अरकैम बायस्ट्रुश्किन। कॉन्स्टेंटिन बिस्ट्रुश्किन - द आर्किम फेनोमेनन

1. सरल कहानी

यदि लोग भविष्य के लिए प्रयास नहीं करते हैं, तो वे अतीत से आगे निकल जाते हैं। अतीत के लिए ऐतिहासिक विज्ञान जिम्मेदार है, क्योंकि लोग अतीत को 200 साल की गहराई तक ही याद करते हैं - लोगों के पास मौखिक ऐतिहासिक स्मृति नहीं है... पिछले 90 वर्षों में, रूस का अतीत ऐतिहासिक भौतिकवाद की पद्धति से लैस सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान की पूर्ण और अविभाजित शक्ति में रहा है। यह पद्धति अभी भी संपूर्ण मानवीय और शैक्षिक क्षेत्र का मालिक है - कोई भी इसके खिलाफ नहीं लड़ता है, और कोई भी इसे रद्द नहीं करता है, क्योंकि कुछ लोग इसके मूल्य पर संदेह करते हैं। यह अभी भी माना जाता है कि ऐतिहासिक विचार की सर्वोच्च उपलब्धि के रूप में इतिहास अमर है, और इसे बदलने के लिए कुछ भी नहीं है - कोई वैकल्पिक अवधारणा नहीं है। और यह राष्ट्रीय पहचान को अपमानित करता है।

रूस के दीर्घकालिक अतीत का विचार अभी भी पाठ्यपुस्तक के ढांचे के भीतर है "प्राचीन काल से 18 वीं शताब्दी के अंत तक यूएसएसआर का इतिहास।" "सुधारक" यूएसएसआर को रूस में बदलते हैं और केवल अतीत के पात्रों और घटनाओं के आकलन को संपादित करते हैं। पाठ्यपुस्तक की सामग्री और शीर्षक अभी भी किसी को परेशान नहीं करता है। वैचारिक ज्ञान के इस क्षेत्र का मौलिक सुधार मजबूत और सर्वसम्मत प्रतिरोध के साथ मिलता है। यहां तक ​​कि 20वीं शताब्दी की शुरुआत में निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच मोरोज़ोव द्वारा प्रस्तावित इतिहास के अभूतपूर्व क्रांतिकारी सुधार, सदी के मध्य में लेव निकोलाइविच गुमिलोव द्वारा, और सदी के अंत में, अनातोली टिमोफिविच फोमेंको द्वारा, अकादमिक द्वारा मज़बूती से अवरुद्ध हैं ऐतिहासिक विज्ञान और ऐतिहासिक विश्वदृष्टि पर महत्वपूर्ण प्रभाव नहीं डालते हैं। सीमांत विचारक उन सफल मध्यमार्गियों पर काबू पाने के लिए बौद्धिक तरीकों का उपयोग नहीं कर सकते जो प्रशासनिक संसाधनों और वैचारिक युद्ध के क्रूर साधनों का उपयोग करते हैं। मानव जीव विज्ञान एक गंभीर और अपूरणीय घटना है। इसके अलावा, और इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि विचारकों की अवधारणाएं परिपूर्ण नहीं हैं।

"यूएसएसआर का इतिहास", सोवियत इतिहास और गणित के सिद्धांतों के अनुसार, अनिवार्य रूप से और सभी विवरणों में मानव जाति के स्थिर आत्म-विकास के सिद्धांत में फिट बैठता है, और सबसे पहले, दो में घटनाओं के साथ सुसंगत था ग्रह के मुख्य क्षेत्र: पश्चिमी यूरोप में और मध्य पूर्व में "उन्नत विकास" के केंद्र में। इन दो महत्वपूर्ण क्षेत्रों का इतिहास यूरोपीय बुद्धिजीवियों द्वारा विस्तार से वर्णित किया गया है। उनके प्रचलित विचारों के अनुसार, पूरे प्राचीन इतिहास (पुरापाषाण, नवपाषाण, कांस्य युग, लौह युग और मध्य युग) में, रूस का क्षेत्र विश्व इतिहास की परिधि और छोटी ऐतिहासिक घटनाओं का क्षेत्र था, वितरण का एक क्षेत्र (प्रसार) प्राथमिक महत्व के केंद्रों से सांस्कृतिक प्रभावों का। रोमनोव्स के केवल यूरोपीय (मूल और आत्मा में) राजवंश ने रूस को जंगलीपन से बाहर निकाला और इसे यूरोपीय सभ्यता से परिचित कराया। अतीत की एक वैकल्पिक समझ बनाने के प्रयासों को अब प्रांतीय गौरव की अभिव्यक्तियों के रूप में मूल्यांकन किया जाता है और उन्हें क्रूरता से दबा दिया जाता है। अब ऐसे विचारों को ऐतिहासिक उपाख्यानों के रूप में वर्गीकृत किया गया है: "रूस सफेद हाथियों की मातृभूमि है।"

इस बीच, ऐतिहासिक शोध के परिणाम कभी भी अनुभवजन्य सामान्यीकरण नहीं रहे हैं, अर्थात वे कभी भी अत्यधिक मात्रा में दस्तावेजों या अन्य साक्ष्यों पर आधारित नहीं रहे हैं। ऐसे दस्तावेज़, और यहाँ तक कि बड़ी संख्या में, कहीं भी मौजूद नहीं हैं। दूर के अतीत की प्रक्रियाएं और घटनाएं भौतिक निशान का प्रतिनिधि सेट नहीं छोड़ती हैं।

कुछ पुराने और बुद्धिमान लोगों ने युवा और तुच्छ वैज्ञानिकों - इतिहासकारों को ध्यान से सिखाया कि हाल के समय का इतिहास, सबसे पहले, "अतीत के लोगों की भावना" है। पिछले जीवन को पर्याप्त रूप से प्रतिबिंबित करने के लिए कोई भी दस्तावेज पर्याप्त नहीं है। सबसे महत्वपूर्ण बात कभी भी दस्तावेजों में नहीं आती है। और मुख्य बात विश्वदृष्टि जुनून और भावनात्मक अनुभव है।तो, हम कांस्य युग और पाषाण युग की अलिखित पुरातनता के बारे में क्या कह सकते हैं?

ऐसे में मानव स्वभाव और तंत्र के बारे में सामान्य मानवीय विचारों की भूमिका अनिवार्य रूप से बढ़ जाती है। सार्वजनिक जीवन... ये प्रतिनिधित्व पश्चिमी विचारकों और धार्मिक नेताओं की कई पीढ़ियों द्वारा बनाए गए थे। उनके हाथों में ऐतिहासिक जानकारी (लिखित, पुरातात्विक और भाषाई) के स्रोत कच्चे माल बन गए, जिनसे एक वैचारिक रूप से सत्यापित सिद्धांत के अनुसार, अतीत के प्रशंसनीय चित्र बनाए गए। इतिहास, जो कभी एक गंभीर विज्ञान नहीं बना, तुरंत हेरफेर की कला में बदल गया। जनता की रायदबंग विचारधारा के लिए।

प्राकृतिक और सटीक विज्ञान, जिम्मेदारी से अपने शोध विधियों का इलाज करते हुए, और प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्य परिणामों की लागत को जानते हुए, लोगों के अतीत से निपटते नहीं हैं - यह खतरनाक क्षेत्र, जहां अवैज्ञानिक जुनून उमड़ रहा है, सौभाग्य से वैज्ञानिकों के क्षेत्र के बाहर है। उनकी क्षमता। हालांकि, व्यक्तिगत शोधकर्ता - प्राकृतिक वैज्ञानिक कभी-कभी गोपनीयता की पोषित सीमा को पार करने का जोखिम उठाते हैं, और, एक विदेशी क्षेत्र में अपने विज्ञान के सिद्ध तरीकों का उपयोग करके, वैकल्पिक अवधारणाएं बनाते हैं। यह अजीब घटना विशेष रूप से रूसी विज्ञान में नोट की गई है। रूस में अभी भी ऐसे वैज्ञानिक हैं जो वास्तव में सच्चाई जानना चाहते हैं।

ऐतिहासिक विज्ञान लिखित स्रोतों की समझ और व्याख्या के साथ शुरू हुआ: पहला, "ओल्ड टेस्टामेंट" और "न्यू टेस्टामेंट", और फिर, जैसा कि उन्हें खोजा गया था, ग्रीक, रोमन और कुछ अन्य लेखकों-इतिहासकारों के ग्रंथ। बाद में, मुख्य रूप से मध्ययुगीन और मुख्य रूप से यूरोपीय लेखकों के कई क्रॉनिकल्स, क्रॉनिकल्स और अन्य लिखित दस्तावेजों को वैज्ञानिक प्रचलन में पेश किया गया।

स्थापित में एक महत्वपूर्ण क्रांति ऐतिहासिक विचार 19वीं शताब्दी के अंत में ऐतिहासिक विज्ञान में प्रवेश करने वाले दो नए वैज्ञानिक विषयों का निर्माण किया, और अतीत के बारे में जानकारी के दो नए स्रोतों में महारत हासिल की: पुरातत्व और ऐतिहासिक भाषाविज्ञान... 20वीं सदी के निम्नलिखित दशकों में कोई नया स्रोत नहीं मिला, तथापि, अतिरिक्त और सहायक विधियों, विधियों के रूप में प्राकृतिक विज्ञानजैसे कि रेडियोकार्बन विश्लेषण, प्राचीन जीवों के जीवाश्म अवशेषों का अनुसंधान और पुनर्निर्माण, आनुवंशिक विश्लेषण आदि। प्राचीन इतिहाससामग्री के साथ ऊंचा हो गया और ठोस स्थिरता हासिल कर ली, जो अडिग सत्य के भ्रम को जन्म देती है।

हालांकि, सीमांत ऐतिहासिक हलकों में, हमेशा अपूर्णता की भावना होती है, और यहां तक ​​​​कि बनाई गई ऐतिहासिक तस्वीर की विकृति भी होती है। वहां, अड़ियल तथ्यों और अस्पष्टीकृत घटनाओं को संरक्षित और जांचा जाता है। यह इस वातावरण में था कि मानव जाति के अधिक जटिल और दिलचस्प अतीत के बारे में विचार प्रकट और विकसित हुए। विशेष रूप से, नोवोसिबिर्स्क इतिहासकार विटाली एपिफानोविच लारिचेव (ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर) एक नए, पहले अप्रयुक्त ऐतिहासिक स्रोत की खोज की,और इससे जानकारी प्राप्त करने के लिए एक जटिल प्राकृतिक विज्ञान पद्धति का निर्माण किया। इस आधार पर, विज्ञान की एक नई शाखा, जिसे "पैलियोकैलेंडरिंग" कहा जाता है, विकसित हो रही है। यह पुरापाषाण काल ​​से मध्य युग तक और फ्रांस से साइबेरिया तक, सोवियत इतिहास और गणित के दृष्टिकोण से अकथनीय बौद्धिक संस्कृति और प्राचीन लोगों के खगोलीय ज्ञान के उच्चतम स्तर के तथ्य को प्रकट करता है। उसी समय, इस घटना पर शोध करने के दौरान, लारिचेव ने पहली बार चित्र में पहचाना गुफा चित्रकारीफ्रांस (लास्कॉक्स गुफा, आयु 17 हजार वर्ष) आधुनिक राशि चक्र नक्षत्रों का चित्रण। उन्होंने राशि चक्र नक्षत्र सिंह की छवि के साथ खाकसिया में मानव जाति की सबसे प्राचीन खगोलीय वेधशाला (20,000 वर्ष से अधिक पुरानी) भी खोली। इस प्रकार का शोध अब कुछ पश्चिमी इतिहासकारों (मार्शक, रैपेंग्लक, बाउवल, सुलिवन) द्वारा किया जा रहा है।

हालांकि, आधुनिक ऐतिहासिक प्रतिमानों की मृत-अंत की स्थिति और सोवियत ऐतिहासिक भौतिकवाद की आध्यात्मिक कैद से बड़े पैमाने पर सफलता एक मध्य कांस्य युग के स्मारक के दक्षिण उरलों में खोज के बाद संभव हो गई, जिसे "अर्काम" कहा जाता है। यूराल इतिहासकारों और पुरातत्वविदों ने इस स्मारक को एक "गढ़वाली बस्ती" के रूप में वर्गीकृत किया है, जो कि गढ़वाली बस्तियों है, और इस तरह इसे निपटान पुरातत्व के "प्रोक्रस्टियन बेड" और एक असाधारण घटना की रोजमर्रा की व्याख्या में रखा है। भगवान जानता है कि इस तरह के पुरातत्व ने कोई महत्वपूर्ण परिणाम नहीं लाया है, सिवाय इसके कि अद्वितीय "बस्तियों" के साथ एक प्रकार की सिंतष्ट संस्कृति के अस्तित्व के तथ्य को छोड़कर, और, संभवतः, इसे कभी नहीं लाएगा।

2. अरकैम बिस्त्रुशकिना

फिर भी, Arkaim के प्राकृतिक विज्ञान अनुसंधान में असाधारण परिणाम प्राप्त हुए। उत्खनन स्थल में और स्मारक से दिखाई देने वाली क्षितिज रेखा पर मुख्य भूमि की राहत के खगोलीय और भूगर्भीय माप सबसे अधिक उत्पादक थे। 1989 से 1991 तक अरकैम पर इस तरह के अध्ययन के.के. बिस्त्रुश्किन द्वारा किए गए थे। उसके माप के परिणामों की असामान्यता और महत्व इस प्रकार है:

1. स्मारक वास्तविक (जियोडेसिक) पक्षों के साथ उन्मुख निकला बेवजह उच्च सटीकता के साथ प्रकाश , 0.5 चाप . से भी बदतर नहीं... क्षितिज पर प्राचीन बिल्डरों द्वारा ज्यामितीय केंद्र का उन्मुखीकरण उजागर किया गया था।
2. मुख्य भूमि की राहत में मिले कई सबूत ज्यामितीय निर्माण,निर्माण के प्रारंभिक चरणों में प्रदर्शन (अंकन, नींव के गड्ढों की खुदाई), सटीकता के साथ 0.1% से भी बदतर नहींवस्तु के विवरण के रैखिक आयामों से।
3. आंतरिक सर्कल, बाहरी सर्कल और "डुवल" (सर्कल और आर्क्स) की परिधीय दीवारों की "नींव", और अधिकांश मोटी रेडियल दीवारों और विभाजन दीवारों (सीधी रेखाएं) में ज्यामितीय निर्माण के संकेत हैं।
4. स्मारक की मुख्य भूमि की संपूर्ण राहत योजना दो केंद्रों के साथ एक ज्यामितीय विलक्षण रचना है, और यह निर्माण परियोजना के लेखकों के इरादे का परिणाम है। इस तरह की योजना की उपस्थिति संरचना के घरेलू उद्देश्य और विस्तार के साथ आदिम निर्माण के बारे में पुरातत्वविदों के प्रमाणीकरण को बदनाम करती है। विभिन्न भागजैसी जरूरत थी।
5. ज्यामितीय मॉडलिंग ने मिट्टी और मिट्टी के उपयोग के संदर्भ में निर्माण कार्य की असामान्य विशेषताओं का भी खुलासा किया। स्मारक को मिट्टी-लकड़ी की संरचनाओं के रूप में जाना जाता है। यह पता चला कि स्मारक (गड्ढों, खाई, कुओं) के क्षेत्र में खुदाई की मात्रा संरचना के मिट्टी के हिस्से की मात्रा से सख्ती से मेल खाती है। सारी मिट्टी केवल स्मारक के क्षेत्र से ली गई थी। एक घन मीटर मिट्टी बाहर से नहीं लाई और उसमें से एक घन मीटर नहीं फेंकी गई। ऐसा परिणाम संयोग से प्राप्त नहीं किया जा सकता है। मूल निर्माण तकनीक का एक परिणाम, मिट्टी की मात्रा का शून्य संतुलन प्राप्त करना, हजारों वर्षों से खंडहरों की राहत को इस हद तक समतल करना है कि पुरातत्वविदों को लगभग सौ वर्षों तक क्षेत्र के सबसे बड़े और सबसे हड़ताली स्मारकों का पता नहीं चल सका है। सिंटाष्ट संस्कृति के स्मारक केवल हवाई फोटोग्राफी का उपयोग करते हुए पाए गए। सिंतष्ट संस्कृति के सभी ज्ञात "बस्तियों" (अब 24 वस्तुएं पाई गई हैं) में ये गुण हैं।
6. आर्कियोएस्ट्रोनॉमिकल मापन ने एक इष्टतम लेआउट (निश्चित) के साथ एक पूर्ण पैमाने पर निकट-क्षितिज वेधशाला की खोज की है 0.5 चाप . की तकनीकी सटीकता के साथ क्षितिज पर सभी 18 खगोलीय रूप से महत्वपूर्ण घटनाएं). लॉकयर पद्धति द्वारा निर्धारित निरपेक्ष (अर्थात कैलेंडर) आयु 4800 वर्ष थी।पुरातत्वविद, सापेक्ष कालक्रम की अपनी विधियों का उपयोग करते हुए, इस आयु को 3600 वर्ष (नवीनतम तिथि 21 ईसा पूर्व) के रूप में परिभाषित करते हैं। यहां वे एक पद्धतिगत त्रुटि करते हैं। पुरातत्वविदों की सही सापेक्ष डेटिंग "मध्य कांस्य युग" अभिव्यक्ति तक सीमित होनी चाहिए।

स्मारक की संरचना की ज्यामिति मापदंडों और तत्वों (रैखिक आयाम और कोण) के सटीक वाद्य (थियोडोलाइट 2T - 5K) माप बनाने की अनुमति देती है। ऐसे मापों के परिणाम भी असाधारण हैं:

1. मुख्य वृत्तों की त्रिज्याएँ थीं मीटर में पूर्ण संख्या: 72.00 मी., 40.00 मी.
2. दो मंडलियों के केंद्र(बाहरी और आंतरिक) एक खूंटी के आकार में स्थानीयकृत और एक ही सच्चे समानांतर पर हैं(52 ° 38 '57.3' 'एन)। केन्द्रों के बीच की दूरी 4.20 मी.
3. सही मध्याह्न रेखा और सच्चा समानांतर आंतरिक वृत्त का ज्यामितीय केंद्रपूरी संरचना की धुरी के रूप में उपयोग किया जाता है और विशेष भूगर्भीय संकेतों के साथ पहाड़ियों की चोटी द्वारा क्षितिज पर चिह्नित किया जाता है। ये कुल्हाड़ियाँ एक प्राकृतिक आयताकार समन्वय प्रणाली का निर्माण करती हैं जिसका उपयोग बिल्डर्स संरचनात्मक तत्वों के कोणों और आयामों को ठीक करने के लिए करते हैं। इस आयताकार समन्वय प्रणाली में पूरी निर्माण योजना को ठीक से अंजाम दिया गया था।
4. विभाजन की दीवारों के कोण, समन्वय प्रणाली में मापा जाता है, देते हैं दोहराव मात्रा: 30 ° 00 (10 बार), 7 ° 00 (8 बार), 50 ° 43 (4 बार) 21 ° 15 और 42 ° 30 ′ (21 ° 15 ′ × 2) (8 बार)। यह समझना संभव था कि ये मान बारह बराबर भागों की राशि से संबंधित हैं, और "स्वर्ण अनुपात" द्वारा सर्कल को विभाजित करते समय वास्तुशिल्प अनुपात प्रणाली से संबंधित हैं।
5. प्राप्त परिणामों के विश्लेषण से अंतर करना संभव हो गया रैखिक और कोणीय मापबिल्डरों द्वारा उपयोग किया गया: दो संयुग्म रैखिक माप = 0.80 मीटर और 1.00 मीटर,और कोणीय माप = एक वृत्त का 1/360 या 1 डिग्री .

क्षेत्र माप के परिणामों को संस्था के वैज्ञानिक नेतृत्व को सूचित किया गया था कि उस समय स्मारक का पुरातात्विक अनुसंधान किया गया था (यूराल-कजाखस्तानी स्टेप्स के पुरातत्व की प्रयोगशाला के प्रमुख, ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार जीबी ज़दानोविच, चेल्याबिंस्क स्टेट यूनिवर्सिटी, रूसी विज्ञान अकादमी की यूराल शाखा का इतिहास और पुरातत्व संस्थान)। हालांकि, पुरातत्वविदों ने इस तरह के निष्कर्षों को सुनने, पढ़ने और चर्चा करने से इनकार कर दिया। पुल्कोवो वेधशाला, सैद्धांतिक खगोल विज्ञान संस्थान, प्राकृतिक विज्ञान और प्रौद्योगिकी के इतिहास संस्थान, खगोल विज्ञान संस्थान में पेशेवर खगोलविदों का आधिकारिक समर्थन और सकारात्मक आकलन वी.आई. पीसी. स्टर्नबर्ग। अपरिहार्य बर्खास्तगी का पालन किया। इतिहासकारों ने 20 से अधिक वर्षों से अपना विचार नहीं बदला है। इसके अलावा, यूराल पुरातत्व विज्ञान के नेताओं ने अरकैम और सिंटाष्टा के अन्य स्थलों और उरल्स की अन्य पुरातात्विक संस्कृतियों पर इस तरह के अध्ययनों के संचालन को रोकने के लिए व्यापक उपाय किए हैं। उसी समय, पुरातात्विक वैज्ञानिकों ने खुद को सामग्री के केवल तीन आकलन तक सीमित कर दिया:

1. "यह नहीं हो सकता, क्योंकि यह कभी नहीं हो सकता!"
2. "क्या ज्यामिति? हम खुद इस ज्यामिति को नहीं समझते हैं। इसे प्राचीन लोग कैसे समझ सकते थे जो जूँ के साथ चलते थे और मानव मांस खाते थे?!"
3. "निस्संदेह, लेखक जिस निष्कर्ष पर पहुंचता है, और जो परिकल्पनाएं उसके द्वारा व्यक्त की जाती हैं, वे हमारी मातृभूमि के ऐतिहासिक अतीत की निर्विवाद रूप से महत्वपूर्ण अभिव्यक्तियों के बारे में लेखक के विचार हैं। और आज ऐतिहासिक घटनाओं की ऐसी व्याख्या का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, जिसका उपयोग इस पुस्तक के लेखक करते हैं ”।

खोजी गई घटना के आगे के सभी अध्ययन के.के. बिस्ट्रुश्किन द्वारा किए गए थे। अन्य वैज्ञानिकों और वैज्ञानिक संस्थानों की भागीदारी के बिना, नाकाबंदी और अश्लीलता के माहौल में (दूसरे शब्दों में - अश्लीलतावाद), यानी स्वतंत्र रूप से और अपने खर्च पर।

रूस में, इस तरह के प्रोफाइल के शोध में लगे कोई वैज्ञानिक संस्थान, संगठन या व्यक्तिगत विशेषज्ञ नहीं हैं, क्योंकि इस तरह के संदेशों को प्रकाशित करने में सक्षम कोई पत्रिकाएं नहीं हैं। वास्तविक मदद और सहयोग की उम्मीद करने वाला कोई नहीं है।

मामला सोवियत विज्ञान के लिए विशिष्ट है। दक्षिण Urals में असाधारण और अकथनीय गुणों के साथ एक कांस्य युग स्मारक की खोज की गई थी। प्रासंगिक प्रोफ़ाइल के वैज्ञानिक संस्थानों ने इन गुणों को पहचानने और जांच करने से इनकार कर दिया, और इस संस्कृति से संबंधित स्मारकों की खुदाई जारी रखी, इतिहास की विचारधारा और पुराने मानक तरीकों से निर्देशित, जिससे पुरातनता में निहित सबसे महत्वपूर्ण जानकारी नष्ट हो गई। इसे चेल्याबिंस्क पुरातत्वविदों की आंतरिक अर्थव्यवस्था में क्षुद्र जुनून के रूप में समझा जा सकता है, बकवास के रूप में, जिसे सार्वजनिक रूप से बाहर निकालने की प्रथा नहीं है, यदि एक भी महत्वपूर्ण परिस्थिति के लिए नहीं। Arkaim के "संदिग्ध" असाधारण गुणों में महान सार्वभौमिक मूल्य की जानकारी की कुंजी है।

3. ब्रह्माण्ड संबंधी वास्तुकला

एक रहस्यमय और बेकार घटना के साथ अकेला छोड़ दिया, सबसे पहले ज्यामितीय निर्माण और माप के अर्थ को समझना जरूरी था, जिसके निशान अरकैम मुख्य भूमि की राहत में बने रहे। सभी ज्ञात विवरणों को समझाते हुए, बिल्डरों की योजना को समझना आवश्यक था। समाधान आसान नहीं था, और यह तुच्छ नहीं है। इन अध्ययनों के परिणाम एक वैज्ञानिक मोनोग्राफ में प्रकाशित किए गए थे:

1. बिस्ट्रुश्किन के.के. आर्किम फेनोमेनन: कॉस्मोलॉजिकल आर्किटेक्चर एंड हिस्टोरिकल जियोडेसी। - एम ।; "व्हाइट अल्वेस" 2003।

प्रकाशन के लिए अभी भी कोई बौद्धिक प्रतिक्रिया नहीं है। वैचारिक प्रतिक्रिया मजबूत और आक्रामक बनी हुई है।

समाधान इस प्रकार है:

मुख्य भूमि Arkaim की राहत is क्षैतिज प्रक्षेपण पत्ते आकाशीय पिंड(अधिक सटीक रूप से, खगोलीय क्षेत्र के बारे में पूर्वजों के विचार), एक्लिप्टिक समन्वय प्रणाली में पेशेवर और सटीक रूप से निष्पादित।उसी समय, प्राचीन ब्रह्मांडविदों ने न केवल एक आयताकार समन्वय प्रणाली का उपयोग किया, जो केवल 18 वीं शताब्दी में यूरोपीय संस्कृति में फिर से प्रकट हुआ, बल्कि इसके बराबर एक रैखिक माप भी था। मीटर, और एक कोणीय माप के बराबर डिग्री... मध्य कांस्य युग के ब्रह्मांड विज्ञानियों को न केवल का एक विचार था एक्लिप्टिक के बारे में, एक्लिप्टिक का ध्रुव, आकाशीय भूमध्य रेखा, चंद्र पथ और राशि नक्षत्र, अर्थात्, वे पेशेवर रूप से पृथ्वी की दैनिक और वार्षिक गति को जानते थे, लेकिन उन्होंने उन्हें सही ढंग से प्रदर्शित भी किया। यह अप्रत्याशित रूप से पाया गया कि "अर्किम" परियोजना के लेखकों के लिए, पृथ्वी की धुरी के धर्मनिरपेक्ष आंदोलन, जिसे पूर्वसर्ग कहा जाता है, एक रहस्य नहीं था - उन्होंने इस आंदोलन में भाग लेने वाले विश्व के ध्रुव के प्रक्षेपवक्र को पर्याप्त रूप से दर्शाया (गति के साथ) 72 वर्षों में 1 °, 25,920 वर्षों की अवधि)। Arkaim आकाश के उत्तरी गोलार्ध का एक कुशलता से निष्पादित नक्शा निकला, जिस पर कई ज्ञात वस्तुओं के साथ-साथ एक अज्ञात प्रकृति और उद्देश्य के विवरण लागू किए गए थे। एस्ट्रोमेट्री में प्राचीन खगोलविद थे अधिक कुशल और सुसंगत, आधुनिक खगोलविदों की तुलना मेंहेलेनिस्टिक और मध्ययुगीन विरासत का बोझ।

पुष्टीकरणप्राचीन ब्रह्मांड विज्ञानियों की उच्च खगोलीय योग्यता 2004 में अखुनोवो मेगालिथिक स्मारक (उचलिंस्की जिला, बश्कोर्तोस्तान) में खोजी गई थी। वहां पत्थरों का एक घेरा पाया गया, जो पूरे पूर्व काल और पिछले युग के सभी ध्रुवीय सितारों के लिए दुनिया के ध्रुव के प्रक्षेपवक्र को ठीक करता है।

यह समाधान मुख्य कार्य परिकल्पना और एक प्रभावी शोध उपकरण बन जाता है यदि दो शर्तें पूरी होती हैं: वस्तुएं - एनालॉग पाए जाते हैं, और "अन्य दुनिया" बलों के हस्तक्षेप को भी बाहर रखा गया है।

पहली शर्त मज़बूती से पूरी होती है। Arkaim का एक पूर्ण ज्यामितीय और एस्ट्रोमेट्रिक एनालॉग सिंटाष्टा "निपटान" है, जो उसी सिंतष्ट संस्कृति से संबंधित है, और पुरातत्वविदों द्वारा 1972 से 1986 तक खोजा गया है। शोध के परिणाम प्रकाशित हो चुके हैं। पुरातात्विक स्थलाकृति की शुद्धता के साथ (दुर्भाग्य से यह छोटा है, जिसका अर्थ है बदतर ज़रूरी वाद्य फोटोग्राफी, 10 बार) सच्चे कार्डिनल बिंदुओं के साथ अभिविन्यास की बहाली, आयताकार समन्वय प्रणाली, रैखिक और कोणीय माप, एस्ट्रोमेट्रिक आधार, आकाश का विवरण और आकाशीय गति, आदि। शहरों के देश की अन्य "बस्तियों" (सिंताष्ट पुरातात्विक संस्कृति के लिए एक लोकप्रिय नाम) की पुरातत्वविदों द्वारा पुनर्निर्माण के लिए आवश्यक सीमा तक जांच नहीं की गई है।

