभियानों की एक पत्रिका रखी। "जर्नल ऑफ मिलिट्री ऑपरेशंस" और लेर्मोंटोव की कविता के पाठ का संयोग इस बात का अंदाजा देता है कि उन्होंने अभियान की वास्तविक स्थिति को कितनी सटीक रूप से पुन: पेश किया और साथ ही, किस दिशा में सामग्री का काव्य आत्मसात किया उसके अवलोकन। जर्नल ऑफ मिलिट्री ऑपरेशंस के संबंधित पृष्ठों के साथ कविता के पाठ की तुलना से, यह स्पष्ट है कि न केवल तथ्यात्मक आधार उनमें मेल खाता है, बल्कि शैली भी, जर्नल के पूरे वाक्य और कविता की पंक्तियां . 11 जुलाई, 1840 को वैलेरिक के तहत मामले में उनकी भागीदारी के लिए लेर्मोंटोव और उसी समय दिखाए गए साहस को ऑर्डर ऑफ स्टानिस्लाव III डिग्री के लिए प्रस्तुत किया गया था, निकोलस I ने इस प्रस्तुति को मंजूरी नहीं दी थी। लेर्मोंटोव की मृत्यु के बाद इनकार प्राप्त हुआ " 3 .

III. कविताएँ पढ़ना और उनका विश्लेषण करना।
"वेलेरिक" कविता के लिए प्रश्न और कार्य
1. यह कविता किस विधा से संबंधित हो सकती है: एक प्रेम पत्र, एक काव्य कहानी, एक पत्र?

शैलियों का मिश्रण है: संदेश में युद्ध के दृश्य शामिल हैं

"वेलेरिक" के रूप में - प्रेम संदेश, हालांकि, एक काव्य कहानी सहित और कवर करना। पहला और आखिरी भाग एक विशिष्ट प्रेम संदेश की भावना में हैं।मैं, जिसमें शैली के सम्मेलन और स्वर की विडंबना से ईमानदारी से मान्यता की गंभीरता और गंभीरता कुछ हद तक कम हो जाती है।

2. कविता की रचना क्या है? पाठ के मुख्य भागों के लिए कौन सी शैली विशेषताएँ विशिष्ट हैं?

जटिल रचना... इसमें खूनी लड़ाई का वर्णन प्रिय महिला के प्रति समर्पण (उसका नाम नहीं रखा गया है) और हाइलैंडर्स के जीवन की शांतिपूर्ण तस्वीरों से पहले है:

लेर्मोंटोव का काव्य वर्णन रूसी शिविर में पहाड़ के घुड़सवारों के कारण होने वाले अलार्म का वर्णन करता है, जो एक लाल सर्कसियन कोट पहने एक मुरीद के साथ सरपट दौड़ते हैं ... ग्रीबेन्स्की 1 कोसैक के साथ उनका छोटा द्वंद्व।

लेकिन पहले से ही निम्नलिखित श्लोकों सेकविता, यह पता चला है कि यह प्रकरण केवल एक "कहना" है, और मुख्य "परी कथा" आगे है। और यह लड़ाई के लिए समर्पित है " मौत की नदी"(91) - वेलेरिका। केवल चीजों की मोटी में होना, कवि एक के बाद एक हुए भीषण युद्ध के मुख्य प्रसंगों को याद कर सकता है और फिर उन्हें कैद कर सकता है। इसकी परिणति दो घंटे की आमने-सामने की लड़ाई थी।

यह कैसे हुआ इसके बारे में कहानी पूरी करने के बाद " यह दिन खूनी है”(91), कवि अपनी प्यारी महिला को एक छोटे से बिदाई शब्द के साथ संबोधित करता है।

निष्ठा(परिचय) और अंतभाषण, ऐसा प्रतीत होता है, केवल एक गहरे व्यक्तिगत विषय पर लिखा गया है - प्यार और जबरन अलगाव के बारे में। वे कविता के मुख्य भाग को "अंगूठी" में संलग्न करते प्रतीत होते हैं, जहाँ युद्ध की भयावहता को दिखाया जाता है, इसका सार उजागर किया जाता है।

3. कविता की प्रमुख छवियों का वर्णन करें, एक प्रेम संदेश के लिए पारंपरिक: वह और वह। उनका विरोध कैसे किया जाता है?
4. लेर्मोंटोव जीवन और शब्द के प्रति दृष्टिकोण में क्या नया लाता है?
5. कविता में युद्ध क्या है? गेय स्व के विवरण को क्या विशेष विश्वसनीयता देता है?
6. पाठ में प्रकृति के चित्रों के वर्णन का क्या अर्थ है?
7. साबित करें कि कविता की भाषा बोलचाल, "पेशेवर" भाषण है। उदाहरणों के साथ अपने विचारों का समर्थन करें। ये शैली विशेषताएँ पाठ को क्या अर्थ देती हैं?
8. तुकबंदी पाठ की विशेषताओं का विश्लेषण करें। अनियमित तुकबंदी का क्या अर्थ है?
9. साबित करें कि प्रेम संदेश और युद्ध की कहानी दार्शनिक सामग्री से भरी हुई है। इसके फिनाले की विडंबना का क्या अर्थ है?

