लोगों की अन्योन्याश्रयता। इस अर्थ में, एकजुटता समाज में जीवन से जुड़ा एक "स्वाभाविक तथ्य" है: उदाहरण के लिए, काम की एक वाहक प्रणाली में एकजुटता। एकजुटता भी एक तरह का गुण हो सकता है, एक भावना जो लोगों को एक दूसरे के साथ सहयोग करने के लिए प्रोत्साहित करती है; इस "सक्रिय" एकजुटता के साथ ही कुछ लोग केवल इस शर्त पर खुश हो सकते हैं कि दूसरे भी खुश हैं, कि एक व्यक्ति केवल तभी स्वतंत्र महसूस कर सकता है जब दूसरे स्वतंत्र हों। तब एकजुटता एक सामाजिक तथ्य के रूप में एक नैतिक मूल्य और समान विचारधारा, हितों के समुदाय और साझा जिम्मेदारी पर आधारित कार्यों के रूप में नहीं निकलती है। एकजुटता की खोज है महत्वपूर्ण तत्वव्यापार संचार की दक्षता में सुधार।

उत्कृष्ट परिभाषा

अधूरी परिभाषा

एकजुटता

NS। सॉलिडेराइट) - हितों का समुदाय, मुख्य की सामान्य समझ। विश्वदृष्टि के सिद्धांत, साझा जिम्मेदारी। यह अवधारणा रूसी में हासिल की है। रूस में समाजवाद के विचारों के प्रसार के संबंध में विशेष महत्व के दर्शन। यह पहले से ही हर्ज़ेन और पेट्राशेविस्टों के बीच पाया जाता है, लेकिन यह अंत से लोकलुभावनवाद के विचारकों के बीच सामाजिक दर्शन की केंद्रीय श्रेणियों में से एक बन गया। 60 के दशक XIX सदी। लावरोव, एम.ए. बाकुनिन, एल.आई. - अस्तित्व, गरीबी और शोषण के लिए आपसी संघर्ष के लिए। बाकुनिन, उदाहरण के लिए, एस को प्रत्येक की मानवीय जिम्मेदारियों के साथ प्रत्येक के सभी भौतिक और सामाजिक हितों के सामंजस्य के रूप में समझना, इसे स्वतंत्रता के साथ निकटतम संबंध में मानता है और बाद को एस। लावरोव की समझ के विकास और "मानवीकरण" के रूप में दर्शाता है। एस का और भी व्यापक था। -री ने इसे न केवल लोगों के बीच, बल्कि समग्र रूप से जैविक दुनिया में भी देखा। उनका मानना ​​था कि पारस्परिक समर्थन और एस. प्रदान करता है, अन्य प्रजातियों के खिलाफ लड़ाई में प्रजातियों का अस्तित्व और इसके प्रगतिशील विकास का एक कारक है। मानव एस, जैविक दुनिया में एस की निरंतरता और विकास के रूप में उभरा, व्यक्तिवाद और लाभ की इच्छा के प्रभाव में पतन करना शुरू कर दिया। व्यक्तिगत हित को सामने लाया गया, जिससे सभी के खिलाफ सभी का एक सामान्य संघर्ष हुआ। इन स्थितियों में, समाजवाद की शिक्षाओं का उदय हुआ, जिसे समाज को एस के सिद्धांतों पर वापस लाने के लिए डिज़ाइन किया गया था, जो सार्वभौमिक समानता और समृद्धि प्राप्त करने के साधन के रूप में था। सामाजिक एस, लावरोव के अनुसार, आर्थिक प्रतिस्पर्धा को समाप्त करने पर ही टिकाऊ हो सकता है। एक नैतिक कार्य के रूप में, उन्होंने अपने और दूसरों में उन "एस की आदतों" को विकसित करने की आवश्यकता को सामने रखा, जिसके बिना एक बेहतर सामाजिक व्यवस्था का कार्यान्वयन बिल्कुल अकल्पनीय है। मिखाइलोव्स्की अवधारणा "एस।" "सहयोग" की अवधारणा के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। एस, उनका मानना ​​​​था, समाज में समान स्थिति वाले लोगों के बीच ही मौजूद हो सकता है, और ऐसी समानता केवल साधारण सहयोग की स्थितियों में ही संभव है, जहां व्यक्तिगत सदस्यों के बीच श्रम का विभाजन नहीं होता है, एक सामान्य लक्ष्य आपसी समझ का कारण बनता है और, एक परिणाम के रूप में, एस हितों और पारस्परिक सहायता। L. I. Mechnikov ने "S" की अवधारणा रखी। समाज में एस के विकास को ऐतिहासिक प्रगति की मुख्य प्रेरक शक्ति के रूप में देखते हुए, उनकी समाजशास्त्रीय अवधारणा के केंद्र में। लावरोव की तरह, उनका मानना ​​​​था कि एस की घटनाएं पहले से ही जैविक दुनिया में मौजूद हैं। "जीव विज्ञान," उन्होंने लिखा, "वनस्पति और जीवों के क्षेत्र में अस्तित्व के लिए संघर्ष की घटनाओं का अध्ययन करता है, जबकि समाजशास्त्र केवल एकजुटता और बलों के एकीकरण की अभिव्यक्तियों में रुचि रखता है, अर्थात, ई। प्रकृति में सहयोग के कारक "(मेचनिकोव एल.आई. "मजबूर एस", उन्हें सहयोग के विकास के स्तर से जोड़ते हैं। मेचनिकोव के अनुसार स्वतंत्रता की डिग्री, सी के स्तर को दर्शाती है, प्रगति की कसौटी है। के अनुसार मेचनिकोव के अनुसार, समाज मूल रूप से सी के समान चरणों के माध्यम से जैविक दुनिया के रूप में जाता है। बाहरी जबरदस्त बल द्वारा आयोजित मजबूर संघों को श्रम विभाजन के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाले अधीनस्थ संघों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जो बदले में , मुक्त गठजोड़ को रास्ता देना चाहिए जो व्यक्तियों को "सी के प्रति सचेत इच्छा" के आधार पर एकजुट करता है। क्रोपोटकिन के कार्यों में, "एस" शब्द लोकलुभावनवाद के अन्य विचारकों की तुलना में कम बार होता है, और आमतौर पर शब्द "पारस्परिक" द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। सहायता ", जो समान सामग्री को व्यक्त करती है। यह सब इंगित करता है कि" एस "की अवधारणा सबसे विशिष्ट में से एक है इतिहास का समाजशास्त्र और दर्शन। एस की मूल व्याख्या लेवित्स्की द्वारा "जैविक विश्वदृष्टि" की अपनी अवधारणा के ढांचे के भीतर दी गई थी। यह "अस्थायी प्रक्रिया के तत्वमीमांसा" के साथ जुड़ा हुआ है, जहां एस को "विकास का कारक" माना जाता है जिसे ईसाई धर्म में उच्चतम विकास प्राप्त हुआ है, एक कट "एकजुटता की शुद्धतम अभिव्यक्ति है जो परिवार, सामंती, कबीले, राष्ट्रीय और अन्य ढांचे" (ऑर्गेनिक वर्ल्डव्यू की नींव, फ्रैंकफर्ट-एम-मेन, 1948, पी। 150)।

व्यापक रूप से पढ़े-लिखे लोग शब्दावली, अक्सर गैर-मानक शब्द रूपों का उपयोग करके अपने भाषण को रंग देते हैं।

यदि हम लैटिन से इस शब्द के अनुवाद की ओर मुड़ते हैं, तो "एकजुटता" शब्द का अर्थ राय की एकता, एक सर्वसम्मत कार्रवाई या निर्णय के लिए आपसी जिम्मेदारी के लिए तत्परता को दर्शाता है।

उदाहरण के लिए, एकजुटता वाला व्यक्ति तब होता है जब वह किसी अन्य व्यक्ति के साथ जीवन के किसी भी मुद्दे या परिस्थिति में सहमत होता है। एकजुटता एक सैद्धांतिक स्तर पर मौजूद हो सकती है, यानी व्यक्तिगत अनुमानों के आधार पर।

दूसरे शब्दों में, एकजुटता एकमत है, किसी की राय या कार्यों को स्वीकार करना और उनके साथ सक्रिय रूप से सहानुभूति रखना।

समानार्थी शब्द "एकजुटता"

एक स्पष्ट व्याख्या के लिए, आप शब्द के समानार्थक शब्द का भी उल्लेख कर सकते हैं, तब आप समझेंगे कि एकजुटता का क्या अर्थ है:

• समझौता;
• एकमत;
• एकता;
• एकमत;
• समुदाय;
• सामंजस्य

आप वस्तुओं और उनकी बातचीत के उदाहरण पर "एकजुटता" शब्द के अर्थ पर भी विचार कर सकते हैं।

उदाहरण के लिए, बिलियर्ड बॉल लें। जब क्यू अपने किसी एक बिंदु से टकराता है, तो पूरी गेंद चलती है, यानी हम कह सकते हैं कि इसके अन्य सभी खंड एक दूसरे के साथ एकजुट हो गए और एक ही समय में चलना शुरू कर दिया।

या कार के इंजन पर विचार करें। इसके दो घटक दृढ़ता से जुड़े हुए हैं (दूसरे शब्दों में, एक दूसरे के साथ एकजुटता में हैं)। चूँकि, यदि हम एक भाग को गति में रखते हैं, तो दूसरा भाग चलना शुरू कर देता है।

इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि एकजुटता कोई भावना नहीं है, बल्कि एक आंतरिक सामंजस्य, सामंजस्य है।

