L'idea di identità personale, la costanza delle caratteristiche principali e della struttura della personalità è il postulato centrale, un assioma della teoria della personalità. Ma questo assioma è confermato empiricamente? Alla fine degli anni '60, lo psicologo americano W. Michel, dopo aver analizzato i dati della psicologia sperimentale, giunse alla conclusione che n.

I cosiddetti "tratti di personalità", la cui stabilità è stata misurata dagli psicologi, non sono entità ontologiche speciali, ma costrutti condizionali, dietro i quali si nascondono spesso sindromi comportamentali o motivazionali molto vaghe, e la distinzione tra "tratti" permanenti e stabili e gli "stati" psicologici mutevoli e fluidi (la timidezza - un tratto di personalità stabile e l'imbarazzo o la calma sono stati temporanei) sono in gran parte condizionali. Se prendiamo in considerazione anche la condizionalità delle misurazioni psicologiche, la variabilità delle situazioni, il fattore tempo e altri punti, la costanza della maggior parte dei "tratti personali", ad eccezione forse dell'intelligenza, appare molto dubbia. Sia che prendiamo gli atteggiamenti delle persone verso anziani e coetanei autorevoli, il comportamento morale, la dipendenza, la suggestionabilità, la tolleranza per le contraddizioni o l'autocontrollo, la variabilità prevale sulla costanza.

Il comportamento della stessa persona in situazioni diverse può essere completamente diverso, quindi, in base a come questo o quell'individuo ha agito in una determinata situazione, è impossibile prevedere con precisione le variazioni del suo comportamento in una situazione diversa. W. Michel ritiene inoltre che non vi sia motivo di credere che il comportamento presente e futuro di una persona sia completamente condizionato dal suo passato. Il concetto psicodinamico tradizionale vede la personalità come una vittima indifesa dell'esperienza infantile, fissata nella forma di proprietà rigide e immutabili. Pur riconoscendo verbalmente la complessità e l'unicità della vita umana, questo concetto in realtà non lascia spazio a decisioni creative indipendenti che una persona prende tenendo conto delle circostanze speciali della sua vita in ogni questo momento. Tuttavia, la psicologia non può non tener conto della straordinaria adattabilità dell'uomo, della sua capacità di ripensare e cambiare se stesso.

Questa critica alla psicologia "individualistica", asociale, è ampiamente giustificata. Ma se gli individui non hanno un comportamento relativamente stabile che li distingua dalle altre persone, allora il concetto stesso di personalità diventa privo di significato.

Gli oppositori di Michel hanno sottolineato che i "tratti psichici" non sono "mattoni" di cui la personalità e (o) il suo comportamento presumibilmente "consistono", ma disposizioni (stati) generalizzate, una predisposizione a pensare, sentire e comportarsi in un certo modo. Senza predeterminare le azioni individuali, che dipendono piuttosto da specifici fattori situazionali, tali “tratti di personalità” influenzano lo stile generale del comportamento di un individuo a lungo termine, interagendo internamente tra loro e con la situazione. Ad esempio, l'ansia è una tendenza a provare paura o ansia in una situazione in cui c'è una sorta di minaccia, la socialità è una tendenza a comportarsi in modo amichevole in situazioni che coinvolgono la comunicazione, ecc.

I "tratti di personalità" non sono statici o semplicemente reattivi, ma includono tendenze motivazionali dinamiche, la tendenza a cercare o creare situazioni favorevoli alla loro manifestazione. La persona intellettualmente aperta tende a leggere libri, frequentare lezioni e discutere nuove idee, mentre la persona intellettualmente chiusa di solito non lo fa. Anche la sequenza dispositiva interna, che si manifesta in diverse forme comportamentali, ha una specificità di età. La stessa ansia può manifestarsi in un adolescente principalmente nei rapporti tesi con i coetanei, in un adulto - in un senso di insicurezza professionale, in un anziano - in una paura esagerata della malattia e della morte.

Conoscendo le proprietà psicologiche di un individuo, è impossibile prevedere con certezza come agirà in una determinata situazione (questo dipende da molte ragioni che esulano dalla sua individualità), ma tale conoscenza è efficace per spiegare e prevedere il comportamento specifico delle persone di questo tipo o comportamento di un dato individuo in un periodo più o meno lungo.

Prendi, ad esempio, un tratto come l'onestà. È possibile presumere che una persona che ha mostrato onestà in una situazione sarà onesta in un'altra? Apparentemente no. In uno studio di G. Hartshorne e M. May, è stato registrato il comportamento degli stessi bambini (i soggetti erano oltre 8mila bambini) in diverse situazioni: usare un cheat sheet in classe, barare quando si fa compiti a casa, barare nel gioco, rubare soldi, mentire, falsificare i risultati gare sportive eccetera. Le correlazioni incrociate di questi test sono risultate molto basse, suggerendo che essere onesti in una situazione ha un basso valore predittivo per un'altra singola situazione. Ma non appena gli scienziati hanno combinato più test in un'unica scala, ha acquisito immediatamente un alto valore predittivo, rendendo possibile prevedere il comportamento di un determinato bambino in quasi la metà delle situazioni sperimentali. Discutiamo allo stesso modo nella vita di tutti i giorni: è ingenuo giudicare una persona per un atto, ma diversi atti dello stesso tipo sono già qualcosa ...

La psicologia sperimentale giudica la costanza o la variabilità della personalità in base a determinati indicatori di test. Tuttavia, la costanza dimensionale può essere spiegata non solo dall'invarianza dei tratti misurati, ma anche da altri motivi, ad esempio dal fatto che una persona ha intuito l'intenzione degli psicologi o ricorda le sue risposte passate. Non è più facile correggere la continuità del comportamento. Quando si cerca di prevedere o spiegare il comportamento di un individuo in base alle caratteristiche del suo passato (retrodizione), si deve tenere conto del fatto che lo "stesso" comportamento può avere in apparenza età diverse significato psicologico completamente diverso. Se, ad esempio, un bambino tortura un gatto, ciò non significa che diventerà necessariamente crudele. Inoltre, c'è il cosiddetto effetto "dormiente" o "ritardato", quando una qualità esiste da molto tempo sotto forma di predisposizione latente e si manifesta solo a un certo stadio dello sviluppo umano, e in epoche diverse in diversi modi; Ad esempio, le proprietà del comportamento adolescenziale che predicono la salute mentale all'età di 30 anni sono diverse da quelle che predicono la salute mentale all'età di 40 anni.