शत्रुता में रुकावटें उसे अकेला छोड़ देती हैं प्रकृतियह सरल और सुंदर दोनों है

लेकिन तुम मोटी घास में पड़े हो,

और एक विस्तृत छाया के नीचे सो जाओ

चिनार इल वाइन,

चारों ओर तंबू सफेदी कर रहे हैं;

कोसैक पतले घोड़े

वे एक पंक्ति में अपनी नाक लटकाए खड़े हैं;

नौकर ताँबे की तोपों के पास सोता है,

बाती मुश्किल से धूम्रपान करती है;

दक्षिण की धूप में संगीनें जलती हैं।

इस शांत और मापा विवरण में, अचानक पर हमला युद्धसबसे पहले जोरदार टक्करों के साथ, उनके नाटक की याद दिलाते हुए " दुखद बैले", और फिर - " अन्य प्रतिनिधित्व», « आपके पास मंच पर क्या नहीं है... "और यहां गेय नायक की कहानी एक युद्ध के बारे में है, जो अब तक अन्य युद्धों के समान नहीं है, उदाहरण के लिए, देशभक्ति युद्ध: 1812 का युद्ध, जिसके बारे में तोपखाने के सैनिक ने कविता में कहानी सुनाई" बोरोडिनो "।

एक खूनी लड़ाई की कहानीकविता में "वेलेरिक" युद्ध की एक वीर, उत्साहित छवि की पृष्ठभूमि के खिलाफ माना जाता है (सीएफ। पुश्किन द्वारा "पोल्टावा" में लड़ाई का वर्णन), एक कवि-इतिहासकार और राज्य विचारक की आंखों के माध्यम से देखा जाता है, और कम वीर की पृष्ठभूमि के खिलाफ, लेकिन पथ से रहित और एक साधारण प्रतिभागी द्वारा देखा गया ( लेर्मोंटोव द्वारा "बोरोडिनो")। यहाँ, कथाकार का दृष्टिकोण और कहानी का समय दोनों मायने रखता है। गेय नायक में हैन्यूट्री लड़ाई और कई दिनों से उससे अलग... इस प्रकार, घटना का अनुभव ठंडा नहीं हुआ है, और अब लड़ाई फिर से हमारी आंखों के सामने है। गेय नायक मानसिक रूप से युद्ध में डूबा हुआ है।

पूरा शैली और स्वरकविताएँ तीक्ष्ण बदल रहा है: कोई विडंबना नहीं, रोमांटिक गीतों की कोई पारंपरिक किताबी भाषा नहीं,

कोई शांत चित्रमय और वर्णनात्मक भाषण नहीं है।

कहानी कड़वी हो जाती है, बेचैन,

हाइफ़नेशन की संख्या काफी बढ़ जाती है, वाक्यांश कविता में फिट नहीं होता है,

परिभाषित किए जा रहे शब्द से परिभाषा अलग हो जाती है,

विधेय का विषय,

पूरक की भविष्यवाणी। और यह सब मिलकर, सबसे पहले, छाप बनाता है क्या हो रहा है की बदसूरती, वायुमंडल अव्यवस्था, तर्कहीनता, कारण के अधीन नहीं, और दूसरी बात, अविवेकपूर्णता।

जब कोई लड़ाई होती है, तो लोग (व्यक्ति) नहीं होते - एक ठोस द्रव्यमानजो समझ में नहीं आता कि क्या हो रहा है, लेकिन अपने आप खूनी काम करता है।

के लिये युद्ध के चित्र का पुनरुत्पादन लेर्मोंटोव ने कई क्रियाओं की शुरुआत कीकार्रवाई लेकिन कार्रवाई का वाहकयह कोई व्यक्ति नहीं था जो कविता में प्रकट हुआ था, बल्कि वजन (« आवाजें बेतहाशा "," वे रियरगार्ड में बंदूकें मांग रहे हैं "," वे झाड़ियों से बंदूकें निकाल रहे हैं। यहाँ वे लोगों को पैरों से घसीटते हैं और वे जोर से डॉक्टरों को बुलाते हैं "," अचानक वे तोपों पर एक उछाल के साथ दौड़े»).

