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Sredniye Sadovniki में सोफिया का भगवान की बुद्धि का मंदिर, मास्को सूबा के Moskvoretsk डीनरी का एक रूढ़िवादी चर्च है, जो बालचुग द्वीप के विपरीत स्थित है। सोफिस्काया तटबंध का नाम चर्च के नाम पर रखा गया है (पैरिश 32, पीपी 13 और 14 पर है)।
कहानी
यहां पहला लकड़ी का मंदिर 1493 में बनाया गया था। संभवतः, सेंट सोफिया के नाम पर इसे इस तथ्य के कारण प्रतिष्ठित किया गया था कि नोवगोरोड के लोग पास में रहते थे। बाद में, इस तट पर शाही उद्यान बनाए गए, और इस क्षेत्र को माली कहा जाने लगा।
निकोलाई नैडेनोव (1834-1905), पब्लिक डोमेनपत्थर का मंदिर 17 वीं शताब्दी के मध्य में एक लकड़ी के चर्च की साइट पर बनाया गया था, इसका पहला उल्लेख 1682 में मिलता है।
संभवतः, 1680 के दशक में, मंदिर का पहला पुनर्निर्माण किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप एक-गुंबद को पांच-गुंबदों से बदल दिया गया था। XVIII-XIX वर्षों में, चर्च को कई बार फिर से बनाया गया था।
1891-1893 में, सेंट एंड्रयू और सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के साइड-चैपल के साथ पुराने रेफेक्ट्री को एक नए के साथ बदल दिया गया था। दुर्दम्य खिड़कियों को उलटे फ्रेम से सजाया गया है। मंदिर की बाहरी सजावट रूसी शैली में की गई थी। पांच सिरों वाले ड्रमों को कोकेशनिक से सजाया गया है।
निकोलाई नैडेनोव (1834-1905), पब्लिक डोमेन 1862-1868 में, आर्किटेक्ट एन.आई. की परियोजना के अनुसार। कोज़लोवस्की, एक स्वतंत्र घंटाघर का निर्माण किया गया था, जो तटबंध की ओर मुख किए हुए था।
रूसी-बीजान्टिन शैली में बने घंटी टॉवर में तीन स्तर होते हैं। शैलीगत रूप से, यह नदी के दूसरी ओर से गूँजती है। यह एक वास्तुशिल्प प्रमुख है सोफिस्काया तटबंध.
स्टोलजारॉफ, पब्लिक डोमेन 1930 में चर्च को बंद कर दिया गया था। चर्च ऑफ अवर लेडी ऑफ व्लादिमीर का प्रतीक संग्रह को सौंप दिया गया था।
लुडविग14, सीसी बाय-एसए 3.0 मंदिर की इमारत पर पहले "रेड टॉर्च" प्लांट के क्लब का कब्जा था, फिर इसे इंटरफ्लोर छत के उपकरण के साथ आवास में बदल दिया गया। 1941 में, वह एक जर्मन बम की चपेट में आ गया था। एक प्रत्यक्षदर्शी ने 1965 में मंदिर के बारे में लिखा:
चर्च जर्जर और गंदा दिखता है। जगह-जगह प्लास्टर गिरा, कुछ ईंटें बाहर निकलीं, वेदी में एक दरवाजा टूटा हुआ था। क्रॉस टूटे हुए हैं, इसके बजाय टीवी एंटेना जुड़े हुए हैं। अंदर आवासीय अपार्टमेंट हैं।
1970-1980 में, बहाली का काम किया गया था, जिसके बाद इंस्टीट्यूट ऑफ स्टील एंड अलॉयज की थर्मोमैकेनिकल प्रोसेसिंग प्रयोगशाला इमारत में चली गई। घंटी टॉवर सोयुजपोडवोडगाज़स्ट्रॉय ट्रस्ट को दिया गया था।
एनवीओ, जीएनयू 1.21992 में, मंदिर को रूढ़िवादी चर्च में वापस कर दिया गया था, 2004 में वहां पहली बार पूजा की गई थी।
2012 में, घंटी टॉवर की बहाली शुरू हुई। 2013 की गर्मियों में, मॉस्को क्रेमलिन और कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर के घंटी बजने वालों के नेतृत्व में, नई घंटियाँ डाली गईं और स्थापित की गईं: सात टन वजन वाले एक इंजीलवादी के नेतृत्व में एक सामंजस्यपूर्ण रूप से समान चयन। वर्तमान में, यह मॉस्को के केंद्र में सबसे शक्तिशाली पैरिश घंटी है।
चित्र प्रदर्शनी
दावत का दिन सेंट सोफिया, भगवान की बुद्धि की छवि को समर्पित है (प्राचीन ग्रीक सोफिया से ज्ञान का अर्थ है)। ईश्वर की बुद्धि ईश्वरीय योजना का अवतार है, मनुष्य के पतन की भविष्यवाणी करना, घर के निर्माण और मसीह के माध्यम से मानव जाति के उद्धार के बारे में - भगवान लोगो और भगवान की सबसे शुद्ध माँ, जिसके माध्यम से उनका अवतार हुआ था। यही कारण है कि यह अवकाश भगवान की माँ के साथ जुड़ा हुआ है।
कीव से सोफिया का प्रतीक, यानी कीव में सोफिया चर्च की एक छवि, 21 सितंबर को वर्जिन के जन्म पर सम्मानित किया जाता है। और 28 अगस्त को, नोवगोरोडियन इज़वोड की सोफिया की छवि मनाई जाती है - वेलिकि नोवगोरोड में सेंट सोफिया के चर्च से। डॉर्मिशन के दिन इस छवि का उत्सव दैवीय योजना के पूर्ण कार्यान्वयन के माध्यम से ईश्वर की सन्निहित बुद्धि का महिमामंडन करता है, जब भगवान की माँ को स्वर्ग की रानी के रूप में महिमामंडित किया जाता है, जो मानव जाति के स्वर्गीय सिंहासन से पहले मानव जाति के मध्यस्थ हैं। उसका दिव्य पुत्र। तो सोफिया की दावत परम पवित्र थियोटोकोस की विजय बन गई।
हागिया सोफिया का प्रतीक, ईश्वर की बुद्धि की एक जटिल छवि को व्यक्त करते हुए, उग्र रंगों में निष्पादित किया जाता है। नोवगोरोडियन संस्करण के आइकन की रचना के केंद्र में, भगवान सर्वशक्तिमान को एक ज्वलंत छवि में, एक शाही मुकुट और बनियान में और ज्वलंत पंखों के साथ, एक सुनहरे सिंहासन पर बैठे हुए दिखाया गया है, जो सात स्तंभों का समर्थन करता है ("बुद्धि ने एक अपने लिए घर और सात स्तंभ स्थापित करें")। उसके चारों ओर एक तारों वाला आकाश है, और प्रभु के दोनों ओर भगवान के पुत्र के अवतार के सबसे करीबी गवाह हैं - भगवान की माँ, भगवान मसीह और जॉन द बैपटिस्ट के प्रतीक के साथ एक बैंगनी बागे में। आइकन का मुख्य विचार उसके शाश्वत विचार में सन्निहित ज्ञान को प्रस्तुत करना है: मसीह की छवि में लोगो और भगवान की माँ, जिसके माध्यम से दुनिया और मानव जाति के उद्धार के लिए दिव्य विचार सन्निहित थे। भगवान की माँ को यहाँ चर्च की रानी के रूप में भी दर्शाया गया है, जिसे भगवान द्वारा स्थापित किया गया था और जिसके बाहर, ईश्वरीय प्रोविडेंस के अनुसार, मोक्ष प्राप्त करना असंभव है।
मॉस्को, जिसने खुद को थियोटोकोस की सभा के रूप में कल्पना की थी, उसका अपना सेंट सोफिया चर्च नहीं हो सकता था।
मॉस्को के सोफिया चर्चों में, 28 अगस्त को नोवगोरोड संस्करण के अनुसार संरक्षक दावत मनाई गई थी, क्योंकि ये दोनों चर्च इवान III के नोवगोरोड अभियानों से जुड़े थे। हालाँकि, अगर पुशेचनया पर मंदिर नोवगोरोडियनों के लिए एक साधारण पैरिश चर्च था, जिन्हें मॉस्को में फिर से बसाया गया था, जिन्होंने इसे अपने मूल शहर की याद में बनाया था, तो ज़मोस्कवोरचेंस्क सोफिया चर्च का भाग्य उस क्षेत्र से प्रभावित था जिसमें इसे स्थापित किया गया था। समर्पण ही मास्को राजकुमार के नोवगोरोड अभियानों के साथ अपने संबंध को इंगित करता है: सेंट सोफिया का मंदिर वेलिकि नोवगोरोड का मुख्य गिरजाघर था, जिसे इवान III के तहत मास्को ने जीत लिया था। 15 वीं शताब्दी के अंत में स्थापित पहला लकड़ी का चर्च, वैज्ञानिकों के अनुसार, उस स्थान से थोड़ा आगे स्थित था जहां पत्थर सोफिया चर्च अब खड़ा है - तटबंध पर सदन के नजदीक। इसका उल्लेख पहली बार 1493 में इतिहास में किया गया था।
| ज़मोस्कोवोरेची में सोफिया का मंदिर भगवान की बुद्धि। |
Zarechenskie Sadovniki पहले स्थानीय महल बस्तियों में से एक बन गया। यह क्षेत्र आम तौर पर संप्रभु बस्तियों के साथ घनी आबादी वाला था, खासकर इवान द टेरिबल के शासनकाल के बाद, जो यहां तीरंदाजों को बस गए थे। कदाश, शाही बुनकर, सिक्के बनाने वाले, अनुवादक और दुभाषिए, चर्मकार और लोहार यहाँ रहते थे, और उन सभी ने पैरिश चर्चों का निर्माण किया - ठीक बागवानों की तरह, जिनके पास सेंट सोफिया का चर्च उनके उपनगर चर्च के रूप में था। हालाँकि, सबसे पहले, संप्रभु के माली बगीचे के क्षेत्र में नहीं रहते थे, लेकिन उस्तिंस्की पुल के करीब, जहाँ उनकी याद में सदोवनिचेस्काया स्ट्रीट बनी रही। केवल 17 वीं शताब्दी में बागवानों ने बगीचे के क्षेत्र में ही बस गए, और 1682 में उन्होंने एक नया पत्थर सोफिया चर्च बनाया। उससे कुछ समय पहले, आर्कप्रीस्ट अवाकुम स्वयं पुराने चर्च में प्रचार कर रहे थे, और "पैरिशियनों ने उनके शिक्षण के साथ कई लोगों को बहिष्कृत कर दिया।" इस "चर्चों की वीरानी" के परिणामस्वरूप उन्हें मास्को से निर्वासित कर दिया गया था।
जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, यह सोफिया चर्च किसी भी तरह से सिर्फ एक पैरिश चर्च नहीं था, लेकिन तीसरे रोम के रूप में मास्को की शहरी नियोजन अवधारणा में एक विशेष, विशेष भूमिका थी, जो ज़मोस्कोवोरेची का एक निश्चित प्रतीकात्मक केंद्र बन गया। ज़ारित्सिन लुग - ग्रेट ज़ार का बगीचा, सोफिया के चर्च के साथ, भगवान की बुद्धि, गेथसमेन के बगीचे और स्वर्ग की सामूहिक छवि का प्रतीक था। इसलिए, एक और नाम दिखाई दिया - ज़ारित्सिन लुग, सोफिया चर्च के साथ सबसे पवित्र थियोटोकोस - स्वर्ग की रानी के लिए बगीचे के समर्पण का प्रतीक है। यह भगवान की माँ के घर के रूप में मास्को के विचार का भी अवतार था: उसे रूसी राजधानी का समर्पण और स्वर्ग की रानी की छाया के लिए मास्को की प्रार्थना सौंपना। (वैज्ञानिकों का एक संस्करण है कि मॉस्को की ऐसी समझ अंततः विजय प्राप्त नोवगोरोडियनों के पुनर्वास के बाद आकार ले सकती है, जिन्होंने नोवगोरोड को सेंट सोफिया का घर कहा था)। यह मॉस्को के मुख्य गिरजाघर - द असेंशन के भगवान की माँ के समर्पण से स्पष्ट होता है। वैसे, चूंकि उनकी संरक्षक दावत हागिया सोफिया की दावत के साथ मेल खाती थी, इसलिए लोगों ने अर्थपूर्ण रूप से कैथेड्रल ऑफ द डॉर्मिशन हागिया सोफिया को बुलाया। वह वास्तव में रूस की निरंतरता की स्मृति में कॉन्स्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया के मंदिर का प्रोटोटाइप था यूनानी साम्राज्यऔर प्राचीन रूसी राजधानियों, कीव और व्लादिमीर की स्थिति की उसकी विरासत।
मॉस्को नदी के बाएं किनारे पर, तीसरे रोम की मुख्य शहरी नियोजन संरचना सामने आई थी। ईश्वर-संरक्षित मास्को ने खुद को न केवल रोम और बीजान्टियम के उत्तराधिकारी के रूप में देखा, बल्कि एक विश्व गढ़ के रूप में भी देखा। परम्परावादी चर्च, जो वर्जिन हाउस के रूप में मास्को के विचार के अनुरूप था। इस जटिल रचना के मुख्य प्रतीक थे क्रेमलिन कैथेड्रल स्क्वायर, असम्प्शन कैथेड्रल और रेड स्क्वायर के साथ चर्च ऑफ़ द इंटरसेशन ऑन द मोआट, जो कि सिटी ऑफ़ गॉड - हेवनली जेरूसलम का स्थापत्य चिह्न था। तीसरे रोम के रूप में मास्को की समझ, रूढ़िवादी के संरक्षक और दो महान विश्व शक्तियों की उत्तराधिकारिणी, सबसे पहले, स्वर्गीय शहर की छवि में शहर के निर्माण के लिए और दूसरी बात, इसके शहरी नियोजन में पुनरुत्पादन के लिए न केवल दो पवित्र शहरों, रोम और कॉन्स्टेंटिनोपल, बल्कि यरूशलेम, पवित्र भूमि की राजधानी और यीशु मसीह के सांसारिक जीवन से जुड़े इसके स्मारकों के मुख्य प्रतीकों का मॉडल। उदाहरण के लिए, गोल्डन गेट, क्रेमलिन के स्पैस्की गेट और रेड स्क्वायर पर निष्पादन मैदान में प्रतीकात्मक रूप से पुनरुत्पादित, गोलगोथा का प्रतीक। (आप इसके बारे में एमपी कुद्रियात्सेव की अद्भुत पुस्तक "मॉस्को - द थर्ड रोम" में अधिक जानकारी प्राप्त कर सकते हैं, जो मध्ययुगीन राजधानी के रूढ़िवादी शहरी नियोजन का एक अनूठा अध्ययन प्रस्तुत करता है)।
Zamoskvorechye ने क्रेमलिन को अपने तरीके से प्रतिध्वनित किया और मास्को के शहरी नियोजन मॉडल के एक और हिस्से का प्रतिनिधित्व किया। ज़ार का बगीचा पवित्र भूमि में गेथसमेन के बगीचे की छवि में बनाया गया था। और सेंट सोफिया का तुलनात्मक रूप से मामूली चर्च थियोटोकोस का सबसे महत्वपूर्ण प्रतीक और गेथसेमेन गार्डन के मुख्य ईसाई मंदिर की छवि - भगवान की माँ का अंतिम संस्कार दोनों बन गया है। भगवान की माँ का दफन स्थान प्रतीकात्मक रूप से उसकी धारणा के पर्व से जुड़ा हुआ है, जिसकी व्याख्या स्वर्ग की रानी के रूप में भगवान की माँ की महिमा द्वारा की जाती है, और सोफिया चर्च इस विचार का प्रतीक है, माँ की यह बहुत ही छवि है। भगवान की, क्रेमलिन के अनुमान कैथेड्रल की गूंज।
अंतर केवल इतना है कि जेरूसलम में गेथसमेन का बगीचा शहर की दीवारों के पूर्व में स्थित है, जबकि मॉस्को में इसकी छवि, नदी से अलग होकर, क्रेमलिन के दक्षिण में उन्मुख है। इस प्रतीकात्मक के पूरा होने कोलोमेन्सकोय में असेंशन का तम्बू-छत वाला चर्च, जिसे जैतून के पर्वत पर ऑक्टाहेड्रल चैपल का प्रतीक माना जाता है, भगवान के उदगम स्थल पर, एक नगर-योजना रचना बन गई है। यह क्रेमलिन की दीवारों से बहुत दूर है, लेकिन इससे स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।
सेंट सोफिया चर्च के साथ ज़मोस्कवोरचेंस्की गार्डन ने भी एक और शानदार छवि बनाई। ईसाई धर्म में, फूल ईश्वरीय प्रकृति का प्रतीक है, जो हमेशा के लिए खिलता है, और प्राचीन काल में शहर के बगीचों को एक मूल्य माना जाता था। रूस में, इस ईसाई सत्य की समझ में बगीचे को स्वर्ग कहा जाता था, और मॉस्को ज़ार का बगीचा स्वर्गीय स्वर्ग, ईडन गार्डन का प्रतीक था, और मॉस्को नदी शहर में जीवन की नदी की छवि थी भगवान, जॉन थियोलॉजिस्ट के रहस्योद्घाटन में वर्णित है। "और उस ने मुझे जीवन के जल की निर्मल नदी दिखाई, जो क्रिस्टल के समान चमकीली थी, जो परमेश्वर और मेमने के सिंहासन से निकलती है। उसकी गली के बीच में, और उस पर और नदी के उस पार, जीवन का वृक्ष, जो बारह बार फलता है, हर महीने फलता है; और उस वृक्ष की पत्तियाँ अन्यजातियों के चंगे करने के लिथे हैं।”
दरअसल, शहर के केंद्र में मोस्कवा नदी के दोनों किनारों पर बगीचे थे: क्रेमलिन में शानदार सीढ़ीदार बगीचे थे, जो नदी के लिए बोरोवित्स्की हिल की ढलान के साथ उतरते थे, और दूसरे किनारे के विपरीत ज़ारित्सिन था। पीछे पीछे फिरना. एमपी कुद्रियात्सेव के अनुसार, ज़ार के बगीचे में फलों के पेड़ थे जो बाइबिल के जीवन के पेड़ के समान थे, और फव्वारे थे, जिनमें से बिल्कुल 144 थे, स्वर्गीय यरूशलेम की दीवारों की प्रतीकात्मक ऊंचाई (144 हाथ) के अनुसार, और संख्या के अनुसार बुक लाइफ विद क्राइस्ट में दर्ज चुने गए (144 हजार धर्मी)। यह सब उसे ईडन गार्डन के प्रोटोटाइप के रूप में और सोफिया चर्च के माध्यम से - मसीह की छवि और उसमें मौजूद भगवान की माँ के रूप में प्रतिनिधित्व करता था। ज़ारित्सिन की घास का मैदान भी सभी मास्को के भगवान की माँ के प्रति समर्पण का प्रतीक माना जाता है, और उसके साथ - रूसी भूमि।
पेट्रिन युग की शुरुआत में, केवल सेंट सोफिया चर्च ज़ार के बगीचे से बना रहा - यह 1701 में आग में जल गया और अब इसे नवीनीकृत नहीं किया गया था। कारख़ाना और कारखानों का युग ज़मोस्कोवोरेची में आया, पहला पेट्रोवस्की दिमाग की उपज बोल्शॉय कमनी ब्रिज के पास क्लॉथ कोर्ट थी, जहां सेना के लिए कपड़े का उत्पादन किया जाता था। क्षेत्र के विकास का पेट्रीन चरित्र नदी की निकटता से प्रभावित था, जो कि शुरुआती कारखाने के उत्पादन के लिए जरूरी था, इसलिए ज़रेचेंस्क क्षेत्र का मूल्य, जैसा कि वे कहते हैं, सोने में अपने वजन के लायक था और संप्रभु की औद्योगिक जरूरतों को दिया गया था। चर्च के पैरिशियन सामान्य लोग, व्यापारी, अधिकारी, अधिकारी, पूंजीपति और अन्य छोटे लोग थे जो उस समय सोफिस्काया तटबंध पर रहते थे। और 1752 के बाद से, प्रसिद्ध राजवंश उद्योगपति निकिता निकितिच डेमिडोव का घर उनके पल्ली में स्थित था। सेंट पीटर्सबर्ग में, अन्ना इयोनोव्ना ने उन्हें अंग्रेजी तटबंध पर एक घर दिया, जो सम्मान की डिग्री के मामले में पर्याप्त था। उसी 18 वीं शताब्दी में, सोफिया चर्च की साइड-वेदियां दिखाई दीं: 1722 में प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल के नाम पर और 1757 में सेंट के नाम पर। रोस्तोव के डेमेट्रियस को बाद में समाप्त कर दिया गया। 1784 के बाद भी मंदिर का पुनर्निर्माण किया गया था, और उसी में देर से XIXसदी, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का चैपल नए रेफेक्ट्री में दिखाई दिया।
1812 में, सोफिस्काया तटबंध पर सभी लकड़ी की इमारतों को जला दिया गया और धीरे-धीरे पत्थरों से बदल दिया गया। 19वीं सदी इस ज़मोस्कवोरचेंस्क क्षेत्र में सांस लेती दिख रही थी नया जीवन... 1836-1840 के दशक में, पहला पत्थर तटबंध दिखाई दिया, और इसे उन्हीं इंजीनियरों एन.आई. यानिश और ए.आई.डेलविग द्वारा बनाया गया था, जो मास्को जल आपूर्ति प्रणाली और शहर के फव्वारे के निर्माण में लगे हुए थे। 1860 के दशक में, कोकोरवस्कॉय प्रांगण यहां दिखाई दिया: एक इमारत में उस समय का सबसे बड़ा होटल था और साथ ही साथ व्यापार गोदाम भी थे। व्यापारियों के लिए प्रसिद्ध मास्को व्यवसायी वासिली कोकोरेव द्वारा आंगन की व्यवस्था की गई थी, जिन्होंने अपना माल गोदामों में रखा था, खुद को "कमरों" में बसाया था, जहां वे आमतौर पर सौदों का समापन करते थे, और व्यवसाय में अच्छे भाग्य के लिए प्रार्थना करने के लिए सेंट सोफिया चर्च गए थे। बच्चों और छात्राओं के साथ गरीब विधवाओं के लिए मुफ्त अपार्टमेंट का बख्रुशिन धर्मार्थ घर पास में खड़ा था।
