शुरुआत से ही वैज्ञानिक गतिविधियाँपियाजे ने बुद्धि परीक्षणों के साथ-साथ बच्चों के भाषण को हल करने में बच्चों की दोहरावदार गलतियों का विश्लेषण किया। सबसे पहले, पियागेट ने इस स्थिति पर विचार किया कि एक बच्चा एक वयस्क की तुलना में अधिक मूर्ख है, यह तर्क देते हुए कि बच्चे की सोच केवल गुणात्मक रूप से भिन्न है।

दूसरे, परिस्थितियों में किए गए एक अध्ययन के परिणामों का विश्लेषण करने के बाद बाल विहार, जिसके दौरान मुफ्त गतिविधि के दौरान बच्चों के सभी बयान और साथ की कार्रवाई दर्ज की गई, पियागेट ने तथाकथित को उजागर करते हुए बच्चों के बयानों को 2 समूहों में विभाजित किया। "सामाजिक" और "अहंकारी" भाषण। सामाजिक भाषण -एक संचार भागीदार की प्रतिक्रिया में रुचि रखता है, इसका कार्य वार्ताकार को प्रभावित करना है (रूप - सूचना, आलोचना, आदेश, अनुरोध, धमकी, प्रश्न, उत्तर)। अहंकारी भाषण- भाषण "स्वयं के लिए" वार्ताकार की प्रतिक्रिया का मतलब नहीं है। पियाजे के अनुसार, अहंकारी भाषण का कार्य अभिव्यक्ति है - क्रियाओं की संगत, उनकी लयबद्धता, "बात करने का आनंद।" अहंकारी भाषण के रूप - दोहराव (इकोलिया), एकालाप, सामूहिक एकालाप।

पियागेट द्वारा खोजी गई बच्चों की सोच की घटनाओं में शामिल हैं: सोच का अहंकारवाद, यथार्थवाद, जीववाद, कलात्मकता।

आत्मकेंद्रित सोच- यह दुनिया के बारे में अपने तत्काल दृष्टिकोण से बच्चे का निर्णय है, "खंडित और व्यक्तिगत", किसी और के दृष्टिकोण को ध्यान में रखने में बच्चे की अक्षमता से जुड़ा हुआ है। अहंकारी सोच एक सक्रिय संज्ञानात्मक स्थिति है, मन का प्रारंभिक संज्ञानात्मक केंद्र। पियाजे के अनुसार अहंवाद बच्चों की सोच की अन्य सभी विशेषताओं का आधार है, यह बच्चों की सोच के यथार्थवाद, जीववाद, कलात्मकता में प्रकट होता है।

सोच का यथार्थवाद- बच्चे की प्रवृत्ति (विकास के एक निश्चित चरण में) वस्तुओं पर विचार करने के लिए उनकी प्रत्यक्ष धारणा देती है (उदाहरण के लिए, टहलने के दौरान चंद्रमा बच्चे का अनुसरण करता है)। यथार्थवाद हो सकता है बौद्धिकतथा शिक्षा।बौद्धिक यथार्थवाद क्या समझाने में ही प्रकट होता है। नैतिक यथार्थवाद इस तथ्य में प्रकट होता है कि बच्चा किसी कार्य को समझते समय आंतरिक इरादों को ध्यान में नहीं रखता है और दृश्य परिणाम के अनुसार उसका न्याय करता है।

सोच जीववादयूनिवर्सल एनिमेशन की ओर रुझान है। बच्चा चेतना, जीवन, भावनाओं के साथ चीजों (विशेषकर जो चल सकता है - वस्तुनिष्ठ रूप से (कार, ट्रेन, स्टीमर, आदि) या व्यक्तिपरक धारणा (चंद्रमा, सूर्य, नदी, आदि)) को संपन्न करता है।

सोच की कृत्रिमतास्वयं को इस तथ्य में प्रकट करता है कि जो कुछ भी मौजूद है वह बच्चे द्वारा मनुष्य द्वारा, उसकी इच्छा पर या मनुष्य के लिए बनाया गया माना जाता है।

पियागेट भी बच्चों के तर्क की विशेषताओं की सूची में शामिल है: समन्वयता(बच्चों के विचारों की वैश्विक योजना और विषयपरकता, हर चीज को हर चीज से जोड़ने की प्रवृत्ति), पारगमन(सामान्य को दरकिनार करते हुए विशेष से विशेष में संक्रमण), संश्लेषण और मिलान करने में असमर्थता(निर्णय के बीच कोई तार्किक संबंध नहीं है), विरोधाभास के प्रति असंवेदनशीलता, निरीक्षण करने में असमर्थता, समझने में कठिनाई,अनुभव करने के लिए अभेद्य.

सामान्य तौर पर, ये सभी अभिव्यक्तियाँ बच्चों की सोच की एक जटिल विशेषता बनाती हैं, इस परिसर का आधार भाषण और सोच का अहंकार है।

अपनी वैज्ञानिक गतिविधि के प्रारंभिक चरण में, पियाजे ने बौद्धिक परीक्षणों के साथ-साथ बच्चों के भाषण को हल करने में बच्चों की बार-बार की जाने वाली गलतियों का विश्लेषण किया। सबसे पहले, पियाजे ने इस स्थिति पर विचार किया कि एक बच्चा एक वयस्क की तुलना में अधिक मूर्ख है, यह तर्क देते हुए कि बच्चे की सोच केवल गुणात्मक रूप से भिन्न है।

दूसरे, एक किंडरगार्टन में किए गए एक अध्ययन के परिणामों का विश्लेषण करने के बाद, जिसके दौरान मुफ्त गतिविधि के दौरान बच्चों के सभी बयान और साथ की कार्रवाई दर्ज की गई, पियागेट ने तथाकथित को उजागर करते हुए बच्चों के बयानों को 2 समूहों में विभाजित किया। "सामाजिक" और "अहंकारी" भाषण। सामाजिक भाषण -एक संचार भागीदार की प्रतिक्रिया में रुचि रखता है, इसका कार्य वार्ताकार को प्रभावित करना है (रूप - सूचना, आलोचना, आदेश, अनुरोध, धमकी, प्रश्न, उत्तर)। अहंकारी भाषण- भाषण "स्वयं के लिए" वार्ताकार की प्रतिक्रिया का मतलब नहीं है। पियाजे के अनुसार, अहंकारी भाषण का कार्य अभिव्यक्ति है - क्रियाओं की संगत, उनकी लयबद्धता, "बात करने का आनंद।" अहंकारी भाषण के रूप - दोहराव (इकोलिया), एकालाप, सामूहिक एकालाप।

आत्मकेंद्रित सोच- यह दुनिया के बारे में अपने तात्कालिक दृष्टिकोण से बच्चे का निर्णय है, "खंडित और व्यक्तिगत", जो किसी और के दृष्टिकोण को ध्यान में रखने में बच्चे की अक्षमता से जुड़ा है। अहंकारी सोच एक सक्रिय संज्ञानात्मक स्थिति है, मन का प्रारंभिक संज्ञानात्मक केंद्र। पियाजे के अनुसार अहंवाद बच्चों की सोच की अन्य सभी विशेषताओं का आधार है, यह बच्चों की सोच के यथार्थवाद, जीववाद, कलात्मकता में प्रकट होता है।

गु प्रश्न

प्रसव पूर्व बाल विकास। नवजात संकट।

जन्म से बहुत पहले, बच्चे का मानस विकास के एक निश्चित मार्ग से गुजरता है। अंगों और प्रणालियों का भ्रूणीय विकास आनुवंशिक रूप से स्थिर कारकों द्वारा निर्धारित किया जाता है जो कि फ़ाइलोजेनेसिस (जीवित प्राणियों के विकास के ढांचे के भीतर एक प्रजाति के रूप में मनुष्य का विकास) में विकसित हुए हैं। सामान्य नियमभ्रूणजनन (मानव व्यक्तिगत विकास का हिस्सा) अंगों, प्रणालियों और तंत्रिका केंद्रों का अतुल्यकालिक विकास है जो उनके कार्यों को नियंत्रित करता है। अर्थात् इनके बनने और परिपक्व होने की दर में अंतर होता है। साथ ही, विकास के दौरान अंग परिपक्वता और भेदभाव में सक्षम नहीं होते हैं, ये प्रक्रियाएं हमेशा पूरे शरीर प्रणाली की दक्षता सुनिश्चित करने के साथ मिलकर काम करती हैं। अंगों का अतुल्यकालिक विकास प्रवाह की एक निश्चित सीमा के साथ जुड़ा हुआ है पोषक तत्वऔर भ्रूण को ऑक्सीजन की आपूर्ति की जाती है। इसलिए, अत विभिन्न प्रकारसबसे पहले, उन अंगों और प्रणालियों का गठन किया जाता है जो प्रजातियों के संरक्षण के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं और प्रसवोत्तर अवधि की शुरुआत में जीवन को बनाए रखने के लिए बिल्कुल जरूरी हैं।