एकजुटता: न्यायशास्त्र में शब्द का अर्थ

कानूनी व्यवहार में, एकजुटता की अवधारणा का अक्सर सामना किया जाता है, केवल इसकी एक स्पष्ट परिभाषा और कई शर्तें होती हैं।

शब्द "संयुक्त और कई दायित्व" एक निश्चित व्यक्ति के लिए सामान्य अधिकारों और दायित्वों के संबंध में पार्टियों की क्षमता की समानता है।

आइए हम एक उदाहरण के साथ इस पर विचार करें: एक छोटे व्यवसाय (ए, बी, सी) के सह-मालिकों का एक समूह है जो अपने व्यवसाय को विकसित करने और भविष्य में पारस्परिक लाभ प्राप्त करने के लिए एक सामान्य लक्ष्य का पीछा करते हैं। लेकिन पर इस पलउनके पास विकास के लिए पर्याप्त धन नहीं है, और वे लेनदार (आई) के पास जाने के लिए मजबूर हैं।

ऋणदाता आवश्यक राशि देता है, एक सह-मालिकों (ए) में से एक को संयुक्त और कई दायित्वों की शर्तों पर दस्तावेज तैयार करता है। इसके लिए धन्यवाद, ऋणदाता को अब अन्य दो उधारकर्ताओं (बी, सी) से अपनी शर्तों को पूरा करने की मांग करने का अधिकार है। यही है, अब प्रत्येक सह-मालिक संयुक्त है और कई - इसका मतलब दायित्वों में समान है - और लेनदार के लिए समान जिम्मेदारी वहन करता है।

दो अन्य विकल्प हैं:

• जब कई लेनदार (ई, वाई, वाई) एक उधारकर्ता (ए) के लिए एकजुट होते हैं। इस मामले में, किसी भी ऋणदाता को यह मांग करने का अधिकार है कि उधारकर्ता अपने दायित्वों को पूरा करे।
• और एक और विकल्प, तथाकथित मिश्रित बहुलता, जब दोनों पक्षों के कई प्रतिनिधि होते हैं।

एकजुटता के प्रकार

सामाजिक समन्वय

जब लोगों का एक समूह एक ही लक्ष्य का पीछा करता है, एक दूसरे को समर्थन और पारस्परिक सहायता प्रदान करता है।

श्रम एकजुटता

आप कन्वेयर श्रमिकों के उदाहरण का उपयोग करके श्रमिक एकजुटता पर विचार कर सकते हैं। एक मशीन पर काम करने वाले लोग समग्र वांछित परिणाम प्राप्त करने के लिए आवश्यक कार्य करते हैं।

पुरुष और महिला एकजुटता

अच्छे संबंधों में पुरुषों और महिलाओं के समूहों के बीच कुछ संबंध होते हैं, ऐसे में एकजुटता हो सकती है। एक एकजुटता वाला व्यक्ति वह होता है जो किसी विशेष मुद्दे में एक या पुरुषों के समूह का समर्थन करता है। अक्सर, ऐसी एकजुटता विडंबनापूर्ण और असत्य होती है, क्योंकि समर्थन की अभिव्यक्ति काफी हद तक ऐसी स्थिति के पक्ष में होती है जो किसी दिए गए लिंग के लोगों के समूह के लिए फायदेमंद होती है।

आप इसे दो दोस्तों के एक विशिष्ट उदाहरण में मान सकते हैं। पति झूठ बोल सकता है कि उसने शाम को एक दोस्त के साथ देखा फुटबॉल मैच, जबकि उन्होंने खुद यह समय अपनी मालकिन के साथ बिताया। और उसका दोस्त इसकी पुष्टि करेगा, हालांकि वास्तव में यह सच नहीं है।

एकजुटता क्या है: जायजा लेना

एकजुटता कोई भावना या दायित्व नहीं है, यह एक ऐसी चीज है जो स्पष्टीकरण, माप और अवलोकन की अवहेलना करती है। सबसे अप्रत्याशित परिस्थितियों में लोगों के बीच कभी-कभी एकजुटता पैदा होती है। यह जीवन के लगभग सभी क्षेत्रों में खुद को प्रकट कर सकता है। अक्सर, इसका उद्देश्य अच्छे के लिए होता है, और बहुत कम ही दूसरों को नुकसान पहुंचा सकता है।

सबसे अधिक बार, एकजुटता को एक प्रकार के शर्मीलेपन के रूप में समझा जाता है (उदाहरण के लिए, जब मानवीय संगठनों में से किसी एक के पक्ष में धन दान करना), और कभी-कभी मजबूर (राज्य पर एकजुटता कर) तरह की उदारता।

"एकजुटता" शब्द का प्रयोग जगह-जगह और बेवजह कर रहे हैं, हमारे राजनेता और अच्छे विचारक इसके अर्थ को पूरी तरह से खोखला कर देते हैं। सहिष्णुता के साथ-साथ यह एक "राजनीतिक रूप से सही" गुण बन जाता है। इसका मतलब यह नहीं है कि एकजुटता खराब है। इसका केवल इतना ही अर्थ है कि इस शब्द का प्रयोग करना कठिन होता जा रहा है। एक अवधारणा से, यह एक नारे में बदल जाता है। एक विचार से एक आदर्श की ओर। एक उपकरण से एक मंत्र तक।

एकजुटता धीरे-धीरे रैलियों और अखबारों की संपत्ति बनती जा रही है। और ये गलत है। यहां तक ​​कि शब्दों का राजनीतिक रूप से सही भ्रम भी राजनीतिक रूप से खतरनाक है। शब्द के सटीक अर्थ पर लौटने के लिए बेहतर है, जो इसकी व्युत्पत्ति से जुड़ा है।

"एकजुटता" शब्द की उत्पत्ति

"सॉलिडरी" लैटिन सॉलिडस से आया है, जिसका अर्थ है"ठोस"। एक ठोस के भाग इस अर्थ में ठोस होते हैं कि उनमें से कोई भी अन्य सभी को एक साथ प्रभावित किए बिना प्रभावित नहीं किया जा सकता है।

"सॉलिडरी" का उदाहरण

उदाहरण के लिए, बिलियर्ड बॉल लें। एक बिंदु पर प्रहार करने से पूरी गेंद गति में आ जाती है। एक और उदाहरण एक मोटर है। इसके दो भाग मजबूती से जुड़े हुए हैं (एकल) यदि, एक को गति में रखकर, हम दूसरे को भी गति प्रदान करते हैं।

एकता एक भावना नहीं है और, इसके अलावा, एक गुण नहीं है, बल्कि एक आंतरिक सामंजस्य, अन्योन्याश्रयता, इसके अलावा उद्देश्य और किसी भी प्रामाणिक अर्थ से रहित है। एक अंडाकार बिलियर्ड गेंद निस्संदेह खेलने के लिए कम आरामदायक होती है, लेकिन यह इसे ठोस रहने से नहीं रोकती है। रोमन कानून में, सॉलिडो में एक अभिव्यक्ति है, जिसका अर्थ है "पूर्ण रूप से, पूर्ण बल में।" देनदार संयुक्त और कई हैं यदि उनमें से प्रत्येक पूरी उधार ली गई राशि की वापसी के लिए जिम्मेदार है (यदि बाकी दिवालिया हो जाते हैं)। यह बिना कहे चला जाता है कि ऐसी एकजुटता ऋणदाता के लिए गारंटी और प्रत्येक उधारकर्ता के लिए जोखिम का प्रतिनिधित्व करती है। एक विवाहित जोड़े के साथ भी ऐसा ही होता है, जो संयुक्त संपत्ति का मालिक होता है: पति-पत्नी में से प्रत्येक टूट सकता है यदि दूसरा कर्ज में चला जाए। और तथ्य यह है कि वह इन ऋणों के बारे में कुछ नहीं जानता था, या यहां तक ​​कि ऋण के खिलाफ भी बोलता था, कुछ भी नहीं बदलता है। नतीजतन, पति-पत्नी वित्तीय एकजुटता से एकजुट होते हैं - वे दोनों उन सभी चीजों के लिए जिम्मेदार होते हैं जो उनमें से प्रत्येक के साथ हो सकती हैं, जो उनमें से प्रत्येक करता है।

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वैधता

"एकजुटता" शब्द का व्यापक अर्थ हैकानूनी व्याख्या के दायरे से बाहर। दो व्यक्ति निष्पक्ष रूप से एकजुटता में हैं यदि एक के साथ जो होता है वह दूसरे को अनिवार्य रूप से प्रभावित करता है (उदाहरण के लिए, यदि उनके समान हित हैं), या यदि एक द्वारा किया जाता है तो गतिविधि में दूसरा शामिल होता है। यह ट्रेड यूनियन आंदोलन का आधार है, जिसमें यूनियन के बाकी सदस्यों के हितों की रक्षा करते हुए हर कोई अपने हितों की रक्षा करता है। सामूहिक बीमा का विचार भी इसी पर आधारित है (यहां तक ​​कि पूंजीवादी बीमा कंपनियां भी अपनी गतिविधियों को जोखिम साझा करने की पारस्परिक इच्छा पर आधारित करती हैं)। यदि कंपनी का प्रबंधन खराब तरीके से किया जाता है, तो सभी शेयरधारक नुकसान में होंगे, लेकिन सर्वोत्तम प्रबंधन के साथ, प्रत्येक शेयरधारक अन्य सभी के योगदान का हकदार है। यदि उनमें से किसी एक से कार चोरी हो जाती है, तो बाकी लोग संयुक्त रूप से इसकी लागत का भुगतान करेंगे - या यों कहें, उन्होंने कंपनी में शामिल होकर पहले ही भुगतान कर दिया है। यह बिंदु उदारता और एकजुटता के बीच के अंतर को विशेष रूप से स्पष्ट करता है।