सेंट सोफिया चर्च को भी रूपांतरित, अलंकृत और नवीनीकृत किया गया है। 1862-1868 में। तटबंध की लाल रेखा के साथ, वास्तुकार एनआई कोज़लोवस्की (कलितनिकोवस्कॉय कब्रिस्तान में सभी दुखों के चर्च के लेखक) ने रूसी-बीजान्टिन शैली में एक नया हिप्ड-रूफ घंटी टावर बनाया, जो एक वास्तुशिल्प मील का पत्थर और प्रतीक बन गया है घरों से घिरा सेंट सोफिया चर्च। घंटी टॉवर को प्राचीन शैली में शैलीबद्ध किया गया था, अर्थात् 17 वीं शताब्दी में - वह समय जब पत्थर के चर्च का निर्माण किया गया था। घंटी टॉवर में, भगवान की माँ के प्रतीक के नाम पर गेटवे चर्च "सीकिंग द लॉस्ट" को पवित्रा किया गया था। तब चीनी निर्माता खारितोनेंको ने इसके लिए धन दिया, क्योंकि उनकी बेटी, जो पैरों की बीमारी से पीड़ित थी, चमत्कारिक रूप से चमत्कारी छवि से ठीक हो गई। 19 वीं शताब्दी के अंत में, एक और खारितोनेंको, टाइकून और करोड़पति पावेल इवानोविच ने क्रेमलिन के शानदार दृश्य के साथ पास में एक शानदार हवेली का निर्माण किया, जहाँ से, किंवदंती के अनुसार, क्रेमलिन चर्चों के सभी गुंबद दिखाई दे रहे थे। हेनरी मैटिस ने खुद अपनी खिड़की से क्रेमलिन का पैनोरमा खींचा। क्रांति के बाद, घर को ब्रिटिश दूतावास में स्थानांतरित कर दिया गया था।
क्रांति ने चर्च में चर्च के जीवन को लंबे समय तक रोक दिया, लेकिन यह पिछले साल काबंद होने से पहले, वे ऐसे प्रकाशित हुए जैसे आने वाली रात में एक उज्ज्वल चमक के साथ, आध्यात्मिक जीवन का फूल जो नास्तिकता का विरोध करता था। फरवरी 1925 में, उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले, परम पावन कुलपति तिखोन ने यहाँ एक पूजा-पाठ किया। एक साल पहले, संत के फरमान से, आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर एंड्रीव, एक बहुत ही युवा पुजारी, को अगस्त 2000 में रूसी रूढ़िवादी चर्च की जयंती परिषद में सोफिया चर्च के रेक्टर के रूप में रूस के पवित्र नए शहीदों के रूप में नामित किया गया था। इससे पहले, उन्होंने कदशी में पुनरुत्थान के पड़ोसी चर्च में सेवा की, जहां उन्होंने भाईचारे का अनुभव लिया और इसे सेंट सोफिया चर्च में स्थानांतरित कर दिया। बहनें, जो बिना मठवाद के लगभग 30 गहरे धार्मिक पैरिशियन बन गईं, दान के काम में लगी हुई थीं, गरीबों की मदद कर रही थीं, चर्च में सुधार कर रही थीं और गरीबों और अनाथों के लिए मुफ्त भोजन का आयोजन कर रही थीं। रविवार और प्रमुख चर्च की छुट्टियों में पैरिशियन और बहनों की कीमत पर आयोजित इन रात्रिभोजों के लिए 80 से अधिक लोग एकत्र हुए। मठाधीश ने एक प्रार्थना सेवा की, और भोजन के अंत में उन्होंने एक ईसाई जीवन शैली के लिए एक उपदेश दिया। उन्होंने पैरिश की मदद से चर्च का जीर्णोद्धार भी शुरू किया, बंद सिमोनोव मठ से एक शानदार सोने का पानी चढ़ा आइकोस्टेसिस लाया और कुछ व्यापारी से ऑप्टिना हर्मिटेज से एक मूल्यवान पुस्तकालय प्राप्त किया, जिसने इसे बचाया - व्यापारी ने अपने को लपेटने के लिए किताबों से चादरें फाड़ दीं माल।
यह सब, विशेष रूप से भाईचारे, रात्रिभोज और उपदेश, अधिकारियों ने सोवियत विरोधी आंदोलन पर विचार किया। 1929 में, मठाधीश को गिरफ्तार किया गया था और "अवैध भाईचारे" के आयोजन और समर्थन के लिए दोषी ठहराया गया था, खुले तौर पर हत्यारों और जेल में बंद लोगों के लिए प्रार्थना करने और "धार्मिक सामग्री" उपदेश का प्रचार करने के साथ-साथ निर्वासन में रहने वाले पुजारियों की मदद के लिए दान एकत्र करने के लिए। और हिरासत में। उन्हें कजाकिस्तान में निर्वासन की सजा सुनाई गई थी। मठाधीश के निर्वासन के बाद, मंदिर को ही बंद कर दिया गया था। वह नास्तिकों के संघ द्वारा कब्जा कर लिया गया था। भगवान की माँ के व्लादिमीर चिह्न को ट्रेटीकोव गैलरी में स्थानांतरित कर दिया गया था, और अन्य छवियों को, सभी संभावना में, डोंस्काया स्ट्रीट पर रोब के चर्च के चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था। पुस्तकालय बिना किसी निशान के गायब हो गया। पिता अलेक्जेंडर, निर्वासन से लौट रहे थे, उन्होंने रियाज़ान में सेवा की, क्योंकि उन्हें मास्को में रहने की मनाही थी। "प्रति-क्रांतिकारी समूह में भागीदारी" के लिए दूसरी गिरफ्तारी के बाद, उन्हें 4 नवंबर, 1937 को शिविर में गोली मार दी गई थी।
मंदिर को रहने के लिए दिया गया था, वेदी में एक दरवाजा मुक्का मारा गया था, और क्रॉस के बजाय टीवी एंटेना लगाए गए थे। तटबंध की अग्रिम पंक्ति को देखने वाले घंटी टॉवर को 1960 के दशक में बहाल किया गया था। और मंदिर को 1976 में ही बहाल करना शुरू किया गया था, कोकेशनिक और पांच गुंबदों को बहाल किया गया था, हालांकि आंतरिक परिसर पर लंबे समय तक संस्थानों का कब्जा था।
केवल 1994 में घंटी टॉवर में गेट चर्च चर्च में वापस आ गया था, आइकन ऑफ द सीजर ऑफ द डेड के नाम पर। और जीवन 10 साल बाद ही सेंट सोफिया चर्च में लौट आया। ईस्टर पर, 11 अप्रैल, 2004, लिटुरजी को इसकी दीवारों के भीतर आयोजित किया गया था - उजाड़ के उन उदास समय के बाद पहली बार। और उसी वर्ष अक्टूबर में, प्रसिद्ध नाटककार, लेखक विक्टर रोज़ोव की अंतिम संस्कार सेवा उनके अनुसार, उनके अनुसार की गई थी। प्रसिद्ध कामफिल्म "द क्रेन्स आर फ्लाइंग" का मंचन किया गया था
पुश्चनया स्ट्रीट पर दूसरा सेंट सोफिया चर्च भी हाल ही में चर्च में लौटाया गया था। क्रांति के बाद, इसे एनकेवीडी-केजीबी की जरूरतों के लिए सौंप दिया गया था, क्योंकि मंदिर विभागीय भवन के निकट है, और एक गोदाम के रूप में इस्तेमाल किया गया था। केवल अगस्त 2001 में, इसे FSB और इसके कई कर्मचारियों के दान की सहायता से बहाल किया गया था। मार्च 2002 में, परम पावन कुलपति एलेक्सी द्वितीय ने एफएसबी निदेशक निकोलाई पेत्रुशेव की उपस्थिति में इसे प्रतिष्ठित किया। इसमें धन्य मैट्रोन का एक चिह्न और सेंट की एक दुर्लभ छवि है। एडमिरल फ्योडोर उशाकोव, हाल ही में विहित।
Srednye Sadovniki . में सोफिया का मंदिर भगवान की बुद्धि
सोफिया द विजडम ऑफ गॉड का मंदिर मॉस्को के ऐतिहासिक केंद्र - क्रेमलिन के सामने मोस्कवा नदी के दाहिने दक्षिणी किनारे पर स्थित है, जो मोस्कवा नदी के मुख्य चैनल और उसके पूर्व चैनल, या एक बैल के बीच संलग्न क्षेत्र में है। जो अंततः छोटे जलाशयों और दलदलों की एक श्रृंखला में बदल गया, जिसे एक सामान्य नाम "दलदल" मिला। यह अनोखा मंदिर नोवगोरोड पर अपनी जीत के सम्मान में मस्कोवियों द्वारा बनाया गया था। 15 वीं शताब्दी के अंत में स्थापित पहला लकड़ी का चर्च, वैज्ञानिकों के अनुसार, उस स्थान से थोड़ा आगे स्थित था जहां पत्थर सोफिया चर्च अब खड़ा है - तटबंध पर सदन के नजदीक।
1493 में पहली बार लकड़ी के चर्च का उल्लेख किया गया था। तब प्राचीन ज़मोस्कोवोरेची को अभी भी जिला कहा जाता था, जहाँ से होर्डे की सड़क गुजरती थी। फिर भी, 1493 की भयानक आग, जिसने पोसाद (क्रेमलिन की पूर्वी दीवार के पास का क्षेत्र) को नीचे गिरा दिया, नदी के जिले में पहुंच गई। आग ने सोफिया चर्च को भी नष्ट कर दिया।
क्रेमलिन के सामने सभी चर्चों और आंगनों के विध्वंस पर 1496 के इवान III के फरमान के संबंध में: "उसी गर्मी में शहर के खिलाफ मास्को नदी और उन जगहों पर बगीचे की मरम्मत करने का आदेश दिया", इसे ज़ारेची में बसने के लिए मना किया गया था क्रेमलिन के विपरीत और तटबंध पर आवासीय मकान बनाएं। और आवास से खाली हुई जगह में कुछ खास इंतजाम करना जरूरी था। और ज़ारेचेंस्क क्षेत्र को भविष्य के बागवानों द्वारा ज़ारित्सिन के मैदानी नाम के नए ज़ार के बगीचे को दे दिया गया था, जिसे पहले से ही 1495 में रखा गया था।
ज़ार के बगीचे के चारों ओर ज़ार के बागवानों की एक बस्ती थी जो बगीचे की देखभाल करते थे। यह वे थे जिन्होंने क्षेत्र का बाद का नाम दिया। केवल 17 वीं शताब्दी में बागवानों ने बगीचे के क्षेत्र में ही बस गए, और 1682 में उन्होंने एक नया पत्थर सोफिया चर्च बनाया।
उससे कुछ समय पहले, आर्कप्रीस्ट अवाकुम ने स्वयं पुराने चर्च में प्रचार किया था, और "उनके शिक्षण के साथ पैरिशियनों ने बहुतों को बहिष्कृत कर दिया।" इस "चर्चों की वीरानी" के परिणामस्वरूप उन्हें मास्को से निर्वासित कर दिया गया था।
1812 की आग के दौरान, सेंट सोफिया चर्च थोड़ा क्षतिग्रस्त हो गया था। दुश्मन के आक्रमण के बाद मास्को चर्चों की स्थिति के बारे में बयान में कहा गया था कि सेंट सोफिया चर्च पर "कुछ जगहों पर छत आग से गिर गई, आइकनोस्टेसिस और उनमें पवित्र चिह्न बरकरार थे, वर्तमान में (में मुख्य चर्च) सिंहासन और वस्त्र अक्षुण्ण हैं, प्रतिमान चोरी हो गया है। बगल की वेदी में सिंहासन और प्रतिरक्षण अक्षुण्ण है, लेकिन कोई गंदगी और कपड़े नहीं है। ... मंत्रालय के लिए किताबें बरकरार हैं, लेकिन उनमें से कुछ आंशिक रूप से फटी हुई हैं।"
