शैक्षणिक विज्ञान की मुख्य श्रेणियां। शिक्षाशास्त्र की मुख्य श्रेणियां, उनका संबंध

टिकट 1. एक विज्ञान, शैक्षणिक अनुशासन और अभ्यास के क्षेत्र के रूप में शिक्षाशास्त्र।

एक विज्ञान के रूप में शिक्षाशास्त्र।शिक्षाशास्त्र प्राकृतिक, सामाजिक और व्यक्ति की एकता में मानव विकास के प्रबंधन के तरीकों की खोज और सुधार करता है। इसलिए, शैक्षणिक सिद्धांतों, अवधारणाओं, मॉडलों, विधियों और प्रौद्योगिकियों को विकासशील व्यक्तित्व के बारे में समग्र और व्यवस्थित ज्ञान की नींव पर ही बनाया जाता है, जो मनोविज्ञान, दर्शन, इतिहास, समाजशास्त्र और मनुष्य के बारे में अन्य विज्ञानों द्वारा "प्राप्त" होता है।

एक अकादमिक अनुशासन के रूप में शिक्षाशास्त्रइसमें किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत और व्यावसायिक विकास के सभी आयु चरणों में प्रशिक्षण और शिक्षा के सैद्धांतिक और व्यावहारिक पहलू शामिल हैं और जिसका अध्ययन शैक्षणिक और गैर-शैक्षणिक दोनों विशिष्टताओं में अध्ययन करने वाले छात्रों द्वारा किया जाता है।

शिक्षाशास्त्र का व्यावहारिक महत्व।इसे स्वतंत्र जीवन और कार्य के लिए तैयार करने के लिए पुरानी पीढ़ी से युवा पीढ़ी तक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अनुभव के हस्तांतरण से जुड़े मानव गतिविधि के क्षेत्रों में से एक माना जाता है। साथ ही, शैक्षणिक कौशल और शिक्षा की कला के साथ लोक (रोजमर्रा की) शिक्षाशास्त्र का अंतर्संबंध महत्वपूर्ण है। यह कोई संयोग नहीं है कि शैक्षणिक गतिविधि की उच्चतम अभिव्यक्ति को कला कहा जाता है।

टिकट 2. शिक्षाशास्त्र की वस्तु, विषय और बुनियादी कार्य।

शिक्षा शास्त्रएक विज्ञान है जो शैक्षणिक संगठन के सार, कानूनों, सिद्धांतों, विधियों और रूपों का अध्ययन करता है। जीवन भर मानव विकास के कारक और साधन के रूप में प्रक्रिया।

एक वस्तुविज्ञान - शैक्षणिक संबंधों की प्रणाली में एक व्यक्ति।

चीज़विज्ञान - शैक्षणिक संबंध।

शिक्षाशास्त्र का एफ-टियन:

सैद्धांतिक (वर्णनात्मक, नैदानिक, प्रक्षेपी);

· तकनीकी (मॉडलिंग, परिवर्तनकारी, परावर्तक (विश्लेषणात्मक));

· प्रशासनिक (नियामक, संगठनात्मक, प्रबंधन)।

टिकट 3. शैक्षणिक ज्ञान का शाखा विभाजन और अन्य विज्ञानों के साथ इसका संबंध।

उद्योग:

1. सामान्य शिक्षाशास्त्र - परवरिश, प्रशिक्षण, शिक्षा और व्यक्तिगत विकास के बुनियादी कानून;

2. शिक्षाशास्त्र का इतिहास;

3. तुलनात्मक शिक्षाशास्त्र - तुलना विभिन्न देश;

4. आयु शिक्षाशास्त्र;

5. विशेष शिक्षाशास्त्र (दोषविज्ञान): सरडोपेडागॉजी (बहरा और बहरा); टाइफ्लोपेडागोजी (अंधा और दृष्टिहीन); ओलिगोफ्रेनोपेडागॉजी (मानसिक रूप से मंद); भाषण चिकित्सा (भाषण विकार)।

6. विभिन्न विषयों के शिक्षण के तरीके;

7. पेशेवर शिक्षाशास्त्र (व्यावसायिक प्रशिक्षण);

8. सामाजिक शिक्षाशास्त्र (शिक्षा);

9. सुधारात्मक श्रम शिक्षाशास्त्र (स्वतंत्रता से वंचित करने के स्थानों में व्यक्तियों की पुन: शिक्षा);

10. उपचारात्मक शिक्षाशास्त्र।

शिक्षा शास्त्र कई अन्य विज्ञानों से जुड़ा हुआ है: दर्शन, मनोविज्ञान, समाजशास्त्र, नैतिकता, सौंदर्यशास्त्र, आदि। यह कार्यप्रणाली, दर्शन के साथ जुड़ा हुआ है और शैक्षणिक घटनाओं के सार को प्रमाणित करने के लिए अपने मुख्य पद्धतिगत दृष्टिकोण (प्रणालीगत, व्यक्तिगत, नेता - दुबला, बहु-विषय, आदि) का उपयोग करता है और प्रक्रियाएं। शिक्षाशास्त्र नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र जैसे दर्शन के क्षेत्रों के साथ बातचीत करता है। नैतिकता व्यक्ति के नैतिक गठन के तरीकों का एक विचार देती है। सौंदर्यशास्त्र दुनिया के प्रति मूल्य दृष्टिकोण के सिद्धांतों को प्रकट करता है। शिक्षक-शोधकर्ता व्यक्तित्व के निर्माण और विकास के इष्टतम तरीकों को खोजने के लिए ज्ञान के सिद्धांत, शिक्षा के दर्शन के प्रावधानों पर भरोसा करते हैं। शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान के बीच संबंध पहले से ही पारंपरिक है। मानव मानसिक विकास के नियमों में सन्निहित मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के परिणाम, शिक्षकों को इन कानूनों पर भरोसा करते हुए और एक विषय के रूप में व्यक्ति के गठन को सुनिश्चित करते हुए, प्रशिक्षण और शिक्षा की प्रक्रियाओं को व्यवस्थित करने की अनुमति देते हैं। शिक्षाशास्त्र और समाजशास्त्र विशिष्ट शैक्षिक कार्यों में समाजशास्त्रीय अनुसंधान के सामान्यीकृत परिणामों का अनुवाद करने के तरीकों की तलाश कर रहे हैं। इन कार्यों को सामाजिक संस्थानों द्वारा संयुक्त रूप से हल किया जाता है: परिवार, शैक्षिक और सांस्कृतिक संस्थान, सार्वजनिक, राजनीतिक और सरकारी संगठन। शिक्षाशास्त्र अर्थशास्त्र से जुड़ा है, संयुक्त रूप से शिक्षा के अर्थशास्त्र की समस्याओं को हल करना और एक आधुनिक व्यक्ति की आर्थिक शिक्षा का संगठन।