उदारता और एकजुटता के बीच का अंतर

उदार होने का अर्थ है उस व्यक्ति के लाभ के लिए कार्य करना जिसके हित आप साझा नहीं करते हैं। आप बदले में कुछ प्राप्त किए बिना उसका भला करते हैं; इसके अलावा, आप अपने आप को नुकसान पहुँचाने के लिए कार्य करते हैं, अर्थात आप अपने हितों के विपरीत उसके हितों की सेवा करते हैं। मान लीजिए आपने एक भिखारी को दस फ्रैंक दिए। उसके पास दस फ़्रैंक अधिक हैं, आपके दस फ़्रैंक कम हैं। यह कतई एकजुटता नहीं है, यह उदारता है। इसमें शर्मिंदा होने की कोई बात नहीं है, लेकिन विशेष रूप से गर्व करने की कोई बात नहीं है। आख़िरकार, आपके दस फ़्रैंक उसकी गरीब जीवन शैली को समाप्त करने में उसकी मदद नहीं करेंगे। और कितने लोग हैं जो इतने उदार हैं कि उसे जीने दे सकते हैं या उसके आवास के लिए भुगतान कर सकते हैं? इसके विपरीत, एकजुटता दिखाने का अर्थ है उस व्यक्ति के लाभ के लिए कार्य करना जिसके हित आप साझा करते हैं। उसके हितों की रक्षा करते हुए, आप अपने हितों की रक्षा करते हैं; अपनी रक्षा करते हुए, आप उसके हितों की भी रक्षा करते हैं।

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संरचना

उदाहरण के लिए, वेतनभोगी कर्मचारी या कर्मचारी वेतन वृद्धि की मांग को लेकर हड़ताल पर चले जाते हैं वेतन... उनकी मांग सभी पर लागू होती है, लेकिन उनमें से प्रत्येक जानता है कि वह अपने लिए लड़ रहा है। ऐसा तब होता है जब आप किसी यूनियन में शामिल होते हैं, बीमा पॉलिसी पर हस्ताक्षर करते हैं, या करों का भुगतान करते हैं। आप अच्छी तरह से जानते हैं कि आप इसे अपने अच्छे के लिए कर रहे हैं (हालांकि करों के संबंध में, आपको यह सुनिश्चित करने में मदद करने के लिए नियंत्रण और प्रतिबंधों की एक पूरी प्रणाली की आवश्यकता है कि यह वास्तव में आपके सर्वोत्तम हित में है)। यह उदारता नहीं, एकता है। और यहां आपको शर्मिंदा होने के लिए कुछ भी नहीं है, लेकिन फिर से गर्व करने के लिए कुछ भी नहीं है। आखिर आप स्वार्थ के आधार पर काम कर रहे हैं।

उदारता अनिवार्य रूप से निस्वार्थ है... कोई भी एकजुटता उदासीन नहीं हो सकती। उदार होने का अर्थ है, कम से कम आंशिक रूप से, अपने स्वयं के हितों का पालन करना छोड़ देना। एकजुटता दिखाने का अर्थ है दूसरों के साथ अपने हितों की रक्षा करना। उदारता कम से कम आंशिक रूप से स्वार्थ से मुक्त करती है। एकजुटता संयुक्त और बुद्धिमान स्वार्थ है ("हर आदमी अपने लिए" या "हम उनके खिलाफ हैं" सिद्धांत के अनुसार जीना बहुत अधिक मूर्खता है)। उदारता स्वार्थ के विपरीत है। एकजुटता स्वार्थ का प्रभावी समाजीकरण है। यही कारण है कि उदारता नैतिक रूप से बहुत अधिक मूल्यवान है। इसी कारण सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक जीवन में एकजुटता बहुत अधिक महत्वपूर्ण है।

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एकजुटता और उदारता बिल्कुल असंगत अवधारणाएं नहीं हैं, लेकिन एक ही समय में पूरी तरह से अलग रहते हैं। अगर लोगों को बीमारी की स्थिति में पूरी तरह से दूसरों की उदारता पर निर्भर रहना पड़ा, तो लाखों बीमार लोग बिना इलाज के मर जाएंगे। इसलिए, स्वास्थ्य बीमा के रूप में इस तरह का एक सरल (नैतिकता के अर्थ में) आविष्कार दिखाई दिया - एक आविष्कार उदारता से कहीं अधिक मामूली, और बहुत अधिक प्रभावी। स्वास्थ्य बीमा होने से हम कम स्वार्थी नहीं हो जाते। लेकिन वह हमें बीमारी के मामले में प्राप्त करने की अनुमति देती है अच्छा उपचार... कोई भी व्यक्ति उदारता से प्रीमियम का भुगतान नहीं करता है। वह इसे अपने हितों के लिए करता है, भले ही उसे अनिवार्य बीमा के नियमों का पालन करने के लिए मजबूर किया गया हो। लेकिन एक एकजुट समाज में, सभी के हितों की सुरक्षा तभी प्रभावी हो सकती है जब सभी के हितों की एक साथ सुरक्षा हो। उदारता से कोई टैक्स नहीं देता है। उदारता से योगदान देने वाले सदस्यों के साथ एक संघ होना अजीब से अधिक होगा। लेकिन सामाजिक बीमा प्रणाली, जिसमें चिकित्सा एक, और यूनियनों और वित्तीय प्रणाली शामिल हैं, ने हमारी उदारता के दुर्लभ क्षणों में, न्याय और कमजोरों की सुरक्षा के लिए हम सभी की तुलना में बहुत कुछ किया है। उदारता की प्रधानता के साथ, एकजुटता पूर्वता लेती है। व्यक्ति के लिए उदारता एक नैतिक गुण है। व्यक्तियों के समूह के लिए एकजुटता एक आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक आवश्यकता है। विषयगत रूप से, पूर्व को अधिक महत्व दिया जाता है, लेकिन व्यावहारिक रूप से यह व्यावहारिक रूप से मायने नहीं रखता है। दूसरे का नैतिक रूप से कुछ भी मतलब नहीं है, लेकिन निष्पक्ष रूप से बहुत अधिक लाभ लाता है।

अनुभाग का उपयोग करना बहुत आसान है। प्रस्तावित क्षेत्र में, बस दर्ज करें सही शब्द, और हम आपको इसके मूल्यों की एक सूची देंगे। मैं यह नोट करना चाहूंगा कि हमारी साइट विभिन्न स्रोतों से डेटा प्रदान करती है - विश्वकोश, व्याख्यात्मक, शब्द-निर्माण शब्दकोश। साथ ही यहां आप अपने द्वारा दर्ज किए गए शब्द के उपयोग के उदाहरणों से परिचित हो सकते हैं।

एकजुटता शब्द का अर्थ

क्रॉसवर्ड डिक्शनरी में एकजुटता

रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश। डी.एन. उशाकोव

एकजुटता

एकजुटता, pl. नहीं, अच्छा। (लैटिन सॉलिडस से - मजबूत) (पुस्तक)।

कुछ के लिए सक्रिय सहानुभूति। राय या कार्य, रुचि का समुदाय, कार्रवाई या विश्वास का एक ही तरीका। 1 मई अंतरराष्ट्रीय उग्रवादी सर्वहारा एकजुटता का दिन है। आर्थिक हड़तालों और एकजुटता की हड़तालों से, मजदूरों ने राजनीतिक हड़तालों पर जाना शुरू कर दिया: (९ जनवरी, १९०५ के बाद)। सीपीएसयू का इतिहास (बी)। सेकेंड इंटरनेशनल के सोशल डेमोक्रेट्स ने सर्वहारा वर्ग की अंतरराष्ट्रीय एकजुटता के कारण, समाजवाद के कारण को मूल रूप से धोखा दिया है। सीपीएसयू का इतिहास (बी)। एकता की भावना।

आपसी गारंटी, संयुक्त जिम्मेदारी (दाएं)।

रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश। S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova।

एकजुटता

इकाइयाँ *, सॉलिडरी।

कुछ श्री के लिए सक्रिय सहानुभूति। राय या कार्य, हितों का समुदाय, एकमत। अंतर्राष्ट्रीय श्रमिक एकजुटता दिवस (मई दिवस)।

रूसी भाषा का नया व्याख्यात्मक और व्युत्पन्न शब्दकोश, टी। एफ। एफ्रेमोवा।

एकजुटता

एफ। एसएमबी के लिए सक्रिय सहानुभूति। कार्रवाई या राय; हितों का समुदाय, एकमत।

एफ। संयुक्त जिम्मेदारी (न्यायशास्त्र में)।

विश्वकोश शब्दकोश, 1998

एकजुटता

पोलैंड में ट्रेड यूनियन, 1980 में एक आंदोलन के रूप में उभरा। अप्रैल 1989 में वैध। यह मुक्त व्यापार संघों के अंतर्राष्ट्रीय परिसंघ का हिस्सा है। सेंट की संख्या 2 मिलियन सदस्य (1992)। शासी निकाय- अखिल पोलिश आयोग (वीसी)। 1990 तक, सॉलिडैरिटी के नेता एल. वालेसा थे। एकजुटता के आधार पर, राजनीतिक दलों का गठन किया गया था - सेंट्रिस्ट फोर्सेस और डेमोक्रेटिक यूनियन का समझौता, साथ ही साथ अन्य पार्टियां और रुझान।