पहले से ही 11 दिसंबर, 1812 को, फ्रांसीसी के निष्कासन के 2 महीने से भी कम समय के बाद, मंदिर की सेंट एंड्रयू की साइड-वेदी को पवित्रा किया गया था। इस साइड-वेदी में, जैसा कि 15 दिसंबर, 1812 को मॉस्को के सभी मौजूदा चर्चों में, "बारह जीभ" की सेना पर जीत के लिए धन्यवाद सेवा आयोजित की गई थी।
1830 के दशक में डिवाइस के बाद। यहां स्थित सोफिया के मंदिर के नाम पर पत्थर के तटबंध का नाम सोफिया रखा गया।
मार्च 1862 में, आर्कप्रीस्ट ए। नेचैव और चर्च के बड़े एस जी कोटोव ने एक नया घंटी टॉवर बनाने के अनुरोध के साथ मॉस्को मेट्रोपॉलिटन फिलाट की ओर रुख किया, क्योंकि पुराना पहले से ही जीर्ण-शीर्ण था।
उन्होंने दो मंजिला पंखों के साथ एक मार्ग द्वार के साथ सोफिस्काया तटबंध की रेखा के साथ एक नया घंटी टावर बनाने के लिए कहा, जिनमें से एक को भगवान की माँ "खोया की तलाश" के प्रतीक के सम्मान में एक चर्च बनाना था। पानी के साथ वसंत में मुख्य चर्च की बाढ़ की स्थिति में पूजा जारी रखने की आवश्यकता से निर्माण की आवश्यकता भी प्रेरित थी।
बेल टॉवर का निर्माण छह साल तक चला, और 1868 में पूरा हुआ। सेंट सोफिया चर्च की घंटी टॉवर, कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट पर बाहरी निर्माण कार्य पूरा होने के बाद मॉस्को के केंद्र में निर्मित पहली ऊंची संरचना बन गई। उद्धारकर्ता, 1859 में पूरा हुआ।
घंटी टॉवर का निर्माण योजना का केवल एक हिस्सा था, जिसे आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर नेचैव और वास्तुकार निकोलाई कोज़लोवस्की ने लिखा था। मंदिर के मुख्य भवन के भव्य निर्माण की भी योजना बनाई गई थी, जो कि घंटाघर की इमारत के पैमाने और स्थापत्य उपस्थिति के अनुरूप था। यदि इस परियोजना को लागू किया गया था, तो सोफिया पहनावा निस्संदेह ज़मोस्कोवोरेची का सबसे महत्वपूर्ण वास्तुशिल्प पहनावा बन जाएगा।
सोफिया घंटी टॉवर और सोफिया मंदिर के पहनावे की अवधारणा कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर से जुड़े विचारों की एक निश्चित श्रेणी पर आधारित थी। कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट की तरह, सोफिया कैथेड्रल को बीजान्टिन शैली में बनाया जाना था। "बीजान्टिन" की अभिव्यक्ति ने रूसी राज्य की ऐतिहासिक रूढ़िवादी जड़ों पर जोर दिया। "मॉस्को के केंद्र में निर्माण, कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर और क्रेमलिन कैथेड्रल के अनुरूप, सोफिया द विजडम ऑफ गॉड का मंदिर, बीजान्टिन साम्राज्य के मुख्य मंदिर के समान नाम के साथ, एक बहुत ही प्रासंगिक ध्वनि प्राप्त हुई। यह प्रसिद्ध अवधारणा "मास्को - तीसरा रोम" को संदर्भित करता है, रूढ़िवादी की अनंत काल और रूसी राज्य के शाश्वत लक्ष्यों को याद करते हुए, ग्रीस की मुक्ति और तुर्की द्वारा गुलाम स्लाव लोगों के साथ-साथ मुख्य रूढ़िवादी तीर्थ- कॉन्स्टेंटिनोपल के सोफिया का मंदिर "।
मॉस्को ने खुद को न केवल रोम और बीजान्टियम के उत्तराधिकारी के रूप में देखा, बल्कि रूढ़िवादी चर्च के विश्व गढ़ के रूप में भी देखा, जो मॉस्को को भगवान की माँ के घर के रूप में मानता था। इस जटिल रचना के मुख्य प्रतीक क्रेमलिन कैथेड्रल स्क्वायर थे, जिसमें अनुमान कैथेड्रल और रेड स्क्वायर के साथ चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑन द मोआट था, जो कि सिटी ऑफ गॉड - हेवनली जेरूसलम का एक वास्तुशिल्प प्रतीक था। Zamoskvorechye ने क्रेमलिन को अपने तरीके से प्रतिध्वनित किया और मास्को के शहरी नियोजन मॉडल के एक और हिस्से का प्रतिनिधित्व किया। ज़ार का बगीचा पवित्र भूमि में गेथसमेन के बगीचे की छवि में बनाया गया था। और सेंट सोफिया का तुलनात्मक रूप से मामूली चर्च थियोटोकोस का सबसे महत्वपूर्ण प्रतीक और गेथसेमेन गार्डन के मुख्य ईसाई मंदिर की छवि बन गया है - भगवान की मां का दफन डेन। भगवान की माँ का दफन स्थान प्रतीकात्मक रूप से उसकी धारणा के पर्व से जुड़ा हुआ है, जिसकी व्याख्या स्वर्ग की रानी के रूप में भगवान की माँ की महिमा द्वारा की जाती है, और सोफिया चर्च इस विचार का प्रतीक है, माँ की यह बहुत ही छवि है। भगवान की, क्रेमलिन के अनुमान कैथेड्रल की गूंज।
घंटी टॉवर का निर्माण क्रीमियन युद्ध में हार के बाद की अवधि में होता है, जिसके कारण रूस की स्थिति तेजी से कमजोर हो गई। इन शर्तों के तहत, सोफिया पहनावा का निर्माण भविष्य की जीत के लिए प्रार्थना की एक भौतिक अभिव्यक्ति और पूर्व शक्ति प्राप्त करने में विश्वास के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। सेंट सोफिया चर्च की भौगोलिक स्थिति ने इस विषय को एक अतिरिक्त ध्वनि दी। यदि क्रेमलिन के पश्चिम में स्थित कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर, पश्चिमी आक्रमण के खिलाफ लड़ाई में एक स्मारक था, तो क्रेमलिन के दक्षिण में सेंट सोफिया कैथेड्रल की स्थिति भौगोलिक रूप से काला सागर की दिशा के साथ मेल खाती थी। .
दुर्भाग्य से, भव्य योजनाएं साइट के छोटे आकार के अनुरूप नहीं थीं, जो कि मोस्कवा नदी और बाईपास नहर के बीच की लंबाई में काफी लंबी थी। आयोग ने पाया कि इमारत संकीर्ण खंड में फिट नहीं होगी, जबकि खंड के विस्तार की संभावनाएं समाप्त हो चुकी थीं। नतीजतन, एक नए चर्च के निर्माण को छोड़ने का निर्णय लिया गया। नतीजतन, घंटी टॉवर का आकार मंदिर के आकार के साथ ही संघर्ष में आ गया।
14 अप्रैल, 1908 को, चर्च ने एक गंभीर बाढ़ का अनुभव किया, जिसके दौरान चर्च की संपत्ति और इमारत को भारी नुकसान हुआ, जिसका अनुमान 10,000 रूबल से अधिक था। इस दिन, मॉस्को नदी में पानी लगभग 10 मीटर बढ़ गया।
सोफिया के मंदिर में लगभग 1 मीटर की ऊंचाई तक पानी भर गया। मुख्य चर्च और साइड-वेदियों में आइकोस्टेस क्षतिग्रस्त हो गए थे, बलिदान में अलमारी को उलट दिया गया था और वस्त्रों को दाग दिया गया था। मुख्य सिंहासन पर पवित्र उपहारों वाला एक चांदी का सन्दूक फर्श पर गिरा दिया गया था।
अगले वर्ष, बाढ़ के बाद, मंदिर में मरम्मत और जीर्णोद्धार कार्य का एक व्यापक परिसर किया गया।
क्रांतिकारी वर्षों के बाद पहली बार मंदिर के भाग्य के बारे में बहुत कम जानकारी है। 1918 में, नई सरकार ने चर्च की कुल पूंजी को जब्त कर लिया, जिसकी राशि 27,000 रूबल थी।
1922 में, भूखे मरने के पक्ष में चर्च की संपत्ति को जब्त करने के लिए एक अभियान की घोषणा की गई थी।
जब्ती के दौरान उत्पन्न हुई ज्यादतियों के बारे में, परम पावन कुलपति तिखोन ने लिखा: "और इसलिए हमारा दिल दुख से भर गया जब चर्च की चीजों की जब्ती के दौरान अन्य जगहों पर हुए वध और रक्तपात की खबर हमारे कानों तक पहुंची। विश्वासियों को अधिकारियों से मांगों की घोषणा करने का कानूनी अधिकार है ताकि कोई अपमान न हो, उनकी धार्मिक भावनाओं का अपमान न हो, ताकि पवित्र भोज के दौरान पवित्र वस्तुओं की तरह जहाजों, जो कि कैनन के अनुसार, गैर-पवित्र नहीं हो सकते हैं उपयोग, छुटकारे और समकक्ष लोगों के साथ प्रतिस्थापन के अधीन हैं। सामग्री ताकि विश्वासियों के प्रतिनिधि स्वयं चर्च के मूल्यों के सही खर्च की निगरानी में शामिल हों, विशेष रूप से भूखे लोगों की मदद करने के लिए। और फिर, यदि यह सब देखा जाता है, तो विश्वासियों के क्रोध, शत्रुता और द्वेष के लिए कोई जगह नहीं होगी।"
जब्त की गई संपत्ति का वर्णन मुख्य रूप से वजन के आधार पर किया गया था। चांदी के वस्त्र के बीस टुकड़े अकेले लिए गए। विशेष मूल्यदो हीरों से सजे एक सुनहरे बागे का प्रतिनिधित्व किया।
मंदिर में स्थित सबसे प्रसिद्ध आइकन और कई पूर्व-क्रांतिकारी में वर्णित है वैज्ञानिक कार्य 1697 में पुजारी जॉन मिखाइलोव द्वारा चित्रित व्लादिमीर मदर ऑफ गॉड का प्रतीक था। 1932 में चर्च के परिसमापन के दौरान, चर्च की सारी संपत्ति जब्त कर ली गई थी। हमारी लेडी ऑफ व्लादिमीर के आइकन को ट्रेटीकोव गैलरी में स्थानांतरित कर दिया गया था, जहां इसे अभी भी रखा गया है।
क्रांति ने चर्च में लंबे समय तक चर्च के जीवन को रोक दिया, लेकिन इसके बंद होने से पहले के अंतिम वर्ष ऐसे रोशन थे जैसे आने वाली रात में एक उज्ज्वल चमक के साथ, आध्यात्मिक जीवन के उत्कर्ष के साथ जो नास्तिकता का विरोध करता था।
उरल्स का मेट्रोपॉलिटन तिखोन (ओबोलेंस्की) सोफिया के मंदिर से संबंधित उत्कृष्ट लोगों में से एक था, भगवान की बुद्धि।
1915 के पादरी रजिस्टर में उरल के आर्कबिशप तिखोन के सोफिया चर्च के साथ संबंध का पहला उल्लेख है: छुट्टियां».