1) विकास - बाहरी और आंतरिक कारकों के कारण, मात्रात्मक परिवर्तनों के संचय की प्रक्रिया जो व्यक्ति के कामकाज में गुणात्मक छलांग प्रदान करती है।

2) शिक्षित च - दो अर्थों में समझा जाता है: सामाजिक - एक सामान्य शाश्वत श्रेणी जिसमें एक विशिष्ट ऐतिहासिक चरित्र होता है; संस्कृति का अंतर-पीढ़ीगत संचरण, इस विशेष समाज में एक व्यक्ति की तैयारी। शैक्षणिक - विश्वदृष्टि, संबंधों की एक प्रणाली और व्यक्तित्व व्यवहार के एक मॉडल के गठन के लिए शैक्षिक संस्थानों की उद्देश्यपूर्ण रूप से संगठित गतिविधि।

3) शिक्षा - एक परस्पर प्रक्रिया, जिसमें शिक्षण और सीखना शामिल है, जिसके परिणामस्वरूप ZUN (ज्ञान, कौशल, क्षमता) की एक निश्चित प्रणाली को आत्मसात करना सुनिश्चित किया जाता है।

4) शिक्षा - सामाजिक अनुभव को स्थानांतरित करने, विकास में व्यक्ति की जरूरतों को पूरा करने, व्यक्ति की भलाई में सुधार करने के उद्देश्य से व्यक्ति, समाज, राज्य के हितों में शिक्षा और पालन-पोषण की प्रक्रिया।

लालन - पालन- सामाजिक जीवन और उत्पादक कार्यों के लिए इसे तैयार करने के लिए नई पीढ़ी द्वारा सामाजिक और ऐतिहासिक अनुभव को आत्मसात करने के लिए परिस्थितियों (सामग्री, आध्यात्मिक, संगठनात्मक) का सामाजिक उद्देश्यपूर्ण निर्माण। श्रेणी "शिक्षा" शिक्षाशास्त्र में मुख्य श्रेणियों में से एक है। अवधारणा के दायरे को चिह्नित करते हुए, वे व्यापक सामाजिक अर्थों में शिक्षा को अलग करते हैं, जिसमें समग्र रूप से समाज के व्यक्तित्व पर प्रभाव और संकीर्ण अर्थ में शिक्षा शामिल है - व्यक्तित्व लक्षणों, विचारों की एक प्रणाली बनाने के लिए डिज़ाइन की गई एक उद्देश्यपूर्ण गतिविधि के रूप में और विश्वास। शिक्षा की अक्सर और भी अधिक स्थानीय अर्थ में व्याख्या की जाती है - एक विशिष्ट शैक्षिक समस्या के समाधान के रूप में। इसलिये, लालन - पालनगठन के आधार पर एक उद्देश्यपूर्ण व्यक्तित्व निर्माण है:

- वस्तुओं के प्रति कुछ दृष्टिकोण, आसपास की दुनिया की घटनाएं;

- विश्वदृष्टि;

- व्यवहार (संबंधों और विश्वदृष्टि की अभिव्यक्ति के रूप में)।

शिक्षा के प्रकार:

- मानसिक;

- शिक्षा;

- शारीरिक;

- श्रम;

- सौंदर्य, आदि।

शिक्षाशास्त्र शिक्षा के सार, उसके कानूनों, प्रवृत्तियों और विकास की संभावनाओं की खोज करता है, शिक्षा के सिद्धांतों और प्रौद्योगिकियों को विकसित करता है, इसके सिद्धांतों, सामग्री, रूपों और विधियों को निर्धारित करता है।

पालन-पोषण एक ठोस ऐतिहासिक घटना है जो समाज और राज्य के सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक स्तर से निकटता से संबंधित है।

मानवता शिक्षा के माध्यम से प्रत्येक व्यक्ति के विकास को सुनिश्चित करती है, अपनी और पिछली पीढ़ियों के अनुभव को पारित करती है।

विकास- व्यक्तित्व और मानव समुदाय में मात्रात्मक और गुणात्मक परिवर्तन की प्रक्रिया। इस प्रक्रिया का परिणाम व्यक्ति (टीम, समूह) का विकास होता है। विकास- यह किसी व्यक्ति के बौद्धिक, रचनात्मक, शारीरिक, पेशेवर, लचीला गुणों, विशेषताओं और क्षमताओं की पूर्णता और प्रभावशीलता का स्तर है।

व्यक्तिगत विकास बाहरी और आंतरिक सामाजिक और प्राकृतिक, नियंत्रित और बेकाबू कारकों के प्रभाव में किया जाता है।

किसी व्यक्ति की परवरिश की प्रक्रिया में, उसका विकास होता है, जिसका स्तर फिर उसकी परवरिश को प्रभावित करता है, उसे बदल देता है।

