वृद्धावस्था की आयु सीमा - 55/60 (महिला / पुरुष) से ​​74 वर्ष, वृद्ध (वृद्ध) आयु - 75 से 90 वर्ष तक।

वृद्धावस्था और वृद्धावस्था में विकास कार्यों के रूप में, कोई यह बता सकता है:

पेशेवर भूमिका के बाहर किसी के व्यक्तित्व के मूल्य को महसूस करने की आवश्यकता;

• - विभिन्न प्रकार की गतिविधि (मोटर, यौन, बौद्धिक, सामाजिक, रचनात्मक) का रखरखाव;
• - एक नई पीढ़ी को सामाजिक अनुभव का हस्तांतरण;
• - जीवन योजनाओं और उनके कार्यान्वयन की तुलना (जीवन के परिणामों का सारांश)।

पेशेवर भूमिका के बाहर किसी के व्यक्तित्व के मूल्य के बारे में जागरूकता संकल्प से जुड़ी है सेवानिवृत्ति संकट।

अनन्येव ने जोर देकर कहा कि उम्र बढ़ने के दौरान किसी व्यक्ति के जीवन पथ का प्रभाव प्रारंभिक वर्षों की तुलना में बहुत अधिक होता है।

उम्र बढ़ने की प्रक्रिया में, एक विशेष स्थान पर क्रमिक, गैर-ललाट, विषमलैंगिक तैनाती का कब्जा होता है समावेशी प्रक्रियाएं।उनमें से, शारीरिक और तंत्रिका तनाव का सामना करने की क्षमता में कमी, शरीर के ऊतकों की जीवन शक्ति में कमी, संवेदी अंगों की संवेदनशीलता में कमी, हृदय की उम्र बढ़ने, अंतःस्रावी, प्रतिरक्षा और अन्य प्रणालियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

परिवर्तनकारी प्रक्रियाओं के साथ-साथ, किसी व्यक्ति के संगठन के सभी स्तरों पर, परिवर्तन होते हैं जो वृद्ध और वृद्धावस्था में विनाशकारी (विनाशकारी) घटनाओं को रोकने या दूर करने के लिए संभव बनाते हैं। स्व-संगठन और स्व-नियमन की प्रक्रियाएं, जिनमें एक व्यक्तिगत चरित्र होता है, यहां एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

हेटरोक्रोनी के कानून की कार्रवाई की तीव्रता और विशेषज्ञता ध्यान देने योग्य है, जिसके परिणामस्वरूप शरीर की कुछ प्रणालियों का काम संरक्षित होता है और यहां तक ​​​​कि लंबे समय तक सुधार होता है, और इसके समानांतर, अन्य प्रणालियों का त्वरित समावेश होता है। साथ ही, इन प्रणालियों की मुख्य, महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं में जो भूमिका और महत्व है, वह बहुत महत्वपूर्ण है। तंत्रिका संरचना जितनी जटिल होती है, उसकी सुरक्षा के लिए उतनी ही अधिक संभावनाएं होती हैं।

धारणा, सोच, स्मृति की उम्र बढ़ने की प्रक्रिया के अध्ययन में वही पैटर्न पाए गए: तार्किक स्मृति सबसे अच्छी तरह से संरक्षित है; आलंकारिक स्मृति शब्दार्थ स्मृति से अधिक कमजोर होती है।

कई आंकड़ों के आधार पर और, विशेष रूप से, अंग्रेजी जेरोन्टोलॉजिस्ट डीबी ब्रोमली के शोध पर, अनानिएव ने लिखा है कि जेरोंटोजेनेसिस की प्रक्रिया में, कुछ मौखिक (जागरूकता, शब्दों की परिभाषा) और गैर-मौखिक के विकास के विपरीत पाठ्यक्रम ( व्यावहारिक बुद्धि) कार्य विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं। गैर-मौखिक कार्यों में कमी 40 वर्ष की आयु तक तेजी से स्पष्ट हो जाती है। इस बीच, इस अवधि से मौखिक कार्य सबसे अधिक तीव्रता से आगे बढ़े, 40-45 वर्षों के बाद उच्चतम स्तर पर पहुंच गए। निस्संदेह, वाक्-सोच, सेकेंड-सिग्नल फ़ंक्शंस सामान्य उम्र बढ़ने की प्रक्रिया के विरोध में हैं और स्वयं अन्य सभी साइकोफिजियोलॉजिकल कार्यों की तुलना में बहुत बाद में इनवोल्यूशनल बदलाव से गुजरते हैं।

दूसरे शब्दों में, उम्र बढ़ने के दौरान मानसिक कार्यों का संरक्षण और आगे का विकास व्यावसायिक गतिविधि और शिक्षा से काफी प्रभावित होता है। उच्च स्तर की शिक्षा के साथ, बहुत वृद्धावस्था तक मौखिक कार्यों में कोई गिरावट नहीं आई है। शिक्षा का स्तर भाषण की गति, विद्वता और से निकटता से संबंधित है तार्किक सोच... बुजुर्ग लोगों को उन कार्यों के उच्च संरक्षण की भी विशेषता है जो पेशेवर गतिविधियों में सक्रिय रूप से शामिल थे।

विभिन्न प्रकार की गतिविधि को बनाए रखना एक मनोवैज्ञानिक सहित लंबी उम्र के कारक के रूप में कार्य करता है।

वृद्ध और वृद्ध (वृद्ध) आयु के प्रति समाज का दृष्टिकोण प्राय: किसके कारण होता है? "आयुवाद"- एक बुजुर्ग व्यक्ति (कमजोर, कमजोर दिमाग, "बोझ", आदि) की धारणा का एक नकारात्मक स्टीरियोटाइप, जो इस उम्र की प्रत्याशा में कुछ भय पैदा करता है।

शारीरिक संस्कृति का सिद्धांत और कार्यप्रणाली बुजुर्गों और वृद्ध (बूढ़े) लोगों के साथ शारीरिक व्यायाम की ख़ासियत प्रस्तुत करती है। इस संबंध में आरओएस में काफी संभावनाएं हैं। महान लोकप्रियता के रूप में आधुनिक रूपइस उम्र के लोगों के लिए शारीरिक गतिविधि हासिल कर ली है स्कैंडिनेवियाई (उत्तरी) चलना।

शारीरिक संस्कृति और खेलों के अभ्यास की प्रक्रिया में, वृद्ध और वृद्ध (बूढ़े) लोगों की निम्नलिखित आयु-संबंधी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को ध्यान में रखना आवश्यक है:

• संचार के सामान्य मनोवैज्ञानिक नियमों को लागू करना आवश्यक है (ध्यान से सुनें, प्रश्नों को सही ढंग से तैयार करें, आदि);
• शांतिपूर्वक बार-बार (कई बार) मोटर क्रिया करने की तकनीक की व्याख्या और प्रदर्शन करें;
• सफलताओं का जश्न मनाएं, पाठ के अंत में, अगली बैठक में विश्वास व्यक्त करें (एक व्यक्ति के लिए एक अनैच्छिक प्रतिबद्धता);
• यदि संभव हो, तो स्पष्ट करें कि छात्र किस तरह की अपील पसंद करता है (नाम, संरक्षक, नाम, उपसर्ग "चाची" के साथ नाम /
• यदि वे "ty" के लिए प्रशिक्षक की ओर मुड़ते हैं तो नाराज न हों।

• देखें: Rybalko E. F., Golovoy L. A. Gerontogenesis // मनोविज्ञान: पाठ्यपुस्तक / ए। ए. क्रायलोवा। एम।, 1998।
• देखें: जी क्रेग, विकासात्मक मनोविज्ञान। एसपीबी।, 2001।

इस ट्यूटोरियलप्रशिक्षण प्रोफ़ाइल "शारीरिक संस्कृति और खेल का मनोवैज्ञानिक समर्थन" में 5 वें वर्ष के स्नातक और स्नातक छात्रों के लिए अभिप्रेत है। मैनुअल को राज्य मानक GSE.F.07 के अनुसार संकलित किया गया है। (मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र) और रूस में बहुस्तरीय उच्च शिक्षा की प्रणाली में मास्टर प्रशिक्षण (मजिस्ट्रेट) पर नियमों के साथ।

मैनुअल में पांच मुख्य खंड शामिल हैं: सामान्य मनोविज्ञान, विकासात्मक मनोविज्ञान, श्रम मनोविज्ञान, सामाजिक मनोविज्ञान और खेल मनोविज्ञान।

मैनुअल का उद्देश्य है: मनोवैज्ञानिक विज्ञान के मुख्य वर्गों के साथ छात्रों को परिचित करना और मनोविज्ञान के अनुशासन में टर्म पेपर और डिप्लोमा पेपर में शोध खोज के लिए वैज्ञानिक दिशा की पसंद का निर्धारण करने में उनकी सहायता करना, साथ ही साथ एक पर काम करना मास्टर की थीसिस।

पुस्तक:

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2.6. देर से वयस्कता का मनोविज्ञान (वृद्धावस्था)

देर से वयस्कता की अवधि को अक्सर gerontogenesis, या उम्र बढ़ने की अवधि के रूप में जाना जाता है। अधिकांश शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि यह समय व्यक्ति के जीवन में 60 वर्ष की आयु से शुरू होता है। कुछ लेखकों का सुझाव है कि महिलाएं 55 साल की उम्र में देर से वयस्कता शुरू करती हैं और पुरुष 60 साल की उम्र में। इस उम्र तक पहुंचने वाले लोगों को तीन उपसमूहों में विभाजित किया जाता है: बुजुर्ग लोग, बूढ़े लोग और लंबे समय तक रहने वाले (रेन, 2003)।

अन्य आयु वर्गीकरण भी हैं। उदाहरण के लिए, आई. बर्नसाइड एट अल (1979) ने इस युग को चार उप-अवधि में विभाजित किया: 60-69 वर्ष - पूर्व-वयस्क; 70-79 - बूढ़ा; 80-89 - देर से बुढ़ापा; 90 वर्ष और उससे अधिक उम्र - दुर्बलता। इस पुस्तिका में 60 वर्ष को देर से वयस्कता (वृद्धावस्था) की शुरुआत के समय के रूप में लिया गया है।

देर से वयस्कता की मुख्य विशेषता उम्र बढ़ना है - कुछ शारीरिक और मनोवैज्ञानिक परिवर्तनों के साथ एक आनुवंशिक रूप से क्रमादेशित प्रक्रिया (मल्किना-पायख, 2004)।

आयु से संबंधित विकासात्मक कार्य

समाज में, वृद्धावस्था की एक रूढ़िवादी धारणा है, एक तरफ, आराम की अवधि के रूप में, दूसरी ओर, लुप्त होती और, शायद, अर्ध-अस्तित्व भी। इसलिए, "वृद्धावस्था में विकास" वाक्यांश ही अजीब लग सकता है। हालांकि, देर से वयस्कता किसी व्यक्ति के जीवन चक्र की प्रणाली में एक विशिष्ट भूमिका निभाती है, क्योंकि केवल इस अवधि के दौरान किसी व्यक्ति का जीवन समग्र रूप से, पिछली और बाद की पीढ़ियों के लिए इसका अर्थ और मूल्य समझा और समझाया जा सकता है (एर्मोलाएवा, 2002)।

ई। एरिकसन के सिद्धांत के दृष्टिकोण से, जीवन चक्र का अंतिम चरण मनोसामाजिक संघर्ष "अखंडता बनाम निराशा" (एरिकसन, 1996) है। इस अवधि में मुख्य आवश्यकता जीवन जीने के मूल्य को सुनिश्चित करना है। व्यक्ति को पीछे मुड़कर देखना चाहिए और अपनी उपलब्धियों और असफलताओं पर पुनर्विचार करना चाहिए। तदनुसार, ध्यान का ध्यान भविष्य से अतीत की ओर स्थानांतरित होना चाहिए। यह तभी संभव हो पाता है जब पिछले चरणों को सफलतापूर्वक पूरा कर लिया गया हो। देर से वयस्कता को अहंकार की पहचान और पूर्णता के एक नए, पूर्ण रूप की प्राप्ति की विशेषता है। एक व्यक्ति की सत्यनिष्ठा की उपलब्धि उसके पिछले जीवन को समेटने और उसे एक पूरे के रूप में समझने पर आधारित होती है, जिसमें कुछ भी नहीं बदला जा सकता है। यदि कोई व्यक्ति अपने पिछले कार्यों को एक पूरे में नहीं ला सकता है, तो वह मृत्यु के डर से और जीवन को नए सिरे से शुरू करने की असंभवता से निराशा में अपना जीवन समाप्त कर लेता है।

एरिकसन के सिद्धांत को बाद में आर. पेक ने आगे बढ़ाया। उनकी राय में, "सफल वृद्धावस्था" प्राप्त करने के लिए, एक व्यक्ति को अपने व्यक्तित्व के तीन आयामों को शामिल करते हुए तीन मुख्य कार्यों को हल करना चाहिए।

सबसे पहले, यह विभेदीकरण है, अर्थात्, अतिक्रमण बनाम भूमिका निभाना। पेशेवर गतिविधि के दौरान, एक व्यक्ति पेशे द्वारा निर्धारित भूमिका में लीन हो जाता है। जब वह सेवानिवृत्त होता है, तो उसे अपने लिए कई अर्थपूर्ण गतिविधियों को परिभाषित करना चाहिए ताकि उसका समय पूरी तरह से भर जाए। यदि कोई व्यक्ति केवल अपने काम या परिवार के ढांचे के भीतर खुद को परिभाषित करता है, तो काम की अनुपस्थिति और घर से वयस्क बच्चों के जाने से नकारात्मक भावनाओं का ऐसा उछाल आएगा कि व्यक्ति सामना करने में सक्षम नहीं हो सकता है।

दूसरा, यह शरीर का उत्थान बनाम शरीर में अवशोषण है, एक ऐसा आयाम जो बढ़ती उम्र के साथ बढ़ती बीमारियों, दर्द और शारीरिक बीमारियों पर अधिक ध्यान केंद्रित करने से बचने की व्यक्ति की क्षमता से संबंधित है। पेक के अनुसार, वृद्ध लोगों को बिगड़ती भलाई का सामना करना सीखना चाहिए, खुद को दर्दनाक संवेदनाओं से विचलित करना चाहिए और मुख्य रूप से मानवीय संबंधों के माध्यम से जीवन का आनंद लेना चाहिए। यह उन्हें अपने शरीर में अवशोषण से परे "कदम" करने की अनुमति देगा।

तीसरा, यह अहंकार बनाम अवशोषण का अतिक्रमण है। अहंकार वृद्धावस्था में विशेष महत्व का आयाम है। वृद्ध लोगों को यह समझने की आवश्यकता है कि जबकि मृत्यु अपरिहार्य है और शायद इतनी दूर नहीं है, यह उनके लिए आसान होगा यदि उन्हें पता चलता है कि उन्होंने अपने कार्यों और विचारों के माध्यम से बच्चों की परवरिश के माध्यम से भविष्य में योगदान दिया है। लोगों को मृत्यु के विचारों में लिप्त नहीं होना चाहिए (या, जैसा कि आर। पेक कहते हैं, उन्हें "अहंकार की रात" में नहीं डूबना चाहिए)। एरिकसन के सिद्धांत के अनुसार, जो लोग बिना किसी डर और निराशा के बुढ़ापे का सामना करते हैं, वे युवा पीढ़ी में भागीदारी के माध्यम से अपनी मृत्यु की निकट संभावना पर कदम रखते हैं - एक विरासत जो उन्हें जीवित रखेगी।

एरिकसन के चरणों की तरह, पेक का कोई भी माप मध्यम आयु या वृद्धावस्था तक सीमित नहीं है। जीवन की शुरुआत में किए गए निर्णय बिल्डिंग ब्लॉक्स के रूप में कार्य करते हैं जो एक वयस्क के सभी निर्णय लेते हैं, और मध्यम आयु वर्ग के लोग पहले से ही आने वाली बुढ़ापे की समस्याओं को हल करना शुरू कर रहे हैं (क्रेग, 2003)।

देर से वयस्कता में अग्रणी गतिविधि का प्रश्न चर्चा और अध्ययन के लिए खुला रहता है। ए. लेडर्स (1998) का मानना ​​​​है कि देर से वयस्कता में अग्रणी मानव गतिविधि एक विशेष "आंतरिक कार्य" है जिसका उद्देश्य किसी के जीवन पथ को स्वीकार करना है। एक बुजुर्ग व्यक्ति न केवल वर्तमान, बल्कि पूरे जीवन को भी समझता है। एक फलदायी, स्वस्थ बुढ़ापा आपके जीवन पथ को स्वीकार करने से जुड़ा है। एक बुजुर्ग व्यक्ति के लिए, उसके जीवन पथ में गंभीर परिवर्तन की संभावनाएं व्यावहारिक रूप से समाप्त हो जाती हैं, लेकिन वह अपने जीवन पथ के साथ आंतरिक रूप से, आदर्श रूप से अंतहीन काम कर सकता है।

एन.एस. Pryaznikov (1999) ने देर से वयस्कता में विकास और अग्रणी गतिविधि की सामाजिक स्थिति की समस्या पर विचार किया, कालानुक्रमिक विकास पर इतना ध्यान केंद्रित नहीं किया जितना कि प्रत्येक पहचान की अवधि की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक बारीकियों पर।

बुजुर्ग, सेवानिवृत्ति पूर्व आयु(लगभग 55 वर्ष की आयु से सेवानिवृत्ति तक) मुख्य रूप से एक प्रतीक्षा है, या, सर्वोत्तम रूप से, सेवानिवृत्ति की तैयारी है।

सामाजिक विकास की स्थिति:

सेवानिवृत्ति की प्रतीक्षा में। कुछ के लिए, पेंशन को जल्द से जल्द आराम करने के अवसर के रूप में माना जाता है, दूसरों के लिए - एक सक्रिय कार्य जीवन के अंत के रूप में और आपके अनुभव के साथ क्या करना है और अभी भी काफी शेष ऊर्जा के बारे में अनिश्चितता।

शिक्षित करने की इच्छा, अपने आप को काम पर एक योग्य प्रतिस्थापन तैयार करें।

मुख्य संपर्कों की उत्पादन प्रकृति। साथ ही, कुछ मामलों में, सहकर्मी यह उम्मीद कर सकते हैं कि व्यक्ति जल्द से जल्द काम छोड़ दे, और व्यक्ति खुद इसे महसूस करता है; दूसरों में, वे उस व्यक्ति को जाने नहीं देना चाहते हैं, और वह गुप्त रूप से आशा करता है कि उसकी पेंशन उसके कई साथियों की तुलना में उसके लिए बाद में आएगी।

रिश्तेदारों के साथ संबंध। एक ओर, एक व्यक्ति अभी भी अपने पोते-पोतियों सहित काफी हद तक अपने परिवार का भरण-पोषण कर सकता है (और इस अर्थ में वह "उपयोगी" और "दिलचस्प" है); दूसरी ओर, वह अपनी आसन्न "बेकारता" की भविष्यवाणी करता है जब वह बहुत कमाई करना बंद कर देता है और अपनी "दयनीय पेंशन" प्राप्त करेगा।

अग्रणी गतिविधि:

वह करने के लिए समय की इच्छा जो उसने अभी तक नहीं की है (विशेषकर एक पेशेवर अर्थ में), काम पर खुद की एक अच्छी याददाश्त छोड़ने के लिए।

अपने अनुभव को छात्रों और अनुयायियों तक पहुँचाने का प्रयास करना।

जब पोते-पोते दिखाई देते हैं, तो पूर्व-सेवानिवृत्ति उम्र के लोग काम के बीच "फटे हुए" लगते हैं, जहां वे जितना संभव हो सके खुद को महसूस करना चाहते हैं, और अपने पोते-पोतियों की परवरिश, जो उनके लिए अपने परिवार की निरंतरता के रूप में कम महत्वपूर्ण नहीं हैं .

सेवानिवृत्ति पूर्व अवधि के अंत तक (विशेषकर यदि काम छोड़ने की संभावना अधिक है), सेवानिवृत्ति में एक व्यवसाय चुनने की इच्छा है, किसी तरह अपने भविष्य के जीवन की योजना बनाने के लिए।

सेवानिवृत्ति की अवधि(सेवानिवृत्ति के बाद के पहले वर्ष) सबसे पहले, एक नई सामाजिक भूमिका का विकास, एक नई स्थिति है।

सामाजिक विकास की स्थिति:

सबसे पहले, सहकर्मियों के साथ पुराने संपर्क अभी भी संरक्षित हैं, लेकिन बाद में वे कम और कम स्पष्ट हो जाते हैं।

मुख्य रूप से करीबी लोगों और रिश्तेदारों से संपर्क बना रहता है। तदनुसार, उन्हें अभी भी "अनुभवहीन" पेंशनभोगियों के लिए विशेष चातुर्य और ध्यान देने की आवश्यकता है। धीरे-धीरे, पेंशनभोगी मित्र या यहां तक ​​कि अन्य, युवा लोग दिखाई देते हैं - इस पर निर्भर करता है कि पेंशनभोगी क्या करेगा और उसे किसके साथ संवाद करना होगा। उदाहरण के लिए, सेवानिवृत्त सामाजिक कार्यकर्ता तुरंत अपने लिए गतिविधि के नए क्षेत्रों को ढूंढते हैं और जल्दी से नए "व्यावसायिक" संपर्क प्राप्त करते हैं।

आमतौर पर, रिश्तेदार और दोस्त यह सुनिश्चित करने का प्रयास करते हैं कि पेंशनभोगी, "जिसके पास पहले से ही बहुत समय है," पोते-पोतियों की परवरिश में अधिक शामिल है, इसलिए, बच्चों और पोते-पोतियों के साथ संचार भी पेंशनभोगियों की सामाजिक स्थिति की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता है।

अग्रणी गतिविधि:

सबसे पहले, यह एक नए गुण में स्वयं की खोज है, विभिन्न गतिविधियों में (पोते-पोतियों की परवरिश में, घर में, शौक में, नए रिश्तों में, सामाजिक गतिविधियों में, आदि) में किसी की ताकत का परीक्षण है। एक पेंशनभोगी के पास बहुत समय होता है, और वह इसे परीक्षण और त्रुटि द्वारा आत्मनिर्णय की खोज पर खर्च करने का जोखिम उठा सकता है (हालांकि यह इस भावना की पृष्ठभूमि के खिलाफ होता है कि "जीवन हर दिन छोटा और छोटा होता जा रहा है")।

कई पेंशनभोगियों के लिए, सेवानिवृत्ति में पहली बार उनके मुख्य पेशे में काम करना जारी रहता है (विशेषकर जब ऐसे कर्मचारी को पेंशन और मूल वेतन एक साथ मिलता है); इस मामले में, काम कर रहे पेंशनभोगी के पास अपने स्वयं के मूल्य की काफी वृद्धि हुई है।

युवा लोगों को प्रचार करने या यहाँ तक कि शर्मसार करने की बढ़ती हुई इच्छा।

वृद्धावस्था की अवधि उचित(सेवानिवृत्ति के कई साल बाद और स्वास्थ्य में गंभीर गिरावट के क्षण तक), जब कोई व्यक्ति पहले से ही अपने लिए एक नई सामाजिक स्थिति में महारत हासिल कर चुका हो।

सामाजिक स्थिति:

संचार मुख्य रूप से वही पुराने लोगों के साथ है।

परिवार के सदस्यों के साथ संचार जो या तो बूढ़े व्यक्ति के खाली समय का फायदा उठाते हैं, या बस उसकी "देखभाल" करते हैं।

कुछ सेवानिवृत्त लोग सामाजिक गतिविधियों (या निरंतर व्यावसायिक गतिविधियों में भी) में अपने लिए नए संपर्क पाते हैं।

कुछ सेवानिवृत्त लोगों के लिए, अन्य लोगों के साथ संबंधों के मायने बदल रहे हैं। कुछ लेखकों ने ध्यान दिया कि बूढ़े व्यक्ति के लिए पहले के कई करीबी संबंध धीरे-धीरे अपनी पूर्व अंतरंगता खो देते हैं और अधिक सामान्यीकृत हो जाते हैं।