यह भी उपयोग के साथ जुड़ा हुआ है अवैयक्तिक और अस्पष्ट व्यक्तिगत अर्थ वाले शब्द(« यह शुरू हुआ "," सब कुछ छिपा हुआ था»),

कोई व्यक्तिगत सर्वनाम नहींएकवचन बहुवचन (" करीब आएं। कई हथगोले दागे गए; वे भी ऊपर चले गए: वे चुप हैं।..")। गेय नायक भी पूरी तरह से नहीं जानता कि क्या हो रहा है, और लड़ाई के बाद वह तबाह हो जाता है:

लेकिन मुझे अपनी आत्मा में नहीं मिला

मुझे खेद है, दुख नहीं।

लोग लगभग लोग बनना बंद कर दिया:

... और नरसंहार शुरू हुआ।

और दो घंटे स्ट्रीम में

लड़ाई चली। बेरहमी से काटो

जानवरों की तरह, चुपचाप, एक स्तन के साथ,

शवों से नाला अवरुद्ध हो गया था।

मैं पानी निकालना चाहता था...

(और गर्मी और लड़ाई थके हुए

मैं), लेकिन एक धुंधली लहर

यह गर्म था, यह लाल था।

आगे, लड़ाई के अंत के बादअलग-अलग लोग फिर से पहचाने जाते हैं, और उनमें से एक गेय नायक है:

आप यहां एक सैनिक देख सकते हैं

एक मरते हुए कप्तान

साये में ढोल पर बैठा जनरल,

चेचन गालुबा.

लेर्मोंटोव को इसे व्यक्त करने के लिए युद्ध की एक तस्वीर की जरूरत है अर्थहीनता, अस्वाभाविकतातथा कुरूपता... इस कोने तक छंद विराम, जो मापा और सुचारू रूप से बहने वाला, सामंजस्यपूर्ण और संगीतमय होना बंद कर देता है।

युद्ध की अभियोगात्मक रूप से खींची गई तस्वीर का एक काव्यात्मक रूप से विरोध किया जाता है प्रकृति... शूटिंग और लड़ाई की शुरुआत दो बार प्रकृति के वर्णन से पहले होती है, जो एक बहुत ही विशिष्ट शैली में रोमांटिक शैली के हल्के स्पर्श के साथ बनी रहती है। पहले परिदृश्य में (" लेकिन तुम मोटी घास में पड़े हो।.. ") रोमांटिक शैली लगभग महसूस नहीं की जाती है, दूसरे में यह खुद को और अधिक तेजी से और अधिक निश्चित रूप से प्रकट करता है:

एक बार - यह गीखी के अधीन था,

हम पास हो गए अंधकारमय जंगल;

श्वास अग्नि, जलनाहमारे ऊपर

स्वर्ग की नीला-उज्ज्वल तिजोरी।

एंटीडिलुवियन जंगलों के ऊपर

प्रकाशस्तंभ चारों ओर चमक उठे;

और उनका धुआँ फिर खम्भे में घुस गया,

यह बादलों में फैल गया;

और जंगल पुनर्जीवित हो गए:

उनके हरे तंबू के नीचे।

अंत में, प्रकृति के अंतिम विवरण में रोमांटिक शैली की जीत होती है।

आसपास का जंगल मानो कोहरे में हो,

बारूद के धुएँ में सिनेल।

और वहाँ दूरी में एक कलहपूर्ण रिज,

लेकिन हमेशा के लिए गर्व और शांत,

फैले हुए पहाड़ - और काज़बेको

एक नुकीले सिर के साथ चमकीला।

यह देखना आसान है कि यहाँ "स्थानांतरण" (" और कज़बेक / नुकीले सिर के साथ चमकीला») कविता को तोड़ता नहीं है, इसे नीरस नहीं बनाता है, बल्कि इसके विपरीत, चित्र की महिमा पर जोर देता है, इसके केंद्र को उजागर करता है। सैन्य दल, सैन्य पेशेवर शब्दावली, खुरदरी और सटीक बोली जाने वाली भाषा विरोधवी उच्चतथा भाषण के गंभीर मोड़पारंपरिक रूप से रोमांटिक काव्य शैली में वापस डेटिंग। और यह इंगित करता है कि लेर्मोंटोव को इस प्रकरण के अर्थ में कोई दिलचस्पी नहीं है और न ही रूसी-चेचन युद्ध के अर्थ में, लेकिन प्रकृति के प्रति मानव शत्रुता, हमारे और पूरे ब्रह्मांड की तरह... वह समझ नहीं पा रहा है कि इस शत्रुता का अर्थ क्या है, मानव जाति के इतिहास में यह सामान्य, अंतहीन विद्रोह, इस विद्रोह का उद्देश्य क्या है।

और एक गुप्त और हार्दिक दुख के साथ:

मैंने सोचा: एक दयनीय व्यक्ति।

वह क्या चाहता है! .. आसमान साफ ​​है,

आसमान के नीचे सबके लिए बहुत जगह है

लेकिन लगातार और व्यर्थ

एक दुश्मनी में है - क्यों?