शिक्षामानव विकास के लिए समाज में निर्मित बाहरी परिस्थितियों की एक विशेष रूप से संगठित प्रणाली है। एक विशेष रूप से संगठित शैक्षिक प्रणाली में कर्मियों के उन्नत प्रशिक्षण और पुनर्प्रशिक्षण के लिए शैक्षणिक संस्थान, संस्थान शामिल हैं। यह विशेष रूप से प्रशिक्षित शिक्षकों की सहायता से लक्ष्यों, कार्यक्रमों, संरचनाओं के अनुसार पीढ़ियों के अनुभव को स्थानांतरित और प्राप्त करता है। राज्य के सभी शिक्षण संस्थान एक ही शिक्षा प्रणाली में एकजुट हैं, जिसके माध्यम से मानव विकास का प्रबंधन किया जाता है।

शिक्षा को ज्ञान, योग्यता, कौशल, संबंधों की एक प्रणाली के रूप में एक व्यक्ति की पीढ़ियों के अनुभव को आत्मसात करने की प्रक्रिया और परिणाम के रूप में व्याख्या की जाती है।

शिक्षा का मूल सीख रहा है.

शिक्षा- एक शिक्षक और छात्र की बातचीत में पीढ़ियों के अनुभव, ज्ञान, क्षमताओं, कौशल के प्रत्यक्ष हस्तांतरण की एक विशेष रूप से संगठित, उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया।

स्वाध्याय- यह विकास सुनिश्चित करने वाले आंतरिक आध्यात्मिक कारकों के माध्यम से पिछली पीढ़ियों के अनुभव के व्यक्ति द्वारा आत्मसात करने की प्रक्रिया है।

कोई भी विज्ञान अपनी अवधारणाओं और श्रेणियों के साथ काम करता है। शिक्षाशास्त्र कोई अपवाद नहीं है। वैज्ञानिक अवधारणाएँ शैक्षणिक अनुभव और ज्ञान को सामान्यीकृत रूप में व्यक्त करती हैं। शिक्षाशास्त्र में, कई अवधारणाओं की पहचान की गई है जो शिक्षाशास्त्र के विषय के कुछ पहलुओं को प्रकट करते हैं। हालांकि, कई अवधारणाओं के बीच महत्वपूर्ण, बुनियादी अवधारणाएं हैं जो सिस्टम बनाने की भूमिका निभाती हैं। ऐसी अवधारणाओं को श्रेणियां कहा जाता है। श्रेणी (ग्रीक से। उच्चारण, संकेत) एक वैज्ञानिक अवधारणा है जो वास्तविकता की एक निश्चित घटना के सबसे आवश्यक गुणों और संबंधों को व्यक्त करती है। दूसरे शब्दों में, ये शिक्षाशास्त्र की बुनियादी, मौलिक अवधारणाएं हैं।

ऐसी श्रेणियों के तीन समूह हैं: पहला समूह शिक्षाशास्त्र के उद्देश्य की विशेषता है। इसमें ऐसी श्रेणियां शामिल हैं जो किसी व्यक्ति के उन पहलुओं को दर्शाती हैं जिनका अध्ययन शैक्षणिक विज्ञान द्वारा किया जाता है और जो शैक्षणिक अभ्यास से प्रभावित होते हैं। यह व्यक्तित्व और व्यक्तित्व है।

शिक्षाशास्त्र में, तीन मूलभूत श्रेणियां (शिक्षाशास्त्र की मूल अवधारणाएं) आम तौर पर पहचानी जाती हैं - "पालन", "प्रशिक्षण", "शिक्षा"। जैसा कि आप देख सकते हैं, शिक्षाशास्त्र, शैक्षणिक श्रेणियों के अलावा, व्यापक रूप से सामान्य वैज्ञानिक श्रेणियों - व्यक्तित्व, व्यक्तित्व, विकास, गठन, समाजीकरण के साथ संचालित होता है। आइए उनकी विशेषता बताते हैं।

जैसा कि मनोविज्ञान से जाना जाता है, एक व्यक्ति में तीन पहलुओं को प्रतिष्ठित किया जाता है: जैविक, सामाजिक और व्यक्तिगत, इसलिए तीन अवधारणाएं प्रतिष्ठित हैं - व्यक्ति, व्यक्तित्व और व्यक्तित्व। व्यक्तिगत का अर्थ है से संबंधित होमो सेपियन्स, एकल प्रतिनिधि जैविक प्रजाति; व्यक्तित्व एक व्यक्ति में सामाजिक सिद्धांत को दर्शाता है, सामाजिक दुनिया से उसका संबंध है। व्यक्तित्व गुणों के एक समूह से निर्धारित होता है, जिनमें से डेढ़ हजार से अधिक हैं। व्यक्तित्व वह है जो किसी व्यक्ति को पशु और सामाजिक दुनिया से अलग करता है, इसे इस रूप में देखा जाता है उच्च स्तरमनुष्य में मानव विकास। व्यक्तिगत और व्यक्तिगत गुण एक दूसरे के पूरक हैं। बी. अनन्याव के दृष्टिकोण से, व्यक्तित्व व्यक्ति का शिखर है, और व्यक्तित्व इसकी गहराई है।

विकास श्रेणी बाहरी और आंतरिक, नियंत्रित और बेकाबू कारकों के प्रभाव में किसी व्यक्ति के शरीर, मानस, बौद्धिक और आध्यात्मिक क्षेत्र में मात्रात्मक और गुणात्मक परिवर्तनों की एक प्रक्रिया है। वे। यह एक परिवर्तन है, सरल से अधिक जटिल की ओर संक्रमण, निम्न से उच्चतर की ओर, जब मात्रात्मक परिवर्तनों का क्रमिक संचय गुणात्मक परिवर्तन की ओर ले जाता है। जब वे विकास के बारे में बात करते हैं, तो वे एक व्यक्ति में जैविक (जीव), मानसिक (व्यक्तित्व) और सामाजिक (व्यक्तित्व) के तीनों पहलुओं में बदलाव का संकेत देते हैं।

