Prvé tetovanie siaha do raného paleolitu, o čom je veľa dôkazov v podobe múmií objavených pri vykopávkach, na tele ktorých sú dodnes viditeľné stopy po tetovaní. Archeológovia sa tiež často stretávajú so všetkými druhmi vykrajovačov, ihiel a farbív, ktoré by sa vraj dali použiť na tetovanie.
Od dávnych čias tetovanie a skarifikácia boli obdarené širokou škálou mystické vlastnosti: chránila bojovníkov v boji, chránila starých ľudí pred chorobami, chránila deti pred hnevom rodičov, sľubovala ženám ľahké pôrody.
Kmene Mayori verili, že tvár je vždy v dohľade, a preto bola špeciálne preferovaná tvár, ktorá na ňu aplikovala všetky druhy vzorov a ozdôb, slúžila ako vojnová farba, ukazovateľ odvahy, spoločenského postavenia alebo jednoducho vyjadroval, týmto spôsobom ich individualita.
Herodotos nám porozprával aj príbeh o tom, ako Histiaeus prostredníctvom „živého“ listu sprostredkoval svojmu zaťovi Aristogorovi tajnú informáciu prostredníctvom otroka, na ktorého lebke bol vytetovaný text, ktorý bol následne skrytý pred nepriateľmi pod vlasmi.
Použitie japonskej gejše tetovania obišiel zákaz ukazovania nahého tela, veriac, že viacfarebné vzory napodobňujú oblečenie.
S rozvojom kresťanstva sa zvyk tetovania začal nemilosrdne vymazávať, tetovanie považoval za prejav pohanstva. Starý zákon jasne hovorí: "Pre dobro zosnulých nerob rezy na tele a nepichajte písmená." U Európanov zákaz tetovania trval takmer do 17. storočia. Ale vďaka kresťanským misionárom, ktorí si podľa starodávneho zvyku priniesli tetovanie (ako spomienku na miesto, ktoré navštívili), tetovanie držal nad vodou.
James Cook sa tiež nezmazateľne zapísal do histórie tetovania, keď priniesol do Európy „Veľkého Omaia“ (Polynézana, ktorého telo bolo úplne pokryté tetovaním), ktorý bol považovaný za senzáciu, živú tetovaciu galériu. Potom sa už ani jedno sebaúctyhodné vystúpenie, či už jarmok alebo putovný cirkus, nezaobišlo bez účasti človeka pokrytého veľkým množstvom tetovaní. V dôsledku toho začala móda pre domorodcov upadať a potetovaní Američania a Európania prišli nahradiť divoch.
História tetovania nám hovorí, že najčastejšie tetovanie používalo sa na určenie spoločenského postavenia, ochrany alebo príslušnosti k akémukoľvek druhu, ale boli zvyky kedy tetovanie považovaný za trest alebo trest. Napríklad v japonskej provincii Chukuzen (XVI. storočie) boli zločinci ako pokarhanie za prvý zločin položený na tvár vodorovnou čiarou, za druhý zločin - oblúková čiara, za tretí - jedna viac. V dôsledku toho sa na tvári nemysliaceho zločinca objavil hieroglyf „INU“, čo sa prekladá ako „pes“. Najčastejšie používali Rimania tetovanie odkazovať na svojich otrokov. V dvadsiatom storočí sa pokúsili vrátiť k stigmatizácii obzvlášť nebezpečných zločincov a navrhovalo sa uviesť ich zverstvá na chrbát, prostredníctvom vytetovaného textu. Ale námorníci, naopak, zobrazovali kríž na chrbte v nádeji, že sa tak vyhnú telesným trestom.
História tetovania v Rusku nie je príspevok Petra I. k jej rozvoju na poslednom mieste. Práve Peter I. zaviedol povinné číslovanie vojakov tetovaním. Vojakovi bol vyrezaný kríž na zápästí, do rany bol vtretý pušný prach a obviazané a bolo tiež vypichnuté osobné číslo vojaka. Tento barbarský nápad pomohol identifikovať zranených a mŕtvych.
Ďalší bum história tetovania v Rusku došlo na začiatku dvadsiateho storočia, keď sa všade vo väzniciach stalo módou robiť tetovanie, ktoré odráža jeden alebo iný stav väzňa alebo dôvod, prečo išiel do väzenia (pozri).
Žiaľ, civilizácia posunula staroveké umenie tetovania na úroveň lacného spotrebného tovaru.
V roku 1891 vynašiel Američan Reilly prvý elektrický tetovanie stroj. Ale dlho sa nepovažovalo za žiadané. Počas rozmachu kultúry mládeže v polovici 20. storočia sa objavila nová generácia tatérov, vďaka ktorej experimentom a ambíciám bolo tetovanie povýšené na úroveň umenia.
dnes tetovanie dosiahnuté vysoký stupeň a veľkú popularitu. Na celom svete sa toto umenie rozvíja spolu s umením, objavujú sa nové štýly a trendy (pozri), nové aplikačné techniky a obrázky. Čoraz viac ľudí chce ozdobiť svoje telo a prejaviť svoju individualitu, našťastie, spôsobov a možností je dnes dosť.
Tetovanie je proces aplikácie kresieb na telo zavedením farbív pod kožu. Slovo "tetovanie" je odvodené z tahitského "tatau" a markézskeho "ta-tu", čo znamená "rana", "znamenie".
Prvý tetovací strojček vynašiel v roku 1891 Američan O'Reilly. Tetovanie sa objavilo náhodou. Všimli si, že po popáleninách a rezných ranách, na ktoré sa náhodne dostali sadze alebo akýkoľvek náter, okrem jaziev, sa na koži tvoria bizarné nezmazateľné vzory, ľudia začali úmyselne spôsobovať škody.
História tetovania siaha až do staroveku. Historici považujú Mezopotámiu za rodisko takzvaných „večných kresieb“. Už v tých dňoch obyvatelia týchto krajín aplikovali na svoje telá obrazy predmetov a javov, ktoré v tom čase obklopovali miestnych obyvateľov: zvieratá, slnko, nebeské objekty atď. Celkom spoľahlivo môžete opísať aj spôsob aplikácie tetovania na telo dávnych obyvateľov našej planéty. Najprv bolo potrebné zahriať oblasť pokožky, na ktorú bol obrázok aplikovaný, a potom bol na pokožku nanesený nejaký druh farbiva.