अग्रणी गतिविधि:

आराम का शौक। अक्सर, सेवानिवृत्त लोग एक के बाद एक शौक बदलते हैं, जो कुछ हद तक उनकी "कठोरता" के विचार का खंडन करता है: वे विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में अर्थ खोजने के लिए खुद की तलाश करना जारी रखते हैं। मुखय परेशानीऐसी खोज - पिछले ("वर्तमान") कार्य की तुलना में इन सभी शौकों का "अनुपात"।

सिद्धांत के अनुसार अपने आत्म-सम्मान की पुष्टि करने के लिए हर संभव तरीके से इच्छा: "जब तक मैं कम से कम दूसरों के लिए उपयोगी कुछ करता हूं, मैं अस्तित्व में हूं और अपने लिए सम्मान मांगता हूं।"

इस अवधि के दौरान कुछ बुजुर्ग लोगों के लिए (यहां तक ​​​​कि जब स्वास्थ्य अभी भी काफी अच्छा है और "जीवन को अलविदा कहने का कोई कारण नहीं है"), मृत्यु की तैयारी प्रमुख गतिविधि बन सकती है, जो धर्म की दीक्षा में व्यक्त की जाती है, अक्सर यात्राओं में वसीयत के बारे में प्रियजनों के साथ बातचीत में कब्रिस्तान के लिए।

स्वास्थ्य में तेज गिरावट की स्थिति में दीर्घायुबड़ी स्वास्थ्य समस्याओं के बिना वृद्धावस्था से काफी अलग। इसलिए, वृद्धावस्था के इस तरह के एक प्रकार की विशेषताओं को उजागर करना समझ में आता है।

सामाजिक स्थिति:

मूल रूप से - परिवार और दोस्तों के साथ-साथ डॉक्टरों और रूममेट्स (इनपेशेंट उपचार या नर्सिंग होम में) के साथ संचार।

अग्रणी गतिविधि:

इलाज, किसी तरह बीमारी से लड़ने की चाहत।

समझने की इच्छा, अक्सर - अपने जीवन को सुशोभित करने के लिए। ऐसा लगता है कि एक व्यक्ति अपने जीवन में जो कुछ भी था (और जो नहीं था) सबसे अच्छे से जुड़ा हुआ है। इस स्थिति में, एक व्यक्ति कुछ अच्छा, सार्थक, योग्य छोड़ना चाहता है और इस तरह खुद को और दूसरों को साबित करना चाहता है: "मैं व्यर्थ नहीं जीता" या किसी अयोग्य चीज का पश्चाताप करना।

अपेक्षाकृत अच्छे स्वास्थ्य के साथ दीर्घायु(75-80 वर्ष से अधिक)।

सामाजिक स्थिति:

करीबी और प्रिय लोगों के साथ संचार, जो इस बात पर भी गर्व करने लगते हैं कि उनके परिवार में एक वास्तविक लंबा-जिगर रहता है। कुछ हद तक, यह अभिमान स्वार्थी है: रिश्तेदारों का मानना ​​​​है कि उनके परिवार में अच्छी आनुवंशिकता है और वे भी लंबे समय तक जीवित रहेंगे। इस अर्थ में, एक लंबा-जिगर परिवार के अन्य सदस्यों के लिए भविष्य के लंबे जीवन का प्रतीक है।

एक स्वस्थ लंबे-जिगर के नए दोस्त और परिचित हो सकते हैं। चूंकि एक लंबा-जिगर एक दुर्लभ घटना है, इसलिए मीडिया के प्रतिनिधियों सहित विभिन्न प्रकार के लोग ऐसे बूढ़े व्यक्ति के साथ संवाद करने का प्रयास करते हैं, इसलिए लंबे-जिगर के परिचितों का चक्र थोड़ा विस्तार भी कर सकता है।

अग्रणी गतिविधि:

काफी सक्रिय जीवन (कभी-कभी एक स्वस्थ परिपक्व व्यक्ति की ज्यादतियों के साथ भी)। गतिविधि की अभिव्यक्ति के रूप किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं पर निर्भर करते हैं। शायद, स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए न केवल डॉक्टर के नुस्खे महत्वपूर्ण हैं, बल्कि स्वास्थ्य की भावना (या "जीवन की भावना") भी महत्वपूर्ण हैं।

एक ओर, देर से वयस्कता में, जो पूरा किया जा सकता है उसे पूरा करने के लिए काम करने की आवश्यकता को महसूस करना बहुत महत्वपूर्ण है, और दूसरी ओर, संभव की सीमाओं को महसूस करना और अपने और अपने आसपास की दुनिया दोनों की अपूर्णता को स्वीकार करना। . इस स्थिति से वृद्धावस्था का सबसे महत्वपूर्ण कार्य होता है - उन जीवन कार्यों (पारिवारिक या सामाजिक कार्यों) की पूर्ति जो पिछले जीवन के दौरान नहीं किए गए थे या पर्याप्त रूप से नहीं किए गए थे (स्लोबोडचिकोव, 2000)।

इस अवधि का सबसे कठिन कार्य जीवन-मृत्यु प्रणाली में आंतरिक कार्य का कार्यान्वयन कहा जा सकता है। बुढ़ापा जीवन और मृत्यु को जोड़ने वाले तंत्र के रूप में कार्य करता है (नोविक, 1992)। वृद्ध व्यक्ति आसन्न मृत्यु की उपस्थिति को महसूस करता है, और इस उपस्थिति का अनुभव गहरा व्यक्तिगत है, बुजुर्गों के अकेलेपन की भावना में योगदान देता है। दरअसल, अक्सर बुढ़ापे में अकेलापन करीबी लोगों की उद्देश्यपूर्ण अनुपस्थिति के कारण नहीं होता है, बल्कि जीवन से आसन्न प्रस्थान के बारे में आपके दिमाग में उपस्थिति को साझा करने में असमर्थता के कारण होता है। बहुत से लोगों को मृत्यु का अधिक भय होता है, जो या तो बुजुर्गों द्वारा मृत्यु के विषय के स्पष्ट परिहार में प्रकट होता है, या इसके निरंतर संदर्भ में "मैं मरना पसंद करूंगा, मैं जीने से थक गया हूं" , आदि। मृत्यु को नकारने का स्टीरियोटाइप, यानी जीने की इच्छा जैसे कि आप हमेशा के लिए जीवित रहेंगे। जैसा कि जे. रेनवाटर (1992) ने उल्लेख किया है, जब कोई व्यक्ति अपनी मृत्यु की अनिवार्यता को स्वीकार करता है, तो मृत्यु का भय अपने आप गायब हो जाता है। हालांकि, उन्होंने कहा कि किसी भी उम्र के व्यक्ति के लिए इस तथ्य को महसूस करना आवश्यक है, क्योंकि मृत्यु के प्रति हमारा दृष्टिकोण जीवन के प्रति हमारे दृष्टिकोण को निर्धारित करता है।

इस प्रकार, देर से वयस्कता की अवधि व्यक्ति के संपूर्ण जीवन पथ का परिणाम है। इस अवधि के दौरान, विषमलैंगिकता, असमानता और मंचन के ओटोजेनेटिक कानूनों का प्रभाव बढ़ जाता है, जिससे मानव मानस में विभिन्न अवसंरचनाओं के विकास में अंतर्विरोधों में वृद्धि होती है। किसी व्यक्ति के संगठन के सभी स्तरों पर परिवर्तनकारी प्रक्रियाओं के साथ, एक प्रगतिशील प्रकृति के परिवर्तन और नियोप्लाज्म होते हैं, जो बुजुर्गों और वृद्धावस्था की विनाशकारी अभिव्यक्तियों को रोकने या दूर करने के लिए संभव बनाते हैं। कई कारक सक्रिय दीर्घायु में योगदान करते हैं। एक सामाजिक रूप से सक्रिय व्यक्ति के रूप में एक बुजुर्ग व्यक्ति का विकास, रचनात्मक गतिविधि और एक उज्ज्वल व्यक्तित्व के विषय के रूप में अग्रणी मनोवैज्ञानिक नेता (गेमज़ो एट अल।, 1999) माना जा सकता है।

भावनात्मक क्षेत्र की विशेषताएं

देर से वयस्कता की अवधि किसी व्यक्ति के भावनात्मक क्षेत्र में विशिष्ट परिवर्तनों की विशेषता है: भावात्मक प्रतिक्रियाओं में अनियंत्रित वृद्धि, अनुचित उदासी, अशांति की प्रवृत्ति।

अधिकांश वृद्ध वयस्क सनकी, कम सहानुभूतिपूर्ण, अधिक आत्म-अवशोषित और कठिन परिस्थितियों से निपटने में कम सक्षम होते हैं। वृद्ध पुरुष अधिक निष्क्रिय हो जाते हैं और खुद को अधिक स्त्रैण लक्षण प्रदर्शित करने की अनुमति देते हैं, जबकि वृद्ध महिलाएं अधिक आक्रामक, व्यावहारिक और दबंग बन जाती हैं।

भावनात्मक क्षेत्र का कमजोर होना रंग और चमक के नए छापों से वंचित करता है, इसलिए पुराने लोगों का अतीत से लगाव, यादों की शक्ति। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वृद्ध लोगों को अपेक्षाकृत युवा लोगों की तुलना में मृत्यु के विचार पर कम चिंता का अनुभव होता है: वे अक्सर मृत्यु के बारे में सोचते हैं, लेकिन अद्भुत शांति के साथ, केवल इस डर से कि मरने की प्रक्रिया लंबी और दर्दनाक होगी।

सबसे आम अनुभवों में से एक है वृद्धावस्था की व्यस्तता। पुरानी चिंता निराशा के लिए एक तरह की तत्परता की भूमिका निभाती है, इसलिए यह वास्तव में गंभीर परिस्थितियों में मजबूत भावनात्मक विस्फोटों से बचने में मदद करती है (एर्मोलेवा, 2002)।

इसके अलावा, चिंता का अनुभव वर्तमान की व्यक्तिपरक तस्वीर को तेज करता है, ऊब से बचने में मदद करता है, और समय की संरचना के तरीकों में से एक है। इस संबंध में, इस तरह की घटना को बुजुर्गों के बहुत मजबूत, प्रतीत होता है अपर्याप्त अनुभव के रूप में समझाना आसान है: बल्कि कमजोर उत्तेजनाएं उनमें तीव्र भावनात्मक प्रतिक्रियाएं पैदा करती हैं। संवेदी अलगाव स्थितियों में सामाजिक या भावनात्मक भूख को दूर करने के लिए यह आवश्यक है।

भावनात्मक अलगाव, बाहरी रूप से उदासीनता के रूप में प्रकट होता है, इसे एक सुरक्षात्मक तंत्र के रूप में भी माना जा सकता है। ऐसे व्यक्ति के बारे में रिश्तेदार कहते हैं: वह वही सुनता और देखता है जो वह चाहता है। लेकिन भावनात्मक अलगाव गहरी पीड़ा से बचने में मदद करता है, जो विशेष रूप से बुढ़ापे से संतृप्त होता है, जिसमें प्रियजनों की मृत्यु भी शामिल है।

कुछ सुरक्षात्मक तंत्रों के सक्रिय उपयोग के अलावा, उम्र-स्थितिजन्य अवसाद देर से वयस्कता की विशेषता है - मूड में एक समान और लगातार कमी। विषयगत रूप से, यह खालीपन, बेकार की भावना, जो कुछ भी होता है उसमें कोई दिलचस्पी नहीं है, अपने स्वयं के भविष्य की एक तीव्र नकारात्मक धारणा के रूप में अनुभव किया जाता है। एक व्यक्ति इसके लिए उद्देश्य के आधार के बिना उदास, उदास मनोदशा में तेजी से बढ़ रहा है। संवेदनशीलता और चिंतित संदेह बढ़ जाता है, और कुछ परेशानियों के लिए नकारात्मक भावनात्मक प्रतिक्रियाएं काफी लंबी हो जाती हैं (खुखलाएवा, 2002)।

वहीं, वृद्ध व्यक्ति को यह अवस्था सामान्य लगती है, इसलिए किसी भी प्रकार की सहायता को अस्वीकार कर दिया जाता है। उम्र-स्थितिजन्य अवसाद की सामग्री स्वयं की उम्र बढ़ने की अस्वीकृति है, और मुख्य दर्दनाक कारक स्वयं की उम्र है।

एन.एफ. शाखमातोव (1996) उम्र से संबंधित अवसाद के प्रकट होने के तीन मुख्य रूपों की पहचान करता है:

हाइपोकॉन्ड्रिअकल निर्धारणदर्दनाक संवेदनाओं पर। एक व्यक्ति लगातार दर्दनाक लक्षणों को सुनता है, दूसरों के साथ उनके बारे में स्पष्ट रूप से चर्चा करता है। शायद दवाओं और उपचार के तरीकों के प्रति एक अतिरंजित रवैया। उसी समय, मानसिक जीवन की मुख्य सामग्री को पुनर्प्राप्ति की चुनी हुई विधि को सौंपा जा सकता है। कुछ हद तक, यह एक सुरक्षात्मक तंत्र भी है, क्योंकि यह एक व्यक्ति को बीमारी पर विचार करने की अनुमति देता है, अपने स्वयं के बुढ़ापे को नहीं देखता है। दरअसल, अपनी स्थिति का वर्णन करते हुए, लोग हर संभव तरीके से अपने लक्षणों की असमानता पर जोर देने के लिए प्रयास करते हैं: आखिरकार, बीमारी का एक उल्टा कोर्स हो सकता है, यानी इसका मतलब ठीक होना है। तदनुसार, वृद्धावस्था के लक्षणों को रोग के लक्षणों के रूप में मानकर, एक व्यक्ति अपनी उम्र बढ़ने से इनकार करता है।

उत्पीड़न के विचार।दूसरों का रवैया अनुचित लगता है। एक व्यक्ति को ऐसा लगता है कि उसके आस-पास हर कोई उत्पीड़ित है - नैतिक और शारीरिक रूप से। मुख्य भावना आक्रोश है, और विचार "हर कोई मुझसे छुटकारा पाना चाहता है"। एक नियम के रूप में, कम महत्वपूर्णता के कारण तर्कसंगत तरीके से उत्पीड़न की अनुपस्थिति को साबित करना असंभव है।

कल्पना की ओर रुझान, इसके विशेष महत्व की गवाही देता है। यहाँ बूढा आदमीअपने जीवन के वास्तविक प्रसंगों को उनमें भाग लेने की अतिशयोक्ति के साथ बताना चाहता है या पूरी तरह से उनका आविष्कार करता है।

यदि वृद्धावस्था की चिंता, भावनात्मक वापसी और, कुछ हद तक, अवसाद अजीबोगरीब सुरक्षात्मक कार्य करता है, तो बेकार की भावना मनोवैज्ञानिक और जैविक दोनों तरह से मुरझाने में योगदान करती है। यह अक्सर असुरक्षा की भावना के साथ होता है। दुर्भाग्य से, ये भावनाएँ वृद्ध लोगों के लिए विशिष्ट हैं, लेकिन अक्सर वे व्यक्ति की वास्तविक जीवन की स्थिति के अनुरूप नहीं होती हैं। उसके पास काफी देखभाल करने वाले रिश्तेदार हो सकते हैं, उनके साथ रह सकते हैं, उन्हें एक या दूसरे वास्तविक लाभ पहुंचा सकते हैं, लेकिन फिर भी वे बेकार की भावना महसूस करते हैं।

इस भावना के दो संभावित स्रोत हैं। पहला तब होता है जब कोई व्यक्ति अपने लिए आवश्यक होना बंद कर देता है और इस भावना को दूसरों पर प्रोजेक्ट करता है। दूसरा व्यक्ति की कमजोरी है। अपने अस्तित्व को महसूस करने के लिए उसे अपनी आवश्यकता की निरंतर पुष्टि की आवश्यकता है: "मुझे जरूरत है - इसका मतलब है कि मैं मौजूद हूं।" सेवानिवृत्ति के साथ, भौतिक धन, शारीरिक शक्ति में कमी के कारण आवश्यक तरीकों की संख्या कम हो जाती है, और इसे किसी व्यक्ति की "मैं" की अखंडता के लिए खतरा माना जा सकता है। जैसा कि आप देख सकते हैं, दोनों स्रोत परस्पर जुड़े हुए हैं।

कुछ आंकड़ों (पेट्रोव्स्काया, 1996) के अनुसार, देर से वयस्कता में भय का स्तर बढ़ जाता है, क्योंकि एक ओर, वे जीवन भर जमा होते हैं, दूसरी ओर, अंत का दृष्टिकोण एक खतरा बन जाता है। यह स्पष्ट है कि मुख्य भय मृत्यु है, जो विभिन्न रूप ले सकता है: अकेलेपन, बीमारी, भविष्य और यहां तक ​​कि वास्तविक भय (उदाहरण के लिए, उत्पीड़कों का) का भय।

मृत्यु का भय पर्यावरण पर प्रक्षेपित किया जा सकता है, जिसे इस मामले में एक नकारात्मक संदर्भ में देखा जाता है। उसी समय, "पहले से ही चंगा" प्रकार की मृत्यु की इच्छा के मौखिक संकेत भय की अनुपस्थिति का संकेत नहीं देते हैं, बल्कि इसके विपरीत हैं।

मृत्यु के भय की समस्या पर चर्चा करना काफी कठिन है। वृद्ध लोगों में मृत्यु के प्रति दृष्टिकोण में व्यक्तिगत अंतर उनके जीवन मूल्यों, जीवन के प्रति अनुकूलनशीलता और स्वास्थ्य की स्थिति के कारण होता है। लोग मृत्यु से डरते हैं जिन्होंने बुढ़ापे को जीवन में एक अनिवार्य चरण के रूप में स्वीकार नहीं किया है, इसके अनुकूल नहीं है। गंभीर बीमारियों से पीड़ित लोग बढ़ती पीड़ा और लाचारी की अवधि के रूप में मरने से डरते हैं। कुछ बुजुर्ग, शारीरिक रूप से स्वस्थ, भविष्य की योजनाओं के साथ और अपने स्वयं के जीवन के स्वामी को महसूस करने वाले, अभी भी मृत्यु के बारे में चिंतित हैं। हालांकि, अधिकांश डेटा इंगित करते हैं कि जो लोग मनोवैज्ञानिक रूप से अच्छी तरह से अनुकूलित हैं और जिन्होंने व्यक्तित्व अखंडता हासिल की है (ई। एरिकसन की समझ में) मृत्यु के भय के निम्न स्तर की रिपोर्ट करते हैं (क्रेग, 2000)।

देर से वयस्कता में, अन्य युगों की तरह, लोग भय की गंभीरता, उनकी उत्पत्ति और उन पर काबू पाने के तरीकों में भिन्न होते हैं।

कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि पारंपरिक रूप से वृद्ध लोगों के लिए जिम्मेदार कई व्यवहार - कठोर प्रतिक्रियाएं, चिंतनशील प्रवृत्ति, वापसी, पर्यावरण की आलोचना - की व्याख्या भय और चिंता से निपटने के तरीकों के रूप में की जा सकती है।

अगली महत्वपूर्ण समस्या, जो किसी व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति से निकटता से संबंधित है, वह है मनोदैहिक रोगों की समस्या। आधुनिक मनोदैहिक विज्ञान प्रायोगिक साक्ष्य पर आधारित है कि भावनाएं अंग के कार्य को निर्णायक रूप से प्रभावित कर सकती हैं। एक व्यक्ति और बाहरी दुनिया के बीच उत्पन्न होने वाले तनाव रोगजनक कारक हैं और कुछ बीमारियों का कारण बनते हैं (खुखलाएवा, 2002)।

मनोदैहिक अभिव्यक्तियों के अलावा, आत्महत्या किसी के अपने बुढ़ापे की अस्वीकृति की प्रतिक्रिया हो सकती है। ई. ग्रोलमैन द्वारा दिए गए आंकड़ों के अनुसार, इस तथ्य के बावजूद कि 65 वर्ष से अधिक उम्र के लोग कुल जनसंख्या का केवल 11% हैं, इस आयु वर्ग में सभी आत्महत्याओं का 25% हिस्सा है। उनकी राय में, इस उम्र में आत्महत्या की वास्तविक आवृत्ति बहुत अधिक है। "बुजुर्ग अपने आत्मघाती इरादों को इस तथ्य से छिपाते हैं कि वे सचमुच खुद को भूखा कर सकते हैं, ओवरडोज़ कर सकते हैं, मिश्रण कर सकते हैं या समय पर दवा नहीं ले सकते हैं" (बाधेन, कगन, 1997)। स्थिति इस तथ्य से जटिल है कि आत्महत्या का संकेत देने वाले कई लक्षण अवसाद के लक्षणों के समान हैं, और तथ्य यह है कि मनोदशा की सामान्य पृष्ठभूमि में कमी और नकारात्मक भावनात्मक राज्यों की प्रबलता: चिंता, उदासी, भय, क्रोध , आक्रोश देर से वयस्कता की विशेषता है। जिस चीज से सुख मिलता था, उससे सुख मिलने की संभावना समाप्त हो जाती है। एक व्यक्ति निराशा, अपराधबोध, आत्म-निंदा और चिड़चिड़ापन से ग्रस्त है। लोग अवांछित, बेकार महसूस करते हैं और इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि जीवन का कोई अर्थ नहीं है। इसलिए, बुजुर्गों में अवसाद की स्थिति को पहचानना और उन्हें समय पर सहायता प्रदान करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

बुढ़ापा हानि का युग है। युवा लोगों की तुलना में, देर से वयस्कता में, शोक और नुकसान अधिक बार अनुभव किए जाते हैं और उनकी भरपाई के कम अवसर होते हैं। पहला नुकसान जीवनसाथी, करीबी परिवार के सदस्यों या दोस्तों में से किसी एक की मृत्यु हो सकता है। वृद्ध लोगों के लिए, यह स्पष्ट हो जाता है कि जीवन असीमित नहीं है, सीमित है, बहुत कम समय बचा है। बुजुर्ग लोगों को इस तथ्य के साथ मजबूर होना पड़ता है कि उनके वर्षों में उन्हें लगातार अपने करीबी लोगों की मौत का सामना करना पड़ता है। वृद्ध लोगों में दुःख के गहन, व्यापक अध्ययन से यह निष्कर्ष निकला है कि, नुकसान और दु: ख के स्रोतों में वृद्धि के बावजूद, देर से वयस्कता में, लोगों को युवा या मध्यम आयु वर्ग के लोगों के रूप में दुःख का अनुभव नहीं होता है (कलिश, 1997)।

यह इस समस्या को उठाता है कि क्या इस मामले में "दुख का काम" पूरी तरह से किया जाता है। दु: ख की प्रक्रिया का वर्णन करने के लिए, कुबलर-रॉस मॉडल का अक्सर उपयोग किया जाता है (कोचुनास, 1999 से उद्धृत) - इनकार, क्रोध, समझौता, अवसाद, अनुकूलन के चरणों का विकल्प। ऐसा माना जाता है कि सामान्य दु: ख प्रतिक्रिया एक वर्ष तक चलती है। किसी प्रियजन की मृत्यु के तुरंत बाद, तीव्र मानसिक पीड़ा होती है। दुःख की प्रक्रिया में क्रोध उत्पन्न होता है। किसी प्रियजन की मृत्यु की पहली प्रतिक्रिया के बाद - सदमा, इनकार, क्रोध - इसके नुकसान और इस्तीफे के बारे में जागरूकता है। शोक की एक विशिष्ट अभिव्यक्ति मृतक की लालसा है।