मनुष्य प्रकृति और जीवन की सुंदर कविता को युद्ध या विनाश के कुरूप गद्य में क्यों बदल देता है?

प्रेम पत्र, जिसमें एक लड़ाई "कलाहीन" कहानी शामिल थी, इस प्रकार गंभीर दार्शनिक सामग्री से भरी हुई है, जो निराशाजनक रूप से निराशाजनक और विडंबनापूर्ण-व्यंग्यात्मक दोनों है (" आत्म-विस्मृति में, क्या जीवन के पथ को समाप्त करना बेहतर नहीं है? और नींद से सो जाओ निकट जागने के सपने के साथ?")।समापन छंदों में, दार्शनिक रोमांटिक विडंबना का दैनिक जीवन में अनुवाद किया जाता है: कविता में वर्णित हर चीज को मजाक में "के रूप में संदर्भित किया जाता है" शरारत "सनकी"”, जिनके जीवन और मृत्यु पर विचार ध्यान देने योग्य नहीं हैं। सर्वोत्तम रूप से वे सक्षम हैं " उत्साहवर्धन करना"और लंबे समय तक संदेश के अभिभाषक के विचार और कल्पना पर कब्जा न करें।

कविता में, कवि हाइलैंडर्स के साथ युद्ध के आधिकारिक दृष्टिकोण के साथ, इसकी एक सतही छवि के साथ, बाहरी प्रभावों को प्रभावित करता है। लेर्मोंटोव के अनुसार, स्थिति की त्रासदी यह है कि पहाड़ की जनजातियाँ और रूसी सैनिक एक दूसरे को मारने पर मजबूर हैंशांति और भाईचारे में रहने के बजाय। कविता के अंत में दार्शनिक ध्यान के स्वरों में रंगे हुए अर्थहीनता पर विचार उठते हैं।" अथक और व्यर्थ"(91) शत्रुता, कि युद्ध और रक्तपात मनुष्य में सर्वश्रेष्ठ के लिए शत्रुतापूर्ण है और प्रकृति का" शाश्वत गर्व और शांत "जीवन है

पूरी तरह से समझने के लिए चेचेन के लिए लेर्मोंटोव का रवैया, आपको हर पंक्ति को पढ़ने की जरूरत है। न केवल शब्द महत्वपूर्ण हैं, बल्कि डिफ़ॉल्ट भी हैं। भीषण युद्ध के वर्णन की प्रत्याशा करते हुए, कवि ने पर्वतारोहियों के लिए सीधे अपने प्रेम की घोषणा करना आवश्यक समझा:

"मुझे उनके पीले चेहरों का रंग बहुत पसंद है,
लेगिंग के रंग के समान,
उनकी टोपी, पतली बाजू,
उनकी काली और धूर्त निगाह
और उनकी गुटनिरपेक्ष बातचीत। ”
युद्ध के विवरण के दौरान, लेखक कभी भी किसी भी तरह से दुश्मन को नामित नहीं करता है। स्पष्ट भौगोलिक संदर्भ देते हुए: " दूर के इचकेरिया के पहाड़ों से / पहले से ही चेचन्या से लेकर भाई के बुलावे तक ... ", वह जातीय रूप से तटस्थ अवधारणा के साथ आगामी लड़ाई में दुश्मनों को नामित करता है - " डेयरडेविल्स", और बाउट की समाप्ति के बाद -" पर्वतारोहियों"। पहले से परिचित लोगों में दुश्मनों को देखने के लिए लेर्मोंटोव की अनिच्छा कविता में नृवंशविज्ञान के उपयोग की पुष्टि करती है -" चेचन"। यदि कवि की प्रारंभिक कविता में इस शब्द की उपस्थिति हमेशा एक लड़ाई या आसन्न संघर्ष के विवरण से जुड़ी थी, तो यहां, चेचन के साथ लड़ाई का वर्णन करने वाली कविता में, यह शब्द अर्थपूर्ण रूप से अंत के बाद ही प्रकट होता है युद्ध के संबंध में और दूसरे के संबंध में -" वह था / कुनाकी 2 मेरे ".

लेर्मोंटोव स्पष्ट रूप से है रूसी पाठक के लिए नहीं बनाना चाहता थाचेचन से " दुश्मन की छवि"और संयम से, लेकिन यह स्पष्ट कर दिया कि वह भविष्य को केवल रूसियों और चेचन के बीच दोस्ती में देखता है। कुनाकी"एक महत्वपूर्ण नाम है - गालब, पुश्किन के" गैलब का संदर्भ देते हुए। "यह एक अधूरी कविता है जो" ट्रैवल टू अरज़्रम "के तुरंत बाद लिखी गई है।" खून के झगड़े से इंकार, छापे और डकैतियों से