Potom sa na telo vyrezal potrebný vzor a farba sa zmyla a získalo sa tetovanie. Význam tetovania u mužov a žien bol odlišný. Ak prví zdobili telo, aby ukázali svoju silu, odvahu, udatnosť, odvahu, odvahu a iné charakterové črty potrebné pre úspešnú existenciu v tom čase, potom sa druhí snažili týmto spôsobom chrániť pred zlými duchmi, zlými duchmi a iné problémy spojené s iný svet. Islam zohral významnú úlohu pri vzniku a šírení tetovania. Vyznávači tohto náboženstva uprednostňovali tetovanie s textami z Koránu na tele. Aj keď, ako teraz, ľudia aplikovali na svoje telo všetky druhy tetovaní, ktoré odrážali všetky aspekty spoločenského života jednotlivca. Ale tetovanie boli vyrobené iba pre mužov, ženské predstaviteľky boli nútené uspokojiť sa so službami dkaka, ktorý mal právo aplikovať kresby iba na ženy.
Zaujímavosťou je aj to, že Dkaki sa svojmu remeslu venujú dodnes. Tetovanie má spravidla svoj vlastný význam, aj keď nie každý sa na to zameriava. V Iraku je doteraz zvykom prikladať bábätkám znaky, ktoré symbolizujú príslušnosť novorodenca k jeho rodovej línii. Ako vidno z histórie, naši predkovia sa pri aplikácii tetovania riadili objektívnymi príčinami, no teraz sa do popredia dostala imidžová zložka tetovania. Je tiež zrejmé, že tetovanie k nám prišlo z Ázie a až neskôr si módu pre tetovanie osvojili Európania.
O tetovaní sa dozvedeli v Európe vďaka navigátorovi Jamesovi Cookovi. Iné zdroje tvrdia, že umenie tetovania prišlo do Európy z Austrálie, konkrétne z ostrova Samoa, čím sa stalo čestnou elitou medzi európskou šľachtou. Na ostrovoch Samoa je tetovanie dodnes znakom vážneho postavenia v spoločnosti a aplikuje sa na telo rovnakými metódami ako pred mnohými storočiami.
Sovietski archeológovia, ktorí v roku 1947 skúmali staroveké skýtske pohrebiská neďaleko Altaja, narazili v roku 1947 na dokonale zachovaného mumifikovaného skýtskeho bojovníka pokrytého tetovaním znázorňujúcim mytologické zvieratá (Skýti, nomádske kmene, ktoré prišli z východu, sú najpravdepodobnejšími predkami dnešných Slovanov). S najväčšou pravdepodobnosťou to bola očarujúca črta tetovacej kultúry, rovnako priťahovať, intrigovať a vystrašiť, čo ju zachovalo a prenieslo tisíce rokov, zatiaľ čo tetovanie bolo prítomné takmer na všetkých kontinentoch, v mnohých kultúrach a náboženstvách.
Geografia tela
Medzi Indmi mala tvár pri tetovaní prednosť. Obyvatelia Polynézie zmenili svoju tvár na strašnú masku, čo spôsobilo panickú hrôzu u svojich nepriateľov. Tetovanie podobné maske - Moko nosili kmene Maiori z Nového Zélandu. Ak ste bojovník a chcete byť pochovaný s vyznamenaním a dokonca si ponechať hlavu ako relikviu, dajte si tetovať Moko, ozdobte sa prefíkanými a tkanými vzormi, inak vaše telo po smrti vstúpi do nepretržitého smrteľného života. spracovávať a slúžiť ako potrava pre zvieratá.
Aj tetovanie Moko slúžilo na identifikačné účely – namiesto dnešného podpisu či pečate Maiori zobrazoval presnú kópiu svojej masky a osoby so „špeciálnymi“ znakmi možno ľahšie nájsť v kope sena našej civilizácie. Domorodé ženy Ainu, samozrejme viete, že ide o japonský kmeň, signalizovali prítomnosť manžela, počet detí vzormi na viečkach, lícach a perách. V našej dobe nie je úplne jasné z make-upu ženy - s kým je plodná.
Zasvätenie
Tetovanie je rituál, ktorého porušenie zbavuje tento proces jeho magický význam Preto ju v tajnosti vykonávali špeciálne zasvätení ľudia. Viete, že tetovanie je aj vaším sprievodcom do iného sveta, reflektorom, ktorý osvetľuje cestu do iného sveta? nie? To ešte neviete, ale kmene Dmakov z nám tak známeho ostrova Borneo verili, že v ich raji Apo-Kezio sa všetko mení na pravý opak: Čierna sa stáva bielou, sladká horká, a tak vytetované v tmavých farbách. A po smrti sa táto tma stala svetlom a osvetlila cestu cez priepasť medzi zemou a Apo-Keziom. Treba poznamenať, že pravdepodobne počas svojho života jedli horké.
Japonky Ainu s tetovaním na tvári označovali svoj rodinný stav. Podľa vzorov na perách, lícach a očných viečkach sa dalo zistiť, či je žena vydatá a koľko má detí. Takže medzi inými národmi množstvo vzorov na tele ženy symbolizovalo jej vytrvalosť a plodnosť. A na niektorých miestach išla situácia so ženskými tetovaniami do extrému: deti narodené na atole Nukuro nepotetovaným ženám boli zabité pri narodení.
S tetovaním sa spájajú aj takzvané „prechodné“ obrady, či už ide o zasvätenie mladého muža do zrelých mužov alebo o premiestnenie z tohto života do posmrtného života. Napríklad kmene Diakovcov z ostrova Borneo verili, že v miestnom raji – „Apo-Kezio“ – všetko získava nové vlastnosti, ktoré sú v protiklade k pozemským: svetlo sa stáva temným, sladké sa stáva horkým atď. Preto sa vynaliezaví a rozvážni diakiáni tetovali v tmavých farbách. Verili, že keď sa po smrti zmenili, ich tetovania sa stanú ľahkými a žiarivými a toto svetlo bude stačiť na to, aby bezpečne previedlo ich majiteľa cez temnú priepasť medzi zemou a Apo-Kesio.
Okrem toho pri rôzne národy tetovania boli obdarené širokou škálou magické vlastnosti: deti boli chránené pred hnevom rodičov, dospelí boli chránení v boji a poľovaní, starší boli chránení pred chorobami.
Tetovaciu mágiu však nepoužívali len „divosi“. V 18. a 19. storočí nosili britskí námorníci na chrbte obrovský krucifix v nádeji, že ich ochráni pred telesnými trestami, ktoré sa bežne praktizovali v anglickom námorníctve. Medzi Arabmi bolo tetovanie s citátmi z Koránu považované za najspoľahlivejší ochranný talizman.