जन्म के पूर्व की अवधि में पहले से ही विकासशील जीव आंदोलन करना शुरू कर देते हैं, जो जन्म के बाद, मोटर कृत्यों के तत्व बन जाएंगे। भ्रूण के जन्म से पहले, इन आंदोलनों का समान कार्यात्मक महत्व नहीं होता है, अर्थात वे अभी तक एक अनुकूली भूमिका नहीं निभा सकते हैं। दूसरे शब्दों में, भ्रूण के व्यवहार का एक प्रारंभिक अर्थ होता है, लेकिन यह ओण्टोजेनेसिस में व्यवहार के विकास की पूरी प्रक्रिया की शुरुआत और आधार है। इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि भ्रूण के अनुकूलन के स्तर को कड़ाई से परिभाषित नहीं किया गया है, क्योंकि विकासशील अंगों और भ्रूण प्रणालियों के विकास और कामकाज की स्थितियां भी माता-पिता की रहने की स्थिति, उनके घटकों के साथ उनकी बातचीत से निर्धारित होती हैं। वातावरण। चूंकि कुछ अध्ययनों को प्रीडैप्टेशन की समस्या के लिए समर्पित किया गया है, और उनमें से ज्यादातर एवियन भ्रूण पर किए गए थे, प्रसवपूर्व अवधि के दौरान व्यवहार में परिवर्तन को केवल सामान्य शब्दों में वर्णित किया जा सकता है, इस बात पर बल देते हुए कि भ्रूण की प्रतिक्रियाओं की विविधता बढ़ जाती है प्रजातियों के संगठन की जटिलता।

भ्रूण काल में व्यवहार में आनुवंशिक रूप से अंतर्निहित सहज गति होती है। पर प्रारंभिक चरणभ्रूणजनन, motoneurons की सहज गतिविधि के कारण, दैहिक मांसपेशियों का एक आवधिक गैर-प्रतिवर्त संकुचन होता है। नतीजतन, प्रभावक काम के लिए तैयार होते हैं, जिसे केंद्रीय की परिपक्वता की एक निश्चित डिग्री तक पहुंचने पर किया जा सकता है तंत्रिका प्रणाली... इन चरणों में, भ्रूण उत्तेजनाओं में अंतर नहीं करते हैं और सामान्यीकृत तरीके से उनका जवाब देते हैं, बढ़ते या घटते हैं सामान्य स्तरउत्तेजनाओं की विशेषताओं की परवाह किए बिना गतिशीलता।

जैसे-जैसे भ्रूण परिपक्व होता है, प्रतिकूल कारकों के जवाब में मोटर गतिविधि को बढ़ाकर प्रतिक्रिया करने की क्षमता में बदलाव होता है। केंद्रीय तंत्रिका तंत्र, संवेदी और मोटर क्षेत्रों के विकास के परिणामस्वरूप, भ्रूण केवल उन उत्तेजनाओं के लिए अलग-अलग प्रतिक्रिया देना शुरू कर देता है जो इसके लिए महत्वपूर्ण हैं, और प्रतिक्रिया की ताकत उत्तेजना की ताकत पर निर्भर करती है।

प्रसवपूर्व विकास के प्रारंभिक और मध्य चरणों में कोई प्रशिक्षण नहीं होता है, क्योंकि केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की अपरिपक्वता वातानुकूलित प्रतिवर्त कनेक्शन के गठन की अनुमति नहीं देती है। जाहिर है, इन चरणों में कोई व्यसनी घटना भी नहीं होती है।

प्रसवपूर्व विकास के अंतिम चरण में, सीखने के लिए तत्व, पूर्वापेक्षाएँ दिखाई देती हैं। विकासशील अंगों और प्रणालियों की आनुवंशिक रूप से क्रमादेशित कार्यप्रणाली प्रशिक्षण के परिणामस्वरूप बदल और सुधार सकती है। व्यायाम आमतौर पर आइसोमेट्रिक व्यायाम और सीमित स्थान के कारण सीमित गति के रूप में होते हैं। प्रशिक्षण का मूल्य अत्यंत महान है। वे केंद्रीय तंत्रिका तंत्र को यह सीखने की अनुमति देते हैं कि काम करने वाले अंगों और स्वायत्त कार्यों की गतिविधि का समन्वय कैसे करें। नतीजतन, रक्त की आपूर्ति, श्वसन प्रणाली के जन्म के बाद, स्राव शारीरिक गतिविधि के दौरान ऊर्जा की खपत के अनुसार अपनी गतिविधि को बदलने में सक्षम हैं।

संज्ञानात्मक विकास। संवेदनशीलता के विकास, मोटर प्रणाली और मस्तिष्क के विकास पर विचार किया जाता है। माँ के शरीर को एक उत्तेजक वातावरण के रूप में देखा जाता है जो मस्तिष्क संरचनाओं के विकास और संज्ञानात्मक प्रणाली की प्रारंभिक एकीकरण सुनिश्चित करता है। यह वातावरण स्थिर और अपरिवर्तनीय है, आत्म-विकास इस एक में एक आनुवंशिक कार्यक्रम के कार्यान्वयन के रूप में होता है, जो मानव जाति के सभी प्रतिनिधियों के लिए बुनियादी मापदंडों में समान है।

भावनात्मक विकास। दुर्भाग्य से, बच्चे के भावनात्मक विकास के मनोविज्ञान की व्याख्या केवल मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से और उसके ढांचे के भीतर की जाती है। व्यावहारिक मनोविज्ञानऔर यह एक बड़े बच्चे के भावनात्मक क्षेत्र की विशेषताओं के पूर्वव्यापी विश्लेषण पर आधारित है। भावनात्मक क्षेत्र के जन्मपूर्व विकास के कुछ पहलुओं को भावनाओं के मनोविज्ञान विज्ञान की मुख्यधारा में माना जाता है। गर्भावस्था की स्वीकृति और बच्चे के प्रति दृष्टिकोण से जुड़ी उसकी अपनी भावनात्मक स्थिति के संदर्भ में माँ की भूमिका का आकलन किया जाता है।

व्यक्तिगत विकास। मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोणों में, जन्मपूर्व अवधि को पहले व्यक्तिपरक अनुभव के उद्भव के दृष्टिकोण से देखा जाता है: या तो "अंतर्गर्भाशयी स्वर्ग" के रूप में, या पहले भावनात्मक आघात के स्रोत के रूप में और व्यक्तिगत संघर्षों के गठन की शुरुआत के रूप में देखा जाता है। . अन्य दृष्टिकोणों में, मातृ भावनाओं के गठन के दृष्टिकोण से जन्मपूर्व विकास की भूमिका का आकलन किया जाता है, जो भविष्य में बच्चे के व्यक्तित्व के विकास को निर्धारित करेगा। सभी मामलों में मां की भूमिका अजन्मे बच्चे के संबंध में होती है, जो गर्भावस्था में उसकी भावनात्मक स्थिति को निर्धारित करती है और बच्चे के व्यक्तिपरक अनुभव के निर्माण के लिए "सामग्री" के रूप में कार्य करती है।

व्यक्तिपरक अनुभव की अलग संरचनाएं। जन्मपूर्व मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर, इस अवधि को व्यक्तिपरक अनुभव की मुख्य सामग्री के आधार के गठन के लिए संवेदनशील माना जाता है। माँ के कार्यों की व्याख्या मुख्य रूप से मनोविश्लेषण और सूक्ष्म मनोविश्लेषण के रूप में की जाती है।

एक नैतिक दृष्टिकोण। इस दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व प्रसवपूर्व शिक्षा और प्रशिक्षण पर चयनित अनुप्रयुक्त अनुसंधान द्वारा किया जाता है। इन अध्ययनों के अनुरूप, गर्भावस्था के दौरान मां और बच्चे के बीच संपर्क स्थापित करने के तरीके विकसित किए गए हैं। यह सिद्ध हो चुका है कि गर्भाशय में भी बच्चे में एक निश्चित ध्वनि, स्पर्श आदि की प्राथमिकताएँ बनती हैं। उत्तेजना माँ को बच्चे के सामाजिक-सांस्कृतिक कारक के "अनुवादक" के रूप में देखा जाता है।

सक्रिय दृष्टिकोण। विकास की इस अवधि को व्यावहारिक रूप से नहीं माना जाता है। एल.एस. वायगोत्स्की ने जन्म के क्षण को बाल मनोविज्ञान की निचली सीमा के रूप में परिभाषित किया, जन्मपूर्व अवधि को मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के दायरे से परे मानते हुए। दुर्भाग्य से, इस दिशा के दृष्टिकोण से बच्चे के अंतर्गर्भाशयी विकास पर आधुनिक डेटा की व्याख्या नहीं की जाती है।

नवजात संकट

एक बच्चे के विकास में पहली महत्वपूर्ण अवधि नवजात अवधि है।

मनोविश्लेषक कहते हैं कि यह पहला आघात है जो एक बच्चा अनुभव करता है, और यह इतना मजबूत होता है कि बाद का पूरा जीवन इस आघात के संकेत के तहत गुजरता है।