कोकेशियान नाटक पर पुश्किन और लेर्मोंटोव का दृष्टिकोण अखिल रूसी दुनिया में काकेशस को शामिल करने की अनिवार्यता में विश्वास पर आधारित था। यह नियतिवाद नहीं है, यह घटनाओं के तर्क की समझ है। और, इस बात पर संदेह न करते हुए कि "चीजों की शक्ति" द्वारा काकेशस साम्राज्य का हिस्सा बनने के लिए बर्बाद हो गया था, दोनों महान कवियों ने पर्वतारोही की चेतना में तल्लीन करने की कोशिश की और रूसी समाज को इस चेतना की ख़ासियत को नरम करने के लिए समझाया। और दोनों पक्षों के लिए कठिन लेकिन अपरिहार्य प्रक्रिया को मानवीय बनाना। पुश्किन और लेर्मोंटोव मुख्य रूप से एक या दूसरे लोगों के अपराध की डिग्री से चिंतित नहीं थे। उन्होंने शाप और निंदा नहीं करने की मांग की, बल्कि दो गहरे विदेशी दुनियाओं के संयोजन की संभावना को खोजने के लिए, इसे दुखद टकरावों से बाहर निकलने का एकमात्र तरीका देखा।

10.व्यायाम।लेर्मोंटोव की कविता "वेलेरिक" की तुलना "बोरोडिनो" कविता से और एल टॉल्स्टॉय की कहानी "रेड" से करें।
"वसीयतनामा" कविता के लिए प्रश्न और कार्य

कविता "वसीयतनामा" मिखाइल युरजेविच लेर्मोंटोवअपनी मृत्यु से एक साल पहले लिखा था।

उनके लघु जीवन के अंतिम वर्षों की कविताएँ और कविताएँ कवि के व्यक्तित्व और भाग्य पर प्रतिबिंबों को प्रेरित करती हैं। अकेलेपन के विषय, होने की दुखद अनुभूति और उनके कार्यों में उदास पूर्वाभास एक बढ़ती हुई जगह लेते हैं। प्रकृति की तस्वीरों में: "इन द वाइल्ड नॉर्थ", "क्लिफ", "लीफ" - गलतफहमी, अस्वीकृति और परित्याग का मकसद लगता है। छंद में निराशा "मातृभूमि", "मेरे बारे में सोचो"।

प्रारंभिक अनाथता के साथ जीवन की शोकपूर्ण शुरुआत, दूसरों की शत्रुता और अधिकारियों के उत्पीड़न ने उनके चरित्र और लोगों के साथ संबंधों का गठन किया। अपने समकालीनों के संस्मरणों में, लेर्मोंटोव को बिल्कुल विपरीत मूल्यांकन दिया गया है। कवि के विरोधाभासी व्यक्तित्व की प्रकृति को अलेक्जेंडर इवानोविच हर्ज़ेन ने लेख में सटीक रूप से व्यक्त किया था: "आपको प्यार से नफरत करने में सक्षम होना था, मानवता से घृणा करना, आपको अपना सिर ऊंचा रखने के लिए असीम गर्व होना था। अपने हाथों और पैरों पर बेड़ियों के साथ"

ऐसी यादें हैं कि लेर्मोंटोव का सामाजिक दायरा धर्मनिरपेक्ष या सेना के परिचितों तक ही सीमित नहीं था। "अनपेक्षित लोगों के बीच" (आई। एंड्रोनिकोव) उसके सच्चे दोस्त थे। उनके लिए, वह एक पीड़ित, बेचैन आत्मा को खोल सकता था, जो रोजमर्रा की जिंदगी के भीड़ भरे माहौल में बाहर निकलने का रास्ता नहीं खोज पाती थी। सम्भवतः उन्होंने सरलता और जीवन की सच्चाई से कवि को भी रूबरू कराया।

यह विचार "वसीयतनामा" कविता के विश्लेषण द्वारा सुझाया गया है। उनके गीत-नाटकीय नायक एक साधारण सैनिक हैं।

विसारियन ग्रिगोरिविच बेलिंस्की के अनुसार, "... यह जीवन और उसके सभी प्रलोभनों का अंतिम संस्कार गीत है, और भी भयानक क्योंकि उसकी आवाज बहरी नहीं है और जोर से नहीं है, लेकिन ठंडी शांत है ..."

युद्ध में गंभीर रूप से घायल, मृत्यु के कगार पर, योद्धा अपना अंतिम अभिवादन अपने मूल पक्ष को भेजता है और जो उसे याद करते हैं या याद भी नहीं करते हैं। पहला शब्द: "अकेले तुम्हारे साथ, भाई"सृजन करना स्वीकारोक्ति का माहौल.