Vo vyššie uvedených príkladoch tetovanie tak či onak zvýšilo spoločenské postavenie svojho majiteľa. Ale v niektorých prípadoch to slúžilo ako trest. V japonskej provincii Chukuzen z obdobia Edo (1603-1867), ako trest za prvý zločin, dostali lupiči vodorovnú čiaru cez čelo, za druhú - oblúkovú čiaru, za tretiu - ešte jednu. V dôsledku toho sa získala kompozícia, ktorá tvorila hieroglyf INU - "pes". V starovekej Číne bolo jedným z piatich klasických trestov aj tetovanie na tvári. Označovaní boli aj otroci a vojnoví zajatci, čo im sťažovalo útek a uľahčilo ich identifikáciu. Gréci aj Rimania používali tetovanie na podobné účely. Španielski dobyvatelia neskôr pokračovali v tejto praxi v Mexiku a Nikarague. V starovekej Európe boli tetovania bežne používané medzi Grékmi a Galmi, Britmi a Trákmi, Nemcami a Slovanmi.
S rozšírením kresťanstva sa zvyk tetovania začal nemilosrdne vymazávať ako neoddeliteľná súčasť pohanských obradov a prakticky vymrel. Medzi Európanmi sa tetovanie praktizovalo až v 18. storočí. Iróniou osudu však je, že keď kresťanskí misionári odchádzali do vzdialených krajín, aby konvertovali „divoké“ kmene na svoju vieru, námorníci z ich lodí si tam nechali vytetovať ako spomienku na svoje cesty. Neslávne známy kapitán James Cook bol najvplyvnejšou postavou renesancie tetovania v Európe. Po návrate z plavby si z Tahiti priviezol nielen samotné slovo „tetovanie“, ale aj „veľkého Omaia“, kompletne potetovaného Polynézana, ktorý sa stal senzáciou – prvá živá tetovacia galéria. A čoskoro sa ani jedno sebaúctyhodné predstavenie, jarmok či kočovný cirkus nezaobíde bez účasti „ušľachtilého divocha“.
TO koniec XIX storočia móda pre domorodcov utíchla, namiesto nich začali na jarmokoch vystupovať samotní Američania a Európania. Napríklad istá lady Viola sa chválila portrétmi šiestich amerických prezidentov, Charlieho Chaplina a mnohých ďalších celebrít, čím vyvolala nadšenie davu pre naše storočie... No hoci mešťania radi hľadeli na vyzdobených cirkusantov, oni sami boli v žiadnom zhone sa dať tetovať. Bolo to privilégium námorníkov, baníkov, robotníkov v zlievárňach atď., ktorí tetovanie používali ako symbol bratstva, spolupatričnosti, vernosti tradíciám.
Počas prvej svetovej vojny v Británii boli dezertéri označovaní tetovaním "D", počas druhej svetovej vojny v Nemecku boli obete koncentračných táborov porazené. To všetko znížilo umeleckú hodnotu a popularitu tetovania.
Mierna predstavivosť a pochybný vkus hlavných zákazníkov viedli k obmedzeniu tetovacieho „repertoáru“ na morské témy, vulgárnu sentimentálnosť a banálne aforizmy. Smutným faktom zostáva, že civilizácia zredukovala staroveké umenie na úroveň lacného spotrebného tovaru. Nedostatočný dopyt po slušných produktoch odrádzal umelcov tetovania, čím ich zbavoval stimulov pre kreativitu a nový štylistický vývoj. Počas prvej polovice 20. storočia sa Európa a Amerika obchádzali so štandardným súborom nekomplikovaných populárnych výtlačkov.
A len vďaka silnému nárastu kultúry mládeže v 50. a 60. rokoch sa objavila nová generácia tetovacích umelcov, ktorých tvorivé ambície a odvážne experimenty opäť pozdvihli tetovanie na úroveň umenia. Vo veľkej miere si požičali tradičné obrazy kultúr Ďalekého východu, Polynézie, amerických Indiánov, čím vytvorili nové štýly, smery a školy.
Tak sa začalo nové moderná scéna tisícročné tetovacie umenie.
Najstaršie tetovania boli nájdené pri vykopávkach egyptských pyramíd. Múmie sú staré asi štyritisíc rokov, ale kresby na vysušenej koži sú jasne rozlíšiteľné.
Tetovanie sa však objavilo oveľa skôr - počas primitívneho komunálneho systému. Slúžil nielen ako ozdoba, ale aj ako znak kmeňa, klanu, totemu, naznačoval spoločenskú príslušnosť svojho majiteľa a navyše bol obdarený istou magickou silou.
Dôvody vzniku zvyku tetovania tiež nie sú celkom jasné. Podľa jednej teórie ide o logický vývoj prirodzených kožných lézií, ktoré náhodne dostali ľudia z doby kamennej. Rany a modriny sa zliali do bizarných jaziev, ktoré ich nositeľa výhodným spôsobom odlišovali od spoluobčanov, ako statočného bojovníka a úspešného lovca. Postupom času sa primitívne rodiny rozrastali, spájali do malých organizovaných spoločenstiev a na kožu sa už špeciálne nanášali znamienka, ktoré mali v rámci určitej sociálnej skupiny špecifický význam. Stalo sa to na konci doby ľadovej...
Historické korene sú hlboké, geografia tetovania nie je o nič menej pôsobivá. Rôzne druhy tetovania praktizovali ľudia so svetlou pokožkou po celom svete a medzi ľuďmi tmavej pleti ich nahradili jazvy. Tetovaní boli všetci – rôzne kmene Európy a Ázie, Indiáni zo Severnej a Južnej Ameriky a samozrejme obyvatelia Oceánie.
Práve indiánske kmene z Indonézie a Polynézie, kde sa tetovanie neustále prenáša z generácie na generáciu, slúžia ako najlepší antropologický dôkaz spoločenského významu tetovania. S tetovaním sú spojené takmer všetky aspekty života týchto ľudí – od narodenia až po smrť – a, samozrejme, neexistuje taká časť tela, na ktorej by nezapracoval miestny umelec.
