यासेन निकोलाइविच ज़सुर्स्की का नाम रूसी पत्रकारिता के इतिहास के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। आधी सदी से अधिक समय से, देश के प्रमुख पत्रकारिता संकाय के प्रमुख, विदेशी पत्रकारिता और साहित्य विभाग के प्रमुख होने के नाते, उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय में प्रसिद्ध शब्दों के स्वामी, वैज्ञानिकों की एक आकाशगंगा को प्रशिक्षित किया है। प्रोफेसर, अमेरिकीवादी, पॉलीमैथ, एक ऐसा व्यक्ति जिसने दुनिया के बारे में एक खुला दृष्टिकोण रखा है और दुख की बात है कि आधुनिक रूसद टाइम्स जैसे अखबार नहीं आए, और मैं गोपनीय बातचीत के लिए एमआर पत्रिका के कर्मचारियों से मिला।
मूलपाठ:नीना सरेवा
‒ यासेन निकोलाइविच, आपके जीवन के बारे में एक कहानी में जिसके साथ आपने पत्रकारिता संकाय के शिक्षकों को खराब कर दिया, आपने बताया कि आपने देखा कि गिरफ्तार बेरिया को कैसे ले जाया गया ...
- हाँ, उस दिन मैं बोलश्या निकित्स्काया के साथ चल रहा था, और फिर एक गड्ढा था ... हालाँकि, एक दिन पहले भी, बेरिया ने खुद गाड़ी चलाई और अपनी कार की खिड़कियों से बाहर देखा ... उसने धीरे से गाड़ी चलाई और देखा राहगीरों - महिलाओं पर, निश्चित रूप से, उन्होंने हमेशा ऐसा किया। और हमारे डीन का कार्यालय मानेझनाया और बोलश्या निकित्स्काया के कोने पर स्थित था। हमने उनकी कार बहुत देखी।
‒ आपकी आंखों के सामने 20वीं सदी का अधिकांश इतिहास सामने आ रहा था, आप युद्ध, दमन से बच गए, एक से अधिक पीढ़ी के लोग आपकी आंखों के सामने से गुजरे। इस संबंध में, बुल्गाकोव के अनुसार थोड़ा सा प्रश्न: क्या लोग बदल गए हैं, रूसी गायब हो गए हैं होमोसेक्सुअल सोवियत?
- मुझे आधुनिक रूसियों और सोवियत लोगों के बीच कोई बुनियादी अंतर नहीं दिखता। हो सकता है कि आज हम कल की तुलना में थोड़े अधिक स्वतंत्र हो गए हों। लेकिन स्वतंत्रता एक सापेक्ष अवधारणा है। युद्ध लोगों को संगठित करता है। और युद्ध के समय मनुष्य की स्वतंत्रता बाहरी से अधिक आंतरिक होती है, लड़ने की, रक्षा करने की स्वतंत्रता...
‒ आत्म-सेंसरशिप के बारे में क्या? लगभग हर सोवियत नागरिक ने समझा कि अगर वह अधिकारियों की आलोचना करता है ...
- 1939 में मेरे दादाजी, जब मोलोटोव-रिबेंट्रॉप पैक्ट पर हस्ताक्षर किए गए थे, उन्होंने बहुत कसम खाई और कहा: "आपके लिए, बोल्शेविक, जर्मन सभी जगहों पर लात मारेंगे!" और मैं बहुत परेशान था कि यह घटना घटी। वह मेरे जीवन में आस्तिक था - वह चर्च गया, सेवा में खड़ा रहा। यह उसके लिए बहुत महत्वपूर्ण था। यह प्रतीकात्मक है कि उनका जन्म 1861 में हुआ था, जो कि दासता के उन्मूलन के वर्ष था।
‒ आपके दादा कितने बहादुर आदमी थे!
- वह एक अच्छा आदमी था। युद्ध की शुरुआत और बरनौल के लिए हमारी निकासी से वह बहुत परेशान था। और कल्पना कीजिए, उसने मुझे वहां पाठ्यपुस्तक "इतिहास" भेजा प्राचीन दुनिया के"पांचवीं कक्षा के लिए। मैं बहुत खुश था! और फिर एक तार आया कि मेरे दादाजी की मृत्यु हो गई है। मुझमें सब कुछ उल्टा हो गया ... मैंने युद्ध को महसूस किया। तुम्हें पता है, 1941 के पतन और सर्दियों में मास्को में कई बड़ी दहशत थी। दिसंबर में ऐसी ही एक दहशत के दौरान उनकी मौत हो गई थी। उन्हें वागनकोवस्कॉय कब्रिस्तान में दफनाया गया था। और जब उसे दफनाया गया, तो वागनकोवो पर बमबारी की गई ...
‒ निकासी के बाद आप मास्को कब लौटे?
- 1941 में। सड़कों पर गुब्बारे थे, और लड़कियों, सुंदर, युवा, ने उन्हें पकड़ लिया और उन्हें रात में लॉन्च किया ताकि वे जर्मन विमानों को मास्को पर बमबारी करने से रोक सकें। हमारे क्षेत्र में, चिड़ियाघर के पास, विमान भेदी बंदूकें थीं। ठीक वहीं जहां नाग मीनार थी। उस समय मैं स्कार्लेट ज्वर से बीमार पड़ गया, बुखार से लेट गया, और हमारा घर लकड़ी का था और हर बार इन एंटी-एयरक्राफ्ट गन के शॉट्स से हिल जाता था। अलार्म लगातार घोषित किए गए थे। और अलार्म बजने की स्थिति में मुझे अपनी दादी को बम शेल्टर में ले जाना पड़ा। उस समय, मैं जॉर्जीवस्की स्क्वायर में बच्चों के पुस्तकालय में किताबें पढ़ने गया था। खैर, किसी तरह मैं वहां माइन रीड "द हेडलेस हॉर्समैन" पढ़ने गया। अलार्म की घोषणा की गई, लेकिन दादी घर पर अकेली थीं। मैं वहाँ दौड़ा, अपनी दादी को पकड़ लिया - और जूलॉजिकल स्ट्रीट पर बम आश्रय में। हम बाहर बैठ गए। इस बीच, मास्को विश्वविद्यालय में हमारी इमारत पर एक बम धमाका हुआ। शीशे का गुंबद टूटकर गिर गया। हमारे पास हमारे संकाय में इस बमबारी की तस्वीर की एक प्रति है। संकाय अभी तक नहीं बनाया गया था ...
‒ यासेन निकोलाइविच, हम आपके दिल की बात कर रहे हैं - पत्रकारिता संकाय। और, हमारी बातचीत के बाद, मैं पूछना चाहता हूं: क्या पत्रकारिता के संकाय, छात्र, स्नातक बदल गए हैं?