नवजात संकट अंतर्गर्भाशयी और अतिरिक्त गर्भाशय जीवन शैली के बीच एक मध्यवर्ती अवधि है। यदि नवजात प्राणी के साथ कोई वयस्क नहीं होता, तो कुछ ही घंटों में इस प्राणी को मरना पड़ता। एक नए प्रकार के कामकाज में संक्रमण केवल वयस्कों के लिए प्रदान किया जाता है। एक वयस्क बच्चे को तेज रोशनी से बचाता है, उसे ठंड से बचाता है, उसे शोर से बचाता है, भोजन प्रदान करता है, आदि।

जन्म के समय बच्चा सबसे अधिक असहाय होता है। उसके पास व्यवहार का एक भी स्थापित रूप नहीं है। मानवजनन के दौरान, किसी भी प्रकार की सहज कार्यात्मक प्रणाली व्यावहारिक रूप से गायब हो गई। जन्म के समय तक, बच्चे के पास एक भी पूर्व-निर्मित व्यवहार कार्य नहीं होता है। जीवन के दौरान सब कुछ विकसित होता है। यह लाचारी का जैविक सार है।

नवजात शिशु को देखकर आप देख सकते हैं कि बच्चा भी चूसना सीखता है। कोई थर्मोरेग्यूलेशन नहीं है। सच है, बच्चे में जन्मजात सजगता होती है, उदाहरण के लिए, लोभी सजगता। हालांकि, ये रिफ्लेक्सिस व्यवहार के मानवीय रूपों के गठन के आधार के रूप में काम नहीं करते हैं। लोभी बनाने या चलने के कार्य के लिए उन्हें मरना चाहिए।

इस प्रकार, वह समय जब बच्चा शारीरिक रूप से माँ से अलग होता है, लेकिन शारीरिक रूप से उससे जुड़ा होता है, नवजात शिशु की अवधि है। इस अवधि को रहने की स्थिति में एक भयावह परिवर्तन की विशेषता है, जो बच्चे की असहायता से कई गुना अधिक है। यह सब बच्चे की मृत्यु का कारण बन सकता है, अगर यह उसके विकास की विशेष, सामाजिक स्थिति के लिए नहीं था। शुरुआत से ही, एक बच्चे और एक वयस्क के बीच एक उद्देश्यपूर्ण रूप से आवश्यक संबंध की स्थिति उत्पन्न होती है। एक बच्चे के जीवन की सभी स्थितियों को तुरंत सामाजिक रूप से मध्यस्थ किया जाता है।

पहली वस्तु जो एक बच्चा आसपास की वास्तविकता से अलग करता है वह एक मानवीय चेहरा है। शायद यह इसलिए है क्योंकि यह एक अड़चन है जो बच्चे के साथ सबसे अधिक पाया जाता है महत्वपूर्ण बिंदुउसकी जैविक जरूरतों को पूरा करना।

मां के चेहरे पर एकाग्रता की प्रतिक्रिया से, नवजात काल का एक महत्वपूर्ण नियोप्लाज्म उत्पन्न होता है - पुनरोद्धार परिसर। पुनरोद्धार परिसर एक भावनात्मक रूप से सकारात्मक प्रतिक्रिया है जो आंदोलनों और ध्वनियों के साथ होती है। इससे पहले, बच्चे की हरकतें अराजक, असंगठित थीं। आंदोलनों का समन्वय परिसर में उत्पन्न होता है। पुनरोद्धार परिसर व्यवहार का पहला कार्य है, एक वयस्क को अलग करने का कार्य। यह संचार का पहला कार्य है। पुनरोद्धार परिसर केवल एक प्रतिक्रिया नहीं है, यह एक वयस्क को प्रभावित करने का एक प्रयास है।

पुनरोद्धार परिसर महत्वपूर्ण अवधि का मुख्य नया गठन है। यह नवजात शिशु के अंत और विकास के एक नए चरण - शैशवावस्था की शुरुआत का प्रतीक है। इसलिए, एक पुनरोद्धार परिसर का उद्भव नवजात संकट के अंत के लिए एक मनोवैज्ञानिक मानदंड है।

नवजात संकट के लिए विशेष कार्यप्रणाली उपकरणों और तकनीकों की आवश्यकता होती है, कभी-कभी मनोवैज्ञानिक से परे। नवजात के व्यवहार रूपों की कठोरता (नॉनप्लास्टिकिटी) के कारण प्रयोग स्वयं कठिन है।

एक बच्चे के जीवन के पहले वर्ष में संकट का सार उसकी माँ के साथ उसकी एकता में निहित है। यदि, उसे खिलाते या संवाद करते समय, वह एक सुखद अनुभूति का अनुभव करता है, तो एक व्यक्ति के रूप में उसके विकास और गठन की प्रक्रिया सामान्य रूप से आगे बढ़ रही है। यदि, खिलाते या संवाद करते समय, बच्चे को लगता है कि माँ उसे स्वीकार नहीं करती है या अलग-थलग है, तो उसे चिंता और असंतोष का अनुभव होता है। यदि बच्चे में समग्र रूप से मातृ संचार की कमी होती है, तो वह अपने विकास में पिछड़ने लगता है।

जेड फ्रायड के सिद्धांत पर विचार करने के बाद, आइए हम उस अवधारणा पर आगे बढ़ते हैं जो किसी व्यक्ति के बौद्धिक विकास को ओण्टोजेनेसिस में मानता है, अर्थात, हम जे। पियागेट द्वारा सोच के विकास के आनुवंशिक सिद्धांत की ओर मुड़ते हैं।

जे. पियाजे के मत के अनुसार बुद्धि के विकास के दो सिद्धांत हैं। पहला अनुकूलन का सिद्धांत है: बुद्धि अनुकूलन के लिए एक उपकरण है वातावरण... इस अनुकूलन के लिए दो तंत्र हैं:

1) एसिमिलेशन - मौजूदा योजनाओं के अनुसार नई जानकारी प्राप्त की जाती है।

2) आवास - नई जानकारी के संबंध में मौजूदा योजनाओं को बदलना।

दूसरा सिद्धांत संगठन का सिद्धांत है। उम्र के साथ बुद्धि अधिक जटिल हो जाती है, इसलिए स्तर होते हैं, और उनमें से सबसे कम एक स्कीमा (एक क्रिया का मानसिक प्रतिनिधित्व) होता है।

जे. पियाजे भी बुद्धि के विकास के लिए दो नियमों की पहचान करता है:

1) चरण के भीतर, परिवर्तन रैखिक और मात्रात्मक होते हैं; चरणों के बीच, परिवर्तन गुणात्मक प्रकृति के होते हैं।

2) मंच से गुजरना अनिवार्य और अनिवार्य है।

बुद्धि के विकास की आनुवंशिक अवधारणा के ढांचे के भीतर, यह माना जाता है कि एक व्यक्ति को विकास के 4 चरणों से गुजरना होगा। पहला चरण सेंसरिमोटर है, यह किसी व्यक्ति के जीवन के पहले दो वर्षों तक रहता है। निम्नलिखित पदार्थ प्रतिष्ठित हैं:

1) 0-1 महीने यह कठोर रूप से स्थापित जन्मजात सजगता का चरण है, किसी व्यक्ति की जन्मजात योजनाओं का एहसास होता है। नई जानकारी अभी तक अवशोषित नहीं हुई है।

2) 1-4 महीने आत्मसात तंत्र संचालित होता है, नई योजनाएं दिखाई देती हैं, पहली योजनाएं समन्वित होती हैं: दृश्य-मोटर, दृश्य-श्रवण (ध्वनि के जवाब में सिर को मोड़ना)। इस विकल्प को प्राथमिक परिपत्र प्रतिक्रियाओं की विशेषता है: कार्रवाई के लिए एक क्रिया की पुनरावृत्ति।

3) 4-8 महीने - पहले प्रयोग का चरण: बच्चा अपने द्वारा ज्ञात सभी क्रियाओं को वस्तु पर लागू करता है। माध्यमिक परिपत्र प्रतिक्रियाएं भी होती हैं - परिवर्तन के लिए एक क्रिया की पुनरावृत्ति (यह शांत थी - यह जोर से हो गई)।

4) 8-12 महीने घटनाओं का अनुमान लगाने की क्षमता पैदा होती है। बच्चा पहले से ही समझता है कि एक घटना दूसरे पर निर्भर करती है।

5) 13-18 महीने इस उम्र में, बच्चा सक्रिय रूप से बाहरी दुनिया और उसकी वस्तुओं के साथ प्रयोग करता है। गंभीर परिपत्र प्रतिक्रियाएं उत्पन्न होती हैं - परिणाम के लिए किसी क्रिया की पुनरावृत्ति। समझ आती है कि एक क्रिया दूसरे को प्राप्त करने के साधन के रूप में काम कर सकती है। बच्चे को यह स्पष्ट हो जाता है कि परिणाम प्राप्त करने के लिए क्या कार्रवाई की जानी चाहिए।