Tvár je vždy viditeľná. Preto je na prvom mieste zdobená tvár. Kmene Maiori na Novom Zélande nosia na tvárach tetovania podobné maskám – Moko. Tieto úžasné zložitosti vzorov slúžia ako trvalý vojnový náter a ako indikátor odvahy a sociálneho postavenia ich majiteľov. Podľa miestnych zvykov, ak mal mŕtvy bojovník na tvári masku Moko, dostal najvyššie vyznamenanie – odrezali mu hlavu a uchovali ju ako relikviu kmeňa. A mŕtvoly nenamaľovaných bojovníkov nechali divé zvieratá roztrhať na kusy. Moco vzory sú také individuálne, že sa často používali ako osobné podpisy alebo odtlačky prstov. Na začiatku minulého storočia Maiori, ktorý predal svoje pozemky anglickým misionárom, podpísal „predajnú listinu“ a starostlivo zobrazil presnú kópiu svojej masky Moko.
Japonky Ainu s tetovaním na tvári označovali svoj rodinný stav. Podľa vzorov na perách, lícach a očných viečkach sa dalo zistiť, či je žena vydatá a koľko má detí. Takže medzi inými národmi množstvo vzorov na tele ženy symbolizovalo jej vytrvalosť a plodnosť. A na niektorých miestach zašla situácia so ženskými tetovaniami do extrémov: na atole Nukuro boli deti narodené nepotetovaným ženám zabíjané pri narodení.
S tetovaním sa spájajú aj takzvané „prechodné“ obrady, či už ide o zasvätenie mladého muža do zrelých mužov alebo o premiestnenie z tohto života do posmrtného života. Napríklad kmene Diakovcov z ostrova Borneo verili, že v miestnom raji - Apo-Kezio - všetko získava nové vlastnosti, ktoré sú opačné ako tie pozemské: svetlo sa stáva temným, sladké sa stáva horkým atď., preto vynaliezaví a rozvážni Diakovia vytetované v tých najtmavších odtieňoch. Po zmene po smrti sa tetovania stali jasnými a žiarivými a toto svetlo stačilo na to, aby bezpečne previedlo ich majiteľa cez temnú priepasť medzi zemou a Apo-Kesio.
Okrem toho medzi rôznymi národmi boli tetovania obdarené širokou škálou magických vlastností: deti boli chránené pred hnevom rodičov, dospelí boli chránení v boji a poľovaní, starší ľudia boli chránení pred chorobami. Tetovaciu mágiu však nepoužívali len „divosi“. V 18. a 19. storočí nosili britskí námorníci na chrbtoch obrovské krucifixy v nádeji, že ich to ochráni pred telesnými trestami, ktoré sa bežne praktizovali v anglickom námorníctve. Medzi Arabmi bolo tetovanie s citátmi z Koránu považované za najspoľahlivejší ochranný talizman. Vo všetkých vyššie uvedených príkladoch tetovanie tak či onak zvýšilo spoločenské postavenie svojho majiteľa. Ale v niektorých prípadoch to slúžilo aj ako trest.
V japonskej provincii Chukuzen z obdobia Edo (1603-1867), ako trest za prvý zločin, dostali lupiči cez čelo vodorovnú čiaru, za druhú - oblúkovú a za tretiu - ďalšiu. . V dôsledku toho sa získala kompozícia, ktorá tvorila hieroglyf INU - "pes". V starovekej Číne bolo jedným z piatich klasických trestov aj tetovanie na tvári. Označení boli aj otroci a vojnoví zajatci, čo im sťažovalo útek a uľahčilo ich identifikáciu. Gréci aj Rimania používali tetovanie na podobné účely a španielski dobyvatelia pokračovali v tejto praxi v Mexiku a Nikarague. Už v našom storočí, počas prvej svetovej vojny, boli dezertéri v Británii označovaní tetovaním „D“, v Nemecku prebíjali počty obetí koncentračných táborov a čo skrývať, to isté sa praktizovalo aj v našej únii v režime tábory...
Ale v starovekej Európe boli tetovania bežne používané medzi Grékmi a Galmi, Britmi a Trákmi, Nemcami a Slovanmi.
Praslovania, naši predkovia, používali na tetovanie hlinené pečiatky či pečate – pintadery. Tieto zvláštne lisy s ornamentálnymi prvkami umožnili pokryť celé telo súvislým kosoštvorcovým vzorom koberca, čo bolo nevyhnutné v magických rituáloch starovekého kultu plodnosti. Žiaľ, s rozšírením kresťanstva sa zvyk tetovania začal nemilosrdne vymazávať ako neoddeliteľná súčasť pohanských obradov a prakticky vymrel. Navyše v Starom zákone je jasne povedané: "Pre dobro zosnulého si nerob rezy na tele a nepichaj si nápis."
Zákaz bol taký prísny, že tetovanie medzi Európanmi nebolo praktizované až do 18. storočia. Je však iróniou, že keď kresťanskí misionári odišli do vzdialených krajín, aby konvertovali „divoké“ kmene na svoju vieru, námorníci z ich lodí si tam zaobstarali elegantné tetovania ako spomienku na svoje cesty. Neslávne známy kapitán James Cook bol najvplyvnejšou postavou renesancie tetovania v Európe. Po návrate z plavby v roku 1769 si z Tahiti priviezol nielen samotné slovo „tetovanie“, ale aj „Veľký Omai“, úplne sošného Polynézana, ktorý sa stal senzáciou – prvým živým tetovaním – galériou. A čoskoro sa ani jedno sebaúctyhodné predstavenie, jarmok či kočovný cirkus nezaobíde bez účasti „ušľachtilého divocha“. Koncom 19. storočia móda pre domorodcov ustúpila, namiesto nich začali na veľtrhoch vystupovať samotní Američania a Európania. Napríklad istá lady Viola sa chválila portrétmi šiestich amerických prezidentov, Charlieho Chaplina a mnohých ďalších celebrít, čím vyvolala nadšenie davu pre naše storočie... No hoci mešťania radi hľadeli na vyzdobených cirkusantov, oni sami boli v žiadnom zhone sa dať tetovať. Bolo to privilégium námorníkov, baníkov, robotníkov zlievarní a iných podobných „odborov“, ktorí tetovanie používali ako symbol bratstva, spolupatričnosti, vernosti tradíciám. Moderná popularita tetovania na Západe im vďačí za veľa. Zároveň sú zodpovední aj za kreatívnu stagnáciu v západnom tetovaní v 19. a na začiatku 20. storočia. Mierna fantázia a pochybný umelecký vkus hlavných zákazníkov viedli k obmedzeniu tetovacieho „repertoáru“ na morské témy, vulgárnu sentimentálnosť a banálne aforizmy.