औपचारिक रूप से, पाठ को अलग-अलग क्रम में लाइन या क्रॉस राइम के साथ क्वाट्रेन में विभाजित किया जा सकता है। आकारवे विषमांगी भी हैं: या तो एक स्पष्ट आयंबिक टेट्रामीटर, या एक मिश्रित आयंबिक।

लेखक पहले चार को एक श्लोक में जोड़ता है, लय में नहीं, बल्कि अर्थ में। यहाँ एक नौकर की पूरी सरल कहानी और उसके जीवन का परिणाम है। पाठक बहुत कम सीखेंगे: सीने में घाव, ईमानदार सेवा, खराब इलाज - बस इतना ही। वी आसान शब्दकयामत है "दुनिया में बहुत कम है, वे कहते हैं, मुझे जीना है!"और साथ ही भाग्य को इस्तीफा "देखो... लेकिन क्या? मेरी किस्मत, / सच कहूं, बहुत ज्यादा / किसी को कोई फर्क नहीं पड़ता "... रेखा: "और अगर कोई पूछे.../अच्छा, जिसने भी पूछा।"पड़ोसी की याद ताजा करती है। मानो सिपाही ने तुरंत सबसे अंतरंग के बारे में बात करने की हिम्मत नहीं की।

दूसरा श्लोक दो चौपाइयों को जोड़ता है और माता-पिता को समर्पित है। माता-पिता - विशेष देखभाल: "मेरे पिता और मेरी माँ शायद ही / क्या आप जीवित पकड़ पाएंगे ... / स्वीकार करने के लिए, वास्तव में, यह एक दया होगी / मैं उन्हें दुखी करूंगा"... उन्हें पता न चले, दुख न हो।

तीसरी, आठ पंक्तियाँ भी, उसी पड़ोसी के बारे में है, जो उसे याद करके रो सकता है।

इस तरह, पहली नज़र में, कविता का अराजक निर्माण आपको कलाहीन आम भाषण देने की अनुमति देता है।

तुकबंदी स्वयं इस धारणा को पुष्ट करती है। कण तुकबंदी कर रहे हैं: "शायद ही - यह एक दया है", सर्वनाम: "कोई - छाती में", अनिश्चित सर्वनाम: "एक - वह।"

पद्य में, व्यावहारिक रूप से कोई रूपक नहीं... स्थायी विशेषण "जन्म का देश"रोजमर्रा की शब्दावली के करीब, सामान्य भाषाई संरचना का उल्लंघन नहीं करता है। इसलिए शब्द "खाली दिल"जो लंबी अवधि के प्रेम की विशेषता है, इतनी भेदी और मार्मिक ध्वनि।

भाषण बदल जाता है लोक शैली "सच बताने के लिए", "इसका उसके लिए कोई मतलब नहीं है!"पूरक हैं एक गीत नायक की छवि.

यह अभिमानी, अभिमानी व्यक्ति नहीं था, जैसा कि उसे धर्मनिरपेक्ष मंडली में देखा जाता था, व्यंग्यात्मक बुद्धि नहीं, क्योंकि वह उन अधिकारियों में से था, जिन्होंने इस कविता की रचना की थी।

लेर्मोंटोव के लिए बड़े प्यार के साथ इराकली लुआर्सबोविच एंड्रोनिकोव ने अपने नायकों में बदलने की उनकी क्षमता पर ध्यान दिया।

बस, बिना किसी तामझाम के, लेर्मोंटोव ने एक मरते हुए योद्धा की कहानी सुनाई, जैसे कि उसने वास्तव में उसमें पुनर्जन्म लिया था, एक साधारण सैनिक के भाषण और सोचने के तरीके दोनों को अपनाया था। केवल एक सूक्ष्म, ईमानदार व्यक्ति ही इस तरह लिख सकता है।

एंड्रोनिकोव ने कवि के कई अन्य कार्यों के ऊपर "वसीयतनामा" को महत्व दिया: "... कविताएँ पिछले साल, जिसमें वह और भी ऊंचा उठता है, क्योंकि "वेलेरिक", "वसीयतनामा", "एक मरे हुए आदमी का प्यार", "विवाद", "सपना", "मैं सड़क पर अकेला जाता हूं ..." इसके नए पक्षों को प्रकट करता है महान आत्मा। "

1. घातक रूप से घायल अधिकारी की कहानी का नाटक क्या है? उसकी भावनात्मक उत्तेजना कैसे प्रसारित होती है?
2. कविता में इलिप्सिस द्वारा ग्राफिक रूप से व्यक्त की गई मौन तकनीक की क्या भूमिका है?
3. बोलचाल की भाषा की विशेषता शब्दों और भावों द्वारा दी गई कविता का क्या अर्थ है?
4. सिद्ध करें कि जैसे-जैसे पाठ आगे बढ़ता है, उसका भावनात्मक तनाव बढ़ता जाता है।
5. लेर्मोंटोव के शुरुआती गीतों के नायक से "वसीयतनामा" कविता के गीत "I" में क्या अंतर है?
6.व्यायाम। 1840 की कविता "वसीयतनामा" की तुलना एक प्रारंभिक कविता के साथ करें - गोएथे से एक अनुवाद - उसी शीर्षक के साथ ("एक जगह है: बहरे रास्ते के पास ...")। देखें कि कैसे शुरुआती और परिपक्व गीतों में गेय स्व का चेहरा बदल गया।
ख्वाब