6) 18-24 महीने यह व्यावहारिक बुद्धि के उद्भव का समय है - बच्चे को अब यह समझने के लिए प्रयोगों की आवश्यकता नहीं है कि कोई वस्तु कैसे काम करती है। अपरिचित वस्तुओं के साथ पर्याप्त रूप से कार्य करता है।

अगला चरण दो से सात वर्ष की आयु को कवर करता है - यह प्रीऑपरेटिव चरण है। जे। पियाजे इस उम्र के बच्चे की सोच की ख़ासियत पर प्रकाश डालते हैं:

1) आत्मकेंद्रित। बालक स्वयं को जगत् का केन्द्र, जगत् का मानता है। आइए इस विशेषता को एक उदाहरण के साथ स्पष्ट करते हैं। मान लीजिए कि बच्चे का नाम कोल्या है, और उसका एक भाई वान्या है। यदि आप कोल्या से पूछते हैं कि क्या उसका कोई भाई है, तो वह कहेगा कि हाँ, वह करता है। हालाँकि, यदि आप कोल्या से पूछते हैं कि क्या वान्या का कोई भाई है, तो उत्तर होगा "नहीं, वान्या का कोई भाई नहीं है।" इस प्रकार, बच्चा 2-7 वर्ष की आयु में दूसरे की स्थिति लेना नहीं जानता है।

2) यथार्थवाद - बच्चा अपने ज्ञान के आधार पर दुनिया का न्याय करता है।

3) जीववाद (सभी वस्तुओं को चेतन करने की इच्छा) और मानवरूपता (मानव संबंधों का निर्जीव वस्तुओं में स्थानांतरण) - बच्चों के सभी खेल इन्हीं विशेषताओं पर निर्मित होते हैं।

4) कृत्रिमता - यह विश्वास कि दुनिया में सब कुछ कृत्रिम रूप से बनाया गया है।

जे. पियाजे 2-7 वर्ष की आयु में बच्चों की सोच के दोषों के बारे में भी बताते हैं:

1) पारगमन की घटना (निजी से निजी में संक्रमण)। उदाहरण के लिए, सूर्य पीला है क्योंकि यह गोल है।

2) संरक्षण का अभाव भौतिक मात्रा... यदि आप एक गिलास से दूसरे गिलास में पानी डालते हैं, तो बच्चा गिलास के आकार से आयतन का न्याय करेगा - जहाँ पानी का निशान अधिक है, वहाँ पानी अधिक है।

3) रूपकों, कहावतों, कहावतों की समझ का अभाव।

4) सामग्री और मात्रा का गलत अनुपात। मान लीजिए हमारे पास 5 गुलाब और 3 कार्नेशन्स हैं, और हम बच्चे से पूछते हैं कि कौन सा अधिक है: गुलाब या कार्नेशन्स। इस मामले में, बच्चा सही उत्तर देता है: कार्नेशन्स की तुलना में अधिक गुलाब हैं। हालांकि, अगर आप किसी बच्चे से पूछते हैं कि क्या अधिक है: फूल या गुलाब, तो वह गलत जवाब देगा कि फूलों से ज्यादा गुलाब हैं।

5) तार्किक अंतर्विरोधों की समझ का अभाव। इस उम्र के बच्चे हवा के खिलाफ चलती लहरों, या हवा के खिलाफ झुके पेड़ों को खींच सकते हैं।

6) क्रमबद्ध करने में असमर्थता (आदेश)। उदाहरण के लिए, एक बच्चा हल्के से अंधेरे में ग्रे के विभिन्न रंगों के कार्डों को सॉर्ट नहीं कर सकता है।

7) सकर्मक होने में असमर्थता।

तीसरे चरण को ठोस सोच का चरण कहा जाता है, और यह 7-11 वर्ष की आयु में प्रकट होता है। इस स्तर पर, बच्चे के मानसिक संचालन विशिष्ट होते हैं। वह पहले से ही जानता है कि कैसे जोड़ना है, लेकिन 1 + 1 नहीं जोड़ सकता, लेकिन केवल 1 matryoshka एक और matryoshka के साथ। यही है, वह जानता है कि विशिष्ट वस्तुओं के साथ संचालन कैसे करना है। इसलिए, जब वह गिनता है तो वह अपनी उंगलियां झुकाता है।

अंतिम चरण औपचारिक संचालन का चरण है। इस स्तर पर, संचालन अमूर्त हैं। अब वह दो अमूर्त संख्याएँ 1 और 1 जोड़ सकता है, साथ ही संचालन के साथ संचालन भी कर सकता है: (1 + 3) * 2. बच्चा परिकल्पनाओं को सामने रखना और उनका पालन करना शुरू कर देता है।

ओण्टोजेनेसिस में सोच का विकास (जीन पियाजे का सिद्धांत)

स्विस मनोवैज्ञानिक जीन पियागेट (1896-1980) ने एक बच्चे में सोच के विकास के पैटर्न का अध्ययन किया और इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि संज्ञानात्मक विकास व्यक्तित्व विकास के क्रमिक चरणों का परिणाम है। बच्चे की बुद्धि का विकास बच्चा जो जानता है और समझना चाहता है, उसके बीच संतुलन की निरंतर खोज में होता है। तंत्रिका तंत्र की परिपक्वता, अनुभव के संचय, भाषण और शिक्षा के विकास जैसे कारकों के प्रभाव में सभी बच्चे एक ही क्रम में इन चरणों से गुजरते हैं। एक बच्चे के संज्ञानात्मक विकास को एक निश्चित चरण में अवरुद्ध किया जा सकता है यदि सूचीबद्ध कारकों में से एक को कम प्रतिनिधित्व किया जाता है।

पियाजे के सिद्धांत के अनुसार, मानव बुद्धि के विकास में चार मुख्य अवधियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: सेंसरिमोटर चरण (जन्म से 2 वर्ष तक), प्रीऑपरेटिव चरण (2 से 7 वर्ष तक), विशिष्ट संचालन का चरण (7 से 11 तक) वर्ष) और औपचारिक संचालन का चरण (11 से 15 वर्ष की आयु तक)।

सेंसरिमोटर इंटेलिजेंस - बुद्धि के विकास का चरण (जन्म से दो वर्ष तक), जो गहन भाषा सीखने की अवधि तक प्रकट होता है। इस स्तर पर, धारणा और मोटर कौशल का समन्वय प्राप्त किया जाता है, बच्चा वस्तुओं, उनके अवधारणात्मक और मोटर संकेतों के साथ बातचीत करता है, लेकिन संकेतों, प्रतीकों के साथ नहीं जो वस्तु का प्रतिनिधित्व करते हैं।

प्रीऑपरेटिव नॉट थिंकिंग - दो से सात साल के बच्चे की बुद्धि के विकास का चरण, एक प्रतीकात्मक कार्य के गठन की विशेषता है, जो निर्दिष्ट और परिभाषा के बीच अंतर सुनिश्चित करता है और विचारों के विकास का आधार है। विकास के इस स्तर पर, बच्चा केवल अवधारणात्मक संबंधों द्वारा निर्देशित होता है। इस स्तर पर बचपन की सोच नोट की जाती है अहंकेंद्रवाद।

विशिष्ट संचालन का चरण - तार्किक संचालन के आधार पर की जाने वाली सोच का एक रूप, जिसमें बाहरी दृश्य डेटा का उपयोग किया जाता है। विकास का यह चरण 7-8 से 11-12 वर्ष की आयु के बच्चों की विशेषता है। इस स्तर पर, पर्यावरण का एक वैचारिक प्रतिबिंब बनता है, बच्चा सरल वर्गीकरण कार्यों में महारत हासिल करता है, संख्या, समय, गति और इसी तरह की अवधारणाएं बनती हैं। इस स्तर पर, सोच के संचालन अभी तक पूरी तरह से विकसित नहीं हुए हैं, वे औपचारिक नहीं हैं, विशिष्ट सामग्री के आधार पर, विभिन्न विषय क्षेत्रों में वे असमान रूप से विकसित होते हैं, एक अभिन्न प्रणाली में एकजुट नहीं होते हैं।

औपचारिक संचालन चरण - बुद्धि के विकास का चरण, 11-12 से 14-15 वर्ष की आयु के बच्चे की विशेषता। यह विशिष्ट संचालन के शीर्ष पर निर्मित एक प्रणाली है। औपचारिक संचालन में महारत हासिल करने के बाद, बच्चा परिकल्पनाओं की स्वतंत्र उन्नति और उनके परिणामों के सत्यापन के आधार पर अपने स्वयं के काल्पनिक-निगमनात्मक निष्कर्ष बना सकता है। काल्पनिक और अमूर्त सोच आपको काल्पनिक दुनिया में प्रवेश करने, आवश्यक पैटर्न का पता लगाने और स्थापित करने की अनुमति देती है।