उरल्स और निकोलस के बिशप के रूप में, व्लादिका तिखोन ने 1917-1918 की परिषद में भाग लिया। और 1922 से, अपने सूबा के प्रबंधन की असंभवता के कारण (वह छोड़ने के अधिकार से वंचित था), व्लादिका तिखोन मास्को में रहते थे, पैट्रिआर्क तिखोन के करीब थे। 1923 में वे परम पावन कुलपति तिखोन के अधीन पवित्र धर्मसभा में शामिल हुए।
फरवरी 1925 में, उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले, परम पावन पैट्रिआर्क तिखोन ने सेंट सोफिया चर्च में पूजा-पाठ की सेवा की।
12 अप्रैल, 1925 को, मेट्रोपॉलिटन तिखोन, क्रुटिट्स्की (पोलांस्की) के मेट्रोपॉलिटन पीटर को सर्वोच्च चर्च शक्ति के हस्तांतरण पर अधिनियम के हस्ताक्षरकर्ताओं में से एक था, और 14 अप्रैल, 1925 को, मेट्रोपॉलिटन पीटर पोलान्स्की के साथ मेट्रोपॉलिटन तिखोन ने भुगतान किया। प्रकाशन के लिए पैट्रिआर्क तिखोन की वसीयत को सौंपने के लिए इज़वेस्टिया अखबार का दौरा ...
मेट्रोपॉलिटन तिखोन की मई 1926 में मृत्यु हो गई और उन्हें सोफिया द विजडम ऑफ गॉड के चर्च में दफनाया गया।
1923 में, उरल्स के तिखोन के सुझाव पर, उनके सेल-अटेंडेंट, एक युवा पुजारी, फादर अलेक्जेंडर एंड्रीव को सोफिया चर्च का रेक्टर नियुक्त किया गया था। उनके उत्कृष्ट व्यक्तिगत गुणों के लिए धन्यवाद, सेंट सोफिया चर्च मास्को में आध्यात्मिक जीवन के केंद्रों में से एक बन गया।
14 सितंबर, 1923 को मॉस्को सूबा के प्रशासक, आर्कबिशप इलारियन (ट्रॉइट्स्की) ने फादर को निर्देश दिया। अलेक्जेंडर एंड्रीव "सेंट सोफिया के मॉस्को चर्च में देहाती कर्तव्यों का अस्थायी प्रदर्शन, जो एक पैरिश के रूप में उनके चुनाव तक, श्रेडनी नबेरेज़्नी सदोवनिकी में है।" ऐसा चुनाव थोड़ी देर बाद हुआ, और उस समय से, फादर। एलेक्जेंड्रा का सोफिया पैरिश के साथ अटूट संबंध है।
एक नए स्थान पर, फादर की उपदेश और संगठनात्मक प्रतिभा। एलेक्जेंड्रा पूरी चौड़ाई में बदल गया।
यहां भाईचारा पैदा हुआ। सिस्टरहुड में लगभग तीस महिलाएं शामिल थीं, जिन्हें मठवाद के लिए नियुक्त नहीं किया गया था, लेकिन चर्च में गहरा धार्मिक, लोक गायन का आयोजन किया गया था। भाईचारा बनाने का उद्देश्य गरीबों और गरीबों की मदद करना था, साथ ही मंदिर की सजावट और चर्च की भव्यता को बनाए रखने के लिए काम करना था। सिस्टरहुड में कोई आधिकारिक लिखित चार्टर नहीं था। फादर के नुस्खे के अनुसार बहनों का जीवन। एलेक्जेंड्रा तीन स्तंभों पर बनाया गया था: प्रार्थना, गरीबी और दया के कार्य। बहनों की पहली आज्ञाकारिता में कई भिखारियों के लिए गर्म भोजन की व्यवस्था थी। रविवार और सार्वजनिक छुट्टियों पर चर्च के भोजन कक्ष में, पैरिशियन और भाईचारे की कीमत पर, रात्रिभोज की व्यवस्था की गई थी, जो चालीस से अस्सी जरूरतमंद लोगों को आकर्षित करती थी। मध्याह्न भोजन से पूर्व पं. अलेक्जेंडर ने आवश्यक रूप से एक प्रार्थना सेवा की, और अंत में, एक नियम के रूप में, एक उपदेश का प्रचार किया, जो वास्तव में ईसाई जीवन जीने का आह्वान करता था। बहनों ने कभी भी रात्रिभोज के लिए चंदा नहीं लिया, क्योंकि पैरिशियन उनकी गतिविधियों के उच्च नेक उद्देश्य को देखकर स्वयं दान लाए।
फादर एलेक्जेंडर ने बहनों के लिए रहने की व्यवस्था की।
1924-1925 में। फादर अलेक्जेंडर ने चर्च के जीर्णोद्धार और पुनर्निर्माण के लिए व्यापक कार्य किए।
निकोल्स्की साइड-वेदी के मुख्य आइकोस्टेसिस और आइकोस्टेसिस, जो सोफिया चर्च में स्थापित किए गए थे, चर्च ऑफ द नेटिविटी ऑफ द वर्जिन ऑन स्टारी सिमोनोव से स्थानांतरित किए गए थे।
उसी समय, 1928 के अंत में, फादर अलेक्जेंडर ने चर्च को पेंट करने के लिए प्रसिद्ध चर्च कलाकार काउंट व्लादिमीर अलेक्सेविच कोमारोव्स्की को आमंत्रित किया। वी। ए। कोमारोव्स्की न केवल एक आइकन चित्रकार थे, बल्कि आइकन पेंटिंग के एक उत्कृष्ट सिद्धांतकार भी थे, जो "रूसी आइकन" समाज के संस्थापकों में से एक थे और उसी नाम के संग्रह के संपादकीय बोर्ड के सदस्य थे। वह चर्चों की प्रतीकात्मक सजावट में अच्छे स्वाद और समझ को बढ़ावा देने के बारे में चिंतित था।
कोमारोव्स्की ने पूरे दिन और कभी-कभी रात में भी चित्रों पर काम किया। मैंने वहीं विश्राम किया, घंटी टॉवर के नीचे स्थित मंदिर के छोटे से पुजारी में।
सोफिया के चर्च में, कोमारोव्स्की ने मध्य मेहराब के ऊपर "हर प्राणी आप में आनन्दित होता है", और आर्च के नीचे के स्तंभों पर आंद्रेई रुबलेव की शैली में स्वर्गदूतों को चित्रित किया। रिफेक्ट्री में, प्लास्टर को पूरी तरह से गिरा दिया गया था और इसे एक नए के साथ बदल दिया गया था। पिता खुद दिन भर काम करते थे, अक्सर जंगल में सोते भी थे।
अंत में, नवीनीकरण पूरा हो गया - हालांकि, दुर्भाग्य से, सब कुछ अपेक्षित रूप से नहीं किया गया था। मरम्मत के दौरान सेवा, हालांकि, चर्च में बाधित नहीं हुई थी। और, सबसे आश्चर्यजनक रूप से, वेदी और उपासकों के बीच हमेशा एक मजबूत, अटूट संबंध था।
मठाधीश के निर्वासन के बाद, मंदिर को ही बंद कर दिया गया था। वह नास्तिकों के संघ द्वारा कब्जा कर लिया गया था।
दिसंबर 1931 में मॉस्को ओब्लास्ट कार्यकारी समिति के प्रेसिडियम के पास के प्लांट "क्रास्नी फकेल" के क्लब के तहत प्रशिक्षण के लिए मंदिर को बंद करने का अगला प्रस्ताव।
मंदिर के भाग्य के इर्द-गिर्द एक वास्तविक नाटक सामने आया, जिसकी पृष्ठभूमि, दुर्भाग्य से, ज्ञात नहीं है। 19 फरवरी, 1932 को अपनी बैठक में, अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति के दोषों पर आयोग ने विश्वासियों के उपयोग में चर्च छोड़ने का फैसला करते हुए, इस निर्णय को फिर से रद्द कर दिया।
हालांकि, 16 जून, 1932 को, आयोग फिर से इस मुद्दे पर लौट आया और चर्च के परिसमापन पर प्रेसिडियम के निर्णय को मंजूरी दे दी "इस शर्त पर कि कसीनी फकेल संयंत्र क्षेत्रीय कार्यकारी समिति को एक नवीनीकरण योजना, उपलब्धता के बारे में जानकारी प्रदान करता है। धन की और निर्माण सामग्री". एक महीने बाद, आयोग के इस निर्णय को अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति द्वारा अनुमोदित किया गया था, और सेंट सोफिया चर्च ने कई मास्को चर्चों के दुखद भाग्य को साझा किया। चर्च से क्रॉस हटा दिए गए, आंतरिक सजावट और घंटियाँ हटा दी गईं, व्लादिमीर मदर ऑफ गॉड के आइकन को ट्रेटीकोव गैलरी में स्थानांतरित कर दिया गया। मंदिर की सजावट के आगे भाग्य के बारे में कोई जानकारी नहीं है।
क्रास्नी फकेल प्लांट के क्लब के बाद, 1940 के मध्य में चर्च परिसर को आवास में बदल दिया गया और इंटरफ्लोर छत और विभाजन से विभाजित किया गया।
इस्पात और मिश्र धातु संस्थान की थर्मोमेकेनिकल प्रोसेसिंग की प्रयोगशाला मंदिर के अंदर काम करती थी। 1960-1980 के दशक में, सोयुजपोडवोडगाज़स्ट्रॉय अंडरवाटर इंजीनियरिंग एंड कंस्ट्रक्शन ट्रस्ट घंटी टॉवर में स्थित था।
1960 में, मंदिर और घंटी टॉवर की इमारतों को RSFSR के मंत्रिपरिषद के डिक्री द्वारा स्थापत्य स्मारकों के रूप में संरक्षण में रखा गया था।
1965 में एम.एल. एपिफेनी ने लिखा: "चर्च की उपस्थिति जर्जर, गंदी है। जगह-जगह प्लास्टर गिरा, कुछ ईंटें बाहर निकलीं, वेदी में एक दरवाजा टूटा हुआ था। क्रॉस टूटे हुए हैं, इसके बजाय टीवी एंटेना जुड़े हुए हैं। अंदर आवासीय अपार्टमेंट हैं। 1960 के दशक में घंटी टॉवर को बहाल किया गया था ”।
1972 में मंदिर की पेंटिंग पर एक अध्ययन किया गया। 1974 में, बहाली का काम शुरू हुआ।
सफेदी की परतों से ढके चित्रों को कई वर्षों तक खोया हुआ माना जाता था। लेकिन 2000 की शुरुआत में, पुनर्स्थापकों ने दीवारों पर तिजोरी चित्रों और कई टुकड़ों को साफ करने में कामयाबी हासिल की, और वास्तव में एक सुंदर तस्वीर उनके सामने आई।
चर्च के वर्तमान रेक्टर, आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर वोल्गिन और चर्च के पैरिशियन के अनुरोध पर किए गए विशेषज्ञ के निष्कर्ष में कहा गया है: "चर्च भित्ति के बचे हुए टुकड़ों को 20 वीं की रूसी चर्च कला का एक अनूठा स्मारक माना जाना चाहिए। सदी और विशेष पूजा के योग्य चर्च के अवशेष के रूप में।"
1992 में, मॉस्को सरकार के आदेश से मंदिर की इमारत और घंटी टॉवर को रूसी रूढ़िवादी चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था। प्राप्त इमारतों की अत्यंत गंभीर स्थिति ने सेवाओं की तत्काल बहाली की अनुमति नहीं दी। यह दिसंबर 1994 में ही घंटी के नीचे "कलेक्टिंग द डेड" चर्च में सेवाएं शुरू हुईं।