- संकाय में पहले शिक्षक साहित्य, विदेशी साहित्य, दार्शनिक विषयों के इतिहास के शिक्षकों में से थे। इसलिए, हमें पत्रकारिता में विशेषज्ञों को प्रशिक्षित करना पड़ा, जैसा कि वे कहते हैं, मशीन को छोड़े बिना। हमारे संकाय होने वाली घटनाओं के करीब थे। युवा हमारे पास पढ़ने के लिए आए थे, वे सभी अग्रिम पंक्ति के सैनिक थे। शिक्षक भी ज्यादातर पुरुष थे, लेकिन पत्रकारों और पार्टी कार्यकर्ताओं में से - पार्टी के विचारक ज़दानोव के कर्मचारी। मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के दार्शनिक संकाय के तत्कालीन पत्रकारिता विभाग के प्रमुख एंट्रोपोव नाम के एक व्यक्ति थे।
हमारे लोगों ने एक मार्च गीत की रचना की है: "... टिमोफेई इवानोविच एंट्रोपोव के साथ हम जीवन भर पेट भरते हैं" ...वह हमारे संकाय के संस्थापक बने। एक पत्रकार के पेशे को तब बहुत सम्मान के साथ माना जाता था। हर कोई जानता था कि हम जीवन और मृत्यु, जीवन और मृत्यु के बारे में बात कर रहे थे - यह सब वास्तव में बहुत करीब था।
आज के छात्र बहुत अलग हैं। एक बड़ी प्रतियोगिता हमें बचाती है। और आवेदकों के ज्ञान की गुणवत्ता जो भी हो, हम हमेशा उन्हें चुन सकते हैं जो अच्छी तरह से अध्ययन कर सकें। अनुशासन का मुद्दा भी अत्यंत महत्वपूर्ण है। युद्ध के दौरान और बाद में, जैसा कि आप जानते हैं, अनुशासन सख्त था, विशेष प्रशिक्षण कक्षाएं लगातार आयोजित की जा रही थीं। जब मैं 7 वीं कक्षा में था, हमें हिप्पोड्रोम में स्की करने के लिए, इज़मेलोवस्की पार्क में ले जाया गया - वहाँ हमें राइफल के साथ अपने पेट पर रेंगना सिखाया गया। अग्रिम पंक्ति के सैनिकों ने हमें सिखाया, और हमने प्रशिक्षण के साथ घबराहट का व्यवहार किया।
मुझे लगता है कि युद्ध के तुरंत बाद हम में प्रवेश करने वालों की एक अद्भुत पीढ़ी थी। आप जानते हैं, यह उत्साही लोगों की पीढ़ी थी। पत्रकारिता में आए कई लोग जिन्होंने कविता लिखी...
‒ और साठ का दशक? क्या ख्रुश्चेव पिघलना ने रचनात्मकता के विकास में योगदान नहीं दिया?
- साठ का दशक भी बेशक अद्भुत था। लेकिन मैं अभी भी उन लोगों को बाहर कर दूंगा जो सामने से आए हैं। हमने जो पहला कोर्स किया है वह केवल अग्रिम पंक्ति के सैनिक हैं! कुछ महिलाएं थीं, जिनमें से शायद निकिता सर्गेइविच ख्रुश्चेव की बेटी राडा बाहर खड़ी थीं। उसने अच्छी तरह से अध्ययन किया, एक अद्भुत पत्रकार बन गई, "साइंस एंड लाइफ" पत्रिका की प्रमुख बनी और 50 वर्षों तक वहां काम किया। पत्रिका बहुत लोकप्रिय थी।
युद्ध के दौरान, अध्ययन करना कठिन था, यह सोचना आवश्यक था कि घर पर कैसे मदद की जाए। पढ़ाई का जुनून ही अलग था। यह कोई संयोग नहीं था कि मैं बाहरी परीक्षा देने गया था उच्च विद्यालय- और पास हो गया! पेशे में मोटिवेशन को न जरूरत के तौर पर देखा गया, न ही महत्वपूर्ण बिंदुजीवन, लेकिन अपने आप को, अपने परिवार, अपने शहर और अपने देश की रक्षा करने के हिस्से के रूप में माना जाता था, क्या आप समझते हैं? लोगों ने सोचा कि समय बर्बाद नहीं करना चाहिए, बल्कि तेजी से सब कुछ करना चाहिए।
आधुनिक लोग अधिक आराम से हैं, मैं ऐसा कहूंगा। वे पत्रकारिता करना चाहते हैं, और उनमें प्रतिभावान भी हैं...
‒ तुम्हारी आँखों में आग?
- हाँ, हाँ, आँखों में आग। सबसे पहले, शिक्षा प्राप्त करने में सक्षम होना आवश्यक था। दूसरा, नई शिक्षा। हमारा संकाय एक नया शैक्षणिक संस्थान था, और इसने, निश्चित रूप से, कई मायनों में चीजों को बदल दिया।
‒ पत्रकारिता संकाय के पहले स्नातक ज्यादातर पुरुष थे, और आज इसे नोबल मेडेंस का संकाय कहा जाता है। एक पत्रकार के पेशे के नारीकरण के बारे में अंतहीन चर्चा है। क्या आपको लगता है कि पत्रकारिता एक आदमी का काम है?
- मुझे लगता है कि यह एक नौकरी है अच्छे लोगऔर उत्साही लोगों का काम। पत्रकारिता में महिलाओं ने बहुत अच्छा काम किया और युद्ध के दौरान खुद को दिखाया बेहतर पक्ष... सिद्धांत रूप में अगर हम पेशे के प्रति रुझान की बात करें तो पुरुषों की तुलना में महिलाओं का झुकाव उनके चरित्र और जीवन के प्रति दृष्टिकोण के कारण अधिक होता है। महिलाओं में, मनोविज्ञान बेहतर रूप से अनुकूलित है।
‒ आपकी राय में, पेशे के प्रति दृष्टिकोण सामान्य रूप से कितना बदल गया है?
- वह और भी अधिक पेशेवर बन गया, मुझे लगता है।
‒ क्या तुम्हें लगता है? लेकिन ब्लॉगर्स के बारे में क्या, क्या वे पेशेवर पत्रकारिता के लिए खतरा नहीं हैं? हर कोई अब खुद को पत्रकार मानता है...