बेशक, दुःख के अनुभव के पैटर्न व्यक्ति के व्यक्तित्व, उम्र, लिंग, सांस्कृतिक पृष्ठभूमि और मृतक के साथ संबंधों के आधार पर बहुत भिन्न होते हैं। एक वृद्ध व्यक्ति द्वारा जीवनसाथी (पत्नी) को खोने से दुःख की भावनाएँ हमेशा बाहरी तीव्र प्रतिक्रिया में प्रकट नहीं होती हैं, बल्कि आत्मा की गहरी परतों में उतर जाती हैं, जहाँ "दुख का काम" के अधिग्रहण से समृद्ध होता है। जीवन के नए अर्थ - अपने लिए स्मृति में किसी प्रियजन को संरक्षित करना, दूसरों के लिए उसकी स्मृति को संरक्षित करना और अन्य लोगों में जारी रहने के माध्यम से मृतक की अमरता के अचेतन प्रावधान (एर्मोलेवा, 2002)।

अपने बच्चे को खोने वाले बुजुर्ग व्यक्ति द्वारा अनुभव किए गए दुख को कोई भी नजरअंदाज नहीं कर सकता है। यहां भावनात्मक झटका आमतौर पर बहुत बड़ा होता है। एक बुजुर्ग व्यक्ति के लिए सपनों, आशाओं और किसी भी उम्मीद की हानि बच्चों के नुकसान के साथ अतुलनीय है। यह, जैसा कि यह था, उसके लिए जीने के अधिकार से वंचित करने का मतलब है। हालांकि इस तरह की राय तार्किक व्याख्या की अवहेलना करती है, यह हमेशा दिमाग में मौजूद रहती है। निराशा और हानि के बोझ तले अपने बच्चों को खो चुके वृद्ध लोग समय के साथ ठगा हुआ महसूस करते हैं।

कुछ मामलों में, अपने बच्चों से अलग रहने वाले वृद्ध लोग इस नुकसान को इतनी तीव्रता से महसूस नहीं करते हैं, खासकर यदि वे अपना ध्यान अन्य बच्चों या पोते-पोतियों की ओर मोड़ने का प्रबंधन करते हैं।

किसी भी उम्र में अकेलापन कई तरह की भावनात्मक, व्यवहारिक और सामाजिक समस्याओं का कारण बन सकता है। यह व्यापक रूप से माना जाता है कि वृद्धावस्था में अकेलापन अधिक स्पष्ट होता है। हालांकि, कई अध्ययन इस आम सहमति को खारिज करते हैं और पाते हैं कि किशोरावस्था में अकेलेपन की भावनाएं तेज होती हैं। अकेलेपन की समस्या पर बड़ी संख्या में अध्ययनों का अध्ययन करने के बाद, डी. पर्लमैन और एल. पेप्लो (पेप्लो एट अल।, 1989) ने नोट किया कि उन सभी में तीन विचार शामिल हैं।

पहला: परिभाषा के अनुसार, अकेलापन मानवीय संबंधों में कमी का परिणाम है। दूसरा: अकेलापन एक आंतरिक और व्यक्तिपरक मनोवैज्ञानिक अनुभव है और इसे वास्तविक अलगाव से पहचाना नहीं जा सकता है। तीसरा: अधिकांश सिद्धांत (अस्तित्व के अपवाद के साथ) अकेलेपन को एक अप्रिय अनुभव, संकट की स्थिति के रूप में परिभाषित करते हैं, जिससे (कम से कम शुरू में) वे छुटकारा पाना चाहते हैं।

मनोगतिकीय और घटना संबंधी उपागमों का मानना ​​है कि अकेलेपन के अनुभव रोगात्मक होते हैं। इसके विपरीत, संवादात्मक और संज्ञानात्मक दृष्टिकोण इस स्थिति को सामान्य मानते हैं।

इस प्रकार, देर से वयस्कता में अकेलापन एक विवादास्पद अवधारणा है। इसका एकांत के जीवन से कोई लेना-देना नहीं है। अमेरिकी शोधकर्ताओं के परिणामों के अनुसार, वृद्ध लोग जो रोजमर्रा की जिंदगी में बाहरी मदद के बिना करने में सक्षम हैं, अकेले रहने के लिए युवा लोगों की तुलना में बेहतर हैं। अकेलेपन का अनुभव लोगों की उनके सामाजिक संबंधों की गुणवत्ता और संतुष्टि के संज्ञानात्मक मूल्यांकन से जुड़ा है (मलकिना-प्यख, 2004)।

बुजुर्ग लोग जिन्होंने अपने लिए एक पर्याप्त प्रकार की गतिविधि पाई है जिसमें उनकी रुचि है, उनके द्वारा सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण के रूप में मूल्यांकन किया गया है, अकेलेपन का अनुभव करने की संभावना कम है, क्योंकि अपने व्यवसाय के माध्यम से वे एक परिवार, लोगों के समूह और यहां तक ​​​​कि पूरी मानवता के साथ संवाद करते हैं। (यदि यह काम जारी रखने या संस्मरण लिखने का प्रश्न है)।

देर से वयस्कता में अकेलेपन की भावना की विविधता और जटिलता इसकी दोहरी प्रकृति में व्यक्त की जाती है।

एक ओर यह दूसरों के साथ बढ़ती खाई का दर्दनाक अहसास है, एकाकी जीवन शैली के परिणामों का डर है, दूसरी ओर, दूसरों से खुद को अलग करने की, अपनी शांति और स्थिरता को बाहर से बचाने की एक स्पष्ट प्रवृत्ति है। घुसपैठ इस प्रवृत्ति में, आप अपनी स्वतंत्रता और मन की शांति सुनिश्चित करने का एकमात्र संभव तरीका देख सकते हैं। अक्सर ये विरोधी प्रवृत्तियाँ - अकेलेपन का दर्दनाक अनुभव और अलगाव की इच्छा - बुजुर्ग व्यक्ति की जटिल और परस्पर विरोधी भावनाओं को परिभाषित करने के लिए गठबंधन करती हैं। गेरोन्टोलॉजिकल साहित्य में, कई लेखक एक प्रसिद्ध उदाहरण का उल्लेख करते हैं, जब एक बूढ़ी औरत, अपने घर को एक ऊंची बाड़ से घेर लेती है और गुस्से में कुत्ता, कड़वाहट से उसके अकेलेपन के बारे में शिकायत की (शखमतोव, 1996)।

आत्म-जागरूकता की संरचना की विशेषताएं

देर से वयस्कता में, "दादी" या "दादा" द्वारा उसके आंशिक प्रतिस्थापन के कारण उसके नाम के साथ किसी व्यक्ति की पहचान का उल्लंघन हो सकता है। चूंकि, परिपक्वता में भी, नाम "दादी" ("दादा") के सामान्यीकृत नाम के उपयोग के माध्यम से, स्थिति और सामाजिक भूमिका का वाहक बन जाता है, एक व्यक्ति अपनी रूढ़िवादी अभिव्यक्ति में एक बूढ़े व्यक्ति की सामाजिक स्थिति लेता है। एक ओर, इसका अर्थ है सामाजिक स्थिति में कमी, दूसरी ओर, यह एक प्रकार का आयु चिह्नक है (खुखलाएवा, 2002)। इसलिए, सामाजिक समूह एक बुजुर्ग व्यक्ति के लिए विशेष महत्व प्राप्त करते हैं जिसमें उसे उसके पहले नाम या प्रथम नाम और मध्य नाम से पुकारा जाता है। तब उसे स्वयं को एक स्वाभिमानी व्यक्ति मानने का अनुभव प्राप्त होता है।

मान्यता का दावा देर से वयस्कता में मान्य रहता है। हालांकि, इस समय, मान्यता प्राप्त करने के बाहरी स्रोतों की संख्या कम हो जाती है। व्यावसायिक सफलता को अक्सर असंभव बना दिया जाता है, उपस्थिति और सेक्स अपील को बदल दिया जाता है। जिस सामाजिक समूह में मान्यता के दावे को साकार किया जा सकता है वह संकुचित है।

मान्यता के दावे से लगातार वंचित होने के खिलाफ बचाव के रूप में, इसकी पूर्वव्यापी प्रकृति केवल युवाओं की पेशेवर या यौन सफलता, अतीत की सुंदरता, आदि विशेषताओं के आधार पर प्रकट हो सकती है। आमतौर पर, मान्यता के लिए केवल एक पूर्वव्यापी दावे की उपस्थिति एक वृद्ध व्यक्ति द्वारा अपने वर्तमान को अस्वीकार करने का संकेत देती है। जैसा कि हमने कहा है, यह अस्वीकृति कुछ सुरक्षात्मक कार्य करती है।

वृद्ध लोगों की आत्म-पहचान की आवश्यकता का प्रश्न उम्र बढ़ने की रणनीति चुनने की समस्या से जुड़ा हुआ है। रचनात्मक उम्र बढ़ने की रणनीति वाले वृद्ध लोगों में, आत्म-पहचान की आवश्यकता विशेष महत्व रखती है और इसका सकारात्मक चरित्र होता है, क्योंकि यह विकास के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य करता है। उसी समय, बाहरी मूल्यांकन स्वयं के स्वयं के मूल्यांकन से कम महत्वपूर्ण हो सकता है, सार्वजनिक मान्यता के लिए संघर्ष समाप्त हो जाता है, जो अक्सर महत्वपूर्ण रचनात्मक विकास का अवसर प्रदान करता है।

वृद्धावस्था में अतीत और भविष्य के प्रति दृष्टिकोण काफी हद तक वर्तमान के प्रति दृष्टिकोण पर निर्भर करता है। एक व्यक्ति का जीवन संतुलन - उसके द्वारा जीते गए जीवन का आकलन - अब अतीत में वास्तविक सफलताओं और असफलताओं पर निर्भर नहीं करता है, बल्कि वर्तमान जीवन स्थिति (सुसलोव्स्काया, 1996) की धारणा पर निर्भर करता है। यदि वर्तमान जीवन की स्थिति को सकारात्मक रूप से माना जाए, तो जीवन जीने का आकलन भी सकारात्मक होगा। तदनुसार, भविष्य को केवल उन बुजुर्ग लोगों के लिए उज्ज्वल और आनंदमय के रूप में देखा जाता है जो वर्तमान जीवन से संतुष्ट हैं।

कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि जिन लोगों ने अपने पिछले जीवन के दौरान अच्छी अनुकूली क्षमता विकसित की है, वे अनुकूलन के सक्रिय तरीकों का उपयोग करने के लिए अधिक इच्छुक हैं। व्यक्तिगत विशेषताओं और उम्र से संबंधित परिवर्तनों के अनुकूलन की सफलता के बीच एक संबंध है। यदि सफलता की कसौटी अच्छा स्वास्थ्य, लंबी जीवन प्रत्याशा और इस जीवन से संतुष्टि है, तो एक सफलतापूर्वक अनुकूलित बुजुर्ग व्यक्ति का "" इस प्रकार होगा (खुखलाएवा, 2002):

जन्मजात उच्च बुद्धि, अच्छी याददाश्त।

दूसरों के लिए प्यार और मदद करने की इच्छा, देखभाल, उपयोगी हो।

अपनी सभी अभिव्यक्तियों में जीवन के लिए प्यार। सुंदरता को देखने और जीवन के आनंद को महसूस करने की क्षमता।

आशावाद और हास्य की एक अच्छी भावना।

बनाने की सतत क्षमता।

अपने वातावरण में नई चीजों को जोड़ने की क्षमता।

चिंता, चिंता से मुक्ति।

उन सभी परिघटनाओं को मिलाकर, जिनके लिए देर से वयस्कता में अनुकूलन करना आवश्यक है, उन्हें एक शब्द में कहा जा सकता है - हानि (किस्कर एट अल। 1999)। महिलाओं में, यह रजोनिवृत्ति के साथ यौन पहचान के एक प्रकार के नुकसान के रूप में शुरू होता है। इसके बाद सेक्स अपील का नुकसान होता है। पुरुषों में, नौकरी छूटने के संबंध में विशेष रूप से तीव्र भावनाएं प्रकट होती हैं। इसके साथ ही, शारीरिक स्थिति में गिरावट, प्रियजनों की मृत्यु आदि के साथ जुड़े नुकसान भी हैं। इस प्रकार, देर से वयस्कता के अनुकूलन का सार नुकसान को स्वीकार करने के लिए, नुकसान के लिए सहमति में होना चाहिए, अगर उन्हें टाला नहीं जा सकता है।

वर्तमान में, वृद्ध लोगों के अलैंगिककरण के बारे में एक व्यापक राय है, कि कई मायनों में वे लैंगिक भूमिकाओं का पालन करना बंद कर देते हैं। हालांकि, देर से वयस्कता में कामुकता ही अपना महत्व बरकरार रखती है। देर से वयस्कता में कामुकता असाधारण नहीं है। इसके अलावा, यौन जीवन से संतुष्टि और जीवन के साथ संतुष्टि के बीच एक संबंध है, जो कि युवावस्था में भी निहित है। यौन जीवन से संतुष्टि न केवल सकारात्मक दृष्टिकोण की आवश्यकता है, यह सीधे शारीरिक स्वास्थ्य से संबंधित है। दूसरी ओर, अनसुलझे कामुकता खुद को बीमारियों की एक उच्च घटना में प्रकट करती है।

देर से वयस्कता और वृद्धावस्था की अवधि की आत्म-अवधारणा एक जटिल गठन है जिसमें किसी व्यक्ति में अपनी आत्म-धारणा और आत्म-प्रतिनिधित्व के विभिन्न संस्करणों में उत्पन्न होने वाली स्वयं-छवियों की जानकारी "दर्ज" की जाती है। यह एक व्यक्ति की चयनात्मक स्मृति है, जो घटनाओं को इस तरह से दर्शाती है जैसे कि बुनियादी व्यक्तिगत पदों का उल्लंघन नहीं करना (रीन, 2003)।

सामाजिक रूढ़ियाँ न केवल समाज के लिए, बल्कि स्वयं के लिए भी व्यक्ति के व्यक्तिपरक संबंधों को प्रभावित करती हैं। वे विशेष रूप से वृद्ध लोगों की आत्म-धारणा को प्रभावित करते हैं, क्योंकि उनकी आत्म-अवधारणा में मूल्यांकन मानदंड अन्य सामाजिक परिस्थितियों में गठित किया गया था। हालांकि, अधिकांश बुजुर्ग लोग, उनके मानस की उम्र की विशेषताओं के कारण, उनके लिए काफी हद तक अस्वीकार्य नई सामाजिक स्थिति का एक नया रूप लेना मुश्किल है, जो दूसरों के साथ उनके संबंधों की प्रणाली को प्रभावित करता है और एक महत्वपूर्ण बदलाव की ओर जाता है। आत्म-अवधारणा में।

देर से वयस्कता की कई विशिष्ट विशेषताएं समाज में व्यापक रूप से वृद्ध लोगों की बेकार, बौद्धिक रूप से अपमानजनक और असहाय के रूप में धारणा की नकारात्मक रूढ़ियों के कारण हैं। इन रूढ़ियों का आंतरिककरण आत्म-सम्मान को कम करता है, क्योंकि वृद्ध लोग मौजूदा पैटर्न (रीन, 2003) का खंडन करने के लिए अपने व्यवहार से डरते हैं।

बेशक, बुजुर्गों में ऐसे कई लोग हैं जो अपने जीवन शक्ति और धैर्य के कारण सक्रिय (सामाजिक सहित) बने हुए हैं। जाहिर है, यह रचनात्मक आत्म-पुष्टि पर ध्यान देने के साथ, उनकी आत्म-अवधारणा के सामान्य सकारात्मक संकेत के कारण है।

देर से वयस्कता में होने वाली शारीरिक प्रक्रियाएं व्यक्तित्व की आत्म-अवधारणा को केवल आंशिक रूप से प्रभावित कर सकती हैं, खासकर जब, किसी व्यक्तिगत कारण से, किसी व्यक्ति का ध्यान उसके शरीर की ऐसी अभिव्यक्तियों पर केंद्रित होता है। कुछ हद तक, यह उस व्यक्तिगत शिक्षा से जुड़ा हो सकता है, जिसे आधुनिक चिकित्सा और मनोवैज्ञानिक शब्दावली में "बीमारी की आंतरिक तस्वीर" के रूप में नामित किया गया है, और वास्तव में आत्म-अवधारणा का मनोदैहिक पहलू है।

देर से वयस्कता में आत्म-अवधारणा एक व्यक्ति की अपने अतीत, वर्तमान और भविष्य को एकीकृत करने, अपने स्वयं के जीवन की घटनाओं के बीच संबंधों को समझने की इच्छा से प्रेरित होती है। व्यक्ति को अपने जीवन को प्रभावी ढंग से एकीकृत करने में मदद करने वाली स्थितियों में शामिल हैं: व्यक्ति के मानक संकटों और संघर्षों का सफल समाधान, उसके द्वारा अनुकूली व्यक्तित्व लक्षणों का विकास, पिछली विफलताओं से उपयोगी सबक सीखने की क्षमता, ऊर्जा क्षमता को संचित करने की क्षमता सभी चरण बीत गए।

देर से वयस्कता में, एक व्यक्ति न केवल अपने अंतर्निहित दृष्टिकोण और दुनिया के व्यक्तिपरक दृष्टिकोण पर ध्यान केंद्रित करता है, बल्कि पहले से छिपे हुए व्यक्तिगत गुणों और पदों की अभिव्यक्ति पर भी ध्यान केंद्रित करता है। स्वयं की बिना शर्त स्वीकृति और स्वयं के अनुरूप होना व्यक्ति को पहले से ही समाप्त हो चुके और उपयोग किए गए व्यक्तिगत सुरक्षा (जो किसी भी उम्र में आध्यात्मिक कल्याण सुनिश्चित करने का मुख्य सिद्धांत है) के व्यक्तिगत सेट से बाहर करने की अनुमति देता है।

देर से वयस्कता में एक फलदायी जीवन के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त भविष्य की सकारात्मक प्रत्याशा है (युवाओं में बुढ़ापे की एक सकारात्मक आत्म-छवि बनाई जा सकती है)। इसके लिए एक शर्त पिछले जीवन चरणों में मानक संकटों, जीवन कार्यों और संघर्षों का सफल समाधान है।

देर से वयस्कता में प्रगतिशील विकास की निरंतरता वृद्ध लोगों में अपने जीवन का मूल्यांकन करने के लिए एक उत्पादक दृष्टिकोण (जैसे दुनिया में होने वाली हर चीज की तरह) सफलता, उपलब्धियों, खुशी के क्षणों के अनुसार सहज रूप से प्रकट होती है। इन आशावादी स्थितियों से, असफलताओं और गलतियों की व्याख्या दर्दनाक लेकिन आवश्यक जीवन सबक के रूप में की जाती है जो अंततः जीत की ओर ले जाती है। साथ ही आत्मसम्मान सकारात्मक बना रहता है।

संचार की विशेषताएं

अन्य आयु अवधियों की तुलना में देर से वयस्कता में संचार विशेष महत्व प्राप्त करता है। कई शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि एक व्यक्ति में एक स्पष्ट सामाजिक हित की उपस्थिति और व्यापक सामाजिक संबंधों में उसकी भागीदारी न केवल धीमी उम्र बढ़ने की दर के साथ, बल्कि शारीरिक स्वास्थ्य (खुखलाएवा, 2002) के साथ भी संबंधित है।

एक दृष्टिकोण है कि वृद्धावस्था तक एक व्यक्ति आंशिक रूप से गहरे संपर्कों की क्षमता खो देता है और उसके संपर्कों का चक्र अनिवार्य रूप से संकुचित हो जाता है। वृद्ध लोगों का संचार, एक ओर, युवाओं के संचार की बुनियादी प्रवृत्तियों की निरंतरता है, दूसरी ओर, यह बुढ़ापे के अनुकूलन की सफलता से निर्धारित होता है, अर्थात वर्तमान के साथ संतुष्टि। यदि अपने जीवन के दौरान किसी व्यक्ति ने दूसरों के साथ परिपक्व संपर्क विकसित किया है, तो बुढ़ापे में वह भावनात्मक संपर्कों की आवश्यकता को पूरा करने की क्षमता बनाए रखेगा। जो लोग अपनी युवावस्था में संचार में अंतरंगता हासिल करना नहीं जानते थे या दूसरों के साथ बार-बार संघर्ष करते थे, उन्हें देर से वयस्कता में संचार की कमी का सामना करना पड़ सकता है।

संचार में, अपने स्वयं के महत्व के बारे में जागरूक होने की स्पष्ट आवश्यकता स्वयं प्रकट होती है। वह इस भावना से संतुष्ट हो सकती है कि परिवार, बच्चों, पोते-पोतियों को आपकी आवश्यकता है, अपने पेशेवर और जीवन के अनुभव के साथ-साथ अपनी शेष क्षमताओं के साथ अन्य लोगों की सेवा करने का अवसर। यह आवश्यकता, अपने सबसे अच्छे संस्करण में, एक रचनात्मक आवश्यकता के चरित्र को लेती है, आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकता (एर्मोलेवा, 2002)।

देर से वयस्कता में वैवाहिक संबंध जटिल और अस्पष्ट होते हैं। इस अवधि के दौरान, दोस्तों के सर्कल, गतिविधि की दिशा निर्धारित करने के लिए, सांत्वना, समर्थन और आध्यात्मिक अंतरंगता के स्रोत के रूप में सेवा करने के लिए, विवाह पहले की तुलना में अधिक हद तक शुरू होता है। पति-पत्नी एक-दूसरे की मदद करने की अधिक संभावना रखते हैं। साथ ही, दोनों साझेदार जीतते हैं, क्योंकि दोनों प्यार, समर्थन, स्थिति प्राप्त करते हैं, धन और जानकारी प्राप्त करते हैं। दूसरी ओर, महत्वाकांक्षा में वृद्धि, व्यक्तित्व लक्षणों का "तेज होना", सामान्य रूप से चरित्र में गिरावट और सामाजिक नियंत्रण में कमी बुजुर्ग पति-पत्नी के बीच संचार को जटिल बनाती है। एक साथ उनका अकेला जीवन, छापों से रहित, सामान्य लक्ष्यों और चिंताओं से रहित, अक्सर आपसी शिकायतों, एक-दूसरे के दावों, ध्यान और देखभाल की पारस्परिक कमी में निराशा के बादल छा जाते हैं।

देर से वयस्कता में, बहुत से लोग भाई-बहनों के साथ बढ़े हुए भावनात्मक बंधन की रिपोर्ट करते हैं। मुश्किल समय में, वे अक्सर एक साथ बस जाते हैं, एक-दूसरे को सांत्वना देते हैं और समर्थन करते हैं, बीमारी के दौरान एक-दूसरे की देखभाल करते हैं। संचार में, वे बचपन और किशोरावस्था की साझा यादों को पुनर्जीवित करते हैं - इससे उन्हें खुशी मिलती है, नुकसान के समय में सांत्वना मिलती है। हालांकि, ये रिश्ते अक्सर भावनात्मक रूप से अस्थिर होते हैं, और उन्हें पुराने जीवनसाथी (क्रेग, 2003) के संचार के समान ही समस्याओं की विशेषता होती है।

देर से वयस्कता में ध्यान और देखभाल की अभिव्यक्तियों के प्रति संवेदनशीलता में वृद्धि के कारण दोस्ती की भूमिका बढ़ सकती है।

कई सामाजिक भूमिकाओं के नुकसान से गहरी हुई परित्याग की भावना को ध्यान से मैत्रीपूर्ण भागीदारी द्वारा मुआवजा दिया जा सकता है। सूचना भार और सामाजिक संचार की कमी से बुजुर्गों की बढ़ती हुई बातूनीपन को समझाया जा सकता है। हालाँकि, बाद वाला दोस्ती में काफी हद तक संतुष्ट है। मैत्रीपूर्ण संचार को हितों के समुदाय, सामाजिक स्थिति, अतीत के लिए एक सामान्य अपील और संचार के स्तर में समानता द्वारा समर्थित किया जाता है, जिसे परिवार के सदस्यों के साथ संपर्क में प्राप्त करना हमेशा संभव नहीं होता है। वृद्धावस्था में मित्रता एक पूर्ण भावनात्मक संबंध हो सकता है जो या तो पिछले संयुक्त गतिविधि में या लंबे सहवास के दौरान उत्पन्न हुआ और बुढ़ापे की कठिनाइयों का सामना करने की एक सामान्य शैली, एक सामान्य नियति, एक समान सांस्कृतिक स्तर (ग्रानोव्सकाया) द्वारा मजबूत किया गया। , 1997)।