11 अप्रैल, 2004, ईस्टर पर, चर्च ऑफ सोफिया द विजडम ऑफ गॉड की दीवारों के भीतर, लिटुरजी का आयोजन किया गया था - वीरानी के उन उदास समय के बाद पहली बार।
2013 में पूरी हुई बहाली दिखावट LLC RSK "Vozrozhdenie" के संगठन द्वारा घंटी टॉवर "रिकवरी ऑफ़ द डेड" का निर्माण।
वर्तमान में, घंटाघर के अंदर बहाली का काम चल रहा है। इसमें सेवाएं बहाली का काम खत्म होने तक निलंबित कर दी गई हैं।
क्रेमलिन के सामने, सोफिया तटबंध पर, सोफिया के प्रतीक का एक मंदिर है। यहां से राजधानी के बीचों-बीच का खूबसूरत नजारा खुलता है। आकर्षण मोस्कवा नदी के दक्षिणी तट पर स्थित है। सोफिया का यह चर्च सोफियास्काया तटबंध पर था जिसने इसे अपना नाम दिया। मंदिर की सफेद घंटी टॉवर क्रेमलिन की लाल दीवारों के साथ पूर्ण सामंजस्य में है। राजधानी के कई दिलचस्प ऐतिहासिक और स्थापत्य खजाने चारों ओर जमा हैं।
उत्पत्ति का इतिहास
पहला लकड़ी का चर्च उस जगह से थोड़ा आगे बनाया गया था जहां मंदिर बनाया गया था। इसे नोवगोरोड की सेना पर मस्कोवियों की जीत के बाद बनाया गया था। इसके निर्माण का उल्लेख प्राचीन कालक्रम में 15वीं शताब्दी में मिलता है। इसे जबरन विस्थापित नोवगोरोडियनों द्वारा बनाया गया था। उन्होंने सोफिया द विजडम की पूजा की और उनके सम्मान में मंदिर का नाम रखा। 1493 में, शास्त्रों ने संकेत दिया कि क्रेमलिन की पूर्वी दीवार के पास एक बड़ी आग जिले में फैल गई और लकड़ी के चर्च को पूरी तरह से नष्ट कर दिया।
1496 में, इवान III ने क्रेमलिन के पास सभी इमारतों के विध्वंस पर एक फरमान जारी किया। यहां रहने के लिए क्वार्टर और चर्च बनाने की मनाही थी। उसके बाद, संप्रभु के लिए ग्रेट गार्डन के लेआउट के लिए खाली क्षेत्र दिया गया था। इस क्षेत्र को ज़ारित्सिन मीडो कहा जाने लगा। बाद में इस क्षेत्र के पास एक बस्ती बनाई गई, जिसमें बगीचे की देखभाल करने वाले माली रहते थे। उन्हीं की बदौलत इस क्षेत्र को भविष्य में माली का नाम दिया गया।
मंदिर का नाम
ईसाई धर्म में ज्ञान और ज्ञान की पहचान सोफिया बुद्धि है। यह शब्द मसीह का दूसरा नाम है। मॉस्को में सोफिस्काया तटबंध का नाम इस अवधारणा और इसी नाम के मंदिर के नाम पर रखा गया है। भगवान में स्त्री सिद्धांत सोफिया बुद्धि है। इस आध्यात्मिक प्रतीक में सोफिस्काया तटबंध छाया हुआ है।
इस नाम से दुनिया भर में बड़ी संख्या में चर्च बनाए गए हैं। मॉस्को में, सोफिया तटबंध पर सोफिया द विजडम ऑफ गॉड का मंदिर मूल रूप से नोवगोरोड के निवासियों द्वारा बनाया गया था। वे विशेष रूप से सोफिया की छवि का सम्मान करते थे, यही वजह है कि चर्च को यह नाम मिला।
प्राचीन काल में, नोवगोरोडियन के बीच, यहां तक \u200b\u200bकि इस छवि के साथ एक युद्ध रोना भी जुड़ा था: "चलो सेंट सोफिया के लिए मर जाते हैं!" यहां तक कि उनके सिक्कों पर भी राजकुमारों के चित्र नहीं थे, लेकिन सोफिया (पंखों वाला एक देवदूत ज्ञान का अवतार है) की छवि है। नोवगोरोड के निवासियों ने एक महिला के साथ इस छवि की पहचान की और दिव्य सेवाओं के दौरान और अन्य राज्यों में आक्रामक अभियानों से पहले सोफिया के लिए प्रार्थना के पाठ के दौरान भगवान की माँ के प्रतीक के सामने झुक गए।
ऐतिहासिक तथ्य
1682 में, बगीचे के श्रमिकों ने इस क्षेत्र में एक पत्थर का चर्च बनाया। यह धीरे-धीरे विकसित हुआ और सोफिस्काया तटबंध पर एक बड़ा मंदिर बन गया। 1812 में एक भीषण आग के बाद, फ्रांसीसी द्वारा किए गए हमले के परिणामस्वरूप, चर्च थोड़ा क्षतिग्रस्त हो गया था। छत को जला दिया गया और कुछ पवित्र पुस्तकें चोरी हो गईं।
उसी वर्ष दिसंबर में, आक्रमणकारियों पर जीत के संबंध में चर्च में एक प्रार्थना सभा आयोजित की गई थी। 1830 में, एक पत्थर का तटबंध बनाया गया था और मंदिर के नाम पर रखा गया था। 1862 में, एक नए घंटी टॉवर का निर्माण शुरू हुआ और 6 साल तक चला। पुरानी के जीर्ण-शीर्ण होने के कारण ऐसी आवश्यकता उत्पन्न हुई, और एक स्थान की आवश्यकता थी जिसमें वसंत ऋतु में सेवाएं हों। क्योंकि जब नदी ओवरफ्लो हुई तो पुराने मंदिर परिसर में पानी भर गया।
1908 में, बाढ़ के कारण सोफिस्काया तटबंध पर स्थित मंदिर गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गया था। फिर नदी में पानी 10 मीटर बढ़ गया। बाढ़ की वसूली में कई साल लग गए।
लेकिन चर्च लंबे समय तक सेवाएं नहीं दे सका। क्रांति के बाद, यह तबाह हो गया था, और इमारत और पवित्र चीजों दोनों को भारी नुकसान हुआ था। मंदिर को लंबे समय तक भुला दिया गया था और इसका उपयोग अपने इच्छित उद्देश्य के लिए नहीं किया गया था। वी सोवियत कालइसे लाल मशाल संयंत्र से जोड़ा गया था।
और केवल 1992 में इमारत को रूसी रूढ़िवादी चर्च के कब्जे में स्थानांतरित कर दिया गया था। इमारतों की निराशाजनक स्थिति ने अगले 2 वर्षों तक पूजा-पाठ करना असंभव बना दिया। केवल 1994 में आयोजित घंटी टॉवर में पहली सेवा थी।
2004 में ईस्टर पर, सोफिया तटबंध पर सीधे चर्च ऑफ सोफिया द विजडम ऑफ गॉड में पहला उत्सव मनाया गया। 2013 में, घंटी टॉवर के अग्रभाग को बहाल करने के लिए बहुत बड़ा काम किया गया था। अब, इमारत के अंदर कोई कम महत्वाकांक्षी बहाली के उपाय नहीं चल रहे हैं।
मंदिर आज
2013 में, नई घंटियाँ लगाई गईं। उन्हें पूरी तरह से सामंजस्यपूर्ण रचना बनाने और बनाने के लिए ढाला गया था। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण का वजन 7 टन से अधिक है। मंदिर की कार्य क्षमता को बनाए रखने के लिए यहां लगातार जीर्णोद्धार का कार्य किया जाता है।
सभी पैरिशियन आ सकते हैं और क्षेत्र में इमारतों को साफ करने में मदद कर सकते हैं जीर्णोद्धार कार्य... इसके जीर्णोद्धार और हाउसकीपिंग के लिए भी दान स्वीकार किया जाता है। सोफिस्काया तटबंध पर मंदिर सामाजिक गतिविधियों में सक्रिय रूप से शामिल है। भोजन और चीजों की जरूरत वाले लोगों को लगातार सहायता प्रदान की जाती है।
इसके अलावा, स्वयंसेवकों का एक विशेष समूह कम आय वाले पैरिशियन को अपने घरों में छोटी मरम्मत करने या अस्पतालों में अकेले लोगों से मिलने में मदद करता है। जो लोग स्वतंत्र रूप से आगे नहीं बढ़ सकते हैं उन्हें व्यवहार्य सहायता प्रदान की जाती है:
- स्टोर और फार्मेसी में जाना;
- घर साफ करना;
- हल्की मरम्मत।
सेवाएं कार्यदिवसों पर प्रतिदिन 8.00 बजे आयोजित की जाती हैं। रविवार को सेवाएं 7:00 और 9:30 बजे शुरू होती हैं। रात भर की चौकसी 18.00 बजे शुरू होती है। उत्सव की वादियों का कार्यक्रम चर्च की वेबसाइट पर देखा जा सकता है।
रविवार की शाला
सोफ़िस्काया तटबंध पर सोफिया का मंदिर एक संडे स्कूल चलाता है। 3 साल के बच्चे और वयस्क यहां पढ़ सकते हैं। 6 साल से कम उम्र के बच्चों के लिए कक्षाएं चंचल हैं। यहां बच्चों को अपने माता-पिता और चर्च का सम्मान करना सिखाया जाता है। 25 मिनट की बाइबल और परंपराएँ पाठ का अध्ययन करती हैं।
बड़े बच्चे सुलभ रूप में परमेश्वर के नियम का अध्ययन करते हैं। दृश्य कला में भी कक्षाएं हैं। किशोर कक्षा में पुराने नियम का अध्ययन करते हैं। वयस्क कई दिशाओं में अधिक उन्नत पाठ्यक्रम लेते हैं:
- "भगवान का कानून";
- "लिटुरजी";
- "पुराना वसीयतनामा";
- अंग्रेजी भाषा।
कक्षाएं अनुभवी शिक्षकों और आध्यात्मिक गुरुओं द्वारा सिखाई जाती हैं। इसके अलावा स्कूल में, मास्टर कक्षाएं अक्सर विकास की विभिन्न दिशाओं में आयोजित की जाती हैं:
- चित्र;
- सुई का काम;
- आइकन पेंटिंग।
छुट्टियों में बच्चों के लिए तमाम तरह के कार्यक्रम और चाय पार्टी का आयोजन किया जाता है। सभी छात्र विभिन्न भ्रमण और प्रदर्शनियों में भाग ले सकते हैं। बच्चों के लिए पाठ रविवार के भोज के बाद शुरू होते हैं और 2-3 घंटे तक चलते हैं।
गायन विद्यालय
सोफिस्काया तटबंध पर मंदिर गायन विद्यालय में कक्षाएं संचालित करता है। यहां लोग गाना बजानेवालों में गायन और गायन का अभ्यास करते हैं अलग अलग उम्र... सुनने के बाद, छात्रों को प्रशिक्षण के स्तर के आधार पर विभिन्न समूहों में विभाजित किया जाता है।
स्कूल अनुभवी शिक्षकों के साथ व्यक्तिगत मुखर पाठ प्रदान करता है। अध्ययन के एक निश्चित पाठ्यक्रम को पूरा करने वाले विद्यार्थियों को चर्च में सेवाओं के दौरान गाने की अनुमति है।