- अच्छे ब्लॉग सूचना क्षेत्र को विकसित करने में बहुत सफल होते हैं। जहां तक व्यावसायिकता का सवाल है, प्रौद्योगिकी को संभालने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है। कुछ दिन पहले स्पेन में बार्सिलोना में मोबाइल प्रेस कांग्रेस समाप्त हुई। नए मोबाइल फोन पेश किए गए जो न केवल तस्वीरें, बल्कि पूरे गोलाकार पैनोरमा दिखाते हैं। दुनिया की दृष्टि का काफी विस्तार हो रहा है, मेरा यही मतलब है। पत्रकारिता एक तकनीकी रूप से सुसज्जित उद्योग बनता जा रहा है, इलेक्ट्रॉनिक्स में नवीनतम उपलब्धियां, इंटरनेट - कृपया, पत्रकारों के चरणों में सब कुछ!
पेशा, आप सही कह रहे हैं, बदल रहा है। इसके लिए अधिक विश्लेषण की आवश्यकता है। और अगर हम रूसी इंटरनेट और मोबाइल पत्रकारिता के अन्य आनंद में महारत हासिल करने में सफल होते हैं, तो विश्लेषण की गहराई के क्षेत्र में हम बहुत पीछे हैं।
‒ किसको? अच्छी अमेरिकी पत्रकारिता के मानक?
- अमेरिका में अलग-अलग अखबार हैं। और प्रेस अलग है। टेलीविजन ... आप जानते हैं, समाचार पत्रों का अभी भी जीवन पर बड़ा प्रभाव पड़ता है। पत्रकारिता के लिए प्रयास, बलिदान की आवश्यकता होती है। पेशा कई पत्रकारों के भाग्य को प्रभावित करता है। कई पेशेवर विभिन्न संघर्षों के दौरान मर जाते हैं।
‒ हां दुर्भाग्य से।
- और फिर भी वे हर बार साबित करते हैं कि शब्द हवा में नहीं फेंके जाते हैं, और लड़ते रहते हैं।
‒ और रूसी पत्रकारिता आज है विशिष्ट सुविधाएं?
- थे, हैं और रहेंगे। एक ज्वलंत उदाहरण हमारे देश में रेडियो का विकास है। हमारा रेडियो अभी भी जिंदा और दिलचस्प है, लोग इसे पसंद करते हैं और सुनते हैं। रेडियो पर वे याद किए गए वाक्यांशों से नहीं, बल्कि स्वर, आवाज से बोलते हैं। आप टीवी कार्यक्रमों की तुलना में रेडियो कार्यक्रमों से अधिक भावनाएँ प्राप्त करते हैं। रेडियो पर, सब कुछ पतला है, इसलिए बोलने के लिए। टेलीविजन एक सामूहिक रचना है। यह कहना नहीं है कि एक टेलीविजन पत्रकार है, और वह सब कुछ करता है। नहीं। वह एक मास्टर के रूप में स्टूडियो में आता है, उसने पहले ही प्रश्न, गुण, प्रतिवेश तैयार कर लिया है - सब कुछ किया जा चुका है। और रेडियो पत्रकार अकेले अपनी आवाज से काम करता है, और वह अपनी अभिव्यक्ति के साधनों में सीमित है। बेशक, लेविटन पत्रकारों का राजा था। यूरी लेविटन। वह अपनी आवाज से जो व्यक्त कर सकता था, उसे पाठ में व्यक्त करना मुश्किल था, क्योंकि पाठ तुरंत उथला हो गया ... काश, समय के साथ रेडियो पर विश्लेषण कमजोर पड़ने लगा। फिर भी, जैसा कि मायाकोवस्की ने कहा था, आज भी वहाँ बहुत सारी मौखिक बकवास है।
‒ यासेन निकोलाइविच, आज हम समय बीतने के बारे में, परिवर्तनों के बारे में, जीवन के दर्शन के बारे में बात कर रहे हैं। एक अनुभवी अमेरिकी के रूप में आपसे एक प्रश्न: वे, आज के अमेरिकी क्या हैं? क्या आप द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद से बदल गए हैं? कुछ का कहना है कि रूसी और अमेरिकी बहुत समान हैं, अन्य कि हम पूरी तरह से अलग हैं और कभी भी आम जमीन नहीं ढूंढ पाएंगे ...
- अमेरिकी उसी स्थिति में हैं जैसे हम हैं: उन्हें सक्रिय रूप से अपने मूल्यों की रक्षा करनी चाहिए, जिन्हें द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और उसके बाद और अब खतरे में डाल दिया गया था। अमेरिकियों और हमारे पास ऐसी कठिनाइयाँ हैं जिन्हें हमें केवल एक साथ हल करना चाहिए और कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, ISIS जैसा हमला। हम इसे अकेले नहीं कर सकते, और अमेरिकी इसे अकेले नहीं कर सकते। यहाँ तक कि बर्बर लोगों ने भी उन अत्याचारों का सामना नहीं किया जो ISIS के सदस्य करते हैं! ISIS एक भयानक खतरा है, जो विचारों, आस्था, धर्म या रीति-रिवाजों से प्रेरित नहीं है। और यहां हमें यह सोचने की जरूरत है कि मानव जीवन के महत्व और उससे मानवीय संबंधों की समझ को कैसे बहाल किया जाए। यह एक बहुत ही गंभीर प्रश्न है, क्योंकि मानवतावादी सिद्धांतों के नुकसान के विनाशकारी परिणाम होंगे। ISIS एक अल्पकालिक खतरा नहीं है। यह बहुत कठिन समस्या है। अमेरिकियों और हमारे पास कोई दूसरा रास्ता नहीं है कि मानव जाति के शरीर पर इस कैंसर के ट्यूमर के विकास को संयुक्त रूप से कैसे रोका जाए, जो पूरी सांसारिक सभ्यता को नष्ट कर सकता है। वी शीत युद्ध 2.0, जिस पर अक्सर आधुनिक राजनीतिक वैज्ञानिकों द्वारा चर्चा की जाती है, कोई विजेता नहीं है। और अगर हम नवीनतम आविष्कारों, प्रौद्योगिकियों, परमाणु बमों से बचना चाहते हैं, तो हम ऐसा कर सकते हैं। हम गायब हो सकते हैं। इसके बारे में कौन सोचता है? यह हमारे कई समकालीनों की मानसिक कमजोरी का प्रकटीकरण है।
ISIS के खिलाफ लड़ाई में आपसी समझ सहित हर संभव तरीके से आपसी समझ बनाए रखना जरूरी है। सोच पत्रकारिता को शिक्षित और प्रोत्साहित करना आवश्यक है, क्योंकि मानवीय मूल्यों का ह्रास हो रहा है।
पहली बार मैंने ज़ोया एरोशेक "थैचर" की सामग्री में "पैमाने की भूख" अभिव्यक्ति पढ़ी। मुझे यह अभिव्यक्ति तब इतनी पसंद आई कि मैंने इसे तुरंत ही अपना लिया, हालांकि आज के जीवन में इस पैमाने की अनुपस्थिति के कारण मैं इसका उच्चारण बहुत कम करता हूं।
वी आखरी दिनअक्टूबर, जब प्रसिद्ध डीन यासेन निकोलाइविच ज़सुर्स्की, और अब मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता संकाय के मानद अध्यक्ष ने अपना जन्मदिन मनाया, तो मैंने खुद को इस तथ्य से संबोधित किए गए वर्तमान कई बधाई का कारण समझाया। इतने बड़े पैमाने पर बहुत कम लोग हैं जैसे प्रोफेसर ज़ासुर्स्की बचे हैं। जैसा कि कवि डेविड समोइलोव ने लिखा है, "हम खींचते हैं, हम बासी शब्द खींचते हैं, हम सुस्त और अंधेरे दोनों तरह से बोलते हैं"।
कई साल पहले, ज़ासुर्स्की के 85वें जन्मदिन की पूर्व संध्या पर, मुझे उनसे बात करने का सौभाग्य प्राप्त हुआ था। तब जर्नलिस्ट में प्रकाशन नहीं आया, क्योंकि एक अन्य पत्रकार ने पत्रिका के लिए यासेन निकोलाइविच के साथ एक साक्षात्कार तैयार किया। सौभाग्य से, मेरा साक्षात्कार तब खो नहीं गया था, यह "शिक्षकों के साथ वार्तालाप" पुस्तक में प्रकाशित हुआ था, जो पत्रकारिता संकाय में एक छोटे से प्रिंट रन में प्रकाशित हुआ था। मैं अक्सर इस साक्षात्कार पर लौटता हूं, इसे अपने छात्रों को पढ़ता हूं, इस बातचीत की प्रासंगिकता को उसी पैमाने की भूख के साथ समझाता हूं।
- यासेन निकोलाइविच, जैसा कि आप जानते हैं, किताबों का आपके जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान है। इसलिए, आपकी साहित्यिक प्रवृत्ति के बारे में मेरा पहला प्रश्न ...