Qualsiasi teoria dello sviluppo della personalità postula la presenza di alcune fasi o stadi successivi in questo processo. Ma ci sono almeno cinque diversi modelli teorici dello sviluppo individuale. Un modello suggerisce che, sebbene il ritmo di sviluppo di individui diversi non sia lo stesso e quindi raggiungano la maturità a età diverse (principio di eterocronia), il risultato finale ei criteri di maturità sono gli stessi per tutti. Un altro modello deriva dal fatto che il periodo di sviluppo e crescita è strettamente limitato dall'età cronologica: ciò che è mancato nell'infanzia non può essere recuperato in seguito e le caratteristiche individuali di un adulto possono essere previste già nell'infanzia. Il terzo modello, a partire dal fatto che la durata del periodo di crescita e sviluppo in persone diverse non è la stessa cosa, ritiene impossibile prevedere le proprietà di un adulto fin dalla prima infanzia; un individuo che è in ritardo in una fase dello sviluppo può sfondare in un'altra. Il quarto modello si concentra sul fatto che lo sviluppo è eterocrono non solo in senso interetnico, ma anche in senso intra-individuale: diversi sottosistemi del corpo e della personalità raggiungono l'apice dello sviluppo in tempi diversi, quindi l'adulto è più alto in alcuni rispetto, e inferiore al bambino negli altri. Il quinto modello pone l'accento, in primo luogo, sulle contraddizioni interne proprie di ogni fase dello sviluppo di un individuo, sul modo di risolvere che predetermina le possibilità della fase successiva (tale è la teoria di E. Erickson).

Ma a parte le teorie, ci sono dati empirici. Finché la psicologia dello sviluppo si limitava a studi comparativi sull'età, il problema della permanenza della personalità non poteva essere discusso in dettaglio. Ma negli ultimi decenni si sono diffusi studi longitudinali che tracciano lo sviluppo delle stesse persone in un lungo periodo di tempo.

La conclusione generale di tutti i longitudinali è che la stabilità, la costanza e la continuità dei tratti della personalità individuale in tutte le fasi dello sviluppo sono più pronunciate della variabilità. Tuttavia, la continuità della personalità e delle sue proprietà non esclude il loro sviluppo e cambiamento, e il rapporto di entrambi dipende da una serie di condizioni.

Innanzitutto, il grado di costanza o variabilità delle singole proprietà è legato alla loro stessa natura e presunta determinazione.

Tratti biologicamente stabili che sono geneticamente determinati o fasi iniziali ontogenesi, persistono per tutta la vita e sono più strettamente legate al sesso che all'età. I tratti culturalmente determinati sono molto più variabili e i cambiamenti che sembrano essere dipendenti dall'età negli studi comparativi sull'età spesso esprimono in realtà differenze socio-storiche. I tratti bioculturali soggetti a doppia determinazione variano a seconda delle condizioni biologiche e socioculturali.

Secondo molti studi, le proprietà cognitive sono le più stabili, in particolare le cosiddette capacità mentali primarie e le proprietà associate al tipo di attività nervosa superiore (temperamento, estroversione o introversione, reattività emotiva e nevroticismo).

Anche la persistenza a lungo termine di molte sindromi comportamentali e motivazionali è fuori dubbio. Ad esempio, la descrizione da parte di tre diversi insegnanti del comportamento degli stessi bambini a 3, 4 e 7 anni si è rivelata molto simile. Le valutazioni di diversi compagni di classe sull'aggressività (tendenza a litigare, ecc.) Di 200 ragazzi di prima media sono cambiate poco tre anni dopo. “Molte forme di comportamento di un bambino di 6-10 anni e forme individuali del suo comportamento tra i 3 ei 6 anni consentono già di prevedere in modo abbastanza preciso le forme di comportamento di un giovane adulto teoricamente ad esse correlate. Fuga passiva da situazioni stressanti, dipendenza familiare, irascibilità, amore per l'attività mentale, ansia comunicativa, identificazione del ruolo di genere e comportamento sessuale di un adulto sono associati alle sue simili, entro limiti ragionevoli, disposizioni comportamentali nel primo anni scolastici"(Kagan I., Moss X.).

L'elevata costanza mentale si osserva anche negli adulti. In 53 donne testate a 30 anni e ancora a 70 anni, 10 misurazioni su 16 erano stabili. Secondo P. Costa e R. McCrae, gli uomini dai 17 agli 85 anni, testati tre volte con un intervallo di 6-12 anni, non hanno riscontrato quasi nessun cambiamento nel temperamento e molti altri indicatori. Studi longitudinali hanno anche stabilito che tratti come attività, sbalzi d'umore, autocontrollo e fiducia in se stessi dipendono sia da “sindromi personali” che da fattori sociali (istruzione, professione, stato sociale, ecc.) molto più che dall'età; ma le stesse caratteristiche sono relativamente costanti in alcune persone e variabili in altre. Tra i tratti stabili della personalità ci sono, come evidenziato da vari studi, il bisogno di realizzazione e uno stile di pensiero creativo.

Negli uomini, i tratti più stabili si sono rivelati il disfattismo, la disponibilità a fare i conti con il fallimento, alto livello pretese, interessi intellettuali, variabilità degli stati d'animo e nelle donne - reattività estetica, allegria, perseveranza, desiderio di raggiungere i limiti del possibile. Tuttavia, non solo i tratti della personalità, ma anche gli individui differiscono in vari gradi di variabilità. Pertanto, è più corretto porre non la domanda "Le persone rimangono immutate?", ma "Quali persone cambiano, quali no e perché?" Confrontando gli adulti con quello che erano a 13-14 anni, D. Blok ha identificato statisticamente cinque tipi di sviluppo della personalità maschili e sei femminili.

Alcuni di questi tipi sono caratterizzati da una grande costanza di tratti mentali. Quindi, gli uomini con un "io" resiliente ed elastico, all'età di 13-14 anni, differivano dai loro coetanei per affidabilità, produttività, ambizione e buone capacità, ampiezza di interessi, autocontrollo, franchezza, cordialità, interessi filosofici e comparativi autocompiacimento. Hanno mantenuto queste proprietà anche all'età di 45 anni, avendo perso solo una parte del loro precedente calore emotivo e reattività. Queste persone apprezzano molto l'indipendenza e l'obiettività e ottengono punteggi elevati su scale come il dominio, l'accettazione di sé, il senso di benessere, l'efficienza intellettuale e lo stato mentale psicologico.

Anche le caratteristiche degli uomini squilibrati con un debole autocontrollo, caratterizzati da impulsività e incostanza, sono molto stabili. Da adolescenti, si distinguevano per ribellione, loquacità, amore per le azioni rischiose e deviazioni dal modo di pensare accettato, irritabilità, negativismo, aggressività e scarsa controllabilità. Ridotto autocontrollo, tendenza a drammatizzare le proprie situazioni di vita, imprevedibilità ed espressività li caratterizzano in età adulta. Hanno cambiato lavoro più spesso di altri uomini.

appartenente al terzo tipo maschile– con controllo ipertrofico – in adolescenza caratterizzato da una maggiore sensibilità emotiva, introspezione, tendenza alla riflessione. Questi ragazzi non si sentivano bene in situazioni incerte, non sapevano come cambiare rapidamente i ruoli, si disperavano facilmente per il successo, erano dipendenti e diffidenti. Sulla quarantina, sono rimasti altrettanto vulnerabili, inclini a ritirarsi da potenziali frustrazioni, a sentirsi dispiaciuti per se stessi, tesi e dipendenti e così via. Tra questi, la più alta percentuale di scapoli....