स्वागत सुनने के परिणामों पर आधारित है। संगीत शिक्षा को प्रोत्साहित किया जाता है, लेकिन आवश्यक नहीं। बच्चे गाना बजानेवालों में गाना सीखते हैं। कक्षाएं सप्ताह के दिनों में शाम को और सप्ताहांत पर सेवाओं के बाद आयोजित की जाती हैं।
शिक्षक पेशेवर संगीतकार और चर्च के मंत्री हैं। आधार पर रविवार की शालावहाँ सब है आवश्यक सूचीसंगीत वाद्ययंत्र और अन्य मैनुअल।
सामाजिक गतिविधियों
मंदिर कुर्स्क फंड "दया" को चीजों के साथ सहायता प्रदान करता है। इस संगठन के प्रमुख फादर मिखाइल हैं। यह फंड ग्रामीण क्षेत्रों से संकट में फंसे कई बच्चों वाले परिवारों की मदद करता है। संगठन के अस्तित्व के दौरान, देखभाल के तहत परिवारों से एक भी बच्चे को नहीं हटाया गया है।
चर्च में, प्राथमिक चिकित्सा में संडे स्कूल के छात्रों और साधारण पैरिशियन के बीच अक्सर पाठ्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। उदाहरण के लिए, सड़क पर जमे हुए व्यक्ति की मदद के लिए कार्रवाई की एक योजना तैयार की जा रही है।
साथ ही, चर्च के अधिकारी कठिन परिस्थितियों में लोगों को मुफ्त कानूनी सलाह लेने में मदद कर सकते हैं। साथ ही मंदिर के स्थल पर अक्सर दिखाई देता है रोचक जानकारीशहर में बड़े परिवारों को तरजीही सेवाओं के प्रावधान पर।
मंदिर के क्षेत्र में, चैरिटी मीटिंग और बच्चों की पार्टियां आयोजित की जाती हैं। ऐसे आयोजनों के दौरान कम आय वाले परिवारों और संकटग्रस्त परिवारों के बच्चों को उपहार और मिठाई दी जाती है। संडे स्कूल के बच्चों ने प्रसिद्ध परियों की कहानियों पर आधारित मंच प्रदर्शन किया। इस प्रकार, "मुश्किल" बच्चे दयालु और अधिक दयालु बनना सीखते हैं।
निर्माण का वर्ष: 1682 और 1686 के बीच।
सिंहासन: सोफिया द विजडम ऑफ गॉड, निकोलस द वंडरवर्कर, एंड्रयू द फर्स्ट-कॉलेड
मंदिर का पहला उल्लेख 1495 से मिलता है। 17वीं शताब्दी में। tsarist माली बगीचे के क्षेत्र में बस गए, जो 1701 में एक बड़ी आग से नष्ट हो गया था और कभी भी पुनर्निर्माण नहीं किया गया था, और यहां सोफिया का चर्च बनाया गया था, जो आज भी खड़ा है। तटबंध, सोफिस्काया, का नाम चर्च के नाम पर रखा गया था। 1682 में वर्तमान मुख्य चर्च पत्थर में बनाया गया था। सेंट एंड्रयू द फर्स्ट-कॉलेड के चैपल को 1722 से सूचीबद्ध किया गया है। 1757 में, रेफेक्ट्री में बाईं ओर, रोस्तोव के दिमित्री के चैपल को पवित्रा किया गया था, जिसे बाद में समाप्त कर दिया गया था।
1868 में, वास्तुकार एन.आई. कोज़लोवस्की ने वर्तमान घंटी टॉवर का निर्माण किया, पुराने तम्बू की छत वाला एक रिफ़ेक्टरी में था। 1890 में, दुर्दम्य को नष्ट कर दिया गया और एक नया निर्माण शुरू किया गया, जहां 15 सितंबर, 1891 को सेंट एंड्रयू के चैपल को पवित्रा किया गया था, और 8 मई, 1893 को सेंट एंड्रयू के चैपल को पवित्रा किया गया था। निकोलस। मुख्य इकोनोस्टेसिस 1857 में बनाया गया था।
बंद होने के बाद, मंदिर में आवास था। 1965 में M.L.Bogoyavlensky ने लिखा: "चर्च की एक जर्जर, गंदी नज़र है। जगह-जगह प्लास्टर गिर गया है, कुछ ईटें बाहर निकल आई हैं, और वेदी का दरवाजा टूट गया है। क्रॉस टूटे हुए हैं, इसके बजाय टीवी एंटेना जुड़े हुए हैं। अंदर आवासीय अपार्टमेंट हैं। 1960 के दशक में बेल टावर बहाल।" मंदिर का जीर्णोद्धार 1976 में ही शुरू हो गया था। 1983 तक, कोकेशनिक और पांच गुंबदों के साथ कवर लगभग पूरी तरह से बहाल कर दिया गया था। 17वीं शताब्दी के प्लेटबैंड फिर से बनाए गए थे। इंस्टीट्यूट ऑफ स्टील एंड अलॉयज के थर्मोमेकेनिकल प्रोसेसिंग (!) की प्रयोगशाला ने अंदर काम किया। 1960 - 1980 के दशक में। बेल टावर में सोयुजपोडवोडगाजस्ट्रॉय अंडरवाटर टेक्निकल एंड कंस्ट्रक्शन वर्क्स ट्रस्ट था।
1990 तक, चर्च पर बिना क्रॉस के अध्यायों को बहाल कर दिया गया था। ईस्टर 2004 तक, मंदिर की बाहरी सजावट - क्रॉस, अध्याय और ड्रम और रिफेक्टरी की छत को बहाल कर दिया गया था, पूरे मंदिर को अंदर से प्लास्टर और सफेदी कर दिया गया था, नए पत्थर के फर्श बिछाए गए थे। मुख्य वेदी की एक नई अस्थायी एकल-पंक्ति आइकोस्टेसिस और एक वेदी के साथ एक सिंहासन बनाया गया था। 11 अप्रैल, 2004 को, मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान के पर्व पर, पहली दिव्य लिटुरजी की सेवा की गई थी। उस दिन से, रविवार और महान पर्वों पर चर्च में पूरी रात की सेवाएं आयोजित की जाती हैं, और पर्व के दिन लिटुरजी।
चर्च "रिकवरी ऑफ़ द लॉस्ट" ऑफ़ द आइकॉन ऑफ़ द मदर ऑफ़ गॉड इन श्रेडनी सदोवनिकिक
मास्को, सोफिस्काया तटबंध, 32, 
सेंट के चर्च में हिप्ड-रूफ बेल टॉवर के दूसरे टीयर में। भगवान की बुद्धि की सोफिया।
निर्मित: 1862 और 1868 के बीच।
वास्तुकार: एन.आई. कोज़लोवस्की
स्थापत्य शैली: उदारवाद, छद्म रूसी शैली
सिंहासन: भगवान की माँ के प्रतीक के "खोया की तलाश"
सेंट पीटर के चर्च में हिप्ड-रूफ बेल टॉवर के दूसरे स्तर में भगवान की माँ के प्रतीक "खोया हुआ" के सम्मान में गेट चर्च। भगवान की बुद्धि की सोफिया। बेल टावर 1862-68 - वास्तुकार एन.आई. कोज़लोवस्की।
भगवान की बुद्धि सोफिया का मंदिर 1495 से जाना जाता है। मौजूदा इमारत 1682 में बनाई गई थी।
1862-68 में। मंदिर में दूसरे स्तर पर चर्च ऑफ द रेकनिंग ऑफ द डेड के साथ एक नया, फ्री-स्टैंडिंग बेल टॉवर बनाया गया था, जिसने मंदिर को पूरी तरह से तटबंध से हटा दिया था। घंटी टॉवर को पहनावे में शहर की योजना के महत्व को ध्यान में रखते हुए डिजाइन किया गया था। यह पुराने रूसी के रूप में शैलीबद्ध रूपों में बनाया गया था, लेकिन "मॉरिटानियाई-रोमन" उद्देश्यों के स्पर्श के साथ। "रूसी-बीजान्टिन शैली" में बने एक कूल्हे की छत के साथ इसकी विशाल और उच्च मात्रा, मंदिर के पैमाने से संबंधित नहीं है; जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, घंटी टॉवर तटबंध पर एक एकीकृत ऊर्ध्वाधर की भूमिका निभाता है और क्रेमलिन में ऊर्ध्वाधर को गूँजता है।
1930 के आसपास मंदिरों को बंद कर दिया गया था।
1960 के दशक में घंटाघर का जीर्णोद्धार किया गया था। 1960-80 के दशक में। बेल टावर में सोयुजपोडवोडगाजस्ट्रॉय अंडरवाटर टेक्निकल एंड कंस्ट्रक्शन वर्क्स ट्रस्ट था।
मई 1994 में मंदिर को ऑर्थोडॉक्स चर्च को वापस कर दिया गया था। गेटवे चर्च के सिंहासन को 1995 में पुजारी के आदेश से प्रतिष्ठित किया गया था। गेट के ऊपर चर्च में दैवीय सेवाएं की जाती हैं।
सोफिया द विजडम ऑफ गॉड का मंदिर मॉस्को के ऐतिहासिक केंद्र - क्रेमलिन के सामने मोस्कवा नदी के दाहिने दक्षिणी किनारे पर स्थित है, जो मोस्कवा नदी के मुख्य चैनल और उसके पूर्व चैनल, या एक बैल के बीच संलग्न क्षेत्र में है। जो अंततः छोटे जलाशयों और दलदलों की एक श्रृंखला में बदल गया, जिसे एक सामान्य नाम "दलदल" मिला। यह अनोखा मंदिर नोवगोरोड पर अपनी जीत के सम्मान में मस्कोवियों द्वारा बनाया गया था। 15 वीं शताब्दी के अंत में स्थापित पहला लकड़ी का चर्च, वैज्ञानिकों के अनुसार, उस स्थान से थोड़ा आगे स्थित था जहां पत्थर सोफिया चर्च अब खड़ा है - तटबंध पर सदन के नजदीक।
1493 में पहली बार लकड़ी के चर्च का उल्लेख किया गया था। तब प्राचीन ज़मोस्कोवोरेची को अभी भी जिला कहा जाता था, जहाँ से होर्डे की सड़क गुजरती थी। फिर भी, 1493 की भयानक आग, जिसने पोसाद (क्रेमलिन की पूर्वी दीवार के पास का क्षेत्र) को नीचे गिरा दिया, नदी के जिले में पहुंच गई। आग ने सोफिया चर्च को भी नष्ट कर दिया।
क्रेमलिन के सामने सभी चर्चों और आंगनों के विध्वंस पर 1496 के इवान III के फरमान के संबंध में: "उसी गर्मी में शहर के खिलाफ मास्को नदी और उन जगहों पर बगीचे की मरम्मत करने का आदेश दिया", इसे ज़ारेची में बसने के लिए मना किया गया था क्रेमलिन के विपरीत और तटबंध पर आवासीय मकान बनाएं। और आवास से खाली हुई जगह में कुछ खास इंतजाम करना जरूरी था। और ज़ारेचेंस्क क्षेत्र को भविष्य के बागवानों द्वारा ज़ारित्सिन के मैदानी नाम के नए ज़ार के बगीचे को दे दिया गया था, जिसे पहले से ही 1495 में रखा गया था।
ज़ार के बगीचे के चारों ओर ज़ार के बागवानों की एक बस्ती थी जो बगीचे की देखभाल करते थे। यह वे थे जिन्होंने क्षेत्र का बाद का नाम दिया। केवल 17वीं शताब्दी में बागवानों ने बगीचे के क्षेत्र में ही बस गए और 1682 में एक नया पत्थर सोफिया चर्च बनाया। उससे कुछ समय पहले, आर्कप्रीस्ट अवाकुम ने खुद पुराने चर्च में प्रचार किया था, और "पैरिशियन ने अपनी शिक्षाओं के साथ कई लोगों को बहिष्कृत कर दिया।" इस "चर्चों की वीरानी" के परिणामस्वरूप उन्हें मास्को से निर्वासित कर दिया गया था।