Arkaim का एक और उत्कृष्ट और जटिल वस्तु-एनालॉग दक्षिणी इंग्लैंड में खोजा गया था। इसे स्टोनहेंज कहा जाता है। स्टोनहेंज में ज्यामितीय निर्माण का तथ्य अब कोई संदेह नहीं पैदा करता है। ब्रिटिश विशेषज्ञों के अनुसार, इसके बिल्डरों द्वारा उपयोग किया जाने वाला रैखिक माप, ब्रिटेन में सभी स्मारकों के लिए औसतन 0.82 मीटर है। 0.80 वर्ग मीटर) स्टोनहेंज I और अरकैम की रेडियोकार्बन आयु समान है, 19-20 शताब्दियां। ईसा पूर्व, जो इस मामले में अनिवार्य अंशांकन के साथ, 28-30 शताब्दियों की एक कैलेंडर आयु देता है। ई.पू. दोनों स्थल निकट भौगोलिक समानता पर स्थित हैं: 51 ° 11 उत्तरी अक्षांश। और 52 ° 39 उत्तर क्रमश। एक विस्तृत ज्यामितीय विश्लेषण ने स्मारकों की परियोजनाओं की विचारधारा में पूर्ण समानता का खुलासा किया। अब आप नियुक्ति की व्याख्या कर सकते हैं सारे विवरण Arkaim के निर्माण के तर्क में स्टोनहेंज।

विधि की पूरी सफलता कोय-क्रिलगन-काला (राइट-बैंक खोरेज़म, उज़्बेकिस्तान), अरज़ान टीला (तुवा) और गोसेक वेधशाला (दक्षिणी जर्मनी) के प्रसिद्ध पुरातात्विक स्थलों पर भी हासिल की गई थी। वे, उपर्युक्त वस्तुओं की तरह, एक गोलाकार लेआउट और भागों की स्पष्ट ज्यामिति है।

हालांकि, गीज़ा में पिरामिडों के एक आयताकार परिसर और सक्कारा (प्राचीन मिस्र) में दुनिया के पहले वास्तुशिल्प परिसर जोसर के अध्ययन में अधिक महत्वपूर्ण और दिलचस्प परिणाम प्राप्त हुए। वास्तविक कार्डिनल बिंदुओं (1.5 आर्क तक की सटीकता) और संरचनाओं की कई ज्यामिति के साथ तत्वों का एक उच्च-सटीक अभिविन्यास बहुत पहले वहां खोजा गया था। गीज़ा परिसर में आर्किम परियोजना के ज्यामितीय विश्लेषण और विचारधारा के अनुप्रयोग ने एक सकारात्मक और व्यापक परिणाम दिया। खोजे गए आयताकार समन्वय प्रणाली, आकाश के उत्तरी गोलार्ध का नक्शा और सामान्य मेट्रोलॉजी का उपयोग। प्राप्त पिरामिडों के सभी ज्ञात विवरण पूर्ण व्याख्या Arkaim की विचारधारा में।

इन सभी स्मारकों, जिनमें सामान्य असाधारण गुणों का एक बड़ा समूह है, को लेखक द्वारा एक विशेष वर्ग में चुना गया था और उन्हें "ब्रह्मांड संबंधी वास्तुकला की वस्तुएं" नाम दिया गया था। उनके शोध के परिणाम मोनोग्राफ "द फेनोमेनन ऑफ अरकैम" के पहले भाग में शामिल हैं। इस भाग का एक अलग अध्याय प्राचीन विश्व के प्राकृतिक माप विज्ञान को समर्पित है। यह दर्शाता है कि पुरानी दुनिया के सभी प्राचीन लोगों ने रैखिक माप की एक ही मेट्रोलॉजिकल प्रणाली का उपयोग किया था। यह प्रणाली अत्यधिक सटीकता की विशेषता है और ग्रह पृथ्वी के कड़ाई से सटीक आयामों से जुड़ी है। यह केवल उच्च प्रौद्योगिकियों का एक उत्पाद हो सकता है, जो इतिहासकारों के अनुसार, प्राचीन काल में "नहीं हो सकता था, क्योंकि यह कभी नहीं हो सकता था।"

4. ऐतिहासिक भूगणित

गीज़ा में पिरामिड परिसर के ज्यामितीय और खगोलीय-भूगर्भीय अध्ययन के दौरान, एक अजीब और, पहली नज़र में, चेप्स पिरामिड के शीर्ष के खगोलीय निर्देशांक की अकथनीय संपत्ति अप्रत्याशित रूप से खोजी गई थी (जे-एफ के प्रकाशन के अनुसार)। लॉयर, वे 29 ° 58'51.22 '' s. अक्षांश और 31 ° 09'00 '' पूर्वी देशांतर) हैं। शिखर के समानांतर और मेरिडियन को समानांतर से हटा दिया जाता है 30 डिग्री एनऔर मध्याह्न 30 डिग्री पूर्वउसी राशि से 1'09 '' और 1 ° 09 ', (1 ° 09 : 1'09 ''= 60)। स्टोनहेंज के निर्देशांक (ए टॉम 51 ° 10'41'''N के प्रकाशन के अनुसार, और मापन के अनुसार) भौगोलिक मानचित्र 1 ° 51 W) में समान गुण होते हैं। इसके केंद्र का मध्याह्न रेखा 3°W के मध्याह्न रेखा से दूर है। पर 1 ° 09.

यह संयोग केवल आश्चर्य का कारण होता, यदि एक महत्वपूर्ण परिस्थिति के लिए नहीं: प्राचीन विश्व परिमाण की डिग्री माप जानता था 2 ° 18और इसे "स्वर्गीय कोहनी" कहा। खोजी गई घटना की नियमितता की एक विश्वसनीय पुष्टि 2002 में जर्मनी के क्षेत्र में नवपाषाण युग (आयु 7000 वर्ष) की खगोलीय वेधशाला की खोज थी, जिसका पुरातात्विक नाम गोसेक है। इस वेधशाला के निर्देशांक 51°11'37''N हैं। और 11 डिग्री 51'14''ई. गोसेक स्मारक स्टोनहेंज के समानांतर और मेरिडियन 13 ° पूर्वी देशांतर से दूर मेरिडियन पर स्थापित है। "स्वर्गीय हाथ" के लगभग आधे हिस्से से - 1 ° 09 .

"गूगल अर्थ" जियोसर्वर का उपयोग करते हुए जियोडेटिक माप अधिक सटीक निर्देशांक प्रकट करते हैं। स्पष्ट विचलन का एक सूक्ष्म सैद्धांतिक निहितार्थ है, जिसकी चर्चा अब अनुचित है। ये मान हैं:

जियोडेसी आधुनिक उच्च तकनीकों से संबंधित है। इतिहासकार इस मत में एकमत हैं कि प्राचीन विश्व ऐसी जटिल औद्योगिक सभ्यता को नहीं जानता था जो ऐसी तकनीकों को बनाने और उनका उपयोग करने में सक्षम हो। अगर लोग ऐसा नहीं कर सकते थे, तो जो लोग नहीं कर सकते थे वे लोग नहीं थे।

ब्रह्माण्ड संबंधी वास्तुकला की वस्तुओं के स्थान में भूगर्भीय पहलू के अध्ययन की निरंतरता बन गई है असंभवबिना स्वीकार किए मानव संस्कृतियों के बाहर एक भूगर्भीय सेवा के सुदूर अतीत में अस्तित्व के बारे में एक कार्य परिकल्पना. यह सेवा कोणीय डिग्री माप और आधुनिक डिग्री ग्रिड को जानती थी, जो ग्रीनविच मेरिडियन के साथ मेल खाती है।वह कम से कम, एक कक्षीय-आधारित नेविगेशन प्रणाली और कंप्यूटर पर लागू प्रत्यक्ष और उलटा भूगर्भीय कार्यों के लिए एक कंप्यूटर का उपयोग करती थी।

इस परिकल्पना के ढांचे के भीतर, प्राचीन मिस्र, ब्रिटेन, जर्मनी, ग्रीस, इटली, तुर्की, ईरान, भारत, कंबोडिया, चीन और के क्षेत्र में उच्च क्रमबद्ध ऐतिहासिक भूगर्भीय संरचनाओं को खोजना तुरंत संभव था। मध्य एशिया... हालांकि, सबसे दिलचस्प और शक्तिशाली परिणाम शहरों के देश में और समग्र रूप से यूराल में भूगर्भीय अनुसंधान द्वारा लाया गया था। यहां वस्तुओं की शीघ्र पहुंच का लाभ और GUGK की कार्टोग्राफिक सामग्री की उपलब्धता प्रभावित हुई।

ब्रह्माण्ड संबंधी वास्तुकला की वस्तुओं के रूप में तुच्छ वातावरण से पृथक प्राचीन वस्तुएं, जिनके लिए भूगर्भीय अनुसंधान विधियों का उपयोग उत्पादक और मज़बूती से किया जा सकता है, उन्हें "ऐतिहासिक भूगणित की वस्तुएं" कहा जाता है। शहरों के देश की ऐतिहासिक भूगणित इतनी पूरी तरह और विस्तार से प्रकट हुई कि इससे पुरानी दुनिया के अन्य हिस्सों में भूगर्भीय निर्माणों के सार को समझना संभव हो गया। क्षेत्रीय वस्तुएं एक एकीकृत प्रणाली के तत्व निकलीं,जो आकाश का एक ही नक्शा निकला, लेकिन ग्रहों के पैमाने पर। इस तरह के अध्ययनों के परिणाम मोनोग्राफ "द फेनोमेनन ऑफ अरकैम" के दूसरे भाग में प्रस्तुत किए गए हैं। मानव जाति के ऐतिहासिक विकास के सभी केंद्र वैश्विक भूगर्भीय संरचना से जुड़े हुए हैं।

5. महान विरासत

पहले चरण में आर्किम स्मारक के असाधारण गुणों के पीछे रहस्यमय घटना के अंतःविषय अध्ययन के दौरान प्राप्त ज्ञान ने अभी तक इसकी प्रकृति का संतोषजनक विचार प्राप्त करने की अनुमति नहीं दी थी। अनुसंधान के विषय की सीमाओं का विस्तार करने की आवश्यकता परिपक्व हो गई है। सामग्री के साथ काम करने के लिए दूसरी सामान्य स्थिति के लिए भी इसकी आवश्यकता होती है: "अन्य दुनिया" ताकतों के हस्तक्षेप को बाहर करने के लिए।

यहाँ तर्क सरल है। यदि पृथ्वी पर ऐतिहासिक भूगणित और ब्रह्मांड संबंधी वास्तुकला की उच्च-तकनीकी घटना का कारण हर जगह और लंबे समय तक था, तो इसका पता तब तक नहीं लगाया जा सकता जब तक कि शोधकर्ता स्वयं इन उच्च तकनीकों के स्तर तक नहीं पहुंच जाते। प्राचीन सभ्यताएँ इंजीनियरिंग संस्कृतियाँ बन गईं, और मानवीय प्रारूप में उनका अध्ययन अब अनुत्पादक लगता है, और इसके परिणाम प्रारंभिक हैं। मानविकी के शास्त्रीय तरीके यहां शक्तिहीन हैं, और इतिहासकार-पुरातत्वविद, जिन्होंने इस क्षेत्र में 200 से अधिक वर्षों तक सर्वोच्च शासन किया है, हाल ही में विशेषज्ञ के रूप में कार्य करने में भी सक्षम नहीं हैं - विषय बहुत अधिक जटिल निकला और शक्तिशाली, यह उनकी क्षमता से परे है।

उसी समय, यदि कारक की क्रियाएं वर्णित घटनाओं के साथ होती हैं, तो यह उन घटनाओं में समकालीनों और प्रतिभागियों के लिए किसी का ध्यान नहीं जा सकता है। इस तरह की घटनाओं में भाग लेने के प्रभाव केवल मानवीय रूप में और पहले से ज्ञात सामग्रियों में दर्ज किए जा सकते हैं। यह प्रसिद्ध ऐतिहासिक स्रोतों में असाधारण गतिविधि के प्रमाण खोजने के लिए बनी हुई है। सामान्य विचार पर यह निर्णय लेना चाहिए कि इस प्रकार की जानकारी का एकमात्र स्रोत विश्व पुराण ही हो सकता है।

इस आसान लगने वाले रास्ते पर मुख्य बाधा उसी सोवियत इतिहास और इतिहास और यूरोपीय विज्ञान के ऐतिहासिक प्रतिमानों द्वारा खड़ी की गई थी। यह इस तथ्य में शामिल है कि मिथक को ऐतिहासिक स्रोत के रूप में मान्यता नहीं है, क्योंकि यह आधिकारिक वैज्ञानिकों की राय में, तर्कहीन पौराणिक सोच का एक उत्पाद है जो सभ्यताओं के युग से पहले लोगों के बीच मौजूद था। उनकी राय में, मूर्खतापूर्ण सोच ने अवास्तविक "अलौकिक" प्राणियों, वस्तुओं और घटनाओं में बसे हुए विरोधाभासों और गैरबराबरी के संग्रह का निर्माण किया है, जिनका सामान्य ज्ञान या विश्व पुरातत्व से कोई लेना-देना नहीं है। कुछ मानविकी को यह सारा धन जंगली पूर्वजों के दीक्षा संस्कार (वयस्कों में दीक्षा) का एक अजीब प्रतिबिंब लग रहा था। इसके अलावा, सभी ज्ञात मिथक, इतिहासकारों के अनुसार, बहुत देर से उठे, अर्थात्, और यह सबसे अच्छा, कांस्य युग (प्राचीन सभ्यताओं का युग) में है।

ब्रह्माण्ड संबंधी वास्तुकला और ऐतिहासिक भूगणित की असाधारण हाई-टेक घटना की मान्यता के बाद ही इस बाधा को दूर किया जा सकता है। साथ ही यह दृढ़ विश्वास होना चाहिए कि प्राचीन लोग मानसिक रूप से सामान्य थे। एक और शर्त: ऐतिहासिक भौतिकवाद को त्यागना आवश्यक है, और इसके साथ ही, सोवियत काल की विचारधारा की अन्य ज्यादतियों से। लेकिन इस मामले में, रूसी इतिहासकार अपने सभी फायदे खो देंगे - वे बस इतिहासकार बनना बंद कर देंगे। यह मुख्य समस्या है।

इस बीच, विश्व पौराणिक कथाओं में, एक बड़े और ज्वलंत पौराणिक कथानक की खोज की गई, जो सभी पौराणिक कथाओं के सार में प्रवेश करने और इसकी प्रकृति का अध्ययन करने के लिए सुविधाजनक था। हम बात कर रहे हैं अपोलोडोरस द्वारा प्रस्तुत ग्रीक पाठ "द कारनामेस ऑफ हरक्यूलिस" के बारे में।बारह श्रम, जैसा कि सभी इच्छुक शोधकर्ताओं के लिए लंबे समय से स्पष्ट है, राशि चक्र के 12 नक्षत्रों के अनुरूप हैं। लेकिन क्या है? इस सरल समस्या का एक स्पष्ट और ठोस समाधान न तो खगोल विज्ञान या ज्योतिष में मौजूद है।

हरक्यूलिस के कारनामे पूरे ग्रीक पौराणिक कथाओं के लिए एक पोर्टल बन गए, जिसमें स्वयं कई अन्य कार्य शामिल हैं। इन समस्याओं का समाधान पौराणिक रचनात्मकता की तकनीक के रहस्यों को जानने के समान है। परिणाम तीन मोनोग्राफ में वर्णित हैं:

2. बिस्ट्रुश्किन के.के. "पौराणिक कथाओं का पोर्टल। आध्यात्मिक संस्कृति का खगोल पुरातत्व "।
3. बिस्ट्रुश्किन के.के. "देवताओं के लोग। वॉल्यूम 2. हीरोज एंड मॉन्स्टर्स "।
4. बिस्ट्रुश्किन के.के. "आकाश ऊपर है। पाषाण युग का खगोल विज्ञान और ज्योतिष "।

मिथकों के अधिकांश ग्रंथ खगोलीय रूपक निकले। इस मामले में, रूपक कम संख्या में सरल नियमों का पालन करते हैं। यह पता चला कि पौराणिक पाठ खगोलीय व्याख्या के अधीन हो सकता है - इसमें प्राकृतिक विज्ञान की जानकारी है। इसका सतही (अपवित्र) पठन, खगोलीय रूपक को ध्यान में रखे बिना, मानसिक रूप से बीमार लोगों की रचनात्मकता की छाप पैदा करता है। मिथक के विरोधाभास रूपक हैं जिन्हें हम समझ नहीं पाए हैं।

प्राचीन ब्रह्मांड विज्ञानियों का मुख्य ध्यान ऋतुओं (संक्रांति और विषुव) के बिंदुओं और राशि चक्र और ध्रुवीय नक्षत्रों के साथ दुनिया के ध्रुव की बातचीत पर केंद्रित था। प्रत्येक पौराणिक कथानक में इन बिंदुओं की स्थिति एक डिग्री की सटीकता के साथ निर्धारित की जा सकती है। यह पूर्ण कालक्रम के लिए एक विश्वसनीय आधार के रूप में कार्य करता है - भूखंड की आयु ± 30 वर्ष की सटीकता के साथ निर्धारित की जा सकती है। अलिखित युगों और क्षेत्रों के लिए सैकड़ों निरपेक्ष (कैलेंडर) तिथियां प्राप्त की गईं।

पौराणिक ग्रंथों में से अधिकांश (लेकिन सभी नहीं!) एक खगोलीय रूपक निकला। इसके एक अन्य भाग में ऐतिहासिक भूगणित की संरचनाओं के बारे में जानकारी है। ये संरचनाएं विभिन्न पैमानों के आकाश मानचित्र के प्रक्षेपण भी हैं। पृथ्वी की सतह पर स्टार मैप प्रोजेक्शन। मिथक आकाश में और एक विशिष्ट स्थलीय प्रक्षेपण दोनों में एक साथ घटनाओं का वर्णन करता है। अधिक सटीक: इन वस्तुओं और घटनाओं के लिए लोगों का संबंध।

चूंकि जियोडेटिक संरचनाओं में खगोलीय समन्वय प्रणाली के एस्ट्रोमेट्रिक आधार की प्रकृति होती है, और भूगर्भीय प्रक्षेपण इलाके से विकृत नहीं होता है, यह अक्सर अपने सभी मापदंडों को बहाल करने के लिए केवल दो महत्वपूर्ण बिंदुओं की स्थिति खोजने के लिए पर्याप्त होता है। ग्रंथों में ऐसी जानकारी बहुतायत में होती है, और समस्या का एक स्पष्ट समाधान होता है।

अपोलोडोरस, होमर, हेसियोड, एशिलस और अन्य ग्रीक लेखकों के कार्यों का विश्लेषण करते हुए, पेलोपोनिज़, मुख्य भूमि ग्रीस और एजीस में एक दर्जन से अधिक खगोलीय और भूगर्भीय संरचनाओं को पुनर्स्थापित करना संभव था। बड़े पैनहेलेनिक प्रणाली की त्रिज्या को तब परिभाषित किया जाता है 752 किमी... केंद्र Evbeia द्वीप पर स्थित है।

होमर के ओडिसी, रोड्स के अपोलोनियस द्वारा अर्गोनॉटिका के आरोपों का अध्ययन, हेरोडोटस का इतिहास, स्ट्रैबो द्वारा भूगोल और ग्रीक सीथियन और कोकेशियान की श्रृंखला से अन्य सामग्रियों ने अप्रत्याशित रूप से अपरिहार्य निष्कर्ष निकाला कि पौराणिक भूखंडों और नायकों के मार्गों का मुख्य भाग आज़ोव क्षेत्र में, उत्तरी काकेशस में, क्रीमिया और उत्तरी काला सागर क्षेत्र में स्थानीयकृत हैं। पूर्वी यूरोप के दक्षिण में हेलेनेस (आयनियन, अचेन्स और डोरियन) के पूर्वजों की प्राचीन मातृभूमि पाई गई थी।किसी को यह महसूस करना चाहिए कि प्राचीन यूनानियों की मातृभूमि को अन्य इंडो-यूरोपीय लोगों की मातृभूमि से अलग नहीं किया जा सकता है।

5. बिस्ट्रुश्किन के.के. "देवताओं के लोग। खंड 1. भूले हुए पूर्वजों की भूमि। येकातेरिनबर्ग: "सांस्कृतिक सूचना बैंक", 2000।

कोई बौद्धिक प्रतिक्रिया नहीं थी। वैचारिक प्रतिक्रिया मानक है।

पौराणिक रूपक का गूढ़ रहस्य मानवीय ज्ञान की सबसे प्राचीन और व्यापक समस्या का समाधान प्रदान करता है: "अलौकिक" प्राणियों और "अलौकिक" घटनाओं की शाश्वत पहेली। मिथकों, किंवदंतियों, महाकाव्यों और परियों की कहानियों में रहने वाले सभी देवता, नायक और राक्षस नक्षत्रों, ग्रहों, ध्रुवों और ऋतुओं के बिंदुओं के रूपक निकले। पौराणिक परिदृश्यों की सभी रहस्यमय वस्तुएं, अर्थात्, "विश्व पर्वत", शानदार समुद्र और द्वीप, "सुनहरे शहर", जादू की गुफाएं, आदि, आकाशीय परिदृश्य या आकाशीय समन्वय प्रणाली के हिस्से हैं। सभी प्राचीन ब्रह्मांडों में ठोस आकाशएक जटिल "भूगोल" और एक बड़ी आबादी थी। खगोलीय भूगोल में इस जनसंख्या के जीवन का इतिहास एक मिथक है।

ग्रीक पौराणिक कथाओं को समझने में मिली सफलता ठोस मिस्र की पौराणिक कथाओं के स्पष्ट रूपक... मिस्र के मिथक के बचे हुए टुकड़े प्राचीन मिस्र की खगोलीय और भूगर्भीय प्रणाली के पुनर्निर्माण के लिए पर्याप्त हैं, जिसकी त्रिज्या है 533.3 किमी... इसका आध्यात्मिक इतिहास सबसे प्राचीन सभ्यताब्रह्मांड विज्ञान के दृष्टिकोण से, यह एक समझने योग्य निश्चितता प्राप्त करता है।

6. बिस्ट्रुश्किन के.के. "डुअट के मंडल। ब्रह्माण्ड संबंधी वास्तुकला और प्राचीन मिस्र की ऐतिहासिक भूगणित ”।मोनोग्राफ प्रकाशित नहीं किया गया है।
7. बिस्त्रुश्किन के.के. "तकनीकी सभ्यताएँ। भाग एक। मिस्र। महान पिरामिड "।मोनोग्राफ प्रकाशित नहीं किया गया है।
8. बिस्ट्रुश्किन के.के. "तकनीकी सभ्यताएँ। भाग दो। मिस्र। स्थापित किया गया था "।मोनोग्राफ प्रकाशित नहीं किया गया है।

6. खगोलीय और भूगर्भीय प्रणाली

"अर्किम" स्मारक की ज्यामिति के पीछे छिपी घटना के अध्ययन में एक नया चरण उरल्स की बड़ी खगोलीय और भूगर्भीय प्रणाली की खोज के बाद शुरू होता है, जिसके क्रांतिवृत्त की त्रिज्या है 1314 किमी... इसका केंद्र Arkaim और Sintashta की "बस्तियों" के बीच स्थित है। यह प्रणाली दक्षिणी उरल्स (शहरों के देश) के ऐतिहासिक भूगणित में दर्ज की गई है, खांटी और मानसी के उग्र लोगों के पवित्र भूगोल में, साथ ही दाहिने किनारे के खोरेज़म के स्मारकों के स्थान में भी दर्ज की गई है।

बड़ी उरल्स प्रणाली अकेली नहीं है। पृथ्वी पर आकाश के नक्शे का समान रूप से बड़े पैमाने पर प्रक्षेपण पश्चिमी यूरोप में पाया गया था। इसके अण्डाकार का व्यास था 1296 किमी, केंद्र जर्मनी (पश्चिमी पोमेरानिया) में स्थित है। यह प्रणाली ग्रीक मिथक में, आयरलैंड के सेल्ट्स और बुतपरस्त रस के पवित्र भूगोल के साथ-साथ फ्रांस, इटली और उत्तर-पश्चिमी काला सागर क्षेत्र के पुरातत्व में दर्ज की गई है।

उरल्स और यूरोप की बड़ी प्रणालियों के अध्ययन में, एक स्पष्ट ऐतिहासिक भरने के साथ छोटे स्वतंत्र प्रणालियों और उपग्रहों का एक बड़ा समूह पाया गया। उदाहरण के लिए, नोवगोरोड रस, व्लादिमीर-सुज़ाल रस, कीवन रस और क्रीमिया की खगोलीय और भूगर्भीय प्रणाली।

बड़ी प्रणालियों के बीच की जगह में, चार मध्यम आकार की प्रणालियाँ भी होती हैं जिनकी त्रिज्याएँ होती हैं 520 इससे पहले 560 किमी, ग्रीक पौराणिक कथाओं में, पूर्वी स्लावों के पवित्र भूगोल में, साथ ही काकेशस और ट्रांसकेशिया के लोगों में दर्ज किया गया है। यह पता चला कि पूर्वी यूरोप के दक्षिण में इंडो-यूरोपीय लोगों की मातृभूमि का क्षेत्र अभूतपूर्व रूप से एक दूसरे को ओवरलैप करते हुए विभिन्न पैमानों की प्रणालियों से भरा हुआ है।

तीसरी बड़ी खगोलीय और भूगर्भीय प्रणाली सुदूर पूर्व और पूर्वी साइबेरिया में पाई गई थी। इसका केंद्र चिता के उत्तर-पश्चिम में स्थित है, और अण्डाकार की त्रिज्या लगभग है 1296 किमी.

हालांकि, पुरानी दुनिया की सबसे बड़ी प्रणाली में लगभग . का एक क्रांतिवृत्त त्रिज्या है 1352 किमी, और इसका केंद्र स्टावरोपोल क्षेत्र में, बुडेनोव्स्क शहर के आसपास के क्षेत्र में पाया जाता है। इसे काकेशस की महान प्रणाली का नाम मिला। एक और बड़ी खगोलीय और भूगर्भीय प्रणाली को टॉरिडा कहा जाता है, इसका केंद्र एशिया माइनर (तुर्की) में स्थित है, और त्रिज्या है 1333 किमी.