पियाजे के सिद्धांत के अनुसार, परिचालन सोच का विकास बौद्धिक विकास के अंत का प्रतीक है, लेकिन सभी लोग औपचारिक संचालन के चरण तक नहीं पहुंचते हैं। यह केवल अत्यधिक बौद्धिक रूप से विकसित व्यक्तियों की विशेषता है।

अहंकार के अध्ययन पर पियाजे के प्रयोग मनोविज्ञान में एक महत्वपूर्ण योगदान थे। तो, पियाजे ने बच्चों से सरल प्रश्न पूछे, जहां किसी अन्य व्यक्ति के दृष्टिकोण से स्थिति पर विचार करना आवश्यक था। उदाहरण के लिए, उसने बच्चे से पूछा कि उसके कितने भाई हैं और जवाब सुनने पर: "मेरे दो भाई हैं," उसने बच्चे से निम्नलिखित प्रश्न पूछा: "आपके बड़े भाई के कितने भाई हैं?" एक नियम के रूप में, बच्चे इस प्रश्न का सही उत्तर नहीं दे सके और उत्तर दिया कि बड़े भाई का एक ही भाई है, जबकि वह खुद को भूल गया है।

अगला प्रयोग अधिक कठिन था, जिसमें बच्चों को तीन पहाड़ों के साथ एक मॉडल की पेशकश की गई थी, जिसके शीर्ष पर विभिन्न वस्तुएं स्थित थीं - एक चक्की, एक घर, एक पेड़। बच्चों को लेआउट की कई तस्वीरें दिखाई गईं और उन्हें चुनने के लिए कहा गया, जिस पर तीनों पहाड़ स्थित हैं, जैसा कि बच्चा उन्हें देखता है। 3-4* वर्ष के छोटे-छोटे बच्चों ने भी यह कार्य किया। उसके बाद, मॉडल के दूसरी तरफ एक गुड़िया रखी गई, और प्रयोगकर्ता ने बच्चे को उस तस्वीर को चुनने के लिए कहा जो गुड़िया के दृष्टिकोण से मेल खाती हो। बच्चे अब इस कार्य का सामना नहीं कर सकते थे, और, एक नियम के रूप में, यहां तक \u200b\u200bकि 6-7 साल के बच्चों ने फिर से उस तस्वीर को चुना जो मॉडल के सामने उनकी स्थिति को दर्शाती है, लेकिन गुड़िया या किसी अन्य व्यक्ति की स्थिति को नहीं। इन प्रयोगों ने पियागेट को यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति दी कि पूर्वस्कूली बच्चों के लिए किसी और की बात लेना मुश्किल है, यानी वे अहंकारी हैं।

जे पियाजे की मुख्य उपलब्धि यह है कि उन्होंने बच्चों की सोच की बारीकियों और गुणात्मक विशिष्टता को समझने, जांच करने और खोजने वाले पहले व्यक्ति थे, यह दिखाया कि एक बच्चे की सोच एक वयस्क से अलग होती है। बुद्धि विकास के स्तर का अध्ययन करने के लिए उन्होंने जिन विधियों का विकास किया, उनका आधुनिक व्यावहारिक मनोविज्ञान में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।

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परिचय

1. बच्चों की सोच सिद्धांत

2. मानव बुद्धि का विकास: विकास की अवधि और चरण

2.1 सेंसोमोटर अवधि

निष्कर्ष

परिचय

भाषण भाषा के माध्यम से लोगों के एक दूसरे के साथ संचार की प्रक्रिया है, यह संचार, प्रभाव, भाषा के माध्यम से संचार की गतिविधि है, यह चेतना के अस्तित्व का एक रूप है। जैसा कि हम देख सकते हैं, भाषण की व्याख्या वास्तव में बहुत विविध तरीके से की जा सकती है, लेकिन अंतिम परिभाषा हमारा ध्यान अधिक हद तक आकर्षित करती है। इस संबंध में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बच्चे की सोच पर अधिकांश अध्ययन मुख्य रूप से विश्लेषणात्मक थे। यही कारण है कि भाषण का अध्ययन करने की व्यापक संभावनाएं (चेतना के अस्तित्व के रूपों में से एक के रूप में) अनुभवजन्य रूप से मनोवैज्ञानिकों के लिए विशेष रुचि रखते हैं।

इस क्षेत्र में सबसे महत्वाकांक्षी और आधिकारिक कार्य जे. पियाजे का है। पियाजे ने पहली बार असाधारण गहराई और व्यापक विस्तार के साथ बच्चों की सोच और भाषण की विशिष्टताओं का व्यवस्थित अध्ययन किया। यह विशेष रूप से उनके शोध की कुछ विशेषताओं और उनके द्वारा पहली बार उपयोग की जाने वाली नैदानिक पद्धति पर प्रकाश डालने लायक है। अवलोकन की इस पद्धति में यह तथ्य शामिल है कि बच्चे को बोलने और ध्यान से लिखने के लिए मजबूर किया जाता है कि उसका विचार कैसे सामने आता है। यहां जो नया है वह यह है कि वे केवल उस उत्तर को दर्ज करने तक सीमित नहीं हैं जो बच्चा उसे दिए गए प्रश्न का देता है, बल्कि वे उसे जो कुछ भी चाहते हैं उसे व्यक्त करने का अवसर देते हैं। अपने प्रत्येक उत्तर में बच्चे का अनुसरण करके, उसका हर समय मार्गदर्शन करते हुए, उसे अपने आप को अधिक से अधिक स्वतंत्र रूप से व्यक्त करने के लिए प्रोत्साहित करके, पर्यवेक्षक को अंततः विचार के विकास की अधिकतम संभव तस्वीर मिलती है। अपने काम में, पियाजे ने मौजूदा सिद्धांतों के प्रभाव में नहीं आने और तथ्यों को इकट्ठा करने और उन्हें संसाधित करने पर सीधे ध्यान केंद्रित करने की कोशिश की। लेखक के जैविक अतीत पर ध्यान न देना भी असंभव है, जो तथ्यों की व्यवस्था और वर्गीकरण की असाधारण पूर्णता में प्रकट होता है। यह बाद की बात है जिस पर पियागेट विशेष ध्यान देता है, जानबूझकर प्राप्त तथ्यों की विविधता का समय से पहले विश्लेषण और व्यवस्थित करने के प्रयासों से बचता है।

"हमने कोशिश की," पियागेट कहते हैं, "तथ्यों का चरण दर चरण पालन करने के लिए जिस रूप में प्रयोग ने उन्हें हमारे सामने प्रस्तुत किया। हम निश्चित रूप से जानते हैं कि एक प्रयोग हमेशा उन परिकल्पनाओं से निर्धारित होता है जिन्होंने इसे जन्म दिया, लेकिन अभी तक हमने खुद को केवल तथ्यों पर विचार करने तक ही सीमित रखा है।"

1. बच्चों की सोच सिद्धांत

पियाजे ने तर्क और जीव विज्ञान के आधार पर बच्चों की सोच का अपना सिद्धांत बनाया। वह इस विचार से आगे बढ़े कि मानसिक विकास का आधार बुद्धि का विकास है। प्रयोगों की एक श्रृंखला में, उन्होंने अपनी बात साबित की, जिसमें दिखाया गया कि समझ और बुद्धि का स्तर बच्चों के भाषण, उनकी धारणा और स्मृति को कैसे प्रभावित करता है। बच्चों ने अपने प्रयोगों में नहीं देखा और याद नहीं किया कि संचार जहाजों में पानी किस स्तर पर था, अगर उन्हें जल स्तर और जहाजों में से एक को बंद करने वाले प्लग के बीच संबंध के बारे में पता नहीं था। यदि उन्हें संचार जहाजों की इस संपत्ति के बारे में बताया गया, तो उनके चित्रों की प्रकृति बदल गई, उन्होंने जल स्तर (समान या अलग), साथ ही साथ कॉर्क को भी ध्यान से खींचना शुरू कर दिया।

इस प्रकार, पियागेट इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि मानसिक विकास के चरण बुद्धि के विकास के चरण हैं, जिसके माध्यम से बच्चा धीरे-धीरे स्थिति की एक पर्याप्त रूप से पर्याप्त योजना के गठन में गुजरता है। इस योजना का आधार ठीक है तार्किक साेच.