देर से वयस्कता की कई मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि वृद्ध लोगों में गतिविधि का नुकसान, जो अपनी युवावस्था में माता-पिता के परिदृश्यों का स्पष्ट रूप से पालन करते थे, इस तथ्य का परिणाम है कि उनके माता-पिता ने बुढ़ापे के लिए एक परिदृश्य की कल्पना नहीं की थी। एक व्यक्ति अब अपने स्वयं के परिदृश्यों को चुनने के लिए स्वतंत्र है, लेकिन वह नहीं जानता कि यह कैसे करना है, इस दृष्टिकोण को बनाए रखना कि खुद को चुनना खतरनाक है; इसलिए, संचार की ओर ले जाने वाली गतिविधियों सहित सभी प्रकार की गतिविधि बंद हो जाती है (बर्न, 1999)।

देर से वयस्कता की अवधि में वस्तुनिष्ठ कारकों के कारण, अंतर्पारिवारिक संपर्कों का महत्व बढ़ जाता है। काम की समाप्ति, दोस्तों और रिश्तेदारों के जाने और शारीरिक गतिविधि के प्रतिबंध के कारण व्यक्ति और समाज के बीच संबंध ढीली हो जाती है। यदि पिछले जीवन के मील के पत्थर संपर्कों के चक्र (बालवाड़ी, स्कूल, विश्वविद्यालय, काम) के क्रमिक विस्तार के अनुरूप थे, तो अब, इसके विपरीत, इसकी संकीर्णता देखी जाती है।

यह अंतर्पारिवारिक संचार है जो सुरक्षा, प्रेम और स्वीकृति की आवश्यकताओं की संतुष्टि का एक महत्वपूर्ण स्रोत बन जाता है। परिवार के माध्यम से, कई मान्यता के दावे को पूरा करते हैं। परिवार एक व्यक्ति को विभिन्न प्रकार की भावनाओं को प्रकट करने का अवसर प्रदान करता है, भावनात्मक एकरसता से बचने में मदद करता है, अर्थात संवेदी अभाव की स्थिति।

पीढ़ियों के बीच संघर्ष आम होता जा रहा है। जिन परिवारों में माता-पिता हमेशा केवल माता-पिता की स्थिति में रहे हैं, उन्होंने खुद को इसे छोड़ने की अनुमति नहीं दी है, भूमिकाएं उलट हो सकती हैं: बच्चे अभिभावक अभिभावक-निषेधात्मक भूमिका निभाएंगे। "कई बुजुर्ग लोग बड़े बच्चों की तानाशाही से बचने में उनकी मदद करने के लिए कहते हैं" (सतीर, 1992)। और कुछ वयस्क बच्चों को यह जानकर आश्चर्य होता है कि उनके माता-पिता उनकी सलाह को बिल्कुल भी नहीं मानना ​​चाहते हैं।

इस प्रकार, देर से वयस्कता में संचार में संघर्ष उन लोगों में बढ़ जाता है जो पिछले वर्षों में परिपक्व अंतरंगता में सक्षम नहीं थे। उनमें संचार की कमी, अकेलापन हो सकता है। बाकी लोगों में दूसरों के साथ संचार को गहरा करने की प्रवृत्ति होती है, अजनबियों से भी निकटता की भावना, तेजी से सहायता और सहायता प्रदान करने की इच्छा।

मनोसामाजिक विकास

परिवार के सदस्य के रूप में एक बुजुर्ग व्यक्ति के "I" का विकास दादा-दादी के कार्यों से जुड़ा है। दादी और दादा के मुख्य कार्यों को पारिवारिक कार्यों में विभाजित किया जा सकता है - परिवार के कबीले की स्थिरता को बढ़ावा देना, और सामाजिक - अगली पीढ़ी के लिए भाग्य और जीवन मूल्यों (नैतिक, सामाजिक) का संचय और हस्तांतरण। इस प्रकार, पैतृक पीढ़ी को एक विशेष दर्जा प्राप्त है, जो समाज के सामाजिक विकास के नियमों द्वारा निर्धारित होता है। हालाँकि, जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, इसे यह दर्जा केवल पूर्ण रूप से कार्यरत परिवारों में ही प्राप्त होता है। कोई भी पारिवारिक असामंजस्य मुख्य रूप से बच्चों और बुजुर्गों को प्रभावित करता है; यह उत्तरार्द्ध को प्रामाणिक पारिवारिक और सामाजिक कार्यों को पूरा करने की क्षमता से वंचित करता है (खुखलाएवा, 2002)।

देर से वयस्कता में मनोसामाजिक विकास पेंशन के रूप में ऐसी सामाजिक घटना की समाज में उपस्थिति से बहुत प्रभावित होता है, अर्थात एक निश्चित आयु तक पहुंचने पर श्रम गतिविधि को समाप्त करने की संभावना। सभी लोगों के लिए, सेवानिवृत्ति विकास का संकट काल है। सेवानिवृत्ति पर, एक व्यक्ति को कई महत्वपूर्ण समस्याओं को हल करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ता है। पहली संरचना समय की समस्या है। इसका उल्लेख पहले ही किया जा चुका है। दूसरा जीवन की नई भूमिकाओं की खोज और परीक्षण है। वे लोग जिन्होंने पहले खुद को सामाजिक भूमिकाओं से पहचाना था, उन्हें "I" या भूमिका भ्रम की हानि का अनुभव हो सकता है। तीसरा अपनी गतिविधि के आवेदन के क्षेत्र को खोजने की आवश्यकता है। हम पहले ही देर से वयस्कता में गतिविधि की भूमिका पर चर्चा कर चुके हैं। इन समस्याओं के सफल समाधान के लिए एक पूर्वापेक्षा व्यक्ति की अपने बुढ़ापे के लिए सहमति और अनुकूलन के मुख्य रूप से सक्रिय तरीकों का उपयोग है।

आमतौर पर एक व्यक्ति सेवानिवृत्ति की तैयारी करने की कोशिश करता है। कुछ लेखकों का मानना ​​​​है (मलकिना-प्यख, 2004 से उद्धृत) कि इस प्रक्रिया को सशर्त रूप से तीन भागों में विभाजित किया जा सकता है, जिनमें से प्रत्येक में मानव व्यवहार के कुछ उद्देश्यों को महसूस किया जाता है:

गिराने की गति। इस चरण में एक व्यक्ति की कई कार्य कर्तव्यों से खुद को मुक्त करने की इच्छा और सेवानिवृत्ति पर गतिविधि में अचानक तेज गिरावट से बचने के लिए जिम्मेदारी के क्षेत्र को कम करने की इच्छा की विशेषता है।

उन्नत योजना। एक व्यक्ति सेवानिवृत्ति में अपने जीवन की कल्पना करने की कोशिश करता है, उन कार्यों या गतिविधियों की कुछ योजना की रूपरेखा तैयार करने के लिए जो वह इस अवधि के दौरान लगे रहेंगे।

सेवानिवृत्ति की प्रत्याशा में जीवन। लोग काम पूरा करने और सेवानिवृत्ति प्राप्त करने की चिंताओं से अभिभूत हैं। वे व्यावहारिक रूप से पहले से ही उन लक्ष्यों और जरूरतों से जीते हैं जो उन्हें अपने शेष जीवन के दौरान कार्रवाई करने के लिए प्रेरित करेंगे।

सेवानिवृत्ति के साथ, लोगों की स्थिति और भूमिका बदल जाती है। वे एक नई सामाजिक स्थिति प्राप्त करते हैं। अब, उस समूह से जिसे परंपरागत रूप से नेताओं की पीढ़ी कहा जाता है, वे लोगों के समूह में "अच्छी तरह से आराम पर" जा रहे हैं, जिसका अर्थ है सामाजिक गतिविधि में कमी। कई लोगों के लिए, सामाजिक भूमिका में यह परिवर्तन सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक है जो देर से वयस्कता के दौरान होती है।

प्रत्येक सेवानिवृत्त व्यक्ति इस घटना को अलग तरह से अनुभव करता है। कुछ लोग अपनी सेवानिवृत्ति को उनकी उपयोगिता के अंत के संकेत के रूप में देखते हैं, उनके पूरे जीवन के मुख्य अर्थ-निर्माण के उद्देश्य की अपरिवर्तनीय हानि। इसलिए, वे अपने कार्यस्थल पर अधिक समय तक रहने की पूरी कोशिश करते हैं और जब तक उनके पास पर्याप्त ताकत है तब तक काम करते हैं। ऐसे लोगों के लिए, काम कुछ लक्ष्यों के लिए एक प्रयास है: भौतिक कल्याण के सामान्य रखरखाव से लेकर कैरियर की उपलब्धियों के संरक्षण और वृद्धि के साथ-साथ दीर्घकालिक योजना की संभावना, जो काफी हद तक उनकी इच्छाओं और जरूरतों को निर्धारित करती है (रेन , 2003)। काम की कमी ऐसे व्यक्ति को बोध की ओर ले जाती है, समाज में उसकी भूमिका कमजोर होती है, और कभी-कभी बेकार और बेकार की भावना की ओर ले जाती है। दूसरे शब्दों में, एक पेंशनभोगी के जीवन में संक्रमण उसके लिए "शक्ति, असहायता और स्वायत्तता की हानि" (क्रेग, 2000) के संकेत के रूप में कार्य करता है। इस मामले में, एक व्यक्ति सामाजिक हितों को बनाए रखने के अपने प्रयासों पर ध्यान केंद्रित करता है, उन गतिविधियों के लिए एक उद्देश्यपूर्ण खोज में व्यक्त किया जाता है जो उसे समाज के जीवन में उसकी उपयोगिता और भागीदारी की भावना देता है। यह औपचारिक और अनौपचारिक सार्वजनिक संगठनों और सामान्य कार्य गतिविधियों के काम में भागीदारी है।

अन्य लोगों के लिए जो अपने काम को एक कर्तव्य या एक मजबूर आवश्यकता के रूप में मानते थे, सेवानिवृत्ति का मतलब उबाऊ, थकाऊ, नियमित काम, वरिष्ठों का पालन करने की आवश्यकता आदि से मुक्ति है। अब उनके पास अपने शौक या परवाह करने के लिए बहुत खाली समय है। प्रियजनों, बच्चों, पोते, परपोते की मदद करना।

"वृद्धावस्था के साथ बैठक" संकट

इस संकट की विशिष्टता काफी हद तक श्रम गतिविधि के अंत में, एक नियम के रूप में, अनुभव किए गए संकट के परिणाम से निर्धारित होती है। देर से वयस्कता मनोविज्ञान में अधिकांश शोधकर्ताओं द्वारा "सेवानिवृत्ति संकट" की उपस्थिति की पुष्टि की जाती है। इस संकट के दौरान, एक व्यक्ति होशपूर्वक या अनजाने में अपनी उम्र बढ़ने की रणनीति चुनता है। कई मायनों में, इस पसंद की उत्पत्ति पहले के युगों में निहित है, और यद्यपि वृद्धावस्था का संकट व्यक्ति को चुनने का एक और अवसर प्रदान करता है, वास्तव में इस अवसर पर किसी व्यक्ति द्वारा ध्यान नहीं दिया जा सकता है।

पहली रणनीति मानव व्यक्तित्व के और प्रगतिशील विकास की संभावना मानती है। यह एक व्यक्ति के पुराने लोगों को संरक्षित करने और नए सामाजिक संबंध बनाने की प्रवृत्ति के साथ किया जाता है जो उसे अपने सामाजिक लाभ को महसूस करने का अवसर देता है।

दूसरा व्यक्ति की इच्छा है, सबसे पहले, खुद को एक व्यक्ति के रूप में संरक्षित करने के लिए, अर्थात्, साइकोफिजियोलॉजिकल कार्यों के क्रमिक लुप्त होने की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक व्यक्ति के रूप में अपने "अस्तित्व" के उद्देश्य से गतिविधियों में संक्रमण करना। ऐसी रणनीति के साथ विकास की संभावना सीमित है (एर्मोलाएवा, 2002)।

उम्र बढ़ने की रणनीतियों के चुनाव के पीछे भविष्य के जीवन के अर्थ और उद्देश्य की खोज है। जीवन की संभावनाओं में कमी के साथ बुढ़ापा, सामाजिक स्थिति में तेज बदलाव, जैसा कि यह था, जीवन के अर्थ की एक व्यक्ति की संरचना की ताकत का परीक्षण करता है - विभिन्न जीवन मूल्यों का पदानुक्रम।

उम्र बढ़ने की पहली, रचनात्मक रणनीति जीवन के अर्थ की संरचना के संरक्षण के अनुरूप होगी, हालांकि पदानुक्रम का मुख्य, प्रमुख अर्थ बदल सकता है। यह पदानुक्रमित संरचना के मुख्य और माध्यमिक तत्वों की सामंजस्यपूर्ण बातचीत के साथ होता है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि इस पदानुक्रम का मुख्य घटक, हालांकि अग्रणी है, लेकिन इसके अन्य घटकों से प्रभावित तत्वों में से केवल एक है।

उम्र बढ़ने की दूसरी विनाशकारी रणनीति जीवन के अर्थ की तथाकथित विघटनकारी संरचना की विशेषता है, जब संरचनात्मक पदानुक्रम काफी हद तक समाप्त हो जाता है, और मुख्य अर्थ कई छोटे अर्थों में टूट जाता है। इस मामले में, स्थिति को सामान्य रूप से जीवन के अर्थ के नुकसान के रूप में माना जा सकता है (चुडनोव्स्की, 1992)।

इस संकट का सार, ई। एरिकसन और आर। पेक के सिद्धांतों के अनुसार, ऊपर चर्चा की गई थी।

ओ.वी. खुखलाएवा (2002) इस संकट में दो मुख्य पंक्तियों को अलग करता है। सबसे पहले अपने अस्तित्व की सूक्ष्मता को स्वीकार करने की आवश्यकता है। दूसरा उन जीवन कार्यों को पूरा करने की संभावना के बारे में जागरूकता है जो पिछले जीवन के दौरान अधूरे रह गए थे, या उन्हें पूरा करने की असंभवता की स्वीकृति है।

यदि संकट सफलतापूर्वक हल हो जाता है, तो वृद्ध लोग बुढ़ापे में अपने जीवन पर अपनी मानसिकता बदलते हैं। विश्राम और विश्राम की अवधि के रूप में वृद्धावस्था के प्रति दृष्टिकोण गायब हो जाता है। वृद्धावस्था को गंभीर आंतरिक कार्य और आंतरिक गति के काल के रूप में माना जाने लगता है। इस मामले में, वृद्धावस्था में किसी व्यक्ति की बाहरी गतिविधि में जबरन कमी को आंतरिक गतिविधि के दायरे और गहराई को विस्तार और गहरा करने का अवसर माना जा सकता है।

यदि कोई व्यक्ति बुढ़ापे से मिलने के संकट को सफलतापूर्वक हल करने में सक्षम नहीं है, तो उसके जीवन की स्थिति, मूल्यों, दृष्टिकोण, व्यवहारिक रूढ़ियों को बदलने की आवश्यकता को बड़ी मुश्किल से महसूस किया जाता है। सामान्य कठोरता बढ़ रही है, जीवन की समस्याओं पर काबू पाने के गैर-इष्टतम रूप अक्सर दूसरी प्रकृति बन जाते हैं। वृद्धावस्था के लिए सफल अनुकूलन वृद्ध लोगों के संदेह से बाधित होता है, जो अक्सर जीवन के अनुभव के संचय की प्रक्रिया में बनता है। बात करने की इच्छा के बावजूद, वे कम स्पष्टवादी होते हैं और रोजमर्रा के झूठ से चिपके रहते हैं।

उद्देश्य संबंधी कठिनाइयाँ भी वृद्धावस्था के सफल अनुकूलन में बाधा डालती हैं (खुखलाएवा, 2002):

नई जीवन भूमिकाओं को खोजने और परीक्षण करने की आवश्यकता। जो लोग पहले पारिवारिक या सामाजिक भूमिकाओं के साथ पहचाने जाते थे, वे स्वयं के नुकसान या भूमिका के भ्रम का अनुभव कर सकते हैं।

काम छोड़ने, दोस्तों और रिश्तेदारों को छोड़ने, शारीरिक गतिविधि को सीमित करने के कारण व्यक्ति और समाज के बीच संचार में व्यवधान। यदि पिछले जीवन के मील के पत्थर संचार के चक्र (बालवाड़ी, स्कूल, विश्वविद्यालय, काम) के क्रमिक विस्तार के अनुरूप हैं, तो बुढ़ापे में, इसके विपरीत, इसकी संकीर्णता देखी जाती है।

पिछले जीवन पथ की गतिशीलता भी समाज के लिए एक व्यक्ति की जिम्मेदारियों की सीमा के निरंतर विस्तार की विशेषता थी। अब समाज को उस स्थिति में रखा गया है जो मनुष्य के कारण है। समाज पर किसी के जीवन की जिम्मेदारी स्थानांतरित करने और एक जीवन स्थिति "हर कोई मुझ पर बकाया है" अपनाने का खतरा है, जो देर से वयस्कता के लिए सफल अनुकूलन के लिए आंतरिक संसाधनों को जुटाने से रोकता है।

देर से वयस्कता तनावपूर्ण स्थितियों के साथ सबसे बड़ी संतृप्ति की अवधि है: सबसे तनावपूर्ण जीवन स्थितियों में से आधी - सेवानिवृत्ति, करीबी रिश्तेदारों की मृत्यु, काम की हानि, आदि - अक्सर इस अवधि के दौरान होती हैं। समाज में वृद्धावस्था के प्रति रवैया "अच्छी तरह से आराम" और आराम की अवधि के रूप में इस तथ्य में योगदान देता है कि बुजुर्ग व्यक्ति मनोवैज्ञानिक रूप से तैयार नहीं है और इस तरह के तनाव का अनुभव करने के लिए प्रशिक्षित नहीं है।

अधिकांश लोग अपने स्वयं के बुढ़ापे की कमजोरी, दुर्बलता, सामाजिक व्यर्थता से अपेक्षा करते हैं। बहुत से लोग अपनी ही लाचारी से डरते हैं।

वृद्ध लोगों में संकट की स्थिति अलग-अलग तरीकों से प्रकट हो सकती है। सबसे कठिन बात यह है कि किसी के जीवन की सूक्ष्मता के विचार को चेतना में स्वीकार करना, जो अक्सर बुढ़ापे की शुरुआत के तथ्य की अस्वीकृति में खुद को प्रकट करता है, इसकी अभिव्यक्तियों को एक बीमारी के लक्षण के रूप में मानने की इच्छा में, जो, किसी भी बीमारी की तरह, गायब हो सकता है। इसलिए, इतना समय इलाज पर, डॉक्टरों के नुस्खे के अनुपालन में खर्च होता है। कई बार बीमारी से लड़ना इंसान का मुख्य पेशा बन जाता है। इस मामले में, दवाओं के प्रति एक अतिरंजित रवैया और उनकी दर्दनाक संवेदनाओं पर हाइपोकॉन्ड्रिअकल निर्धारण संभव है।

इस अवधि के दौरान, लगभग आधे लोग एक विशिष्ट मनोदशा विकार का अनुभव करते हैं - उम्र से संबंधित स्थितिजन्य अवसाद। उसे खालीपन, बेकारता, किसी भी चीज़ में रुचि की कमी की भावना की विशेषता है। अकेलापन तीव्रता से अनुभव किया जाता है, जो केवल एक अनुभव हो सकता है, वास्तविक अकेलापन नहीं।

वृद्ध लोगों में भय का सामान्य स्तर काफी बढ़ जाता है। बढ़ती लाचारी और स्वयं के शरीर के कार्यों के मुरझाने की प्रक्रियाओं से जुड़े भयों में वृद्धि हुई है। इसके अलावा, तर्कहीन भय प्रकट होते हैं (उदाहरण के लिए, हमले का डर, उत्पीड़न), नैतिक भय (अपने स्वयं के जीवन के अर्थ का लेखा-जोखा देने के लिए)।

अगली बात जिस पर ध्यान दिया जा सकता है वह है या तो बुजुर्गों द्वारा मृत्यु के विषय का स्पष्ट परिहार, या "बल्कि मर जाएगा" के रूप में इसका निरंतर संदर्भ।

बाहरी मान्यता की नींव में कमी के कारण (सामाजिक स्थिति, भौतिक धन, दिखावट) कई वृद्ध लोगों के लिए संकट का एक अनिवार्य पहलू मान्यता के दावों में गिरावट है। उन लोगों के लिए जिनके लिए मान्यता के बाहरी संकेतकों का महत्व आंतरिक लोगों की तुलना में अधिक है, "मैं" के विनाश का खतरा है, आत्म-सम्मान में कमी।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक बुजुर्ग व्यक्ति को अपने समय को नए तरीके से व्यवस्थित करना होता है। पहले, जीवन काफी हद तक बाहरी परिस्थितियों, विशेष रूप से काम से नियंत्रित होता था। अब एक व्यक्ति अपने आप में अकेला रह गया है, जो कई लोगों के लिए मुश्किल और असामान्य है।

देर से वयस्कता में मनोवैज्ञानिक परिवर्तनों की टाइपोलॉजी की समस्या जेरोन्टोसाइकोलॉजी के लिए अत्यंत प्रासंगिक है। उम्र बढ़ने की विभिन्न टाइपोग्राफी (ग्लूखान्युक, गेर्शकोविच, 2002) के एक तुलनात्मक विश्लेषण से पता चला है कि उम्र बढ़ने की रचनात्मक या गैर-रचनात्मक रणनीति के किसी व्यक्ति की पसंद का सामान्य निर्धारक इस प्रक्रिया के प्रति उसका दृष्टिकोण है, जो न केवल देर की अवधि में विकसित होता है ओण्टोजेनेसिस, जब बुढ़ापा एक उपलब्धि बन जाता है, लेकिन जीवन के अधिक प्रारंभिक चरणों के लिए भी।

विभिन्न लेखकों के अनुसार उम्र बढ़ने के प्रति दृष्टिकोण की रणनीतियाँ

वृद्धावस्था की सीमाओं की पहचान करना कठिन है, क्योंकि परिपक्वता की अवधि और वृद्धावस्था की शुरुआत के बीच की सीमाएँ सूक्ष्म हैं। रूसी जेरोन्टोलॉजी के संस्थापकों में से एक - IV डेविडोवस्की - ने स्पष्ट रूप से कहा कि "बुढ़ापे की शुरुआत के लिए कोई कैलेंडर तिथियां नहीं हैं।" एक नियम के रूप में, जब लोग वृद्ध लोगों के बारे में बात करते हैं, तो उन्हें सेवानिवृत्ति की आयु द्वारा निर्देशित किया जाता है, लेकिन यह अलग-अलग देशों में, विभिन्न पेशेवर क्षेत्रों में, पुरुषों और महिलाओं के लिए समान नहीं है। विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यूएचओ) के विशेषज्ञों के अनुसार, "उम्र बढ़ने" शब्द अधिक सुविधाजनक प्रतीत होता है, जो एक निश्चित आयु सीमा के बजाय एक क्रमिक और निरंतर प्रक्रिया को दर्शाता है।

यूरोप के लिए डब्ल्यूएचओ क्षेत्रीय कार्यालय के वर्गीकरण के अनुसार, पुरुषों में बुढ़ापा 61 से 74 वर्ष तक रहता है, महिलाओं में - 55 से 74 वर्ष तक, 75 वर्ष की आयु से शुरू होता है। 90 वर्ष से अधिक उम्र के लोगों को शताब्दी माना जाता है, 60 साल के निशान को अक्सर हाइलाइट किया जाता है, क्योंकि कई देशों में यह सेवानिवृत्ति की आयु है।