दागिस्तान की घाटी में आधे दिन की गर्मी

मेरे सीने में सीसा मैं निश्चल पड़ा रहा;

एक गहरा घाव अभी भी धूम्रपान कर रहा था,

बूंद-बूंद मेरा खून छन रहा था।

मैं तराई की बालू में अकेला पड़ा रहा;

चट्टान के किनारों पर चारों ओर भीड़ थी,

और सूरज ने उनकी पीली चोटी जला दी

और इसने मुझे जला दिया - लेकिन मैं सो गया मृत नींद.

और मैंने रोशनी से चमकने का सपना देखा

घर में संध्या भोज।

युवा पत्नियों के बीच फूलों का ताज पहनाया,

मेरे बारे में एक मजेदार बातचीत हुई।

लेकिन एक हर्षित बातचीत में प्रवेश किए बिना,

मैं वहाँ सोच समझ कर अकेला बैठा था,

भगवान जानता है कि वह किसमें डूबी हुई थी;

उसके सीने में काला घाव था, धूम्रपान,

और खून एक ठंडी धारा में बह गया।

"ड्रीम" कविता के लिए प्रश्न और कार्य
1. इस कविता की रचना की क्या विशेषताएं हैं?
2. साबित करें कि गीत का विषय और उसकी प्रेमिका एकाकी और अलग हैं। उनके बीच क्या बाधाएँ हैं?
3. इस तथ्य का क्या अर्थ है कि एक मरते हुए योद्धा का अपने बारे में एक सपना है, जिसे उसकी प्रेमिका "अपनी जन्मभूमि में" देखती है?
4. उनकी आत्माओं के संचार की त्रासदी क्या है?
5. कविता का प्रत्येक नायक किस परिवेश में है? उनके आसपास की दुनिया से उनका क्या संबंध है? विश्व व्यवस्था का अंतर्विरोध और अन्याय इसमें कैसे प्रकट होता है?

यह कविता कवि के लिए एक कठिन दौर में लिखी गई थी: एक द्वंद्वयुद्ध, काकेशस का दूसरा संदर्भ। सैन्य सेवा की कुछ अवधि के बाद, लेर्मोंटोव को इलाज के लिए प्यतिगोर्स्क में एक सैन्य चिकित्सक द्वारा छोड़ दिया गया था। और जब कवि के दिन पहले ही गिने जा चुके थे, जब वह घातक पूर्वाभासों से तड़प रहा था, और ऐसा लग रहा था कि मृत्यु उसके निकट आ रही है, उसने अंतिम कुछ कविताएँ लिखीं, जिसमें DREAM भी शामिल है।

कविता "ड्रीम" जीवन से जीवनी घटनाओं का वर्णन नहीं करती है
कवि नहीं, बल्कि की भाषा में अपनी मनोदशा के बारे में बात करता है
उनकी कविता के समय।
नायक, मर रहा है, एक सपना देखता है। एक सपने में, वह एक दूर लेकिन प्रिय प्राणी ("वह") का सपना देख रहा है, इस प्रकार, कविता "ड्रीम" लेर्मोंटोव के दुखद सपने को समर्पित है - अकेलेपन पर काबू पाने।
"ड्रीम" कविता में एक दर्पण रचना है: पहले, नायक एक सपने में नायिका को देखता है, और फिर नायिका उसके बारे में एक सपना देखती है:

और उसने दागेस्तान की तराई का स्वप्न देखा;
उस घाटी में एक जानी-पहचानी लाश पड़ी थी;
उसके सीने में काला घाव था,
और खून एक ठंडी धारा में बह गया।

इस प्रकार, कथानक दो बार विकसित होता है - नायक के दृष्टिकोण से और नायिका के दृष्टिकोण से।
"नींद" कविता दो भागों में विभाजित है। Pei . का पहला भाग
निचोड़ा हुआ इसके अलावा, प्रकृति यहाँ नायक के प्रति शत्रुतापूर्ण, हत्या के रूप में प्रकट होती है
उसकी, ताकत। "नींद" कविता का घायल नायक गर्मी से मर जाता है
पत्थरों का ढेर, नंगे और वनस्पति से ढका नहीं
नेस, लेर्मोंटोव में हमेशा दर्दनाक, "दुष्ट" बनाता है
परिदृश्य।
कविता के दूसरे भाग की शुरुआत खुलकर होती है
समानांतर:
और मैंने सपना देखा ...