पियाजे ने कहा कि विकास की प्रक्रिया में जीव पर्यावरण के अनुकूल हो जाता है। इसलिए बुद्धि मानस के विकास का मूल है, क्योंकि यह समझ है, पर्यावरण की सही योजना का निर्माण जो आसपास की दुनिया के लिए अनुकूलन सुनिश्चित करता है। इसी समय, अनुकूलन एक निष्क्रिय प्रक्रिया नहीं है, बल्कि पर्यावरण के साथ जीव की सक्रिय बातचीत है। यह गतिविधि - आवश्यक शर्तपियाजे का मानना है कि चूंकि योजना जन्म के समय रेडीमेड नहीं दी जाती है, यह आसपास की दुनिया में भी मौजूद नहीं है। योजना केवल पर्यावरण के साथ सक्रिय संपर्क की प्रक्रिया में विकसित की गई है, या, जैसा कि पियागेट ने लिखा है, "विषय में या वस्तु में कोई योजना नहीं है, यह वस्तु के साथ सक्रिय बातचीत का परिणाम है।" पियागेट के पसंदीदा उदाहरणों में से एक बच्चे का उदाहरण था जो संख्या की अवधारणा को नहीं जानता, जो इसका अर्थ समझता है, कंकड़ को छांटता है, उनके साथ खेलता है, उन्हें एक पंक्ति में रखता है।

अनुकूलन और स्थिति की पर्याप्त योजना के गठन की प्रक्रिया धीरे-धीरे होती है, जबकि बच्चा इसे बनाने के लिए दो तंत्रों का उपयोग करता है, आत्मसात और आवास। आत्मसात के दौरान, निर्मित योजना कठोर होती है, स्थिति बदलने पर यह नहीं बदलती है, इसके विपरीत, एक व्यक्ति सभी बाहरी परिवर्तनों को पहले से मौजूद योजना के संकीर्ण, दिए गए ढांचे में निचोड़ने की कोशिश करता है। पियाजे के लिए आत्मसात करने का एक उदाहरण एक ऐसा खेल है जिसमें बच्चा अपने आसपास की दुनिया को सीखता है। स्थिति में परिवर्तन होने पर आवास तैयार योजना में बदलाव के साथ जुड़ा हुआ है, जिसके परिणामस्वरूप योजना वास्तव में पर्याप्त है, किसी दिए गए स्थिति की सभी बारीकियों को पूरी तरह से दर्शाती है। पियाजे के अनुसार, विकास की प्रक्रिया, आत्मसात और समायोजन का एक विकल्प है; एक निश्चित सीमा तक, बच्चा पुरानी योजना का उपयोग करने की कोशिश करता है, और फिर इसे बदल देता है, एक और अधिक पर्याप्त निर्माण करता है।

2. मानव बुद्धि का विकास: विकास की अवधि और चरण

पियाजे विकास की तीन मुख्य अवधियों की पहचान करता है:

1. संवेदी-मोटर बुद्धि (जन्म से 1.5 वर्ष तक)।

2. विशेष रूप से - परिचालन (प्रतिनिधि) खुफिया (1.5-2 वर्ष से 11 वर्ष तक)।

3. औपचारिक परिचालन खुफिया (11-12 से 14-15 वर्ष की आयु तक)।

पियागेट प्रत्येक चरण को दो तरह से चित्रित करता है: सकारात्मक रूप से (भेदभाव के परिणामस्वरूप, पिछले स्तर की संरचनाओं की जटिलता) और नकारात्मक (कमियों और सुविधाओं के संदर्भ में जिन्हें अगले चरण में हटा दिया जाएगा)।

2.1 सेंसोमोटर अवधि

सोच के विकास में पियाजे का शोध जीवन के पहले दो वर्षों में बच्चे की व्यावहारिक, वस्तुनिष्ठ गतिविधि के विश्लेषण से शुरू होता है। उनका मानना है कि अत्यंत अमूर्त ज्ञान की उत्पत्ति को भी क्रिया में खोजा जाना चाहिए, ज्ञान बाहर से समाप्त रूप में नहीं आता है, व्यक्ति को इसे "निर्माण" करना चाहिए।

अपने स्वयं के तीन बच्चों (बेटियों जैकलीन और लुसिएन और बेटे लॉरेंट) के विकास को देखते हुए, पियाजे ने सेंसरिमोटर विकास के 6 चरणों की पहचान की। ये जन्मजात तंत्रों और संवेदी प्रक्रियाओं (जैसे चूसने वाली प्रतिवर्त) से स्वेच्छा से, जानबूझकर उपयोग किए जाने वाले संगठित व्यवहार के रूपों में संक्रमण के चरण हैं। जन्म से 1.5 - 2 वर्ष तक के बच्चे को भावनाओं और मोटर संरचनाओं के विकास की विशेषता होती है: वह अपने आसपास की दुनिया के बारे में एक सहज जिज्ञासा से देखता है, सुनता है, छूता है, सूंघता है, हेरफेर करता है और ऐसा करता है।

सेंसरिमोटर इंटेलिजेंस की दो उप-अवधि हैं:

7-9 महीने तक, जब बच्चा अपने शरीर पर केंद्रित होता है;

9 महीने से, जब स्थानिक क्षेत्र में व्यावहारिक बुद्धि की योजनाओं का वस्तुकरण होता है।

बुद्धि की उपस्थिति के लिए मानदंड एक लक्ष्य को प्राप्त करने के साधन के रूप में एक बच्चे द्वारा कुछ कार्यों का उपयोग है। इसलिए, पहली उप-अवधि के अंत तक, बच्चे अपने स्वयं के कार्य और परिणाम के बीच संबंधों की खोज करते हैं - डायपर को खींचकर, आप उस पर पड़े हुए खिलौने को प्राप्त कर सकते हैं। उन्हें अन्य वस्तुओं के स्वतंत्र और स्थायी अस्तित्व का भी अंदाजा होता है। वस्तु की "स्थिरता" यह है कि अब बच्चे के लिए वस्तु केवल एक अवधारणात्मक चित्र नहीं है, उसका अपना अस्तित्व है जो धारणा से स्वतंत्र है। पहले गायब हो गई वस्तु, जैसे कि "अस्तित्व में आ गई," अब बच्चा अपनी आंखों के सामने छिपी वस्तु की खोज में सक्रिय है।

एक अन्य महत्वपूर्ण परिवर्तन पूर्ण अहंकेंद्रवाद, पूर्ण अचेतनता पर विजय प्राप्त करना है। बच्चा खुद को (विषय) बाकी वस्तुओं की दुनिया से अलग करना शुरू कर देता है। पियाजे परिपक्व प्रक्रियाओं की भूमिका को पहचानता है जो संज्ञानात्मक विकास के अवसर पैदा करती हैं। लेकिन बौद्धिक प्रगति के लिए, बच्चे को स्वतंत्र रूप से पर्यावरण के साथ बातचीत करने, वस्तुओं में हेरफेर करने की आवश्यकता होती है, जिससे उसकी बौद्धिक संरचनाओं में परिवर्तन और क्रमिक सुधार होता है।

2.2 विशिष्ट (प्राथमिक) संचालन की अवधि

बच्चे की मानसिक क्षमता एक नए स्तर पर पहुंच रही है। यह क्रियाओं के आंतरिककरण का प्रारंभिक चरण है, प्रतीकात्मक सोच का विकास, भाषा और मानसिक छवि जैसे लाक्षणिक कार्यों का निर्माण। वस्तुओं के मानसिक दृश्य निरूपण बनते हैं; बच्चा उन्हें नामों से निर्दिष्ट करता है, न कि प्रत्यक्ष क्रियाओं से।

विशेष रूप से, परिचालन खुफिया में निम्नलिखित उप-अवधि शामिल हैं:

प्रीऑपरेटिव, प्रिपरेटरी (2 से 5 साल तक);

पहला स्तर विशिष्ट संचालन (5 - 7 वर्ष) का गठन है;

दूसरा स्तर विशिष्ट संचालन (8-11 वर्ष) का कामकाज है।

शुरुआत में, सोच व्यक्तिपरक, अतार्किक है। वास्तव में, इस प्रकार की सोच की विशेषताओं की खोज और वर्णन जे। पियागेट ने रचनात्मकता के प्रारंभिक चरण में अहंकारी सोच की विशेषताओं के रूप में किया था।

यह पता लगाने के लिए कि ओण्टोजेनेसिस में तार्किक प्रणालियाँ कैसे बनती हैं, पियाजे ने बच्चों (4 वर्ष और पुराने) को वैज्ञानिक प्रकृति के कार्यों की पेशकश की, जिन्हें "पियागेट की समस्याएं" कहा जाता था। इन प्रयोगों को अक्सर "समानता संरक्षण परीक्षण" (वजन, लंबाई, मात्रा, संख्या, आदि) के रूप में संदर्भित किया जाता है। चूँकि इस प्रकार के सभी कार्य पर निर्मित होते हैं सामान्य सिद्धांत, फिर, उदाहरण के लिए, वॉल्यूम संरक्षण परीक्षण पर विचार करें।

वॉल्यूम प्रतिधारण परीक्षण। संचालन के चरण:

1. सबसे पहले बच्चे को एक ही निशान पर पानी या जूस से भरे दो गिलास दिखाए जाते हैं। बच्चे से पूछा जाता है कि क्या दोनों गिलासों में तरल की मात्रा समान है। बच्चे के लिए यह पहचानना महत्वपूर्ण है कि "पानी समान है।" प्रारंभिक समानता का बयान आवश्यक है। मूल्यांकन की गई संपत्ति की प्रारंभिक समानता आवश्यक रूप से अवधारणात्मक समानता के साथ है - दो गिलास में पानी का स्तर संरेखित है।

2. फिर वयस्क एक गिलास से दूसरे आकार के गिलास में पानी डालता है, चौड़ा और निचला। एक नियम के रूप में, प्रयोगकर्ता बच्चे का ध्यान इन परिवर्तनों की ओर आकर्षित करता है: "देखो मैं क्या कर रहा हूँ।" एक परिवर्तन किया जाता है जिसमें अवधारणात्मक समानता का उल्लंघन होता है, हालांकि यह किसी भी तरह से मूल्यांकन की गई संपत्ति को प्रभावित नहीं करता है।

3. आधान के बाद, प्रश्न दोहराया जाता है: "क्या दो गिलास में तरल की मात्रा समान है?"