लेकिन यह केवल जैविक युग का एक क्रम है। अधिक से अधिक शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि उम्र का सार जीवित वर्षों की संख्या तक सीमित नहीं है। उम्र के मात्रात्मक संकेतक लगभग किसी व्यक्ति की शारीरिक और सामाजिक "गुणवत्ता" और उसके स्वास्थ्य की स्थिति को रिकॉर्ड करते हैं। जैविक उम्र उपयुक्त उम्र में विभिन्न सामाजिक भूमिकाओं या व्यवहारों को प्रतिबंधित या अनुमति देने का आधार है। लेकिन किसी व्यक्ति की कैलेंडर आयु अक्सर सामाजिक से मेल नहीं खाती।

इस युग की मुख्य विशेषता उम्र बढ़ना है, जो एक आनुवंशिक रूप से क्रमादेशित प्रक्रिया है और कुछ निश्चित के साथ है उम्र से संबंधित परिवर्तनजीव में।

उम्र के बदलाव हर स्तर पर होते हैं। जैविक स्तर पर, जब शरीर अधिक कमजोर, कमजोर होता है, तो मृत्यु की संभावना बढ़ जाती है। सामाजिक स्तर पर, जब कोई व्यक्ति सेवानिवृत्त होता है, तो उसकी सामाजिक स्थिति, सामाजिक भूमिकाएँ और उसका व्यवहार बदल जाता है। साथ ही मनोवैज्ञानिक स्तर पर, जब कोई व्यक्ति चल रहे परिवर्तनों से अवगत होता है और उनके अनुकूल होने का प्रयास करता है।

सबसे पहले, शरीर की गतिविधि का धीरे-धीरे कमजोर होना है। जो लोग वृद्धावस्था में पहुंच चुके हैं वे अब शारीरिक रूप से इतने मजबूत नहीं हैं, उनका कुल ऊर्जा भंडार युवा वर्षों की तुलना में बहुत कम हो जाता है। किसी व्यक्ति के संवहनी और प्रतिरक्षा प्रणाली की गतिविधि बिगड़ रही है। शरीर के ऊतकों की जीवन शक्ति खो जाती है। उम्र से संबंधित डिहाइड्रेशन के कारण त्वचा रूखी हो जाती है। यह जलन और धूप की कालिमा के प्रति अधिक संवेदनशील हो जाता है, अपनी कोमलता खो देता है और एक मैट शेड लेता है।

उम्र बढ़ने की प्रक्रिया मानव तंत्रिका तंत्र को भी प्रभावित करती है। विभिन्न संवेदी अंगों की संवेदनशीलता में परिवर्तन होते हैं, बाहरी प्रभावों के लिए शरीर की प्रतिक्रिया में मंदी। एक व्यक्ति को इस या उस जानकारी को प्राप्त करने के लिए पहले की तुलना में काफी अधिक समय की आवश्यकता होती है।

एक तिहाई वृद्ध लोगों में श्रवण हानि स्पष्ट रूप से देखी गई है। आम तौर पर, ये सुनवाई हानि हल्के से मध्यम होती है और आवाज या अन्य ध्वनियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ अंतर करने की व्यक्ति की क्षमता में कमी के रूप में व्यक्त की जाती है।

जो लोग वृद्धावस्था में पहुंच चुके हैं, उन्हें दृश्य हानि का अनुभव हो सकता है। अक्सर, लेंस की लोच के नुकसान के कारण वस्तुओं पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता में कमी आती है। तीव्र विरोधाभासों और छोटे विवरणों को समझना मुश्किल हो जाता है।

मनोवैज्ञानिक स्तर पर भी कई बदलाव हो रहे हैं। वृद्धावस्था में व्यक्तित्व की अभिव्यक्तियों की समीक्षा ने वृद्धावस्था की टाइपोलॉजी की समस्या को gerontopsychology के लिए बेहद जरूरी बना दिया है। वृद्धावस्था के प्रकारों का वर्णन करने के लिए कई प्रयास किए गए हैं। हम उनमें से सबसे प्रसिद्ध का एक उदाहरण देंगे:

F. Giese तीन प्रकार के वृद्ध लोगों और वृद्धावस्था में अंतर करता है:

1) एक बूढ़ा नकारात्मकवादी (एक बुजुर्ग व्यक्ति बुढ़ापे के किसी भी लक्षण से इनकार करता है);

2) एक वृद्ध-बहिर्मुखी (इस प्रकार के वृद्ध लोग वृद्धावस्था की शुरुआत को पहचानते हैं, बाहरी परिवर्तनों को देखते हुए, जैसे कि युवा लोगों के साथ विचारों में मतभेद, प्रियजनों की मृत्यु, परिवार में उनकी स्थिति में परिवर्तन, नवाचारों में प्रौद्योगिकी, सामाजिक जीवन, आदि के क्षेत्र। पी।);

3) अंतर्मुखी प्रकार (जो उम्र बढ़ने की प्रक्रिया के तीव्र अनुभव की विशेषता है। व्यक्ति नए में रुचि नहीं दिखाता है, अतीत की यादों पर स्थिर है, निष्क्रिय है, शांति के लिए प्रयास करता है, आदि)

डी. बी. ब्रोमली द्वारा प्रस्तावित वर्गीकरण को मनोवैज्ञानिक साहित्य में भी व्यापक रूप से समर्थन प्राप्त है। वह वृद्धावस्था के लिए पाँच प्रकार के व्यक्तित्व अनुकूलन की पहचान करती है:

1) वृद्धावस्था के प्रति व्यक्ति का रचनात्मक दृष्टिकोण। बुजुर्ग लोग आंतरिक रूप से संतुलित होते हैं, अच्छे मूड में, दूसरों के संपर्क में रहते हैं। वे स्वयं के प्रति मध्यम आलोचनात्मक होते हैं और अन्य लोगों की कमियों के प्रति सहनशील होते हैं। वे पेशेवर गतिविधि के अंत का नाटक नहीं करते हैं, वे जीवन के बारे में आशावादी हैं, मृत्यु की संभावना को एक प्राकृतिक घटना के रूप में माना जाता है जो उदासी और भय का कारण नहीं बनती है। वे आक्रामकता, अवसाद नहीं दिखाते हैं, भविष्य की योजना बनाते हैं, आत्मविश्वास से दूसरों की मदद पर भरोसा करते हैं। बुजुर्गों और बुजुर्गों के इस समूह का स्वाभिमान काफी ऊंचा है।

2) व्यसन का संबंध। आश्रित व्यक्ति वह व्यक्ति होता है जो किसी के अधीन होता है, जो अपने जीवनसाथी या अपने बच्चे पर निर्भर होता है। उच्च जीवन दावों के बिना, वह स्वेच्छा से पेशेवर वातावरण छोड़ देता है। पारिवारिक वातावरण उसे सुरक्षा की भावना देता है, आंतरिक सद्भाव, भावनात्मक संतुलन बनाए रखने में मदद करता है, शत्रुता और भय महसूस नहीं करता है।

3) रक्षात्मक रवैया। उन्हें अतिरंजित भावनात्मक संयम, अपने कार्यों और आदतों में सीधापन, "आत्मनिर्भरता" की इच्छा की विशेषता है। इस प्रकार के बुजुर्ग लोग अपनी राय व्यक्त करने से बचते हैं, वे शायद ही संदेह और समस्याओं को साझा करते हैं। कभी-कभी वे परिवार के संबंध में रक्षात्मक स्थिति भी ले लेते हैं: यदि कोई दावा है, तो वे उन्हें व्यक्त नहीं करते हैं। आने वाले बुढ़ापे के प्रति रक्षात्मक रवैये वाले लोग बड़ी अनिच्छा के साथ और दूसरों के दबाव में ही अपना पेशेवर काम छोड़ देते हैं।

4) दूसरों के प्रति शत्रुता का रवैया। इस तरह के रवैये वाले लोग आक्रामक और संदिग्ध होते हैं, अपनी खुद की विफलताओं के लिए दोष और जिम्मेदारी दूसरों पर डाल देते हैं, और वास्तविकता का पर्याप्त रूप से आकलन नहीं करते हैं। अविश्वासी और संदिग्ध, अन्य लोगों के संपर्क में आने से बचें। वे सेवानिवृत्ति के विचार को दूर भगाने की पूरी कोशिश करते हैं, क्योंकि वे गतिविधि के माध्यम से तनाव से राहत के तंत्र का उपयोग करते हैं। वृद्धावस्था के प्रति इस प्रकार के रवैये से संबंधित लोगों में भय की तीव्र प्रतिक्रिया होने का खतरा होता है। वे युवा लोगों के प्रति शत्रुतापूर्ण हैं, मृत्यु का भय व्यक्त किया जाता है।

5) किसी व्यक्ति की खुद से दुश्मनी का रवैया। इस प्रकार के लोग यादों से बचते हैं क्योंकि उनके जीवन में कई असफलताएं और कठिनाइयां आती हैं। वे निष्क्रिय हैं, इस्तीफा देकर अपने बुढ़ापे को स्वीकार कर रहे हैं। प्रेम की कमी अवसाद, आत्म-ढोंग और उदासी का कारण है। अकेलेपन और बेकार की भावना भी है। उनकी अपनी उम्र का आकलन काफी वास्तविक रूप से किया जाता है: जीवन के अंत, मृत्यु की व्याख्या इन लोगों द्वारा पीड़ा से मुक्ति के रूप में की जाती है।

I.S.Kon वृद्धावस्था के निम्नलिखित सामाजिक और मनोवैज्ञानिक प्रकारों की पहचान करता है:

1) सक्रिय रचनात्मक बुढ़ापा, जब दिग्गज सार्वजनिक जीवन में भाग लेना जारी रखते हैं, युवा लोगों की परवरिश आदि में;

2) सेवानिवृत्त लोग उन गतिविधियों में लगे हुए हैं जिनके लिए उनके पास पहले पर्याप्त समय नहीं था: स्व-शिक्षा, मनोरंजन, मनोरंजन, आदि। इस प्रकार की विशेषता अच्छी सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अनुकूलन क्षमता, लचीलापन, अनुकूलन है, लेकिन ऊर्जा मुख्य रूप से स्वयं के लिए निर्देशित होती है ;

3) इस समूह में मुख्य रूप से महिलाएं शामिल हैं जो परिवार में, घर में अपनी ताकत का मुख्य उपयोग पाती हैं; इस समूह में जीवन संतुष्टि पहले दो की तुलना में कम है;

अनुकूल प्रकार के वृद्धावस्था के साथ, आई.एस.कॉन नकारात्मक प्रकार के विकास पर ध्यान देता है:

ए) आक्रामक पुराने बड़बड़ा, अपने आसपास की दुनिया की स्थिति से असंतुष्ट, अपने अलावा सभी की आलोचना करना, अंतहीन दावों के साथ अपने आसपास के लोगों को उपदेश देना और आतंकित करना

b) अपने और अपने जीवन में निराश, एकाकी और उदास हारे हुए, लगातार वास्तविक और काल्पनिक छूटे हुए अवसरों के लिए खुद को दोष देना, जिससे खुद को गहरा दुखी होना

रूस में पुरानी पीढ़ी के लोगों की सामाजिक स्थिति की विशेषता, अकेलेपन की व्यापकता और इसके कारण होने वाली समस्याओं का पता चलता है। वर्तमान में एकाकी वृद्ध लोगों की समस्याएँ प्रासंगिकता की दृष्टि से सबसे ऊपर हैं। और, अकेले बुजुर्ग लोगों का अस्पताल में भर्ती होना अक्सर चिकित्सा से नहीं, बल्कि सामाजिक संकेतों से निर्धारित होता है। सेवानिवृत्ति की आयु के कई लोगों के करीबी रिश्तेदार नहीं होते हैं और उन्हें चिकित्सा और सामाजिक कार्यकर्ताओं से विशेष ध्यान देने की आवश्यकता होती है। खराब स्वास्थ्य स्थितियों वाले बुजुर्ग लोग अक्सर सामाजिक रूप से अलग-थलग महसूस करते हैं और उन्हें निरंतर निवारक, चिकित्सा और सामाजिक सहायता की आवश्यकता होती है।

बुजुर्गों के सामाजिक संसाधनों में परिवार, दोस्त और परिचित परिवेश जैसे कारक शामिल हैं। इन संसाधनों की उपलब्धता महत्वपूर्ण है, बुजुर्गों और बुजुर्गों की मनोसामाजिक गतिविधियों का इन कारकों से गहरा संबंध है, अर्थात् सामाजिक और सांस्कृतिक संदर्भों में भावनात्मक कल्याण।

इसलिए बूढ़े और बूढ़े लोग एक अखंड समूह नहीं बनाते हैं; वे किशोरावस्था, किशोरावस्था, युवावस्था, वयस्कता, परिपक्वता में लोगों के समान ही विषम और जटिल हैं। वृद्धावस्था और वृद्धावस्था में होने वाले परिवर्तन किसी व्यक्ति विशेष की परिपक्वता की डिग्री और गतिविधि के विषय पर निर्भर करते हैं। उच्च जीवन शक्ति और व्यक्ति के प्रदर्शन का संरक्षण अक्सर न केवल बुढ़ापे में, बल्कि बुढ़ापे में भी देखा जाता है। इसमें एक बड़ी सकारात्मक भूमिका कई कारकों द्वारा निभाई जाती है: शिक्षा का स्तर, व्यवसाय, व्यक्तित्व परिपक्वता और अन्य। विशेष रूप से महत्वपूर्ण व्यक्ति की रचनात्मक गतिविधि है जो एक व्यक्ति के समग्र रूप से शामिल होने का विरोध करने वाले कारक के रूप में है।

उपरोक्त विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, रूस में बुजुर्गों के साथ सामाजिक कार्य को विनियमित करने के लिए एक कानूनी और नियामक ढांचा विकसित किया गया है।

मनुष्यों सहित जीवित प्राणियों की वृद्धावस्था और वृद्धावस्था के विज्ञान को जेरोन्टोलॉजी कहा जाता है।

यूरोप के लिए विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यूएचओ) क्षेत्रीय कार्यालय बुजुर्गों के रूप में 60 से 74 वर्ष की आयु का दस्तावेजीकरण करता है; 75 वर्ष और उससे अधिक उम्र के लोग; 90 वर्ष और उससे अधिक उम्र - लंबे-लंबे।

बुढ़ापा एक बहु-लिंक है, जो लगातार विकसित हो रहा है, समय के साथ बढ़ता जा रहा है, विनाशकारी प्रक्रिया है जो शरीर की अनुकूली क्षमताओं में कमी और मृत्यु की संभावना में वृद्धि की ओर ले जाती है।

उम्र बढ़ने की समस्या शरीर में होने वाले शारीरिक परिवर्तन हैं जो विभिन्न बीमारियों का कारण बनते हैं।

अधिकांश लोगों को बुढ़ापे में उनकी दृष्टि में गिरावट का अनुभव होता है। यह उम्र बढ़ने, विभिन्न रोगों, विशेष रूप से आंख के संरचनात्मक तत्वों (लेंस, पुतली, रेटिना, इंट्राम्यूरल सेब) के कामकाज के कमजोर होने के प्रभाव के कारण है। दृष्टि का बिगड़ना मोतियाबिंद के कारण होता है - लेंस का बादल, बूढ़ा मिओसिस - रेटिना में परिवर्तन के परिणामस्वरूप प्रकाश में परिवर्तन के लिए पर्याप्त रूप से प्रतिक्रिया करने के लिए आंख की पुतली की क्षमता में कमी, रंगों की धारणा कमजोर हो जाती है, तेज रोशनी के प्रति संवेदनशीलता बढ़ जाती है। ग्लूकोमा (इंट्राओकुलर दबाव में वृद्धि) दृष्टि के क्षेत्र में कमी, परिधीय दृष्टि की हानि या इसकी तीक्ष्णता की ओर जाता है, अंधापन मधुमेह रेटिनोपैथी (रेटिनल रक्त वाहिकाओं की नाजुकता, रक्तस्राव) के रोगियों को छवि धुंधली और विकृत दिखाई देती है, उनके लिए यह मुश्किल है पढ़ने के लिए, छोटी वस्तुओं को अलग करना। सौर रेटिनोपैथी (आंख के केंद्रीय फोसा की जलन) से दृश्य तीक्ष्णता में कमी आती है। सामान्य तौर पर, लगभग 23% लोग नियमित फ़ॉन्ट में पाठ पढ़ने में असमर्थ होते हैं।

वृद्धावस्था में श्रवण शक्ति क्षीण हो जाती है। कारण के आधार पर, प्रवाहकीय और संवेदी श्रवण हानि के बीच अंतर किया जाता है। प्रवाहकीय श्रवण हानि श्रवण प्रणाली की संरचनाओं की संवेदनशीलता में कमी का परिणाम है जो ध्वनि (बाहरी श्रवण नहर, कान की झिल्ली, या अस्थि-पंजर) को प्रेरित करती है। सेंसोरिनुरल श्रवण हानि श्रवण तंत्रिका की शिथिलता या आघात और कान के कर्ल की अन्य तंत्रिका संरचनाओं के कारण हो सकती है। श्रवण हानि किसी व्यक्ति के सामाजिक संपर्कों, उसके मानस की स्थिति पर प्रतिकूल प्रभाव डालती है, तनाव, अवसाद और अन्य भावनात्मक विकार पैदा कर सकती है।

में परिवर्तनकारी परिवर्तन संवेदी प्रणालीसूचना प्रसंस्करण की दक्षता को प्रभावित करते हैं। महत्वपूर्ण श्रवण हानि (35-50 डीबी) वाले बुजुर्ग लोगों को कानों से शब्दों को समझना और याद रखना मुश्किल होता है। कोडिंग और शब्दों का आगे भंडारण उनके लिए और भी मुश्किल है।

वृद्ध लोगों में, आवाज भी बदल जाती है, इसकी ऊंचाई में वृद्धि, इसके सहज नियमन के कमजोर होने, सामान्य प्रसारण के दौरान अभिव्यक्ति में मंदी, पाठ पढ़ने और भाषण की दर में वृद्धि के रूप में प्रकट होता है। ये परिवर्तन खराब मांसपेशियों, फेफड़ों की मात्रा में कमी, खराब तरीके से डाले गए डेन्चर, धूम्रपान के कारण होते हैं। भाषण की दर में कमी स्मृति की मात्रा में कमी और संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं में मंदी के साथ भी जुड़ी हुई है।

बुजुर्गों में, उंगली और हाथ की गति का समन्वय बिगड़ा हुआ है, और यह लिखावट और लिखने की गति को प्रभावित करता है। यह कुछ बीमारियों का परिणाम हो सकता है, कार्यों से खुद को परिचित करने के लिए समय में वृद्धि

वृद्धावस्था की अवस्था में शारीरिक प्रतिबंधों के आ जाने से वृद्धों का व्यवहार बदल जाता है। भौतिक दुनिया, जिसके साथ वे सीधे बातचीत करते हैं, तेजी से संकुचित होती जा रही है। उनके लिए विशेष रूप से आवश्यक चीजें हैं जो एक सहायक कार्य करती हैं: चश्मा, डेन्चर, माल परिवहन के लिए गाड़ियां, एक छड़ी। शारीरिक सीमाओं के कारण, अधिक से अधिक खतरे उनके इंतजार में सड़क पर, पार्क में अपने ही घर में हैं। इसलिए बुजुर्ग बहुत सावधान रहते हैं।

हालांकि, उम्र बढ़ने की समस्या बहुत व्यापक है, क्योंकि किसी भी उम्र में किसी व्यक्ति का स्वास्थ्य सीधे अनुपात में होता है कि वह दूसरों के साथ कितनी सक्रियता से बातचीत करता है और अपने सामाजिक कार्य करता है। यदि हम केंद्रीय तंत्रिका तंत्र से जुड़े रोगों को छोड़ दें, तो यह पहले से ही अधिकांश बुजुर्ग लोगों को "सीमावर्ती रोगियों" की श्रेणी में वर्गीकृत करने के लिए पर्याप्त है। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि उन्हें मनोचिकित्सक या मनोचिकित्सक से पर्यवेक्षण और चिकित्सा सुधार की आवश्यकता होती है। तथ्य यह है कि यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक पुरानी बीमारी (इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि इसे किस उम्र में हासिल किया गया है) तथाकथित "न्यूरोसिस जैसी स्थिति" और चरित्र के एक दर्दनाक विरूपण की ओर जाता है, मनोरोगी तक। वृद्धावस्था में न केवल व्यक्ति के साथ होने वाले परिवर्तन महत्वपूर्ण होते हैं, बल्कि इन परिवर्तनों के प्रति व्यक्ति का दृष्टिकोण भी महत्वपूर्ण होता है।

सामाजिक स्थिति: सेवानिवृत्ति के लिए तत्परता; एक नई सामाजिक स्थिति के लिए अनुकूलन; रोजगार के नए रूपों की खोज।

अग्रणी विकास गतिविधियाँ: अनुकूलित रूपों में व्यावसायिक गतिविधियाँ; जीवन के अनुभव की संरचना और हस्तांतरण; एक शौक प्रकट होता है; वंश; गतिविधि से क्रमिक वापसी।

स्मृति। यांत्रिक संस्मरण ग्रस्त है, तार्किक स्मृति सबसे अच्छी तरह से संरक्षित है। फिगरेटिव मेमोरी सिमेंटिक मेमोरी की तुलना में अधिक कमजोर होती है, लेकिन इसे मैकेनिकल इंप्रिंटिंग से बेहतर तरीके से संरक्षित किया जाता है। अल्पकालिक स्मृति बिगड़ा हुआ है, भाषण के आयोजन समारोह के साथ धारणा और याद नहीं है। भावनात्मक स्मृति कार्य करना जारी रखती है। स्मृति के यांत्रिक घटक का उच्चारण कमजोर होना। तार्किक-अर्थपूर्ण स्मृति के घटकों का अपेक्षाकृत अच्छा संरक्षण। अल्पकालिक (रैंडम एक्सेस मेमोरी) का अत्यधिक तेज कमजोर होना।

इस आयु अवधि को सैनोजेनिक सोच की उपस्थिति की विशेषता है - यह मानस के स्वास्थ्य में सुधार करने, इसमें आंतरिक तनाव को दूर करने, पुरानी शिकायतों, जटिलताओं और बहुत कुछ को खत्म करने में मदद करता है।

व्यक्तिगत विकास। डब्ल्यू हेनरी वृद्ध लोगों को तीन समूहों में विभाजित करता है, जो उनके पास मौजूद मानसिक ऊर्जा की मात्रा पर निर्भर करता है। पहले समूह में वे लोग शामिल हैं जो काफी जोरदार और ऊर्जावान महसूस करते हैं, काम करना जारी रखते हैं, आदि। दूसरे समूह में वे लोग शामिल हैं जो अपने स्वयं के व्यवसाय में लगे हुए हैं - एक शौक। तीसरा समूह - कमजोर मानसिक ऊर्जा वाले लोग, किसी भी चीज़ में व्यस्त नहीं या केवल अपने आप में व्यस्त।

खुद को बूढ़ा मानना ​​उम्र बढ़ने का सबसे मजबूत मनोवैज्ञानिक कारक है। अपनी उम्र का सही बोध ही सही आचरण और संवाद है।

रसौली। के. रोजर्स निम्नलिखित व्यक्तित्व नियोप्लाज्म की पहचान करते हैं: जोखिम के लिए अपरिवर्तनीय इच्छा; उन्हें संबोधित सामाजिक आदेशों के प्रति उच्च संवेदनशीलता और उन्हें कम से कम समय में पूरा करने की इच्छा; व्यक्तित्व के सहज क्षेत्र के विकास का उच्च स्तर। ये सभी व्यक्तित्व नियोप्लाज्म? एकीकरण या उसके जीवन के समग्र अनुभव में किसी व्यक्ति की गतिविधि का परिणाम।