समाजीकरण की अगली श्रेणी किसी व्यक्ति द्वारा किसी दिए गए समाज, सामाजिक समुदाय, समूह में निहित मूल्यों, मानदंडों, दृष्टिकोण, व्यवहार के पैटर्न और सामाजिक संबंधों के पुनरुत्पादन और इसके द्वारा सामाजिक अनुभव को आत्मसात करना है। या कोई अन्य परिभाषा: समाजीकरण एक व्यक्ति का एक प्रणाली में एकीकरण है सामाजिक संबंध, विभिन्न प्रकार के सामाजिक समुदायों (समूह, संस्था, आदि) में। वे। समाजीकरण की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति संस्कृति, सामाजिक मूल्यों को आत्मसात करता है, और इस आधार पर व्यक्तित्व लक्षण बनते हैं। दूसरे शब्दों में, समाजीकरण का सार यह है कि यह एक व्यक्ति को उस समाज के सदस्य के रूप में बनाता है जिससे वह संबंधित है। यह प्रक्रिया पर्यावरण के साथ-साथ उद्देश्यपूर्ण शिक्षा के दौरान सहज बातचीत की स्थितियों में होती है। इसके अलावा, यह प्रक्रिया जैविक परिपक्वता के रूप में नहीं चल रही है। यह केवल अपनी ही तरह के बीच में होता है, अर्थात्। एक व्यक्ति को समाज में अनुकूलन करना चाहिए, इसके अलावा, उसे समाजीकरण में सक्रिय रूप से भाग लेना चाहिए।

इस प्रकार, समाजीकरण की प्रक्रिया में, अगला कार्य हल हो जाता है - सामाजिक अनुकूलन, जिसमें किसी व्यक्ति का पर्यावरणीय परिस्थितियों में सक्रिय अनुकूलन शामिल होता है। लेकिन साथ ही व्यक्ति को समाज में घुलना नहीं चाहिए, उसे स्वयं रहना चाहिए। इसलिए, समाजीकरण का दूसरा कार्य व्यक्ति का सामाजिक स्वायत्तता है, अर्थात। स्वयं के प्रति दृष्टिकोण की प्राप्ति, आत्मनिर्णय, आत्म-साक्षात्कार।

नतीजतन, समाजीकरण को इंगित करने वाले मानदंड हैं: सामाजिक अनुकूलन, सामाजिक स्वायत्तता और सामाजिक गतिविधि।

समाजीकरण कारकों को तीन स्तरों पर माना जा सकता है - मैक्रो कारक (विश्व, देश, समाज, राज्य); mezafactors (राष्ट्रीय विशेषता द्वारा प्रतिष्ठित लोगों के बड़े समूह, स्थान के अनुसार, जिस प्रकार की आबादी में वे रहते हैं - क्षेत्र, क्षेत्र, क्षेत्र, आदि); सूक्ष्म कारक (परिवार, सहकर्मी, आदि)

शिक्षा शिक्षाशास्त्र की बुनियादी श्रेणियों में से एक है। शाब्दिक अर्थ में पालन-पोषण का अर्थ है बच्चे को खिलाना, खिलाना। ऐतिहासिक रूप से, इस श्रेणी पर विचार करने के लिए विभिन्न दृष्टिकोण रहे हैं। शास्त्रीय शिक्षाशास्त्र में, शिक्षा को व्यापक सामाजिक अर्थों में, व्यापक शैक्षणिक अर्थों में, संकीर्ण शैक्षणिक अर्थों में प्रतिष्ठित किया जाता है। व्यापक अर्थों में, परवरिश को आमतौर पर एक सामाजिक घटना के रूप में देखा जाता है, जो एक व्यक्ति पर ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अनुभव को पीढ़ी से पीढ़ी तक स्थानांतरित करने के लिए समाज के प्रभाव के रूप में होता है। इसलिए, पालन-पोषण समाज के सामाजिक-राजनीतिक ढांचे के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जो एक निश्चित प्रकार के व्यक्तित्व के पुनरुत्पादन के लिए एक ग्राहक के रूप में शिक्षा प्रणाली के संबंध में कार्य करता है।

एक संकीर्ण अर्थ में, शिक्षा सामाजिक भूमिकाओं और आत्म-प्राप्ति को पूरा करने के लिए विद्यार्थियों की तत्परता के गठन के लिए परिस्थितियों (मनोवैज्ञानिक, शैक्षणिक, संगठनात्मक, आदि) बनाने के लिए एक विशेष रूप से संगठित गतिविधि है।

एस.एल. रुबिनस्टीन ने उल्लेख किया कि परवरिश का लक्ष्य किसी व्यक्ति का सामाजिक आवश्यकताओं के लिए बाहरी अनुकूलन नहीं होना चाहिए, बल्कि उसकी आंतरिक नैतिक स्थिति का निर्माण होना चाहिए, अर्थात। पालन-पोषण को सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों के आंतरिककरण (अनुवाद "आंतरिक विमान में") की एक विशेष रूप से संगठित प्रक्रिया के रूप में देखा जा सकता है।

सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों के आंतरिककरण की प्रक्रिया के रूप में शिक्षा दो तरीकों से की जा सकती है: सामाजिक रूप से उपयोगी लक्ष्यों, आदर्शों, व्यवहार के नैतिक मानदंडों को संप्रेषित और समझाकर; विशेष मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक स्थितियों का निर्माण करके जो जरूरतों और रुचियों (उदाहरण के लिए, संज्ञानात्मक रुचि) को साकार करेंगे और इस तरह सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियों को प्रोत्साहित करेंगे। ये दोनों विधियां प्रभावी हैं यदि वे व्यवस्थित रूप से लागू, पूरक और एकीकृत हैं।