Alcune altre persone, al contrario, cambiano molto dalla giovinezza alla maturità. Tali, ad esempio, sono gli uomini la cui giovinezza tempestosa e tesa è sostituita da una vita calma e misurata negli anni maturi, e le "donne intellettuali", che in gioventù sono assorbite in ricerche mentali e sembrano emotivamente più aride, più fredde delle loro coetanee, e quindi superare le difficoltà di comunicazione, diventare più morbidi, più caldi, ecc.

La stabilità delle sindromi di personalità associate all'autocontrollo e al "potere del Sé" è evidenziata anche da studi successivi. Uno studio longitudinale su 116 bambini (59 maschi e 57 femmine) testati a 3, 4, 5, 7 e 11 anni ha mostrato che i ragazzi di 4 anni che mostravano esperimento di laboratorio forte autocontrollo (capacità di ritardare la soddisfazione dei propri desideri immediati, resistere alla tentazione, ecc.), in età più avanzata, sette anni dopo, sono descritti dagli esperti come capaci di controllare i propri impulsi emotivi, attenti, in grado di concentrarsi, riflessivo, incline alla riflessione, affidabile e così via. Al contrario, i ragazzi in cui questa capacità era meno sviluppata, e in età più avanzata, sono caratterizzati da un debole autocontrollo: sono irrequieti, pignoli, emotivamente espressivi, aggressivi, irritabili e instabili e in situazioni di stress mostrano immaturità. Il rapporto tra autocontrollo e capacità di ritardare la gratificazione esiste anche nelle ragazze, ma per loro sembra più complicato.

Sebbene la stabilità di molti tratti della personalità individuale possa essere considerata provata, non si può fare a meno di stabilirlo noi stiamo parlando proprietà prevalentemente psicodinamiche, in un modo o nell'altro legate alle caratteristiche sistema nervoso. E che dire del contenuto della personalità, con i suoi orientamenti di valore, convinzioni, orientamento della visione del mondo, ad es. tali tratti in cui l'individuo non solo si rende conto delle potenzialità insite in lui, ma compie una propria scelta autonoma? L'influenza di vari fattori ambientali, da eventi storici mondiali a incontri apparentemente casuali, ma comunque fatali, in questo caso è colossale. Di solito le persone apprezzano molto la costanza dei piani di vita e degli atteggiamenti. Un uomo monolito a priori suscita più rispetto di un uomo segnavento. Ma ogni apriorismo è una cosa complicata. Fermezza delle convinzioni, come V.O. Klyuchevsky, può riflettere non solo la sequenza del pensiero, ma anche l'inerzia del pensiero.

Da cosa dipendono la conservazione, il cambiamento e lo sviluppo della personalità non in chiave ontogenetica, ma in chiave biografica più ampia e capiente? La psicologia tradizionale conosce tre approcci al problema. L'orientamento biogenetico ritiene che, poiché lo sviluppo di una persona, come qualsiasi altro organismo, è ontogenesi con un programma filogenetico incorporato in essa, i suoi modelli, stadi e proprietà di base sono gli stessi, sebbene fattori socioculturali e situazionali lascino il segno sulla forma del loro corso. in prima linea sono i processi di socializzazione, l'apprendimento in senso lato della parola, sostenendo che cambiamenti legati all'età dipendono principalmente dai cambiamenti dello status sociale, dal sistema dei ruoli sociali, dai diritti e dai doveri, in breve, dalla struttura dell'attività sociale dell'individuo, dalla formazione e dall'attuazione dei propri obiettivi e valori di vita. Poiché ciascuno di questi modelli (attuazione di un programma dato biologicamente, socializzazione e autorealizzazione cosciente) riflette gli aspetti reali dello sviluppo della personalità, l'argomentazione sul principio "o-o" non ha senso. È anche impossibile “separare” questi modelli secondo diversi “portatori” (organismo, individuo sociale, personalità), perché ciò significherebbe una distinzione crudele e inequivocabile tra le proprietà organiche, sociali e mentali di un individuo, contro la quale tutte le moderne la scienza si oppone.

La soluzione teorica del problema sta, a quanto pare, nel fatto che una persona, come la cultura, è un sistema che, durante il suo sviluppo, si adatta al suo ambiente esterno e interno e allo stesso tempo lo modifica più o meno intenzionalmente e attivamente, adattandolo ai suoi bisogni coscienti...

Ma il rapporto tra dati geneticamente, educati socialmente e raggiunti in modo indipendente è fondamentalmente diverso per i diversi individui, in vari tipi attività e situazioni storico-sociali. E se le proprietà e il comportamento di una persona non possono essere derivati da alcun sistema separato di determinanti, crolla anche l'idea di un flusso uniforme di processi legati all'età. Pertanto, la formulazione alternativa della domanda - l'età determina le proprietà della personalità o, al contrario, il tipo di personalità determina le proprietà dell'età - è sostituita dall'idea di interazione dialettica di entrambi, e ancora non in generale, ma all'interno di uno specifico campo di attività, in determinate condizioni sociali.

Di conseguenza, il sistema delle categorie di età diventa più complicato, che non ha uno, come si pensava in precedenza, ma tre sistemi di riferimento: lo sviluppo individuale, la stratificazione dell'età della società e il simbolismo dell'età della cultura. I concetti di "tempo di vita", "ciclo di vita" e "percorso di vita" sono spesso usati in modo intercambiabile. Ma il loro contenuto è significativamente diverso.

Il tempo della vita, la sua durata, denota semplicemente l'intervallo di tempo tra la nascita e la morte. L'aspettativa di vita ha importanti aspetti sociali e conseguenze psicologiche. Determina in larga misura, ad esempio, la durata della convivenza delle generazioni, la durata della socializzazione primaria dei bambini, e così via. Tuttavia, "vita" è un concetto formale, che denota solo il quadro cronologico dell'esistenza individuale, indipendentemente dal suo contenuto.

Il concetto di "ciclo vitale" suggerisce che il corso della vita è soggetto a un certo schema e le sue fasi, come le stagioni, formano un ciclo graduale. L'idea che la vita umana sia ciclica, come i processi naturali, è una delle immagini più antiche della nostra coscienza. Molti processi biologici e sociali dell'età sono effettivamente ciclici. Il corpo umano attraversa una sequenza di nascita, crescita, maturazione, invecchiamento e morte. Una persona impara, adempie e poi abbandona gradualmente un certo insieme di ruoli sociali (lavoro, famiglia, genitori), e poi lo stesso ciclo viene ripetuto dai suoi discendenti. La ciclicità caratterizza anche il cambiamento delle generazioni nella società. Non senza valore euristico e analogia tra le fasi di sviluppo ascendente e discendente. Tuttavia, il concetto di ciclo di vita implica un certo isolamento, completezza del processo, il cui centro è in sé. Nel frattempo, lo sviluppo dell'individuo si realizza in un'ampia interazione con altre persone e istituzioni sociali, che non rientra nello schema ciclico. Anche se ogni singolo aspetto o componente di esso rappresenta un determinato ciclo (ciclo biologico, ciclo familiare, ciclo lavorativo), lo sviluppo individuale non è la somma di variazioni su un dato tema, ma una storia specifica dove molto è fatto di nuovo, per prova ed errore.