Smutným faktom zostáva, že civilizácia zredukovala staroveké umenie na úroveň lacného spotrebného tovaru. Nedostatočný dopyt po slušných produktoch odrádzal umelcov tetovania, čím ich zbavoval stimulov pre kreativitu a nový štylistický vývoj.
Ale práve vtedy, v roku 1891, Američan O "Reilly vynašiel elektrický tetovací strojček, ktorý nahradil všetky druhy podomácky vyrábaných nástrojov a zariadení. Ale ani technologický pokrok nepohol veci zo zeme. Počas prvej polovice 20. storočia išli Európa aj Amerika so štandardným súborom obyčajných populárnych obrázkov.
A len vďaka silnému nárastu kultúry mládeže v 50. a 60. rokoch sa objavila nová generácia tetovačov, ktorých tvorivé ambície a odvážne experimenty opäť pozdvihli tetovanie na úroveň umenia. Vo veľkej miere si požičiavali tradičné obrazy z iných kultúr – Ďalekého východu, Polynézie, amerických Indiánov – vytvárali vzrušujúce hybridy, nové štýly, školy a trendy. Tak sa začala nová, moderná etapa tisícročného tetovania – príbeh, ktorý si nepochybne zaslúži samostatný podrobný príbeh.
Vášeň pre tetovanie, ak sa to tak dá nazvať, si získava čoraz viac nových priaznivcov. V lete, keď má každý tendenciu obliekať sa čo najotvorenejšie, je ľahké si všimnúť, že pomaľovaných tiel pribúda. To je vzhľadom na zvláštnosti našej doby dosť prekvapujúce.
Teraz je všetko premenlivé, ako nikdy predtým v histórii, ľudí niečo rýchlo unaví, chcú niečo nové a vo všeobecnosti je všetko v neustálom pohybe - neustále chceme nové akvizície, nové dojmy, nové skúsenosti. Ale s tetovaním je naopak statické. Akonáhle si urobíme tetovanie na tele, nebudeme môcť ľahko zmeniť zápletku alebo sa tetovania úplne zbaviť. Prečo je potom tetovanie populárne?
Najdôležitejšie je, že obľuba tetovania rastie vo všetkých segmentoch populácie, dokonca aj u tých najkultúrnejších a najbohatších! Predtým tetovanie nosili kriminálnici a rôzni pankáči, no dnes už vzdelaní a kultivovaní ľudia. Pozrime sa do histórie tetovania a skúsme na to prísť.
Slovo „tetovanie“ má korene v polynézskych jazykoch a znamená „vyrobené v súlade s pravidlami“. Alebo možno toto slovo pochádza zo slova „tatau“ používaného na ostrove Tahiti – „zasiahnuť“.
Pre starých Indov malo tetovanie posvätný význam, pomáhalo demonštrovať ich postavenie a zásluhy a bolo tiež súčasťou mnohých rituálov, vrátane magických. Indiáni nakreslili potrebný vzor na telo a potom zobrali ostrý žraločí zub a pomocou kladiva vzor premenili na tetovanie.
Zároveň Indiáni, rovnako ako mnohé iné národy, pevne verili v symboliku a význam tetovania, nekreslili na seba nič, ale iba tie kresby, ktoré by im mohli pomôcť v živote, zmeniť ich životy k lepšiemu.
Napriek tomu, že starovekí ľudia boli primitívni, nemali internet na komunikáciu a nemohli voľne a masívne prekračovať moria a oceány, tetovanie bolo prítomné v rôznych častiach planéty – v kmeňoch, ktoré sa nemohli nijako stretnúť.
Koža starovekej múmie so stopami tetovania
Obyvatelia Naga z džungle v Indonézii mali s nikým malý kontakt, no mali tiež tetovania.
Tetovali bojovníkov kmeňa - svedčilo to o ich sile a úspechoch. Tajomstvá významu tetovania sa odovzdávali z generácie na generáciu a mohli ich urobiť iba manželky starších kmeňa. Zakaždým po úspešnom love bolo bojovníkovi aplikované ďalšie tetovanie a čím väčšiu korisť si bojovník vzal, tým viac tetovaní pokrývalo jeho telo.
Ale nielen bojovníci a lovci sa zdobili kresbami. Tetovanie si našlo miesto aj na tele dievčat, ktoré po prvej menštruácii dostali niekoľko priečnych pruhov na brade a tajomný ornament na čele. Tieto znaky vraj chránili dievča pred zlými duchmi. A po svadbe mali ženy z kmeňa Naga vytetované na ramená.
Zaujímalo by ma, kto mohol ľuďom povedať, že tetovanie môže mať nejaký vplyv na duchov? Možno sa sami duchovia takto vysmievali a posmievali primitívnym ľuďom?
Ženy a dievčatá starovekého Egypta žili vo vyspelejšej spoločnosti ako kmene v džungli, no zdobili sa aj tetovaním. Už v roku 3000 pred Kristom poznali egyptské ženy tetovanie! Prečo to potrebovali?
Podľa egyptských kňazov tetovanie pomáhalo ženám v tehotenstve a pri pôrode, posilňovalo ich zdravie. Kňazi komunikovali s duchmi, od ktorých s najväčšou pravdepodobnosťou dostali vedomosti o tetovaní.
Fotografie hore a dole - tetovanie altajskej princeznej
Na území moderné Rusko na Altaji, v nezvyčajnej hrobke pod blokom ľadu, bol objavený pohreb. Dostala meno princezná Ukok – altajská princezná. Múmia princeznej si tetovanie zachovala dodnes.
Okrem princeznej sa našli aj ďalšie nálezy, ktoré naznačujú lásku Skýtov k tetovaniu. Na túto tému napísal Herodotos. Podľa jeho názoru sa medzi Skýtmi a Trákmi rituál tetovania vykonával iba pre. Ak nie je tetovanie - pred vami je osoba z nižšej triedy.
Na Novom Zélande sa Maori preslávili umením tetovania. Každá kresba bola individuálna, akoby osobným kódexom človeka, zdôrazňovala vznešenosť človeka, starobylosť jeho rodu a osobitné zásluhy. Maorské ženy vykonávali špeciálne rituály na tetovanie okolo úst, podľa ich presvedčenia si zachovali mladosť a krásu po mnoho rokov.
Na rôznych miestach Zeme sa našli múmie so stopami tetovania, tetovaniu svedčia aj sošky a rôzne vyobrazenia ľudí.