एक समूह या समूहों से संबंधित होने की भावना, लोगों के साथ बातचीत करने में व्यक्तिगत आराम, उनके साथ एकीकरण। अन्य लोगों के साथ समुदाय की भावना, दूसरों में विश्वास, अपूर्ण होने का साहस, आशावाद, अपने जीवन की स्वीकृति।

जीवन की बुद्धि वृद्धावस्था (ई। एरिकसन) का मुख्य रसौली है।

एरिकसन के अनुसार एक व्यक्ति की वृद्धावस्था आठवें मनोसामाजिक संकट को कवर करती है। यह "पिछले जीवन पथ के पूरा होने" का संकट है। इस संकट का यह या वह समाधान जीवन के परिणाम के योग के परिणाम पर निर्भर करता है। यदि किसी बुजुर्ग व्यक्ति के जीवन के पिछले चरण हो चुके हैं, तो वह अपने भविष्य में एक शांत और संतुलित नज़र रखता है। वह मृत्यु से नहीं डरता, क्योंकि वह समझता है कि यह जीवन का स्वाभाविक अंत है। निराशा की स्थिति में वृद्ध व्यक्ति को अपने जीवन में लक्ष्यहीनता और शक्तिहीनता, चिड़चिड़ापन, मृत्यु का भय आदि का अनुभव होता है।

बदले में, आठवीं संकट अवधि को किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक उम्र बढ़ने के 5 चरणों में विभाजित किया गया है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऐसा विभाजन पारंपरिक है, क्योंकि ये चरण सांकेतिक नहीं हैं, वे अनुपस्थित या अलग-अलग लंबाई के हो सकते हैं।

पहले चरण में सेवानिवृत्ति पूर्व गतिविधि के साथ सामाजिक संबंधों के संरक्षण की विशेषता है। बुजुर्ग व्यक्ति काम करना जारी रख सकता है, पूर्व कार्य सहयोगियों से संपर्क कर सकता है, आदि।

दूसरा चरण पेशेवर जुड़ाव के नुकसान के कारण हितों की सीमा का संकुचित होना है। रोजमर्रा के विषयों पर बातचीत होती है - बच्चे, पोते, दचा, टेलीविजन समाचार, आदि। ऐसे बुजुर्ग व्यक्ति में अपने पूर्व पेशे - सैन्य, डॉक्टर, इंजीनियर, वैज्ञानिक आदि को पहचानना पहले से ही मुश्किल है। ये बुजुर्ग लोग एक दूसरे से लगभग अप्रभेद्य हैं।

तीसरा चरण मुख्य रूप से व्यक्तिगत स्वास्थ्य से संबंधित है। ऐसे बुजुर्ग व्यक्ति के जीवन में सबसे अधिक आधिकारिक व्यक्ति उसका उपस्थित चिकित्सक या नर्स होता है।

चौथा चरण स्वयं जीवन को संरक्षित करने की भावुक इच्छा है। रुचियां स्पष्ट रूप से केवल जीवन के आराम, बुनियादी ढांचे की स्थिरता (परिवार के सदस्यों, पड़ोसियों, साथियों, सामाजिक कार्यकर्ता, आदि) को बनाए रखने तक सीमित हैं, उन लोगों के बारे में जानकारी जो अभी भी जीवित हैं या पहले ही मर चुके हैं।

पांचवां चरण - महत्वपूर्ण रुचि केवल महत्वपूर्ण जरूरतों से संबंधित है - भोजन, नींद। ऐसे बुजुर्ग अपने आस-पास की हर चीज के लिए असीम हैं, साझा करने की उनकी क्षमता व्यावहारिक रूप से खो जाती है।

D. ड्रोमली वृद्धावस्था के प्रति निम्न प्रकार के मानवीय दृष्टिकोणों की पहचान करता है।

• 1. वृद्धावस्था के प्रति व्यक्ति का रचनात्मक दृष्टिकोण, जिसमें बुजुर्ग और बूढ़े आंतरिक रूप से संतुलित होते हैं, अच्छे मूड होते हैं, अपने आसपास के लोगों के साथ भावनात्मक संपर्कों से संतुष्ट होते हैं। वे स्वयं के प्रति मध्यम रूप से आलोचनात्मक होते हैं और साथ ही साथ दूसरों के प्रति, अपनी संभावित कमियों के प्रति बहुत सहिष्णु होते हैं। वे पेशेवर गतिविधि के अंत का नाटक नहीं करते हैं, वे जीवन के बारे में आशावादी हैं, और मृत्यु की संभावना की व्याख्या एक प्राकृतिक घटना के रूप में की जाती है जो उदासी और भय का कारण नहीं बनती है। अतीत में बहुत अधिक आघात और झटके का अनुभव नहीं करने के बाद, वे आक्रामकता या अवसाद नहीं दिखाते हैं, उनके पास जीवंत रुचियां हैं और भविष्य के लिए निरंतर योजनाएं हैं। अपने सकारात्मक जीवन संतुलन के कारण, वे आत्मविश्वास से दूसरों की मदद पर भरोसा करते हैं। वृद्ध लोगों के इस समूह का आत्म-सम्मान काफी अधिक है।
• 2. व्यसन का रवैया। आश्रित व्यक्ति वह व्यक्ति होता है जो किसी के अधीन होता है, जो अपने जीवनसाथी या अपने बच्चे पर निर्भर होता है, जिसके पास बहुत अधिक जीवन के दावे नहीं होते हैं और इसके लिए धन्यवाद, वह पेशेवर वातावरण को छोड़ देता है। पारिवारिक वातावरण उसे सुरक्षा की भावना प्रदान करता है, आंतरिक सद्भाव, भावनात्मक संतुलन बनाए रखने में मदद करता है, किसी भी शत्रुता या भय का अनुभव नहीं करता है।
• 3. एक रक्षात्मक रवैया, जो अतिरंजित भावनात्मक संयम, उनके कार्यों में कुछ सीधापन, "आत्मनिर्भरता" की इच्छा, अन्य लोगों से सहायता स्वीकार करने के लिए अनिच्छुक है। वृद्धावस्था में इस प्रकार के अनुकूलन के लोग अपनी राय व्यक्त करने से बचते हैं, वे शायद ही अपनी शंकाओं और समस्याओं को साझा करते हैं। कभी-कभी वे अपने परिवार के संबंध में रक्षात्मक स्थिति लेते हैं, भले ही परिवार के बारे में कोई दावा और शिकायत हो, वे उन्हें व्यक्त नहीं करते हैं। मृत्यु और अभाव के भय की भावना के खिलाफ वह जिस रक्षा तंत्र का उपयोग करता है, वह उनकी गतिविधि "बल के माध्यम से", बाहरी क्रियाओं द्वारा निरंतर "खिला" है। आने वाले बुढ़ापे के प्रति रक्षात्मक रवैये वाले लोग बड़ी अनिच्छा के साथ और दूसरों के दबाव में ही अपना पेशेवर काम छोड़ देते हैं।
• 4. दूसरों के प्रति शत्रुता का रवैया। इस तरह के रवैये वाले लोग आक्रामक, विस्फोटक और संदिग्ध होते हैं, अपनी खुद की विफलताओं के लिए दोष और जिम्मेदारी को अन्य लोगों पर "स्थानांतरित" करते हैं, और वास्तविकता का पर्याप्त रूप से आकलन नहीं करते हैं। अविश्वास और संदेह उन्हें अपने आप में वापस ले लेते हैं, अन्य लोगों के संपर्क से बचते हैं। वे सेवानिवृत्ति के विचार को दूर भगाने की पूरी कोशिश करते हैं, क्योंकि वे गतिविधि के माध्यम से तनाव से राहत के तंत्र का उपयोग करते हैं। उनका जीवन पथ आमतौर पर कई तनावों और असफलताओं के साथ होता है, जिनमें से कई तंत्रिका रोगों में बदल गए हैं। इस प्रकार के वृद्धावस्था के लोग भय की तीव्र प्रतिक्रियाओं से ग्रस्त होते हैं, वे अपने बुढ़ापे को नहीं समझते हैं, निराशा के साथ वे ताकत के प्रगतिशील नुकसान के बारे में सोचते हैं। यह सब भी युवा लोगों के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैये के साथ जोड़ा जाता है, कभी-कभी इस रवैये को पूरी "नई, विदेशी दुनिया" में स्थानांतरित करने के साथ। ये लोग अपने बुढ़ापे के खिलाफ इस तरह के विद्रोह को मौत के एक मजबूत भय के साथ जोड़ते हैं।
• 5. किसी व्यक्ति की खुद से दुश्मनी का रवैया। इस प्रकार के लोग यादों से बचते हैं क्योंकि उनके जीवन में कई असफलताएं और कठिनाइयां आती हैं। वे निष्क्रिय हैं, अपने स्वयं के बुढ़ापे के खिलाफ विद्रोह नहीं करते हैं, केवल नम्रता से स्वीकार करते हैं कि भाग्य उन्हें क्या भेजता है। प्रेम की आवश्यकता को पूरा न कर पाना ही अवसाद, स्व-दावा और उदासी का कारण है। इन अवस्थाओं के साथ अकेलेपन और व्यर्थता की भावना जुड़ी हुई है। आंतरिक उम्र बढ़ने का आकलन काफी वास्तविक रूप से किया जाता है; जीवन का अंत, मृत्यु - इन लोगों द्वारा पीड़ा से मुक्ति के रूप में व्याख्या की जाती है।

वृद्धावस्था के प्रति वर्णित प्रकार के दृष्टिकोण सबसे अधिक संभावना है कि एक व्यक्ति ने अपने पूरे जीवन का पालन किया है; बुढ़ापे की ओर यह केवल थोड़ा तेज होता है और नई परिस्थितियों के प्रभाव में संशोधित होता है। उम्र के साथ, एक व्यक्ति में आमतौर पर सामाजिक आकांक्षाओं, महत्वाकांक्षाओं और आकांक्षाओं के स्तर में कमी होती है, जीवन जीने के साथ संतुष्टि की भावना होती है। मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र की कार्रवाई के कारण, अतीत और उसमें इसकी भूमिका को शायद ही कभी आदर्श बनाया जाता है। विचार अधिक रूढ़िवादी होते जा रहे हैं, जिसके निस्संदेह इसके फायदे हैं, दोनों व्यक्ति और समग्र रूप से समाज के लिए। कुछ बुजुर्ग अतीत में अपनी भूमिका के कुछ अतिशयोक्ति में भिन्न होते हैं: वे बात करते हैं, उदाहरण के लिए, ऐतिहासिक शख्सियतों के साथ घनिष्ठ परिचित, राज्य के रहस्यों के प्रति समर्पण, महत्वपूर्ण ऐतिहासिक निर्णय लेने पर उनके प्रभाव आदि, जो भ्रमपूर्ण नहीं है और पैथोलॉजी नहीं है ...

इस प्रकार, इस आयु स्तर पर मानसिक विकास में मुख्य उपलब्धि किसी व्यक्ति की अपने अस्तित्व की नई परिस्थितियों के अनुकूल होने की क्षमता है, जो उसके भीतर होने वाले परिवर्तनों के लिए है। प्रतिपूरक तंत्र की सक्रियता व्यक्ति की सुरक्षा, उसके व्यक्तिपरक आराम को सुनिश्चित करती है।

जेरोन्टोलॉजी उम्र बढ़ने बुजुर्ग सामाजिक

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कोर्स वर्क

के विषय पर:

नालचिक 2014

परिचय

1. वृद्धावस्था में उत्पन्न होने वाली समस्याएं

1.1 बुजुर्गों की सामाजिक समस्याएं

1.2 बुजुर्गों की मनोवैज्ञानिक समस्याएं

1.3 वृद्धजनों का अकेलापन एक सामाजिक समस्या के रूप में

2.1 एक सामाजिक समस्या के रूप में वृद्ध लोगों के जीवन की गुणवत्ता

निष्कर्ष

परिचय

वर्तमान में, विश्व समाजशास्त्रीय विज्ञान में, एक व्यक्ति की उम्र बढ़ने और बुढ़ापे और बुढ़ापे में उसके जीवन की समस्या में रुचि बढ़ रही है, जो कि बढ़ी हुई जीवन प्रत्याशा से जुड़ी है। जनसंख्या बुढ़ापा बिना किसी अपवाद के दुनिया के सभी देशों के लिए चिंता की मुख्य समस्याओं में से एक है।

आधुनिक परिस्थितियों में, वृद्धावस्था शायद किसी व्यक्ति के जीवन की सबसे लंबी अवधि होती जा रही है और अब "जीवन के सूर्यास्त" की सामान्य अवधारणा में फिट नहीं बैठती है। लेकिन घटनात्मक सामग्री और पद्धति संबंधी दृष्टिकोण दोनों की अपर्याप्तता जेरोन्टोलॉजिकल मुद्दों के विकास की कमी को निर्धारित करती है।

बुजुर्गों की सामाजिक और सामाजिक स्थिति की समस्याएं, परिवार में उनकी भूमिका और स्थान की समस्याएं, चिकित्सा और सामाजिक पुनर्वास, सामाजिक सेवाएं और कल्याण, बुजुर्गों की सामाजिक देखभाल अत्यंत महत्वपूर्ण सैद्धांतिक और उससे भी अधिक व्यावहारिक महत्व की हैं।

बुजुर्गों की सामाजिक समस्याओं के अध्ययन की प्रासंगिकता निम्नलिखित परिस्थितियों के कारण है:

पहला, देश में सामाजिक-आर्थिक स्थिति का बढ़ना, गरीबों की भौतिक स्थिति में गिरावट;

दूसरे, आधुनिक परिस्थितियों में बुजुर्गों के लिए सामाजिक समर्थन के आयोजन में समाज सेवा संस्थानों की बढ़ती भूमिका;

तीसरा, वृद्ध लोगों की पहचान करने, उनकी समस्याओं की पहचान करने और अधिक से अधिक कार्य करने की आवश्यकता प्रभावी तरीकेउन्हें खत्म करने के लिए।

बुजुर्गों के अकेलेपन के मुद्दे विशेष प्रासंगिकता के हैं। अकेलापन एक बड़ी घटना बनता जा रहा है। अकेले रहने वाले बुजुर्ग एक विशेष जोखिम समूह हैं, खासकर जिनके बच्चे नहीं हैं। इस दल में से कई स्वयं सेवा करने की क्षमता खो रहे हैं और उन्हें बाहरी सहायता की आवश्यकता है।

समाज कार्य में समाजशास्त्रियों, मनोवैज्ञानिकों, शिक्षकों और अन्य विशेषज्ञों द्वारा लोगों के भाग्य, उनकी सामाजिक स्थिति, आर्थिक कल्याण, नैतिक और मनोवैज्ञानिक स्थिति के संपर्क में आने वाली विधियों और तकनीकों को शामिल किया गया है।

इस बीच, पर्यावरण के साथ एक सामाजिक कार्यकर्ता की बातचीत पर सामाजिक कार्य के व्यापक कार्यों के बारे में विचार व्यक्त किए जाते हैं। इस मामले में, सामाजिक कार्यकर्ता को लोगों की क्षमता के विस्तार को बढ़ावा देने के साथ-साथ जीवन की समस्याओं को हल करने के मामले में उनकी क्षमताओं के विकास को बढ़ावा देने की भूमिका सौंपी जाती है। सामाजिक कार्यकर्ता का उत्तरदायित्व है कि वह लोगों को संसाधनों तक पहुँचने में मदद करे; सार्वजनिक संगठनों को लोगों के प्रति चौकस रहने के लिए प्रोत्साहित करना; व्यक्तियों और उनके आसपास के लोगों के बीच बातचीत को बढ़ावा देना; सामाजिक सहायता और सहायता प्रदान करने वाले संगठनों और संस्थानों के बीच संबंध तलाशना; सामाजिक और पर्यावरण नीतियों को प्रभावित करने के लिए।

वृद्धावस्था की अवधि तब शुरू होती है जब कोई व्यक्ति 60-65 वर्ष की सशर्त सीमा को पार करता है, लेकिन इस उम्र के लोगों का प्रतिशत जो खुद को बूढ़ा नहीं मानते हैं, दुनिया में दवा, सामाजिक की सामान्य प्रगति के कारण हर साल बढ़ रहा है। प्रगति और जीवन की गुणवत्ता में सुधार।

1. वृद्धावस्था में उत्पन्न होने वाली समस्याएं

1.1 बुजुर्गों की सामाजिक समस्याएं

बुजुर्ग नागरिकों और विकलांग लोगों की स्थिति का विश्लेषण इंगित करता है कि वे राज्य से विशेष ध्यान और सामाजिक सुरक्षा की आवश्यकता वाले आबादी की सबसे सामाजिक रूप से असुरक्षित श्रेणियां हैं। लगभग रातोंरात, अधिकांश बुजुर्गों ने अपनी सारी बचत खो दी, जो उनके जीवन भर बचाई गई और "एक सम्मानजनक वृद्धावस्था और अंतिम संस्कार के लिए" बचाई गई।

उनके पिछले जीवन की सभी उपलब्धियों का अवमूल्यन किया गया था: उनकी युवावस्था और परिपक्वता के आदर्शों को झूठे के रूप में मान्यता दी गई थी, और उन्होंने न केवल युवा पीढ़ी का सम्मान खो दिया, बल्कि, जैसा कि लगातार सुझाव दिया जाता है, "कामकाजी आबादी के लिए बोझ" का प्रतिनिधित्व करते हैं। ।"

90 के दशक की पहली छमाही को रूसी संघ में जनसंख्या की औसत जीवन प्रत्याशा में तेज गिरावट से चिह्नित किया गया था: पुरुषों के लिए -59 वर्ष; महिलाओं के लिए - 78.7 वर्ष। जीवन की गुणवत्ता की स्थिति के इस मुख्य संकेतक के अनुसार, रूस यूरोप में पुरुषों के लिए अंतिम स्थान पर है और महिलाओं के लिए अंतिम स्थानों में से एक है। घटती जीवन प्रत्याशा की प्रवृत्ति ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि बुजुर्गों में कई एकल महिलाएं हैं।

निस्संदेह, लाखों पुरुषों और महिलाओं के लिए काम करने और रहने की स्थिति में तेज गिरावट का प्रभाव, जो विशेष रूप से पेंशनभोगियों पर कठिन था।

वृद्धावस्था, लोगों के जीवन की अवधि के रूप में, जैविक और चिकित्सा दोनों क्षेत्रों की कई मूलभूत समस्याओं के साथ-साथ समाज और प्रत्येक व्यक्ति के सामाजिक और व्यक्तिगत जीवन के मुद्दों को अवशोषित करती है। इस अवधि के दौरान, वृद्ध लोगों को कई समस्याओं का सामना करना पड़ता है, क्योंकि वृद्ध लोग "कम मोबाइल" आबादी की श्रेणी के होते हैं और समाज के सबसे कम संरक्षित, सामाजिक रूप से कमजोर हिस्से होते हैं। यह मुख्य रूप से कम मोटर गतिविधि वाले रोगों के कारण होने वाले दोषों और शारीरिक स्थिति के कारण होता है। इसके अलावा, वृद्ध लोगों की सामाजिक असुरक्षा एक मानसिक विकार की उपस्थिति से जुड़ी होती है जो समाज के प्रति उनका दृष्टिकोण बनाती है और इसके साथ पर्याप्त संपर्क करना मुश्किल बनाती है।

मानसिक समस्याएं तब उत्पन्न होती हैं जब जीवन के सामान्य तरीके और सेवानिवृत्ति के संबंध में संचार, पति या पत्नी के नुकसान के परिणामस्वरूप अकेलेपन की शुरुआत के साथ, स्क्लेरोटिक प्रक्रिया के विकास के परिणामस्वरूप चरित्र संबंधी विशेषताओं में वृद्धि के साथ। . यह सब भावनात्मक-अस्थिर विकारों के उद्भव, अवसाद के विकास और व्यवहार में परिवर्तन की ओर जाता है। कमी प्राण, सभी प्रकार की बीमारियों में अंतर्निहित है, मोटे तौर पर एक मनोवैज्ञानिक कारक द्वारा समझाया गया है - भविष्य का निराशावादी मूल्यांकन, एक निराशाजनक अस्तित्व।

मुख्य कठिनाई वृद्ध लोगों की स्थिति को बदलने और बुढ़ापे में उनके स्वतंत्र और सक्रिय जीवन को अधिकतम करने में निहित है, जो सबसे पहले, काम की समाप्ति या प्रतिबंध, मूल्य अभिविन्यास के संशोधन, जीवन और संचार के तरीके के कारण होता है। साथ ही सामाजिक और रोजमर्रा की जिंदगी में और नई परिस्थितियों के लिए मनोवैज्ञानिक अनुकूलन दोनों में विभिन्न कठिनाइयों का उदय।

वृद्ध नागरिकों की बढ़ी हुई सामाजिक भेद्यता आर्थिक कारकों से भी जुड़ी हुई है: पेंशन की कम मात्रा, कम रोजगार के अवसर, दोनों उद्यमों में और घर पर नौकरी पाने में।

वृद्ध लोगों की एक महत्वपूर्ण सामाजिक समस्या पारंपरिक पारिवारिक नींव का क्रमिक विनाश है, जिसके कारण यह तथ्य सामने आया है कि पुरानी पीढ़ी एक सम्मानजनक प्रमुख स्थिति पर कब्जा नहीं करती है। बहुत बार, बुजुर्ग लोग आमतौर पर अपने परिवारों से अलग रहते हैं और इसलिए वे अपनी बीमारियों और अकेलेपन का सामना नहीं कर पाते हैं। यदि पहले, बुजुर्गों के लिए मुख्य जिम्मेदारी परिवार के साथ होती थी, अब इसे राज्य और स्थानीय अधिकारियों, सामाजिक सुरक्षा संस्थानों द्वारा तेजी से लिया जाता है।

हमारे देश में, जब महिलाओं की औसत जीवन प्रत्याशा पुरुषों की तुलना में लगभग 12 वर्ष अधिक होती है, एक बुजुर्ग परिवार अक्सर महिला अकेलेपन में समाप्त होता है।

पुरानी बीमारियां आत्म-देखभाल, परिवर्तनों के अनुकूलन की क्षमता को कम करती हैं। दूसरों के साथ कठिनाइयाँ उत्पन्न हो सकती हैं, जिनमें आपके करीबी भी शामिल हैं, यहाँ तक कि बच्चों और पोते-पोतियों के साथ भी। वृद्ध और वृद्ध लोगों के मानस में कभी-कभी चिड़चिड़ापन, आक्रोश, बूढ़ा अवसाद संभव होता है, कभी-कभी आत्महत्या की ओर ले जाता है, घर छोड़ देता है। बुज़ुर्ग और बुज़ुर्ग लोग, सबसे पहले, एकाकी होते हैं - लेकिन यह याद रखना चाहिए कि मदद की ज़रूरत केवल बुज़ुर्ग व्यक्ति को ही नहीं, बल्कि उसके परिवार को भी होती है।

में अकेलापन आधुनिक दुनियायह लंबे समय से व्यक्तिगत व्यक्तियों की समस्या नहीं रह गया है, जो विशिष्ट कारणों से, समाज के अनुकूल नहीं हो पाए हैं, एक गंभीर सामाजिक समस्या में बदल गए हैं, जिसके समाधान पर सामाजिक स्वास्थ्य कम से कम निर्भर नहीं करता है। बुजुर्गों में अकेलेपन की समस्या आज एक विकराल समस्या बनती जा रही है।

व्यक्तिवाद, अहंकार, अलगाव, अलगाव जैसी घटनाओं के कारण वृद्ध व्यक्ति कई कारणों से खुद को अकेलेपन की स्थिति में पाते हैं। अकेलेपन की स्थिति में एक व्यक्ति दुखद रूप से समाज में अपने परित्याग और उसमें खो जाने का अनुभव करता है। अकेलापन कई तरह की प्रतिक्रियाओं को ट्रिगर कर सकता है, दर्दनाक पीड़ा से लेकर सक्रिय विरोध तक।