Livelli di maturità dell'individuo.

Livello di maturità personale caratterizza la capacità di una persona di percepire pienamente e adeguatamente la realtà del suo mondo interiore e del mondo circostante, nonché la capacità e l'inclinazione a una vita adeguata, per cui una persona si inserisce armoniosamente ed efficacemente nel mondo che la circonda. Il livello di maturità di una persona è un altro punto di equilibrio tra i processi interni motivanti e restrittivi nella psiche umana, questo è il livello di successo nella risoluzione di problemi interni ed esterni.

Nella psicologia moderna esiste una classificazione livelli di maturità l

La tragedia è che molti di noi muoiono prima di iniziare a vivere.

Erich Fromm
identità. Si tratta di sociale maturità della personalità biologicamente adulto persona. Ognuno di noi una volta era un bambino, un adolescente, ecc., ma alcune persone anche all'età di quarant'anni hanno un livello crescita personale Un bambino piccolo, ma ci sono persone che già all'età di vent'anni hanno la personalità di un vecchio saggio - e questo non significa affatto che siano "invecchiate nell'anima". Al contrario, tali "giovani saggi" sono solitamente i più allegri e allegri tra i loro coetanei.

La maturità personale ha poco a che fare con la maturità biologica. Ci sono persone che, anche a cinquant'anni, percepiscono ancora la realtà e agiscono in essa, come bambini piccoli o adolescenti. Queste persone non sono realmente adulti, hanno solo imparato a imitare l'immagine degli adulti e questo gioco degli adulti, combinato con l'età biologica, spesso ci inganna.

Inoltre, non solo le persone, ma intere nazioni possono mostrare comportamenti immaturi e infantili. Solo loro hanno la frase “Non gioco con te perché prendi in giro” si trasforma in “sanzioni commerciali per un fallimento nel campo delle relazioni diplomatiche”.

Comprensione livello di maturità dell'individuo elimina molti malintesi nell'interazione umana. Vedendo chi hai di fronte, puoi formulare correttamente il tuo pensiero, scegliere il personale giusto, in particolare i leader. È particolarmente importante capire che la cultura aziendale e il sistema di gestione di un'organizzazione sono determinati dal livello di maturità personale della maggior parte dei dipendenti di questa organizzazione.

Ce ne sono dieci più comuni principi di maturità personalità umana, che riflette i modelli di crescita personale di una persona.

Man mano che una persona matura, accumula esperienza di vita e amplia le sue capacità di analizzare e assimilare gli eventi e le situazioni offerte dalla vita.

Quando una persona matura, acquisisce tutto o maggiore capacità di risolvere situazioni di conflitto in modo pacifico e indolore.

Qualunque cosa io faccia, la quantità di bontà nel mondo deve aumentare.

Il principio fondamentale della vita

Man mano che una persona matura, sperimenta un senso sempre crescente di gentilezza e compassione per tutti gli esseri viventi.

Man mano che una persona matura, cresce la fiducia nella propria forza e la chiarezza di consapevolezza dei compiti che gli sono posti di fronte.

Man mano che una persona matura, cresce la sua consapevolezza del diritto degli altri alla libertà di espressione e alla felicità personale.

Man mano che una persona matura, sperimenta sempre meno paura dell'ignoto.

Man mano che una persona matura, si assume sempre più la responsabilità della propria vita e dello stato del mondo che lo circonda.

Man mano che una persona matura, le catene del suo egoismo si indeboliscono e la tendenza altruistica nei pensieri e nel comportamento aumenta.

Man mano che una persona matura, la sua comprensione delle leggi fondamentali della struttura di questo mondo, la sua unità spirituale con la vita in tutte le sue manifestazioni, si espande e si approfondisce.

Quindi, di seguito sono le caratteristiche e le caratteristiche persone biologicamente adulte con un certo livello di maturità. I nomi dei livelli di maturità, ovviamente, sono piuttosto condizionali e mirano ad aiutare a comprendere meglio l'essenza di ciascuno dei livelli di maturità dell'individuo.

È particolarmente importante capire che ciascuno di questi livelli di maturità, una volta completato nel loro tempo naturale nel processo di crescita, è abbastanza adeguato. Ma quando la personalità di un adulto rimane al livello di un bambino piccolo, ciò porta a una discrepanza tra maturità biologica e personale, e quindi a molti problemi e inadeguatezze nella vita di questa persona. Il bambino allattato al seno è adorabile, ma il bambino adulto allattato al seno è disgustoso o addirittura spaventoso.

Livello 1

"Che tipo di persone! Male come cani! E non c'è proprietario..."

Andrej Knyshev

tale persona non ha un sistema di valori, un sistema di restrizioni morali ed etiche. Non sa cosa sia "buono" e cosa sia "cattivo". Le sue azioni sono controllate da emozioni primitive e impulsi momentanei, desideri. Per questo motivo, queste persone possono essere piuttosto amichevoli, oppure possono uccidere, semplicemente per un improvviso scoppio di rabbia o anche per curiosità.

Il mondo che li circonda è percepito come potenzialmente pericoloso. Sono molto poco orientati in esso e percepiscono tutto ciò che è incomprensibile a se stessi come minaccioso, reagendo con un'aggressione di rappresaglia. Queste persone cercano di distruggere tutto ciò che non capiscono. Mancano del pensiero astratto, caratterizzato da un pensiero grezzo e concreto.

I miei occhi hanno visto, le mie orecchie hanno udito,

Ho sentito che anche i dettagli sono dettagliati:

Anime malate, marce, paralizzate -

Camminavano, paralizzandosi non come loro.

Igor Gubermann

le persone adulte con la personalità del Bambino hanno costantemente bisogno di una guida rigorosa e generalmente preferiscono non la libertà, che li spaventa con la sua incertezza, ma metodi di gestione rigidi, autoritari, spesso dispotici. La pressione costante e la restrizione della libertà sono percepite da loro come desiderabili per se stessi e per gli altri. I bambini adulti sono generalmente internamente convinti che l'ordine sia una struttura rigida e rigida di limitazione e che la libertà sia disordine, caos, cioè male. Pertanto, non possono nemmeno immaginare che l'Universo possa esistere con successo e armoniosamente senza lo Zar e il Soprintendente, cioè Dio nella loro comprensione, e lo stato, secondo loro, semplicemente non è in grado di funzionare normalmente senza dittatura, repressione e attività persecuzione del dissenso. Gli stessi bambini adulti pagano un prezzo enorme di paura, dolore e umiliazione per la vita in una società così crudele - ma è per questo che cercano di condannare tutti gli altri loro concittadini alla stessa sofferenza, per ragioni di una sorta di "giustizia" perversa. La rabbia e l'aggressività si manifestano come compensazione psicologica della paura.