एकजुटता (संघ)

"एकजुटता"(, पूर्ण शीर्षक स्वतंत्र स्वशासी ट्रेड यूनियन "एकजुटता",) ट्रेड यूनियनों का एक पोलिश संघ है, जिसे डांस्क में लेनिन शिपयार्ड में अगस्त-सितंबर 1980 में बनाया गया था। 10 नवंबर, 1980 को आधिकारिक रूप से वैध। जनवरी 1982 पर प्रतिबंध लगा दिया। दिसंबर 1981 से मई 1986 तक यह भूमिगत रूप से संचालित होता था। आधिकारिक तौर पर अप्रैल 1989 को हटा दिया गया। यह अधिनायकवाद विरोधी, साम्यवादी विरोधी अभिविन्यास का एक विशाल सामाजिक आंदोलन था। सबसे विविध संयुक्त राजनीतिक ताकतें- कैथोलिक रूढ़िवादी और दक्षिणपंथी उदारवादियों से लेकर अति-वामपंथी समाजवादियों और अराजकतावादियों तक। 1989-1990 में, उन्होंने एक शांतिपूर्ण क्रांति की और पोलिश पीपुल्स रिपब्लिक में PUWP शासन को समाप्त कर दिया। वर्तमान में - पोलैंड गणराज्य में एक ट्रेड यूनियन। सॉलिडैरिटी के संस्थापक और ऐतिहासिक नेता लेक वालेसा हैं।

एकजुटता

एकजुटता- यह एक ऐसी एकता है जो हितों, उद्देश्यों, मानकों और आपसी समझ की एकता उत्पन्न करती है, या उन पर आधारित है। यह अवधारणासमाज में ऐसे संबंधों को संदर्भित करता है जो लोगों को एक पूरे में जोड़ता है। यह मुख्य रूप से समाजशास्त्र के साथ-साथ अन्य सामाजिक विज्ञान या दर्शन में भी प्रयोग किया जाता है।

अलग-अलग समाजों में एकजुटता की नींव अलग-अलग होती है। "सरल" समाजों में, यह मुख्यतः नातेदारी पर आधारित हो सकता है ( समानता) और साझा मूल्य। अधिक जटिल समाजों में, विभिन्न प्रकार के सिद्धांत हैं जो इस प्रश्न को संबोधित करते हैं कि सामाजिक एकता की भावना के निर्माण में क्या योगदान देता है।

एकता मानव अधिकारों पर यूरोपीय संघ चार्टर के छह सिद्धांतों में से एक है, और प्रत्येक वर्ष 20 दिसंबर संयुक्त राष्ट्र द्वारा मान्यता प्राप्त मानव एकजुटता का अंतर्राष्ट्रीय दिवस है।

एकजुटता (अखबार)

"एकजुटता"- विभिन्न व्यापार संगठनों की गतिविधियों को कवर करने वाला एक समाचार पत्र जो रूस के स्वतंत्र ट्रेड यूनियनों के संघ (FNPR) की संरचना का हिस्सा है, साथ ही रूस और विदेशों में श्रम संघर्षों के बारे में बात कर रहा है। अखबार सबसे आधिकारिक स्रोतरूसी ट्रेड यूनियन पर्यावरण में जानकारी। 2011 में प्रचलन - 33,000 प्रतियां।

एकता (निपटान)

एकजुटता- लिपेत्स्क क्षेत्र के एलेट्स्की जिले का गांव। आर्कान्जेस्क ग्रामीण बस्ती का केंद्र।

डॉन हाईवे के पुराने हिस्से (येलेट्स के आसपास रिंग रोड के निर्माण से पहले) पर स्थित है। एकजुटता और येलेट्स वास्तव में एक ही बस्ती है: येलेट्स से आप एक साधारण सिटी बस से गाँव पहुँच सकते हैं।

इसकी स्थापना 1920 में "एकजुटता" राज्य के खेत के निपटान के रूप में की गई थी।

बाद में, आधिकारिक नाम बन गया समझौता एकजुटता.

2000 में, यह आर्कान्जेस्क ग्रामीण बस्ती का केंद्र बन गया, जिसने इस स्थिति को अर्खांगेलस्को गांव के पास अपनाया।

एकजुटता (बैंक)

बैंक "एकजुटता"- 23 अक्टूबर, 1990 को स्थापित वोल्गा कमर्शियल बैंक, समारा शहर में मुख्यालय, RSFSR के स्टेट बैंक में एक चार्टर के साथ पंजीकृत है, 2014 से बैंक OJSC AKB Probusinessbank → Life Financial Group से संबंधित है। नवंबर 2015 के बाद से, इवानोवो क्षेत्र से ज़रुबेज़ेनेरगोप्रोएक्ट सैनिटोरियम और क्रैनबैंक

एकजुटता (स्कॉटलैंड)

एकजुटता, पूर्ण शीर्षक एकजुटता - स्कॉटिश समाजवादी आंदोलन- स्कॉटलैंड में समाजवादी आंदोलन, टॉमी शेरिडन द्वारा आयोजित।

इस आंदोलन की स्थापना टॉमी शेरिडन और उनके साथ स्कॉटिश सोशलिस्ट पार्टी छोड़ने वालों के हिस्से ने की थी।

एकजुटता (बहुविकल्पी)

एकजुटता:

• एकजुटता - किसी के कार्यों या विचारों के लिए सक्रिय सहानुभूति; हितों का समुदाय, एकमत।
• सॉलिडेरिटी 1980 में स्थापित एक पोलिश ट्रेड यूनियन और सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन है।
• सॉलिडेरिटी 80 1989 में स्थापित एक कट्टरपंथी पोलिश ट्रेड यूनियन है।
• फाइटिंग सॉलिडेरिटी एक पोलिश कट्टरपंथी कम्युनिस्ट विरोधी संगठन है।
• एकजुटता श्वेत श्रमिकों और कर्मचारियों का एक दक्षिण अफ्रीकी संघ है।
• एकजुटता एक रूसी लोकतांत्रिक विपक्षी आंदोलन है।
• एकजुटता ZAO - ट्रेड यूनियन एकजुटता और सामाजिक निवेश का बैंक, रूसी वाणिज्यिक बैंक
• एकजुटता - रूसी वाणिज्यिक बैंक
• लोकप्रिय एकजुटता - जीडीआर में एक जन संगठन, जर्मनी में एक धर्मार्थ संगठन
• श्रमिकों की एकजुटता एक अस्तुरियन वामपंथी कट्टरपंथी संगठन है।
• एकजुटता एक यूक्रेनी पार्टी है।
• सॉलिडेरिटी ऑफ़ लेबर एक पोलिश राजनीतिक दल है जिसकी स्थापना सॉलिडेरिटी ट्रेड यूनियन आंदोलन के वामपंथी कार्यकर्ताओं द्वारा की गई थी।

साहित्य में एकजुटता शब्द के उपयोग के उदाहरण।

इस पर, उत्साही आंदोलनकारी ने टिप्पणी की कि, निश्चित रूप से, घर पर संदेहास्पद लेख लिखना शांत और सुरक्षित है, जबकि अन्य लोग चौक पर दुनिया की स्वतंत्रता की रक्षा करते हैं, एकजुटतालोगों और कई अन्य सामान।

हमारे निकटतम पड़ोसी कम्युनिस्ट विरोधी थे, इसलिए वहाँ था एकजुटताहमें अमेरिका, पश्चिमी यूरोप और जापान से भी अंतरराष्ट्रीय समर्थन मिला।

एक सामान्य क्षेत्रीय मुद्रा, जिसका क्षेत्र एक विशिष्ट जैविक समाज तक सीमित है, एक विशिष्ट ढांचे के भीतर रचनात्मक आदान-प्रदान की अनुमति देगा, आर्थिक भावना को बढ़ाएगा एकजुटता.

जब संयुक्त राष्ट्र महासभा ने इजरायल की निंदा करने वाले एक प्रस्ताव पर बहस की, तो हमारे विदेश मंत्री और एफ्रो-एशियाई के प्रबल चैंपियन राजारत्नम की निंदा की गई। एकजुटता, उसका समर्थन करने के लिए दृढ़ संकल्पित था।

गलतफहमी के लिए एकजुटतावेरका ने एक दिन के लिए पुरुषों के एक पूरे पैक को आदेश देने के अपने कानूनी अधिकार को भी त्याग दिया।

ऐसा स्वामित्व एकजुटता, वसेवोलॉड की संतानों और करीबी रिश्तेदारों, चचेरे भाइयों और यहां तक ​​​​कि रिश्तेदारों के बीच अविभाज्य स्वामित्व का विचार ध्यान देने योग्य नहीं है: अपने करीबी रिश्तेदारी के बावजूद, वसेवोलोडोविच अपनी विरासत को अलग-अलग वंशानुगत भागों में विभाजित करने की जल्दी में है।

वसीयत के विशिष्ट कानून ने यहाँ परोक्ष रूप से कबीले के स्वामित्व की परंपरा का समर्थन किया एकजुटता: मातृ रिश्तेदारी, जिसके नाम पर आध्यात्मिक राजकुमार फ्योडोर बनाया जा सकता था, पैतृक रिश्तेदारी पर एक लाभ प्राप्त कर सकता था, इसके अलावा, एक अवरोही पंक्ति में, केवल रियाज़ान राजकुमारों और मास्को राजकुमारों के बीच एक सामान्य पैतृक संबंध के आधार पर सदस्यों के रूप में एक रूसी संप्रभु कबीले का: क्या राजकुमार ने ऐसा फेडर किया होता, अगर उसकी माँ मास्को के इवान की बहन नहीं होती, बल्कि लिथुआनिया के कासिमिर की होती?