कई पसंदीदा लेखक हैं। और फिर भी, शायद मेरे लिए पहले स्थान पर - चेखव के काम। यह मेरे लिए सबसे महत्वपूर्ण लेखक है। मेरी राय में, वह सबसे महान रूसी लेखकों में से एक हैं, जो आज रूस और रूसी साहित्य दोनों को समझने के लिए बहुत कुछ देते हैं। वह, पुश्किन की तरह, अपने काम में सार्वभौमिक हैं। पुश्किन और चेखव समान हैं, लेकिन नहीं औपचारिक संकेत, लेकिन जीवन की दृष्टि के अनुसार लक्ष्य-निर्धारण।
मैं दो और महान लेखकों का नाम लेना चाहूंगा जिन्हें मैंने कई से ऊपर रखा है। यह शेक्सपियर और गोएथे है। अमेरिकी साहित्य में, मुझे ट्वेन और व्हिटमैन पसंद हैं। मार्क ट्वेन एक स्वतंत्र व्यक्ति के हर्षित मनोदशा को व्यक्त करते हैं। वॉल्ट व्हिटमैन अपने ब्रह्मांडवाद के लिए दिलचस्प है। और यद्यपि उनके बाद अमेरिकी साहित्य में कई दिलचस्प लेखक थे, फिर भी इन दोनों कलाकारों के शब्द राष्ट्रीय साहित्य के ढांचे से परे हैं, हालांकि वे बहुत अमेरिकी हैं। यह उनकी बहुमुखी प्रतिभा है।
- क्या साहित्य की अपील आधुनिक दुनिया में संचित आक्रामकता के उच्च स्तर को कम कर सकती है?
साहित्य का व्यक्ति पर हमेशा लाभकारी प्रभाव पड़ा है। चेखव एक व्यक्ति के लिए सम्मान का उपदेश है। समकालीन नाटक पर नजर डालें तो यह काफी हद तक चेखव की विरासत पर आधारित है। और इंग्लैंड में, और अमेरिका में, और अर्जेंटीना में - चेखव हर जगह है, क्योंकि वह एक सच्चा मानवतावादी है। गोर्की एक मानवतावादी भी हैं। इसलिए, अक्टूबर क्रांति के वर्षों के दौरान, उन्होंने यह सुनिश्चित करने की कोशिश की कि यह तख्तापलट मानवीय था (बिना किसी खून और खून के), और किसी भी हिंसा को रोकने की मांग की। और इस अर्थ में, गोर्की वह निरोधक सिद्धांत था जिसने क्रांतिकारी लापरवाही के बैचेनिया को रोक दिया।
- आज अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन को लेकर काफी बहस चल रही है। कुछ ही समय पहले मुख्य संपादक"साहित्यिक राजपत्र" यूरी पॉलाकोव ने अपने कार्यों को स्कूल के पाठ्यक्रम से बाहर करने के पक्ष में बात की। आपने इस बारे में क्या सोचा?
मैं इस असहिष्णु रवैये से असहमत हूं। बेशक, उनके कार्यों के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण हो सकते हैं। लेकिन मेरा मानना है कि इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन और मैट्रेनिन का ड्वोर क्लासिक्स हैं। रूस में क्या हो रहा है, यह समझने के लिए प्रत्येक व्यक्ति को उन्हें पढ़ना चाहिए। ये महान ग्रंथ हैं। सोवियत काल के बाद के युग में उन्होंने हमारे साहित्य के विकास में बहुत बड़ी भूमिका निभाई।
- आप एक साहित्यिक आलोचक, दार्शनिक, लेखक, पत्रकार हैं। अपनी खुद की किताबों के नाम बताएं जिन्हें आज आप सोचना और लिखना खत्म करना चाहेंगे।
मैंने "अमेरिकन लिटरेचर ऑफ द ट्वेंटिएथ सेंचुरी" पुस्तक लिखी, जिसने मेरे डॉक्टरेट शोध प्रबंध का आधार बनाया। जब मैं इस पर काम कर रहा था तो मेरी मुलाकात किसी अमेरिकी लेखक से नहीं हुई। तब मुझे उनमें से कई लोगों से मिलने का अवसर मिला। और यह इस समस्या पर थोड़ा अलग दृष्टिकोण है। मैं इस पुस्तक को मुख्य रूप से समाप्त करना चाहूंगा क्योंकि अमेरिकी साहित्य इसके विकास में एक बहुत ही लचीलेपन और कुछ जन्मचिह्नों को दूर करने की क्षमता का एक उदाहरण दिखाता है।
मैं रूसी और अमेरिकी साहित्य के बारे में एक किताब भी लिखना चाहूंगा - ये समानांतर कहानियां हैं। रूसी साहित्य अपनी परंपराओं में समृद्ध है, जो कि प्रोटोपॉप अवाकुम से दूर के अतीत की है। घरेलू साहित्य स्वयं लोगों में निहित है, रूसी नृवंशों में, यह रूसी भाषा के साथ विकसित हुआ। वे कहते हैं कि पुश्किन ने अरीना रोडियोनोव्ना के साथ नहीं, बल्कि पश्चिमी लेखकों के साथ अध्ययन किया। यह सच है, लेकिन फिर भी पुश्किन का रूपक उनके सर्फ़ संरक्षक पर आधारित है।
और अमेरिकियों के बीच, साहित्य का जन्म विकास के हिस्से के रूप में, रॉयल्टी और कैथोलिक धर्म के प्रभुत्व के विरोध के हिस्से के रूप में हुआ था। यह मुक्त होने की इच्छा पर आधारित था, जो ईसाई परंपरा की समझ से जुड़ा था। अमेरिकी साहित्य के विपरीत, रूसी, यूरोपीय की तरह, लोककथाओं पर आधारित है। इसलिए, रूसी परियों की कहानियों में, साथ ही जर्मन और फ्रेंच में, कुछ समान है। इस अर्थ में, रूसी साहित्य को गहरा यूरोपीय कहा जा सकता है।
अन्ना पोलितकोवस्काया की परवरिश में, साहित्य द्वारा एक बहुत ही गंभीर भूमिका निभाई गई थी, जिसने न केवल सौंदर्य मूल्यों, बल्कि मानवीय गरिमा का भी गठन किया था।
- आपने अपने जीवन में खुद से कई मुलाकातें की हैं अलग-अलग लोगों द्वारा... कौन से सबसे यादगार बन गए हैं?