केवल तीन बड़ी प्रणालीपुरानी दुनिया एक दूसरे को ओवरलैप करती है: टॉराइड प्रणाली, काकेशस प्रणाली और यूराल प्रणाली। ओवरलैप उनमें से प्रत्येक के क्षेत्रफल के एक तिहाई से अधिक है। इन युग्मित प्रणालियों ने मानव संस्कृतियों और ऐतिहासिक भूगणित की वस्तुओं के बीच संबंधों के तंत्र की खोज और अध्ययन करना संभव बना दिया है। सबसे भव्य ऐतिहासिक घटना में एक रहस्यमय तंत्र छिपा है, जिसे आमतौर पर "इंडो-यूरोपीय लोगों का इतिहास" या "आर्यन समस्या" कहा जाता है।

केवल स्थानिक संरचनाओं का अस्तित्व जिसका वास्तविक भौतिक अर्थ नहीं है, दिलचस्प नहीं है, और किसी भी मूल्य का प्रतिनिधित्व नहीं करता है - मन और कल्पना का खेल। मामला पूरी तरह से अलग मोड़ लेता है जब यह पता चलता है कि ये अदृश्य भूगर्भीय रेखाएं सबसे महत्वपूर्ण भू-राजनीतिक निर्णय लेने और कई प्राचीन लोगों के लंबे ऐतिहासिक जीवन का आधार थीं। उसके बाद, कोई भी अस्पष्टता और आरक्षण बेरहम सच्चाई से नहीं छिप सकता: मानव संस्कृति के बाहर उच्च तकनीक वाली ताकतें मौजूद हैं। वे विश्व स्तर पर और हमेशा काम करते हैं। मानव संबंधों के तंत्र और खोजी गई घटना के पीछे की रहस्यमय शक्ति को समझे बिना बातचीत के तथ्य का पता लगाया जा सकता है। लेकिन इस तथ्य को पहचाने बिना, एक असाधारण घटना की प्रकृति में अनुसंधान शुरू करना असंभव है।

7. आर्य समस्या

"आर्यन समस्या" यह है कि 250 से अधिक वर्षों से यूरोपीय ऐतिहासिक विज्ञान आधुनिक यूरोपीय और अन्य भाषाओं के पूर्वजों की मातृभूमि की भौगोलिक स्थिति की समस्या का एक स्पष्ट और व्यापक समाधान खोजने में सक्षम नहीं है। उन्हें इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार ("आर्यों का पुराना नाम", "इंडो-जर्मन" या "आर्य") के लोगों की भाषा में। प्राचीन मातृभूमि से पैतृक लोगों के अपने ऐतिहासिक और आधुनिक निवास स्थान तक जाने का मार्ग भी अज्ञात है। हम नवपाषाण और कांस्य युग (9 से 4 हजार साल पहले) में आम पूर्वजों और एक आम मातृभूमि के बारे में बात कर रहे हैं।

इस मामले में महत्वपूर्ण वैज्ञानिक प्रगति एक प्रमुख ऐतिहासिक और भाषाई कार्य के परिणामों के प्रकाशन के बाद ही प्राप्त हुई थी Gamkrelidze T.V., इवानोव V.V. इंडो-यूरोपीय भाषा और इंडो-यूरोपीय। त्बिलिसी, 1984।लेखकों ने उत्तरी मेसोपोटामिया में इंडो-यूरोपीय लोगों की मातृभूमि को रखा। अधिकांश इतिहासकारों ने अध्ययन के भाषाई निष्कर्षों को स्वीकार किया, लेकिन प्रस्तावित भौगोलिक स्थिति से असहमत थे। आधुनिक सैद्धांतिक पुरातत्व गंभीरता से विचार कर रहा है मातृभूमि के स्थान के लिए केवल दो विकल्प हैं:बाल्कन-डेन्यूब क्षेत्र और दक्षिणी पूर्वी यूरोप... दोनों संस्करण टी.वी. Gamkrelidze के प्रसिद्ध काम के मुख्य भाषाई परिणामों को पहचानते हैं। और इवानोवा वी.वी. हालांकि, शोध के दौरान, इतिहासकारों की बढ़ती संख्या पूर्वी यूरोप के दक्षिण में अपनी मातृभूमि को स्थानीय बनाने के लिए इच्छुक है।

रूस के क्षेत्र से अपने पूर्वजों की उत्पत्ति का विचार यूरोपीय इतिहासकारों के लिए अप्रिय है।शोध का सबसे कठिन हिस्सा प्राचीन लोगों के जीवन और प्रवास के पुरातात्विक निशान ढूंढ रहा है। लेकिन पुरातत्व की सूचना सामग्री एक स्पष्ट समाधान के लिए पर्याप्त नहीं है।, और समस्या खुशी से मौजूद है। कई संस्करणों की उपस्थिति सामग्री की कमजोरी को इंगित करती है, और यह स्थिति सभी के लिए उपयुक्त है।

इंडो-यूरोपीय लोगों की पौराणिक कथाओं का ब्रह्माण्ड संबंधी विश्लेषण 26,000 वर्षों तक की गहराई तक उनके अतीत के बारे में नई, पहले अज्ञात और बेहिसाब जानकारी की एक बड़ी मात्रा देता है। यह जानकारी, निश्चित रूप से, शास्त्रीय ऐतिहासिक स्रोतों से प्राप्त प्रसिद्ध सामग्री के साथ, "आर्यन समस्या" को पूरी तरह से हल करती है। लेकिन साथ ही, इतिहास का सर्वशक्तिमान सोवियत इतिहास पूरी तरह से काम नहीं कर रहा है। उसके लिए, सोवियत इतिहासकार (जैसा कि वे आज तक बने हुए हैं) प्राकृतिक विज्ञान अनुसंधान के दुष्प्रभावों के रूप में प्राप्त सबसे महत्वपूर्ण परिणामों को छोड़ देते हैं।

शोध का परिणाम एक मोनोग्राफ और कई लेखों में शामिल है:

9. बिस्ट्रुश्किन के.के. "अर्किम के ड्रेगन। आर्य ब्रह्मांड विज्ञान "।मोनोग्राफ प्रकाशित नहीं किया गया है।

1. बिस्ट्रुश्किन के.के. इंडो-यूरोपीय पौराणिक कथा ऐतिहासिक जानकारी का एक नया स्रोत है। Arkaim और Sintashta (Sintashta संस्कृति, दक्षिण Urals) की साइटों के पुरापाषाणकालीन अध्ययन का पद्धतिगत पहलू। लेख प्रकाशित हो चुकी है।.
2. बिस्ट्रुश्किन के.के. इंडो-यूरोपियन कॉस्मोलॉजी में वैध विरोधाभास (नेब्रा और आर्किम से डिस्क)।लेख प्रकाशित नहीं हुआ है।
3. बिस्ट्रुश्किन के.के. पौराणिक कथाओं में खगोलीय रूपक के भूखंडों के आधार के रूप में संक्रांति का विरोध। (स्लाटिनो से स्पिंडल स्पिनर के सवाल पर और सीथियन कला में पीड़ा के दृश्य)। लेख प्रकाशित नहीं हुआ है।
4. बिस्ट्रुश्किन के.के. उत्‍तरी अफ्रीका और यूरोप में उत्‍कृष्‍ट नियोलिथिक और अर्ली मेटल स्‍मारकों के लिए साइट चयन के लिए जियोडेटिक प्रेरणा। ("ऐतिहासिक भूगणित" के लिए पहला कदम)। लेख प्रकाशित नहीं हुआ है।
5. बिस्ट्रुश्किन के.के. ब्लैक माउंटेन पर खगोलीय विषय "व्हाइट हॉर्स" और गुफा से "फ़्रेस्को विद द डेड"लास्काक्स. लेख प्रकाशित नहीं हुआ है।
6. बिस्ट्रुश्किन के.के. मेगालिथिक कॉम्प्लेक्स अखुनोवो या "बश्किर स्टोनहेंज"।लेख प्रकाशित हो चुकी है।.
7. बिस्ट्रुश्किन के.के. ब्रह्माण्ड संबंधी दृष्टिकोण से याकुतिया के शास्त्र। (चित्रात्मक "पाठ" के समग्र पठन के मुद्दे पर)।लेख प्रकाशित नहीं हुआ है।
8. बिस्ट्रुश्किन के.के. दक्षिणी Urals में कांस्य युग की साइटों के लिए पूर्ण डेटिंग और कैलिब्रेटेड कार्बन के मुद्दे पर। लेख प्रकाशित नहीं हुआ है।
9. बिस्ट्रुश्किन के.के. प्राचीन अभयारण्य और वेधशालाएं (सांसारिक अंतरिक्ष का संगठित स्थान)।लेख प्रकाशित नहीं हुआ है।
10. बिस्ट्रुश्किन के.के. Stargate Arkaim (निकट-क्षितिज वेधशाला)।लेख प्रकाशित नहीं हुआ है।

सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान के साथ दीर्घकालिक संबंधों की निष्फलता लेखक को वैज्ञानिक साहित्य की शैली को छोड़ने के लिए मजबूर करती है। शोध सामग्री जिसमें सार्वभौमिक मानव आध्यात्मिक मूल्य और शक्तिशाली वैचारिक क्षमता है, को व्यापक सांस्कृतिक समुदाय को संबोधित किया जाना चाहिए और एक अलग शैली में औपचारिक रूप से - वैचारिक साहित्य की शैली में।

भाग द्वितीय। द्रांग नच ओस्टेन

"आर्यन समस्या" का समाधान भारत-यूरोपीय लोगों के पवित्र ग्रंथों के ब्रह्माण्ड संबंधी विश्लेषण से शुरू होता है। इसके लिए केवल यूनानी ग्रंथ पर्याप्त नहीं हैं। लेकिन आपको उनके साथ शुरुआत करने की जरूरत है। ग्रीक पौराणिक स्रोतों में उत्कृष्ट सामग्री होती है जो आपको सबसे महत्वपूर्ण शोध उपकरण बनाने की अनुमति देती है: 26 हजार साल पहले के लोगों के विश्वदृष्टि के विकास को पुनर्निर्माण करने के लिए - 5 हजार साल पहले - अरकैम के युग में। इस उपकरण के बिना, अवेस्ता, शाहनामे, बुंदाहिष्ण, महाभारत, रामायण, ऋग्वेद, एल्डर एड्डा और अन्य इंडो-यूरोपीय महाकाव्यों, पवित्र किंवदंतियों, मिथकों और परियों की कहानियों के ग्रंथों को समझना असंभव है।

अध्ययन के क्रम में सबसे पहले यह तय किया जाना चाहिए ईरानी आर्यों के पवित्र ग्रंथों में ऐतिहासिक भूगोल की समस्या।लेकिन आधुनिक आदमीप्राचीन आध्यात्मिक मूल्य और आर्यों के सबसे जटिल ब्रह्मांड संबंधी विश्वदृष्टि अज्ञात हैं - कई सैकड़ों वर्षों से उनका इतिहास पूरी तरह से गुमनामी में है। न केवल महान नाम और पवित्र नाम खो गए हैं, बल्कि पौराणिक रूपक की भाषा पूरी तरह से खो गई है।

समस्या प्राचीन मंदिरों के वैज्ञानिक अनुसंधान के तरीकों की पूर्ण अनुपस्थिति में भी नहीं है, बल्कि इन खोजों के परिणामों को आधुनिक लोगों तक पहुंचाने की असंभवता में भी है। वैज्ञानिक भाषा जिसमें इतिहासकार एक दूसरे के साथ संवाद करते हैं, ब्रह्मांडीय पैमाने के सबसे जटिल आध्यात्मिक मूल्यों और जादुई क्रियाओं का वर्णन करने के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त है। नए वैज्ञानिक विषयों के वैचारिक तंत्र और भाषा भी आधुनिक पाठक के लिए अपरिचित हैं, और अभी तक आवश्यक डिग्री तक विकसित नहीं हुए हैं। यह परिस्थिति अकेले नए विचारों के प्रति नापसंदगी और महत्वपूर्ण जानकारी के प्रति एलर्जी का कारण बन सकती है।

इस कठिनाई को दूर करने के लिए पाठक से धैर्य, दया और विचारशील अंतर्दृष्टि की आवश्यकता होगी। यहां और अभी लंबे और विस्तृत प्रशिक्षण के लिए कोई स्थान और समय नहीं है। जटिल और केंद्रित पाठ समान विचारधारा वाले लोगों के लिए अभिप्रेत है। यहाँ पाठ है।

1. आर्यों का पवित्र भूगोल।

यूराल्टौ के यूराल रिज के रूप में प्राचीन आर्य पवित्र पर्वत खारा बेरेज़ैती की पहचान, और दक्षिण यूराल पर्वत इरेमेल्टाउ के रूप में पर्वत खुकार्या (मानुष) की पहचान, एक स्पष्ट समझ का मार्ग खोलती है पवित्रवोल्गा (उग्रिक इटिल) के रूप में आर्यों रान्ही की नदियाँ। लेकिन वोल्गा, जो वल्दाई अपलैंड पर नहीं, बल्कि दक्षिण उरलों में, बेलाया नदी के स्रोत पर, इरेमेल्टाउ के तल पर उत्पन्न होता है। बश्किर नदी को व्हाइट एगिडेल (अक इटिल) कहते हैं।

दैत्य नदी(ग्रीक देग़चा, लैटिन Daix) इस मामले में आसानी से तुलना की जाती है याइकोमो(आधुनिक यूराल नदी), उसी स्थान से निकलती है। यहाँ ऐ नदियों (कारा इटिल का प्राचीन स्रोत), उई नदी (टोबोल का प्राचीन स्रोत) और मिआस नदी (इसेट नदी का प्राचीन स्रोत) के स्रोत हैं। सामूहिक रूप से, स्रोतों का क्षेत्र अर्दवी की आर्य अवधारणा से मेल खाता है, और माउंट इरेमेल के आसपास के पूरे क्षेत्र को गैरोनमैन - आर्यन स्वर्ग के रूप में समझा जाना चाहिए।

इसी समय, काकेशस में माउंट एल्ब्रस और ईरान में एल्बोर्ज़ रिज के नाम का स्पष्टीकरण मिलता है। यह लंबे समय से समझा गया है कि एल ब्रूस, जैसे एल बोर्ज़ नाम, आर्यन शब्द "बेरेज़" से निकला है जिसका अर्थ है "लंबा" या "शानदार"। लेकिन इन पहाड़ों का नाम पवित्र नामों से क्यों रखा गया है? इस प्रश्न का उत्तर ब्रह्माण्ड संबंधी विश्वदृष्टि के दृष्टिकोण से और ऐतिहासिक भूगणित की तकनीक के उपयोग से ही दिया जा सकता है।

दो-शिखर वाले एल्ब्रस (कोकेशियान रिज में सबसे ऊंचा पर्वत; आर्यन में काकेशस का अर्थ है "चमकदार बर्फ") और दो-शिखर वाले पर्वत इरेमेल (पवित्र उराल्टौ रिज पर सबसे ऊंचा पर्वत) को भौगोलिक रूप से जोड़ना आवश्यक है। - एल्बोर्ज़ रिज पर शिखर पर्वत निज़वर। परिणामी जियोडेसिक त्रिकोण एल्ब्रस 90 ° 00 15 '' पर कोण के साथ सख्ती से आयताकार हो जाएगा।

सच्चाई का क्षण तभी सामने आता है जब यह पता चलता है कि माउंट इरेमेल उरल्स के बड़े खगोलीय और भूगर्भीय प्रणाली में ड्रैगन के सिर ("बीटा" ड्रैगन स्टार) से मेल खाता है। माउंट एल्ब्रस काकेशस की बड़ी खगोलीय और भूगर्भीय प्रणाली में ज़मीदेव (उर्स माइनर का "गामा" सितारा) के सिर से मेल खाता है, और माउंट निज़वर छोटी प्रणाली में ड्रैगन (स्टार "बीटा") के सिर से मेल खाता है उत्तरी ईरान।

जियोडेटिक स्पेस में, ऐसा लगता है कि यूराल ड्रैगन और कोकेशियान ज़मीदेवा ने एक अंतरंग जियोडेसिक संबंध में प्रवेश किया, और ज़मीदेवा ने अपने सिस्टम के भीतर (उसके राशि चक्र में मेष राशि में) एक बेटे को जन्म दिया - एक सांप। इसके अलावा, कोकेशियान ज़मीदेव के कानूनी जीवनसाथी के रूप में कोकेशियान ड्रैगन, स्पष्ट रूप से बच्चे का पिता नहीं था, लेकिन बच्चे के साथ ऐसा व्यवहार करता था जैसे कि वह उसका अपना हो। इस बिंदु पर, एक ईसाई का पवित्र परिवार के साथ जुड़ाव होना चाहिए: मैरी, जोसेफ और बेबी जीसस। भगवान की माँ और पवित्र आत्मा से बेदाग गर्भाधान। अब आप पहले से ही अनुमान लगा सकते हैं कि यह उच्च तकनीकों के पीछे गहराई से छिपा है, अर्थात वास्तव में गूढ़, और ट्रिनिटी की मूल छवि: ईश्वर पिता, देवी माता और ईश्वर पुत्र।सरीसृप, सांप और गदोनीश। जिसमें भगवान शब्द नक्षत्र ड्रेको की छवि को संदर्भित करता है।इस "निन्दा" की आदत पड़ने में भी बहुत समय लगता है! भगवान के लिए यहाँ ईसाई है। इसमें भी कोई शक नहीं है कि हम यूरेशिया के उत्तर में आर्य प्राचीन वस्तुओं के बारे में बात कर रहे हैं, और मध्य पूर्व की सेमिटिक किंवदंतियों के बारे में बिल्कुल नहीं।

ये परिणाम अध्ययन के लिए आशावाद और अच्छी आत्माओं को उधार देते हैं। ईरानी आर्यों के पवित्र ग्रंथों के लिए ब्रह्माण्ड संबंधी विश्लेषण के आगे आवेदन अपरिहार्य की ओर जाता है दक्षिणी उरलों में उनके मुख्य मंदिर का स्थान, जिसे एरियनम वैजा कहा जाता है।इसी समय, एक और महत्वपूर्ण पौराणिक वस्तु "राजा यिमा का वारा" की पहचान "शहरों के देश" की भूगर्भीय संरचनाओं में से एक और चिकत दैत्य पर्वत से की जाती है, जिस पर चिनवत ब्रिज (स्वर्ग की ओर जाने वाला पुल) है याइक नदी (दैत्य) पर चेका पर्वत के साथ स्थित है। चेकी की सात चोटियाँ अरकाइम के पश्चिमी क्षितिज पर दिखाई देती हैं।

ईरानी मिथक के खगोलीय रूपक में कई अप्रत्याशित बातें सामने आई हैं। विशेष रूप से, पारसी पंथ के सर्वोच्च देवता, अहुरा मज़्दा, ध्रुवीय ड्रैगन (आर्य ट्रिनिटी के पिता भगवान) की छवि के रूप में निकले, और उनके प्रतिद्वंद्वी और जुड़वां भाई एंग्रो मन्यु - पूर्वता और ध्रुव के देवता दुनिया के। राजा यिमा नक्षत्र बूट्स के रूप में प्रकट होते हैं, और उनके प्रतिद्वंद्वी और हत्यारे, तीन-सिर वाले नाग अज़ी दहक, राशि चक्र नक्षत्र कन्या के रूप में। ईरानी विश्वदृष्टि के पुनर्निर्माण के बाद, यह सहमत होना आसान है कि "अर्काम" शब्द का अर्थ है "राजा यिमा का छोटा आकाश" (आर्यन अभिव्यक्ति "अर्का यिमा" से)। ईरानी ग्रंथों और शहरों के देश की वास्तविकताओं का पत्राचार बहु ​​और समग्र है.

प्रस्तावित शोध तकनीक ईरानी पौराणिक कथाओं की पवित्र राजवंशों के रूप में इस तरह की घटना को पूरी तरह से समझना संभव बनाती है: पारदत, काविया और स्पिटामिड्स। सभी पात्र आकाशीय नक्षत्र और अलग-अलग तारे बन जाते हैं। नक्षत्र ड्रैगन के साथ जीनस स्पीतामा की पहचान विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, और ड्रैगन के स्टार "कप्पा" के साथ जरथुस्त्र।इससे भविष्यद्वक्ता के जीवन का समय 1300 से 1223 तक का पता लगाना संभव हो जाता है। ईसा पूर्व, और ब्रह्मांड के इतिहास के आर्य काल के वास्तविक आधार को समझें। विशेष रूप से, घटना का अर्थ "याह" (आर्यन आर्मगेडन) और तीन क्रमिक रूप से आने वाले Saoshyants (उद्धारकर्ता)। याह 2000 ईस्वी से दिनांकित है. अन्य पौराणिक कथाओं में "दुनिया का अंत" एक ही डेटिंग है।

ईरानी विश्वदृष्टि में एक विशेष स्थान पर तथाकथित कार्शवारों का कब्जा है - ब्रह्मांड के भौगोलिक भाग, संख्या में सात। देवता और लोग (आर्य) केवल केंद्रीय कारश्वर पर निवास करते हैं, जिसे हवानिरता ("मध्य") कहा जाता है। दुनिया के अन्य छह हिस्से या तो पूरी तरह से निर्जन हैं, या उन राक्षसों की शरणस्थली बन गए हैं जो पैगंबर जरथुस्त्र की परीक्षा के बाद हवानिरता से भाग गए थे। ब्रह्माण्ड संबंधी विश्वदृष्टि में, कार्शवार स्वर्गीय द्वीपों का स्थलीय प्रक्षेपण हैं, और भौगोलिक हवानिरता उरल्स की खगोलीय-भूगर्भीय प्रणाली में केंद्रीय खगोलीय महाद्वीप का प्रक्षेपण है। इसमें आसन्न प्रदेशों के साथ संपूर्ण दक्षिणी उरल शामिल हैं। यह यूराल हवानिरता इंडो-यूरोपीय लोगों की पौराणिक दुनिया का मध्य हैऔर न केवल ईरानियों की विश्वदृष्टि में, बल्कि जर्मनों, चीनी, उग्रवादियों और भारतीय आर्यों के पवित्र भूगोल की सबसे महत्वपूर्ण वस्तुओं की पहचान में भी एक विशेष भूमिका निभाता है।

2. शम्भाला

ईरानियों के विपरीत, भारतीय आर्यों के पास सामान्य पौराणिक कथाओं के पात्रों और तीर्थस्थलों के ध्रुवीय विपरीत आकलन थे। वे असुरों (असुर मेधीरा, यानी ईरानी अहुरा मज़्दा सहित) को राक्षस मानते थे, और देवों (ईरानी राक्षसों - गोता लगाने वाले) को अच्छे देवता कहते थे। अब प्राचीन आर्य जगत में वैचारिक विभाजन के कारणों को वास्तव में कोई नहीं जानता। भारतीय पौराणिक कथाओं की सतह पर खगोलीय रूपक इस लोगों के ऐतिहासिक भाग्य और उनके विश्वदृष्टि के विकास के बारे में बुनियादी सवालों के जवाब नहीं देते हैं। हालाँकि, महाभारत के केंद्र में, इसके पुरातन ब्रह्माण्ड संबंधी ग्रंथों में, महान कार्यों के बारे में किंवदंतियाँ हैं और उत्तरी यूरेशिया में पूर्वजों के दुखद भाग्य को रूपक की भाषा में कूटबद्ध किया गया है। महान विरासत के सबसे दिलचस्प स्थलों में दैत्य, दानव, कालकेय और निवातकवच राक्षसों का निवास है। वे सभी दक्षिण Urals में स्थानीयकृत हैं। भारतीय महाकाव्य में आर्य हवानिरता को कई नामों से पुकारा जाता है: जम्बूद्वीप ("गोल्डन आइलैंड"), पाताल ("स्वर्गीय भूमि, निचला भूमिगत"), नागलोक ("सर्पेंटाइन देश"), नरका ("वह स्थान जहाँ लोग रहते हैं" या नरक), हिरण्यपुरा "गोल्डन सिटी", दानव शंबर के सौ शहरों का देश, दानव वाला का देश, आदि।

राक्षसों की भूमि के साथ शहरों की भूमि की पहचान शंबरा विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।भारतीय विरासत (कालचक्रतंत्र) के एक अन्य संस्करण में, मुख्य पौराणिक वस्तु को देश कहा जाता है शम्भाला... इस पौराणिक शम्भाला में इसकी राजधानी अघरती में पौराणिक कथा के अनुसार पूर्व का मंदिर, जिसे मंडला कहा जाता है, रखा गया है। चिंतामणि पत्थर भी है। मंडला में दुनिया की संरचना के सिद्धांतों और ब्रह्मांड पर सत्ता की कुंजी के बारे में सभी ज्ञान शामिल हैं, और चिंतामणि पत्थर में इस लक्ष्य को प्राप्त करने की शक्ति है। अब अरकाम को ब्रह्मांड का मंडला और शहरों की भूमि को एकमात्र ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय शंभला मानने का हर कारण है। लेकिन अब एक और शम्भाला की जरूरत किसे है, भले ही वह असली हो?

3. ऐतिहासिक परिदृश्य

नई पद्धति लोगों के अतीत को समझने का एक अनूठा अवसर प्रदान करती है: साथ ही, ग्रीक, सेल्ट्स, जर्मन, बाल्ट्स, स्लाव, भारतीय और ईरानी आर्यों के पौराणिक ग्रंथों के ब्रह्मांड संबंधी विश्लेषण के सभी परिणामों की तुलना की जा सकती है। पुरानी दुनिया के सभी ज्ञात पुरातत्व। इस मामले में, केवल एक पत्राचार है जो आर्यों के इतिहास के परिदृश्य और काकेशस और यूराल के संयुग्म खगोलीय और भूगर्भीय प्रणालियों के विकास की व्याख्या करता है। ऐसा पता चला किआर्यों के इतिहास (और सामान्य रूप से इंडो-यूरोपीय) को आधुनिक पुरातत्व में, रूपक पौराणिक कथाओं और ऐतिहासिक भूगणित में एक साथ माना जा सकता है।

यह पता चला कि आर्यों का अधिकांश ऐतिहासिक जीवन पूर्वी यूरोप के दक्षिण में, साथ ही ट्रांस-यूराल में, पश्चिमी साइबेरिया में, कजाकिस्तान में, मिनुसिंस्क क्षेत्र में, सायन पर्वत में, अल्ताई में और में हुआ था। मध्य एशिया, या, संक्षेप में, मध्य क्षेत्र में। यह कोई संयोग नहीं है कि अमेरिकी विशेष सेवाओं द्वारा पृथ्वी पर इस स्थान को हार्टलैंड कहा जाता है। "जो पृथ्वी के हृदय का स्वामी है, वह विश्व का स्वामी है।"

आर्य इतिहास की मुख्य घटनाएँ आध्यात्मिक क्षेत्र में घटित हुईं, जहाँ वैचारिक उद्देश्यों का निर्माण हुआ और भू-राजनीतिक निर्णय लिए गए जिन्होंने दुनिया के भाग्य को प्रभावित किया। इन कार्यों और घटनाओं ने कोई स्पष्ट भौतिक निशान नहीं छोड़ा है जिसे पुरातत्वविदों द्वारा देखा और जांचा जा सकता है। हालाँकि, निर्णयों के कार्यान्वयन में एक अभूतपूर्व भौगोलिक और लौकिक गुंजाइश थी। ऐसी घटनाओं को रोजमर्रा के तुच्छ कारणों से नहीं समझाया जा सकता है।

आर्यों की संस्कृति उत्तरी यूरेशिया के पाषाण युग की रहस्यमय आध्यात्मिक गहराई में निहित है। आर्यों ने पूर्वजों के लोगों से (पौराणिक एव्स, या एग्स से) "नवपाषाण क्रांति" और ब्रह्मांड विज्ञान के "स्वर्ण युग" के विश्वदृष्टि परिणामों को लिया। जिसमें आर्य, ऐ की तरह, सूर्य उपासक और ध्रुवीय ड्रैगन के सहयोगी बने रहे।उन्हें अपने पूर्वजों का पवित्र भूगोल विरासत में मिला, जो काकेशस प्रणाली में नक्षत्रों के अनुमानों में केंद्रित था: बूट्स प्रोजेक्शन (उत्तरी काला सागर क्षेत्र, उत्तरी आज़ोव सागर और आज़ोव का सागर), उत्तरी क्राउन प्रोजेक्शन (डोनबास) , हरक्यूलिस प्रोजेक्शन (डॉन बेसिन) और ड्रैगन प्रोजेक्शन (कलमीकिया, दागिस्तान, चेचन्या, स्टावरोपोल क्षेत्र)।

कोकेशियान ओक्यूमिन के दक्षिणी भाग में, प्राहट्ट (मुख्य रूप से एशिया माइनर में) और प्रहुरियन (मुख्य रूप से ट्रांसकेशस में) प्रारंभिक और मध्य कांस्य युग की संस्कृतियों की जनजातियां उस समय रहती थीं। प्रसिद्ध सुमेरियन इस वातावरण से निकले और टाइग्रिस और यूफ्रेट्स के बीच में पृथ्वी ग्रह की पहली सभ्यता का निर्माण किया। दक्षिणी लोग सूर्य उपासक नहीं थे, बल्कि, इसके विपरीत, पूर्वता के देवता, वज्र और ड्रैगन कातिल की पूजा करते थे।

दो ध्रुवीय विश्वदृष्टि के बीच की सीमा कोकेशियान रिज के साथ चलती थी।खगोलीय-भूगर्भीय प्रणाली के दक्षिण और उत्तर की आबादी में ब्रह्मांड के मुख्य मूल्यों के प्रति ध्रुवीय विपरीत दृष्टिकोण थे। कोकेशियान एक्यूमेन के दोनों हिस्सों के पुरोहितवाद ने खगोलीय घटनाओं और वैचारिक दुश्मन के व्यवहार का बारीकी से पालन किया।

उस समय, आकाश में एक सार्वभौमिक संघर्ष चल रहा था, जो किसी भी क्षण कॉस्मिक गुड के साथ कॉस्मिक गुड के हाथ से हाथ की लड़ाई में बदलने के लिए तैयार था - दुनिया का ध्रुव "ड्रैगन के दिल" के करीब आ रहा है - स्टार ट्यूबन। उत्तरी आर्यों के लिए, ध्रुवीय ड्रैगन गॉड फादर था, जो दुनिया के अच्छे और उद्धारकर्ता का अवतार था, और दक्षिणी हट्स और हुर्रियंस के लिए, उसी ड्रैगन को "शीत और अंधेरे के राजकुमार" के रूप में दर्शाया गया था। पूर्वसर्ग के महान देवता तेशुब ने उनके साथ युद्ध किया, जिनकी गुप्त आत्मा विश्व के ध्रुव में केंद्रित है। काकेशस की उत्तरी तलहटी में, स्टार टूबन के साथ विश्व के ध्रुव के अभिसरण के दौरान, एक उज्ज्वल और शक्तिशाली माईकोप पुरातात्विक संस्कृति का निर्माण होता है, और रिज के विपरीत दिशा में, एक शानदार कुरो-अरक संस्कृति विकसित हो रही है, फ़िलिस्तीन में अपना प्रभाव फैला रहा है।

लगभग 3400 ई.पू. मैन्च-काल्मिक स्टेप्स में, प्रारंभिक कैटाकॉम्ब संस्कृति का गठन शुरू होता है। फिर यह संस्कृति तेजी से उत्तरी काकेशस में, क्रीमिया में, डॉन बेसिन में, सेवरस्की डोनेट्स, लोअर नीपर पूरे उत्तरी काला सागर क्षेत्र और आज़ोव सागर में फैल रही है। "कैटाकॉम्बनिक" के मुख्य केंद्र मोलोचनया नदी के बेसिन में, शिवाश और पोइंगुल क्षेत्रों में पाए जाते हैं। पहले यमनी जनजातियों के कब्जे वाले क्षेत्रों में प्रलय संस्कृति का प्रसार सैन्य कार्यों के साथ हुआ था - उस युग की कब्रों में, कई मृतकों में घावों से मृत्यु के निशान हैं। कैटाकॉम्ब्स ने लगभग 500 वर्षों तक दक्षिणी रूसी और यूक्रेनी स्टेप्स पर अपना दबदबा कायम रखा। इन पुरातात्विक और के पीछे क्या छिपा है भौगोलिक नाम? कांस्य युग के दौरान पूर्वी यूरोप के दक्षिण में हुई घटनाओं का आध्यात्मिक अर्थ क्या है?