1812 की आग के दौरान, सेंट सोफिया चर्च थोड़ा क्षतिग्रस्त हो गया था। दुश्मन के आक्रमण के बाद मास्को चर्चों की स्थिति के बारे में बयान में कहा गया था कि सेंट सोफिया चर्च पर "कुछ जगहों पर छत आग से गिर गई, उनमें आइकोस्टेसिस और पवित्र चिह्न बरकरार थे, वर्तमान में ( मुख्य चर्च में) सिंहासन और कपड़े बरकरार थे, एंटीमेन्शन चोरी हो गया था। बगल की वेदी में सिंहासन और प्रतिरक्षण अक्षुण्ण है, लेकिन कोई गंदगी और कपड़े नहीं है। ... मंत्रालय के लिए किताबें बरकरार हैं, लेकिन उनमें से कुछ आंशिक रूप से फटी हुई हैं।"
पहले से ही 11 दिसंबर, 1812 को, फ्रांसीसी के निष्कासन के 2 महीने से भी कम समय के बाद, मंदिर की सेंट एंड्रयू की साइड-वेदी को पवित्रा किया गया था। इस साइड-वेदी में, जैसा कि 15 दिसंबर, 1812 को मॉस्को के सभी मौजूदा चर्चों में, "बारह जीभ" की सेना पर जीत के लिए धन्यवाद सेवा आयोजित की गई थी।
1830 के दशक में डिवाइस के बाद। यहां स्थित सोफिया के मंदिर के नाम पर पत्थर के तटबंध का नाम सोफिया रखा गया।
मार्च 1862 में, आर्कप्रीस्ट ए। नेचैव और चर्च के बड़े एस जी कोटोव ने एक नया घंटी टॉवर बनाने के अनुरोध के साथ मॉस्को मेट्रोपॉलिटन फिलाट की ओर रुख किया, क्योंकि पुराना पहले से ही जीर्ण-शीर्ण था।
उन्होंने दो मंजिला पंखों के साथ एक मार्ग द्वार के साथ सोफिस्काया तटबंध की रेखा के साथ एक नया घंटी टावर बनाने के लिए कहा, जिनमें से एक को भगवान की माँ "खोया की तलाश" के प्रतीक के सम्मान में एक चर्च बनाना था। पानी के साथ वसंत में मुख्य चर्च की बाढ़ की स्थिति में पूजा जारी रखने की आवश्यकता से निर्माण की आवश्यकता भी प्रेरित थी।
बेल टॉवर का निर्माण छह साल तक चला, और 1868 में पूरा हुआ। सेंट सोफिया चर्च की घंटी टॉवर, कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट पर बाहरी निर्माण कार्य पूरा होने के बाद मॉस्को के केंद्र में निर्मित पहली ऊंची संरचना बन गई। उद्धारकर्ता, 1859 में पूरा हुआ।
घंटी टॉवर का निर्माण योजना का केवल एक हिस्सा था, जिसे आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर नेचैव और वास्तुकार कोज़लोवस्की ने लिखा था। मंदिर के मुख्य भवन के भव्य निर्माण की भी योजना बनाई गई थी, जो कि घंटाघर की इमारत के पैमाने और स्थापत्य उपस्थिति के अनुरूप था। यदि इस परियोजना को लागू किया गया था, तो सोफिया पहनावा निस्संदेह ज़मोस्कोवोरेची का सबसे महत्वपूर्ण वास्तुशिल्प पहनावा बन जाएगा। सोफिया घंटी टॉवर और सोफिया मंदिर के पहनावे की अवधारणा कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर से जुड़े विचारों की एक निश्चित श्रेणी पर आधारित थी। . कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट की तरह, सोफिया कैथेड्रल को बीजान्टिन शैली में बनाया जाना था। "बीजान्टिन" की अभिव्यक्ति ने रूसी राज्य की ऐतिहासिक रूढ़िवादी जड़ों पर जोर दिया। "मॉस्को के केंद्र में निर्माण, कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर और क्रेमलिन कैथेड्रल के अनुरूप, सोफिया द विजडम ऑफ गॉड का मंदिर, बीजान्टिन साम्राज्य के मुख्य मंदिर के समान नाम के साथ, एक बहुत ही प्रासंगिक ध्वनि प्राप्त हुई। यह प्रसिद्ध अवधारणा "मास्को तीसरा रोम है" को संदर्भित करता है, रूढ़िवादी की अनंत काल और रूसी राज्य के शाश्वत लक्ष्यों को याद करते हुए, ग्रीस की मुक्ति और तुर्की द्वारा गुलाम स्लाव लोगों के साथ-साथ मुख्य रूढ़िवादी मंदिर - कॉन्स्टेंटिनोपल के सेंट सोफिया के कैथेड्रल। "
मॉस्को ने खुद को न केवल रोम और बीजान्टियम के उत्तराधिकारी के रूप में देखा, बल्कि रूढ़िवादी चर्च के विश्व गढ़ के रूप में भी देखा, जो मॉस्को को भगवान की माँ के घर के रूप में मानता था। इस जटिल रचना के मुख्य प्रतीक क्रेमलिन कैथेड्रल स्क्वायर थे, जिसमें अनुमान कैथेड्रल और रेड स्क्वायर के साथ चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑन द मोआट था, जो कि सिटी ऑफ गॉड - हेवनली जेरूसलम का एक वास्तुशिल्प प्रतीक था। Zamoskvorechye ने क्रेमलिन को अपने तरीके से प्रतिध्वनित किया और मास्को के शहरी नियोजन मॉडल के एक और हिस्से का प्रतिनिधित्व किया। ज़ार का बगीचा पवित्र भूमि में गेथसमेन के बगीचे की छवि में बनाया गया था। और सेंट सोफिया का तुलनात्मक रूप से मामूली चर्च थियोटोकोस का सबसे महत्वपूर्ण प्रतीक और गेथसेमेन गार्डन के मुख्य ईसाई मंदिर की छवि बन गया है - भगवान की मां का दफन डेन। भगवान की माँ का दफन स्थान प्रतीकात्मक रूप से उसकी धारणा के पर्व से जुड़ा हुआ है, जिसकी व्याख्या स्वर्ग की रानी के रूप में भगवान की माँ की महिमा द्वारा की जाती है, और सोफिया चर्च इस विचार का प्रतीक है, माँ की यह बहुत ही छवि है। भगवान की, क्रेमलिन के अनुमान कैथेड्रल की गूंज।
घंटी टॉवर का निर्माण क्रीमियन युद्ध में हार के बाद की अवधि में होता है, जिसके कारण रूस की स्थिति तेजी से कमजोर हो गई। इन शर्तों के तहत, सोफिया पहनावा का निर्माण भविष्य की जीत के लिए प्रार्थना की एक भौतिक अभिव्यक्ति और पूर्व शक्ति प्राप्त करने में विश्वास के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। सेंट सोफिया चर्च की भौगोलिक स्थिति ने इस विषय को एक अतिरिक्त ध्वनि दी। यदि क्रेमलिन के पश्चिम में स्थित कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर, पश्चिमी आक्रमण के खिलाफ लड़ाई में एक स्मारक था, तो क्रेमलिन के दक्षिण में सेंट सोफिया कैथेड्रल की स्थिति भौगोलिक रूप से काला सागर की दिशा के साथ मेल खाती थी। .
दुर्भाग्य से, भव्य योजनाएं साइट के छोटे आकार के अनुरूप नहीं थीं, जो कि मोस्कवा नदी और बाईपास नहर के बीच की लंबाई में काफी लंबी थी। आयोग ने पाया कि इमारत संकीर्ण खंड में फिट नहीं होगी, जबकि खंड के विस्तार की संभावनाएं समाप्त हो चुकी थीं। नतीजतन, एक नए चर्च के निर्माण को छोड़ने का निर्णय लिया गया। नतीजतन, घंटी टॉवर का आकार मंदिर के आकार के साथ ही संघर्ष में आ गया।
14 अप्रैल, 1908 को, चर्च ने एक गंभीर बाढ़ का अनुभव किया, जिसके दौरान चर्च की संपत्ति और इमारत को भारी नुकसान हुआ, जिसका अनुमान 10,000 रूबल से अधिक था। इस दिन, मॉस्को नदी में पानी लगभग 10 मीटर बढ़ गया।
सोफिया के मंदिर में लगभग 1 मीटर की ऊंचाई तक पानी भर गया। मुख्य चर्च और साइड-वेदियों में आइकोस्टेस क्षतिग्रस्त हो गए थे, बलिदान में अलमारी को उलट दिया गया था और वस्त्रों को दाग दिया गया था। मुख्य सिंहासन पर पवित्र उपहारों वाला एक चांदी का सन्दूक फर्श पर गिरा दिया गया था।
अगले वर्ष, बाढ़ के बाद, मंदिर में मरम्मत और जीर्णोद्धार कार्य का एक व्यापक परिसर किया गया।
क्रांतिकारी वर्षों के बाद पहली बार मंदिर के भाग्य के बारे में बहुत कम जानकारी है। 1918 में, नई सरकार ने चर्च की कुल पूंजी को जब्त कर लिया, जिसकी राशि 27,000 रूबल थी।
1922 में, भूखे मरने के पक्ष में चर्च की संपत्ति को जब्त करने के लिए एक अभियान की घोषणा की गई थी।
जब्ती के दौरान उत्पन्न हुई ज्यादतियों के बारे में, परम पावन कुलपति तिखोन ने लिखा: "और इसलिए हमारा दिल दुख से भर गया, जब हमने चर्च की चीजों की जब्ती के दौरान अन्य जगहों पर नरसंहारों और रक्तपात की खबर सुनी। विश्वासियों को अधिकारियों से मांगों की घोषणा करने का कानूनी अधिकार है ताकि कोई अपमान न हो, उनकी धार्मिक भावनाओं का अपमान न हो, ताकि पवित्र भोज के दौरान पवित्र वस्तुओं की तरह जहाजों, जो कि कैनन के अनुसार, गैर-पवित्र नहीं हो सकते हैं उपयोग, छुटकारे और समकक्ष लोगों के साथ प्रतिस्थापन के अधीन हैं। सामग्री ताकि विश्वासियों के प्रतिनिधि स्वयं चर्च के मूल्यों के सही खर्च की निगरानी में शामिल हों, विशेष रूप से भूखे लोगों की मदद करने के लिए। और फिर, यदि यह सब देखा जाता है, तो विश्वासियों के क्रोध, शत्रुता और द्वेष के लिए कोई जगह नहीं होगी।"
जब्त की गई संपत्ति का वर्णन मुख्य रूप से वजन के आधार पर किया गया था। चांदी के वस्त्र के बीस टुकड़े अकेले लिए गए। दो हीरों से अलंकृत स्वर्ण रजा का विशेष महत्व था।
चर्च में स्थित सबसे प्रसिद्ध आइकन और कई पूर्व-क्रांतिकारी वैज्ञानिक कार्यों में वर्णित, व्लादिमीर मदर ऑफ गॉड का प्रतीक था, जिसे 1697 में पुजारी जॉन मिखाइलोव द्वारा चित्रित किया गया था।