मिखाइल गोर्बाचेव के साथ मुलाकात बहुत मूल्यवान थी। मेरे लिए, वह जीवन में एक अत्यंत महत्वपूर्ण व्यक्ति हैं, क्योंकि उन्होंने हम सभी को स्वतंत्रता दी। वह अब हमले में है। मुझे लगता है कि यह शर्म की बात है। गोर्बाचेव - बढ़िया आदमीआधुनिक रूस में व्यक्तिगत स्वतंत्रता के बारे में बात करने वाले पहले व्यक्ति कौन थे। उनका एक और महत्वपूर्ण गुण है - पद पर बने रहना नहीं। यह अफ़सोस की बात है कि मिखाइल सर्गेइविच ने जल्दी राष्ट्रपति पद छोड़ दिया। अगर वह राज्य के मुखिया बने रहे, तो शायद हमारा समाज कई मायनों में अलग तरह से विकसित हुआ है। हम कह सकते हैं कि जिन लोगों से मैं मिला, उनमें से यह सबसे दिलचस्प लोगों में से एक है।
यह समूह यूरी हुसिमोव (हाल ही में दिवंगत) का भी है - हमारे महान निर्देशक और उत्कृष्ट कलाकार, जिनके साथ मेरे अच्छे संबंध थे। गार्सिया मार्केज़ (हाल ही में निधन भी हुआ) के साथ हमने यूनेस्को में संचार आयोग में एक साथ काम किया। उनके पास दुनिया का एक अद्भुत दृश्य था - एक मानवतावादी का दृष्टिकोण।
- किस छात्र ने आपकी आत्मा पर छाप छोड़ी?
अन्ना पोलितकोवस्काया, बिल्कुल। जब वह मर गई, तो मैंने उसकी निजी फाइल को देखा - निबंध में उसने अन्ना अखमतोवा और मरीना स्वेतेवा के बारे में लिखा था। उनके काम से मैं समझ गया कि ये दोनों कवयित्री उनके लिए संस्कृति और मानवता की प्रतिमूर्ति थीं। मुझे लगता है कि साहित्य ने अन्ना के पालन-पोषण में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसने न केवल उनके सौंदर्य मूल्यों, बल्कि मानवीय गरिमा को भी जन्म दिया। इस अर्थ में साहित्य पत्रकार के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। वह उसे न केवल रूसी साहित्य के अभ्यस्त होने में मदद करती है, बल्कि वह जो कुछ भी करती है उसे दृढ़ता, दृढ़ता और साहस जैसे मानवीय गुणों का निर्माण करती है। इसके अलावा, साहस न केवल सामग्री लिखने में है, बल्कि समस्याओं को हल करने में भी है।
- पत्रकारिता के साथ क्या हो रहा है? क्या इसकी जगह प्रचार ने ले ली है?
प्रचार कोई नारा नहीं है। इस शब्द का आविष्कार कैथोलिकों ने किया था। रोम में, पियाज़ा वेनेज़िया में, घरों में से एक पर लिखा है: "प्रचार की इमारत।" प्रचार ईसाई मूल्यों को संबोधित करने की एक विधि के रूप में उभरा और दुनिया की गहरी समझ में अच्छा है। लेकिन जब लोग एक-दूसरे पर भरोसा करना बंद कर देते हैं तो विनाशकारी उपद्रव बर्दाश्त नहीं करते। प्रचार, यदि कोई हो, को मौलिक मूल्यों से जोड़ा जाना चाहिए। जब मेरा पोता वान्या किसी पेशे के चुनाव का फैसला कर रहा था, तो मैंने उससे पूछा कि वह कहाँ पढ़ने जा रहा है। उन्होंने मुझे हमारी फैकल्टी चुनने की सलाह दी। जवाब में, मैंने सुना: "नहीं, पत्रकारिता सरासर प्रचार है।" बाद में, जब पुट हुआ, इवान ने इन घटनाओं के कवरेज में सक्रिय रूप से भाग लिया। मुझे लगता है कि यह तब था जब उन्होंने पत्रकारिता के प्रति अपने दृष्टिकोण पर पुनर्विचार किया।
- आज आपको सबसे ज्यादा क्या परेशान करता है?
सामान्य असहिष्णुता की स्थिति। अधीरता हमारी सांस्कृतिक परंपराओं का उल्लंघन है। पीटर I ने यूरोप के लिए एक खिड़की खोली। रूसी हमेशा इतिहास के प्रति बहुत चौकस रहे हैं। विभिन्न राष्ट्र... आज जो हो रहा है वह आधुनिक राजनीतिक संघर्ष का एक तत्व है। यह हमारे लिए उन आदर्शों की देखरेख नहीं करना चाहिए जो पुश्किन, लेर्मोंटोव, दोस्तोवस्की, टॉल्स्टॉय के रूस को मानवता और मानव संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण द्वीपों में से एक बनाते हैं। हमारे विश्वविद्यालय के संस्थापक लोमोनोसोव को देखें, रूसी व्याकरण और बयानबाजी पर अपने कार्यों में उन्होंने प्राचीन साहित्य के उदाहरणों पर बहुत सक्रिय रूप से भरोसा किया। और यह, मेरी राय में, एक महत्वपूर्ण परंपरा है।
हम आपस में जुड़े हुए हैं और इस नातेदारी को आपस में ही नहीं बल्कि यूरोपीय संस्कृति से भी त्यागना गलत है।
- क्या आधुनिक दुनिया में पत्रकारिता का स्थान बदल गया है?