4. सत्य का क्षण

पौराणिक कथाओं और ऐतिहासिक भूगणित की वस्तुओं का ब्रह्मांड संबंधी विश्लेषण इस विषय का एक स्पष्ट विचार देता है, और आपको खोज करने की अनुमति देता है मानव संस्कृति में अपनी तरह की सबसे भव्य और अनोखी घटना,जिसका ग्रह पृथ्वी पर लोगों के इतिहास के पूरे बाद के पाठ्यक्रम पर निर्णायक प्रभाव पड़ा। घटना का स्थान स्पष्ट रूप से निर्धारित किया जाता है: पूर्वी यूरोप और मध्य क्षेत्र (यूराल, साइबेरिया, अल्ताई, सयानी, मध्य एशिया, कजाकिस्तान)। हालाँकि, महान कहानी विनम्रतापूर्वक शुरू हुई।

सूर्य उपासकों की आर्य दुनिया में विकसित हो रहे ड्रैगन-फाइटिंग विधर्म का पुरातात्विक परिणाम कैटाकॉम्ब संस्कृति निकला। इस संस्कृति का प्रसार एक क्रूर गृहयुद्ध के साथ हुआ। आर्य, जो आज के दागिस्तान और कलमीकिया के क्षेत्र में रहते थे, ड्रैगन-फाइटिंग ट्रांसकेशिया के प्रवासियों के एक विदेशी विश्वदृष्टि से "संक्रमित" थे। आर्य विधर्मियों का देवता ड्रैगन-फाइटर और थंडरर इंद्र बन जाता है, जो पहले नक्षत्र बूट्स की शांतिपूर्ण छवि थी। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि प्रारंभिक कैटाकॉम्ब संस्कृति के गठन का क्षेत्र ध्रुवीय ड्रैगन के सिर के कोकेशियान खगोलीय और भूगर्भीय प्रणाली में प्रक्षेपण के साथ मेल खाता है।

इस क्षेत्र का नियंत्रण दक्षिणी ड्रैगनस्लेयर्स का एक पाइप सपना था। सपना सच हुआ, लेकिन आर्य विधर्मी ड्रैगन जैसे विशाल "अलौकिक" प्राणी को अपने दम पर बेअसर नहीं कर सके। इस समस्या को हल करने के लिए, उन्होंने कम शक्तिशाली ब्रह्मांडीय बलों को नहीं जुटाया: ग्रीष्म संक्रांति का बिंदु और उरल्स की खगोलीय और भूगर्भीय प्रणाली से आकाशीय शेर का प्रक्षेपण। यह शेर वोल्गा डेल्टा से अग्रखान प्रायद्वीप तक कैस्पियन सागर के तट और जल क्षेत्र पर प्रक्षेपित होता है। ड्रैगन-हत्या करने वाले पुजारियों ने शेर की छवि में लंबे क्रेन पैर और चील के पंजे जोड़े। इन नए काइमेरिक पंजे के साथ, यूराल शेर कोकेशियान ड्रैगन के सिर और गर्दन को पकड़ सकता है।

यह बहुत महत्वपूर्ण है कि कोकेशियान ड्रैगन का सिर यूराल एक्लिप्टिक पर स्थित है - ये दो बड़ी प्रणालियों के संयुग्मन की विशेषताएं हैं। वर्णित समय पर, ग्रीष्म संक्रांति का बिंदु ड्रैगन के सिर के भीतर क्रांतिवृत्त के साथ चला गया। इंडो-यूरोपियन कॉस्मोलॉजी में नक्षत्र सीमा में ग्रीष्म बिंदु के प्रवेश का एक महत्वपूर्ण अर्थ है, और यह फ़ार्न, यानी स्वर्गीय शक्ति के अधिग्रहण के रूपक द्वारा इंगित किया गया है। प्रवेश बिंदु स्पष्ट और सटीक रूप से निर्धारित किया जाता है और हमें 2972 ​​ईसा पूर्व में कोकेशियान ड्रैगन के जादुई राज्याभिषेक की घटना की तारीख की अनुमति देता है। - "जादू" विलक्षणता का वर्ष (मान 1/54)। विश्व का ध्रुव 200 साल बाद - 2770 ईसा पूर्व में स्टार टूबन ("ड्रैगन का दिल") से जुड़ा। इन रहस्यमय संरचनाओं के "कमीशनिंग" की तारीख के रूप में, वही तारीख अरकैम और शहरों के देश के पूर्ववर्ती कैलेंडर पर निर्धारित की गई है। शाश्वत राशि चक्र में देशांतरों की उत्पत्ति के सापेक्ष संक्रांति अक्ष का कोण 66.6 ° था। उसी समय, ग्रीष्मकालीन अर्ध-अक्ष त्रिकोण के मध्य (सितारों β, δ और θ) को लियो के तारे पर पार कर गया। ड्रैगन स्लेयर्स ने यूराल सिस्टम की मदद से कोकेशियान ड्रैगन को बेअसर कर दिया। इसके अलावा, ड्रैगन के सिर से गर्मी के बिंदु के बाहर निकलने और, साथ ही, 2500 ईसा पूर्व में कोकेशियान मेरिडियन को पार करने की व्याख्या एक स्वर्गीय तलवार से एक सर्प के सिर को काटने के रूप में की गई थी। काइमेराइज़्ड यूराल शेर "666 जानवरों की संख्या" के साथ एक आर्य सर्वनाशकारी जानवर निकला, और आर्य दुनिया में गृह युद्ध आर्मगेडन का प्रोटोटाइप था।

ट्रांसकेशियान सह-धर्मवादियों की वैचारिक स्वीकृति और संसाधन प्राप्त करने के बाद, आर्य ड्रैगन-सेनानियों ने काकेशस प्रणाली के उत्तर-पश्चिमी चतुर्थांश के मुख्य मंदिरों में प्रवेश किया। सबसे पहले, वे इंद्र के सर्वोच्च देवता - बूट्स और उनके वज्र के मुख्य हथियार - उत्तरी ताज के प्रक्षेपण में रुचि रखते थे। यह आज़ोव क्षेत्र और काला सागर क्षेत्र के इन स्थानों में है कि प्रलय के राजधानी केंद्र पाए गए। हालांकि, ड्रैगनस्लेयर्स की सफलता सार्वभौमिक और पूर्ण नहीं थी।

वन-स्टेप में रहने वाले आर्य-सूर्य उपासक, नश्वर खतरे का सामना करने में कामयाब रहे और अपनी आध्यात्मिक संप्रभुता - अपने पूर्वजों के धर्म और मंदिरों को बनाए रखा। लेकिन कैटाकॉम्बनिक वोल्गा क्षेत्र में विशेष रूप से कठोर विरोध से मिले - वफादार आर्यों ने विधर्मियों को यूराल बूट्स और यूराल ध्रुवीय ड्रेगन के अनुमानों से सटे क्षेत्रों में नहीं जाने दिया। डॉन बेसिन में वैचारिक विरोधियों के संबंध बहुत कठिन और अस्पष्ट थे, जहां कोकेशियान हरक्यूलिस और यूराल तीन-सिर वाले ड्रैगन के अनुमानों को अज़ी दखाका (राशि चक्र कन्या) नाम दिया गया था।

5. शहरों की भूमि का अंतरतम रहस्य

ड्रैगन-फाइटिंग विधर्म से मुक्त क्षेत्रों में, आर्य पुरोहित वर्ग, सह-वफादार वन उग्रवादियों के साथ गठबंधन में प्रवेश कर, स्वर्गीय ड्रैगन की मदद करने और ब्रह्मांड को "दुनिया के अंत" से बचाने के लिए अपनी योजना पर काम किया। उन्हें पहले से ही यूराल ध्रुवीय ड्रैगन के खिलाफ निर्देशित ड्रेगन की भव्य कार्रवाई के बारे में जानकारी प्राप्त हो चुकी है - यूराल एक्लिप्टिक के मार्ग के साथ वसंत के बिंदु से सर्दियों के बिंदु तक शरद ऋतु के बिंदु तक एक जादुई अभियान के बारे में घड़ी की विपरीत दिशा में... उसी समय, दक्षिण की ओर से मेरिडियन के साथ और पूर्व की ओर से समानांतर के साथ यूराल ड्रैगन के प्रक्षेपण पर हमला करने की योजना बनाई गई थी।

ऐसी योजना कोई जुआ या आदिम दुष्प्रचार नहीं थी। उत्तरी आर्य जानते थे कि इस रास्ते के साथ, अर्थात्, दक्षिण से कैस्पियन सागर (वरुकाश सागर) का चक्कर लगाते हुए, और पामीर और टीएन की उत्तरी तलहटी के साथ अमु दरिया और सीर दरिया के इंटरफ्लू के माध्यम से उत्तर-पूर्व की ओर भागते हुए शान, लगभग एक हजार वर्षों से उन्होंने उत्तरी काकेशस आर्य जनजातियों को छोड़ दिया है। वे सुरक्षित रूप से बड़ी नदियों के घाटियों में अयस्कों और उपजाऊ भूमि से समृद्ध पहाड़ों तक पहुँचते हैं। सूर्य उपासकों के पास इस भयानक द्रंग नच ओस्टेन को रोकने का कोई उपाय नहीं था, लेकिन वे रूप में समाधान खोजने में सक्षम थे सममित जादुई प्रतिक्रिया।

वर्तमान स्थिति में यूराल ड्रैगन को जादुई मौत से बचाने का केवल एक ही तरीका था: उसकी आत्मा को सांसारिक कैद से मुक्त करना आवश्यक था ताकि वह आकाश में चढ़ सके और स्टार ड्रैगन के साथ एकजुट हो सके। तब ड्रैगन कातिलों की जादुई हड़ताल अपने सांसारिक लक्ष्य तक नहीं पहुंच पाएगी। ब्रह्मांड को "दुनिया के अंत" से बचाने का यह आखिरी मौका था, क्योंकि कोकेशियान ड्रैगन अब आकाश में नहीं चढ़ सकता था और पूर्वसर्ग के सर्व-शक्तिशाली देवता के साथ द्वंद्व में प्रवेश कर सकता था। यह समझने के लिए कि हम किस प्रकार के शत्रु देवता के बारे में बात कर रहे हैं, आपको ग्रीक ज़ीउस, ईरानी अहिरिमन, जर्मनिक लोकी या भारतीय शिव की छवि से परिचित होना होगा।

ड्रैगन स्लेयर्स ने यूराल ड्रैगन की जादुई हत्या को ब्रह्मांड को "दुनिया के अंत" से बचाने के अंतिम अवसर के रूप में भी समझा। आर्य जगत दो भागों में बँट गया। दोनों भागों में सभी बेहतरीन और सबसे व्यवहार्य दो अभियानों में केंद्रित थे। एक अभियान यूराल एक्लिप्टिक के बाएं सर्कल के साथ एक लंबी चढ़ाई पर चला गया, और दूसरा - दक्षिण ट्रांस-यूराल के लिए एक छोटे मार्च पर - यूराल सिस्टम के केंद्र में। उत्तरी अभियान को समय में थोड़ा फायदा हुआ - रास्ता दस गुना छोटा था, और मार्ग यूगेरियन - रणनीतिक सहयोगियों और सह-धर्मवादियों के क्षेत्र से होकर गुजरा।

अभियान का मुख्य कार्य एक भूमिगत ड्रैगन (यूराल स्नेक) या गॉड फादर के शरीर पर मृतक को देखने का अनुष्ठान करना था। "भ्रूण की स्थिति" या "पूजा की मुद्रा" में सांप के शरीर को ठीक करते हुए, जादुई "वरुण के लूप" बनाना आवश्यक था। स्टार ड्रैगन और उसके पृथ्वी के अनुमान हमेशा इस स्थिति में होते हैं, और मृतक की मुद्रा, इसके विपरीत, एक तारा सर्प की आकृति का अनुकरण करती है।अभियान के सदस्यों को केवल जियोडेसिक लूप लगाना था और जादू की गांठें बांधनी थीं।

उद्यम का सबसे कठिन हिस्सा जियोडेटिक सिस्टम के नोड्स का डिज़ाइन और उनके निर्माण के लिए जगह का चुनाव है। दोनों कार्य उच्च प्रौद्योगिकियों के क्षेत्र में हैं और सूचना समर्थन के बिना हल नहीं किया जा सकता है, जिसका स्रोत मानव संस्कृति से बाहर था। दोनों समस्याओं को आश्चर्यजनक रूप से सटीक समाधान मिला। कार्यक्रम पूरा हो गया है! यह ऐसी संरचनाएं हैं जिन्हें पुरातत्वविद शहरों के देश की "गढ़वाली बस्तियों" के लिए लेते हैं।

आर्यों और उनके पूर्वजों के सभी विश्वदृष्टि ज्ञान और ब्रह्माण्ड संबंधी ज्ञान, उनके इतिहास के कई सहस्राब्दियों में जमा हुए, अरकैम और सिंतष्ट की "बस्तियों" के निर्माण में केंद्रित हैं, और उच्च तकनीक की प्रत्यक्ष गतिविधि के निशान हैं। मानव संस्कृति के बाहर की शक्तियों को दर्ज किया जाता है। शहरों का देश एक सच्चा "पैलियोकॉन्टैक्ट ज़ोन" है।

आर्य-सूर्य उपासक अपनी योजना को पूरा करने में कामयाब रहे। इसके अलावा, उन्होंने इस्तेमाल की गई संरचनाओं को जला दिया, ताकि वैचारिक दुश्मन को न छोड़ें, आर्य और उग्र पुजारी के आरक्षित क्षेत्र में प्रवेश करने की स्थिति में, बनाए गए उपकरण में हेरफेर करने का मौका। दुश्मन के प्रतीक्षा मोड में ट्रांस-यूराल में रहने के एक सौ पचास वर्षों के लिए, उत्तरी आर्य पूर्वी और दक्षिणी दिशाओं में आगे बढ़े और हमले की सबसे संभावित दिशाओं में युद्ध चौकियों की स्थापना करते हुए, यूराल ख्वानिरता को भर दिया। सूर्य उपासकों ने एक महान आध्यात्मिक उपलब्धि हासिल की है।

6. लंबी यात्रा के चरण

लंबी दूरी पर लंबे समय तक प्रवास एक अलगाव प्रक्रिया के साथ होता है - "भारी गुट" धीमी गति से होते हैं और मोबाइल जनसंख्या समूहों से पिछड़ जाते हैं, उदाहरण के लिए, सैन्य दस्ते, जिसमें युवा पुरुष शामिल होते हैं।

अल्ताई की तलहटी और मिनसिन्स्क क्षेत्र में दिखाई देने वाले ड्रैगन-फाइटर्स की पहली टुकड़ी ने आर्य-सूर्य उपासकों के साथ संबंधों में प्रवेश किया, जो 500 से अधिक वर्षों से यहां रह रहे थे (अफनासेव्स्काया पुरातात्विक संस्कृति)। यह संबंध जटिल था और बहुत कम पुरातात्विक साक्ष्य छोड़े गए थे। वे मध्य एशिया के अधिकांश पूर्वी सूर्य उपासकों के निष्कासन के साथ समाप्त हुए। बसने वाले भी चीन पहुंचे, वहां महत्वपूर्ण सांस्कृतिक नींव लाए। आकाशीय साम्राज्य की अपनी खगोलीय और भूगणितीय प्रणालियाँ भी हैं, जिसमें आन्यांग (यिनक्सू) के आसपास के क्षेत्र में केंद्रित एक प्रणाली और क्रांतिवृत्त की त्रिज्या शामिल है। 688.5 किमी... चीनी हमेशा से हुआंग लॉन्ग नाम के ध्रुवीय ड्रैगन के लगातार प्रशंसक रहे हैं।

अप्रवासियों की दूसरी लहर "कैटाकॉम्ब" गृहयुद्ध के युग की थी। इस दस्ते की आध्यात्मिक शक्ति बहुत बड़ी थी। उन्होंने अपने विश्वास के लिए न केवल पिछले प्रवास के आर्यों के छोटे अवशेष, बल्कि कई मंगोलॉयड आदिवासी भी समर्पित किए, जो उनके विश्वदृष्टि में "सर्वनाश जानवर 666" की छवियों और दुनिया को "अंत के अंत" से बचाने के विचार को पेश करते हैं। दुनिया।" आदिवासियों और नवागंतुक आर्यों से लड़ने वाली टुकड़ियों का गठन करने के बाद, ड्रैगन से लड़ने वाले पुजारी अपने महान पूर्वजों के आदेश को पूरा करने की जल्दी में पश्चिम की ओर दौड़ पड़े। पुरातत्व में, ड्रैगन-सेनानियों के इस समूह को "सीमा-टर्बिनो घटना" कहा जाता है। वे टिन के कांस्य से बने शानदार हथियारों, औजारों और गहनों से प्रतिष्ठित हैं। अल्ताई पहाड़ों में टिन का खनन किया गया था।

इशिम-इरतीश में मिलने के बाद, आर्य सूर्य उपासकों की आगे की टुकड़ियों को मिलाते हुए, "सीमा-टर्बिनो कांस्य" के वाहक ने उत्तर से खतरनाक क्षेत्र को बायपास करने के लिए एक युद्धाभ्यास किया। वे आर्यों के उत्तरी अभियान द्वारा अनियंत्रित होकर वन क्षेत्र में प्रवेश कर गए, और सुरक्षित रूप से उरल्स की लकीरों को पार कर गए। यह ब्रह्मांडीय अच्छाई और बुराई के द्वंद्व के सबसे महत्वपूर्ण क्षण में हुआ, जब दुनिया का ध्रुव स्टार टूबन से जुड़ा था। यूरोप में, ड्रैगन स्लेयर्स तेजी से वोल्गा - ओका इंटरफ्लूव में आगे बढ़े और जल्दी से बाल्टिक और करेलिया तक पहुंच गए। उनमें से एक और हिस्सा नीपर बेसिन में घुस गया और वहां से मध्य और पश्चिमी यूरोप पर आक्रमण किया। इन लोगों की पौराणिक कथाओं में एक तूफानी ऐतिहासिक जीवन के भी प्रमाण मिलते हैं।

"सीमा-टर्बिनो घटना" के वाहक के बाद, आर्यन ड्रैगन-फाइटिंग जनजातियों के एक बड़े समूह ने मिनसिन्स्क अवसाद और ओब और इरतीश के स्टेपी ऊपरी पहुंच पर कब्जा कर लिया, हर जगह नए हथियार और एक नया विश्वदृष्टि फैलाया। इन भागों में उनके रहने के निशान का पुरातात्विक नाम एंड्रोनोव्स्काया केआईओ है।

धीरे-धीरे पश्चिम की ओर बढ़ते हुए, एलियंस इशिम की ऊपरी पहुंच में सूर्य उपासकों की चौकियों से मिले, और अपने पूर्ववर्तियों के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, उत्तर से एक चक्कर लगाया। लेकिन इस बार, ड्रैगन से लड़ने वाले पुजारी, हवानिरता की पूर्वी सीमा पर एक सैन्य संघर्ष से बचते हुए, अपनी रणनीति बदल दी और वैचारिक दुश्मन के साथ शांतिपूर्ण संपर्क में आ गए।

युद्ध का अब कोई मतलब नहीं रह गया था, और एक बार अपूरणीय विरोधियों ने सहमति व्यक्त की। इस समय तक, दुनिया का ध्रुव पहले से ही "ड्रैगन के दिल" से दूर चला गया था, "दुनिया के अंत" की घटनाओं से बचा गया था (दोनों पक्षों ने इसे अपनी योग्यता माना!), और इसे 4.5 हजार स्थानांतरित कर दिया। भविष्य में साल। "मिश्रण का युग" शुरू हो गया है। एक वैचारिक दुश्मन के साथ अपूरणीय और निरंतर संपर्क की नई परिस्थितियों में जीना और जीतना सीखना आवश्यक था।

कभी संयुक्त आर्य जगत के दो विभाजित हिस्से, अपने आप में एक विशाल आध्यात्मिक क्षमता और घूमने का सबसे समृद्ध अनुभव केंद्रित करते हुए, दक्षिणी ट्रांस-उराल और यूराल-कजाकिस्तान स्टेप्स के एक छोटे से क्षेत्र में फिर से मिला।इस अभूतपूर्व प्रक्रिया ने जबरदस्त आध्यात्मिक ऊर्जा जारी की है जो पहले काम कर चुकी थी ब्रह्मांड को "दुनिया के अंत" से बचाने का भू-राजनीतिक सुपर-टास्क... संपर्क पर एक विस्फोट अपरिहार्य होता यदि यहाँ और फिर कोई "तीसरा तत्व" नहीं होता - प्राचीन युगियन, जिन्होंने एक धीमी श्रृंखला प्रतिक्रिया की भूमिका निभाई। नतीजतन, इस जगह और इस समय, विशाल मात्रा और आत्मा की शक्ति के विश्वदृष्टि परिसरों का जन्म हुआ, जो बाद में इंडो-यूरोपीय संस्कृति के उत्कृष्ट साहित्यिक-कलात्मक और धार्मिक-दार्शनिक कार्यों का आधार बन गया। हम भारतीय महाकाव्य "महाभारत" और "रामायण" के बारे में बात कर रहे हैं, ईरानी "अवेस्ता" और "शाहनामा" के बारे में, जर्मन "एड्डा" और ग्रीक - यहूदी "ओल्ड टेस्टामेंट" आदि के बारे में। वही क्षमता अनगिनत परियों की कहानियों, किंवदंतियों और इंडो-यूरोपीय और फिनो-उग्रिक लोगों की छोटी लोककथाओं में बिखरी हुई है। इस विशाल आध्यात्मिक प्रक्रिया के विश्वदृष्टि के निशान और परिणाम पूरे विश्व में फैल गए हैं और अब पुरानी दुनिया में हर जगह पाए जाते हैं।

आर्यों का "यूरालिक मिश्रण" ऐतिहासिक रूप से लंबे समय तक नहीं रहा। नए आर्यन मासिफ का उत्तरी भाग, जहां सूर्य उपासकों के आर्य ड्रैगन-सेनानियों के आर्यों के साथ घुलमिल गए, "सीमा-टर्बिनो कांस्य" के वाहक के नक्शेकदम पर पश्चिम चले गए। उनके प्रवास के कारण प्राकृतिक अलगाव और तीन भागों में विभाजन हो गया।

ड्रैगन-कातिलों ने अपने पूर्वजों के आदेश को पूरा करने के बाद, पश्चिमी दुनिया और यूरोप की एक बड़ी भूगर्भीय प्रणाली को "वादा किया भूमि" के रूप में प्राप्त किया। यह पश्चिम है क्योंकि यह पश्चिम है क्योंकि यह मध्य के पश्चिम में स्थित है। लेकिन दुनिया का मध्य दक्षिण Urals में स्थित है। भारत-यूरोपीय लोगों के मुख्य मंदिर यूराल अचल संपत्ति हैं।

जर्मनों के पूर्वजों ने असगार्ड नामक देवताओं की भूमि के रूप में शहरों के दक्षिण यूराल देश के बारे में विस्तृत और सटीक जानकारी संरक्षित की। असगार्ड सूर्य उपासकों का एक उद्देश्य है, हालांकि मूर्तिपूजक जर्मन स्पष्ट ड्रेगन हैं। यह आर्यों की आबादी को विभिन्न विश्वदृष्टि के साथ मिलाने का प्रभाव है। जर्मनिक पौराणिक कथाएं ऐसे गुणों को केवल "यूरालिक भ्रम" के साथ प्राप्त कर सकती हैं, जो कि शहरों के देश के उत्तर में हुई थी। सीमांत यूराल पुरातत्वविदों के साहसी विचारों को इंडो-यूरोपीय पौराणिक कथाओं और ऐतिहासिक भूगणित की रहस्यमय घटना से अपूरणीय समर्थन प्राप्त होता है।

दक्षिणी स्टेपी क्षेत्रों पर कब्जा करने वाले शहरों के देश के बिल्डरों के वंशज, अरल सागर के दक्षिण में मध्य एशिया की संबंधित आबादी के साथ घनिष्ठ संबंध में थे। यूराल प्रणाली के मध्याह्न रेखा का दक्षिणी भाग यहाँ से गुजरता है। उन्होंने प्राचीन आर्यों के सौर धर्म और महान शिक्षकों की वैचारिक कृतियों को पारित किया, जिन्होंने मध्य एशिया और उत्तरी ईरान के दक्षिण में शहरों के देश का निर्माण किया, जिससे अग्नि उपासकों के पहले एकेश्वरवादी धर्म का जन्म हुआ - पारसी. पारसी धर्म का बाद के धर्मों और संस्कृतियों पर जबरदस्त प्रभाव पड़ा है। आर्य-मेड्स का धर्म उत्तरी ईरान की भूगर्भीय संरचनाओं पर आधारित था, जिसमें ड्रैगन - ईश्वर का पुत्र था।

आर्य द्रव्यमान का पूर्वी भाग इंडो-आर्यन परंपरा का वाहक बन गया। इन आर्यों ने कांस्य युग संस्कृतियों के विकास की एंड्रोनोवो लाइन को पूरा करते हुए साइबेरियाई मिट्टी पर पुरातात्विक निशान छोड़े। वे न केवल दक्षिण में फैल गए और ग्रेट स्टेप में पहले खानाबदोश बन गए, बल्कि अपने पूर्वजों की परंपराओं को ड्रैगन से लड़ने वाले आर्य भारत तक ले गए। वहाँ, भारत में, कुरु क्षेत्र पर केंद्रित और क्रांतिवृत्त की त्रिज्या के साथ अपनी स्वयं की खगोलीय और भूगर्भीय प्रणाली की खोज की। 648 किमी.

यह भव्य आर्य कहानी पुराने नियम के कई कथानकों का आधार भी है। लेकिन बाइबिल का पाठ विस्तृत और सावधानीपूर्वक मध्य पूर्व की स्थितियों के अनुकूल है। शोधकर्ता उत्तरी आर्यों के इतिहास को नहीं जानते हैं, और बाइबिल के इज़राइलियों और यहूदियों में पहचान नहीं कर सकते हैं (यहूदी लोगों के कुछ हिस्सों के नाम, एनए मोरोज़ोव के शोध के परिणामों के अनुसार, शाब्दिक रूप से "द गॉड-फाइटर्स" और " गॉड-स्लेव्स", उत्तरी ड्रेगन और सूर्य उपासकों की बाइबिल, उत्पत्ति, अध्याय 32) भी देखें। हर कोई भूल गया है कि सर्वोच्च स्वर्गीय देवता ध्रुवीय अजगर है। कुछ के लिए वह ईश्वर पिता और बुद्धि के देवता बन गए, दूसरों के लिए - शैतान और शैतान, तीसरे के लिए वह मसीह उद्धारकर्ता हैं, चौथे के लिए - सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस के भाले के नीचे सर्प। यूराल मिश्रण के समय और यहां तक ​​कि कांस्य युग में भी भारत-यूरोपीय प्रमुखों में सब कुछ मिश्रित और भ्रमित था।

हमें अज्ञात और भव्य अतीत में गहन और व्यापक शोध की आवश्यकता है। शोध के आश्चर्यजनक परिणामों के लिए अभ्यस्त होने में समय लगता है, और, इसकी आदत हो जाने के बाद, अंततः भौतिकवादी अज्ञानता और रोजमर्रा की आदिमता के अंधेरे से आध्यात्मिकता के प्रकाश और महान उद्देश्य की पूर्ति के लिए बाहर निकलना शुरू हो जाता है। मानव जाति। यह देवताओं के लोगों की तरह महसूस करने का समय है।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि ऐतिहासिक भूगणित की वैश्विक प्रणाली के मुख्य और मौलिक भाग उत्तरी यूरेशिया और रूस के क्षेत्र में स्थित हैं, और इसलिए, इन क्षेत्रों में हर समय लोगों के इतिहास की मुख्य घटनाएं सामने आईं। यह आशा की जाती है कि निकट भविष्य में प्रकट परिस्थितियों में कोई मौलिक परिवर्तन नहीं होगा।

भाग III। वैश्विक नजरिया

"कुछ लोग सोचते हैं कि अभ्यास सत्य की कसौटी है। यह कुछ हद तक सच है, यानी अभ्यास की सीमाओं के भीतर। हाँ, वहाँ कोई सच्चाई नहीं है! केवल अभ्यास ही है, और वह अकेला ही काफी है। इसमें कोई शक भी नहीं है। व्यवहार में सत्य एक बहुत ही सस्ता और उबाऊ दार्शनिक विचार है। मूल रूप से एक गूंगा विचार। और जिसने भी सत्य को खोजने का प्रयास किया है, वह जानता है कि सत्य अभ्यास से परे है। दुर्गम और अनमोल सत्यहमेशा कहीं पास "...

"बेघरों को संदेश", शुक्रवार, शाम, 28वीं सी। ई.पू.