पालन-पोषण का कार्य हमेशा कुछ सामाजिक कार्यों और सामाजिक भूमिकाओं को साकार करने में सक्षम पीढ़ी को तैयार करने के लिए समाज की ऐतिहासिक आवश्यकता को व्यक्त करता है। अर्थात्, परवरिश की प्रकृति और कार्यों को निर्धारित करने वाली प्रणालियाँ स्थापित जातीय-राष्ट्रीय परंपराओं, सामाजिक-ऐतिहासिक गठन के मूल्यों, एक निश्चित मूल्य पदानुक्रम, साथ ही राज्य के राजनीतिक और वैचारिक सिद्धांत के अनुरूप हैं।

अध्यापन की दूसरी श्रेणी - शिक्षण को एक शिक्षक और छात्रों के बीच बातचीत की एक प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है, जिसका उद्देश्य एक निर्धारित लक्ष्य प्राप्त करना है। सीखना एक दोतरफा प्रक्रिया है। एक ओर, यह शिक्षक की गतिविधि है जिसका उद्देश्य छात्र को सामान्य और व्यावसायिक ज्ञान से परिचित कराना है, इसे प्राप्त करने और व्यवहार में लाने के उनके तरीकों को आकार देना, छात्रों के व्यक्तित्व (स्मृति, ध्यान, सोच) के विकास के लिए परिस्थितियाँ बनाना है। . दूसरी ओर, सीखना ज्ञान और गतिविधि के तरीकों में महारत हासिल करने, उसकी शैक्षिक आवश्यकताओं को पूरा करने और क्षमताओं को विकसित करने में छात्र की गतिविधि है।

1) एक विकासशील व्यक्ति और समाज का मूल्य;

2) किसी व्यक्ति के प्रशिक्षण और शिक्षा की प्रक्रिया और परिणाम;

3) शैक्षणिक प्रणाली।

शिक्षा समाज की सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक संस्थाओं में से एक है, जो किसी व्यक्ति के आत्म-साक्षात्कार के लिए आवश्यक शर्तों में से एक के रूप में बनाई गई है, जीवन में उसकी सफलता का आधार है।

शिक्षाशास्त्र की तीन मुख्य श्रेणियों की तुलना कैसे की जाती है?

इस मुद्दे पर अलग-अलग दृष्टिकोण हैं, जो किसी भी विज्ञान के विकास की वस्तुनिष्ठ प्रक्रिया की विशेषता है।

शिक्षाशास्त्र के इतिहास में, समस्या पर पहले दृष्टिकोण को प्रतिष्ठित किया जा सकता है, जिसके अनुसार परवरिश ने एक सामान्य श्रेणी के रूप में कार्य किया जिसमें प्रशिक्षण और शिक्षा शामिल थी। इस दृष्टिकोण से, शिक्षित करने का अर्थ है बच्चे का पालन-पोषण करना और उसे व्यवहार के नियम सिखाना, उसे शिक्षित करना।

यदि शिक्षा को किसी व्यक्ति को व्यवहार के नियम (ओज़ेगोव के अनुसार) सिखाने के रूप में समझा जाता है, तो यह केवल शिक्षण का एक विशेष मामला है।

हमारे दृष्टिकोण से, पर वर्तमान चरणसमाज के विकास और शैक्षणिक ज्ञान, शिक्षा की व्याख्या की जानी चाहिए क्योंकि यह "शिक्षा पर" कानून में तय है, जिसमें शिक्षा को एक सामान्य श्रेणी के रूप में माना जाता है जिसमें पालन-पोषण और प्रशिक्षण शामिल है: "शिक्षा परवरिश और प्रशिक्षण की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है। व्यक्ति, समाज और राज्य के हित ”। शिक्षा सबसे सामान्य अवधारणा है, एक ओर यह शिक्षाशास्त्र की वस्तु को एक सामान्य सामाजिक संदर्भ में पेश करती है, और दूसरी ओर, यह ठोस शब्दों में इसकी व्याख्या की संभावना को खोलती है। शिक्षित न केवल प्रशिक्षित होता है, बल्कि शिक्षित भी होता है।

शिक्षित को न केवल उस स्कूल का स्नातक कहा जा सकता है जिसने वहां पढ़ाए जाने वाले विज्ञान का अध्ययन किया हो, बल्कि सहानुभूति के लिए सक्षम व्यक्ति, स्वतंत्र मानववादी उन्मुख विकल्प, व्यक्तिगत बौद्धिक प्रयास और राजनीतिक, आर्थिक, पेशेवर और सांस्कृतिक में स्वतंत्र, सक्षम और जिम्मेदार कार्रवाई के लिए तैयार व्यक्ति कहा जा सकता है। जिंदगी। वह खुद का और दूसरों का सम्मान करता है, अन्य संस्कृतियों और राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों के प्रति सहिष्णु है, निर्णय में स्वतंत्र है और विभिन्न विचारों और अप्रत्याशित विचारों के लिए खुला है। इस मामले में, शिक्षा की सामग्री विज्ञान की नींव के अध्ययन, भाषाओं की महारत और बुद्धि के विकास तक सीमित नहीं है। एक सही मायने में शिक्षित व्यक्ति न केवल मौजूदा सामाजिक संरचना के भीतर कार्य कर सकता है, बल्कि उसे बदल भी सकता है। ऐसे कई लोग हमारे देश के संविधान की भावना और अक्षर के पालन के सामूहिक गारंटर बनने में सक्षम हैं, जो एक व्यक्ति, उसके अधिकारों और स्वतंत्रता को सर्वोच्च मूल्य घोषित करता है।

प्रत्येक अवधारणा में, गतिविधि के पहलुओं, बातचीत, निरंतरता को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। इसका मतलब है कि प्रशिक्षण, पालन-पोषण और शिक्षा को एक विशेष रूप से संगठित गतिविधि के रूप में देखा जा सकता है, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्ति का विकास होता है।