Prečo si starí ľudia z rôznych častí zeme robili tetovania, ako ich to napadlo, pretože nemali priamu komunikáciu a neprenášali vedomosti? Na túto tému môže byť veľa teórií, no ak sa hlboko zamyslíte, pochopíte, že túžbu po tetovaní našim predkom šepkali rôzni duchovia, s ktorými komunikovali ich šamani a kňazi.
Moderní ľudiačasto na duchov neveria, teraz už nezostali takmer žiadni šamani a kňazi sa nachádzajú len na stránkach kníh, ale to neznamená, že duchovia zmizli a prestali nám našepkávať rôzne túžby.
Fotografia hore - Altajská princezná a jej tetovanie
Nižšie uvedená fotografia je modernou kópiou
Pri pohľade do histórie môžete vidieť, že tetovanie pokrývalo telá ľudí hojne pred príchodom kresťanstva. Keď vzniklo kresťanstvo, tetovanie stratilo popularitu a súčasný nárast popularity tetovania jasne ukazuje stratu vplyvu kresťanstva na myslenie ľudí. Vo všeobecnosti sa ľudia vracajú k predkresťanským pôvodom, obnovujú sa pohanské náboženstvá a mnoho iného, čo bolo v kresťanskom období nemysliteľné.
Existujú aj iné dôvody. Ako sme už povedali - modernom svete premenlivé a vždy chceme niečo nové, no zároveň chceme niečo trvalé, čo nám dane a krízy nemôžu vziať. Toto trvalé pre niektorých ľudí sa stáva tetovaním.
V spoločnosti „použi a zahoď“ sa ľudia začínajú obliecť vlastného tela nezmazateľné kresby a symboly, pretože ich sprevádza až do smrti. Tetovanie je jediný celoživotný kapitál, ktorý im nikto nemôže vziať až do úplného konca!
Okrem toho tetovanie umožňuje vyniknúť a deklarovať vlastnú jedinečnosť. Pre niektorých tetovanie demonštruje sebavedomie, jasnú osobnosť a určitý chlad.
Upozorňujú na určité časti tela a sú navrhnuté tak, aby zvýšili ich atraktivitu a sexualitu, čo je teraz veľmi dôležité, pretože okolo je veľa zvodných dievčat a vy musíte medzi svojimi súperkami nejako vyniknúť.
Preto v porozumení určití ľudia tetovanie sa v skutočnosti stáva kapitálom a dokonca aj investíciou do seba, do vášho života.
Hoci v skutočnosti je tetovanie veľmi pochybným kapitálom, je ľahké ho aplikovať a ľahko demonštrovať. Vedomosti sú tiež kapitálom pre život, vedomosti a vzdelanie neznesú krízy, no získavanie vedomostí je oveľa ťažšie.
Teraz poznáme históriu tetovania a vieme pochopiť dôvody jeho popularity.
Tetovanie
Proces aplikácie tetovania
Tetovanie- (tetovanie, make-up) - proces aplikácie trvalého (pretrvávajúceho) vzoru na telo metódou lokálnej traumy na kožu so zavedením farbiaceho pigmentu do podkožia. Tetovanie a jeho vzhľad si spravidla určuje sám zákazník, prípadne podmienky života a spoločnosti. Tetovanie má charakteristické charakteristické črty, rozdelené do typov, štýlov a spôsobov výroby. Vzťahuje sa na dekoratívne úpravy tela.
Rozsah použitia
Moderní tetovači používajú na tetovanie profesionálne vybavenie, najbežnejší je indukčný strojček.
- Tetovanie je druh body art, teda druh avantgardného umenia.
- Tetovanie je často používané zločineckými skupinami (Mara Salvatrucha, Yakuza atď.) ako spôsob identifikácie v rámci hierarchie.
- Distribuované medzi mládežnícke skupiny a hnutia, ktoré prispievajú k sebavyjadreniu a sebaidentifikácii.
- Často sa používa na identifikáciu a identifikáciu mŕtvol počas forenzného vyšetrovania.
Etymológia
Tetovanie je výraz prevzatý z polynézskeho jazyka, v tahitskom dialekte slovo „tatau“ znamená kreslenie. V anglický jazyk toto slovo zaviedol vynikajúci anglický cestovateľ James Cook. Použil ho v správe o ceste okolo sveta, ktorá vyšla v roku 1773. Predtým bolo tetovanie v Európe spôsobom zdobenia a identifikácie ľudského tela a nebolo odlíšené samostatným názvom. Termíny používané pred Cookom definovali tetovanie vo všeobecnom množstve techník na priamu dekoráciu a označenie ľudského tela. Niekedy boli prevzaté zo žargónu a slangu rôznych sociálnych skupín.
- Kultúra ruského tetovania sa považuje za takmer stratenú až do zrodenia zločineckých štruktúr. Preto v Rusku a ruských štýloch tetovania môžu slová, ktoré pochádzajú z kriminálneho slangu, slúžiť ako synonymá pre tetovanie: “ portacock», « vrátnik», « tetovanie», « oblek". Slangové slová definujú buď proces výroby tetovania (tetovanie, pichnutie), alebo identifikáciu v rámci hierarchie (oblek). Zločinecké tetovanie v Rusku sa stalo spoločensky uznávanou kultúrou, pretože skutočné kánony slovanského tetovania sú neznáme alebo stratené.
Príbeh
Zoznam najzaujímavejších označení tetovania, ktoré sa v minulosti používali v západnej Európe: „signum“ a „stigma“ – tieto slová sú známe z literatúry starovekého Ríma, slovo „stygmat“ sa nachádza v Biblii, ktorú vydal Luther v r. 1534, "grafizmus" - u J. Casanova. „hieroglif“ – takto napísal P. O. Beaumarchais vo filme „Figarova svadba“. Slová „znamenie“, „odtlačok“ sa nachádzajú v románe „Les Misérables“ od V. Huga. Okrem týchto pojmov sa až do konca 18. storočia v západnej Európe hojne používali tieto názvy: „vyrezávaná kresba“ a francúzsky výraz „piquage“, ktorého autorom bol markíz L. de Montcalm (-) , osobne oboznámený so zvykmi vtedajších Indiánov v Kanade. Vo všeobecnosti sa na európskom kontinente tetovaní ľudia najčastejšie označovali slovom „namaľovaný“ alebo „označený bodkovanou čiarou“. Holanďania nazvali proces tetovania „prikschildern“ alebo „stechmalen“, čo znamená „kreslenie pichaním“. Angličania používali slová "punctures" a "punctation", Španieli - "pintados".