1. मानवीय हठधर्मिता

मानविकी (सामाजिक या सामाजिक) विज्ञान पारंपरिक रूप से प्राकृतिक और सटीक विज्ञानों के विरोधी हैं। लेकिन किसी भी समाज में किसी व्यक्ति की विश्वदृष्टि का आधार दुनिया की मानवीय तस्वीर है,जो प्रकृति की तस्वीर, समाज की तस्वीर और व्यक्तित्व की तस्वीर की एक समन्वित एकता है। इस प्रकार आधुनिक दार्शनिक इस मुद्दे की व्याख्या करते हैं।

यह विशाल मानवीय घटना एक अनुभवी प्रकृतिवादी को भी अपार, अथाह और समझ से बाहर लगती है। दुनिया की मानवीय तस्वीर कई हजारों प्रतिभाशाली विचारकों के कार्यों द्वारा बनाई गई थी और इसमें इतना बड़ा आध्यात्मिक द्रव्यमान है कि इसकी तुलना आधुनिक ब्रह्मांड विज्ञान के "ब्लैक होल" से की जा सकती है। एक गुरुत्वाकर्षण क्षेत्र से जैसे " ब्लैक होल"प्रकाश भी नहीं बच सकता। एक छोटा सा व्यक्ति यूरोपीय संस्कृति के बादशाह का विरोध कैसे कर सकता है?! उसमें पैदा होकर, वह उससे स्वतंत्र और स्वतंत्र कैसे हो सकता है? वह उसकी आध्यात्मिक कैद से कैसे बच सकता है? और अगर अचानक ऐसा होता है, तो हर स्वतंत्र शोधकर्ता मूल परिस्थितियों में नहीं आ सकता है, और एक अद्वितीय दृष्टिकोण पर आ सकता है, जिससे आप कोलोसस की अद्भुत संपत्ति - उसके मिट्टी के पैर देख सकते हैं। यह सब बादशाह और शक्ति एक छोटी, कमजोर और बल्कि युवा जड़ है।

इसी के बारे में है। मानवीय चित्र मानव स्वभाव के विचार, मानव मन की प्रकृति, भाषा और संस्कृति की प्रकृति पर आधारित है। बिना कारण, भाषा और संस्कृति के कोई आदमी नहीं है। हर कोई जिसके पास है वह इसे समझता है। यह प्रकृति मानवीय विचारकों द्वारा देखी और समझी जाती है। विषय नियमों और परिभाषाओं से सुसज्जित है, जो पाठ्यपुस्तकों और संदर्भ पुस्तकों में आसानी से मिल जाता है। यहां केवल अजीब बात यह है कि कोई भी विषय को विशेष अर्थ नहीं देता है, इसके असाधारण गुणों को नहीं पहचानता है। हर कोई जो इसके बारे में लिखता है, और इससे भी अधिक जो पढ़ते हैं, वे इसे स्वाभाविक और स्वयंसिद्ध मानते हैं।

संक्षेप में और सरल शब्दों में कहें तो: एक मौलिक मानवीय हठधर्मिता का पता चलता है। ऐसा लगता है: मनुष्य के मन, भाषा और संस्कृति का स्रोत प्राचीन लोककथाएं हैं... अप्रत्याशित, है ना? लेकिन यह एक सच्चाई है! लोकगीत "लोक कला" है। लोककथाओं की सीमा के दूसरी ओर सभी विविध हैं पेशेवर प्रकारगतिविधियां। लोकगीत एक गैर-पेशेवर रचनात्मक गतिविधि है। गैर-पेशेवर गतिविधियाँ और व्यावसायिक गतिविधियाँ। विकल्प।

प्राचीन लोगों ने मौलिक हठधर्मिता के अनुसार, अब ऐतिहासिक विज्ञान के अनुसार, अपना सारा समय और ऊर्जा भोजन प्राप्त करने और आजीविका अर्जित करने में खर्च की, क्योंकि शक्तिशाली और सरल आदिम आधार ने अधिरचना को स्पष्ट रूप से विकसित और जटिल नहीं होने दिया। प्रगति के लिए! और यह अभी तक नहीं आया है। लोकगीत रचनात्मकता केवल छोटे घंटों के विश्राम और उत्सव के दौरान ही संभव है। आलस्य, आप देखते हैं, संस्कृति की जननी है। लोककथाओं के कारण, भाषा और संस्कृति के स्रोत कैसे कार्य करते हैं, इस समस्या का एक विशिष्ट समाधान भी है। उदाहरण के लिए, 19 वीं शताब्दी के उत्कृष्ट रूसी भाषाशास्त्री, अलेक्जेंडर निकोलाइविच वेसेलोव्स्की ने आदिम कविता की मुख्य विशेषताओं को समकालिकता, कोरल मूल और लोक अनुष्ठानों के साथ संबंध के रूप में समझा। दूसरे शब्दों में, पैंटोमाइम और नृत्य के साथ कोरल गायन, यही वह प्रक्रिया है जो मन, भाषा और संस्कृति को जन्म देती है।ग्रिम भाइयों ने इस अद्भुत मानवीय प्रक्रिया की नींव रखी, और यह जर्मनी में 18वीं शताब्दी के अंत और 19वीं शताब्दी की शुरुआत में हुआ। "लोकगीत" शब्द का पहली बार उच्चारण 1842 में ही हुआ था।

मानवीय विश्वदृष्टि का संपूर्ण सार एक शिक्षित और सुसंस्कृत शहर के निवासी (सभ्यता "शहर के जीवन" से ज्यादा कुछ नहीं है) की श्रेष्ठता की भावना में शामिल है, अशिक्षित और जंगली, और यहां तक ​​​​कि प्राचीन (जो कि दोगुना जंगली है), ग्रामीण निवासी। गैर-पेशेवर पर पेशेवर का बहुत बड़ा फायदा है। वह इसकी जांच कर सकता है। जटिल के लिए सरल जांच कर सकते हैं। लेकिन इसके विपरीत - कभी नहीं! सरल को कॉम्प्लेक्स से सीखना चाहिए। अपने आप को कठिन बनाने के लिए। क्या इस मामले में यह पता लगाना आवश्यक है कि प्राथमिक क्या है: हठधर्मिता या श्रेष्ठता की भावना?

पिछले 200 वर्षों के दौरान, जब आधुनिक मानवतावादी विश्वदृष्टि का जन्म हुआ, विकसित और परिपक्व हुआ, इसके साथ-साथ, और इसके निकट संबंध में, अन्य सभी आधुनिक मानविकी का निर्माण किया गया। इतिहास, समाजशास्त्र, भाषा विज्ञान, भाषाशास्त्र, संस्कृति विज्ञान, शिक्षाशास्त्र, मनोविज्ञान, दर्शन, नृवंशविज्ञान, अर्थशास्त्र और अन्य सभी मानवीय (सामाजिक) विज्ञान, निस्संदेह, एक ही मौलिक मानवीय हठधर्मिता पर आधारित हैं। मूल रूप से, इस सभी पेशेवर "धन" की गहराई में, गैर-व्यावसायिक और सहज लोक कला पाई जाती है।

दक्षिण Urals में "Arkaim" स्मारक दुर्घटना से पाया गया था। लेकिन मामला, जैसा कि अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन ने हमें सिखाया, "ईश्वर का आविष्कारक" है। और यह मामला सबसे खराब है। पुरातत्व अनुसंधान "अर्केम" में ऐसे परिणाम नहीं थे जो मौलिक मानवीय हठधर्मिता को खतरा देते हों, क्योंकि पुरातत्वविद भी मानवतावादी हैं। वे स्वचालित रूप से हानिकारक जानकारी को फ़िल्टर करते हैं। हालांकि, उस समय यूएसएसआर में "पेरेस्त्रोइका" हुआ, और एक अविश्वसनीय प्राकृतिक वैज्ञानिक ने मानविकी के विश्वसनीय रैंकों में घुसपैठ की। लेकिन पहले से ही Arkaim के प्राकृतिक विज्ञान अनुसंधान ने खतरनाक परिणाम दिए। मौलिक मानवीय हठधर्मिता के लिए खतरा यह है कि मध्य कांस्य युग स्मारक की संरचना के इंजीनियरिंग माप ज्यामिति, भूगणित, एस्ट्रोमेट्री, मेट्रोलॉजी, कैलेंडर और ब्रह्मांड विज्ञान में इसके रचनाकारों के उच्च व्यावसायिकता को प्रकट करते हैं। स्मारक के इन गुणों के अध्ययन के सकारात्मक परिणामों ने एक नई विधि बनाना संभव बना दिया, जिसकी मदद से न केवल अर्किम, बल्कि एक विशाल, बहुत जटिल और पहले से अज्ञात ऐतिहासिक घटना की खोज और जांच की जाती है। तरीका सबसे खतरनाक है। नई पद्धति मानवीय विश्वदृष्टि से अधिक मजबूत है, यह आपको यूरोपीय ईसाई संस्कृति के आध्यात्मिक क्षेत्र से परे जाने और अपनी निरंकुश शक्ति से मुक्त करने की अनुमति देती है। सत्ता से छुटकारा पाएं, संस्कृति से नहीं।

अब ऐसा प्रतीत होता है कि तर्क, भाषा और संस्कृति अत्यधिक कुशल में उत्पन्न होती है, वह है, पेशेवर, लोगों की संपत्ति। अच्छी शर्तों पर उन्हें मास्टर्स कहा जाना चाहिए। लेकिन यह शब्द अब अपना पुराना और ऊंचा अर्थ खो चुका है। पेशेवर वर्ग द्वारा विकसित पौराणिक कथाओं, अनुष्ठानों, नई वस्तुओं, तकनीकी और तकनीकी नवाचारों, पवित्र राज्य से आम उपयोग की स्थिति में, यानी लोगों के लिए, लंबे बहु-चरण अनुकूलन की प्रक्रिया में, और अंततः एक बन जाते हैं लोक जीवन शैली, रोजमर्रा की भाषा, विवेक और निश्चित रूप से, लोकगीत। मानविकी मानव जीवन की घटना को उसके अंतिम, सबसे सतही चरण में, उसकी सरलतम अवस्था में ही पहचानती है। योग्य वर्ग की आध्यात्मिक रचनात्मकता और आबादी के विभिन्न समूहों द्वारा उनके आध्यात्मिक उत्पादों का अनुकूलन इन विज्ञानों के लिए दुर्गम है।

मानवतावादी अनुयायी स्पष्ट रूप से इस तरह के शोध करने और इस दिशा में अटकलें लगाने पर रोक लगाते हैं। किसी के पास आवश्यक शोध नहीं है रचनात्मक गतिविधिपर्याप्त पेशेवर (प्राकृतिक विज्ञान) योग्यता के पेशेवर कुलीन समूह। इस योग्यता को प्राप्त करने के बाद, शोधकर्ता मानवतावादी नहीं रहेंगे। लेकिन प्राकृतिक विज्ञान ऐसे विशेषज्ञों से खुश नहीं होगा, क्योंकि शोध का विषय उसकी क्षमता से परे है। सब कुछ लंबे समय से विभाजित है, और सीमाओं को सुरक्षित रूप से संरक्षित किया गया है। और यह कोई आकस्मिक परिणाम नहीं है, बल्कि वैज्ञानिकों की कई पीढ़ियों के प्रयासों का फल है। यूरोपीय विज्ञान ईसाई धर्म का आधुनिक रूप है। अधिक सटीक रूप से, यह अब्राहमिक धर्मों का आधुनिक रूप है। और ईसाई धर्म हमेशा और हर चीज में निर्दयतापूर्वक और बिना किसी समझौते के बुतपरस्ती के खिलाफ लड़ता है। बुतपरस्त पुजारियों की व्यावसायिकता को मानवीय (संक्षेप में, ईसाई) विश्वदृष्टि के रूप में मान्यता नहीं दी जा सकती है। यह विषय गैर-परक्राम्य है। यहां किस तरह का खगोल विज्ञान, मेट्रोलॉजी, ज्यामिति और कैलेंडर विज्ञान हो सकता है?! आदिम प्राचीन मूर्तिपूजक लोगों को केवल लोककथाओं की अनुमति है... यह मानवीय विश्वदृष्टि का अटल सिद्धांत है।

मानविकी की कमजोर कार्यप्रणाली दृष्टि उन्हें अभी भी दुनिया को देखने की अनुमति देती है, लेकिन यह छवि अस्पष्ट और धुंधली है। वे सुंदर नाम "कल्पना" के साथ एक बेलगाम आविष्कार के साथ दृश्य हानि की भरपाई करते हैं। ऐसी स्थितियों में बनाई गई दुनिया कुछ हद तक, और काफी हद तक वास्तविक दुनिया के समान है, लेकिन इसे ज्यादातर स्पर्श, गंध, या आंखों के बहुत करीब से पहचाना जाता है। हालाँकि, दुनिया की मानवीय तस्वीर के धुंधले कोहरे में, यह वैचारिक मृगतृष्णा, भूत और मतिभ्रम के लिए विशाल है। मानवीय दुनिया में, यह ज्ञान नहीं है जो हावी है, बल्कि दृढ़ विश्वास है। यहां तक ​​कि इस दुनिया में प्राकृतिक और सटीक विज्ञान में भी राक्षसी विकृतियां और दोष हैं, जिन्हें उनके ईश्वरीय ज्ञानियों ने बिल्कुल भी नोटिस नहीं किया है। कठोर भौतिकविदों और गणितज्ञों में, आत्मा में एक सौम्य, अर्थात् मानवीय, लेकिन बहुत अधिक आदिम, सामग्री होती है। शिक्षा के लिए। और काफी औसत।

2. मानव स्वभाव

रूस के क्षेत्र में अतीत बहुत अधिक जटिल, अधिक दिलचस्प और, सबसे महत्वपूर्ण बात, इतिहास की किताबों में इसके बारे में जो लिखा गया है, उससे कहीं अधिक मूल्यवान था। नतीजतन, इस इतिहास को बनाने वाले लोगों की प्रकृति का विचार भी दर्शन, मनोविज्ञान और समाजशास्त्र के शास्त्रीय मानवीय सिद्धांतों से मौलिक रूप से भिन्न होना चाहिए। मनुष्य की वास्तविक प्रकृति की एक नई समझ का मार्ग पुरानी कुंजी अवधारणा के माध्यम से निहित है, जिसे कभी-कभी कहा जाता है आउटलुक... लक्ष्य प्राप्त करने योग्य है, लेकिन पहले आपको सत्य के रास्ते में पुराने बौद्धिक अवरोधों को दूर करने की आवश्यकता है।

सबसे पहले, आपको समाजशास्त्र की मानविकी की ओर मुड़ना होगा, जो सभी मानवीय संबंधों को अपना विषय मानता है। वहां रिश्ते भरे हुए हैं, लेकिन विश्वदृष्टि नगण्य है। और यह कोई संयोग नहीं है। अब विश्वदृष्टि जैसे बेकार विषय को कोई महत्व नहीं देता।... समाज मुख्य चीज है। समाज समुदाय से अधिक महत्वपूर्ण और समझने योग्य है। परिवार और लोग पुराने के अवशेष हैं। समाजीकरण शिक्षा से अधिक मूल्यवान है। शहर गाँव से अधिक शक्तिशाली और सुसंस्कृत है।

समाजशास्त्र लोगों के एक दूसरे के साथ और समुदायों के साथ संबंधों की जांच करता है। दुनिया के साथ किसी व्यक्ति के रिश्ते की परवाह किसी को नहीं है।और संबंध ही लगभग न के बराबर है। केवल कभी कभी। विश्वदृष्टि में स्थूल जगत (बड़े ब्रह्मांड की संरचना), सूक्ष्म जगत (एक व्यक्ति की संरचना) और उनके बीच संबंधों के मानकों का एक सेट - ब्रह्मांड के बीच होता है।

हालांकि, यूरोपीय संस्कृति पृथ्वी ग्रह की एकमात्र और पहली संस्कृति नहीं है। पहले अन्य संस्कृतियां थीं, और वे अब हैं - स्वयं और दुनिया के प्रति एक अलग दृष्टिकोण वाली संस्कृतियां।

मानव इतिहास और यूरोपीय सभ्यता की पूरी घटना को समझने के लिए, इसके एक हिस्से के रूप में, आपको खुद को यूरोपीय संस्कृति की शक्ति से मुक्त करने की आवश्यकता है (सत्ता से, संस्कृति से नहीं!) और इसके पुराने और फीके मूल्यों को थोपना बंद करें और हर किसी पर और हर जगह पुराने हठधर्मिता। बहुत सी रोचक और अप्रत्याशित बातें सामने आएंगी।

यह पता चला है कि लोगों, परिवारों और राष्ट्रों (पुराने समुदायों) की एक समान नियति और आकांक्षाएं थीं क्योंकि उनके पास दुनिया के साथ अपने संबंधों के एक मॉडल के रूप में एक विश्वदृष्टि थी। उन्होंने न केवल दुनिया का चिंतन किया, बल्कि इसके लिए उच्च ब्रह्मांडीय मानकों का उपयोग करते हुए अपनी आत्मा में, अपने परिवारों में और लोगों के बीच शांति भी पैदा की। इसके विपरीत समाज का निर्माण केवल समान रूप से निर्देशित सांसारिक और वास्तविक व्यक्तिगत हितों के आधार पर होता है। समाज संसार से सम्बन्धों को टालता है।

सांसारिक जीवन अनिवार्य रूप से प्राचीन विश्वदृष्टि में शामिल था, लेकिन उनमें कभी भी एक प्रमुख स्थान पर कब्जा नहीं किया। दैनिक जीवन हमेशा लौकिक मूल्यों के अधीन रहा है। लोगों के आध्यात्मिक जीवन में यूरोपीय समाजों की व्यापारिक तर्कसंगतता की तुलना में अधिक पूर्ण सामग्री है.

लोगों के निजी हित- यह एक सरल और मजबूत जैविक कारक है जो समाज के "झुंड" गुण प्रदान करता है। इसमें, लोगों की जैविक प्रकृति (व्यक्तिगत और झुंड) निरंकुश रूप से हावी है, इसके अलावा, इसका सबसे आदिम, यानी शाब्दिक रूप से "पशु" रूप।

मनुष्य की जैविक आवश्यकताओं को दो अलग-अलग भागों में विभाजित किया जाना चाहिए। सबसे पहले व्यक्तिगत जरूरतों को शामिल करना चाहिए: भोजन, हवा, गर्मी, नींद, आराम, खेल, कल्पना, सुझाव और आत्म-सम्मोहन, प्रजनन, और इसी तरह और कई तरफा की आवश्यकता। दूसरे भाग में, आपको पैक की ज़रूरतों को इकट्ठा करना चाहिए, और सबसे बढ़कर, तीन बड़े पैक की ज़रूरतें: रिश्तों की ज़रूरत, संचार की ज़रूरत, एक समूह की ज़रूरत और उच्च समूह की स्थिति। कोई भी आवश्यकता के दूसरे भाग को जैविक नहीं मानता। समाजशास्त्र और अन्य मानविकी इस विषय से संबंधित हैं।

संक्षेप में, इन आवश्यकताओं की प्राप्ति के कारण होने वाले व्यवहार को जीव विज्ञान के क्षेत्र के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए, विशेष रूप से नैतिकता के विज्ञान के क्षेत्र में - पशु व्यवहार का विज्ञान। मानव व्यवहार की जानवरों के साथ तुलना करना सबसे अधिक उत्पादक है। लेकिन यहाँ यूरोपीय ईसाई संस्कृति का एक वर्जित और भयानक पाप है। मुझे आश्चर्य है कि मनोविज्ञान, समाजशास्त्र, शिक्षाशास्त्र, अर्थशास्त्र और इतिहास के लिए क्या रहेगा यदि यह असंभव शर्त पूरी हो जाती है?

केंद्रीय और सीमांत के बीच के अंतर को समझते हुए, सामाजिक विज्ञान के केंद्र में समाज को और यहां तक ​​​​कि व्यक्ति को भी नहीं, बल्कि केवल एक छोटा और भूला हुआ विषय - विश्वदृष्टि रखना आवश्यक है। शब्द नहीं, वस्तु है।

केवल लोगों के पास विश्वदृष्टि है। शायद वे सभी नहीं, लेकिन अगर वे करते हैं, तो केवल वे। जानवरों की कोई विश्वदृष्टि नहीं होती है। यहां तक ​​कि महान वानरों में भी, और यहां तक ​​कि अपनी शैशवावस्था में भी। न केवल लोग, बल्कि कुछ जानवर भी श्रम के औजारों का उपयोग करते हैं। कई जानवरों के जटिल समुदाय, भाषाएं और यहां तक ​​कि संस्कृतियां भी होती हैं। वे एकजुट होते हैं और लड़ते हैं, अपने बच्चों को शिक्षित और शिक्षित करते हैं, उच्च स्तर के पदानुक्रम के लिए प्रयास करते हैं (करियर बनाते हैं), संवाद करते हैं, प्यार करते हैं, नफरत करते हैं, शोक मनाते हैं और आनन्दित होते हैं। लेकिन जानवरों की कोई विश्वदृष्टि नहीं होती है। और अगर कोई मानव स्वभाव को समझना चाहता है, तो आपको एक विश्वदृष्टि से शुरुआत करने की आवश्यकता है - यह मुख्य और संक्षेप में, लोगों और जानवरों की अन्य जीवित प्रजातियों के बीच एकमात्र अंतर है।

विश्वदृष्टि की मौजूदा परिभाषाओं से संतुष्ट होने का प्रयास भी नहीं करना चाहिए - ज्ञात परिभाषाएं शोध उपकरण नहीं हो सकती हैं। आपको इस विषय की सीमाओं को स्वतंत्र रूप से खोजने की आवश्यकता है।

3. आत्मा और आत्मा

यह ज्ञात है कि इंद्रियां "बाहरी वस्तुओं के प्रभाव" का विद्युत आवेगों में अनुवाद करती हैं। आवेगों को तंत्रिका तंतुओं के साथ मस्तिष्क में प्रेषित किया जाता है। उसी प्रकार के तंत्रिका आवेग शरीर के आंतरिक अंगों और ऊतकों से मस्तिष्क में प्रवेश करते हैं।

सेंसर में विशिष्ट संवेदनाओं को आवेगों की एक सार्वभौमिक स्थिति में अनुवादित किया जाता है। संवेदना संवेदी आवेगों का स्मृति आवेगों के साथ मिलन है। मस्तिष्क में कोई संवेदना नहीं है - बिजली और जैव रसायन है। सार्वभौमिक आवेगों के आधार पर मस्तिष्क अनुकरण करता हैन केवल बाहरी दुनिया, बल्कि आंतरिक दुनिया भी, और इन दोनों दुनियाओं के बीच संबंधों का प्रबंधन भी करती है। इसी तरह के कार्य उन जानवरों के दिमाग द्वारा किए जाते हैं जिनके पास यह है।

अब आप मस्तिष्क में मॉडलों के वर्गीकरण और उसमें नियंत्रण प्रक्रियाओं से दूर नहीं हो सकते। आपको इस तथ्य के साथ आने की जरूरत है कि मॉडलों की यह जटिल प्रणाली वास्तविक प्रकृति की है।यह सबसे महत्वपूर्ण कार्य करता है - यह जीवों के वर्तमान जीवन को पूरा करता है। क्योंकि मस्तिष्क जीव का एक हिस्सा है, बाहरी वस्तु नहीं।

कांट के नाम से कैलिनिनग्राद शहर से "उदास जर्मन प्रतिभा" के रूप में निष्क्रिय चिंतन, हमें दुनिया में सीमा, अवधि, पर्याप्तता, कारण, प्रभाव, मात्रा और संबंध के बारे में जानकारी प्रदान नहीं करता है। दुनिया में केवल एक सक्रिय रुचि ही इसमें प्रकट होती है सूचीबद्ध गुण... गुण हमारे मस्तिष्क द्वारा निर्मित होते हैं - ये उसके कार्य हैं... इसके पास ये गुण नहीं हैं, अर्थात् बनाता हैउनका। विद्युत आवेगों में भी माध्यम के इन गुणों के बारे में प्रत्यक्ष जानकारी का अभाव होता है। सक्रिय रुचि लगातामॉडल के लिए ये गुण, लेकिन मस्तिष्क के मालिक, इस विषय पर विचार करते हुए, इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि वे दुनिया में निहित हैं।

मस्तिष्क संकेतों को संसाधित करता है और उन्हें अपने भीतर (स्मृति में) आदेश देता है, जिससे उन्हें विस्तार, अवधि, पर्याप्तता और कार्य-कारण के गुण मिलते हैं। दिमागबाहरी वातावरण से ही नहीं निपट सकता - यह केवल विद्युत संकेतों के साथ संपर्क करता है। उसके पास इस परिवेश के बारे में कोई "उद्देश्य" विचार नहीं हो सकता है, लेकिन, यदि आवश्यक हो, तो पर्यावरण की छवियां (मॉडल) बनाता है, जिसके साथ काम करना सुविधाजनक है। मस्तिष्क विद्युत आवेगों की जांच करता है जो तब होते हैं जब शरीर पर्यावरण के संपर्क में आता है, न कि स्वयं पर्यावरण।

इलेक्ट्रिक सेट सार्वभौमिकसंकेतों को एक समन्वय प्रणाली या एक सामान्य चरण स्थान में रखकर सामान्य गुणों पर आरोपित किया जा सकता है। विशिष्ट सभी मेंबाहरी वातावरण की विविधता ऐसे प्रभावों का पालन नहीं करेगी।

चेतनामस्तिष्क का समान कार्य नहीं है। आधुनिक चिकित्सा ने एक मौलिक चिकित्सा तथ्य बनाया है जो चेतना के स्थानीयकरण की अनुमति देता है। मूल तथ्य है संज्ञाहरण के दौरान चेतना की हानि... संज्ञाहरण संवेदी प्रवाह को अवरुद्ध करता है, लेकिन मस्तिष्क के कार्यों को दबाया नहीं जाता है - उन्हें सामान्य रहना चाहिए, अन्यथा यह जीवन के लिए खतरा पैदा करेगा। चेतना संवेदी प्रवाह में स्थानीयकृत है। और यह अपने मस्तिष्क को महसूस नहीं कर सकता है, अर्थात "इसे अनुभव में रखें।" व्यक्ति का अपना मस्तिष्क चेतना को प्राथमिक श्रेष्ठ के रूप में प्रतीत होता है।

रहस्यवाद, मानव जाति की मौलिक आध्यात्मिक प्रथाओं में से एक के रूप में (मिथक, विज्ञान और रोजमर्रा की विवेक के साथ), इसकी परिभाषा के अनुसार रोशनी, रहस्योद्घाटन, परमानंद, अंतर्ज्ञान, ध्यान, ट्रान्स, नींद और अन्य के माध्यम से अलौकिक वस्तुओं और घटनाओं के साथ एक संबंध है। "आध्यात्मिक अनुभव"... यह सब चेतना का उसके मस्तिष्क से संबंध है।आधुनिक रहस्यवाद कुछ अलग है - यह नशीली दवाओं की लत की अनिवार्यता के लिए चेतना की तैयारी है, जो दवा बाजार का एक हिस्सा है। एक सामान्य व्यक्ति में उसका मस्तिष्क ही उसका देवता होता है। व्यक्तिगत चेतना के देवता अनिवार्य रूप से लोगों की एकीकृत प्रकृति के आधार पर सामाजिक संस्कृति के देवता (या देवता) बन जाते हैं। इससे पहले कि आप ब्रह्मांड के भगवान को समझें, आपको खुद को या खुद में भगवान को जानना होगा। और यह, एक अच्छे शिक्षक के साथ भी, एक बहुत ही कठिन और लंबी प्रक्रिया है। इसके अलावा, अब ऐसे शिक्षक नहीं हैं।

पर " वातावरण»सूचीबद्ध गुण भी (और, निस्संदेह, हैं) हो सकते हैं। हालाँकि, इससे पहले कि आप उनकी पर्याप्त समझ प्राप्त करें, आपको शोध उपकरण में प्रासंगिक घटनाओं को अच्छी तरह से समझने की आवश्यकता है।

यह माना जाना चाहिए कि मस्तिष्क के मॉडल और कार्यक्रमों के उपरोक्त सेट को लोग "आत्मा" शब्द कहते हैं। आप यह भी कह सकते हैं कि आत्मा भावनाओं के साथ मिलकर वास्तविक वातावरण का एक मॉडल है।

वर्तमान जीवन का भावनात्मक अनुभव पहला सिग्नलिंग सिस्टम है। भाषण पर आधारित एक दूसरे सिग्नलिंग सिस्टम के अलगाव ने अनुसंधान की दिशा को बहुत बदल दिया है और उन्हें आधुनिक मृत अंत में लाया है। भाषण जैविक विकास का उत्पाद नहीं हो सकता- रोजमर्रा की जिंदगी में, अन्य प्रकार के संचार अधिक प्रभावी होते हैं। भाषा एक विश्वदृष्टि संचार है, जो ऐतिहासिक समय के दौरान, रोजमर्रा की जिंदगी (तकनीकी और तकनीकी नवाचारों के साथ) के क्षेत्र में जाती है, जहां यह विभिन्न प्रकार के अनुकूलन से गुजरती है।

कई जानवरों में भावनात्मक जीवन बहुत विकसित होता है और आंतरिक वातावरण के होमोस्टैसिस के नियमन के न्यूरो-हास्य तंत्र पर आधारित होता है। हार्मोन एक विशेष भूमिका निभाते हैं। बाहरी और आंतरिक वातावरण का समन्वय मुख्य रूप से आंतरिक वातावरण के नियंत्रण और मांसपेशियों के ऊतकों के कार्य द्वारा किया जाता है। मांसपेशियां सबसे ज्यादा होती हैं प्रभावी तरीकाबाहरी वातावरण पर मस्तिष्क का प्रभाव। उनकी मदद से, वह शरीर को अंतरिक्ष में ले जाता है और सक्रिय रूप से बाहरी वस्तुओं पर कार्य करता है।

दिमाग वाले सभी जानवरों में एक आत्मा होती है।लेकिन सभी जानवरों में एक और होता है आंतरिक और बाहरी वातावरण के बीच बातचीत का एक प्राचीन अंग - हृदय।जब मस्तिष्क अभी तक अस्तित्व में नहीं है, और उन जीवों में जिनके लिए यह अत्यंत आदिम है, हृदय पर्यावरण में होने वाले परिवर्तनों पर प्रतिक्रिया करता है। लेकिन जिसके पास दिल होता है उसके पास ये गुण होते हैं। हृदय की गतिविधि का नियमन न्यूरो-ह्यूमरल प्रक्रियाओं से भी जुड़ा है और इसका एक मजबूत भावनात्मक अर्थ है।

मूल्यांकन दिल और आत्मा के जीवन का केंद्र बिंदु है। महत्वपूर्ण मूल्यांकन: "बुरा - अच्छा" या, अधिक विकसित मामले में, "हानिकारक - उपयोगी".

मानव जीवन में बहुत सारे "भावनात्मक अनुभव" होते हैं। इसे गंभीरता से लेने की जरूरत है। यह माना जाना चाहिए कि एक व्यक्ति जैविक प्रकृति को सामाजिक प्रकृति में नास्तिकता के रूप में नहीं, बल्कि उसके होने के मौलिक आधार के रूप में समाहित करता है। यह आधार हमेशा रोजमर्रा की जिंदगी में पाया जाता है। अप-टू-डेट पैमाने पर जीवन हमेशा दैनिक जीवन होता है। जानवरों के जीवन और मनुष्य के जीवन में कोई मूलभूत अंतर नहीं है।और प्रत्येक जीव में, उनके मस्तिष्क में, इस जीवन के लिए मॉडल और सॉफ्टवेयर की एक प्रणाली होती है। सिमुलेशन आधारित नियंत्रण - बदलती जीवन स्थितियों के अनुकूल होना। जैवमंडलीय स्थितियों के लिए अनुकूलन आनुवंशिक-आणविक स्तर पर किया जाता है।

पशु पारिस्थितिक वातावरण में रहते हैं। मनुष्य एक जानवर है (विशेष रूप से, एक बंदर) जो लंबे समय से सांस्कृतिक वातावरण में रह रहा है।यह सांस्कृतिक वातावरण कहाँ से आता है? यह स्पष्ट है कि लोग इसे बनाते और पुन: पेश करते हैं। पर कैसे? यह कैसे हुआ और इसकी शुरुआत कैसे हुई?! कब?