और जब नेव्याडोम्स्की इस दोस्त की कंपनी में दिमित्रीव से मिले, तो उन्होंने - उसी समय - दिमित्रीव को बधाई नहीं दी, और उसी तरह से एकजुटतादिमित्रीव ने एक दोस्त के साथ भी ऐसा ही किया।

लेकिन कॉर्पोरेट एकजुटताअपनी पढ़ाई के समय से, वह अभी भी पूर्व मिडशिपमेन के बीच में बनी हुई थी, और इसलिए ज़ितेत्स्की ने पनाफिडिन को पढ़ाया संक्षिप्त पाठरीटेनस्टीन के साथ सही ढंग से व्यवहार करने के तरीके पर: - कम गीत।

अंत में, हर चीज का शुरुआती बिंदु - एकजुटतासंयंत्र मालिकों और कामकाजी आबादी के हित।

Mbida ने व्यक्त करने के लिए एक गहरी सांस ली एकजुटताऑस्ट्रेलियाई के साथ, लेकिन वर्दी में आदमी ने उसकी ओर देखा ताकि कैमरून की ललक तुरंत फीकी पड़ जाए।

अभिव्यक्ति के ऐसे कोई रूप नहीं थे एकजुटताजब वियतनामी लोगों की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के संघर्ष की बात आती है, तो क्यूबा के लोग जाने के लिए तैयार नहीं होंगे।

मेक्सिको-लेकिन-क्यूबा संबंध शायद उन संबंधों का प्रोटोटाइप हैं जो क्यूबा के लोग लैटिन अमेरिका में सामान्य रूप से चाहते हैं - ये दोस्ती के संबंध हैं, एकजुटता, मजबूत आर्थिक संबंध, और, यदि आवश्यक हो, स्वतंत्रता और संप्रभुता को बनाए रखने में पारस्परिक आय।

अन्यथा, मैंने कुर्दमीर को बिल्कुल भी नहीं जाने का जोखिम उठाया - यहां कोई टिकट कार्यालय नहीं हैं, लेकिन आपको बस इस सभी कैपकोनिफेरस द्रव्यमान के साथ बस में जाने की जरूरत है, लेकिन तीन असफल प्रयासों के बाद, मुझे एहसास हुआ कि कैपकोनोस लगातार राष्ट्रीय पकड़ में हैं एकजुटताऔर उनके अलावा, अज़रबैजानियों, एक भी रूसी-दिखने वाला यात्री तीन पैक्ड बसों में नहीं चढ़ा था जो छूट गई थी।

अन्य उद्यमों और उद्योगों के श्रमिकों ने हड़ताल करने वालों और कामरेडों की मदद की, जिन्हें कभी-कभी हड़तालों के साथ भारी रकम के साथ बंद कर दिया गया था। एकजुटता.

एफ़्रेमोवा का शब्दकोश

एकजुटता

1. एफ। एसएमबी के लिए सक्रिय सहानुभूति। कार्रवाई या राय; हितों का समुदाय, एकमत।
2. एफ। संयुक्त जिम्मेदारी (न्यायशास्त्र में)।

ओझेगोव शब्दकोश

ठोस एआरएनओ,तथा, एफ।

1. से। मी। .

2. सक्रिय सहानुभूति राय या कार्य, हितों का समुदाय, एकमत। अंतर्राष्ट्रीय श्रमिक दिवस (मई दिवस)।

विश्वकोश शब्दकोश

एकजुटता

पोलैंड में ट्रेड यूनियन, 1980 में एक आंदोलन के रूप में उभरा। अप्रैल 1989 में वैध। यह मुक्त व्यापार संघों के अंतर्राष्ट्रीय परिसंघ का हिस्सा है। सेंट की संख्या 2 मिलियन सदस्य (1992)। शासी निकाय ऑल-पोलिश आयोग (वीसी) है। 1990 तक नेता "एकजुटता"एल वाल्सा था। आधार पर "एकजुटता"राजनीतिक दलों का गठन किया गया - सेंट्रिस्ट फोर्सेस और डेमोक्रेटिक यूनियन का समझौता, साथ ही साथ अन्य पार्टियां और रुझान।

राजनीति विज्ञान: एक संदर्भ शब्दकोश

एकजुटता

1) सामान्य लक्ष्यों और हितों के आधार पर विचारों और कार्यों में निरंतरता;

2) विश्वासों और कार्यों की एकता, सदस्यों की पारस्परिक सहायता सामाजिक समूहसामान्य हितों और सामान्य लक्ष्यों को प्राप्त करने की आवश्यकता के आधार पर; साझा जिम्मेदारी।

"एकजुटता"

पोलैंड में ट्रेड यूनियन, 1980 में एक आंदोलन के रूप में उभरा। अप्रैल 1989 में वैध। यह मुक्त व्यापार संघों के अंतर्राष्ट्रीय परिसंघ का हिस्सा है। सेंट की संख्या 2 मिलियन सदस्य (1992)। शासी निकाय ऑल-पोलिश आयोग (वीसी) है। 1990 तक, सॉलिडैरिटी के नेता एल. वालेसा थे। एकजुटता के आधार पर, राजनीतिक दलों का गठन किया गया था - सेंट्रिस्ट फोर्सेस और डेमोक्रेटिक यूनियन का समझौता, साथ ही साथ अन्य पार्टियां और रुझान।

उषाकोव का शब्दकोश

एकजुटता

दृढ़ता, एकजुटता, कृपयानहीं, पत्नियों(से अव्य.ठोस - टिकाऊ) ( पुस्तकें।).

1. किसी राय या कार्य के लिए सक्रिय सहानुभूति, हितों का समुदाय, कार्रवाई या विश्वास का एक ही तरीका। 1 मई अंतरराष्ट्रीय उग्रवादी सर्वहारा एकजुटता का दिन है। "आर्थिक हड़तालों और एकजुटता की हड़तालों से, मजदूरों ने राजनीतिक हड़तालों पर जाना शुरू कर दिया ... (9 जनवरी, 1905 के बाद) जी।).» इतिहास वीकेपी (बी) . "द्वितीय अंतर्राष्ट्रीय के सोशल डेमोक्रेट्स ने सर्वहारा वर्ग की अंतर्राष्ट्रीय एकजुटता के कारण, समाजवाद के कारण को मूल रूप से धोखा दिया।" इतिहास वीकेपी (बी) ... एकता की भावना।

2. आपसी जिम्मेदारी, संयुक्त जिम्मेदारी ( कानूनी इकाई).

रूसी दर्शन। विश्वकोश

एकजुटता

(एफआर। सॉलिडेराइट)