पत्रकारिता ने जीवन के सभी छिद्रों में प्रवेश कर लिया है और निश्चित रूप से, यह बदल गया है। इसकी भूमिका अत्यंत महत्वपूर्ण है, लेकिन जब पत्रकारिता अपने नैतिक मूल्यों को खो देती है तो यह मानवता के लिए खतरनाक हो जाती है। आज हम इसे यूक्रेनी घटनाओं के उदाहरण में देखते हैं। यूक्रेन की संस्कृति के लिए मेरे मन में बहुत सम्मान है। रूसी लेखक निकोलाई गोगोल यूक्रेन से जुड़े थे। वह एक देशभक्त हैं, और उनका "तारस बुलबा" हम सभी के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण पुस्तक है। यदि आप रोम की सड़कों पर चलते हैं, तो, निश्चित रूप से, आपको शिलालेख के साथ एक चिन्ह दिखाई देगा: "निकोलाई गोगोल यहाँ रहते थे।" हम एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं, और इस रिश्ते को न केवल एक-दूसरे के साथ, बल्कि यूरोपीय संस्कृति के साथ भी त्यागना गलत होगा।
- अब आप क्या सोच रहे हैं? तुम किस बारे में चिंतित हो?
मैं इस बारे में सोच रहा हूं कि यूक्रेन में इन दुखद घटनाओं के बाद दुनिया का विकास कैसे होगा, जब मित्रवत यूक्रेनी लोगों ने खुद को ऐसी मुश्किल स्थिति में पाया। आपको सोचना होगा कि ऐसी स्थितियों से कैसे बचा जाए। और यहां संस्कृति की भूमिका बहुत महत्वपूर्ण है। संस्कृति - महत्वपूर्ण तत्वभयानक घटनाओं पर काबू पाना।
फोटो: menswork.ru; नोवोडेरेज़्किन एंटोन / TASS; Radio_mohovaya9.tilda.ws
ज़ासुर्स्की यासेन निकोलाइविच का जन्म 29 अक्टूबर, 1929 को मास्को, यूएसएसआर में हुआ था।
रूसी वैज्ञानिक, साहित्यिक आलोचक, प्रोफेसर, भाषा विज्ञान के डॉक्टर (1967), मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता संकाय के अध्यक्ष (2007 से), पहले - इस संकाय के डीन (1965-2007)। वह मॉस्को यूनिवर्सिटी बुलेटिन पत्रिका के प्रधान संपादक हैं।
यासेन ज़ासुर्स्की रूस के पत्रकारों के संघ के सदस्य हैं, रूस के लेखकों के संघ के सदस्य हैं, मास मीडिया एंड कम्युनिकेशन के अध्ययन के लिए इंटरनेशनल एसोसिएशन के सदस्य हैं, यूरोप की परिषद में रूस में एक विशेषज्ञ हैं।
परिवार, बचपन और किशोरावस्था
पिता - मानक समिति में काम करते थे, और उनकी माँ विदेशी भाषा प्रकाशन गृह की उप निदेशक थीं।
वे पोलैंड में मिले, ज़ासुर्स्की के पिता ने सोवकुल्टोर्ग में एक सोवियत प्रतिनिधि के रूप में काम किया, और उनकी माँ दूतावास में एक आशुलिपिक थीं।
स्वयं ज़सुर्स्की के अनुसार, उनकी माँ को उन्हें पढ़ाने की अधिक चिंता थी, और उनके पिता आत्मज्ञान के साथ। यह दिलचस्प है कि अपने बेटे के जन्म के लिए निकोलाई ज़सुर्स्की ने अपनी पत्नी को एक साहित्यिक विश्वकोश प्रस्तुत किया।
ज़ासुर्स्की परिवार राजधानी के केंद्र में रहता था, जो मास्को चिड़ियाघर के बहुत करीब था। ज़सुर्स्की के अनुसार, उनका बचपन छोटा था - एक युद्ध था।
यासेन ने एक बाहरी छात्र के रूप में स्कूल से स्नातक किया, 14 साल की उम्र में उन्होंने मॉस्को स्टेट पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट के अंग्रेजी संकाय में प्रवेश किया। विदेशी भाषाएँउन्हें। एम. तोरेज़ा (1944-48)।
स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद, वे फॉरेन लिटरेचर पब्लिशिंग हाउस (1951-53) में वैज्ञानिक संपादक थे। फिर वह पत्रकारिता के संकाय (1953 से) में मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में काम करने के लिए चले गए।
1957 से 1965 तक यासेन ज़सुर्स्की विदेशी पत्रकारिता और साहित्य विभाग के प्रमुख थे। मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता संकाय के पहले प्रमुख की मृत्यु के बाद, इज़वेस्टिया के उप प्रधान संपादक, एवगेनी खुद्याकोव, ज़ासुर्स्की संकाय के डीन (1965-2007) बने। अब वे पत्रकारिता संकाय के अध्यक्ष हैं।
1951 में, यासेन ज़ासुर्स्की ने "द आर्ट ऑफ़ थियोडोर ड्रेइज़र" विषय पर मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के दर्शनशास्त्र संकाय के विदेशी साहित्य विभाग में दर्शनशास्त्र के उम्मीदवार की डिग्री के लिए अपनी थीसिस का बचाव किया।
1967 में उन्होंने इस विषय पर अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव किया: "XX सदी का अमेरिकी साहित्य"; यासेन ज़सुर्स्की - तीन सौ से अधिक के लेखक वैज्ञानिक कार्यजिसमें 16 मोनोग्राफ और 17 पाठ्यपुस्तकें शामिल हैं।
ज़ासुर्स्की रेडियो और टेलीविज़न फ़्रीक्वेंसीज़ के लाइसेंसिंग आयोग के अध्यक्ष थे (1995-1999), वे सेंसरशिप पर इंडेक्स / डोजियर के संपादकीय बोर्ड के सदस्य हैं (सेंसरशिप पर इंडेक्स का रूसी संस्करण)।
यासेन निकोलाइविच ने एक से अधिक बार कहा कि उन्होंने हमेशा जीवन में सबसे दिलचस्प कुछ नया सीखने का अवसर माना।