परवरिश, प्रशिक्षण, शिक्षा मानव विकास के उद्देश्य से शिक्षक और शिष्य, शिक्षक और छात्रों के बीच बातचीत, प्रशिक्षण और पालन-पोषण की प्रक्रिया है। पालन-पोषण, प्रशिक्षण या शिक्षा पर विचार करते समय, निम्नलिखित तत्वों को एक प्रणाली के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है - प्रक्रिया के लक्ष्य, साधन, परिणाम, वस्तुएं और विषय।

यदि छात्र अपने लिए शैक्षिक लक्ष्य निर्धारित करना और उन्हें महसूस करना शुरू कर देता है, तो वह एक ही समय में परवरिश प्रक्रिया का विषय और वस्तु है। इस प्रक्रिया को स्व-शिक्षा कहा जाता है। सादृश्य से, किसी व्यक्ति की स्व-शिक्षा प्रतिष्ठित होती है। यदि शिक्षा की प्रक्रिया शिक्षण और सीखने को जोड़ती है, तो स्व-शिक्षा के मामले में हम केवल सीखने के साथ काम कर रहे हैं। यही है, जब कोई व्यक्ति स्वतंत्र रूप से खुद को बदल देता है - उसका ज्ञान, कौशल और क्षमताएं।

शिक्षाशास्त्र में उपयोग की जाने वाली एक अन्य श्रेणी गठन है। गठन आनुवंशिकता, पर्यावरण, उद्देश्यपूर्ण पालन-पोषण और व्यक्ति की अपनी गतिविधि (आत्म-पालन) के उद्देश्य प्रभाव के परिणामस्वरूप किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के निर्माण की प्रक्रिया है। गठन का अर्थ है कुछ देना एक निश्चित रूप... ज्ञान निर्माण (प्रशिक्षण), व्यक्तित्व निर्माण (शिक्षा), व्यक्तित्व निर्माण (विकास)। वे। गठन, जैसे प्रशिक्षण, और पालन-पोषण मानव समाजीकरण के परिणामस्वरूप विकास का एक कारक है।

इस प्रकार, समाजीकरण सबसे व्यापक अवधारणा है, जिसमें जीवन की सहज परिस्थितियों का प्रभाव और व्यक्ति के उद्देश्यपूर्ण शैक्षणिक गठन की प्रक्रिया (प्रशिक्षण, पालन-पोषण, विकास) शामिल है।

वे। विकास, प्रशिक्षण, शिक्षा परस्पर संबंधित प्रक्रियाएं हैं। वे एक ही वस्तु को प्रभावित करते हैं - एक ही लक्ष्य वाला व्यक्ति - समाज में पूर्ण बोध, अर्थात। समाजीकरण। लेकिन विकास को निर्देशित किया जाता है जो पहले से ही व्यक्ति में निहित है, और शिक्षा और प्रशिक्षण जो उसके पास नहीं है और जो संस्कृति में दिया गया है, नैतिकता के मानदंडों में, आदि।

शिक्षा, प्रशिक्षण और शिक्षा का एकीकरण सिद्धांत शैक्षणिक प्रक्रिया है, तीसरे समूह की श्रेणी। शैक्षणिक प्रक्रिया राज्यों का क्रमिक परिवर्तन है, एक व्यक्ति, एक समूह, एक समूह के विकास के लिए निरंतर कार्य। यह एक विशिष्ट शैक्षणिक प्रणाली के ढांचे के भीतर विज्ञान द्वारा संगठित और शोध किया गया है। वर्तमान में, पारंपरिक शैक्षणिक प्रणालियों की सीमा का विस्तार हो रहा है - बाल विहार, स्कूल और विश्वविद्यालय। नई प्रणालियों में एक संग्रहालय, एक परिवार, एक प्रोडक्शन टीम, एक बच्चों का संगठन, एक खेल या संगीत विद्यालय और बच्चों की रचनात्मकता के लिए एक केंद्र शामिल है। एक शिक्षक या शिक्षण स्टाफ की विशिष्ट गतिविधि को एक शैक्षणिक प्रणाली के रूप में माना जा सकता है। हमारे समय में, लेखक की शैक्षणिक प्रणाली Sh. A. Amonashvili, I. P. Ivanov, V. A. Karakovsky, A. S. Makarenko, M. Montessori, V. A. Sukhomlinsky, V. F. Shatalov प्रसिद्ध हो गए हैं।

5.3. अन्य विज्ञानों के साथ शिक्षाशास्त्र का संबंध।जैसा कि हमने पहले ही नोट किया है, दर्शनशास्त्र के ढांचे के भीतर सदियों से अध्यापन का जन्म और विकास हुआ है। एक स्वतंत्र विज्ञान का दर्जा केवल 17वीं शताब्दी में प्राप्त होना शुरू हुआ। अब तक, यह एक विविध विज्ञान के रूप में आकार ले चुका है। यह अलग-थलग नहीं है, अलग-थलग नहीं है, बल्कि आंतरिक रूप से अन्य विज्ञानों से जुड़ा हुआ है। इसके अलावा, अन्य विज्ञानों के साथ शिक्षाशास्त्र के संबंध इसके कामकाज और विकास में सबसे महत्वपूर्ण कारक हैं।

शिक्षाशास्त्र कई विज्ञानों - दर्शन, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान, शरीर विज्ञान, साइबरनेटिक्स, गणित, आदि के आंकड़ों पर निर्भर करता है और उनका उपयोग करता है। इन विज्ञानों की प्रणाली में सबसे महत्वपूर्ण स्थानों में से एक दर्शन है, जिसके प्रावधान शिक्षाशास्त्र के पद्धतिगत आधार हैं। . विशेष रूप से, पद्धति संबंधी दिशानिर्देशों के रूप में, शिक्षाशास्त्र ऐसे दार्शनिक सिद्धांतों का उपयोग करता है जैसे सामाजिक और जैविक की एकता के सिद्धांत, सामान्य और विशेष, सैद्धांतिक और व्यावहारिक, तार्किक और ऐतिहासिक की एकता, घटनाओं और प्रक्रियाओं का सामान्य अंतर्संबंध, और दूसरे।