Queste persone sono caratterizzate da un egoismo primitivo. L'obiettivo principale della loro vita è sopravvivere, e ad ogni costo, in ogni modo possibile. Lo slogan principale in tutto: "Io - il primo!" Il contenuto della vita è la ricerca del piacere e dell'e

Tutto ciò che funzionava schiavo

Sempre al lavoro per la schiavitù.

Igor Gubermann

evitare il dolore e il disagio. Soggettivamente, si percepiscono come il centro dell'universo e reagiscono in modo molto aggressivo a coloro che dimostrano loro che non è così. Tuttavia, questa funzione ha uno svantaggio. Poiché i bambini sono molto dipendenti nella loro visione del mondo e nel comportamento, obbediscono prontamente a colui che assume le funzioni di un attivo capo autoritario in relazione ad essi.

Le relazioni con gli altri I bambini che allattano al seno si costruiscono sulla base del bisogno di sopravvivenza. Sono legati a una ristretta cerchia di "loro": la propria famiglia, clan, banda - in generale, un gruppo con l'aiuto del quale questa persona risolve i suoi problemi di sopravvivenza in questo mondo. La motivazione principale per l'attività è negativa, basata sulla paura. Nei rapporti con le persone, i bambini adulti sono dominati da varie manipolazioni per ottenere da loro i benefici di vita desiderati. L'intimità sessuale si basa esclusivamente sul desiderio sessuale ed è essenzialmente simile ad altre funzioni fisiologiche. Non hanno un vero affetto per nessuno. Nella comunicazione, hanno paura di uno sguardo diretto negli occhi, distolgono lo sguardo ostinatamente, come se avessero sempre qualcosa da nascondere.

Nella mitologia, le persone trasmettono i loro pensieri su cosa avrebbero fatto se fossero stati dei.

Stanislav Jerzy Lec

spiritualmente, queste persone si distinguono per idee estremamente primitive. Sono molto superstiziosi e sospettosi. Hanno paura della morte e, di conseguenza, ne sono affascinati, inclini a togliere la vita ad altri semplicemente per interesse nel processo di uccisione. Queste persone spesso si trovano coinvolte in vari culti associati magia nera e satanismo, adorazione del diavolo. Inoltre, il motivo del loro atteggiamento nei confronti del diavolo è ambivalente: da un lato, il diavolo ispira orrore, ma, dall'altro, è per questo che è associato a un grande potere e provoca il desiderio di ingraziarselo al fine di per ottenere il suo patrocinio. Dio, che è Amore, non suscita nei Bambini tanta simpatia: non è una specie di autorevole, per niente terribile. Per lo stesso principio, venerano molto le persone con un'indole "fredda", veloci o brutali: coloro che ispirano paura sono associati alla forza e al potere.

Solo quando la prima scimmia all'alba della civiltà raccolse un bastone, il resto iniziò a funzionare.

Andrej Knyshev

organizzazioni come queste persone possono fare solo il lavoro più elementare. Allo stesso tempo, è importante fornire loro istruzioni dettagliate e complete su cosa e come fare, nonché monitorare costantemente il processo e i risultati del lavoro. Se non esiste un controllo adeguato, un tale dipendente lo percepirà come un invito a rubare qualcosa o ingannare il manager nel proprio interesse. In generale, se sei un leader di persone con questo livello di maturità della personalità, dovresti giocare un ruolo un capo duro ed esigente, a volte anche un meschino tiranno dell'umore, travolgente e "costruendo" subordinati senza motivo, solo per dimostrare il potere. È questo modello di comportamento del leader che sarà percepito in modo più favorevole dagli infanti: si dice, qui c'è un vero capo!

D'altra parte, quando si ha a che fare con queste persone È importante non permetterti di abbassarti al loro livello.. Il problema è che da qualche parte nel profondo dell'anima di ognuno di noi c'è un Neonato, e questa è la forma più semplice per rispondere alle difficoltà interne ed esterne. A volte tendiamo ancora regressione , e alcune persone scendono al livello di un bambino adulto e rimangono a questo livello per il resto della loro vita (senzatetto ubriachi, tossicodipendenti, ecc.). Pertanto, è importante prendersi sempre cura di mantenere e aumentare il proprio livello di maturità personale. E se tu, come leader, segui questo modello di comportamento (ovviamente, adeguato al livello di maturità dei tuoi subordinati), i subordinati vedranno in te essere di ordine superiore e onora secondo la tua comprensione della tua superiorità intellettuale e spirituale.

Statisticamente, queste persone sono più comuni nei paesi del terzo mondo. Tuttavia, anche nelle società dei paesi sviluppati, la proporzione di adulti con la personalità di un neonato può essere abbastanza evidente, fino al 5-10%.

Il livello di sviluppo della personalità è spesso correlato al grado della sua socializzazione. I criteri di maturità, rispettivamente, sono i criteri di socializzazione. Allo stesso tempo, la questione dei criteri per la maturità di una personalità non è risolta una volta per tutte nella psicologia russa. Tra indicatori di maturità:

l'ampiezza delle connessioni sociali, rappresentate a livello di soggetto: io-altro, io-altri, io-società nel suo insieme, io-umanità;
misura dello sviluppo della personalità come soggetto;
la natura dell'attività - dall'appropriazione all'attuazione e alla riproduzione consapevole;
competenza sociale.

C. G. Jung ha collegato il raggiungimento della maturità con l'assunzione di responsabilità da parte dell'individuo in primo luogo per le sue proiezioni, la loro consapevolezza e la successiva assimilazione. K. Rogers considerava la responsabilità in stretta connessione con la consapevolezza, la libertà di essere se stessi, il controllo Propria vita e scelta.