आमतौर पर 7 वर्ष से कम उम्र के बच्चे संरक्षण के मानक कार्यों का सामना नहीं करते हैं। समस्याओं का समाधान, प्रीस्कूलर संरक्षण के बारे में विशिष्ट, अंतर्निहित विचारों का प्रदर्शन करते हैं (स्थिरता, अपरिवर्तनीयता) विभिन्न गुणअपने स्थानिक, अवधारणात्मक परिवर्तन के दौरान एक वस्तु - "पियागेट की घटना"। बाल मनोविज्ञान में ये सबसे विश्वसनीय तथ्य हैं, इन्हें किसी भी प्रीस्कूलर में पुन: प्रस्तुत किया जा सकता है। एक नियम के रूप में, बच्चा कहता है कि एक गिलास में कम (या अधिक) पानी है, अर्थात। उसे किसी वस्तु के अवधारणात्मक परिवर्तन के दौरान उसके गुणों के संरक्षण की समझ का अभाव होता है। फिर गैर-संरक्षण की घटना बताई गई है।

प्रीस्कूलर वस्तु का मूल्यांकन एक वैश्विक संपूर्ण के रूप में करता है, सीधे, अहंकारी रूप से, धारणा पर निर्भर करता है। वह वर्तमान क्षण पर "केंद्रित" है और एक साथ यह सोचने में असमर्थ है कि चीजें पहले कैसी दिखती थीं; यह नहीं देखता है कि निष्पादित क्रिया सिद्धांत रूप में प्रतिवर्ती है (पानी फिर से समान गिलास में डाला जा सकता है); एक पहलू (तरल स्तरों की ऊंचाई में अंतर) पर ध्यान केंद्रित करते हुए, एक साथ दो मापदंडों (कांच की ऊंचाई और चौड़ाई) को ध्यान में नहीं रखा जा सकता है। पियाजे गैर-संरक्षण की घटना को बच्चे की अक्षमता (सात वर्ष की आयु तक) के विकेन्द्रीकरण और तार्किक तर्क के निर्माण में असमर्थता के प्रमाण के रूप में मानता है।

मामले में जब दोहराया प्रश्न "क्या दो गिलास में तरल की मात्रा समान है?" बच्चा संपत्ति की समानता की पुष्टि करता है, वे कहते हैं कि वह विशेषता बरकरार रखता है। भंडारण परीक्षण का प्रदर्शन विशिष्ट संचालन के कामकाज के लिए एक मानदंड है। याद रखें कि तार्किक संचालन मानसिक क्रियाएं होती हैं जिन्हें प्रतिवर्तीता की विशेषता होती है। प्रतिवर्तीता, उदाहरण के लिए, जोड़ और घटाव के अनुपात, या बयानों के अनुपात को संदर्भित करती है कि ए और बी के बीच और बी और ए के बीच की दूरी समान है। प्रतिवर्तीता के सिद्धांत का मानसिक रूप से उपयोग करने की क्षमता ठोस-परिचालन सोच के चरण तक पहुंचने के मुख्य संकेतों में से एक है।

पियाजे की समस्याओं का एक अन्य रूप - "सेट में शामिल करने के लिए परीक्षण" - में संपूर्ण और उसके भागों की तुलना करना शामिल है।

समावेशन परीक्षण

1. कुछ परिचित वस्तुओं को दिखाता है जैसे फूल। वस्तुओं को दो उपवर्गों (सफेद और लाल) में विभाजित किया जाना चाहिए, इन उपवर्गों में तत्वों की संख्या समान नहीं होनी चाहिए (4 लाल और 2 सफेद)।

2. बच्चे से सवाल पूछा जाता है: "और क्या है - लाल फूल या फूल?"

3. पांच साल के बच्चे का सामान्य उत्तर है, "लाल फूल अधिक होते हैं।"

पियाजे की व्याख्या यह है कि बच्चा वर्ग-केंद्रित है और एक ही समय में कक्षा और उसके उपवर्गों के बारे में नहीं सोच सकता है। जब कोई बच्चा ऐसी समस्याओं को सही ढंग से हल करना शुरू करता है (आमतौर पर 7 साल के बाद), यह मानसिक लचीलेपन में वृद्धि, प्रतिवर्तीता की उपस्थिति, विकेंद्रीकरण की क्षमता में वृद्धि को इंगित करता है, जो परिचालन संरचनाओं के गठन पर निर्भर करता है। बच्चा यह समझने में सक्षम हो जाता है कि किसी वस्तु की दो विशेषताएं एक-दूसरे से संबंधित नहीं हैं, एक-दूसरे पर निर्भर नहीं हैं (उदाहरण के लिए, किसी पदार्थ का रूप और मात्रा)। विभिन्न विशेषताओं के संरक्षण के बारे में विचार हैं - वस्तु की सामग्री, लंबाई, द्रव्यमान, मात्रा, और बाद में - समय, गति के संरक्षण के बारे में। वस्तुओं और क्रमांकन को वर्गीकृत करने की क्षमता प्रकट होती है (अर्थात एक पंक्ति में क्रमबद्ध व्यवस्था, उदाहरण के लिए, आकार के घटते क्रम में)। अब बच्चा प्रत्यक्ष धारणा के प्रभाव को दूर कर सकता है और कुछ स्थितियों में तार्किक सोच को लागू कर सकता है।

सामाजिक और सांस्कृतिक वातावरण विकास के चरण के माध्यम से प्रगति की दर को तेज या धीमा कर सकता है, मुख्य रूप से इस कारण से कि क्या यह कक्षाओं के लिए उपयुक्त सामग्री, हल करने के लिए कार्य आदि प्रदान करता है। तैयार ज्ञान का हस्तांतरण (सही उत्तरों को याद रखना) अप्रभावी है; विकास तब होता है जब किसी व्यक्ति की अपनी गतिविधि होती है, सक्रिय निर्माण और संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं का स्व-नियमन। इसके अलावा, सोच के विकास के लिए (और विशेष रूप से अन्य दृष्टिकोणों के बारे में जागरूकता के विकास के लिए), विचारों का आदान-प्रदान करना, चर्चा करना और साथियों के साथ बहस करना महत्वपूर्ण है।

ठोस-परिचालन सोच के लिए संक्रमण सभी मानसिक प्रक्रियाओं, नैतिक निर्णयों और अन्य लोगों के साथ सहयोग करने की क्षमता का पुनर्निर्माण करता है।

हालांकि, ये सभी तार्किक संचालन विशिष्ट हैं - वे केवल वास्तविक, मूर्त वस्तुओं और उनके साथ क्रियाओं पर लागू होते हैं, एक विशिष्ट सामग्री के अधीन होते हैं जिसमें वास्तविकता बच्चे को प्रस्तुत की जाती है।

2.3 औपचारिक (प्रस्तावित) संचालन का चरण

औपचारिक-संचालन संरचनाएं बच्चे की ठोस समर्थन के बिना, विषय क्षेत्र की सामग्री के काल्पनिक और स्वतंत्र रूप से तर्क करने की क्षमता में प्रकट होती हैं। औपचारिक मानसिक संचालन एक वयस्क के तर्क का आधार है, प्रारंभिक वैज्ञानिक सोच उन पर आधारित है, परिकल्पना और कटौती की मदद से कार्य करना। अमूर्त सोच नियमों के अनुसार निष्कर्ष निकालने की क्षमता है औपचारिक तर्कऔर कॉम्बिनेटरिक्स, जो एक किशोर को परिकल्पनाओं को सामने रखने, उनके प्रयोगात्मक सत्यापन के साथ आने और निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है।