हितों का समुदाय, डॉस की सामान्य समझ। विश्वदृष्टि के सिद्धांत, साझा जिम्मेदारी। में हासिल की गई यह अवधारणा रूसीरूस में समाजवाद के विचारों के प्रसार के संबंध में विशेष महत्व के दर्शन। यह पहले से ही हर्ज़ेन और पेट्राशेविस्टों के बीच पाया जाता है, लेकिन यह अंत से लोकलुभावनवाद के विचारकों के बीच सामाजिक दर्शन की केंद्रीय श्रेणियों में से एक बन गया। 60 के दशक XIX सदी। लावरोव के विचारों में, एम। ए। बाकुनिन, एल। आई। मेचनिकोव, क्रोपोटकिन, मिखाइलोव्स्की और डॉ।लोकलुभावन आंदोलन एस के नेताओं को मानव समाज के विकास में सबसे महत्वपूर्ण कारक माना जाता है, जिसकी वृद्धि प्रगति और सामान्य समृद्धि की ओर ले जाती है, और नुकसान अस्तित्व, गरीबी और शोषण के लिए आपसी संघर्ष की ओर ले जाता है। बाकुनिन, भूतपूर्व।, एस को प्रत्येक की मानवीय जिम्मेदारियों के साथ प्रत्येक के सभी भौतिक और सामाजिक हितों के सामंजस्य के रूप में समझना, इसे स्वतंत्रता के साथ निकटतम संबंध में मानता है और बाद वाले को एस के विकास और "मानवीकरण" के रूप में दर्शाता है। एस की एक और भी व्यापक समझ लावरोव में था, जिसने उसे न केवल लोगों के बीच, बल्कि समग्र रूप से जैविक दुनिया में भी देखा। उनका मानना ​​था कि आपसी समर्थन और एस. के खिलाफ लड़ाई में प्रजातियों का अस्तित्व प्रदान करता है डॉ।प्रजातियों और इसके प्रगतिशील विकास का एक कारक है। मानव एस, जैविक दुनिया में एस की निरंतरता और विकास के रूप में उत्पन्न हुआ, व्यक्तिवाद और लाभ की इच्छा के प्रभाव में पतन शुरू हुआ। व्यक्तिगत हित को सामने लाया गया, जिससे सभी के खिलाफ सभी का एक सामान्य संघर्ष हुआ। इन परिस्थितियों में, समाजवाद की शिक्षाएँ उठीं, जिन्हें वापस करने के लिए डिज़ाइन किया गया था के बारे मेंएस के सिद्धांतों के लिए सार्वभौमिक समानता और समृद्धि प्राप्त करने के साधन के रूप में। लावरोव के अनुसार सार्वजनिक एस तभी टिकाऊ हो सकता है जब आर्थिक प्रतिस्पर्धा को समाप्त कर दिया जाए। एक नैतिक कार्य के रूप में, उन्होंने अपने और दूसरों में उन "आदतों सी" को विकसित करने की आवश्यकता को सामने रखा, जिसके बिना एक बेहतर सामाजिक व्यवस्था की प्राप्ति बिल्कुल अकल्पनीय है। मिखाइलोव्स्की अवधारणा "एस।" "सहयोग" की अवधारणा के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। सी, उनका मानना ​​​​था, केवल उन लोगों के बीच मौजूद हो सकता है जो समाज में समान स्थिति में हैं, और ऐसी समानता केवल साधारण सहयोग की स्थितियों में ही संभव है, जहां व्यक्तिगत सदस्यों के बीच श्रम का विभाजन नहीं होता है, एक सामान्य लक्ष्य आपसी समझ का कारण बनता है और, जैसा कि एक परिणाम, सी. हितों और पारस्परिक सहायता ... L. I. Mechnikov ने "S" की अवधारणा रखी। समाज में एस के विकास को ऐतिहासिक प्रगति की मुख्य प्रेरक शक्ति के रूप में देखते हुए, उनकी समाजशास्त्रीय अवधारणा के केंद्र में। लावरोव की तरह, उनका मानना ​​​​था कि एस की घटनाएं पहले से ही जैविक दुनिया में मौजूद हैं। "जीव विज्ञान," उन्होंने लिखा, "वनस्पतियों और जीवों के क्षेत्र में अस्तित्व के लिए संघर्ष की घटनाओं का अध्ययन करता है, जबकि समाजशास्त्र केवल एकजुटता और बलों के एकीकरण की अभिव्यक्तियों में रुचि रखता है, अर्थात प्रकृति में सहयोग के कारक" (मेचनिकोव एलआई) सभ्यता और महान ऐतिहासिक नदियाँ एम।, 1924। एस। 43)। इसके अलावा, अगर बाकुनिन ने एस को मानव स्वतंत्रता के साथ निकटता से जोड़ा, तो मेचनिकोव ने "मजबूर एस" के तथ्यों पर विचार किया। और "मजबूर एस", उन्हें सहयोग के विकास के स्तर से जोड़ते हैं। मेचनिकोव के अनुसार, स्वतंत्रता की डिग्री, ओ स्तर को दिखाती है, जो प्रगति का एक मानदंड है। मेचनिकोव के अनुसार, के बारे मेंमूल रूप से पूरी तरह से जैविक दुनिया के समान सी चरणों से गुजरता है। एक बाहरी जबरदस्ती बल द्वारा आयोजित मजबूर संघों को श्रम विभाजन से उत्पन्न होने वाले अधीनस्थ संघों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जो बदले में, मुक्त गठबंधनों को रास्ता देना चाहिए जो व्यक्तियों को "सी के लिए सचेत इच्छा" के आधार पर एकजुट करते हैं। क्रोपोटकिन के कार्यों में, "एस" शब्द। से कम आम डॉ।लोकलुभावनवाद के विचारक, और आमतौर पर "पारस्परिक सहायता" शब्द द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जो समान सामग्री को व्यक्त करता है। यह सब इंगित करता है कि "एस" की अवधारणा। लोकलुभावन समाजशास्त्र और इतिहास के दर्शन में सबसे विशिष्ट विशेषताओं में से एक है। एस की मूल व्याख्या लेवित्स्की द्वारा "जैविक विश्वदृष्टि" की अपनी अवधारणा के ढांचे के भीतर दी गई थी। यह "अस्थायी प्रक्रिया के तत्वमीमांसा" के साथ जुड़ा हुआ है, जहां एस को "विकास का कारक" माना जाता है जिसे ईसाई धर्म में उच्चतम विकास प्राप्त हुआ है, एक कट "एकजुटता की शुद्धतम अभिव्यक्ति है जो परिवार, सामंती, कबीले, राष्ट्रीय और अन्य ढांचे" (ऑर्गेनिक वर्ल्डव्यू की नींव, फ्रैंकफर्ट-एम-मेन, 1948, पी। 150)।

◘ एल और टी।:बाकुनिन एम.ए. फिलोस। सेशन। और पत्र। एम।, 1987; ओन्गे। दर्शन। समाज शास्त्र। राजनीति। एम।, 1989; क्रोपोटकिन पीए ब्रेड एंड फ्रीडम। आधुनिक विज्ञानऔर अराजकता। एम।, 1990; लावरोव पी.एल. दर्शनशास्त्र और समाजशास्त्र। पसंदीदा निर्माण: 2 टी। एम।, 1963 में। टी। 2; मेचनिकोव एल.आई. सभ्यता और महान ऐतिहासिक नदियाँ। एम।, 1924; मिखाइलोव्स्की एन.के. प्रगति क्या है? पीजी।, 1922।

ए. टी. पावलोव

दार्शनिक शब्दकोश (कॉम्टे-स्पोंविल)

एकजुटता

एकजुटता

एकजुटता

इस शब्द के अति प्रयोग, जो वर्षों से बहुत व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि इसका सख्त अर्थ लगभग गायब हो गया है। सबसे अधिक बार, एकजुटता को एक प्रकार के शर्मीलेपन के रूप में समझा जाता है (उदाहरण के लिए, जब मानवीय संगठनों में से किसी एक के पक्ष में धन दान करना), और कभी-कभी मजबूर (राज्य पर एकजुटता कर) तरह की उदारता। लेकिन हमें अपनी उदारता पर शर्म क्यों आनी चाहिए, खासकर जब से हम इसे बहुत कम दिखाते हैं? और जबरदस्ती एकजुटता में कैसे बदल सकती है?

"एकजुटता" शब्द का प्रयोग जगह-जगह और बेवजह कर रहे हैं, हमारे राजनेता और अच्छे विचारक इसके अर्थ को पूरी तरह से खोखला कर देते हैं। सहिष्णुता के साथ-साथ यह एक "राजनीतिक रूप से सही" गुण बन जाता है। इसका मतलब यह नहीं है कि एकजुटता खराब है। इसका केवल इतना ही अर्थ है कि इस शब्द का प्रयोग करना कठिन होता जा रहा है। एक अवधारणा से, यह एक नारे में बदल जाता है। एक विचार से एक आदर्श की ओर। एक उपकरण से एक मंत्र तक। ऐसा आभास होता है कि एकजुटता धीरे-धीरे रैलियों और अखबारों की संपत्ति बनती जा रही है। और ये गलत है। यहां तक ​​कि शब्दों का राजनीतिक रूप से सही भ्रम भी राजनीतिक रूप से खतरनाक है।

शब्द के सटीक अर्थ पर लौटने के लिए बेहतर है, जो इसकी व्युत्पत्ति से जुड़ा है। "सॉलिडरी" लैटिन सॉलिडस से आया है, जिसका अर्थ है "ठोस"। एक ठोस के भाग इस अर्थ में ठोस होते हैं कि उनमें से कोई भी अन्य सभी को एक साथ प्रभावित किए बिना प्रभावित नहीं किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, बिलियर्ड बॉल लें। एक बिंदु पर प्रहार करने से पूरी गेंद गति में आ जाती है। एक और उदाहरण एक मोटर है। इसके दो भाग मजबूती से जुड़े हुए हैं (एकल) यदि, एक को गति में रखकर, हम दूसरे को भी गति प्रदान करते हैं। इसका मतलब यह है कि एकजुटता एक भावना नहीं है, और इससे भी कम एक गुण है, बल्कि एक आंतरिक सामंजस्य, अन्योन्याश्रितता, इसके अलावा, उद्देश्य और किसी भी प्रामाणिक अर्थ से रहित है। एक अंडाकार बिलियर्ड गेंद निस्संदेह खेलने के लिए कम आरामदायक होती है, लेकिन यह इसे ठोस रहने से नहीं रोकती है।

रोमन कानून में, सॉलिडो में एक अभिव्यक्ति है, जिसका अर्थ है "पूर्ण रूप से, पूर्ण बल में।" देनदार संयुक्त और कई हैं यदि उनमें से प्रत्येक पूरी उधार ली गई राशि की वापसी के लिए जिम्मेदार है (यदि बाकी दिवालिया हो जाते हैं)। यह बिना कहे चला जाता है कि ऐसी एकजुटता ऋणदाता के लिए गारंटी और प्रत्येक उधारकर्ता के लिए जोखिम का प्रतिनिधित्व करती है। एक विवाहित जोड़े के साथ भी ऐसा ही होता है, जो संयुक्त संपत्ति का मालिक होता है: पति-पत्नी में से प्रत्येक टूट सकता है यदि दूसरा कर्ज में चला जाए। और तथ्य यह है कि वह इन ऋणों के बारे में कुछ नहीं जानता था, या यहां तक ​​कि ऋण के खिलाफ भी बोलता था, कुछ भी नहीं बदलता है। नतीजतन, पति-पत्नी वित्तीय एकजुटता से एकजुट होते हैं - वे दोनों उन सभी चीजों के लिए जिम्मेदार होते हैं जो उनमें से प्रत्येक के साथ हो सकती हैं, जो उनमें से प्रत्येक करता है।