शिक्षाशास्त्र नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र जैसे दर्शन के क्षेत्रों से जुड़ा हुआ है। नैतिकता व्यक्ति के नैतिक गठन के तरीकों का एक विचार देती है। सौंदर्यशास्त्र दुनिया के प्रति मूल्य दृष्टिकोण के सिद्धांतों को प्रकट करता है।

शिक्षाशास्त्र और समाजशास्त्र विशिष्ट शैक्षिक कार्यों में समाजशास्त्रीय अनुसंधान के सामान्यीकृत परिणामों का अनुवाद करने के तरीकों की तलाश कर रहे हैं। इन कार्यों को सामाजिक संस्थानों - परिवार, शैक्षिक और सांस्कृतिक संस्थानों, सार्वजनिक, राजनीतिक और सरकारी संगठनों द्वारा संयुक्त रूप से हल किया जाता है।

शिक्षाशास्त्र और अन्य विज्ञानों के बीच संबंधों के रूप और प्रकार विविध हैं; आइए हम उन पर अधिक विस्तार से विचार करें।

1. मुख्य विचारों, सैद्धांतिक प्रावधानों के शिक्षाशास्त्र का उपयोग, अन्य विज्ञानों के निष्कर्षों का सामान्यीकरण। संचार का यह रूप मुख्य रूप से शिक्षाशास्त्र और दर्शनशास्त्र में निहित है। इन या उन दार्शनिक शिक्षाओं ने शैक्षणिक अवधारणाओं और सिद्धांतों के विकास में योगदान दिया। उदाहरण के लिए, दार्शनिक सिद्धांतअस्तित्ववाद। इस शिक्षा का सार इस प्रकार है - बाह्य जगत् ऐसा है जैसे आंतरिक "मैं" हर कोई इसे मानता है। उनकी राय में, व्यक्तित्व की विकृति, मौलिकता का नुकसान आदि होता है। इसलिए, स्कूल को छात्रों को खुद को एक व्यक्ति के रूप में बनाना सिखाना चाहिए। यह शिक्षण अधिगम के वैयक्तिकरण के सिद्धांत का आधार है।

एक अन्य दार्शनिक सिद्धांत व्यावहारिकता है, जिसके प्रतिनिधि वास्तविकता के ज्ञान को किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत अनुभव तक कम कर देते हैं। यह शिक्षण जे. डेवी की व्यावहारिक शिक्षाशास्त्र का आधार था, जो छात्रों की स्वतंत्र खोजों की एक श्रृंखला के रूप में सीखने का निर्माण करने का प्रस्ताव करता है।

द्वंद्वात्मक भौतिकवाद के रूप में ऐसा दार्शनिक सिद्धांत बीसवीं शताब्दी में व्यापक हो गया, खासकर समाजवादी देशों में। इस शिक्षण के मुख्य प्रावधान हैं कि पदार्थ प्राथमिक है, चेतना माध्यमिक है; वस्तुगत दुनिया और चेतना की घटनाएं अन्योन्याश्रित और परस्पर संबंधित हैं; सभी वस्तुएं और घटनाएं विकास और परिवर्तन की स्थिति में हैं। इस सिद्धांत में एक महत्वपूर्ण स्थान द्वंद्वात्मकता के नियमों द्वारा कब्जा कर लिया गया है: मात्रा का गुणवत्ता में संक्रमण, विरोधों की एकता और संघर्ष, नकार का खंडन।

द्वंद्वात्मक भौतिकवादी शिक्षाशास्त्र इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि व्यक्तित्व सामाजिक संबंधों का विषय और विषय है; इसके विकास में पालन-पोषण की प्रमुख भूमिका है; व्यक्तित्व प्रकट होता है और गतिविधि में बनता है। अर्थात्, दर्शनशास्त्र शिक्षाशास्त्र के संबंध में एक पद्धतिगत कार्य को पूरा करता है।

एक अन्य विज्ञान जिसके साथ शिक्षाशास्त्र इस प्रकार के संबंध से जुड़ा है, मनोविज्ञान है, जो मानव मानस के कामकाज और विकास के नियमों का अध्ययन करता है। शिक्षाशास्त्र बच्चों की मानसिक प्रक्रियाओं के नियमों के अनुसार उनकी उम्र के आधार पर शिक्षण और पालन-पोषण की प्रक्रियाओं का निर्माण करता है।

संचार के इस रूप में शिक्षा के लिए एक सहक्रियात्मक दृष्टिकोण के वैज्ञानिक विचारों का रचनात्मक आत्मसात करना, गतिशील प्रणालियों के प्रबंधन का साइबरनेटिक विचार, व्यक्तित्व विकास के लिए एक गतिविधि-आधारित दृष्टिकोण शामिल है;

2. संचार का अगला रूप अन्य विज्ञानों में प्रयुक्त अनुसंधान विधियों का उपयोग है। उदाहरण के लिए, बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में शिक्षाशास्त्र में प्रवेश के तरीके मनोवैज्ञानिक प्रयोगप्रायोगिक शिक्षाशास्त्र, प्रायोगिक शिक्षाशास्त्र, शैक्षिक मनोविज्ञान के उद्भव के लिए नेतृत्व किया।

गणित के आँकड़ों के तरीके भी शिक्षाशास्त्र के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं। शैक्षणिक अनुसंधान के संगठन और संचालन के लिए विशिष्ट की पहचान की आवश्यकता होती है, अर्थात। सांख्यिकीय सामग्री के संदर्भ में। शैक्षणिक अनुसंधान के डेटा विश्वसनीय होने के लिए और यादृच्छिक नहीं होने के लिए, बच्चों की एक विस्तृत श्रृंखला की जांच करना आवश्यक है।