लोगों की पशु प्रकृति पूरी तरह से किसी भी प्राकृतिक वातावरण के अनुकूल होती है - मनुष्य एक महानगरीय प्रजाति है। कुछ समय पहले तक, यानी नवपाषाण काल ​​​​से पहले, मानव जाति जीवमंडल में रहती थी और अपने कानूनों के अनुसार, किसी भी प्राकृतिक परिस्थितियों के अनुकूल, यहां तक ​​कि वैश्विक हिमनदों की चरम स्थितियों के लिए भी।

प्राकृतिक पर्यावरण का सांस्कृतिक वातावरण में परिवर्तन "नवपाषाण क्रांति" के साथ शुरू हुआ - पशुपालन का आविष्कार, पौधे उगाना और आवास निर्माण। यह लगभग 9 हजार साल पहले हुआ था। इस समय, ग्रह का पारिस्थितिक वातावरण शांत अवस्था में था, कोई तबाही या बड़े पैमाने पर परिवर्तन नहीं हुए, क्योंकि मानव जीवन में कोई संकट नहीं था।

कितना सामान्य जैविक प्रजातिजैविक नियंत्रण मोड छोड़ दिया, मर नहीं गया और सामान्य पर वापस नहीं आया? यहीं पर मनुष्य का दूसरा स्वभाव प्रकट होता है। प्रकृति बिल्कुल भी जैविक नहीं है और इसलिए, यह एक "आत्मा" नहीं है, न कि बाहरी और आंतरिक वातावरण के मॉडल की एक प्रणाली है, जो जीव को रोजमर्रा की जिंदगी में ढालती है। यहां कुछ अलग है। और यह दूसरा एक विश्वदृष्टि के रूप में प्रकट होता है।

आधुनिक अल्प विश्वदृष्टि भी मॉडल हैं। मस्तिष्क मॉडल। साथ में जीवन के अन्य प्राचीन और जैविक (स्वभाव से) मॉडल। लेकिन विश्वदृष्टि के मॉडल, रोजमर्रा की जिंदगी के मॉडल के विपरीत, प्रासंगिक नहीं हैं। उनके पास स्थान, समय और वस्तुओं का एक अलग पैमाना है। वे बड़ी दुनिया - ब्रह्मांड का मॉडल बनाते हैं, जबकि रोजमर्रा की जिंदगी के मॉडल वास्तविक पर्यावरण को दर्शाते हैं। एक व्यक्ति विश्वदृष्टि के मॉडल को "आत्मा" के रूप में मानता है न कि "आत्मा" के रूप में। दुनिया के मॉडल, रोजमर्रा की जिंदगी के मॉडल की तरह, तीन खंडों से मिलकर बने होते हैं: स्थूल जगत, सूक्ष्म जगत और दुनिया के बीच संबंधों के मानदंडों का खंड।

जीवन के मॉडलों के जुड़ाव से एक विश्वदृष्टि उत्पन्न नहीं हो सकती है। मानसिक संपूर्ण अलग तत्वों से उत्पन्न नहीं होता है।रोज़मर्रा के मॉडल एक सांसारिक प्रकृति के होते हैं। स्थलीय वस्तुएं बहुत विविध हैं। आज के आवासों में विशेष गुणों की लगभग अंतहीन श्रृंखला है, जो लगातार बदल रही हैं और इन्हें अनुकूलित करने की आवश्यकता है। वातावरण और उनकी विशेषताओं के एक विशाल समूह के सामान्यीकरण का अपना कोई अर्थ नहीं है और इसमें बहुत समय लगता है। स्थलीय वातावरण के गुणों के सामान्यीकरण के लिए आत्मा आकस्मिक रूप से या जानबूझकर नहीं आ सकती है। "आत्मा" सामान्यीकरण और स्थान और समय के बड़े पैमाने पर संक्रमण के माध्यम से "आत्मा" में नहीं बदल सकती है।

रोजमर्रा की जिंदगी हमेशा विश्वदृष्टि के उत्पादों को सक्रिय रूप से संसाधित कर रही है, और ऐतिहासिक रूप से, "आत्मा" के "आत्मा" में परिवर्तन की छाप बनाई गई है। लेकिन यह उस तरह से काम नहीं करता है। आत्मा स्वभाव से स्वार्थी है - अन्यथा वह नहीं बचेगी। आत्मा और स्वभाव से भी परोपकारी है।

एक विश्वदृष्टि केवल एक स्वर्गीय प्रकृति की हो सकती है। स्वर्ग, पृथ्वी नहीं। तारों से भरा आसमान!

सभी दृष्टि वाले लोग आकाश को देख सकते हैं। सबके लिए और हमेशा एक ही होता है। यह हमेशा एक ही होता है - यह वही है जो सार्वभौमिक और "ब्रह्मांड" है। यह प्रासंगिक नहीं है, इसका अधिकतम संभव पैमाना है, और इसमें समय और स्थान में बड़े पैमाने पर वस्तुएं और घटनाएं शामिल हैं। यही कारण है कि आकाश मॉडल विश्वदृष्टि का आधार बनते हैं। सांसारिक जीवन के मॉडल विश्वदृष्टि में "जोड़" नहीं करते हैं।

आत्मा और आत्मा के अंगों और गुणों की सूची वाली यह छोटी गोली मनुष्य के दोहरे स्वभाव को प्रतिबिंबित करने में मदद करती है।

4. आत्मा और पदार्थ

"सार्वभौमिक ब्रह्मांडीय भावना" के साथ संबंधों को औपचारिक रूप देने का समय आ गया है। चूंकि "आत्मा" शब्द पहले ही बोला जा चुका है। आत्मा को ब्रह्म के रूप में जाना जाता है।

यहां प्रमुख अवधारणा प्रबंधन है। अनुसंधान शक्तिइसका कोई मतलब नही बनता, शक्ति के लिए दण्ड से मुक्ति के साथ हिंसा हैऔर, इसलिए, प्रबंधन निर्णयों का कार्यान्वयन। जबकि दंडनीय हिंसा एक अपराध है... शक्ति और अपराध आत्मा के क्षेत्र हैं। आत्मा सूचना प्रक्रिया में रुचि रखती है, जिसे प्रबंधन कहा जाता है। आध्यात्मिकता के दोष जीव विज्ञान (ईसाई पाप) के गुण हैं।

यह स्पष्ट है कि अपने आप में और अपने लिए मॉडलिंग का कोई मतलब नहीं है। शासन की आवश्यकता के कारण यह मूल्यवान है। शरीर और मस्तिष्क के मामले में, अस्तित्व के उद्देश्य के लिए स्व-प्रबंधन। बदले में, प्रबंधन, अध्ययन के तहत एक प्रक्रिया के रूप में, स्व-प्रजनन प्रणालियों के संगठन के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। सिस्टमोलॉजी के विशाल विषय में न खो जाने के लिए, इसमें संक्षिप्त शोध के साथ प्रक्षेपवक्र की रूपरेखा तैयार करना पर्याप्त है।

सिस्टमोलॉजी की नींव का आधार संचार की अवधारणा है। संचार पदार्थ (पदार्थ), ऊर्जा और सूचना का प्रवाह है। त्रिगुण धारा। हालांकि, यह मानने की अनुमति है कि यह त्रिमूर्ति चार में शामिल है: पदार्थ, ऊर्जा, सूचना, नियंत्रण (मन)... लिंक की परिभाषा में नियंत्रण शामिल नहीं है। और यह सही है। लेकिन अब हम संबंध के बारे में नहीं, बल्कि होने के सार के बारे में बात कर रहे हैं।

चार को दो भागों में विभाजित किया जाना चाहिए: पदार्थ + ऊर्जा और सूचना + नियंत्रण (मन)। E = m · C² को ध्यान में रखते हुए, हम ऊर्जा और पदार्थ को एक ही पदार्थ के दो भागों (भुजाओं) के रूप में रखते हैं। उसी समय, सूचना और नियंत्रण (दिमाग) एक के समान भाग (पक्ष) बन जाते हैं, जिसे आत्मा कहा जाता है।

आत्मा और पदार्थ एक दूसरे के बिना अलग-अलग मौजूद नहीं हैं - वे परस्पर क्रिया करते हैं। व्यक्तिगत रूप से, वे अकल्पनीय हैं। उसके पास कोई ऊर्जा नहीं है, उसका कोई नियंत्रण नहीं है।दर्शन का मुख्य प्रश्न (लेनिन के सूत्रीकरण में) का कोई मतलब नहीं है। इसका उत्तर देने के लिए, आपको अविभाज्य को विभाजित करने की आवश्यकता है, और चयनित भागों में से एक को प्रधानता की गुणवत्ता के साथ समाप्त करना होगा। भौतिकवाद स्वभाव से एक विशुद्ध जैविक धर्म है। ऐसे धर्म में कोई आत्मा नहीं है।

आत्मा, पदार्थ की तरह, एक बड़े पैमाने पर पदानुक्रम है। ब्रह्मांड सभी दिशाओं में समान है। इसके भाग, जिनमें आधुनिक विज्ञान के लिए ज्ञात कारण संबंध नहीं हैं, अर्थात्, वे एक दूसरे के साथ ज्ञात संकेतों का आदान-प्रदान नहीं करते हैं (संबंध नहीं है), फिर भी, उसी तरह व्यवस्थित किए जाते हैं। इसके अलावा, एक अपरिवर्तनीय ब्रह्माण्ड संबंधी सिद्धांत बना हुआ है। यह एकल प्रबंधन प्रक्रिया का परिणाम है। प्रबंधन पदार्थ, ऊर्जा और सूचना के रूप में निहित है। यह केवल नियंत्रण संकेतों की गति पर प्रतिबंध को हटाने के लिए बनी हुई है। और यह सिद्धांत रूप में भी संभव है।

ब्रह्मांड की इकाई आकाशगंगा है। सभी आकाशगंगाओं का भी नियंत्रण होता है। यह हमारी गैलेक्सी में भी मौजूद है। प्रबंधन खाली जगह में बिखरा हुआ नहीं है, क्योंकि यह व्यर्थ है। यह नियंत्रण केंद्रों में स्थानीयकृत है। लेकिन ब्रह्माण्ड संबंधी नियंत्रण के आयोजन के सिद्धांतों पर अलग से चर्चा की जानी चाहिए। अब यह समझने के लिए पर्याप्त है कि सामान्य रूप से जीवन और विशेष रूप से बुद्धिमान जीवन, अर्थात्, पृथ्वी ग्रह का जीवमंडल और नोस्फीयर, इस ग्रह के आत्म-विकास का परिणाम नहीं हो सकता है। जीवन और मन पूरे ब्रह्मांड में निहित हैं। पृथ्वी विकास का एक संप्रभु विषय नहीं हो सकता है।

आकाशगंगा में अरबों ग्रहों पर संप्रभु आत्म-विकास, और इससे भी अधिक अन्य आकाशगंगाओं में खरबों ग्रहों पर, असीमित संख्या में अजीब परिणाम होंगे जो एक दूसरे के साथ असंगत हैं। यह प्रबंधन एकीकरण प्रक्रियाओं और तराजू के सामान्य पदानुक्रम में बाधा उत्पन्न करेगा। इसके सभी भागों की सूचना संगतता के सिद्धांत को ब्रह्मांड के बड़े पैमाने पर संरचनाओं के अस्तित्व का एक सख्त सिद्धांत माना जाना चाहिए। गैलेक्सी में विकसित बायोस्फीयर के समान ही कानून संचालित होता है - जीवित जीवों के रूपों की एक विशाल विविधता में एक आनुवंशिक कोड होता है - सभी नियंत्रण संरचनाएं सूचनात्मक रूप से संगत होती हैं। सांसारिक जीवन और मन आत्मनिर्भर नहीं हैं, बल्कि आकाशगंगा के जीवन और मन का हिस्सा हैं।हमारा दिमाग सूचनात्मक रूप से संगत होना चाहिए कारणआकाशगंगा के अन्य बुद्धिमान रूप। यह परिणाम बायोस्फीयर में प्राप्त किया जाता है, जिसे सूचनात्मक रूप से संगत भी होना चाहिए जिंदगीआकाशगंगाएँ। आध्यात्मिक अनुकूलता बिल्कुल अप्रासंगिक विश्वदृष्टि में महसूस की जाती है, न कि ग्रहों के वातावरण के लिए व्यक्तिगत और महत्वपूर्ण अनुकूलन में। गेलेक्टिक "ब्राह्मण" के मानकों को सांसारिक "आत्मानों" में खोजा जाना चाहिए।

जीवन और मन, आत्मा और आत्मा स्वशासन और बाहरी नियंत्रण के रूप में जुड़े हुए हैं। स्व-सरकार स्वयं की सेवा करती है, और इसलिए स्वार्थी (अहंकार - I) है, बाहरी प्रबंधन बाहरी वस्तुओं की सेवा करता है, उनकी सेवा करता है और स्वाभाविक रूप से, परोपकारी (परिवर्तन - अन्य) है।

इस मामले में मानव आत्मा पृथ्वी के जीवमंडल में स्वशासन की सबसे विकसित प्रणालियों में से एक है। इसमें, विकसित सूचना वातावरण की तरह, बाहरी प्रबंधन की एक प्रणाली अधिक बनती है उच्च स्तर- "आत्मा"। इसकी एक खगोलीय अप्रासंगिक प्रकृति है। "आत्मा" गैलेक्सी की नियंत्रण प्रणाली के साथ सूचना संगतता के सिद्धांत को लागू करती है, जिसे लोग तारों वाले आकाश के रूप में देखते हैं।

प्राचीन ब्रह्मांड विज्ञान की भाषा में, धरती माता और स्वर्ग पिता प्रेम में एकजुट हुए और एक फल की कल्पना की। इस तर्क में मानवता धरती माता के गर्भ में विकसित होने वाला भ्रूण है। लेकिन वह पिता-स्वर्ग के लिए पैदा होगा और ब्रह्मांड उसका क्षेत्र होगा। शिशु में सांसारिक माता और स्वर्गीय पिता के गुण संयुक्त होते हैं। मनुष्य में, दो प्रकृतियाँ सह-अस्तित्व में हैं - जैविक और ब्रह्मांडीय, और मस्तिष्क में - सांसारिक आत्मा और स्वर्गीय आत्मा। व्यक्तित्व का सार अविभाज्य व्यक्ति के इन दो भागों के बीच संबंधों की रणनीति में केंद्रित है।

5. भू-राजनीति

जैविक विकास और लोगों का सामाजिक इतिहास, ग्रहों के पदार्थ के आत्म-विकास के रूप में, अनिवार्य रूप से अर्थहीन है। गृहस्थ जीवन, जिसकी प्रकृति जैविक होती है, भी व्यर्थ है। इसका सारा मूल्य इसके वास्तविक रूप में है। इसमें जोड़ने के लिए कुछ भी नहीं है। यही कारण है कि यूरोपीय विश्वदृष्टि, प्राकृतिक विज्ञान की सबसे आधुनिक स्थिति में भी, जीवन की अर्थहीनता और उद्देश्यहीनता, साथ ही इस जीवन के लिए आदिम ब्रह्मांड की उदासीनता को प्रकट करती है। आधुनिकतावाद और उत्तर आधुनिकता के युग के पश्चिमी विश्वदृष्टि का संकट। यह मनुष्य की पहली और जैविक प्रकृति है।

हालांकि, दूसरी और आध्यात्मिक प्रकृति, इसके विपरीत, अर्थ से पहचाने जाने योग्य... आध्यात्मिक जीवन के अर्थ की प्रकृति हमेशा एक बड़ी और उच्च आत्मा की सत्ता से संबंधित रही है और हमेशा रहेगी। इस तरह के संबंध के लिए धार्मिकता की आवश्यकता है।

पश्चिमी ईसाई धर्म, एक छोटे से ब्रह्मांड के अंतिम (समय में) धर्म के रूप में, एक कठोर आकाश द्वारा सीमित, एक अंतहीन दुनिया की राक्षसी समस्या के समाधान का सामना नहीं करता था जो कि जिओर्डानो ब्रूनो की अंतर्दृष्टि के बाद खोला गया था। प्रोटेस्टेंटवाद, जिसने आधुनिक "नास्तिक" विज्ञान और "पूंजीवादी गठन" का निर्माण किया, यहां तक ​​​​कि लोकतांत्रिक राज्य की शर्तों के तहत, "बिग बैंग" और क्वांटम भौतिकी के ब्रह्मांड विज्ञान में, विश्वदृष्टि संतुलन को बहाल करने और उच्च भावना के साथ संपर्क स्थापित करने में विफल रहा। पश्चिमी सभ्यता की आत्मा का पतन स्वाभाविक और स्पष्ट है।

प्राचीन विश्वदृष्टि के लिए, स्वर्ग और स्वर्गीय शक्तियों के साथ संबंध एक रोजमर्रा की वास्तविकता और अनुष्ठान अभ्यास थे। पादरियों का अधिकार आकाशीय कार्य-कारण के साथ स्पष्ट, और आत्मनिर्भर, योग्य संपर्क पर टिका था। आधुनिक सभ्य समाज में एक आध्यात्मिक वर्ग नहीं है जिसमें समान गुण हों और इसलिए, इतनी उच्च स्थिति। ऐसी संपत्ति अब केवल एक उच्च संगठित और बड़े पैमाने पर आध्यात्मिक घटना के साथ सभी के लिए वास्तविक, स्पष्ट और निस्संदेह संपर्क के आधार पर उत्पन्न हो सकती है जो मानव संस्कृति से बाहर है। आज के जटिल जीवन में केवल पिछले संपर्कों पर विश्वास ही काफी नहीं है।

आध्यात्मिक वर्ग ने हमेशा लोगों और इस घटना के बीच मध्यस्थ के रूप में काम किया है। अब हम केवल तकनीकी और जानबूझकर नियंत्रित संपर्क के बारे में बात कर सकते हैं। वह सभी को मान्यता प्राप्त आध्यात्मिक अधिकार देगा, हिंसा और संसाधनों पर नियंत्रण के आधार पर नहीं, बल्कि महान अर्थ वाले जीवन में भाग लेने का अवसर।

ऐतिहासिक भूगणित की घटना की खोज और एक ब्रह्मांड संबंधी विश्वदृष्टि इस विषय को दार्शनिक और सट्टा क्षेत्र से स्थानांतरित करती है, जो परिष्कृत बुद्धिजीवियों का मनोरंजन करती है, रणनीतिक हितों और अनुप्रयुक्त अनुसंधान के क्षेत्र में। घटना को असाधारण और चरम के रूप में वर्गीकृत किया जाना चाहिए। पहले से किए गए शोध की विश्वसनीय विश्वसनीयता स्थापित करना एक सर्वोपरि कार्य बन जाता है। साथ ही तत्काल और मुख्य कार्य यह पता लगाना भी है कि क्या वर्तमान समय में प्राचीन भूगणितीय प्रणाली काम कर रही है। क्या घटना प्रासंगिक है? यह कैसे कार्य करता है, इसे जल्दी और आसानी से समझने की उम्मीद नहीं की जा सकती है। इसमें समय लगेगा। शायद बहुत समय लेने वाला।

वस्तुओं की जटिलता और शोधकर्ताओं की अप्रस्तुतता के कारण, यह करना उतना आसान नहीं है जितना पहली नज़र में लगता है। पहले से ही किए गए अनुसंधान को गहरा करने के लिए आधुनिक महंगी प्रौद्योगिकियों की भागीदारी की आवश्यकता है, और, एक अपरिहार्य परिणाम के रूप में, संसाधनों और उच्च योग्य विशेषज्ञों की। आधुनिक परिस्थितियों में इस तरह के काम की योजना बनाना मूर्खतापूर्ण और हानिकारक है - रोमांटिक यूटोपियनवाद स्वास्थ्य के लिए खतरनाक है।

महान विरासत में महारत हासिल करने और पूर्वजों के समय-परीक्षणित अनुभव के व्यावहारिक उपयोग का तरीका कहीं अधिक उत्पादक और सस्ता प्रतीत होता है। और इस मामले में, आशावाद का आधार स्पष्ट है: ऐतिहासिक भूगणित की मुख्य वस्तुएं रूसी और यूराल अचल संपत्ति हैं।इसी समय, रूस के कई लोग प्राचीन संस्कृति के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी बन जाते हैं।

पुरानी दुनिया की बड़ी खगोलीय और भूगर्भीय प्रणालियाँ हमेशा से लोगों के ऐतिहासिक जीवन का अखाड़ा रही हैं। नई दुनिया की ऐतिहासिक भूगणित अलग है - सक्रिय प्रणालियाँ केवल मध्य और दक्षिण अमेरिका में पूर्व-कोलंबियाई सभ्यताओं की गतिविधि के क्षेत्रों में स्थित हैं। अमेरिका में, कोई बड़ी खगोलीय और भूगर्भीय प्रणाली बिल्कुल नहीं हैं। ऐसी प्रणालियों के बाहर, जैविक प्रक्रियाओं को आध्यात्मिक जीवन पर प्राथमिकता दी जाती है।लोगों का इतिहास, एक जैविक विकृति के रूप में जो रोजमर्रा की जिंदगी (प्रकृति में जैविक) के बाहर होता है, आत्मा का एक उत्पाद है। यही कारण है कि महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाएं केवल सिस्टम के क्षेत्र में और उनके नियंत्रण में होती हैं। लोग सिस्टम के बाहर के क्षेत्रों में भी रहते हैं (ऐसे कुछ क्षेत्र हैं), लेकिन उनके जीवन में मुख्य रूप से रोजमर्रा का चरित्र है, जो ऐतिहासिक गतिविधि के क्षेत्रों से सांस्कृतिक प्रभावों के प्रवेश (प्रसार!) से जटिल है।

इतिहास और सभ्यता ऐतिहासिक भूगणित की वस्तुओं के साथ लोगों की बातचीत के परिणामस्वरूप प्रकट होती है। न केवल समय और प्राकृतिक संसाधन मायने रखते हैं, बल्कि स्थान भी। स्थान मुख्य रणनीतिक संसाधनों में से एक है।खगोलीय और भूगर्भीय प्रणालियों वाले लोगों के संबंध उनके ऐतिहासिक भाग्य में निर्णायक महत्व रखते हैं। भाग्य को आकार लेने के लिए, आपको कम से कम ऐसी प्रणालियों की आवश्यकता होती है, अर्थात उस क्षेत्र को नियंत्रित करने के लिए जिस पर इन प्रणालियों का अनुमान लगाया जाता है। भूतपूर्व रूस का साम्राज्यपुरानी दुनिया के ऐतिहासिक भूगणित की वस्तुओं का मुख्य भाग अपने क्षेत्र से आच्छादित है। यह इसे अपने ऐतिहासिक पूर्ववर्तियों - कांस्य युग की आर्य दुनिया के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक समुदायों (सीआईओ) के समान बनाता है। यूएसएसआर के पतन के कारण कई लोगों का नुकसान हुआ महत्वपूर्ण तत्वभू-राजनीतिक संसाधन।

सोवियत ऐतिहासिक भौतिकवाद ने रूस के लोगों की महान आध्यात्मिक विरासत का उपयोग करने की संभावना को पूरी तरह से अवरुद्ध कर दिया, जिससे वे न केवल अपने ऐतिहासिक भविष्य से, बल्कि किसी भी राष्ट्रीय विचारों से भी वंचित हो गए। अतीत में एक बहु-जातीय और बहु-इकबालिया राज्य में यह केवल रूसी राष्ट्रीय विचार या रूस के राज्य विचार के बारे में था... महानगरीय अंतर्राष्ट्रीयतावाद, जो बाहर से आया, ने देश को नष्ट कर दिया। "रूसी मार्ग" अब अपने वैचारिक विरोधी और सामान्यता और घरेलू विचारकों की आध्यात्मिकता की कमी दोनों से बदनाम है।

रूस की आधुनिक भू-राजनीति अपने स्वयं के ऐतिहासिक स्थान और पड़ोसियों और भागीदारों के ऐतिहासिक स्थान के संगठन के गहन और व्यापक अध्ययन पर आधारित हो सकती है। इस तरह की जानकारी काम कर सकती है प्रभावी उपायउनके विश्वदृष्टि पर प्रभाव और इसलिए, उनकी भू-राजनीति पर। ऐतिहासिक प्रक्रिया के स्थानिक-अस्थायी पैटर्न का ज्ञान रणनीतिक और परिचालन-सामरिक निर्णय लेने और राष्ट्रीय स्तर के दीर्घकालिक कार्यक्रमों को विकसित करने में उपयोगी है।

प्रस्ताव समझ में आता है, बशर्ते कि राज्य ऐतिहासिक भविष्य में अस्तित्व में रहना चाहता है। लोग, जैसा कि अब स्पष्ट है, भविष्य के लिए अब स्वयं पर बोझ नहीं है। लोगों ने साम्यवादी, और साथ ही वैज्ञानिक-भौतिकवादी विश्वदृष्टि को छोड़ दिया और, सामान्य सामान्य ज्ञान से भी, अवसर का लाभ उठाते हुए। इनकार सामान्य व्यावसायिक रहस्यवाद और आबादी के वाणिज्यिक "गूढ़ता" में व्यक्त किया गया है, साथ में बेलगाम नशे, नशीली दवाओं की लत और दुर्बलता भी है। अरकैम पर कोई पर्यटक नहीं हैं - हजारों तीर्थयात्री हैं। पुरानी और मृत विश्वदृष्टि दर्दनाक उल्टी है। परिपक्वता की प्रक्रिया धीमी और कठिन होती है। केवल निराशाजनक रोमांटिक लोग ही उम्मीद कर सकते हैं कि रूस के लोग इस तरह के अजीब तरीके से एक नए विश्वसनीय विश्वदृष्टि को स्वीकार करने की तैयारी कर रहे हैं जो उन्हें एक कठिन और महान भविष्य में ले जा सकता है। आराम और आनंद के लिए एक व्यर्थ जीवन का कोई ऐतिहासिक दृष्टिकोण नहीं है, और कोई भी आध्यात्मिक अर्थ शुद्ध जीव विज्ञान है। हालांकि, ऐसा जीवन लगभग सभी को सूट करता है। अर्थ के साथ आध्यात्मिक जीवन हमेशा आरामदायक और आनंदमय दोनों रहा है, लेकिन, हमेशा की तरह, यह कुलीन वर्ग का बना हुआ है।

धीरज रखो, लोग! और वो भी जल्द ही बीत जाएगा...

परिचय

यह पुस्तक स्वतंत्र शोध के क्रम में लेखक द्वारा प्राप्त मूल सामग्री को प्रकाशित करने के उद्देश्य से लिखी गई है। शोध निजी तौर पर किया गया था, क्योंकि वैज्ञानिक संस्थान इस तरह के काम नहीं करते हैं और इस तरह के शोध करने की योजना नहीं बनाते हैं।

प्राप्त परिणाम सामूहिक वैज्ञानिक कार्य या लंबे समय से चली आ रही वैज्ञानिक परंपरा की निरंतरता का हिस्सा नहीं हैं - वे विभिन्न वैज्ञानिक विषयों से वैज्ञानिक तरीकों की एक विस्तृत श्रृंखला का उपयोग करके मुक्त वैज्ञानिक अनुसंधान के परिणामस्वरूप दिखाई दिए। इन सभी विविध परिणामों को एक व्यवस्थित प्रस्तुति के अलावा अन्यथा प्रस्तुत नहीं किया जा सकता है। विकसित और परीक्षण प्रणाली के अनुसार, सबसे पहले, यह बताना आवश्यक है, यदि आवश्यक हो, तो हमारे ग्रह पर मौजूद ब्रह्माण्ड संबंधी वास्तुकला और भूगणित की पूर्व अज्ञात घटना से परिचित होने के लिए पर्याप्त सामग्री की न्यूनतम मात्रा, कम से कम तब से नवपाषाण। यह केवल इस आधार पर है कि पुरानी दुनिया के लोगों की ब्रह्मांड संबंधी पौराणिक कथाओं की सामग्री की एक प्रदर्शनी का निर्माण करना संभव है, जो प्रकृति में जटिल है और सामग्री में कठिन है। लेकिन यह सामग्री अगली किताब में रखी जाएगी। यह पुस्तक इच्छित प्रकाशनों की श्रृंखला में पहली है।

ऐसे परिणामों का विवरण एक वस्तुनिष्ठ रूप से जटिल मामला प्रतीत होता है और ज्ञात नमूनों से स्पष्ट रूप से भिन्न होता है। सामग्री इतनी स्वतंत्र निकली और विश्वदृष्टि की ऐसी गहरी नींव को प्रभावित किया कि इसका स्रोत अध्ययन समर्थन बहुत कठिन निकला, क्योंकि उपयोग की जाने वाली सामग्री या तो दुर्लभ और बिखरी हुई है, या पाठ्यपुस्तकों में है, जैसा कि ज्ञात है, नहीं हैं उद्धृत। हालाँकि, पाठ का सबसे समस्याग्रस्त हिस्सा शुरुआत बन गया, जहाँ किसी को पाठक को वैज्ञानिक ज्ञान की सामान्य संरचना में इस कार्य के स्थान की व्याख्या करनी चाहिए और इसे ठीक और अभी करने की तत्काल आवश्यकता का प्रदर्शन करना चाहिए। यह समस्या है: अनुसंधान एक विकसित ज्ञान प्रणाली की सीमा से बहुत आगे निकल गया है। हालाँकि, केवल परिचय में ही लेखक पाठक को बता सकता है कि उसने यह बड़ा और जटिल काम क्यों और क्यों किया और वह इसके परिणामों को इतना मूल्यवान क्यों मानता है कि दस वर्षों से अधिक समय तक उसने उन्हें दुर्लभ विशेषज्ञों के निर्णय के लिए प्रस्तुत करने के प्रयासों को नहीं छोड़ा। और एक जिज्ञासु जनता। क्या जांच की जा रही है और यह सामान्य तरीके से क्यों नहीं किया जा सकता है?