अकेलेपन की स्थिति, एक नियम के रूप में, अतीत में कुछ घटनाओं के कारण होती है। एक चरित्र विशेषता के रूप में बंद होने से अकेलापन हो सकता है। अकेला व्यक्ति हमेशा अलग और अलग रहता है। एक अकेला व्यक्ति हमेशा दुखी रहता है, वह कभी जीवन का आनंद नहीं लेता है।

अकेलेपन की भावना को "सभी का परित्याग", परित्याग, बेकारता, अकेलापन से बचा जाता है, त्याग दिया जाता है। वृद्ध लोग अकेलापन महसूस करते हैं जब उन्हें पता चलता है कि किसी को उनकी आवश्यकता नहीं है और सभी ने उन्हें त्याग दिया है। यह एक सामाजिक समस्या का कारण बनता है - बुजुर्गों में आत्महत्या।

पुरानी पीढ़ी, जैसा कि आप जानते हैं, आत्मघाती जोखिम का मुख्य समूह है: पूरी दुनिया में, केवल कुछ देशों को छोड़कर, आत्महत्या के लिए आयु वक्र, कमजोर सेक्स में धीरे-धीरे बढ़ रहा है और तेजी से अंत की ओर बढ़ रहा है। पुरुषों में जीवन। रूस में, महिलाओं के बीच, पेंशनभोगी-आत्महत्या लगभग आधा है। यह आसानी से समझाया गया है: बीमारी और अकेलापन, जीवन शक्ति में गिरावट और शरीर और दिमाग की बेहतर स्थिति के लिए उज्ज्वल आशाओं की अनुपस्थिति, सभी "सामाजिक रूप से सक्रिय बुढ़ापे" की हर्षित भावनाओं का कारण नहीं बनते हैं। 65 वर्ष से अधिक उम्र के बुजुर्ग अपने बच्चों और पोते-पोतियों से ध्यान न देने के साथ-साथ नशीली दवाओं के आदी या शराब पीने वाले बच्चों द्वारा उपेक्षा और दुर्व्यवहार के कारण आत्महत्या करने की अधिक संभावना रखते हैं।

इस तथ्य के बावजूद कि आत्महत्या की समस्याएं विभिन्न उम्र के प्रतिनिधियों को प्रभावित करती हैं, समाज के विकास की प्रक्रिया में आत्महत्याओं में वृद्धि की सामान्य प्रवृत्ति देश में सामाजिक-राजनीतिक स्थिति के साथ आत्महत्याओं का संबंध है, और यहां एक स्पष्ट है सामाजिक उत्थान के दौरान आत्महत्याओं में कमी, राजनीति, अर्थशास्त्र और समाज के सांस्कृतिक जीवन में पुनरुत्थान और सामाजिक मंदी के दौरान आत्महत्या में वृद्धि के पैटर्न। सामाजिक उथल-पुथल के बाद आशाओं का नुकसान, एक नियम के रूप में, सार्वजनिक चेतना के संकट को बढ़ाता है, समाज के सदस्यों पर निराशाजनक प्रभाव डालता है और इसके सबसे कमजोर सदस्यों के जीवन के स्वैच्छिक परित्याग में योगदान देता है।

इस प्रकार, आज रूस का हर पांचवां निवासी वृद्धावस्था पेंशनभोगी है। लगभग सभी परिवारों में, परिवार के कम से कम एक सदस्य एक बुजुर्ग व्यक्ति होता है। तीसरी पीढ़ी के लोगों की समस्याओं को सार्वभौमिक माना जा सकता है। वृद्ध लोगों को समाज और राज्य से अधिक ध्यान देने की आवश्यकता है, और वे सामाजिक कार्य का एक विशिष्ट उद्देश्य हैं। रूस में, लगभग 23% आबादी बुजुर्ग और बूढ़े लोग हैं, और सामान्य जनसंख्या में वृद्ध लोगों के अनुपात में वृद्धि की प्रवृत्ति बनी रहती है, यह स्पष्ट हो जाता है कि बुजुर्गों के साथ सामाजिक कार्य की समस्या है राष्ट्रीय महत्व।

1.2 वृद्ध लोगों की मनोवैज्ञानिक समस्याएं

प्रत्येक व्यक्ति में उम्र बढ़ने की प्रक्रिया व्यक्तिगत रूप से आगे बढ़ती है। कितने वर्षों तक जीवित रहे यह अभी तक शारीरिक और सामाजिक गतिविधि की डिग्री निर्धारित नहीं करता है। कुछ - 70 साल की उम्र में अपना आकार नहीं खोया, अन्य - 60 साल की उम्र में - "एक पूर्ण बर्बाद"। मुख्य बात सभी के लिए समान मानदंड लागू नहीं करना है। हालांकि, यह महसूस करना महत्वपूर्ण है कि वृद्ध लोग एक आयु समूह होते हैं जिनमें सामाजिक रूप से विशिष्ट विशेषताएं, आवश्यकताएं, रुचियां, मूल्य अभिविन्यास होते हैं।

वृद्ध लोगों की गैरोंटोलॉजिकल, मनोवैज्ञानिक, सामाजिक विशेषताओं को प्रकट करने वाले कई अध्ययन इस अल्प-अध्ययन वाली समस्या में एक निश्चित रुचि दिखाते हैं। बड़े पैमाने पर जनता की रायवृद्धावस्था में वृद्ध व्यक्ति की वास्तविक शारीरिक और मनोवैज्ञानिक बीमारियों का बोझ बढ़ जाता है।

शोध सामग्री साबित करती है कि बुढ़ापे में किसी व्यक्ति की मानसिक स्थिति कम नहीं होती है, बल्कि केवल बदलती है और संयम, विवेक, सावधानी, शांति जैसे रंगों से पूरक होती है। उम्र के साथ, जीवन के मूल्य की भावना बढ़ती है, आत्म-सम्मान बदलता है।

बुजुर्ग लोग अपनी उपस्थिति पर कम ध्यान देते हैं, अपनी आंतरिक दुनिया और शारीरिक स्थिति पर अधिक ध्यान देते हैं। जीवन की एक नई लय उत्पन्न होती है।

अनुसंधान और रोजमर्रा के अभ्यास से पता चलता है कि एक बुजुर्ग व्यक्ति के जीवन शैली, व्यवहार की कुछ विशिष्ट विशेषताएं हैं।

सबसे पहले, जीवन की सामाजिक पूर्णता खो जाती है, समाज के साथ संबंधों की मात्रा और गुणवत्ता सीमित होती है, कभी-कभी सामाजिक वातावरण से आत्म-अलगाव होता है।

दूसरे, मनोवैज्ञानिक सुरक्षा, जो "तीसरी" उम्र के लोगों के मन, भावनाओं, महत्वपूर्ण गतिविधियों को बांधती है। एक व्यक्तित्व विशेषता के रूप में मनोवैज्ञानिक सुरक्षा एक व्यक्ति को मन की अस्थायी शांति को व्यवस्थित करने की अनुमति देती है। लेकिन वृद्ध लोगों के लिए कभी-कभी ऐसी सुरक्षा नकारात्मक प्रभाव लाती है, क्योंकि यह नई जानकारी, जीवन की अन्य परिस्थितियों, प्रचलित रूढ़ियों से अलग से बचने की इच्छा की ओर ले जाती है।

तीसरा, वृद्ध व्यक्ति के पास समय की एक अजीबोगरीब भावना होती है। वृद्ध व्यक्ति हमेशा वर्तमान में रहता है। उसका अतीत, यादें और साथ ही भविष्य हमेशा उसके साथ, वर्तमान में होता है। इसलिए, सावधानी, मितव्ययिता, मितव्ययिता जैसे लक्षण प्रकट होते हैं। आध्यात्मिक दुनिया, रुचियां, मूल्य भी इसी तरह के संरक्षण के अधीन हैं। समय अधिक सुचारू रूप से चलता है। एक या किसी अन्य कार्रवाई की योजना पहले से बनाई गई है: फार्मेसी, दुकान, दोस्तों, अस्पताल में जाएं। एक बुजुर्ग व्यक्ति मानसिक रूप से उनके लिए तैयारी करता है।

चौथा, वृद्ध लोगों में, व्यक्तिगत चरित्र लक्षण अक्सर अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं, जो युवावस्था में नकाबपोश थे, खुद को स्पष्ट रूप से प्रकट नहीं करते थे। क्रोध, चिड़चिड़ापन, मनोदशा, क्रोध, लालच, चिड़चिड़ापन आदि जैसे लक्षण।

आइए हम अमेरिकी मनोवैज्ञानिकों के निष्कर्षों की ओर मुड़ें, जिन्होंने शोध के आधार पर वृद्ध लोगों की जीवन स्थिति के 5 मुख्य प्रकारों की पहचान की है।

1. "रचनात्मक स्थिति"। इस मनोवृत्ति वाले लोग जीवन भर शांत, संतुष्ट और प्रफुल्लित रहे हैं। वे बुढ़ापे में इन लक्षणों को बरकरार रखते हैं, वे जीवन के बारे में खुश हैं, सक्रिय हैं, और एक दूसरे की मदद करने का प्रयास करते हैं। वे अपनी उम्र और बीमारियों के कारण त्रासदी नहीं करते हैं, वे मनोरंजन और अन्य लोगों के साथ संपर्क की तलाश करते हैं। ऐसे लोग, सबसे अधिक संभावना है, खुशी से अपनी "तीसरी उम्र" जीएंगे।

2. "आश्रित स्थिति"। यह उन लोगों में निहित है जो वास्तव में जीवन भर खुद पर भरोसा नहीं करते थे, कमजोर इरादों वाले, आज्ञाकारी, निष्क्रिय थे। जैसे-जैसे वे बूढ़े होते हैं, वे और भी अधिक उत्साह के साथ मदद और पहचान की तलाश करते हैं, और उन्हें प्राप्त किए बिना, वे दुखी और आहत महसूस करते हैं।

3. "रक्षात्मक स्थिति"। यह उन लोगों में बनता है जो "कवच से ढके हुए" थे। वे लोगों के साथ तालमेल के लिए प्रयास नहीं करते हैं, किसी से मदद नहीं लेना चाहते हैं, वे बंद रहते हैं, लोगों से दूर रहते हैं, अपनी भावनाओं को छिपाते हैं। वे बुढ़ापे से नफरत करते हैं, क्योंकि यह उन्हें काम और गतिविधि छोड़ने के लिए आदी होने के लिए मजबूर करता है।

4. "दुनिया से दुश्मनी का रवैया।" यह उन लोगों के लिए विशिष्ट है जो पर्यावरण और समाज को दोष देते हैं, जो उनकी राय में, अपने पिछले जीवन की सभी विफलताओं के लिए दोषी हैं। इस प्रकार के लोग शंकालु और आक्रामक होते हैं, किसी पर विश्वास नहीं करते, किसी पर निर्भर नहीं रहना चाहते, वृद्धावस्था को नापसंद करते हैं, जीवन रेखा के रूप में काम करने से चिपके रहते हैं।

5. "अपने और अपने जीवन के प्रति शत्रुता का रवैया।" इस स्थिति के लोग निष्क्रिय होते हैं, अवसाद और भाग्यवाद से ग्रस्त होते हैं, उनकी कोई रुचि और पहल नहीं होती है। वे अकेला और अनावश्यक महसूस करते हैं, वे अपने जीवन को असफल मानते हैं, वे बिना किसी डर के मृत्यु को एक दुखी अस्तित्व से छुटकारा मानते हैं।

बुढ़ापे में, लोग शायद ही कभी एक नई जीवन स्थिति विकसित करते हैं। अक्सर वृद्धावस्था के प्रति प्रौढ़ावस्था की जीवन स्थिति नई परिस्थितियों के प्रभाव में विकराल हो जाती है। सामाजिक कार्यकर्ताओं की मानसिक, शारीरिक और मनोवैज्ञानिक स्थिति को स्वीकार करने के लिए व्यवहारिक, मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक लक्षणों का ज्ञान आवश्यक है। आइए एक बुजुर्ग व्यक्ति के व्यवहार के कुछ विशिष्ट लक्षणों को सूचीबद्ध करें, जो संचार करते समय अनुमान लगाने के लिए महत्वपूर्ण हैं।

मुख्य बात यह है कि अकेलेपन की स्थिति में नहीं आना है, आत्म-अलगाव में नहीं जाना है। एक वृद्ध व्यक्ति को सामाजिक संपर्कों की आवश्यकता होती है, भले ही वह काम नहीं कर रहा हो; उदासीनता, निष्क्रियता के आगे न झुकें; अपने आप को नाखुशी के लिए तैयार न करें। अपने लिए, अपने प्रियजनों के लिए व्यक्तिगत और घरेलू देखभाल एक बुजुर्ग व्यक्ति के लिए एक निश्चित उपयोगिता और महत्व की चेतना को जगाती है।

अपने लिए खेद महसूस न करें। दूसरों को ऊर्जा और समय देना बेहतर है।

बुजुर्गों की बेहद गंभीर स्थिति है निराशा और निराशा। ऐसे व्यक्तियों के लिए एक दृष्टिकोण बनाना महत्वपूर्ण है: कठिनाइयों, बीमारियों, कठिनाइयों के साथ जीवन चलता रहता है, लेकिन यह चलता रहता है और व्यक्ति को वर्तमान में रहना चाहिए और जो उपलब्ध है उसमें आनन्दित होना चाहिए।

अभ्यास से पता चलता है कि बुजुर्ग लोगों की विभिन्न श्रेणियां हैं:

मदद की जरूरत नहीं;

आंशिक रूप से अक्षम;

सेवा की जरूरत में;

देखभाल की आवश्यकता है।

एक विशेष श्रेणी से संबंधित होने के आधार पर, सामाजिक सहायता कार्यक्रम विकसित किए जाते हैं, बुजुर्गों के साथ काम करने के तरीकों और तकनीकों का चयन किया जाता है। व्यक्ति का सम्मान वृद्ध लोगों के साथ काम करने के बुनियादी सिद्धांतों में से एक है।

1.3 वृद्ध लोगों का अकेलापन एक सामाजिक समस्या के रूप में

बुढ़ापे में उम्र बढ़ने की हकीकत अपने साथ अकेलेपन के कई कारण लेकर आती है। पुराने दोस्त मर जाते हैं, और यद्यपि उन्हें नए परिचितों के साथ बदला जा सकता है, यह विचार कि आप अस्तित्व में हैं, पर्याप्त आराम नहीं है। वयस्क बच्चे अपने माता-पिता से दूर हो जाते हैं, कभी-कभी केवल शारीरिक रूप से, लेकिन अधिक बार भावनात्मक आवश्यकता के कारण खुद को और अपनी समस्याओं और रिश्तों से निपटने के लिए समय और अवसर प्राप्त करने के लिए। वृद्धावस्था के साथ खराब स्वास्थ्य और मृत्यु के भय के कारण आशंका और अकेलापन आता है।

पर्यावरण के अनुकूल होने के लिए, एक व्यक्ति के पास कोई ऐसा व्यक्ति होना चाहिए जिससे वह व्यक्तिगत रूप से जुड़ा हो, और दोस्तों का एक विस्तृत नेटवर्क हो। इन विभिन्न प्रकार के रिश्तों में से प्रत्येक में कमी भावनात्मक या सामाजिक अकेलेपन को जन्म दे सकती है।

सभी शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि सबसे सामान्य सन्निकटन में अकेलापन किसी व्यक्ति के लोगों के समुदाय, परिवार, ऐतिहासिक वास्तविकता और एक सामंजस्यपूर्ण प्राकृतिक ब्रह्मांड से उसके अलगाव के अनुभव से जुड़ा है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि अकेले रहने वाले बुजुर्ग सभी अकेलेपन का अनुभव करते हैं। भीड़ में और परिवार के साथ अकेला रहना संभव है, हालाँकि वृद्ध लोगों में अकेलापन दोस्तों और बच्चों के साथ सामाजिक संपर्कों की संख्या में कमी के साथ जुड़ा हो सकता है।

शोध में अकेले रहने वाले अन्य बूढ़े लोगों की तुलना में रिश्तेदारों के साथ रहने वाले पुराने एकाकी लोगों में बहुत अधिक अकेलापन पाया गया है। यह पता चला कि रिश्तेदारों के साथ संपर्कों की तुलना में दोस्तों या पड़ोसियों के साथ सामाजिक संपर्क भलाई पर अधिक प्रभाव डालते हैं।

दोस्तों और पड़ोसियों के साथ जुड़ने से उनके अकेलेपन की भावना कम हो गई और उनकी खुद की कीमत और दूसरों के द्वारा सम्मान की भावना में वृद्धि हुई।

वृद्ध लोगों द्वारा समझे जाने वाले अकेलेपन का स्तर और कारण आयु समूहों पर निर्भर करता है। 80 वर्ष और उससे अधिक आयु के लोग "अकेलापन" शब्द का अर्थ उसी तरह नहीं समझते हैं जैसे अन्य आयु वर्ग के लोग। बुजुर्गों के लिए, अकेलापन सामाजिक संपर्क की कमी के बजाय अक्षमता या चलने में असमर्थता के कारण घटी हुई गतिविधि से जुड़ा है।

वास्तविक जीवन में बुढ़ापा अक्सर एक ऐसा समय होता है जब जीवित रहने के लिए सहायता और समर्थन की आवश्यकता होती है। यह मूल दुविधा है। आत्म-सम्मान, स्वतंत्रता और मदद जो इन भावनाओं की प्राप्ति में बाधा डालती है, एक दुखद विरोधाभास में आती है। शायद, अंत में, आपको अपनी स्वतंत्रता, स्वतंत्रता को छोड़ना होगा, क्योंकि जीवन का विस्तार इस तरह के इनकार के लिए पर्याप्त इनाम है।

अकेलेपन का एक और पहलू है, जो महिलाओं की तुलना में पुरुषों में अधिक आम है। यह अकेलापन, जो शारीरिक गतिविधि में कमी के साथ-साथ बौद्धिक गतिविधि के भंडार के परिणामस्वरूप होता है। महिलाएं न केवल पुरुषों की तुलना में अधिक समय तक जीवित रहती हैं, बल्कि आमतौर पर उम्र बढ़ने के प्रभावों के प्रति कम संवेदनशील होती हैं। वृद्ध महिलाओं को, एक नियम के रूप में, पुरुषों की तुलना में घर में सिर के बल जाना आसान लगता है। अधिकांश वृद्ध महिलाएं अधिकांश वृद्ध पुरुषों की तुलना में अधिक बार घर की छोटी-छोटी चीजों में शामिल होने में सक्षम होती हैं। उनकी सेवानिवृत्ति के साथ, पुरुषों के लिए मामलों की संख्या कम हो जाती है, लेकिन उनकी पत्नी के लिए मामलों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि होती है। जबकि सेवानिवृत्त पुरुष निर्वाह के साधनों के "रोटी कमाने वाले" के रूप में अपनी भूमिका खो देता है, महिला कभी भी गृहिणी की भूमिका नहीं छोड़ती है। अपने पति के सेवानिवृत्त होने के साथ, एक महिला हाउसकीपिंग की मौद्रिक लागत कम कर देती है, उसका स्वास्थ्य बिगड़ जाता है और उसकी महत्वपूर्ण ऊर्जा कम हो जाती है।

पति-पत्नी के बीच पारंपरिक उम्र के अंतर के साथ वृद्ध महिलाओं के कंधों पर चिंताओं का बोझ बढ़ जाता है। अपने स्वास्थ्य की देखभाल करने के अलावा, कई वृद्ध महिलाएं अपने पति के स्वास्थ्य का ख्याल रखती हैं, और इससे भी अधिक उम्र बढ़ने पर। महिला अब अपने पति के संबंध में "माँ की भूमिका में वापस" लौटती है। अब, उसकी जिम्मेदारियों में यह सुनिश्चित करना शामिल है कि वह समय पर डॉक्टर के पास जाए, अपने आहार, उपचार की निगरानी करें और अपनी गतिविधियों को समायोजित करें। इसलिए विवाह महिलाओं की अपेक्षा वृद्ध पुरुषों के लिए अधिक लाभकारी होता है।

और इसलिए, महिलाओं में अकेलेपन की संभावना कम होती है, क्योंकि औसतन पुरुषों की तुलना में उनकी सामाजिक भूमिकाएं अधिक होती हैं।

अध्ययनों से पता चला है कि विधवा पुरुष विवाहित पुरुषों की तुलना में अधिक अकेले होते हैं, और विवाहित और विधवा महिलाओं में अकेलेपन की भावनाओं में कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं होता है। विवाहित पुरुष और महिलाएं अकेले रहने वाले लोगों की तुलना में कम अकेले हैं; लेकिन फिर से, पुरुष महिलाओं की तुलना में अधिक प्रभावित थे। अविवाहित पुरुष सबसे अधिक अकेलेपन से पीड़ित लोगों के समूह के थे; बजरा में पुरुष अकेलेपन की भावना के लिए सबसे कम संवेदनशील थे, जो महिलाएं विवाहित थीं और अकेले रह रही थीं, उन्होंने पहले दो समूहों के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा कर लिया। इस तरह के डेटा को आंशिक रूप से वृद्ध पुरुषों और महिलाओं में खाली समय के संगठन में अंतर द्वारा समझाया गया है। परिणामों से पता चला कि दो-तिहाई एकल पुरुष एकांत से संबंधित गतिविधियों में लगे हुए हैं, जबकि दो-तिहाई से अधिक एकल महिलाएं अपना खाली समय विभिन्न प्रकार की सामाजिक गतिविधियों के लिए समर्पित करती हैं।

समाजशास्त्रियों द्वारा किए गए अध्ययनों से पता चला है कि अधिकांश बुजुर्ग (56%) अपने बच्चों के साथ रहते हैं, और ऐसे परिवारों में से 45% के पोते-पोतियां हैं, 59% पेंशनभोगियों के पास जीवनसाथी है। एकल 13% बनाते हैं। यदि सर्वेक्षण किए गए पेंशनभोगियों में, अकेलेपन की भावना को वास्तविक तथ्य के रूप में 23% द्वारा नोट किया जाता है, तो एकल लोगों के लिए यह संकेतक 38% है।

अकेले लोगों की मदद करते समय, ऐसे कई कारक होते हैं जो अकेलेपन में योगदान करते हैं। दोस्ती, सामाजिक वातावरण और व्यक्तिगत गतिविधियाँ अकेले की देखभाल के लिए चिकित्सा हस्तक्षेप के विकल्प का प्रतिनिधित्व करती हैं।

कभी-कभी अविवाहित लोगों की मदद करने से फर्क पड़ता है, किसी व्यक्ति की नहीं।

अकेलेपन की समस्या को हल करने में बुजुर्गों के लिए सामाजिक पुनर्वास और सामाजिक सहायता की व्यवस्था महत्वपूर्ण होती जा रही है। सामाजिक पुनर्वास सुनिश्चित करने के उद्देश्य से सामाजिक-आर्थिक, चिकित्सा, कानूनी, पेशेवर और अन्य उपायों का एक जटिल है आवश्यक शर्तेंऔर इस जनसंख्या समूह की समाज में एक सम्मानजनक जीवन की वापसी।

पूरे रूस में, लगभग डेढ़ मिलियन वृद्ध नागरिकों को निरंतर बाहरी सहायता की आवश्यकता होती है। नमूना सर्वेक्षणों के अनुसार, एकल नागरिक और अविवाहित विवाहित जोड़े जिनमें दोनों बुजुर्ग हैं और जिन्हें सामाजिक सेवाओं की आवश्यकता हो सकती है, उनकी संख्या 69 प्रतिशत तक हो सकती है। में सर्वेक्षण किए गए विकलांग नागरिकों की आवश्यकता का अध्ययन विभिन्न प्रकारसहायता इंगित करती है कि उनमें से 78% से अधिक को चिकित्सा और सामाजिक सहायता की आवश्यकता है, लगभग 80% - सामाजिक सेवाओं में।