Espansione del sentimento I, che nasce gradualmente nell'infanzia, non si forma completamente nei primi 3-4 anni e nemmeno nei primi 10 anni di vita, ma continua ad espandersi con l'esperienza, man mano che il cerchio delle cose a cui la persona partecipa aumenta. Qui è importante l'attività dell'io, che deve avere uno scopo.
Calore nei rapporti con gli altri. Una persona dovrebbe essere capace di un'intimità significativa nell'amore (in una forte amicizia). E allo stesso tempo - per evitare un coinvolgimento ozioso e ossessivo nelle relazioni con altre persone, anche con la propria famiglia.
Sicurezza emotiva (accettazione di sé). Una persona matura esprime le proprie convinzioni e sentimenti in un modo sensibile alle credenze e ai sentimenti degli altri e non si sente minacciata dall'espressione delle emozioni, né da parte sua né degli altri.
Percezione, abilità e compiti realistici. Una persona matura dovrebbe essere concentrata sul problema, su qualcosa di obiettivo che vale la pena fare. Il compito ti fa dimenticare la soddisfazione di desideri, piaceri, orgoglio, protezione. Questo criterio è ovviamente legato alla responsabilità, che è l'ideale esistenzialista della maturità. Allo stesso tempo, una personalità matura è in stretto contatto con il mondo reale.
auto-oggettivazione- comprensione, umorismo. Una persona che agisce per spettacolo non si rende conto che il suo inganno è trasparente e la sua postura è inadeguata. Una persona matura sa che è impossibile "fingere" una persona, si può solo recitare intenzionalmente un ruolo per motivi di intrattenimento. Maggiore è l'autocomprensione, più pronunciato è il senso dell'umorismo della persona. Vale la pena ricordare che il vero umorismo vede dietro a qualche oggetto o soggetto serio (ad esempio, se stessi) un contrasto tra apparenza ed essenza.
Filosofia di vita unificata. Una persona matura ha necessariamente un'idea chiara del suo obiettivo nella vita. Una persona matura ha un'immagine di sé relativamente chiara. Questo criterio è connesso con la “maturità” della coscienza. Una coscienza matura è un senso del dovere di mantenere la propria immagine di sé in una forma accettabile, di continuare la linea scelta di aspirazioni proprietarie, di creare il proprio stile di essere. La coscienza è una specie di autoguida.

È importante notare che il processo di socializzazione non si ferma nemmeno nell'età adulta. Inoltre, non finisce mai, ma ha sempre uno scopo conscio o inconscio. Pertanto, i concetti di "maturità" e "età adulta" non sono sinonimi. Infatti, anche a livello individuale, i concetti di "maturità" e "età adulta" non coincidono del tutto. Nell'ambito di un paradigma, il problema della maturità può essere considerato a livello di correlazione tra i diversi livelli dell'organizzazione umana: individuo, personalità, soggetto dell'attività. Secondo A. A. Bodalev, nel processo di sviluppo umano esiste una certa relazione tra le manifestazioni dell'individuo, la personalità e il soggetto dell'attività. La natura di questa relazione può essere rappresentata in quattro varianti principali..

individuale lo sviluppo di una persona è significativamente più avanti del suo sviluppo personale e delle attività-soggetto. Una persona è fisicamente già adulta, ma la sua assimilazione dei valori fondamentali della vita, la sua attitudine al lavoro e il suo senso di responsabilità sono insufficienti. Più spesso ciò si verifica in quelle famiglie in cui i genitori "prolungano l'infanzia" per i propri figli.
personale lo sviluppo umano è più intenso del suo sviluppo individuale e soggetto-attività. Tutte le qualità (valori, atteggiamenti) sono in anticipo rispetto al ritmo della maturazione fisica e una persona, in quanto soggetto di lavoro, non può sviluppare abitudini per lo sforzo lavorativo quotidiano, determinare la sua vocazione.
Soggetto-attività lo sviluppo è in testa rispetto agli altri due. Una persona può amare in modo quasi fanatico lavorare al livello delle sue capacità fisiche ancora piccole e delle sue qualità personali positive mal formate.
C'è un parente corrispondenza del ritmo dell'attività individuale, personale e soggetto sviluppo. Il rapporto, lo sviluppo più ottimale di una persona per tutta la vita. Il normale sviluppo fisico, il buon benessere fisico è uno dei fattori non solo per un'assimilazione più efficace, ma anche per la manifestazione dei valori fondamentali della vita e della cultura, che si esprimono nelle motivazioni del comportamento umano. E la motivazione positiva, dietro la quale sta il nucleo della personalità basato sul bisogno emotivo, è una delle componenti indispensabili della struttura di una persona come soggetto attivo di attività.

A. A. Rean, cercando di generalizzare i ben noti approcci alla comprensione psicologica del livello di maturità di una persona, individua quattro, a suo avviso, componenti di base o principali non “ordinarie”:

una responsabilità;
tolleranza;
autosviluppo;
pensiero positivo o attitudine positiva al mondo, definendo una visione positiva del mondo.

L'ultima componente è integrativa, poiché copre tutte le altre, essendo contemporaneamente presente in esse.

Lo sviluppo personale non si esaurisce con l'acquisizione di autonomia e indipendenza. Possiamo dire che lo sviluppo della personalità è un processo che non finisce mai, che indica l'infinità e l'illimitata auto-rivelazione della personalità. Fa molta strada, una delle cui fasi è il raggiungimento dell'autodeterminazione, dell'autogoverno, dell'indipendenza dagli impulsi esterni, l'altra è la realizzazione da parte della personalità delle forze e delle capacità in essa inerenti, la terza è il superamento il proprio Sé limitato e lo sviluppo attivo di valori globali più generali.

L'autosviluppo è influenzato da un ampio gruppo di fattori: caratteristiche individuali, età, relazioni con gli altri, attività professionali, relazioni familiari ecc. Il processo di autosviluppo di un adulto non è uniforme, i cambiamenti nelle relazioni di personalità in determinati periodi della vita sono di natura progressiva, lo elevano al livello di "acme", quindi iniziano i processi evolutivi, che portano alla "stagnazione" o alla regressione della personalità.

Lo stadio della maturità e allo stesso tempo un certo picco di questa maturità - acme (tradotto dal greco significa "cima", "punto") - questo è uno stato multidimensionale di una persona, che, sebbene copra una fase della sua vita che è significativa nel tempo, non è mai una formazione statica e si distingue per una variazione e variabilità maggiore o minore. Acme mostra come una persona si è sviluppata come cittadina, come specialista in un certo tipo di attività, come coniuge, come genitore, ecc.

Acmeologia- questa è una scienza che è sorta all'incrocio di discipline naturali, sociali, umanitarie, tecniche, studiando la fenomenologia, i modelli ei meccanismi dello sviluppo umano nella fase della sua maturità e soprattutto quando raggiunge il livello più alto in questo sviluppo.

Il concetto di "acmeologia" fu proposto nel 1928 da N. A. Rybnikov e nel 1968 B. G. Ananiev iniziò a creare un nuovo campo di ricerca scientifica nella conoscenza umana. Uno dei compiti più importanti dell'acmeologia è chiarire le caratteristiche che devono formarsi in una persona nell'infanzia in età prescolare, nella scuola primaria, negli anni dell'adolescenza e della giovinezza, in modo che possa mettersi alla prova con successo nella fase della maturità in tutti rispetti.

Il problema della maturità umana è multilaterale, può essere considerato nel contesto di scienze come la biologia, la filosofia, la sociologia, la pedagogia e altre. E in ciascuna di queste scienze il fenomeno della maturità avrà un contenuto diverso.