भाग्य की इच्छा से और परिस्थितियों के कारण, 1989 की गर्मियों के अंत में, लेखक ने खुद को ब्रेडिंस्की और किज़िल्स्की क्षेत्रों की सीमा पर पाया चेल्याबिंस्क क्षेत्रएक और छोटी नदी बोलश्या करगंका के साथ स्टेपी नदी उत्यागंका के संगम पर। स्टेपी के इस जंगल में, वह अपनी आँखों से उस प्राचीन "शहर" को देखने की इच्छा के नेतृत्व में था जिसने उसके जीवन को इतना नाटकीय रूप से बदल दिया। प्राचीन जीवन के इस मूल्यवान स्मारक को विचित्र शब्द "अर्काम" कहा जाता था। उसी वर्ष की सर्दियों में, लेखक ने पहले से ही यूएसएसआर के रूसी विज्ञान अकादमी की यूराल शाखा के इतिहास और पुरातत्व संस्थान के यूराल-कजाखस्तानी स्टेप्स की पुरातत्व की प्रयोगशाला में काम किया ... एक जीवविज्ञानी के रूप में। बायोफिज़िक्स में विशेषज्ञता वाले जीव विज्ञान और मृदा विज्ञान के संकाय में टॉम्स्क स्टेट यूनिवर्सिटी में प्राप्त शिक्षा के अनुसार। और पहले से ही वसंत ऋतु में अरकैम पर एक जीवविज्ञानी ने एक थियोडोलाइट और एक रेल के साथ काम किया, जिन्होंने पुरातत्वविदों के साथ खगोल विज्ञान का अध्ययन किया। वैसे किसी ने स्टाफ की ड्यूटी कैंसिल नहीं की।

दिलचस्प काम, दिलचस्प लोग, दिलचस्प समय। स्मारक और क्षितिज पर माप फल पैदा हुए हैं: सूर्य और चंद्रमा की अठारह घटनाओं के लिए एक निकट-क्षितिज वेधशाला उत्कृष्ट संरक्षण और सरल लेआउट का पाया गया है। सामग्री इतनी अच्छी थी कि इसने स्मारक और संपूर्ण पेट्रिन-सिंताष्ट संस्कृति को लॉकयर विधि (पूर्ण खगोलीय तिथियां) - 2800 ईसा पूर्व से संभव बना दिया, जो सभी की नाराजगी के लिए, पुरातात्विक तिथियों से 1000 साल पुराना निकला। .

आर्कियोएस्ट्रोनॉमी के बारे में बात करना अब आसान हो गया है, जब मॉस्को में आर्कियोएस्ट्रोनॉमी पर दो अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन पहले ही हो चुके हैं और इंस्टीट्यूट ऑफ आर्कियोलॉजी ऑफ रशियन एकेडमी ऑफ साइंसेज ने इन अजीब वेधशालाओं को खोजने के तरीके पर एक विशेष निर्देश जारी किया है। लेकिन दस साल पहले, यह अकल्पनीय और बेहद अशोभनीय था। स्टोनहेंज वेधशाला और पुरातात्विक हलकों में सभी खगोलीय "गैजेट्स" ने एलर्जी की प्रतिक्रिया का कारण बना।

इसके विपरीत, खगोलविदों ने मौलिक रूप से अलग तरीके से लेखक के पुरातात्विक अनुसंधान पर प्रतिक्रिया व्यक्त की: रुचि और विवरण को समझने की इच्छा के साथ। लेखक को कौरोव्का (यूराल विश्वविद्यालय वेधशाला) में आकाशगंगाओं पर संबद्ध सम्मेलन में, पुल्कोवो में एस्ट्रोमेट्रिक संगोष्ठी में, रूसी विज्ञान अकादमी के सैद्धांतिक खगोल विज्ञान संस्थान में (उस समय अभी भी) में आर्किम वेधशाला का प्रतिनिधित्व करने का सम्मान और खुशी थी। यूएसएसआर के विज्ञान अकादमी), यूएसएसआर (लेनिनग्राद शाखा) के विज्ञान अकादमी के प्राकृतिक विज्ञान और प्रौद्योगिकी के इतिहास संस्थान और राज्य खगोलीय संस्थान में। मास्को में पीके स्टर्नबर्ग। यह सब 1991 में हुआ था। तब खगोलविदों ने काम को मंजूरी दी, शोध का समर्थन किया, प्रकाशन के लिए सिफारिश की, और कोई कम महत्वपूर्ण नहीं, लेखक की योग्यता की जाँच की गई और पुष्टि की गई। खगोलविदों का समर्थन केवल एक क्षेत्र के मौसम के लिए पर्याप्त था - अरकैम पर थियोडोलाइट के साथ लेखक के काम का आखिरी सीजन। हालांकि, अध्ययन इतना आगे बढ़ गया कि इसने एक अपरिवर्तनीय चरित्र प्राप्त कर लिया, तेजी से विकसित होना शुरू हो गया, रहस्य के अधिक से अधिक नए क्षितिज खोल रहा था और इतिहास की उबाऊ आधिकारिक तस्वीर से आगे और आगे बढ़ रहा था।

पुरातात्विक इतिहासकारों की प्रतिक्रिया समझ में आती है। लेखक प्रशिक्षण से इतिहासकार नहीं हैं और उन्होंने अपने कुलीन उद्योग में अपना करियर नहीं बनाया है। उनके शोध के परिणाम उरल्स के कांस्य युग के बारे में ऐतिहासिक विज्ञान के स्थापित पदों के साथ स्पष्ट और अपूरणीय विरोधाभास में आते हैं, और इसलिए, वे केवल इस से आने वाले सभी संगठनात्मक निष्कर्षों के साथ, अशिष्ट शौकियावाद और पाखंड के रूप में योग्य हैं।

लेखक वास्तव में इतिहासकार-पुरातत्वविद् नहीं है और इस उच्च और रहस्यमय उपाधि का दावा नहीं करता है। इसके अलावा, उसने पहले कोशिश नहीं की है, अब कोशिश नहीं कर रहा है और भविष्य में पुरातत्व में शामिल होने की योजना नहीं बना रहा है। उसका काम वहीं से शुरू होता है जहां पुरातत्वविदों की क्षमता खत्म होती है।

वेधशाला की खोज करने वाले आर्कैम के पुरातात्विक अनुसंधान ने कई परिणाम लाए जो इतिहासकारों के लिए अप्रिय थे। कि केवल एक पूर्ण तिथि है - 2800 ईसा पूर्व। यह देखते हुए कि पेट्रोवस्को-सिंताष्ट संस्कृति के स्मारकों की रेडियोकार्बन तिथियां स्टोनहेंज-आई की रेडियोकार्बन तिथियों के साथ समकालिक हैं, जो अब XXXI सदी की है। ईसा पूर्व, तो किसी को इस राय से सहमत होना चाहिए कि यूरालिक का पूर्ण कालक्रम, और वास्तव में सामान्य रूप से उत्तरी यूरेशियन पुरातनताएं, परिपूर्ण से बहुत दूर हैं और उम्र के प्रश्न को खुला माना जाना चाहिए। इसी समय, पुरातात्विक संस्कृतियों के सापेक्ष डेटिंग (जो कोई भी हो सकता है) और स्तरीकृत संबंधों पर सवाल नहीं उठाया जाता है - इसके लिए अभी तक कोई गंभीर आधार नहीं हैं। हालांकि, पूर्ण तिथि 2800 ईसा पूर्व है। इतिहासकार Arkaim और Sintashta के लिए नोटिस करने से इनकार करते हैं। हालांकि, वे शांति से बाटे के "कैलिब्रेटेड रेडियोकार्बन" (एनिओलिटिक संस्कृति, पेट्रोव्का-सिंटाष्ट से पहले) - XXXV सदी का उल्लेख करते हैं। ई.पू. और ताशकोवो -1 से वरफालोमेव (वोल्गा-यूराल इंटरफ्लुव और मध्य ट्रांस-यूराल का नवपाषाण) - 44 सी। ई.पू. उरल्स के नियोलिथिक और एनोलिथिक के इस तरह के एक पूर्ण युग की स्पष्ट रूप से आवश्यकता है कि पेत्रोव्का-सिंटाष्ट XXVIII सदी में हो। ई.पू.

आर्कियोएस्ट्रोनॉमी एक विदेशी और दुर्लभ विज्ञान है, और आर्किम वेधशाला इसे विश्व सांस्कृतिक उपलब्धियों के रैंक तक बढ़ाने के लिए इतना महत्वपूर्ण नहीं है - प्राचीन काल में वेधशालाएं आम और असंख्य थीं। सुदूर एशियाई मैदान में एक छोटी सी आरामदायक घाटी के क्षितिज पर सूर्य और चंद्रमा के उदय और अस्त होने के अंतरंग विवरण जानने में आम जनता की दिलचस्पी नहीं है। और अरकैम के सूर्योदय और सूर्यास्त के अशुभ खोजकर्ता के भाग्य की चिंता सबसे पहले, स्वयं को होनी चाहिए। लेकिन यहाँ दुर्भाग्य है: Arkaim पर अन्य अजीब और यहां तक ​​​​कि असाधारण गुण पाए गए। ज्यामिति, गणित, भूगणित, मेट्रोलॉजी, शरीर रचना विज्ञान, कैलेंडर, ब्रह्मांड विज्ञान और अन्य पौराणिक कथाएं हैं। यह चेल्याबिंस्क क्षेत्र के ब्रेडिंस्की जिले में मामूली खंडहरों के ये गुण हैं जिनका सामान्य ऐतिहासिक, सामान्य सांस्कृतिक और यहां तक ​​​​कि सार्वभौमिक मूल्य भी है। अब दस वर्षों के लिए वे प्रेतवाधित हैं और हर समय लेते हैं, सारी ताकत और इस अध्ययन का विषय हैं, और उनका विवरण इस और कई अन्य पुस्तकों की सामग्री है, जिसका प्रकाशन लेखक चाहता है बहुत दूर के भविष्य में भरोसा मत करो। ऐसी सामग्री को एक बड़ी और जटिल पुस्तक में रखना असंभव है।

पुरातत्वविदों, निश्चित रूप से, उनके द्वारा खोजी गई पेट्रिन-सिंताष्ट संस्कृति के बारे में अपना विचार रखते हैं। हर कोई, जिसका इस विषय से कोई लेना-देना है, पहले ही अपनी आधिकारिक राय व्यक्त कर चुका है। उनकी राय प्रकाशित की जाती है, और जो चाहें प्राथमिक स्रोतों से वैज्ञानिक दृष्टिकोण प्राप्त कर सकते हैं। इन कठिन-से-पढ़ने वाले ग्रंथों का लोकप्रिय भाषा में अनुवाद करते हुए, उनकी सामग्री को संक्षेप में निम्नानुसार किया जा सकता है। चेल्याबिंस्क क्षेत्र के दक्षिण में पाए जाने वाले "अर्किम", "सिंताश्ता" और लगभग दो दर्जन अन्य वस्तुओं को मध्य कांस्य युग की एकल पुरातात्विक संस्कृति के रूप में मान्यता प्राप्त है, अर्थात। वे एक कम समय (लगभग 200 वर्ष) और एक लोगों द्वारा बनाए गए थे।

मैं समुदाय को एक और अजीब, व्यापक रूप से ज्ञात और अरकैम से संबंधित एक उदाहरण पर विचार करने के लिए आमंत्रित करना चाहता हूं। यह अरकाइम के बारे में एक बड़े लेख का हिस्सा है, जिसमें एक खंड था और कैसे शैतान इस स्मारक से चिपक गए। साथ ही, यह उदाहरण एक सनकी सिद्धांत बनाने की यांत्रिकी को दर्शाता है।

नकली विज्ञान

आर्किम बस्ती ने पुरातत्व की सीमाओं से बहुत दूर प्रसिद्धि और प्रसिद्धि प्राप्त की, और पुरातत्वविदों का वह चक्र जो दक्षिणी उरलों की सिंतष्ट संस्कृति का अध्ययन करता है। हाथों से कुछ लोगयह बस्ती, अपने तरीके से अनोखी और दिलचस्प, किसी बहुत महत्वपूर्ण, अमूल्य वस्तु का प्रतीक बन गई है, लगभग आर्य जगत की आध्यात्मिक राजधानी और जरथुस्त्र का जन्मस्थान बन गई है।

एक लंबे समय के लिए, जिस क्षण से अरकैम "आर्यन दुनिया की आध्यात्मिक राजधानी" बन गया, उसके बारे में जानकारी, दोनों पुरातात्विक और क्षमाप्रार्थी, कई दुर्गम और कम-संचलन प्रकाशनों में बिखरी हुई थी। संक्षेप में, जैसा कि वे अब कहते हैं, केवल एक "ब्रांड" - अरकैम था, जिसमें हर कोई अपना अर्थ रख सकता था। लेकिन, 2003 में, एक पुस्तक प्रकाशित हुई जिसमें अरकैम के आसपास विकसित हुई पौराणिक कथाओं को पर्याप्त पूर्णता के साथ प्रस्तुत किया गया था। यह कॉन्स्टेंटिन बिस्ट्रुश्किन की पुस्तक है "द आर्किम फेनोमेनन: कॉस्मोलॉजिकल आर्किटेक्चर एंड हिस्टोरिकल जियोडेसी"।

प्रसिद्ध वैज्ञानिकों के संपादकीय और समीक्षा के तहत 2,000 प्रतियों के संचलन के साथ एक वैज्ञानिक प्रकाशन के लिए पुस्तक खराब नहीं हुई: डी.एससी। वी.ई. लारीचेवा (वैज्ञानिक संपादक), पीएच.डी. एल.एस. मार्सडोलोवा, पीएच.डी. एन.आई. नेवस्काया, पीएच.डी. ई.डी. कुज़नेत्सोवा और पीएच.डी. एन.बी. फ्रोलोवा। कहने की जरूरत नहीं है कि अगर ऐसे लोगों ने दस्तखत किए तो काम बेहद निचले स्तर पर हुआ। हालाँकि, इस पुस्तक को पढ़ते समय एक अजीब सा एहसास होता है कि अक्सर इसमें लेखक इच्छाधारी सोच रखता है।

कॉन्स्टेंटिन कोन्स्टेंटिनोविच बिस्ट्रुश्किन पुरातत्वविद् नहीं हैं। और यहां तक ​​कि एक इतिहासकार भी नहीं, और न ही इतिहास और पुरातत्व से सटे किसी विशेषता के वैज्ञानिक। वह एक बायोफिजिसिस्ट हैं। अरकैम की खुदाई में, उन्होंने इतिहास संस्थान के यूराल-कज़ाखस्तानी स्टेप्स की पुरातत्व प्रयोगशाला के जीवविज्ञानी और रूसी विज्ञान अकादमी की यूराल शाखा के पुरातत्वविदों के रूप में भाग लिया। यह जानकारी उनकी पुस्तक के परिचय से प्राप्त की जा सकती है।

मुख्य रूप से मिली हड्डियों के परिचालन निर्धारण के लिए उत्खनन जीव विज्ञान की आवश्यकता होती है, जो खुदाई की गई बस्ती की दैनिक अर्थव्यवस्था की काफी पूरी तस्वीर देता है। अपने खाली समय में, कॉन्स्टेंटिन बिस्ट्रुश्किन, जैसा कि वे खुद लिखते हैं, "एक जीवविज्ञानी ने एक थियोडोलाइट और एक रेल के साथ काम किया, जिन्होंने पुरातत्वविदों के बीच खगोल विज्ञान का अध्ययन किया।"

मेरे लिए, खुदाई के मेरे सात मौसमों के साथ, यह स्पष्ट नहीं है कि रेकी और थियोडोलाइट का खगोल विज्ञान से क्या संबंध है। उत्खनन स्थल पर उनका एक बहुत ही विशिष्ट अनुप्रयोग है: उत्खनन स्थल को समतल करना और खोजना। यह काम बहुत सरल है, और इसे बायोफिज़िक्स की तरह नहीं, बल्कि एक स्कूली बच्चे की तरह पढ़ाया जा सकता है।

इस थियोडोलाइट की मदद से उन्होंने अरकैम पर अपना "स्वतंत्र शोध" किया, जो बाद में उनके काम का आधार बन गया। हालाँकि, इस परिचय के साथ-साथ पुस्तक में आगे भी ऐसी जानकारी है जो इंगित करती है कि लेखक ने स्वयं अरकैम पर माप नहीं लिया था। "लेखक को कौरोव्का (यूराल विश्वविद्यालय वेधशाला) में आकाशगंगाओं पर संबद्ध सम्मेलन में आर्किम वेधशाला का प्रतिनिधित्व करने का सम्मान और खुशी थी, पुलकोवो में एस्ट्रोमेट्रिक सेमिनार में, रूसी विज्ञान अकादमी के सैद्धांतिक खगोल विज्ञान संस्थान में (उस समय) अभी भी यूएसएसआर की विज्ञान अकादमी), यूएसएसआर (लेनिनग्राद शाखा) के विज्ञान अकादमी के इतिहास, प्राकृतिक विज्ञान और प्रौद्योगिकी संस्थान और राज्य खगोलीय संस्थान में। पीसी. मास्को में स्टर्नबर्ग। यह सब 1991 में हुआ था। तब खगोलविदों ने काम को मंजूरी दी, अनुसंधान का समर्थन किया गया, इसे प्रकाशन के लिए अनुशंसित किया गया, और, कम महत्वपूर्ण नहीं, लेखक की योग्यता की जांच की गई और पुष्टि की गई। खगोलविदों का समर्थन केवल एक सीज़न के लिए पर्याप्त था - अरकैम पर थियोडोलाइट के साथ लेखक के काम का आखिरी सीज़न।

बिस्त्रुश्किन इतने दूर चले गए कि उन्होंने आखिरी वाक्य में पर्ची छोड़ दी - उनके काम का समर्थन तभी किया गया जब वह अरकैम के साथ "थियोडोलाइट और रेल के साथ" चले।

इसकी पुष्टि उनकी पुस्तक के एक अन्य अंश से होती है: "यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि पहला प्रयास बर्बर था। मुझे दृश्यता अवधि (शाम से सुबह तक) के दौरान उत्तर सितारा के प्रक्षेपवक्र को मापना था, और फिर ग्राफ पर चाप के केंद्र का निर्धारण करना था और क्षितिज पर पाए गए अज़ीमुथ को सेट करना था (खुदाई डंप के शिखर पर एक खूंटी) ) सौभाग्य से, इस वर्ष, पेशेवर खगोलीय भूगणित (चेल्याबिंस्क शैक्षणिक संस्थान के एक शिक्षक और मास्को GAIKA के एक शिक्षक) Arkaim में आए।

यह उद्धरण बहुत मूल्यवान है। सबसे पहले, लेखक ने दिखाया कि माप के समय खगोल विज्ञान में उनकी अपनी योग्यताएं बेहद कम थीं। खगोलीय माप के दौरान किसी भी खगोलशास्त्री ने खुदाई के ढेर के शिखर पर खूंटी लगाने का अनुमान नहीं लगाया होगा। तो, बिस्ट्रुश्किन के कथन कि खगोलविदों ने "उनकी योग्यता की जाँच और पुष्टि की" संदिग्ध से अधिक हैं। दूसरे, आइए खगोलविदों की पूरी गुमनामी पर ध्यान दें। यह अज्ञात रहता है कि किसने अरकैम पर स्वतंत्र माप किया, और किसके साथ बिस्ट्रुश्किन ने उनके द्वारा सूचीबद्ध सभी संस्थानों में संचार किया। यह माना जाना चाहिए कि उनकी गुमनामी व्यर्थ नहीं है। तीसरा, लेखक अपने माप का विस्तार से वर्णन करता है, थियोडोलाइट के प्रकार को इंगित करता है, कहता है कि उसने कहां और क्या खूंटे लगाए, विभिन्न अंतरंग विवरणों के साथ, लेकिन वह यह नहीं कहता कि अज्ञात खगोलविद क्या माप रहे थे। केवल यह इंगित करता है कि उसका माप अज्ञात खगोलविदों के अज्ञात उपकरण द्वारा अज्ञात माप के साथ मेल खाता है।

कॉन्स्टेंटिन बिस्ट्रुश्किन का पुरातत्व के प्रति बहुत ही नकारात्मक रवैया है, और वह अपनी पूरी ताकत से अरकैम के पुरातात्विक अनुसंधान से अपने शोध को अलग करने की कोशिश कर रहा है। यहाँ और वहाँ उनकी पुस्तक में पुरातत्वविदों के खिलाफ बिखरे हुए तिरस्कार और आरोप हैं, विशेष रूप से स्मारक की स्थलाकृति की सटीकता के बारे में। यह हड़ताली है कि लेखक ने केवल एक बार अर्किम की खुदाई की सामग्री का उल्लेख किया है: "आर्काइमोव चरण के अनुसंधान की ख़ासियत यह है कि पूर्ण (आवश्यक) मात्रा में पुरातात्विक सामग्री प्रकाशित नहीं हुई है। सांस्कृतिक परत की सामग्री अनुभवहीन और सूचनात्मक नहीं है। स्मारक में रुचि, जिसकी खुदाई कई साल पहले रोक दी गई थी, अनिवार्य रूप से मर रही है।"

यह समझ में आता है कि बिस्ट्रुश्किन साइट पर खोज को अनदेखा करने की कोशिश क्यों करता है। उन्होंने आर्किम की वास्तुकला के ब्रह्माण्ड संबंधी अर्थ पर इतना ध्यान दिया कि उनके द्वारा खोजे गए विश्लेषण से अरकैम की उनकी अवधारणा को कमजोर कर दिया जाएगा - "ब्रह्मांड संबंधी वास्तुकला" की एक वस्तु के रूप में। अपनी पुस्तक की शुरुआत में बिस्ट्रुश्किन ने एक परिकल्पना को सामने रखा: "आर्किम को पृथ्वी की सतह पर स्वर्ग की छवि के रूप में समझने का मूल विचार, ज्यामितीय विश्लेषण का उपयोग करते समय, एक योग्य मॉडल की दिशा में अपना प्राकृतिक विकास प्राप्त हुआ। (नक्शा) स्वर्ग का और पृथ्वी का एक मॉडल, और यह भी, और भी दिलचस्प क्या है, उनके बीच बातचीत का परिदृश्य। यह पूर्ण रूप से सफल हुआ और ब्रह्माण्ड संबंधी वास्तुकला की अवधारणा को तैयार करना संभव बना दिया ... ब्रह्माण्ड संबंधी वास्तुकला का आधार, निस्संदेह, एक्लिप्टिक समन्वय प्रणाली में आकाशीय गोलार्ध का एक सपाट प्रदर्शन है। "

यह परिकल्पना उनकी पूरी पुस्तक के माध्यम से चलती है, और वह न केवल इसे एक निश्चित आलोचना के अधीन करने की कोशिश करता है, इसके लिए परीक्षण करता है, बल्कि अरकैम के निर्माण और उद्देश्य के किसी भी अन्य संस्करण से इनकार करता है। इनकार करते हैं, जैसा कि आर्किम पर पुरातात्विक खोजों के बारे में उद्धरण, बिना किसी चर्चा के, लापरवाही से दिखाता है।

Arkaim के एक अन्य उद्देश्य पर चर्चा करने का प्रयास, कहते हैं, एक रक्षात्मक संरचना के रूप में, Bystrushkin अस्वीकार करता है, और इसे "एक अमित्र चर्चा" कहता है: "चाहे कितना भी महत्वपूर्ण और दिलचस्प Arkaim पर हमारे क्षेत्र अनुसंधान के परिणाम हैं, उन्हें तर्क के रूप में इस्तेमाल नहीं किया जा सकता है एक अमित्र चर्चा में। क्योंकि किसी और ने अरकैम पर इस तरह के माप नहीं किए हैं, और कोई भी संदेहवादी तर्क दे सकता है कि कोई भी नहीं था, और जियोडेसी के साथ ज्यामिति एक मिथ्याकरण या, सबसे अच्छा, एक भ्रम है। (पृष्ठ 38)।

इसके अलावा, बिस्त्रुश्किन ने अपनी पुस्तक में पुरातत्वविदों पर कई तीखे हमले किए। उदाहरण के लिए: “पुरातात्विक सामग्री की मुख्य संपत्ति अनिश्चितता है। पुरातत्व स्थलाकृति सबसे सस्ती और सबसे आदिम विधि द्वारा बनाई गई है और इसमें खामियां हैं। हम पुरातात्विक समस्याओं के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, जैसे कि खंडहरों का विकास, सांस्कृतिक परत की व्याख्या और इसकी निचली सीमा (भौतिक प्रोफ़ाइल) की पहचान, इसके विपरीत, हम उत्खनन परिणाम के प्रदर्शन की सटीकता के बारे में चिंतित हैं स्थलाकृतिक योजनाओं (खुदाई दस्तावेज) पर। उत्खनन दस्तावेज 1:50 के पैमाने पर ग्राफ पेपर पर बनाया गया है। स्थलाकृति का आधार 3 x 3 मीटर के आयताकार सेल के साथ एक नियमित समन्वय ग्रिड है। ग्रिड चुंबकीय मेरिडियन के साथ एक साधारण पर्यटक कंपास (लगभग 1 डिग्री की त्रुटि के साथ) द्वारा उन्मुख है। उत्खनन क्षेत्र लगभग 1 हेक्टेयर है, और ग्रिड को मापने वाली छड़ का उपयोग करके खंडहरों की राहत पर किया जाता है, इसलिए इसके नोड्स ज्यामितीय मानक से 5-10 सेमी (40 सेमी तक के मामले ज्ञात होते हैं) से विचलित हो जाते हैं। इन विचलनों को ध्यान में रखे बिना उत्खनन दस्तावेज एक ज्यामितीय ग्रिड पर बनाया गया है।"

बिस्ट्रुश्किन का यह मार्ग पुरातत्व के मामलों में लेखक की पूर्ण निरक्षरता का अकाट्य प्रमाण है। सबसे पहले, उन्होंने पुरातात्विक सामग्री को भ्रमित किया, यानी, निपटान से पाया गया, और स्मारक की योजना। दूसरे, "पुरातात्विक स्थलाकृति" की ऐसी कोई अवधारणा नहीं है, लेकिन एक पुरातात्विक स्मारक की एक योजना है। बायस्ट्रुश्किन पुरातत्व पर किसी भी पाठ्यपुस्तक में इसके बारे में पढ़ सकते थे। लेकिन, जाहिरा तौर पर, अनुसंधान के महत्व ने उन्हें पुरातत्व के अपने ज्ञान में सुधार करने की अनुमति नहीं दी। तीसरा, "खंडहरों का विकास", "सांस्कृतिक परत का गूढ़ रहस्य", "निचली सीमा की पहचान" और "सामग्री की राहत" जैसे वाक्यांश बताते हैं कि खुदाई में भाग लेने के बावजूद, बिस्ट्रुश्किन ने इसकी विधि को नहीं समझा। उत्खनन। चौथा, "खुदाई दस्तावेज" एक उत्खनन योजना नहीं है। एक शब्द "खुदाई प्रलेखन" है, जिसमें दस्तावेजों का एक सेट शामिल है, विशेष रूप से, योजनाएं, अनुभाग, उत्खनन डायरी, तस्वीरें, और इसी तरह। पांचवां, रूस में अपनाई गई उत्खनन योजनाओं का मानक पैमाना 1:10 है, कभी-कभी 1: 5 का उपयोग महत्वपूर्ण और जटिल वस्तुओं को प्रदर्शित करने के लिए किया जाता है। 1:50 पैमाने की योजना एक उत्खनन के लिए एक मास्टर प्लान है जो कई उत्खनन की योजनाओं को जोड़ती है। छठा, रूस में उत्खनन के दौरान सामग्री को ठीक करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला मानक ग्रिड 1 x 1 मीटर है। पुरातत्व पर किसी भी पाठ्यपुस्तक में, इस तरह के एक खंड का ग्रिड चुनने के लिए निर्धारित किया जाता है, क्योंकि यह खोज का सबसे विश्वसनीय निर्धारण प्रदान करता है। नष्ट सांस्कृतिक परत वाले स्मारकों का अध्ययन करने के लिए 3 x 3 या 10 x 10 मीटर के वर्गों वाले ग्रिड का उपयोग किया जाता है। और अरकैम का उनसे कोई लेना-देना नहीं है। सातवां, क्या बिस्त्रुश्किन जानते हैं, जो अक्सर ज्यामिति के लिए अपील करते हैं कि एक आयत के साथ बराबर पक्ष 3 मीटर को "वर्ग" कहा जाता है?