- Po Cookovi nebol výraz „tetovanie“ okamžite prijatý ako dominantný v súvislosti s rovnakým spôsobom zdobenia tela medzi rôznymi národmi sveta. Spočiatku sa slovo „tetovanie“ spájalo s procedúrou vykonávanou na Tahiti.
Pre Maorov žijúcich na Novom Zélande je umenie tetovania posvätným obradom. Spôsob aplikácie maorského tetovania sa líši od bežného pomocou špeciálnej techniky kožného rezu. Tetovanie sa namiesto prepichovania ihlou vyrezáva do kože dlátom. Prevládajúca myšlienka v maorskom tetovaní je jasná špirálovitá línia pokrývajúca tvár, zadok a nohy maorských mužov. Ženy si nechávajú tetovať pery, bradu a v špeciálnych prípadoch aj krk a chrbát. Čiastočne vzorované je aj čelo a spánky. Na nej sa jedna hlavná špirála rozvinie do mnohých vyrezávaných špirál. Človek sa môže len čudovať, ako sa moderným Maorom darí zobrazovať také zložité postavy, keďže na vystrihnutie tetovania stále používajú kúsok dreveného uhlia alebo palicu.
Postupne sa pojem "tetovanie" rozšíril vo väčšine európskych krajín, prispôsobil sa rôznym jazykom a vyplnil medzeru v slovnej zásobe presným označením predmetu. Samotný pojem „tetovanie“, ktorý už pokrýval všetky druhy tohto fenoménu na celom svete, bol prvýkrát zahrnutý do „Dictionary of Medicine“, ktorý pripravil Belgičan P. Nisten v roku 1856. Potom mu E. Littre predstavil „ Veľký slovník francúzsky“.
Posúdenie tetovania sa vykonáva nielen metódou "zohľadnenia plochy" objednaného diela, ale aj pravdepodobnou zložitosťou vykonanej práce, ako aj časom stráveným pri vytváraní dizajnu.
Čerstvo vyrobený permanentný make-up na pery
Moderné tetovanie prechádza v Rusku výraznými zmenami, a to vďaka kreativite a usilovnosti ruských tatérov, ktorí majú svoj vlastný štýl, nápadný svojou originalitou, individualitou a názormi na náboženstvo tetovania a politiku tetovania.
tetovacie portály
Potetovaných ľudí najčastejšie spájajú v komunitách vlastné záujmy o tetovanie. Najväčší anglicky písaný tetovací portál BME je online magazín s komerčnou časťou, ktorý nie je možné prezerať bez platby. Existujú z iniciatívy profesionálov ako prostriedok na výmenu skúseností, diskusiu o všetkých otázkach záujmu o kultúru tetovania a iných úprav tela.
Druhy
Trvalé
Aplikuje sa pod kožu jednou alebo viacerými ihlami. Pri správnej aplikácii a použití kvalitného pigmentu takéto tetovanie nikdy úplne nevybledne a zostáva až do konca života.
"Mehndy"
V skutočnosti s tetovaním nemajú nič spoločné. "Mehndi" je vzor aplikovaný na pokožku hennou pomocou štetca, drevenej alebo kovovej tyčinky. Môže byť od ružovej až po tmavohnedú, v závislosti od zloženia farbiaceho pigmentu a typu pleti. Úplne zmizne za 2-4 týždne. Distribuované vo východnej, Indii a severnej Afrike.
Kozmetické
Tetovanie sa často používa na kozmetické účely na odstránenie rôznych škvŕn alebo na nanesenie make-upu na tvár – takzvaný permanentný make-up alebo tetovanie. Kozmetickému tetovaniu sa dajú podrobiť pery, obočie alebo oči (viečka) Permanentný make-up pier je vzhľadom na to, že sa nanáša na sliznicu, ktorá je tenšia ako bežná pokožka, vysokú náchylnosť k vyblednutiu. Permanentný make-up je určený na obdobie 3 až 5 rokov.
Farbivá a pigmenty
Od staroveku boli hlavnými farbivami minerálne zlúčeniny extrahované z prírodných zdrojov. Pri tetovaní sa používal najmä oker, sadze, uhlie, zriedkavo rumelka a často sa používali zmesi komponentov.
- Podrobnosti nájdete v časti Ornament, kultúra Pazyryk, Maori.
Stredovek s vynálezom strelného prachu (prášok z dymu na báze uhlia) prispel k vzniku tetovania pomocou práškovej zmesi vstrekovanej pod kožu. Moderný chemický priemysel vyrába celý rad syntetických farbív, najmä pre tetovací priemysel boli vytvorené samostatné podmienky a laboratóriá.
- Je to na základe údajov z testovania kvality a laboratórnych vzoriek, ktoré tetujú umelci trvať na použití salónnych a kvalitných podmienok v tetovaní zaručenie bezpečnosti zákazníka. A kategoricky proti neodbornému používaniu nekvalitných, netestovaných materiálov, ktoré neposkytujú záruky bezpečnosti.
Preto sú farbivá a pigmenty používané pri tetovaní hypoalergénne, trvácne a odolné (čo sa týka farby). Popredné výrobné spoločnosti sú všeobecne uznávané [ Zdroj?] : Jet France, MOM, Intenze, Starbrite, Stable Color.
Metódy odstraňovania tetovania
mechanický spôsob
Dermabrázia sa používa v prípadoch, keď je veľkosť tetovania relatívne malá. Takáto operácia je určená aj ľuďom, ktorí majú na koži malé defekty - jazvy, starecké škvrny po intenzívnom vystavení slnečnému žiareniu atď.
tepelná metóda
Ide o postup odstránenia tetovania laserom. Lasery umožňujú nielen zbaviť sa nepríjemných telesných šperkov akéhokoľvek stupňa zložitosti, veľkosti, farby, hĺbky, ale aj vykonávať úpravy tetovania.
Chemická metóda
Táto metóda spočíva v odstraňovaní tetovania pomocou akýchkoľvek chemikálií, ktorých účelom je exfoliácia vrchných vrstiev kože čiastočkami farbiva (peeling).
Dôsledky
Tetovanie nemožno odstrániť bez stopy. [ Zdroj?] Pri odstraňovaní tetovania laserom alebo inými prostriedkami ostávajú v dôsledku deštrukcie kože jazvy, ktorých veľkosť bude väčšia ako veľkosť odstraňovaného tetovania. Je to spôsobené tým, že pigment implantovaného tetovania sa nachádza v podkožnom tuku, pod obnovenými vrstvami kože. V skutočnosti zmenšiť tetovanie znamená stratiť fragment tetovanej kože. Preto je potrebné pred tetovaním zvážiť pre a proti.