विशेष रूप से ध्यान देने योग्य कुछ सरल भौतिक नियमों की व्युत्पत्ति पर किशोरों की नई उपलब्धियां हैं (एक पेंडुलम झूलने के नियम; एक पीला तरल प्राप्त करने के लिए रंगहीन तरल पदार्थों के संयोजन के तरीके; कुछ सामग्रियों के लचीलेपन को प्रभावित करने वाले कारक; विकास पर) एक झुकाव वाले विमान पर फिसलने पर त्वरण का)। इस स्थिति में, प्रीऑपरेटिव स्तर का बच्चा "सौभाग्य के लिए" अराजक तरीके से कार्य करता है; एक विशिष्ट स्तर की बुद्धि का बच्चा अधिक संगठित होता है, कुछ विकल्पों की कोशिश करता है, लेकिन केवल कुछ, और फिर कोशिश करने से इंकार कर देता है। एक औपचारिक किशोरी, कई परीक्षणों के बाद, सामग्री के साथ सीधे प्रयोग करना बंद कर देती है और सभी संभावित परिकल्पनाओं की एक सूची तैयार करना शुरू कर देती है। उसके बाद ही वह उन्हें क्रमिक रूप से परीक्षण करना शुरू करता है, ऑपरेटिंग चर को अलग करने और उनमें से प्रत्येक के विशेष प्रभाव का अध्ययन करने की कोशिश करता है। इस प्रकार का व्यवहार

सभी संभावित संयोजनों का व्यवस्थित परीक्षण

यह नई तार्किक संरचनाओं पर आधारित है, यह बताने के लिए कि कौन सा पियाजे प्रस्तावक तर्क की भाषा का उपयोग करता है।

किशोर अपने प्रत्यक्ष अनुभव की सीमाओं से परे जाकर, वयस्कों के विश्वदृष्टि में शामिल होने के लिए सिद्धांतों को समझने और बनाने की क्षमता प्राप्त करता है। काल्पनिक तर्क किशोरों को क्षमता के दायरे में लाता है; साथ ही, आदर्शित प्रतिनिधित्व हमेशा सत्यापन योग्य नहीं होते हैं और अक्सर वास्तविक तथ्यों का खंडन करते हैं। पियाजे ने संज्ञानात्मक अहंकेंद्रवाद के किशोर रूप को किशोर का "भोला आदर्शवाद" कहा, जो एक अधिक परिपूर्ण दुनिया की खोज में सोचने के लिए असीमित शक्ति का श्रेय देता है। केवल वयस्कों की नई सामाजिक भूमिकाएँ निभाने से, किशोर बाधाओं का सामना करता है, बाहरी परिस्थितियों को ध्यान में रखना शुरू करता है, और नए क्षेत्र में अंतिम बौद्धिक विकेंद्रीकरण होता है।

किशोरावस्था से वयस्कता तक संक्रमण की अवधि के संबंध में, पियाजे बुद्धि के आगे विकास, इसकी विशेषज्ञता के संबंध में कई समस्याओं की रूपरेखा तैयार करता है। एक जीवन कार्यक्रम के निर्माण की अवधि के दौरान, 15 से 20 वर्षों तक, बौद्धिक भेदभाव की प्रक्रिया को ग्रहण किया जा सकता है: सबसे पहले, सामान्य संज्ञानात्मक संरचनाएं प्रकट होती हैं जो प्रत्येक व्यक्ति द्वारा अपने कार्यों के अनुसार विशिष्ट तरीके से उपयोग की जाती हैं, और दूसरी बात यह है कि , गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों के लिए विशेष संरचनाएं बनाई जाती हैं ...

3. बचपन का अहंकारवाद सिद्धांत

तो, बचकाना अहंकारवाद की अवधारणा, जैसा कि यह थी, एक केंद्रीय फोकस का स्थान लेती है, जिसमें सभी बिंदुओं के धागे एक बिंदु पर एक दूसरे को काटते हैं और इकट्ठा होते हैं। इन धागों की मदद से, पियागेट व्यक्तिगत विशेषताओं की सभी विविधता को कम कर देता है जो बच्चे के तर्क की विशेषता है और उन्हें एक असंगत, अव्यवस्थित, अराजक सेट से एक ही कारण से होने वाली घटनाओं के कड़ाई से जुड़े संरचनात्मक परिसर में बदल देता है। आइए अब यह निर्धारित करने के लिए कि लेखक अपनी अवधारणा के तथ्यात्मक आधार के रूप में क्या देखता है, स्वयं पियाजे के विचार का पता लगाने का प्रयास करते हैं। पियागेट ने बच्चों में भाषण के कार्य को स्पष्ट करने के लिए समर्पित अपने पहले अध्ययन में ऐसा आधार पाया। इस अध्ययन में, उन्होंने निष्कर्ष निकाला है कि सभी बच्चों की बातचीत को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है, जिन्हें अहंकारी और सामाजिक भाषण कहा जा सकता है। अहंकारी भाषण के नाम से, पियागेट भाषण को समझता है, जो मुख्य रूप से इसके कार्य से अलग होता है। "यह भाषण अहंकारी है," पियागेट कहते हैं, "मुख्य रूप से क्योंकि बच्चा केवल अपने बारे में बात करता है। उसे इसमें कोई दिलचस्पी नहीं है कि वे उसे सुन रहे हैं, जवाब की उम्मीद नहीं करता है। खुद से बोलता है जैसे कि वह जोर से सोच रहा था। वह करता है किसी से बात नहीं करना।" अहंकारी भाषण की गणना गुणांक 5-7 वर्ष की आयु के बच्चों के लिए 44% से 47% और 3-5 वर्ष की आयु के बच्चों के लिए 54% से 60% तक है। और इसलिए, कई प्रयोगों के साथ-साथ अहंकारी भाषण के तथ्य के आधार पर, पियागेट इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि बच्चे का विचार अहंकारी है, यानी बच्चा खुद के लिए सोचता है, समझने या समझने की परवाह नहीं करता है। दृष्टिकोण। दूसरा।

पियाजे के सिद्धांत की धारणा के लिए निम्नलिखित योजना मौलिक है:

* आउट-ऑफ-स्पीच ऑटिस्टिक सोच

*अहंकेंद्रित भाषण और अहंकारी सोच

*सामाजिक भाषण और तार्किक सोच

अहंकारी विचार प्रामाणिक और सामाजिक विचारों के बीच मध्यवर्ती है। इसकी संरचना में, यह प्रामाणिक रहता है, लेकिन इसके हितों को अब जैविक जरूरतों या खेल की जरूरतों की संतुष्टि के लिए निर्देशित नहीं किया जाता है, जैसा कि शुद्ध आत्मकेंद्रित में होता है, बल्कि एक वयस्क की तरह मानसिक अनुकूलन के लिए भी निर्देशित किया जाता है। यह विशेषता है कि उनके तर्क में पियागेट फ्रायड के सिद्धांत पर निर्भर करता है: "और मनोविश्लेषण परोक्ष रूप से एक समान परिणाम के लिए आया था। दूसरों के लिए (तार्किक विचार), दूसरा अंतरंग है और इसलिए अभिव्यक्ति के लिए उत्तरदायी नहीं है (प्रामाणिक विचार) "(1, पी 350)। हालांकि, प्रभाव में बाहरी कारकअहंकारी सोच का धीरे-धीरे समाजीकरण किया जा रहा है। इस प्रक्रिया की सक्रिय शुरुआत को 7-8 वर्षों ("पहली महत्वपूर्ण अवधि") के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, परिणाम सोच के रूप में एक संक्रमण है, जिसे पियागेट ने सामाजिक कहा, प्रक्रिया की पूर्णता पर जोर देने की कोशिश कर रहा है।

ऊपर, हमने बाल अहंकारवाद के अध्ययन के मुख्य तथ्यों और सिद्धांतों की संक्षेप में समीक्षा की। हम कह सकते हैं कि यह अध्ययन था, अपने सभी विवादों के लिए, बाल मनोविज्ञान के आगे के अध्ययन का मार्ग प्रशस्त किया। इसके अलावा, बाद के सभी सिद्धांत कमोबेश पियाजे के शोध पर आधारित थे।

निष्कर्ष

पियागेट सबसे सम्मानित और उद्धृत शोधकर्ताओं में से एक हैं, जिनके अधिकार को दुनिया भर में मान्यता प्राप्त है और अनुयायियों की संख्या कम नहीं हो रही है। मुख्य बात यह है कि वह बच्चों की सोच की गुणात्मक मौलिकता को समझने, जांच करने और व्यक्त करने वाले पहले व्यक्ति थे, यह दिखाते हुए कि एक बच्चे की सोच एक वयस्क से बिल्कुल अलग है। बुद्धि विकास के स्तर का अध्ययन करने के लिए उन्होंने जो तरीके विकसित किए, वे लंबे समय से नैदानिक बन गए हैं और आधुनिक व्यावहारिक मनोविज्ञान में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। मानसिक गतिविधि की प्रक्रिया के वे पैटर्न, जो पियाजे द्वारा खोजे गए थे, बच्चों की सोच के बारे में बड़ी संख्या में नए तथ्यों के बावजूद, अडिग रहे। बच्चे के मन को समझने और उसे आकार देने का अवसर उनके लिए खुला है, यह पियाजे की सबसे बड़ी उपलब्धि है।

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9. एल्कोनिन डी.बी. चयनित मनोवैज्ञानिक कार्य। - एम।, 1989

10. यारोशेव्स्की एम.जी. पुरातनता से XX सदी के मध्य तक मनोविज्ञान का इतिहास। - एम।, 1996।

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