आगे और भी। बिस्ट्रुश्किन के पास कुछ हमले हैं, इसलिए वह भी झूठ बोलता है: "हालांकि, उत्खनन दस्तावेज प्रकाशित नहीं होते हैं (उनके पास एक बड़ा क्षेत्र है)। क्षेत्र की स्थलाकृति को उचित आकार में सामान्यीकृत किया जाता है और परिणाम वार्षिक रिपोर्ट में रिपोर्ट किया जाता है। इसी समय, स्थलाकृति की सटीकता तेजी से गिरती है।"

यह सच है कि उत्खनन योजना का एक बड़ा क्षेत्र है, खासकर अरकाइम के साथ। लेकिन पुरातत्व संस्थान को भेजी गई रिपोर्ट में इस योजना की एक प्रति दी गई है। यदि आवश्यक हो, तो "बड़े क्षेत्र" की योजना को समायोजित करने के लिए आवश्यक प्रारूप के एल्बम रिपोर्ट के पाठ से जुड़े होते हैं। वहां कोई "सामान्यीकरण" नहीं है, बस योजना को ग्राफ पेपर से व्हाटमैन पेपर में स्थानांतरित कर दिया गया है। यह वाक्यांश अकाट्य प्रमाण है कि लेखक खुदाई की रिपोर्ट करने की प्रक्रिया को नहीं समझता है।

यह व्यवसाय राजनीतिक निष्कर्षों के बिना नहीं था: "इस तरह की जानकारी पर पुरातत्वविदों का प्राकृतिक एकाधिकार है, और इसलिए उनके साथ अपने क्षेत्र में बहस करना व्यर्थ है। स्थिति से बाहर निकलने का एकमात्र रास्ता स्पष्ट है, लेकिन सड़क उत्खनन स्थल की उच्च-सटीक स्थलाकृति है (जैसा कि सभ्य पुरातत्व में प्रथागत है)। हमारे मामले में, शहरों के देश के स्मारकों पर खुदाई का पेशेवर स्थलाकृतिक समर्थन बिना किसी असफलता के किया जाना चाहिए।"

अब यह स्पष्ट है कि किसे दोष देना है। बिस्ट्रुश्किन के अनुसार, पुरातत्वविदों को हर चीज के लिए दोषी ठहराया जाता है, जो लापरवाह खुदाई करते हैं, योजनाओं से वह सब कुछ मिटा देते हैं जो उन्हें पसंद नहीं है और जानकारी छिपाते हैं। इसलिए, "उनके साथ बहस करना व्यर्थ है।" हालाँकि, इस तरह के अत्याचार के बाद, बिस्ट्रुश्किन क्या करता है? वह उन्हीं पुरातत्वविदों की खुदाई की सामग्री का शांतिपूर्वक उपयोग करना जारी रखता है, न कि रिपोर्टों से ली गई अभिलेखीय सामग्री, बल्कि प्रकाशनों से ली गई है, जिसके बारे में उन्होंने निम्नलिखित लिखा है: "अंत में, मोनोग्राफ और प्रदर्शनों के लेखों के लिए एक सामान्य योजना बनाई जाती है। खड़ा है। इस दूसरे क्रम के सामान्यीकरण को केवल सशर्त रूप से स्थलाकृति कहा जा सकता है।"

इस परिस्थिति ने बिस्त्रुश्किन को सिंटाष्टा के निपटान की योजना को लेने और उपयोग करने से नहीं रोका। इसके अलावा, जैसा कि बिस्ट्रुश्किन की पुस्तक के पृष्ठ 40-41 पर देखा जा सकता है, वह पुरातत्वविदों की योजनाओं पर "स्थलाकृतिक स्थिति का पुनर्निर्माण करता है"। पृष्ठ 43 पर यह देखा जा सकता है कि बिस्त्रुश्किन के "पुनर्निर्माण" का आधार चेल्याबिंस्क पुरातत्वविदों के मोनोग्राफ से सिंटाष्टा बस्ती की योजना थी। हां, बिल्कुल वही जिसमें "दूसरा क्रम सामान्यीकरण" है।

ग्रेट सिंटाष्ट दफन टीले की योजना उसी मोनोग्राफ से ली गई है। और इस योजना पर बिस्ट्रुश्किन अपना "स्थलाकृतिक पुनर्निर्माण" करता है। सिंतशता कब्रिस्तान की "दूसरे क्रम के सामान्यीकरण, जिसे केवल सशर्त रूप से स्थलाकृति कहा जा सकता है" की योजना उनके काम आई। चेल्याबिंस्क पुरातत्वविदों द्वारा तैयार की गई और मोनोग्राफ में शामिल योजना उसके लिए काफी थी। बिस्ट्रुश्किन पूरी तरह से सिंटाश्टा कब्रिस्तान की सभी योजनाओं पर भरोसा करते हैं, कब्रों की योजना और दफन परिसरों के पुनर्निर्माण तक। इस तथ्य के बावजूद कि उन्होंने पुरातत्वविदों के काम की सटीकता की आलोचना की।

पूरे विश्वास के साथ, बिस्ट्रुश्किन ने एम.पी. ग्रायाज़्नोव. पुरातत्वविदों के काम के परिणामों के प्रति व्यक्त अविश्वास के आलोक में यह विश्वास, विशेष रूप से अजीब है।

वह सब कुछ नहीं हैं। ब्रिटिश पुरातत्वविदों द्वारा तैयार की गई स्टोनहेंज योजना बिस्ट्रुश्किन के लिए काफी उपयुक्त थी। हालाँकि, इस मामले में, बिस्ट्रुश्किन खुद इस स्मारक में जा सकते थे और उन्होंने खुद इसके लिए आवश्यक सटीकता की योजना बनाई। बिस्ट्रुश्किन पूरी तरह से गीज़ा में दफन परिसरों की योजनाओं पर भरोसा करता है, हालांकि इस मामले में कोई भी उसे जाने और सटीकता की योजना बनाने से नहीं रोकता है, जिसकी उसे स्वयं आवश्यकता होती है। वह एल-अमरना की योजनाओं पर पूरा भरोसा करता है, हालांकि यह परिसर कॉन्स्टेंटिन बिस्ट्रुश्किन के अध्ययन के लिए उपलब्ध है।

बिस्ट्रुश्किन की पुस्तक से प्राप्त तथ्य यह साबित करने के लिए पर्याप्त हैं कि वह स्वयं निर्धारित करता है कि कौन से तथ्य "विश्वास" करने के लिए हैं और कौन से नहीं। जब यह उसके अनुकूल होता है, तो वह पुरातत्वविदों की आलोचना करना शुरू कर देता है, अशुद्धि और लापरवाही के लिए फटकार लगाता है। और जब यह सुविधाजनक होता है, तो वह उन्हीं पुरातत्वविदों की योजनाओं का उपयोग करता है, और ठीक उन्हीं की जिनकी उन्होंने सबसे अधिक आलोचना की, और उन मामलों में जब स्वयं स्मारक पर काम करने का अवसर होता है।

बिस्ट्रुश्किन को तथ्यों के ऐसे मुफ्त उपचार, पुरातत्वविदों की आलोचना और "असभ्य चर्चा" से बाहर निकलने की इच्छा की आवश्यकता क्यों है? केवल इसलिए कि उसके पास एक शानदार विचार है, जिसके औचित्य के लिए उसके पास पर्याप्त तथ्य नहीं हैं, लेकिन बहुत कम हैं। यह शानदार विचार यह है कि "शहरों के देश" की बस्तियों का निर्माण केवल ब्रह्माण्ड संबंधी विचारों के आधार पर किया गया था। बिस्ट्रुश्किन इन बस्तियों के निर्माण और उपयोग के संबंध में अन्य संस्करणों पर विचार करने और चर्चा करने की संभावना को बाहर करता है। उनकी राय में, गढ़वाले बस्तियों का निर्माण अर्थव्यवस्था से जुड़ा नहीं है: “देश गतिहीन पशु प्रजनकों द्वारा बसा हुआ था। ऐसे चरवाहों का मुख्य मूल्य चरागाह और घास के मैदान हैं ... तीन शहर कारागायली-आयत नदी पर 20 किमी की दूरी पर (नदी पर कोई अन्य शहर नहीं हैं), सिंतशता पर - 50 किमी की दूरी पर तीन शहर पाए गए। और वहां के बाढ़ के मैदान बहुत गरीब हैं (दोनों अब और अतीत में)। शहर और समृद्ध बाढ़ के मैदानों के बीच घनिष्ठ संबंध का एक भी उदाहरण नहीं है। कच्ची प्रेरणा असंबद्ध है।"

सच है, उसी पृष्ठ पर, नीचे एक पैराग्राफ में, बिस्ट्रुश्किन लिखते हैं: "प्राचीन काल में, जंगल कम आपूर्ति में नहीं था - यूराल-टोबोल्स्क वाटरशेड में कोनिफ़र के साथ निरंतर वन थे, और यूराल-टोबोल्स्क इंटरफ्लुव में एक जंगल था। -स्टेप लैंडस्केप ज़ोन" (पृष्ठ 171)। क्या वह, एक जीवविज्ञानी, को यह नहीं पता होना चाहिए कि वन-स्टेप ज़ोन और बाढ़ के मैदान स्टेपी की तुलना में अधिक समृद्ध होंगे, और स्टेपी की तुलना में कई अधिक घास के मैदान होंगे।

बिस्ट्रुश्किन भी धातुकर्म केंद्रों के रूप में गढ़वाले बस्तियों के महत्व को नकारते हैं, हालांकि वह मानते हैं कि प्रत्येक बस्ती में एक बड़ा धातुकर्म परिसर खोला गया है। वे लिखते हैं: "यदि 'शहर' वास्तव में धातुकर्म संयंत्र थे, तो उनका स्थान कच्चे माल के स्रोतों और उत्पादन स्थितियों से संबंधित होना चाहिए। ऐसे में मुख्य चीज अयस्क और लकड़ी है जिससे चारकोल तैयार किया जाता था। एक साइट चुनने के लिए अयस्क, जंगल और पानी की निकटता एक मानदंड हो सकती है। निष्कर्ष निकालना अभी भी जल्दबाजी होगी, लेकिन उपलब्ध सामग्रियों को देखते हुए, ये शर्तें भी पूरी नहीं होती हैं।" एक दिलचस्प स्थिति विकसित हो रही है जब किलेबंदी के आर्थिक उद्देश्य के बारे में आश्वस्त होने के लिए बिस्ट्रुश्किन में उनमें से प्रत्येक के पास एक खदान होनी चाहिए। और अगर कोई खदान नहीं है, तो निपटान पर कितना भी स्लैग, कोयला, धातु के छींटे और धातुकर्म उत्पादन के अन्य निशान होंगे, वैसे ही, निपटान उत्पादन का केंद्र नहीं हो सकता है, और आपको देखने की जरूरत है किसी प्रकार की धातु की तुलना में निर्माण के लिए उच्च उद्देश्यों के लिए।

बिस्ट्रुश्किन भी अरकैम के रक्षात्मक महत्व को खारिज करते हैं: "पुरातत्वविद शहरों की भूमि में काम कर रहे हैं, पहले दिन से आज तक, बिना किसी संदेह के" गढ़वाले बस्तियों "किले या गढ़वाले बस्तियों ..." किले "मिट्टी और लकड़ी से बने थे . सभी दीवारों और सभी खाइयों को लकड़ी के साथ पंक्तिबद्ध किया गया था (अन्यथा पानी मिट्टी के बैकफिल को नष्ट कर देगा)। एक सूखा पुराना पेड़ भीषण गर्मी में (और सर्दियों में भी) बारूद की तरह जलेगा। नाले सूखे थे! ऐसे किले की रक्षा केवल आत्महत्याएं ही कर सकती हैं। लेकिन इस सरल विचार के बिना भी, कोई कम समस्या नहीं है: शीतकालीन ताप, सांस्कृतिक परत का एक महत्वहीन घरेलू घटक, शत्रुता और सैन्य हथियारों के निशान की अनुपस्थिति। क्या आप उन दिनों कभी लड़ते थे?" ...

उनके इस बयान पर टिप्पणी करना भी जरूरी नहीं है। यहाँ सब कुछ स्पष्ट है।

ताकि पुरातत्वविदों को "महान शोधकर्ता" बिस्ट्रुश्किन के पैरों के नीचे उनकी परिकल्पनाओं के साथ न मिले, जिसे बिस्ट्रुश्किन ने पहले ही "गलत" के रूप में पहचाना था और पुरातत्वविदों की तीखी आलोचना की आवश्यकता थी, उन्हें बाहर करने की आवश्यकता के बारे में बयानों के साथ। Arkaim के आसपास चर्चा। इसके द्वारा, बिस्ट्रुश्किन खुद को अरकैम की सभी चर्चाओं के केंद्र में रखना चाहता है। यदि पुरातत्वविदों के तर्क "गलत" हैं, तो उनके तर्क अमान्य हैं, तो लेखक स्वतः ही सभी आगामी परिणामों के साथ सुर्खियों में आ जाता है।

और अब आइए कॉन्स्टेंटिन बिस्ट्रुश्किन की पुस्तक के उदाहरण का उपयोग करते हुए, अरकैम के चारों ओर एक अर्ध-वैज्ञानिक मिथक के निर्माण में कुछ मुख्य बिंदुओं का पता लगाएं।

पहली चीज जो आपकी आंख को पकड़ती है वह है पूर्ववर्तियों के काम के संदर्भों का लगभग पूर्ण अभाव। बिस्ट्रुश्किन की पुस्तक में पुरातत्वविदों के कार्यों का उल्लेख उनके स्वयं के शोध की पृष्ठभूमि के रूप में, और फिर भी, विशुद्ध रूप से आलोचनात्मक दृष्टिकोण से किया गया है। इस दौरान वी.एफ. जेनिंग, जी.बी. ज़दानोविच और वी.वी. गेनिंग ने सिंटाष्ट संस्कृति के अध्ययन के परिणामों पर एक बड़ा और मौलिक मोनोग्राफ लिखा। इस पर विचार बिस्ट्रुश्किन की मुख्य, लेकिन अभी भी अनसुलझी समस्याओं में से एक थी।

इस तथ्य के बावजूद कि उन्होंने पुरातत्वविदों के काम के बारे में बहुत नकारात्मक बात की और खुदाई की सामग्री का उल्लेख नहीं किया, यह इंगित करता है कि बिस्ट्रुस्किन ने खुद को अरकैम का पहला और मुख्य शोधकर्ता बनाने की मांग की, ताकि केवल उनका "शोध", केवल उनका तर्कों और केवल उनकी अवधारणा पर विचार किया गया।

फिर बिस्ट्रुश्किन अन्य स्मारकों के समानांतर फेंकता है: स्टोनहेंज, गीज़ा में पिरामिड, अल-अमरना, अरज़ान टीला, और इस "आधार" पर वह एक ऐसी अवधारणा बनाता है जो इन सभी स्मारकों के बारे में वैज्ञानिकों द्वारा जमा किए गए परिणामों से पूरी तरह से तलाकशुदा है। उनकी पुस्तक में, पिछले शोध के परिणामों पर कोई विचार नहीं किया गया है, या तो स्टोनहेंज में, या मिस्र में, या कहीं और।

इस "अनुसंधान" के "आधार" पर बिस्ट्रुशकॉन प्राचीन काल से आज तक विश्व इतिहास के पूरे पाठ्यक्रम की व्याख्या का एक संपूर्ण सिद्धांत बनाता है। इस सिद्धांत को या तो पूरी तरह से खारिज किया जा सकता है, इसके किसी भी "आधार" पर संदेह है, या पूरी तरह से स्वीकार किया जा सकता है, अगर इस सिद्धांत और अन्य वैज्ञानिकों के कार्यों के बीच कोई संबंध नहीं है, तो इसकी तुलना अन्य वैज्ञानिकों की उपलब्धियों (यहां तक ​​​​कि उपलब्धियों के साथ) के साथ करें। वीई लारिचेव, यूएसएसआर में खगोल पुरातत्व के संस्थापक) असंभव है।

नतीजतन, बिस्ट्रुश्किन के पास एक अर्ध-विज्ञान है जिसमें तथ्यों का कोई संचय नहीं है, कोई वैज्ञानिक निरंतरता नहीं है और परिकल्पनाओं का कोई सत्यापन नहीं है। यह सब बहुत सुविधाजनक है, क्योंकि तथ्यों के संचय और परीक्षण मान्यताओं की एक प्रणाली के अभाव में, मान्यताओं को तथ्यों के रूप में पारित किया जा सकता है, सिद्धांत से किसी भी तथ्य को मनमाने ढंग से जोड़ और हटा सकते हैं, उन्हें पूरी तरह से मनमाने तरीके से जोड़ सकते हैं, नई "धारणाएं" प्राप्त कर सकते हैं। "और" तथ्य "। बिस्ट्रुश्किन की पुस्तक में यह विकास है - थियोडोलाइट और खूंटे की मदद से अर्किम के सच्चे मेरिडियन को खोजने से लेकर सभ्यताओं के केंद्रों के उद्भव के वैश्विक सिद्धांत तक।

परिचय

यह पुस्तक स्वतंत्र शोध के क्रम में लेखक द्वारा प्राप्त मूल सामग्री को प्रकाशित करने के उद्देश्य से लिखी गई है। शोध निजी तौर पर किया गया था, क्योंकि वैज्ञानिक संस्थान इस तरह के काम नहीं करते हैं और इस तरह के शोध करने की योजना नहीं बनाते हैं।

प्राप्त परिणाम सामूहिक वैज्ञानिक कार्य या लंबे समय से चली आ रही वैज्ञानिक परंपरा की निरंतरता का हिस्सा नहीं हैं - वे विभिन्न वैज्ञानिक विषयों से वैज्ञानिक तरीकों की एक विस्तृत श्रृंखला का उपयोग करके मुक्त वैज्ञानिक अनुसंधान के परिणामस्वरूप दिखाई दिए। इन सभी विविध परिणामों को एक व्यवस्थित प्रस्तुति के अलावा अन्यथा प्रस्तुत नहीं किया जा सकता है। विकसित और परीक्षण प्रणाली के अनुसार, सबसे पहले, यह बताना आवश्यक है, यदि आवश्यक हो, तो हमारे ग्रह पर मौजूद ब्रह्माण्ड संबंधी वास्तुकला और भूगणित की पूर्व अज्ञात घटना से परिचित होने के लिए पर्याप्त सामग्री की न्यूनतम मात्रा, कम से कम तब से नवपाषाण। यह केवल इस आधार पर है कि पुरानी दुनिया के लोगों की ब्रह्मांड संबंधी पौराणिक कथाओं की सामग्री की एक प्रदर्शनी का निर्माण करना संभव है, जो प्रकृति में जटिल है और सामग्री में कठिन है। लेकिन यह सामग्री अगली किताब में रखी जाएगी। यह पुस्तक इच्छित प्रकाशनों की श्रृंखला में पहली है।

ऐसे परिणामों का विवरण एक वस्तुनिष्ठ रूप से जटिल मामला प्रतीत होता है और ज्ञात नमूनों से स्पष्ट रूप से भिन्न होता है। सामग्री इतनी स्वतंत्र निकली और विश्वदृष्टि की ऐसी गहरी नींव को प्रभावित किया कि इसका स्रोत अध्ययन समर्थन बहुत कठिन निकला, क्योंकि उपयोग की जाने वाली सामग्री या तो दुर्लभ और बिखरी हुई है, या पाठ्यपुस्तकों में है, जैसा कि ज्ञात है, नहीं हैं उद्धृत। हालाँकि, पाठ का सबसे समस्याग्रस्त हिस्सा शुरुआत बन गया, जहाँ किसी को पाठक को वैज्ञानिक ज्ञान की सामान्य संरचना में इस कार्य के स्थान की व्याख्या करनी चाहिए और इसे ठीक और अभी करने की तत्काल आवश्यकता का प्रदर्शन करना चाहिए। यह समस्या है: अनुसंधान एक विकसित ज्ञान प्रणाली की सीमा से बहुत आगे निकल गया है। हालाँकि, केवल परिचय में ही लेखक पाठक को बता सकता है कि उसने यह बड़ा और जटिल काम क्यों और क्यों किया और वह इसके परिणामों को इतना मूल्यवान क्यों मानता है कि दस वर्षों से अधिक समय तक उसने उन्हें दुर्लभ विशेषज्ञों के निर्णय के लिए प्रस्तुत करने के प्रयासों को नहीं छोड़ा। और एक जिज्ञासु जनता। क्या जांच की जा रही है और यह सामान्य तरीके से क्यों नहीं किया जा सकता है?

भाग्य की इच्छा से और परिस्थितियों के कारण, 1989 की गर्मियों के अंत में, लेखक ने खुद को चेल्याबिंस्क क्षेत्र के ब्रेडिंस्की और किज़िल्स्की जिलों की सीमा पर एक और छोटी नदी बोलश्या कारागांका के साथ स्टेपी नदी उतागंका के संगम पर पाया। . स्टेपी के इस जंगल में, वह अपनी आँखों से उस प्राचीन "शहर" को देखने की इच्छा के नेतृत्व में था जिसने उसके जीवन को इतना नाटकीय रूप से बदल दिया। प्राचीन जीवन के इस मूल्यवान स्मारक को विचित्र शब्द "अर्काम" कहा जाता था। उसी वर्ष की सर्दियों में, लेखक ने पहले से ही यूएसएसआर के रूसी विज्ञान अकादमी की यूराल शाखा के इतिहास और पुरातत्व संस्थान के यूराल-कजाखस्तानी स्टेप्स की पुरातत्व की प्रयोगशाला में काम किया ... एक जीवविज्ञानी के रूप में। बायोफिज़िक्स में विशेषज्ञता वाले जीव विज्ञान और मृदा विज्ञान के संकाय में टॉम्स्क स्टेट यूनिवर्सिटी में प्राप्त शिक्षा के अनुसार। और पहले से ही वसंत ऋतु में अरकैम पर एक जीवविज्ञानी ने एक थियोडोलाइट और एक रेल के साथ काम किया, जिन्होंने पुरातत्वविदों के साथ खगोल विज्ञान का अध्ययन किया। वैसे किसी ने स्टाफ की ड्यूटी कैंसिल नहीं की।

दिलचस्प काम, दिलचस्प लोग, दिलचस्प समय। स्मारक और क्षितिज पर माप फल पैदा हुए हैं: सूर्य और चंद्रमा की अठारह घटनाओं के लिए एक निकट-क्षितिज वेधशाला उत्कृष्ट संरक्षण और सरल लेआउट का पाया गया है। सामग्री इतनी अच्छी थी कि इसने स्मारक और संपूर्ण पेट्रिन-सिंताष्ट संस्कृति को लॉकयर विधि (पूर्ण खगोलीय तिथियां) - 2800 ईसा पूर्व से संभव बना दिया, जो सभी की नाराजगी के लिए, पुरातात्विक तिथियों से 1000 साल पुराना निकला। .

आर्कियोएस्ट्रोनॉमी के बारे में बात करना अब आसान हो गया है, जब मॉस्को में आर्कियोएस्ट्रोनॉमी पर दो अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन पहले ही हो चुके हैं और इंस्टीट्यूट ऑफ आर्कियोलॉजी ऑफ रशियन एकेडमी ऑफ साइंसेज ने इन अजीब वेधशालाओं को खोजने के तरीके पर एक विशेष निर्देश जारी किया है। लेकिन दस साल पहले, यह अकल्पनीय और बेहद अशोभनीय था। स्टोनहेंज वेधशाला और पुरातात्विक हलकों में सभी खगोलीय "चीजों" से एलर्जी की प्रतिक्रिया हुई।

इसके विपरीत, खगोलविदों ने मौलिक रूप से अलग तरीके से लेखक के पुरातात्विक अनुसंधान पर प्रतिक्रिया व्यक्त की: रुचि और विवरण को समझने की इच्छा के साथ। लेखक को कौरोव्का (यूराल विश्वविद्यालय वेधशाला) में आकाशगंगाओं पर संबद्ध सम्मेलन में, पुल्कोवो में एस्ट्रोमेट्रिक संगोष्ठी में, रूसी विज्ञान अकादमी के सैद्धांतिक खगोल विज्ञान संस्थान में (उस समय अभी भी) में आर्किम वेधशाला का प्रतिनिधित्व करने का सम्मान और खुशी थी। यूएसएसआर के विज्ञान अकादमी), यूएसएसआर (लेनिनग्राद शाखा) के विज्ञान अकादमी के प्राकृतिक विज्ञान और प्रौद्योगिकी के इतिहास संस्थान और राज्य खगोलीय संस्थान में। मास्को में पीके स्टर्नबर्ग। यह सब 1991 में हुआ था। तब खगोलविदों ने काम को मंजूरी दी, शोध का समर्थन किया, प्रकाशन के लिए सिफारिश की, और कोई कम महत्वपूर्ण नहीं, लेखक की योग्यता की जाँच की गई और पुष्टि की गई। खगोलविदों का समर्थन केवल एक क्षेत्र के मौसम के लिए पर्याप्त था - अरकैम पर थियोडोलाइट के साथ लेखक के काम का आखिरी सीजन। हालांकि, अध्ययन इतना आगे बढ़ गया कि इसने एक अपरिवर्तनीय चरित्र प्राप्त कर लिया, तेजी से विकसित होना शुरू हो गया, रहस्य के अधिक से अधिक नए क्षितिज खोल रहा था और इतिहास की उबाऊ आधिकारिक तस्वीर से आगे और आगे बढ़ रहा था।

पुरातात्विक इतिहासकारों की प्रतिक्रिया समझ में आती है। लेखक प्रशिक्षण से इतिहासकार नहीं हैं और उन्होंने अपने कुलीन उद्योग में अपना करियर नहीं बनाया है। उनके शोध के परिणाम उरल्स के कांस्य युग के बारे में ऐतिहासिक विज्ञान के स्थापित पदों के साथ स्पष्ट और अपूरणीय विरोधाभास में आते हैं, और इसलिए, वे केवल इस से आने वाले सभी संगठनात्मक निष्कर्षों के साथ, अशिष्ट शौकियावाद और पाखंड के रूप में योग्य हैं।

लेखक वास्तव में इतिहासकार-पुरातत्वविद् नहीं है और इस उच्च और रहस्यमय उपाधि का दावा नहीं करता है। इसके अलावा, उसने पहले कोशिश नहीं की है, अब कोशिश नहीं कर रहा है और भविष्य में पुरातत्व में शामिल होने की योजना नहीं बना रहा है। उसका काम वहीं से शुरू होता है जहां पुरातत्वविदों की क्षमता खत्म होती है।

वेधशाला की खोज करने वाले आर्कैम के पुरातात्विक अनुसंधान ने कई परिणाम लाए जो इतिहासकारों के लिए अप्रिय थे। कि केवल एक पूर्ण तिथि है - 2800 ईसा पूर्व। यह देखते हुए कि पेट्रोवस्को-सिंताष्ट संस्कृति के स्मारकों की रेडियोकार्बन तिथियां स्टोनहेंज-आई की रेडियोकार्बन तिथियों के साथ समकालिक हैं, जो अब XXXI सदी की है। ईसा पूर्व, तो किसी को इस राय से सहमत होना चाहिए कि यूरालिक का पूर्ण कालक्रम, और वास्तव में सामान्य रूप से उत्तरी यूरेशियन पुरातनताएं, परिपूर्ण से बहुत दूर हैं और उम्र के प्रश्न को खुला माना जाना चाहिए। इसी समय, पुरातात्विक संस्कृतियों के सापेक्ष डेटिंग (जो कोई भी हो सकता है) और स्तरीकृत संबंधों पर सवाल नहीं उठाया जाता है - इसके लिए अभी तक कोई गंभीर आधार नहीं हैं। हालांकि, पूर्ण तिथि 2800 ईसा पूर्व है। इतिहासकार Arkaim और Sintashta के लिए नोटिस करने से इनकार करते हैं। हालांकि, वे शांति से बाटे के "कैलिब्रेटेड रेडियोकार्बन" (एनिओलिटिक संस्कृति, पेट्रोव्का-सिंटाष्ट से पहले) - XXXV सदी का उल्लेख करते हैं। ई.पू. और ताशकोवो -1 से वरफालोमेव (वोल्गा-यूराल इंटरफ्लुव और मध्य ट्रांस-यूराल का नवपाषाण) - 44 सी। ई.पू. उरल्स के नियोलिथिक और एनोलिथिक के इस तरह के एक पूर्ण युग की स्पष्ट रूप से आवश्यकता है कि पेत्रोव्का-सिंटाष्ट XXVIII सदी में हो। ई.पू.

आर्कियोएस्ट्रोनॉमी एक विदेशी और दुर्लभ विज्ञान है, और आर्किम वेधशाला इसे विश्व सांस्कृतिक उपलब्धियों के रैंक तक बढ़ाने के लिए इतना महत्वपूर्ण नहीं है - प्राचीन काल में वेधशालाएं आम और असंख्य थीं। सुदूर एशियाई मैदान में एक छोटी सी आरामदायक घाटी के क्षितिज पर सूर्य और चंद्रमा के उदय और अस्त होने के अंतरंग विवरण जानने में आम जनता की दिलचस्पी नहीं है। और अरकैम के सूर्योदय और सूर्यास्त के अशुभ खोजकर्ता के भाग्य की चिंता सबसे पहले, स्वयं को होनी चाहिए। लेकिन यहाँ दुर्भाग्य है: Arkaim पर अन्य अजीब और यहां तक ​​​​कि असाधारण गुण पाए गए। ज्यामिति, गणित, भूगणित, मेट्रोलॉजी, शरीर रचना विज्ञान, कैलेंडर, ब्रह्मांड विज्ञान और अन्य पौराणिक कथाएं हैं। यह चेल्याबिंस्क क्षेत्र के ब्रेडिंस्की जिले में मामूली खंडहरों के ये गुण हैं जिनका सामान्य ऐतिहासिक, सामान्य सांस्कृतिक और यहां तक ​​​​कि सार्वभौमिक मूल्य भी है। अब दस वर्षों के लिए वे प्रेतवाधित हैं और हर समय लेते हैं, सारी ताकत और इस अध्ययन का विषय हैं, और उनका विवरण इस और कई अन्य पुस्तकों की सामग्री है, जिसका प्रकाशन लेखक चाहता है बहुत दूर के भविष्य में भरोसा मत करो। ऐसी सामग्री को एक बड़ी और जटिल पुस्तक में रखना असंभव है।

पुरातत्वविदों, निश्चित रूप से, उनके द्वारा खोजी गई पेट्रिन-सिंताष्ट संस्कृति के बारे में अपना विचार रखते हैं। हर कोई, जिसका इस विषय से कोई लेना-देना है, पहले ही अपनी आधिकारिक राय व्यक्त कर चुका है। उनकी राय प्रकाशित की जाती है, और जो चाहें प्राथमिक स्रोतों से वैज्ञानिक दृष्टिकोण प्राप्त कर सकते हैं। इन कठिन-से-पढ़ने वाले ग्रंथों का लोकप्रिय भाषा में अनुवाद करते हुए, उनकी सामग्री को संक्षेप में निम्नानुसार किया जा सकता है। चेल्याबिंस्क क्षेत्र के दक्षिण में पाए जाने वाले "अर्किम", "सिंताश्ता" और लगभग दो दर्जन अन्य वस्तुओं को मध्य कांस्य युग की एकल पुरातात्विक संस्कृति के रूप में मान्यता प्राप्त है, अर्थात। वे एक कम समय (लगभग 200 वर्ष) और एक लोगों द्वारा बनाए गए थे।