Nella scienza psicologica, il più importante, ma allo stesso tempo il più complesso e il meno studiato di tutti gli aspetti della maturità, secondo un certo numero di autori, è la maturità personale. Nella moderna letteratura psicologica, nonostante un gran numero di studi, non esiste una definizione chiara di maturità personale.

Pertanto, la considerazione del problema della maturità personale da parte della scuola psicologica domestica si basa sulla comprensione della personalità come fenomeno sociale. Per maturità dell'individuo si intende anzitutto la maturità sociale, espressa in quanto adeguatamente una persona comprende il proprio posto nella società, quale visione del mondo ha, qual è il suo atteggiamento nei confronti delle istituzioni pubbliche (norme morali, norme giuridiche, leggi, valori), ai suoi doveri e al vostro lavoro.

LS Vygotsky credeva che la formazione della personalità fosse la padronanza dei propri processi mentali e lo sviluppo della personalità e del carattere fosse associato a varie forme di attività, in particolare alla parola. L.I. Bozhovich definisce l'obiettivo principale dello sviluppo della personalità come un'espressione di sé e una rivelazione di sé più complete

Considerando una personalità matura come un ideale umanistico, l'immagine di una nuova persona, V.A. Ananiev mette in evidenza caratteristiche come libertà e responsabilità, integrità e armonia, realizzazione e realizzazione di tutte le possibilità. Osserva anche che la maturità dell'individuo si manifesta nella sua stabilità emotiva. Una tale persona ha la capacità di portare i suoi pensieri, sentimenti e azioni in perfetto equilibrio, "spontaneamente", decide naturalmente quali sentimenti provare e come esprimerli. V.A. Ananiev scrive che la maturità personale è caratterizzata principalmente dallo sviluppo dell'autocontrollo e dall'assimilazione di reazioni adeguate alle varie situazioni della vita di una persona

P.Ya. Galperin ritiene che la determinazione del grado di maturità di una persona sia stabilita valutando le sue azioni nel sistema di relazioni esistente in una determinata società, secondo indicatori di quanto una persona padroneggia con successo l'attività a lui destinata. ANLeontiev parla principalmente di potenziale personale, che è una caratteristica integrale del livello di maturità personale. Il principale fenomeno della maturità personale e la forma di manifestazione del potenziale personale è il fenomeno dell'autodeterminazione della personalità, ovvero l'attuazione di attività in relativa libertà dalle condizioni date di questa attività - condizioni sia esterne che interne, che sono intesi come prerequisiti biologici, in particolare corporei, così come bisogni, carattere e altre strutture psicologiche stabili

M.Yu. Semenov definisce la maturità personale come un tipo che si forma come risultato della crescita personale e ha un'unità stabile formata di tratti della personalità e orientamenti di valore, una coscienza morale sviluppata, una sfera di bisogni motivazionali gerarchici stabilita dominata da bisogni spirituali superiori. Una persona personalmente matura è caratterizzata dalla necessità di andare oltre i limiti esistenti della sua vita e risolvere i problemi di miglioramento e sviluppo, sia della sua società che di tutta l'umanità, possiede attivamente il suo ambiente sociale.

DI. Feldstein crede che lo sviluppo della personalità sia un processo progressivamente diretto e socialmente condizionato di dispiegamento dell'essenza umana, in cui la formazione della maturità agisce come una linea integrale di ontogenesi. Lo sviluppo personale implica

la formazione di una sfera di bisogni motivazionali gerarchici dominata da bisogni spirituali superiori. V.A. Petrovsky collega la maturità dell'individuo con la personalizzazione: l'assunzione del proprio essere negli altri. A.A.Megrabyan collega lo sviluppo della personalità con lo sviluppo della coscienza morale

Secondo IS Kon, una persona matura è "una persona che possiede attivamente il proprio ambiente, ha un'unità stabile di tratti della personalità e orientamenti di valore ed è in grado di percepire correttamente il mondo e se stesso"

Psicologi stranieri hanno sollevato il problema della maturità personale nell'ambito della psicoanalisi, della psicologia umanistica e cognitiva. E molto spesso non viene utilizzato il concetto di maturità personale, i suoi sinonimi sono i concetti di "maturità psicologica", "maturità psicosociale". Nella maggior parte delle opere, una personalità matura è intesa come una specie di persona ideale. Questo è uno stato di salute psicologica, sviluppo nella piena misura delle proprie capacità naturali, produttività e creatività.

La psicologia umanistica considera lo sviluppo di una persona come persona in connessione con il concetto di "autorealizzazione". L'autorealizzazione è il desiderio di una persona per l'identificazione e lo sviluppo più completi possibile delle proprie capacità personali. Secondo A. Maslow, l'autorealizzazione è il desiderio di diventare tutto ciò che è possibile; il bisogno di auto-miglioramento, nella realizzazione del proprio potenziale. Secondo lui, una persona autorealizzata è una persona che ha raggiunto un livello di funzionamento efficace e sano. È anche il raggiungimento del più alto livello di crescita personale naturale, vale a dire: maturità personale, massima gravità della salute psicologica dell'individuo, sua alta cultura psicologica, sufficiente educazione e socialità.

Secondo K. Rogers, l'autorealizzazione è una designazione della forza che fa sviluppare una persona a vari livelli, dal padroneggiare le capacità motorie ai livelli creativi più elevati. Lo scienziato chiama una persona autorealizzante una "personalità pienamente funzionante". Secondo K. Rogers, le seguenti caratteristiche personali determinano il "pieno funzionamento" di una persona: profonda consapevolezza dei propri pensieri e sentimenti, apertura al mondo interiore ed esteriore, lotta per una vita olistica, auto-miglioramento, disponibilità ad aiutare chi chi ha bisogno di aiuto, unità diretta con la natura altro

Secondo le disposizioni della teoria dispositiva della personalità, come sistema aperto e auto-sviluppante, presentato nelle opere di GU Allport, una personalità matura è qualitativamente diversa da una immatura, avendo autonomia funzionale dai bisogni biologici, tendendo alla comprensione e significato sociale

Considerando la formazione di una persona come un processo che comprende alcune fasi con le loro crisi caratteristiche, E. Erikson mostra che lo sviluppo della personalità è periodicamente portato a una scelta tra maturità, salute e regressione; crescita personale, autodeterminazione e nevrosi.

Avendo risolto con successo una crisi, una persona avanza nel suo sviluppo e ha la possibilità di crescita personale ed espansione delle sue capacità. e.

Erickson ha proposto di valutare una persona in termini di formazione delle caratteristiche di una personalità matura nelle fasi precedenti della vita. Erickson ha individuato qualità di una personalità matura come l'individualità, l'indipendenza, l'originalità, il coraggio di essere diverso dagli altri.