न केवल संगामिति पर ध्यान दें
भावना, लेकिन एक ही वाक्य रचना और स्वर पर भी
एनवाई टर्नओवर - संघ के साथ अवधि की शुरुआत "और"। अगर पहले में
दागिस्तान की चट्टानों की कविता के गरजने वाले हिस्से एक तरह के पर्यायवाची शब्द के रूप में काम करते हैं, फिर उसी भूमिका में दूसरी भूमिका में "" घर की तरफ एक शाम की दावत होती है। "नायक का सपना घर की तरफ उड़ता है।" टी

और एक उदास सपने में उसकी जवान आत्मा
भगवान जाने वो किस में डूबी थी...

फ्रेंच के साथ सादृश्य द्वारा लेर्मोंटोव के उपयोग में सोएं
त्सुज़ "रेव" का अर्थ न केवल लुल्लिंग (नींद) हो सकता है
शाब्दिक रूप से), लेकिन एक सपना भी। तो शब्द
कविता में "नींद" के निम्नलिखित अर्थ हैं: 1)
सुस्ती, 2) मृत्यु, 3) स्वप्न। इन मूल्यों से पता चलता है
शीर्षक का अर्थ धीरे-धीरे, तो, शब्द "लेकिन मैं एक मृत नींद सो गया ..." सामान्य तौर पर
भाषा में उपयोग का अर्थ केवल अच्छी नींद हो सकता है;
अभिव्यक्ति "वह एक मृत नींद के रूप में सो रहा है" अपने आप में है
बोली जाने वाली भाषा में मृत्यु की छवि नहीं बनती। लेकिन संयोजन में
"छाती में सीसा के साथ", "बूंद से रक्त की बूंद फिर-
चीलास "यह वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई इसके दूसरे अर्थ को प्रकट करती है
और मौत के बारे में बात करना शुरू कर देता है। इस सन्दर्भ में, "अन्दु
मैंने सपना देखा ... "मरने का पदनाम बन जाता है"
प्रलाप नायिका का सपना ("और उसने सपना देखा ...") का पहले से ही एक अलग अर्थ है - यह एक दृष्टि है जो उसे दूर देश में ले जाती है। कविता
लेर्मोंटोव का "ड्रीम" दुखद अकेलेपन के रोमांटिक विषय को समर्पित है।
6. व्यायाम।कविता "ड्रीम" (1841) की तुलना 1830-1831 की कविता से करें। उसी नाम के साथ ("मेरा एक सपना था: ठंडा दिन बुझ गया ...")। इन कविताओं की सामग्री और शैली में क्या अंतर है?
चतुर्थ. सबक सारांश।लेर्मोंटोव के परिपक्व गीतों से संबंधित जीवन और मृत्यु के बारे में कविताओं में, यह विषय अब रोमांटिक परंपरा के लिए श्रद्धांजलि नहीं है, बल्कि गहरी दार्शनिक सामग्री से भरा है। दुनिया के साथ सद्भाव की गीतात्मक "मैं" की खोज व्यर्थ हो जाती है: कोई अपने आप से बच नहीं सकता है, प्रकृति के वातावरण में, या "एक शोर शहर में" या युद्ध में मन की शांति नहीं है। गेय नायक की त्रासदी, जिसके सपने और उम्मीदें बर्बाद हो रही हैं, बढ़ रही है, नाटकीय दृष्टिकोण तेज हो रहा है।
बाद के गीतों में, अधिक से अधिक प्रतीकात्मक कविताएँ दिखाई देती हैं, जो दार्शनिक सामान्यीकरण से भरी होती हैं। प्रारंभिक लेर्मोंटोव का गेय नायक स्वयं कवि के करीब है, और अपने परिपक्व काम में, कवि अन्य लोगों की "विदेशी" चेतना, विचारों और भावनाओं को तेजी से व्यक्त करता है। हालांकि, उनका विश्वदृष्टि दुख से भरा है, जिससे यह सोचना संभव हो जाता है कि जीवन की त्रासदी स्वर्ग में पूर्वनिर्धारित होने का एक अपरिवर्तनीय नियम है। इसलिए मृत्यु की ऐसी नियमित और अभियोगात्मक धारणा, मानव स्मृति में विश्वास की कमी। मृत्यु उसके लिए जीवन के विस्तार के समान है। अमर आत्मा की शक्तियां कहीं गायब नहीं होतीं, बल्कि हमेशा के लिए सो जाती हैं। इसलिए, मानव आत्माओं के बीच संचार संभव हो जाता है, भले ही उनमें से एक ने पहले ही शरीर छोड़ दिया हो। अस्तित्व का शाश्वत प्रश्न अनुत्तरित है। आत्मा का मोक्ष कहाँ से प्राप्त करें? एक अन्यायपूर्ण और विरोधाभासी दुनिया में रहना सीखें या इसे हमेशा के लिए छोड़ दें?

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