Po postupe odstránenia, ktorý musí vykonať odborník, po ktorej nasleduje dlhá a kvalitná liečba. Kvôli zložitosti odstraňovania je tetovanie najčastejšie pokryté iným vzorom.
Nekvalitné, nudné alebo nekvalitne urobené tetovanie sa nanovo prekryje novým vzorom, ktorý úplne prekryje staré, prípadne sa urobia úpravy a korekcie. Proces prekrytia starého tetovania novým sa nazýva cover-up. zakrývanie).
Vášeň pre tetovanie môže viesť k závislosti na tetovaní.
Podľa Národnej lekárskej služby Portugalska je používanie dočasných snímateľných tetovaní (biotetovanie) škodlivé pre pokožku, pretože atrament obsahuje parafenyléndiamín, ktorý je povolené používať v prísne definovaných malých množstvách. Tetovanie s parafenyléndiamínom môže spôsobiť alergické reakcie alebo ekzém.
V prítomnosti tetovania s farbivami obsahujúcimi kovové zlúčeniny je zobrazovanie magnetickou rezonanciou kontraindikované.
Tetovanie Yakuza
V Japonsku bolo pred rokom 500 nášho letopočtu zdobenie tela tetovaním výsadou cisárov, neskôr sa zmenilo na dekoratívne umenie. Postupom času sa však tetovanie stalo symbolom podsvetia. V starovekom Japonsku bola osoba s tetovaním persona non grata: bola vylúčená zo svojej rodiny a spoločnosti, odsúdená na úplnú izoláciu. Na tele zločincov sa tetovania zvyčajne robili na viditeľnom mieste a dokonca sa dalo povedať, v ktorej väznici si odpykávajú svoj trest. Postupom času sa to stalo punc jakuza. Yakuza Po stáročia sa rozsiahle tetovanie používalo ako znak príslušnosti k skupine, ako aj na označenie ich postavenia v skupine. Navyše pri vstupe jakuza roľníci a remeselníci dostali nové, militantne znejúce mená ako napr Tiger a žeriav, deväť drakov, Kvílivá búrka atď., ktoré sa potom nanášali vo forme malieb na chrbát alebo hruď. Japonské klasické tetovanie, ktoré zdedila yakuza, sa vyznačuje krásou, rôznymi zápletkami a farbami a nesie skrytý význam, ktorý je pre nezasvätených nepochopiteľný. Tetovanie spravidla zobrazuje legendárnych hrdinov alebo náboženské predmety, ktoré môžu byť poprekladané kvetmi, krajinami, symbolickými zvieratami, ako sú draky a tigre, na pozadí vĺn, oblakov alebo lúčov a v pohybe, vďaka čomu vyzerajú trojrozmerne. . Téma japonských tetovaní je plná rôznych motívov, ktoré možno rozdeliť do štyroch skupín: flóra, fauna, náboženské a mytologické motívy spojené s mimoriadnymi dobrodružstvami hrdinov:
- Chryzantéma, kedysi atribút mikáda, neskôr - symbol vytrvalosti a odhodlania.
- Pivoňka je symbolom bohatstva a úspechu v živote.
- Kvet sakury - ktorej lupienky opadávajú aj pri ľahkom nádychu rovnako rezignovane, ako samuraj dáva život za svojho pána - je symbolom času a krehkosti bytia.
- Javorový list – nesie rovnaký význam ako červená ruža v Európe.
- Drak - symbolizuje silu a silu a zároveň spája oheň a vodu.
- Kapor - symbolizuje odvahu, odvahu, stoicizmus.
- Tiger je symbolom nebojácnosti.
Osobitné miesto zaujímajú rôzne morské a vodné motívy vo všeobecnosti, čo možno jednoducho vysvetliť: život mnohých Japoncov je úzko spojený s morom. Z tohto dôvodu sa v japonskom tetovaní často vedľa vodných tvorov objavuje vlnový motív, ktorý slúži ako pozadie a odhaľuje textúru tela. Niekedy diktuje štýlovú originalitu. V japonskom tetovaní našla miesto aj početná skupina ľudových hrdinov, svätcov, samurajov a mníchov, kurtizán, gejš, hercov divadla kabuki, zápasníkov sumo atď.
- Napriek takému silnému klanovému rozdeleniu však japonskí tetovaní umelci naďalej plnia objednávky a odovzdávajú si zručnosti z generácie na generáciu spolu s jedinečným spôsobom tetovania (tradičné tetovanie zahŕňa kanonickú metódu výroby s použitím bambusu a rodinných receptúr na farbenie)
- Široko známe školy japonských tetovacích umelcov, štúdií a rodinných klanov (Horitoshi, Horitama, Irezumi a ďalší)
- Službu „japonské tetovanie“ ponúkajú aj majstri z iných kontinentov, no napriek kvalitnej práci zostáva skutočne tradičný spôsob výroby japonského tetovania iba v samotnom Japonsku v rámci klanov.
Lucky Diamond Rich
V populárnej kultúre
- Film Tetovaný s Jeanom Gabinom a Louisom de Funesom.
pozri tiež
- Danzig Baldaev
Literatúra
- Meshcheryakov A. N. Tetovanie: Chryzantémy, draci a modlitby // Meshcheryakov A. N. Kniha japonských symbolov. M., 2003, s. 477-489
- Bobrinskaya E.A. Futuristický "make-up" // Bulletin histórie, literatúry, umenia / Katedra historických a filozofických vied Ruskej akadémie vied. - M.: Zbierka; Veda, 2005, s. 88-99
- Galperina G. A. Jazyk tetovania. ISBN 978-5-9524-3200-0
- Pogadajev, Viktor. "Tetovači hláv" - "Orientálna kolekcia", č. 3, 2003 s. 150-155.
- Danzig Baldaev. Tetovanie väzňov, ruské kriminálne tetovanie.
Poznámky
Odkazy
| piercing | |
|---|---|
| Všeobecné články o piercingu | Piercingová pištoľ |
| šperky (materiály) | Labret Piercingové materiály Náušnice Tunely Barbell |
| telový piercing | Tvár Ucho Líca Krk (zátylok) Chrbát (korzet) Bradavka Pupek |
| piercing ženských pohlavných orgánov | Christina Clitoris piercing Piercing do klitorisu Triangle Buffet Isabella Labia majora piercing Nefertiti Princezná Albertina |