Z. Freud ha definito la maturità personale in termini di due indicatori: il desiderio di una persona di lavorare, creare qualcosa di utile e di valore, e il desiderio di amare un'altra persona per se stesso. Per E.Fromm, questo è un senso di armonia, unità con il mondo. K. Jung chiama il movimento di una persona verso la maturità il processo di "individuazione", quando una persona si avvicina, realizza la sua essenza originale e completa.

Secondo l'approccio genetico cognitivo, secondo L. Kohlberg, la maturità personale di una persona è strettamente correlata alla coscienza morale, che si sviluppa nel corso di un'interazione attiva e creativa di un individuo con contesto sociale attraverso l'adozione di ruoli diversi nelle istituzioni sociali. Le caratteristiche di una persona matura sono: l'adesione al principio universale di giustizia; risolvere problemi di miglioramento; andare oltre i limiti della propria vita e del proprio sviluppo, sia della propria società che di tutta l'umanità

In conclusione, si può notare che questo problema è ancora molto poco studiato, non è stata trovata una chiara definizione e comprensione del fenomeno. Possiamo solo dire che la maturità personale aiuta una persona a risolvere i problemi della vita in modo più efficace. Caratterizza la personalità di un adulto come un sistema integrale, dinamico, fondamentalmente incompleto che si sviluppa in modo non uniforme ed eterocrono.

Analizzando il livello di sviluppo della personalità di una persona, è importante separare due concetti: l'età adulta e la maturità personale. Un adulto è una persona che ha raggiunto una certa età. Scadenza - questo è un livello di sviluppo della personalità quando una persona è guidata dai propri valori e principi, che allo stesso tempo hanno ampiezza e universalità universali.

Comprendere una personalità matura è piuttosto diverso. Per alcuni autori, una personalità matura è un fenomeno unico, unico, raro. Altri credono che la maturità sia raggiunta da molte persone ed è ampiamente rappresentata nella società. In terzo luogo, percepisco una personalità matura come un ideale a cui una persona dovrebbe tendere e che si ottiene solo attraverso un lavoro mirato a lungo termine su se stessi.

Una persona socialmente matura è in grado non solo di adattarsi con successo al suo ambiente, ma anche di influenzarlo attivamente, ricostruendo il suo ambiente secondo le sue convinzioni, principi e orientamenti di valore.

Vari autori hanno descritto i tratti di una personalità matura. IP Shkuratov identifica tre criteri principali per una personalità matura:

· Agisce non sotto l'influenza di fattori momentanei, ma sulla base del suo sistema di valori, che si sviluppa negli anni.

· Capace di fare cose anche sotto la minaccia di punizioni (ad esempio, dalle autorità) e la perdita della benedizione della vita.

Può contribuire alla crescita e allo sviluppo della personalità degli altri.

AV Soloviev definisce una personalità matura con le seguenti caratteristiche:

La salute mentale lo è condizione necessaria sviluppo della personalità.

· Efficienza e ottimalità, ovvero il predominio di forme attive di adattamento al mondo esterno.

Armonia - espressa nella tendenza interna della resistenza alle influenze esterne destabilizzanti.

· Il “pieno funzionamento” (termine di A. Maslow) è un'attività, una realizzazione creativa di sé nel mondo.

· Differenziazione - il desiderio di accumulare una varietà di esperienze interne, conoscenze, abilità e idee, che trae dalle proprie attività, dalla comunicazione e dall'introspezione.

· L'integrazione è la determinazione del senso della vita da parte di una persona.

· Risoluzione riuscita di vari tipi di conflitti interni che inevitabilmente sorgono a causa dell'eccessiva complessità dell'esistenza sociale di una persona.

Descrizioni varie la personalità matura e le sue caratteristiche intrinseche sono date nei concetti umanistici. Nell'ambito di questi concetti, una personalità matura è intesa come in costante sviluppo.

Negli anni '60. Nel 20° secolo A. Maslow formulò la seguente definizione di personalità matura: “Gli individui autorealizzati (più maturi, più umani) agiscono già, per definizione, come persone che hanno soddisfatto i loro bisogni primari, persone le cui vite sono controllate da motivazioni superiori.

La maggior parte dei lavori di A. Maslow sono dedicati allo studio delle persone che hanno raggiunto l'autorealizzazione nella vita, coloro che possono essere considerati psicologicamente sani. Come ha scoperto, queste persone hanno le seguenti caratteristiche:

· Percezione oggettiva della realtà.

Piena accettazione della propria natura.

· Passione e dedizione a una causa

Semplicità e comportamento naturale

Il bisogno di indipendenza e indipendenza e l'opportunità di ritirarsi da qualche parte, di stare da solo.

· Esperienza mistica e religiosa intensiva, presenza di esperienze superiori. Le esperienze superiori sono esperienze particolarmente gioiose e intense nella vita di ogni persona. A. Maslow associa le esperienze più elevate a un forte sentimento d'amore, al piacere del contatto con un'opera d'arte o all'eccezionale bellezza della natura.

· Atteggiamento benevolo e comprensivo verso le persone.

· Anticonformismo - resistenza alle pressioni esterne.

Tipo di personalità democratica

Approccio creativo alla vita

· Alto livello di interesse sociale (questa idea è stata presa in prestito da A. Maslow e A. Adler).

Di solito si tratta di persone di mezza età e anziane, non soggette a nevrosi. Secondo A. Maslow, tali individui autorealizzati non costituiscono più dell'uno per cento della popolazione.

Il concetto di K. Rogers è in gran parte simile al concetto di autorealizzazione di A. Maslow. Per C. Rogers, la piena rivelazione della personalità è caratterizzata dalle seguenti caratteristiche:

· Apertura a qualsiasi tipo di esperienza.

Intenzione di vivere la vita al meglio in ogni momento della vita.

La capacità di ascoltare più i propri istinti e intuizioni che la ragione e l'opinione degli altri.

Sensazione di libertà nei pensieri e nelle azioni.

· Alto livello di creatività.

K. Rogers descrive una persona che ha raggiunto la divulgazione più completa come più attualizzata che attualizzata, sottolineando la natura a lungo termine e permanente di questo fenomeno. Sottolinea fortemente la crescita costante dell'uomo.

Riassumendo, possiamo dire che la maturità è caratterizzata da una tendenza a raggiungere il più alto sviluppo spirituale, intellettuale e forza fisica. Personalmente - una persona matura ha le seguenti caratteristiche:

proprio sviluppato sistema di valori, riflesso nell'attività e nella comunicazione con altre persone;

sviluppato senso di responsabilità;

La necessità di prendersi cura degli altri

partecipazione attiva alla vita della società;

la capacità di essere psicologicamente vicini alle altre persone;

un alto livello di attività vitale;

consapevolezza del senso della propria vita;

la capacità di fare scelte personali nelle diverse situazioni della vita;

la capacità di utilizzare efficacemente il proprio potenziale e trovare risorse per risolvere vari problemi della vita;

Il desiderio di autorealizzazione.