स्नातक के लिए व्याख्यान देता है: "वैश्विक, राष्ट्रीय और क्षेत्रीय मीडिया सिस्टम और पत्रकारिता का इतिहास", "आधुनिक विदेशी पत्रकारिता के सिद्धांत और तरीके", "जन संचार प्रौद्योगिकी का इतिहास"।
ज़ासुर्स्की अंतरराष्ट्रीय छात्रों के लिए एक विशेष पाठ्यक्रम पढ़ता है: "मास मीडिया के राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय मॉडल", और स्नातक छात्रों और विभाग के आवेदकों के साथ विशेषता में सेमिनार - कक्षाएं भी आयोजित करता है।
पुरस्कार
मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता संकाय के अध्यक्ष को दो ऑर्डर ऑफ ऑनर (1960, 1976), ऑर्डर ऑफ द रेड बैनर ऑफ लेबर (1980), ऑर्डर ऑफ मेरिट फॉर द फादरलैंड, IV डिग्री (1999) से सम्मानित किया गया। महात्मा गांधी का यूनेस्को स्वर्ण पदक। वह दो बार लोमोनोसोव पुरस्कार के विजेता हैं, सरकारी पुरस्कार के विजेता हैं रूसी संघप्रिंट मीडिया (2005) के क्षेत्र में, साहित्य और कला की सर्वोच्च उपलब्धियों को प्रोत्साहित करने के लिए पुरस्कार विजेता "ट्रायम्फ" (2006)।
व्यक्तिगत जीवन
पत्नी - स्वेतलाना अलेक्जेंड्रोवना शिरमायेवा, स्लाव अध्ययन संस्थान में काम करती हैं, चेक साहित्य के इतिहास से संबंधित हैं। शादी अगस्त 1952 में हुई थी।
सोन इवान (जन्म 1953) मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता संकाय में न्यू मीडिया एंड कम्युनिकेशन थ्योरी विभाग के प्रमुख हैं।
तो, यासेन निकोलाइविच के खिलाफ एक मामला खोला गया ... यहाँ यह मेरे सामने है। बैंगनी कवर, और उस पर शिलालेख: केस नंबर 57।ज़ासुर्स्की यासेनी निकोलाइविच। और ठीक नीचे: हमेशा के लिए रखो। उसने क्या किया? इस खबर से बड़ी संख्या में पत्रकार बहुत उत्साहित हैं, और कोई कैसे उदासीन रह सकता है यदि यासेन निकोलाइविच को मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता संकाय के डीन के रूप में दुनिया भर में जाना जाता है। सनसनी? नहीं! चिंता मत करो! उसके खिलाफ मामला आपराधिक जांच विभाग द्वारा नहीं, बल्कि अंतर्राष्ट्रीय वंशावली अनुसंधान संस्थान द्वारा खोला गया था। बेशक, उसकी सहमति से।
तो चलिए इस मामले को खोलते हैं। यहाँ एक वंशावली चार्ट है। इससे आप देख सकते हैं कि उसके माता-पिता कौन हैं: उनके नाम और उनके माता-पिता के नाम। ऊपर - पिता के माता-पिता, नीचे - माता के माता-पिता। यहाँ से हमें पता चलता है कि उनके पिता थे ... स्टोरोज़ेव निकोलाई वासिलीविच (11.24.1897-4.03.1966), वंशानुगत शोमेकर, पेन्ज़ा में पैदा हुए, मास्को में मृत्यु हो गई, ट्रोकुरोव्स्की कब्रिस्तान में दफनाया गया। 1927 में, उन्होंने अपना उपनाम बदलकर "ज़ासुर्स्की" कर लिया, क्योंकि वे सूरा नदी के उस पार रहते थे। पिता के माता-पिता थे: वसीली अलेक्सेविच (लगभग 1830-लगभग 1900) और अन्ना इलिनिच्ना, नी सोज़्युमोवा (लगभग 1860-लगभग 1930)। सारातोव में जन्मे, पेन्ज़ा में दफन। वास्तव में, पिता के माता-पिता के बारे में इतना ही जाना जाता है।
आरेख के निचले भाग को देखते हुए, हम देखते हैं कि Ya.N. Zasursky की माँ Zasurskaya (url: Makarova) तात्याना Fedorovna (6.11.1905-12.1993) थी, कि वह मास्को में पैदा हुई और मर गई और उसे Troekurovsky में दफनाया गया। कब्रिस्तान। उसके माता-पिता फ्योडोर मकारोविच (1860-5.12.1941) थे, जिनका जन्म गाँव में हुआ था। प्सकोव प्रांत के ज़ारुबिनो, मास्को में मृत्यु हो गई और वागनकोवस्कॉय कब्रिस्तान में दफनाया गया और मकारोव (उर।: टॉल्स्टोपायतोवा) नादेज़्दा इवानोव्ना (1880-1950) का जन्म गांव में हुआ था। Parfenevo, Kostroma क्षेत्र, मास्को में मृत्यु हो गई, वागनकोवस्कॉय कब्रिस्तान में दफनाया गया। वह एक दहेज थी, लेकिन एक दूर के रिश्तेदार (लकड़ी व्यापारी) ने उसकी मदद की, जिसने उसे दिया लकड़ी के घरमास्को में। हां, एन। ज़ासुर्स्की के पूर्वजों के बारे में यही सब पता था जब उन्होंने उसके खिलाफ मामला खोला।
कोई भी वंशावलीविद् (अंतिम शब्दांश पर तनाव!) जानता है कि अनुरोध उस व्यक्ति के जन्म स्थान पर भेजा जाना चाहिए जिसमें आप रुचि रखते हैं। इसलिए, हम पेन्ज़ा क्षेत्र के राज्य अभिलेखागार को एक अनुरोध भेज रहे हैं। इसका जवाब हमें 1.5 साल में मिलता है। यह अभी भी दिव्य है ... जल्द ही परी कथा बताएगी, लेकिन काम पूरा होने में काफी समय लगेगा। कभी-कभी आपको और इंतजार करना पड़ता है। बहुत सारे आवेदक हैं, लेकिन कुछ कर्मचारी हैं, और उनका वेतन रो रहा है।
फिर भी, पेन्ज़ा संग्रह की सामग्री के अनुसार, 1760 से Ya.N. Zasursky के पूर्वजों की पहचान करना संभव था। मुख्य स्रोत जन्मों और पुनरीक्षण कथाओं के रजिस्टर थे। वंशावली अनुसंधान के लिए ये मुख्य दस्तावेज हैं।