लेकिन "एकजुटता" शब्द का व्यापक अर्थ है जो कानूनी व्याख्या से परे है। दो व्यक्ति निष्पक्ष रूप से एकजुटता में हैं यदि एक के साथ जो होता है वह दूसरे को अनिवार्य रूप से प्रभावित करता है (उदाहरण के लिए, यदि उनके समान हित हैं), या यदि एक द्वारा किया जाता है तो गतिविधि में दूसरा शामिल होता है। यह ट्रेड यूनियन आंदोलन का आधार है, जिसमें यूनियन के बाकी सदस्यों के हितों की रक्षा करते हुए हर कोई अपने हितों की रक्षा करता है। सामूहिक बीमा का विचार भी इसी पर आधारित है (यहां तक ​​कि पूंजीवादी बीमा कंपनियां भी अपनी गतिविधियों को जोखिम साझा करने की पारस्परिक इच्छा पर आधारित करती हैं)। यदि कंपनी का प्रबंधन खराब तरीके से किया जाता है, तो सभी शेयरधारक नुकसान में होंगे, लेकिन सर्वोत्तम प्रबंधन के साथ, प्रत्येक शेयरधारक अन्य सभी के योगदान का हकदार है। यदि उनमें से किसी एक से कार चोरी हो जाती है, तो बाकी लोग संयुक्त रूप से इसकी लागत का भुगतान करेंगे - या यों कहें, उन्होंने कंपनी में शामिल होकर पहले ही भुगतान कर दिया है।

यह बिंदु उदारता और एकजुटता के बीच के अंतर को विशेष रूप से स्पष्ट करता है। उदार होने का अर्थ है उस व्यक्ति के लाभ के लिए कार्य करना जिसके हित आप साझा नहीं करते हैं। आप बदले में कुछ प्राप्त किए बिना उसका भला करते हैं; इसके अलावा, आप अपने आप को नुकसान पहुँचाने के लिए कार्य करते हैं, अर्थात आप अपने हितों के विपरीत उसके हितों की सेवा करते हैं। मान लीजिए आपने एक भिखारी को दस फ्रैंक दिए। उसके पास दस फ़्रैंक अधिक हैं, आपके दस फ़्रैंक कम हैं। यह कतई एकजुटता नहीं है, यह उदारता है। इसमें शर्मिंदा होने की कोई बात नहीं है, लेकिन विशेष रूप से गर्व करने की कोई बात नहीं है। आखिरकार, आपके दस फ़्रैंक एक बेघर व्यक्ति को उसकी बेघर जीवन शैली को समाप्त करने में मदद नहीं करेंगे। और कितने लोग हैं जो इतने उदार हैं कि उसे जीने दे सकते हैं या उसके आवास के लिए भुगतान कर सकते हैं?

इसके विपरीत, एकजुटता दिखाने का अर्थ है उस व्यक्ति के लाभ के लिए कार्य करना जिसके हित आप साझा करते हैं। उसके हितों की रक्षा करते हुए, आप अपने हितों की रक्षा करते हैं; अपनी रक्षा करते हुए, आप उसके हितों की भी रक्षा करते हैं। उदाहरण के लिए, दिहाड़ी मजदूर या कर्मचारी अधिक वेतन की मांग को लेकर हड़ताल पर चले जाते हैं। उनकी मांग सभी पर लागू होती है, लेकिन उनमें से प्रत्येक जानता है कि वह अपने लिए लड़ रहा है। ऐसा तब होता है जब आप किसी यूनियन में शामिल होते हैं, बीमा पॉलिसी पर हस्ताक्षर करते हैं, या करों का भुगतान करते हैं। आप अच्छी तरह से जानते हैं कि आप इसे अपने अच्छे के लिए कर रहे हैं (हालांकि करों के संबंध में, आपको यह सुनिश्चित करने में मदद करने के लिए नियंत्रण और प्रतिबंधों की एक पूरी प्रणाली की आवश्यकता है कि यह वास्तव में आपके सर्वोत्तम हित में है)। यह उदारता नहीं, एकता है। और यहां आपको शर्मिंदा होने के लिए कुछ भी नहीं है, लेकिन फिर से गर्व करने के लिए कुछ भी नहीं है। आखिर आप स्वार्थ के आधार पर काम कर रहे हैं। और क्या वास्तव में दुनिया में कुछ बुरे लोग हैं जो संघ के सदस्य हैं, जिनके पास बीमा है और नियमित रूप से करों का भुगतान करते हैं?

उदारता अनिवार्य रूप से निस्वार्थ है। कोई भी एकजुटता उदासीन नहीं हो सकती। उदार होने का अर्थ है, कम से कम आंशिक रूप से, अपने स्वयं के हितों का पालन करना छोड़ देना। एकजुटता दिखाने का अर्थ है दूसरों के साथ अपने हितों की रक्षा करना। उदारता कम से कम आंशिक रूप से स्वार्थ से मुक्त करती है। एकजुटता संयुक्त और बुद्धिमान स्वार्थ है ("हर आदमी अपने लिए" या "हम उनके खिलाफ हैं" सिद्धांत के अनुसार जीना बहुत अधिक मूर्खता है)। उदारता स्वार्थ के विपरीत है। एकजुटता बल्कि स्वार्थ का एक प्रभावी समाजीकरण है। यही कारण है कि उदारता नैतिक रूप से बहुत अधिक मूल्यवान है। इसी कारण सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक जीवन में एकजुटता बहुत अधिक महत्वपूर्ण है। हम "औसत" संघ के सदस्यों, बीमा पॉलिसीधारकों और करदाताओं के भारी बहुमत से अधिक एबॉट पियरे की प्रशंसा करते हैं। लेकिन अपने हितों की रक्षा के मामले में, हम अपने पड़ोसियों की पवित्रता और उदारता की तुलना में राज्य, ट्रेड यूनियनों और बीमा कंपनियों पर अधिक भरोसा करते हैं। और, स्पष्ट करने के लिए, यह कम से कम एबॉट पियरे को अपने जीवन और संपत्ति का बीमा करने, एक ट्रेड यूनियन में भाग लेने और करों का भुगतान करने से नहीं रोकता है (कम से कम मूल्य वर्धित कर, जो हर कोई बिना किसी अपवाद के भुगतान करता है), जिस तरह यह नहीं रोकता है कभी-कभी दूसरों के प्रति उदारता दिखाने से बीमित करदाता और संघ के सदस्य। एकजुटता और उदारता बिल्कुल असंगत अवधारणाएं नहीं हैं, लेकिन साथ ही वे पूरी तरह से अलग रहती हैं।

अगर लोगों को बीमारी की स्थिति में पूरी तरह से दूसरों की उदारता पर निर्भर रहना पड़ा, तो लाखों बीमार लोग बिना इलाज के मर जाएंगे। इसलिए, स्वास्थ्य बीमा के रूप में इस तरह का एक सरल (नैतिक अर्थ में) आविष्कार दिखाई दिया - एक आविष्कार उदारता से कहीं अधिक मामूली, और बहुत अधिक प्रभावी। स्वास्थ्य बीमा होने से हम कम स्वार्थी नहीं हो जाते। लेकिन यह हमें बीमारी के मामले में अच्छा उपचार प्राप्त करने की अनुमति देता है।

कोई भी व्यक्ति उदारता से प्रीमियम का भुगतान नहीं करता है। वह इसे अपने हितों के लिए करता है, भले ही उसे अनिवार्य बीमा के नियमों का पालन करने के लिए मजबूर किया गया हो। लेकिन एक एकजुट समाज में, सभी के हितों की सुरक्षा तभी प्रभावी हो सकती है जब सभी के हितों की एक साथ सुरक्षा हो।

उदारता से कोई टैक्स नहीं देता है। उदारता से योगदान देने वाले सदस्यों के साथ एक संघ होना अजीब से अधिक होगा। लेकिन सामाजिक बीमा प्रणाली, जिसमें चिकित्सा एक, और यूनियनों और वित्तीय प्रणाली शामिल हैं, ने हमारी उदारता के दुर्लभ क्षणों में, न्याय और कमजोरों की सुरक्षा के लिए हम सभी की तुलना में बहुत कुछ किया है।

उदारता की प्रधानता के साथ, एकजुटता पूर्वता लेती है। व्यक्ति के लिए उदारता एक नैतिक गुण है। व्यक्तियों के समूह के लिए एकजुटता एक आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक आवश्यकता है। विषयगत रूप से, पूर्व को अधिक महत्व दिया जाता है, लेकिन व्यावहारिक रूप से यह व्यावहारिक रूप से मायने नहीं रखता है। दूसरे का नैतिक रूप से कुछ भी मतलब नहीं है, लेकिन निष्पक्ष रूप से बहुत अधिक लाभ लाता है।

इस बिंदु पर, नैतिकता और राजनीति अलग हो जाती है। नैतिकता हमें कुछ इस तरह से निर्देशित करती है: जहां तक ​​हम सभी स्वार्थी हैं, हम थोड़ा कम स्वार्थी व्यवहार करने की कोशिश करेंगे। राजनीति, बदले में, कॉल करती है: जहां तक ​​हम सभी अहंकारी हैं, हम एक साथ और तर्कसंगत रूप से कार्य करने का प्रयास करेंगे, हम अपने हितों का एक उद्देश्य संयोग खोजेंगे और पाएंगे, क्योंकि यह हमें विषयों के रूप में एक साथ कार्य करने की अनुमति देगा (परिणामस्वरूप) जो एकजुटता, मुख्य रूप से आवश्यकता से निर्धारित होती है, एक नागरिक और राजनीतिक गुण बन सकती है)। नैतिकता उदारता का गुणगान करती है। राजनीति एकजुटता की आवश्यकता पर जोर देती है और उसे सही ठहराती है। इसलिए हमें दोनों की जरूरत है, लेकिन राजनीति की ज्यादा। क्या बेहतर है - स्वार्थी लोगों से युक्त समाज में रहना, हालांकि वे सभी समान रूप से स्वार्थी नहीं हैं, या बिना राज्य के, बिना सामाजिक बीमा प्रणाली के, बिना ट्रेड यूनियनों और बीमा कंपनियों के समाज में रहना? इस तरह का प्रश्न पूछना यह पूछने जैसा है: कौन सा बेहतर है, सभ्यता या प्राकृतिक अवस्था, प्रगति या बर्बरता, एकजुटता या गृहयुद्ध?