वृद्धावस्था और वृद्धावस्था में अकेलेपन में प्रगतिशील वृद्धि की प्रवृत्ति, अभी और भविष्य में, इस समस्या को बढ़ा देती है, न केवल चिकित्सकों, बल्कि समाजशास्त्रियों, जनसांख्यिकी, अर्थशास्त्रियों और मनोवैज्ञानिकों द्वारा भी इसका गहराई से अध्ययन करना महत्वपूर्ण हो जाता है।

2. बुढ़ापा एक सामाजिक समस्या के रूप में

2.1 एक सामाजिक समस्या के रूप में वृद्ध लोगों के जीवन की गुणवत्ता

वित्तीय स्थिति एक ऐसी समस्या है जो स्वास्थ्य के साथ महत्वपूर्ण रूप से प्रतिस्पर्धा कर सकती है। बुजुर्ग लोग अपनी वित्तीय स्थिति, मुद्रास्फीति और चिकित्सा देखभाल की उच्च लागत से चिंतित हैं। 1998 के सामाजिक-आर्थिक संकट के परिणामस्वरूप, पेंशन में पर्याप्त वृद्धि की आवश्यकता का प्रश्न और भी आवश्यक हो गया है। एजी के अनुसार सिमाकोव, सेवानिवृत्त लोगों के हर पांचवें परिवार को कपड़े और जूते खरीदने में कठिनाई होती है। यह परिवारों के इस समूह में है कि "हाथ से मुँह तक" जी रहे हैं। कई वृद्ध लोग आर्थिक कारणों से काम करना जारी रखते हैं। समाजशास्त्रीय शोध के अनुसार, 60% पेंशनभोगी काम करना चाहेंगे। घर और नर्सिंग होम में रहने वाले वृद्ध लोगों के मानस में महत्वपूर्ण अंतर हैं।

29.1 मिलियन से अधिक रूसी पेंशनभोगी आर्थिक सुधारों के परिणामों के कारण जीवन स्तर में तेज गिरावट से सबसे अधिक प्रभावित हैं। यह स्थिति कई रूसियों के बीच भविष्य में अनिश्चितता के विकास में योगदान करती है, जिससे सामाजिक तनाव बढ़ जाता है। वृद्धावस्था में सुरक्षा की कमी और विशेष सामाजिक भेद्यता भी जनसंख्या के सक्षम भाग की स्थिति को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती है।

61-65 वर्ष की आयु में पेंशनभोगियों की वित्तीय स्थिति सबसे कठिन होती जा रही है, जो पुरुषों की सेवानिवृत्ति के संबंध में आय के स्तर में गिरावट के साथ जुड़ी हुई है, और 71-75 वर्ष की आयु में, जब उनका हिस्सा पति-पत्नी में से किसी एक की मृत्यु के साथ एकल बुजुर्ग तेजी से बढ़ते हैं।

कार्यरत पेंशनभोगियों की हिस्सेदारी घट रही है। उपलब्ध आंकड़ों के अनुसार, 55-60 वर्ष की आयु में 15% से अधिक पुरुष और 12% महिलाएं लगातार काम नहीं कर रही हैं; रोजगार सेवा में आवेदन करने वाले पेंशनभोगियों का एक अत्यंत महत्वहीन हिस्सा नौकरी पाता है, और पूर्व-सेवानिवृत्ति आयु के पंजीकृत बेरोजगारों की संख्या बढ़ रही है।

आहार में गिरावट, सामाजिक और सांस्कृतिक लागतों को कम करने से परिवार में एक बुजुर्ग व्यक्ति की भेद्यता बढ़ जाती है और अंततः सेवानिवृत्ति की आयु की शुरुआत के बाद स्वास्थ्य और जीवन प्रत्याशा की स्थिति को प्रभावित करती है। सेवानिवृत्त लोगों के लगभग आधे परिवार भोजन पर लगभग पूरा बजट खर्च करते हैं, हालांकि भोजन की गुणवत्ता खराब हो रही है और डेयरी उत्पादों, मछली उत्पादों, सब्जियों और फलों की खपत कम हो रही है।

सेवानिवृत्त लोगों के अधिकांश परिवारों में, अन्य वस्तुओं पर खर्च कम से कम कर दिया गया है: एक-छठे से अधिक लोग कपड़े, जूते और अन्य बुनियादी आवश्यकताओं की खरीद का खर्च नहीं उठा सकते हैं। सामान्य तौर पर, पहले से खरीदे गए टिकाऊ सामानों के उपयोग के माध्यम से न्यूनतम पर्याप्तता के स्तर पर खपत को बनाए रखा जाता है।

2.2 आधुनिक समाज में वृद्ध लोगों की समस्याएं

वृद्धावस्था सामाजिक मनोवैज्ञानिक

आधुनिक समाज में बुजुर्गों की समस्याओं को आमतौर पर औद्योगीकरण और शहरीकरण के परिणाम के रूप में देखा जाता है। टी। हरेवन के अनुसार, इस तरह की व्याख्याओं को सरल बनाया गया है। वह व्यक्तिगत जीवन गतिविधि के तीन क्षेत्रों में ऐतिहासिक बदलाव के संबंध में उम्र बढ़ने की समस्याओं का अध्ययन करने का प्रस्ताव करती है: ऐतिहासिक समय में स्थानीयकरण, कार्य की दुनिया में दक्षता, सामाजिक अभिविन्यास और बुजुर्गों के संबंध में परिवार के कार्य।

बदले में, निम्नलिखित सांस्कृतिक और सामाजिक कारकों पर विचार करना आवश्यक है, जो निर्धारित करते हैं, सबसे पहले, उम्र बढ़ने की प्रक्रिया की विशिष्टता, और दूसरी बात, समाज में बुजुर्गों की स्थिति: संपत्ति का स्वामित्व और आय, रणनीतिक ज्ञान, कार्य क्षमता, आपसी निर्भरता, परंपराएं और धर्म, हानि भूमिकाएं और भूमिका अनिश्चितता, भविष्य की हानि। संपत्ति का स्वामित्व और आय। आय वह है जो एक वृद्ध व्यक्ति की अर्थव्यवस्था पर आधारित होती है, और यदि नहीं, तो वृद्ध व्यक्ति एक उत्पीड़ित समूह में आ जाता है और पूरी तरह से समाज के दान पर निर्भर करता है। एक वृद्ध व्यक्ति की स्वतंत्रता और सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए स्वामित्व मौलिक है।

जन चेतना में, एक पेंशनभोगी, एक विधुर, या सिर्फ एक बुजुर्ग व्यक्ति की भूमिका बहुत अस्पष्ट है और समाज में कोई समान भूमिका अपेक्षाएं नहीं हैं। जब कोई व्यक्ति बूढ़ा हो जाता है, तो समाज और परिवार एक सामाजिक इकाई के रूप में उस पर कोई मांग नहीं करता है, उसे अस्वीकार कर देता है, जिससे उसे एक निश्चित भूमिका से वंचित कर दिया जाता है, उसकी स्थिति बदल जाती है। भूमिका अनिश्चितता बुजुर्गों का मनोबल गिराती है। यह उन्हें उनकी सामाजिक पहचान से वंचित करता है और अक्सर मनोवैज्ञानिक स्थिरता पर नकारात्मक प्रभाव डालता है। आखिर बुजुर्गों की दिनचर्या कोई भूमिका नहीं निभा रही है। और, इसके अलावा, देर से जीवन की असंरचित स्थितियां अवसाद और चिंता का कारण बनती हैं, क्योंकि बुजुर्ग सामाजिक अपेक्षाओं और उनके लिए मानदंडों की कमी महसूस करते हैं।

वृद्धावस्था जीवन चक्र की एक ऐसी अवस्था है जहाँ व्यवस्थित सामाजिक हानियाँ होती हैं और कोई अधिग्रहण नहीं होता है। जीवन के मुख्य कार्य पूरे होते हैं, जिम्मेदारी घटती है, निर्भरता बढ़ती है। ये नुकसान बीमारी और शारीरिक बीमारी से जुड़े हैं। निर्भरता, अलगाव और मनोबल के ये नुकसान और सहसंबंध बाद के जीवन में उत्तरोत्तर बढ़ते जाते हैं। वे स्पष्ट रूप से वृद्ध व्यक्ति को सामाजिक भागीदारी में कमी और उसकी सीमांतता में वृद्धि दिखाते हैं। आधुनिक पश्चिमी सभ्यता की नैतिक प्रणाली युवा, ऊर्जा, उत्साह और नवीनता को निष्क्रिय, स्थिर पुराने जमाने के वृद्धावस्था के प्रतिपिंड के रूप में प्राथमिकता देती है। ये सभी मूल्य, आत्मविश्वास, स्वायत्तता और स्वतंत्रता के साथ, समाजीकरण के दौरान नई पीढ़ियों को हस्तांतरित किए जाते हैं, जो नई भूमिका कार्यों के एकीकरण के साथ-साथ उम्र की रूढ़ियों को अपनाते हैं। इस दृष्टिकोण से, वृद्धावस्था को सामाजिक भूमिकाओं के नुकसान के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।

सेवानिवृत्ति पर, एक व्यक्ति मुख्य भूमिकाओं में से एक को खो देता है - वह परिवार में "ब्रेडविनर" बनना बंद कर देता है, सामाजिक अर्थों में एक कार्यकर्ता। आधुनिक समाज में, श्रम कई कार्य करता है। यह न केवल एक व्यक्ति को निर्वाह के साधन प्रदान करता है, एक निश्चित स्थिति देता है, बल्कि व्यक्ति की सामाजिक गतिविधि को भी महसूस करता है। व्यक्तित्व के स्तर पर, इसे सामाजिक संबंधों और आत्म-साक्षात्कार की प्रणाली में सचेत रूप से पहचानने और अपने स्थान पर जोर देने की क्षमता के रूप में देखा जाता है।

सामाजिक गतिविधि सामाजिक गतिविधि का एक पैमाना है और इसका उद्देश्य किसी दिए गए सामाजिक समुदाय के सदस्य के रूप में समाज, व्यक्ति के हितों को महसूस करना है। किसी भी व्यक्ति के लिए उसकी उपयोगिता के लिए काम एक पूर्वापेक्षा है, दिलचस्प जीवन, रचनात्मक गतिविधि। इसलिए, बुजुर्गों के लिए भी काम की आवश्यकता है, जिनके व्यक्तिगत हितों की सीमा काफी सीमित और संकुचित है।

विशेष महत्व वृद्ध लोगों द्वारा रचनात्मक गतिविधियों का कार्यान्वयन है। रचनात्मक व्यक्तियों की आत्मकथाओं के अध्ययन के परिणाम बताते हैं कि विज्ञान और कला के विभिन्न क्षेत्रों में उनकी उत्पादकता और कार्य क्षमता बाद की उम्र में कम नहीं होती है।

वृद्धावस्था की जिज्ञासु घटनाओं में से एक रचनात्मकता का अप्रत्याशित विस्फोट है। किसी भी समाज के लिए एक विशेष कार्य वृद्ध पीढ़ी के जीवन काल को व्यवस्थित करना होता है। पूरी दुनिया में, यह न केवल सामाजिक सहायता सेवाओं (बुजुर्गों के लिए धर्मशाला और आश्रय) द्वारा परोसा जाता है, बल्कि विशेष रूप से वयस्क शिक्षा के लिए सामाजिक संस्थान, अवकाश के नए रूप और पारिवारिक संबंधों की एक नई संस्कृति, खाली समय के आयोजन की प्रणाली भी बनाई जाती है। उम्र बढ़ने के लिए, लेकिन स्वस्थ लोगों के लिए (यात्रा, रुचियों के लिए क्लब, आदि)।

वृद्धावस्था में न केवल व्यक्ति के साथ होने वाले परिवर्तन महत्वपूर्ण होते हैं, बल्कि इन परिवर्तनों के प्रति व्यक्ति का दृष्टिकोण भी महत्वपूर्ण होता है। एफ। गिसे की टाइपोलॉजी में, तीन प्रकार के पुराने लोगों को प्रतिष्ठित किया जाता है:

1) एक बूढ़ा नकारात्मकवादी जो अपने आप में बुढ़ापे और पतन के किसी भी लक्षण से इनकार करता है;

2) एक बहिर्मुखी बूढ़ा व्यक्ति जो बुढ़ापे की शुरुआत को पहचानता है, लेकिन बाहरी प्रभावों के माध्यम से और आसपास की वास्तविकता को देखकर इस मान्यता को प्राप्त करता है, विशेष रूप से सेवानिवृत्ति के संबंध में (युवा लोगों का अवलोकन जो बड़े हो गए हैं, विचारों और रुचियों का विचलन) उन्हें, रिश्तेदारों और दोस्तों की मृत्यु, प्रौद्योगिकी और सामाजिक जीवन के क्षेत्र में नवाचार, परिवार में स्थिति में बदलाव);

3) अंतर्मुखी प्रकार, उम्र बढ़ने की प्रक्रिया का तीव्रता से अनुभव करना; नई रुचियों के संबंध में नीरसता प्रकट होती है, अतीत की यादों का पुनरुद्धार - यादें, आध्यात्मिक मुद्दों में रुचि, निष्क्रियता, भावनाओं का कमजोर होना, यौन क्षणों का कमजोर होना, शांति की इच्छा।

वृद्धावस्था के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रकारों का वर्गीकरण आई.एस. कोना, उस गतिविधि की प्रकृति पर निर्भरता के आधार पर बनाया गया है जिससे बुढ़ापा भर जाता है:

1) सक्रिय, रचनात्मक बुढ़ापा, जब कोई व्यक्ति अच्छी तरह से आराम करने के लिए जाता है और पेशेवर काम से अलग होने के बाद, सार्वजनिक जीवन, युवाओं की शिक्षा, आदि में भाग लेना जारी रखता है;

2) अच्छी सामाजिक और मनोवैज्ञानिक फिटनेस के साथ बुढ़ापा, जब एक वृद्ध व्यक्ति की ऊर्जा का उद्देश्य अपने स्वयं के जीवन को व्यवस्थित करना है - भौतिक कल्याण, आराम, मनोरंजन और आत्म-शिक्षा - उन सभी चीजों के लिए जो पहले समय की कमी थी;

3) "महिला" उम्र बढ़ने का प्रकार - इस मामले में, बूढ़े आदमी के प्रयासों का उपयोग परिवार में होता है: देश में गृहकार्य, परिवार के काम, पोते-पोतियों की परवरिश; चूंकि गृहकार्य अटूट है, ऐसे वृद्ध लोगों के पास उदास या ऊबने का समय नहीं होता है, लेकिन उनके जीवन की संतुष्टि आमतौर पर पिछले दो समूहों की तुलना में कम होती है;

4) स्वास्थ्य देखभाल में बुढ़ापा ("पुरुष" प्रकार की उम्र बढ़ने) - इस मामले में, नैतिक संतुष्टि और जीवन को भरना स्वास्थ्य देखभाल देता है, विभिन्न प्रकार की गतिविधियों को उत्तेजित करता है; लेकिन इस मामले में, एक व्यक्ति अपनी वास्तविक और काल्पनिक बीमारियों और बीमारियों को अत्यधिक महत्व दे सकता है, और उसकी चेतना बढ़ी हुई चिंता से अलग होती है।

ये 4 प्रकार के आई.एस. कोहन मनोवैज्ञानिक रूप से सुरक्षित मानते हैं, लेकिन वृद्धावस्था में नकारात्मक प्रकार के विकास भी होते हैं। उदाहरण के लिए, इनमें बड़बड़ाना, अपने आसपास की दुनिया की स्थिति से असंतुष्ट, अपने अलावा सभी की आलोचना करना, सभी को पढ़ाना और अपने आसपास के लोगों को अंतहीन दावों के साथ आतंकित करना शामिल हो सकता है। वृद्धावस्था की नकारात्मक अभिव्यक्ति का एक अन्य रूप अकेला और उदास हारे हुए व्यक्ति हैं जो अपने और अपने जीवन में निराश हैं। वे अपने वास्तविक और काल्पनिक छूटे हुए अवसरों के लिए खुद को दोषी मानते हैं, जीवन की गलतियों की काली यादों को दूर करने में असमर्थ होते हैं, जिससे उन्हें गहरा दुख होता है।

अधिकांश वृद्ध लोगों के परिवार, दोस्तों और पड़ोसियों के साथ जटिल, विविध संबंध होते हैं। इस बीच, बुजुर्गों के लिए अस्तित्व का आदर्श पर्याप्त उच्च स्तर की स्वतंत्रता के साथ घनिष्ठ सामाजिक संबंध है, जो कि परिवार की देखभाल और व्यक्तिगत स्वायत्तता का एक तर्कसंगत संयोजन है।

अकेलापन समाज में अलगाव की बढ़ती भावनाओं से जुड़ा है। 60 वर्षों के बाद, धीरे-धीरे बाद की पीढ़ियों से बुजुर्गों के सामाजिक अलगाव का अहसास होता है, जो दर्दनाक रूप से अनुभव किया जाता है, खासकर उन समाजों में जहां बुढ़ापे के लिए आवश्यक सामाजिक समर्थन नहीं है। किसी की स्थिति के साथ मनोवैज्ञानिक असंतोष अक्सर शारीरिक पतन की तीव्र शुरुआत पर जोर देता है, कभी-कभी एक मानसिक विकार के साथ। एक नियम के रूप में, अकेले बूढ़े लोग परिवार की तुलना में बदतर आर्थिक और रहने की स्थिति में रहते हैं।

अकेलापन अक्सर आत्मघाती व्यवहार की ओर ले जाता है। पति या पत्नी में से किसी एक या किसी अन्य रिश्तेदार के खोने की स्थिति में पुरुषों और महिलाओं दोनों में काफी अधिक सामाजिक जोखिम होता है। किसी प्रियजन की मृत्यु को सहना, जीवित रहना जीवन का सबसे शक्तिशाली तनावपूर्ण कारक है। सामान्य तौर पर, 25% आत्महत्याएं अपरिवर्तनीय नुकसान से जुड़ी होती हैं: किसी प्रियजन की मृत्यु या मृत्यु।

बुजुर्गों में आत्मघाती व्यवहार के लिए परिवार मुख्य बाधक बन जाता है। इसे वृद्ध लोगों की दुर्दशा को कम करने का प्रयास करते हुए, एक और सभी की भलाई के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी के आधार पर संबंध बनाना चाहिए।

आमतौर पर, वृद्ध लोग अपने पारिवारिक संबंधों और अपने परिवारों से मिलने वाली सहायता की गुणवत्ता को बहुत अधिक महत्व देते हैं। हालाँकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि अपने आप में करीबी लोगों को छोड़ने से एक असहाय व्यक्ति में स्वाभाविक कृतज्ञता पैदा होती है, यह विश्वास बनाए रखता है कि वह परिवार में अपना सही स्थान लेता है और प्यार और सम्मान का आनंद लेता है। हालाँकि, मीडिया से, और अक्सर अभ्यास से, हम उन परिवारों के मामलों के बारे में सीखते हैं जो बुजुर्गों की देखभाल करने से इनकार करते हैं।

अपने बीमार और कमजोर वृद्ध लोगों की देखभाल के लिए पारिवारिक प्रयासों को न केवल चिकित्सा और भावनात्मक मूल्यों की श्रेणियों से मापा जाता है, वे राज्य के महत्वपूर्ण धन को बचाते हैं जिसे बोर्डिंग स्कूलों, अस्पतालों और बोर्डिंग हाउस पर खर्च करना पड़ता है। यदि ऐसी पारिवारिक देखभाल मौजूद नहीं होती तो पूरे समाज के पैमाने पर स्थिति की कल्पना करना मुश्किल है।

परिवार के सदस्यों द्वारा वृद्ध लोगों को प्रदान की जाने वाली सेवाओं की विस्तृत श्रृंखला को ध्यान में रखते हुए, इन सेवाओं के प्रावधान को स्वास्थ्य सेवाओं और सामाजिक संस्थानों के प्रशासन के कंधों पर स्थानांतरित करना अवास्तविक लगता है। इसी तरह, यह विश्वास करना अवास्तविक है कि परिवार कोई और अतिरिक्त प्रयास कर सकता है।

तो, एक तरफ, परिवार एक विशेष कार्य करता है, जो स्वास्थ्य और सामाजिक सुरक्षा अधिकारियों की गतिविधियों में अंतराल को बंद करना है, और दूसरी तरफ, परिवार के पास ऐसे मामलों में बहुत सीमित अवसर हैं जहां पेशेवर ज्ञान, कौशल, और क्षमताओं की जरूरत है।

निष्कर्ष

बुढ़ापा भौतिक प्रकृति के बजाय एक सामाजिक घटना है, मनोवैज्ञानिक रूप से, वृद्धावस्था में विकास जारी रहता है।

वृद्ध व्यक्ति का मानसिक स्वास्थ्य संचार में उनकी भागीदारी से निर्धारित होता है। सामाजिक संबंधों का संकुचित होना अनिवार्य व्यावसायिक गतिविधि की समाप्ति के साथ जुड़ा हुआ है, साथियों के आयु वर्ग के क्रमिक "धोने" के साथ, तीव्र सामाजिक संपर्कों से बढ़ती थकान के साथ।

60 वर्षों के बाद, धीरे-धीरे बाद की पीढ़ियों से बुजुर्गों के सामाजिक अलगाव का अहसास होता है, जो कि दर्दनाक रूप से अनुभव किया जाता है, खासकर उन समाजों में जहां बुढ़ापे के लिए सामाजिक समर्थन की कोई आवश्यकता नहीं है।

एक नियम के रूप में, वृद्ध लोग दीर्घकालिक योजनाएँ नहीं बनाते हैं - यह अस्थायी जीवन के दृष्टिकोण में सामान्य परिवर्तन के कारण होता है। वर्तमान में जीवन और अतीत की यादें उनके लिए भविष्य से ज्यादा महत्वपूर्ण हैं।

इसलिए, बाद की उम्र के दौरान, व्यक्तित्व लक्षणों में परिवर्तन होते हैं। महत्वपूर्ण ऊर्जा में कमी भावनात्मक जीवन की दरिद्रता को अनिवार्य करती है। उम्र बढ़ने की प्रक्रिया के साथ, मानव शरीर में अनुकूली तंत्र विकसित होते हैं, जिसकी बदौलत पूर्ण गतिविधि बहुत बुढ़ापे तक जारी रह सकती है।

इस प्रकार, समाज में वृद्धावस्था की एक नई, सकारात्मक छवि के निर्माण की तत्काल आवश्यकता उत्पन्न हुई। आधुनिक समाज में वृद्धावस्था के प्रति दृष्टिकोण विकसित करने के केवल दो तरीके हैं: "बाहर रहना" सुनिश्चित करना या बाद के युग के प्रतिनिधियों को समाज में एकीकृत करना।

जीवित पथ एक मृत अंत शाखा है। इसलिए, वृद्ध लोगों की समस्याओं को हल करने का एकमात्र स्वीकार्य तरीका एकीकरण है। हालांकि, इसका एहसास तब तक संभव नहीं है जब तक आधुनिक समाज में वृद्धावस्था का पुनर्वास नहीं किया जाता और पुरानी पीढ़ी के संबंध में सामाजिक जिम्मेदारी का पुन: रूपांतरण नहीं किया जाता।

इस प्रकार, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि वृद्ध लोगों को प्रियजनों की देखभाल और समर्थन की आवश्यकता है, और उनकी मुख्य समस्याएं अकेलेपन और भविष्य के बारे में अनिश्चितता हैं। परिकल्पना की पुष्टि की गई, कार्य का लक्ष्य प्राप्त किया गया, कार्य पूरे हुए।

बेशक, हमारा शोध "हमारे पुराने लोगों" के लिए सामाजिक समर्थन की संरचना को प्रकट करने के प्रयासों में से एक है। हमारी राय में, इस समस्या के ढांचे के भीतर अनुसंधान जारी रखना आवश्यक है, जिससे बाद के लोगों के संबंध में आधुनिक रूसी समाज की संस्कृति के स्तर के गठन की प्रवृत्तियों को निर्धारित करना संभव हो सकेगा।

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