18वीं शताब्दी की शुरुआत से ही हर चर्च में जन्मों के रजिस्टर रखे गए हैं। वे बपतिस्मा, विवाह और पैरिशियन की मृत्यु का दैनिक रिकॉर्ड रखते थे। 1917 के बाद, रजिस्ट्री कार्यालय (सिविल रजिस्ट्री कार्यालय) ने इससे निपटना शुरू किया। अब जन्म रजिस्टरों को गणतांत्रिक और क्षेत्रीय अभिलेखागार में रखा जाता है।
संशोधन की कहानियां 1718 से 1858 तक कर योग्य आबादी की जनगणना की सामग्री हैं। कुल 10 ऑडिट किए गए। पहले तीन सेंसस रूसी स्टेट आर्काइव ऑफ एंशिएंट एक्ट्स (आरजीएडीए, मॉस्को) में रखे गए हैं, बाकी रिपब्लिकन और क्षेत्रीय अभिलेखागार में हैं।
सबसे पहले पहचाना गया दस्तावेज, जो एन.वी. स्टोरोज़ेव की वंशावली से संबंधित है, पेन्ज़ा में महादूत माइकल पेशा स्लोबोडा के चर्च के 1760 के जन्म रजिस्टर में एक प्रविष्टि है। यह एन.वी. स्टोरोज़ेव के परदादा के जन्म के बारे में बताता है। फिर, दस्तावेजों में 1763 और 1795 में, उनके वंशजों के जन्म की सूचना दी गई है।
पेन्ज़ा सिटी मजिस्ट्रेट का एक दस्तावेज़ बच गया है:
"स्थानीय नगर मजिस्ट्रेट, द्वितीय विभाग के पेन्ज़ा प्रांतीय मजिस्ट्रेट के फरमान पर विचार करते हुए, लिपिक चौकीदार इवान मक्सिमोव द्वारा पेन्ज़ा शहर की गणना पर, समाज से उनकी बर्खास्तगी पर और उनके द्वारा घोषित दो हजार और दस के अनुसार वर्तमान संशोधन की शुरुआत से रूबल की पूंजी, यानी भविष्य के 1796 वर्ष से, अपने बच्चों के साथ - आंद्रेई, दिमित्री, पंक्रेट, एलेक्सी और मिखाइलो, तीसरे गिल्ड में पेन्ज़ा व्यापारी, जो इस डिक्री की समानता से शहर की स्थिति 92, 114 हर इम्पीरियल मेजेस्टी के नाम घोषणापत्र के लेख और उस मजिस्ट्रेट में किए गए दृढ़ संकल्प, ऊपर वर्णित बच्चों के साथ, उस वर्ष की शुरुआत से, इस व्यापारी को गिना गया था। 25 मई 1795 का दिन।"
"पेन्ज़ा रियल स्कूल के श्री निदेशक के लिए
याचिका।
अपने बेटे निकोलाई स्टोरोज़ेव को आपको सौंपे गए शिक्षण संस्थान में शिक्षित करने के लिए, मुझे आपके आदेश के लिए पूछने का सम्मान है कि उसे एक उचित परीक्षण और चिकित्सा परीक्षा के अधीन किया जाए और उस कक्षा में रखा जाए, जिसमें उसके ज्ञान और उम्र के अनुसार, वह प्रवेश कर सकता है। साथ ही, मुझे आपको यह सूचित करने का सम्मान है कि वह पहली कक्षा में प्रवेश करने की तैयारी कर रहा था और अब तक चर्च पैरिश स्कूल में पढ़ता है।
और अंत में:
प्रमाणपत्र
यह ट्रेडमैन निकोलाई वासिलीविच स्टोरोज़ेव के बेटे को दिया जाता है, रूढ़िवादी स्वीकारोक्ति, जो 24 नवंबर को पैदा हुआ था, एक हजार आठ सौ निन्यानबे इस तथ्य में कि, 11 अगस्त, 1908 को पेन्ज़ा रियल स्कूल में उत्कृष्ट के साथ प्रवेश किया था व्यवहार उन्होंने 7 जून तक अध्ययन किया 1914 वर्ष ... और मुख्य विभाग में एक पूर्ण पाठ्यक्रम पूरा किया। अंतिम परीक्षण में, उन्हें, स्टोरोज़ेव को निम्नलिखित सफलताएँ मिलीं:
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सिविल सेवा में प्रवेश करते समय, वह, स्टोरोज़ेव, कला में निर्धारित अधिकार का प्रयोग करता है। 99 सेंट ज़ैक। वॉल्यूम 3 एड। 1876 जी ... कास्ट। परोसने के बारे में सरकार से परिभाषा के अनुसार। परोसने के बाद भरतीवह द्वारा प्रदान किए गए शैक्षिक लाभों का आनंद लेता है शिक्षण संस्थानोंदूसरी श्रेणी।
जिसके प्रमाण के रूप में, यह प्रमाण पत्र उसे, स्टॉरोज़ेव को, उचित हस्ताक्षर के साथ, स्कूल की मुहर के साथ जारी किया गया था।
जी. पेन्ज़ा, 7 जून दिन, 1914 जी.
निर्देशक
आईएसपी के बारे में। निरीक्षकों
कानून शिक्षक
परिषद के सचिव
प्रमाणपत्र
यह पेन्ज़ा असली स्कूल की अतिरिक्त कक्षा के एक छात्र को दिया जाता है, जो रूढ़िवादी विश्वास के एक व्यापारी निकोलाई वासिलीविच स्टोरोज़ेव के बेटे हैं, जिनका जन्म 24 नवंबर, 1897 को इस तथ्य से हुआ था कि उन्होंने अगस्त 1914 से इस कक्षा में अध्ययन किया था। 1 मई, 1915 तक, उत्कृष्ट व्यवहार के साथ, और अतिरिक्त कक्षा के पूर्ण पाठ्यक्रम के अंत में, उन्हें, स्टोरोज़ेव को निम्नलिखित सफलताएँ मिलीं:
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इसलिए, वह, स्टोरोज़ेव, इन की विधियों में निर्धारित नियमों के अनुपालन में उच्च शिक्षण संस्थानों में प्रवेश कर सकता है।
पेन्ज़ा सिटी, 1 मई, 1915।
निर्देशक
परिषद के सचिव।
क्रांति के बाद, एन.वी. स्टोरोज़ेव एक सैन्य विशेषज्ञ थे, चेका में काम करते थे। उन्हें पोलैंड भेजा गया, जहाँ उन्होंने सोवपोल्टॉर्ग के सोवियत निदेशक के रूप में काम किया। पोलैंड से लौटने के बाद, उन्होंने मेंडेलीव केमिकल-टेक्नोलॉजिकल इंस्टीट्यूट से स्नातक किया, सेंट्रल रिसर्च इंस्टीट्यूट ऑफ इंडस्ट्रियल कंस्ट्रक्शन में काम किया। 1937 के बाद से उन्होंने टायज़प्रोम के लिए पीपुल्स कमिश्रिएट में काम किया, फिर पीपुल्स कमिश्रिएट निर्माण सामग्री, फिर मानक समिति और निर्माण समिति। 14 मार्च 1966 को उनका निधन हो गया।