लेकिन वापस वंचितों के लिए, गरीबों और बेघरों के लिए। उनमें से कुछ मेट्रो में खड़े हैं और हमें कुछ बेचने की कोशिश कर रहे हैं। मान लीजिए कि आप उनसे कुछ खरीदते हैं। इस मामले में आप क्या दिखाते हैं - उदारता या एकजुटता? यह आपके उद्देश्यों पर निर्भर करता है, जो अस्पष्ट हो सकता है। सरल करते हुए, आइए इसे कहते हैं: यदि आप अपने हित में कार्य करते हैं, तो वह आता हैएकजुटता के बारे में। लेकिन आपकी रुचि क्या हो सकती है? तथ्य यह है कि आप अपने आप को इस चूतड़ के स्थान पर रखने की कोशिश कर रहे हैं? तब आप करुणा के रूप में इतनी एकजुटता नहीं दिखाते हैं। या यह है कि इस तरह के "व्यवसाय" का अस्तित्व आपको यह आशा करने की अनुमति देता है कि यदि आप अपनी नौकरी खो देते हैं, तो आप इसे भी कर सकते हैं? यह, निश्चित रूप से, एक बहुत ही संदिग्ध तर्क है, क्योंकि आज आपकी खरीद का मेट्रो में सभी प्रकार की बकवास की भूमिगत बिक्री पर इतना ध्यान देने योग्य प्रभाव होने की संभावना नहीं है। एक और धारणा अधिक प्रशंसनीय लगती है: आप एक बेघर व्यक्ति से यह या वह चीज खरीदते हैं, क्योंकि ऐसा लगता है कि यह आपके लिए उपयोगी होगा। इसलिए, आपका मकसद स्वार्थ है और आप उदारता से नहीं, बल्कि एकजुटता से काम कर रहे हैं। इसके विपरीत, यदि खरीदी गई वस्तु को तुरंत कूड़ेदान में भेज दिया जाता है क्योंकि आपने इसे विक्रेता के लिए पूरी तरह से दया से खरीदा है, ताकि उसे सेवा प्रदान की जा सके, तो आपका मकसद उदारता था, एकजुटता नहीं। बेहतर क्या है? नैतिकता की दृष्टि से उदारता, उदारता। लेकिन आपने जो उदारता दिखाई है, वह भिखारी सेल्समैन की वास्तविक समस्याओं का समाधान नहीं कर पा रही है। उसे कुछ और सिक्के मिले हैं, आपके कुछ कम सिक्के, लेकिन वह अभी भी समाज से बाहर फेंका गया है, और समाज वही अन्यायपूर्ण बना हुआ है। यह बहुत अच्छा होगा यदि वह वास्तव में अच्छा माल बेचता है जिसे लाखों लोग स्वेच्छा से खरीदेंगे, अपने स्वयं के हितों के आधार पर, यानी स्वार्थी उद्देश्यों से प्रेरित। नैतिकता की दृष्टि से, उनके कार्यों का सम्मान कम होगा, लेकिन सामाजिक अर्थों में, वे भिखारी को बहुत अधिक लाभान्वित करेंगे: वह एक भूमिगत भिखारी व्यापारी नहीं रहेगा, लेकिन एक साधारण विक्रेता बन जाएगा।

यह सबसे आश्चर्यजनक बात है। जब मैं किसी स्टोर में सामान खरीदता हूं, तो न तो मैं और न ही विक्रेता उदारता से काम कर रहा है, जैसा कि सामान के निर्माता और स्टोर के मालिक हैं। हम अपने प्रत्येक हित का अनुसरण करते हैं, लेकिन हम इसे केवल उस सीमा तक पाते हैं, जहां हमारे हित मेल खाते हैं, कम से कम आंशिक रूप से (यदि ऐसा नहीं होता, तो स्टोर बंद हो जाता)। यह बाजार (बाजार) है। किसी भी बाजार की तरह यह स्वार्थ के सिद्धांत पर काम करता है। लेकिन इसका प्रभावी और दीर्घकालिक कामकाज हितों के एक उद्देश्य संयोग को बनाने और बनाए रखने की स्थिति में ही संभव है (जो कभी-कभी व्यक्तिपरक रूप ले सकता है)। बाजार स्वार्थ से संचालित होता है। सॉलिडैरिटी इस इंजन की गवर्नर है।

आप कहेंगे कि यह उदारवाद का उपदेश है। लेकिन किसी को "उदारवाद" शब्द से क्यों डरना चाहिए? एक बाजार समाज में, गैर-बाजार समाज की तुलना में माल बेहतर और बेहतर गुणवत्ता वाला होता है। यह सामान्य ज्ञान है। यदि कपड़े के निर्माता और विक्रेता इन कपड़ों को खरीदने में रुचि रखते हैं, तो वे उनकी गुणवत्ता में सुधार करने का प्रयास करेंगे। इस क्षेत्र में बाजार नियोजन और किसी भी नियंत्रण की तुलना में बहुत अधिक कुशलता से संचालित होता है (एक गैर-बाजार अर्थव्यवस्था लगभग अनिवार्य रूप से एक काला बाजार के उद्भव की ओर ले जाती है)। लेकिन यह मानना ​​एक स्पष्ट गलती होगी कि बाजार सामान्य रूप से सभी समस्याओं का समाधान कर सकता है। पहला, क्योंकि बाजार का प्रभाव केवल पण्य उत्पादन तक फैला हुआ है (जबकि स्वतंत्रता, उदाहरण के लिए, कोई वस्तु नहीं है, जैसे न्याय, स्वास्थ्य और मानवीय गरिमा पण्य नहीं हैं)। दूसरे, क्योंकि बाजार अपने आप में अपने कामकाज का पर्याप्त विनियमन प्रदान करने में सक्षम नहीं है। व्यापार कानून के बिना व्यापार कैसा होगा? और क्या यह अधिकार अपने आप में एक वस्तु हो सकता है? बिक्री का अधिकार अधिकार नहीं रह जाता है। और जो बिक्री के लिए बिल्कुल नहीं है उसके बारे में क्या? उदाहरण के लिए, प्रेस को लें। मास मीडिया को पूरी तरह से और पूरी तरह से बाजार में आउटसोर्स करने का मतलब होगा उनकी स्वतंत्रता (मौद्रिक शक्ति के सामने), उनके गुणवत्ता स्तर, उनकी विविधता और बहुलवाद पर सवाल उठाना। इसलिए, प्रेस सुरक्षा की एक प्रणाली और प्रेस सब्सिडी की एक प्रणाली विकसित की गई थी। यह किसी भी तरह से बाजार तंत्र को समाप्त नहीं करता है (एक समाचार पत्र जिसे कोई भी नहीं पढ़ता है, उसके जीवित रहने की बहुत कम संभावना है, और यह बहुत अच्छा है), लेकिन यह उनके प्रभाव को नरम और सीमित करता है। सूचना भी एक वस्तु है। लेकिन सूचना की स्वतंत्रता कोई वस्तु नहीं है। आप एक अखबार खरीद सकते हैं। आप पत्रकार और पाठक की आजादी नहीं खरीद सकते।

यही बात स्वास्थ्य देखभाल, कानून, शिक्षा और यहां तक ​​कि कुछ हद तक भोजन और आवास पर भी लागू होती है। इनमें से कोई भी घटना पूरी तरह से बाजार से मुक्त नहीं हो सकती है। और उनमें से किसी को भी पूरी तरह से बाजार के लिए आउटसोर्स नहीं किया जाना चाहिए (जब तक कि जानबूझकर कमजोरों के लिए किसी भी तरह की सुरक्षा का त्याग न किया जाए)। बाजार एकजुटता पैदा करता है, लेकिन यह भविष्य के बारे में असमानता और अनिश्चितता भी पैदा करता है। वह सीमांत बनाता है। यही कारण है कि हमें राज्य, व्यापार कानून, सामाजिक अधिकार, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का अधिकार आदि की आवश्यकता है। इसी कारण से, हमें ट्रेड यूनियनों, संघों, समान नियंत्रण और प्रबंधन आयोगों आदि की आवश्यकता है। बाजार की तुलना में अधिक कुशल है। कमांड-एंड-कंट्रोल सिस्टम। लेकिन सार्वभौमिक कानून (लोकतंत्र) जंगल के कानून से बेहतर है। सामाजिक सुरक्षा व्यवस्था समाज में उदारता से ज्यादा कुशलता से काम करती है। लेकिन यह निजी बीमा कंपनियों की गतिविधियों की तुलना में राजनीतिक रूप से अधिक निष्पक्ष भी है। यह अति-उदारवादियों का मुख्य भ्रम है। बाजार एकजुटता पैदा करता है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि बाजार एकजुटता की समस्या को हल करने के लिए पर्याप्त है। और यह सामूहिकता के समर्थकों का मुख्य भ्रम है। अकेले बाजार एकजुटता की समस्या के समाधान के रूप में काम नहीं कर सकता है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि बाजार को खत्म किया जा सकता है। राजनीति, ट्रेड यूनियन और सामाजिक सुरक्षा व्यवस्था लंबे समय तक जीवित रहें।