समाजशास्त्र में उपयोग की जाने वाली विधियों का उपयोग शिक्षाशास्त्र में भी किया जाता है (प्रभाव का अध्ययन) सामाजिक वातावरणप्रति व्यक्ति)। एक तरफा स्क्रीन के माध्यम से यह अवलोकन, भाग लेने वाले पर्यवेक्षक की विधि, जब विषय शोधकर्ता को टीम के सामान्य सदस्य के रूप में देखते हैं, सोशियोमेट्री विधियां, छोटे समूहों के भीतर कनेक्शन के कारणों का पता लगाती हैं।

साइबरनेटिक्स (जटिल गतिशील प्रणालियों के प्रबंधन का विज्ञान) से मॉडल की विधि का उपयोग शिक्षाशास्त्र में भी किया जाता है।

3. संचार का अगला रूप कुछ विज्ञानों के डेटा के अध्यापन द्वारा उपयोग, उनके शोध के परिणाम हैं। संचार का यह रूप, सबसे पहले, जैविक विज्ञान के साथ किया जाता है: उम्र से संबंधित शरीर रचना विज्ञान और शरीर विज्ञान, सामान्य स्वच्छता। शिक्षाशास्त्र डेटा को ध्यान में रखता है शारीरिक विकासबच्चे, कार्यात्मक सुविधाओं के बारे में आयु विकासव्यक्तिगत अंग और उनके सिस्टम (खुराक खेल और शारीरिक शिक्षा, श्रम, शेड्यूलिंग, आदि); उत्तेजना और निषेध आदि की शारीरिक प्रक्रियाओं को ध्यान में रखता है।

स्वच्छता से लेकर, शिक्षाशास्त्र सभी प्रकार के मानकों का उपयोग करता है, जिसके पालन से शारीरिक और मानसिक दोनों तरह का अच्छा विकास सुनिश्चित होता है।

शिक्षाशास्त्र जनसांख्यिकीय डेटा का भी उपयोग करता है, जो जनसंख्या समस्याओं की जांच करता है: प्रजनन क्षमता, मृत्यु दर, प्रवास। जन्म दर को ध्यान में रखे बिना और नए स्कूलों के निर्माण, शिक्षकों को प्रशिक्षित करने की समस्याओं को हल करना असंभव है।

शिक्षाशास्त्र के लिए समाजशास्त्रीय और नृवंशविज्ञान अनुसंधान के आंकड़े भी आवश्यक हैं। उदाहरण के लिए, समाजशास्त्रीय शोध के अनुसार, अनिवार्य माध्यमिक से अपूर्ण माध्यमिक में संक्रमण के कारण अपराध और उपेक्षा में वृद्धि हुई है।

अर्थशास्त्र से शिक्षाशास्त्र और डेटा का उपयोग करता है। अर्थशास्त्रियों के शोध से पता चला है कि शैक्षिक प्राप्ति श्रम उत्पादकता को प्रभावित करती है। 12 साल की शिक्षा में संक्रमण जैसी समस्या को हल करने के लिए इन अर्थव्यवस्थाओं की आवश्यकता है।

4. संचार का दूसरा रूप हल करने के लिए एक व्यापक अध्ययन है सामान्य समस्यादो या दो से अधिक विज्ञान। इस तरह के एक अध्ययन का एक उदाहरण एल.वी. ज़ंकोव द्वारा विकासशील सीखने की समस्या पर किया गया शोध था। (आप गति को तेज कर सकते हैं और प्राथमिक विद्यालय के पाठ्यक्रम को समृद्ध कर सकते हैं।)

एक छोटे छात्र की सोच में ठोस और अमूर्त के बीच संबंध पर एल्कोनिन-डेविडोव का शोध और प्राथमिक शिक्षा में अमूर्त के तत्वों को पेश करने की संभावना के बारे में परिकल्पना। बच्चों की सीखने की तत्परता के बारे में अनायेव - सोरोकिना का अध्ययन करना भी दिलचस्प है।

5. शिक्षाशास्त्र और अन्य विज्ञानों के बीच संबंध के एक और रूप को प्रतिष्ठित किया जा सकता है - शैक्षणिक घटनाओं के सार के बारे में विचारों को समृद्ध और गहरा करने के लिए या नए लोगों को नामित करने के लिए अन्य विज्ञानों के शब्दों और अवधारणाओं का उपयोग: शिक्षा का विविधीकरण (विविधता में संक्रमण) शिक्षा के प्रकार, स्तर, प्रोफाइल)। विविधीकरण के संदर्भ में एक पाठ के विकास के मुख्य कारक नए लक्ष्य और शैक्षणिक प्रौद्योगिकियां हैं। इसके कार्यान्वयन के लिए प्रत्येक तकनीक को प्रशिक्षण के संगठन के पर्याप्त रूपों की आवश्यकता होती है, अन्य रूपों की प्रणाली में पाठ की भूमिका और स्थान में परिवर्तन, विभिन्न प्रकार के पाठों के उद्भव में योगदान देता है), शैक्षणिक योग्यता और मॉडलिंग।

5.4. शिक्षाशास्त्र की संरचना... शिक्षाशास्त्र के विकास, ज्ञान के संचय ने इसके भेदभाव को जन्म दिया, शिक्षाशास्त्र के विभिन्न क्षेत्रों के आवंटन के लिए। शिक्षाशास्त्र की नई शाखाएँ दिखाई देती हैं, वैज्ञानिक विषयों को प्रतिष्ठित किया जाता है, जिनकी अपनी वस्तु और अध्ययन का विषय होता है।

इस प्रकार, शैक्षणिक विज्ञान की एक प्रणाली धीरे-धीरे आकार ले रही है, शिक्षाशास्त्र की व्यक्तिगत शाखाओं और विशेष वैज्ञानिक विषयों को एकजुट करती है। परंपरागत रूप से, निम्नलिखित उद्योग प्रतिष्ठित हैं:

1. सामान्य शिक्षाशास्त्र, एक बुनियादी वैज्ञानिक अनुशासन जो शिक्षा के बुनियादी कानूनों की पड़ताल करता है।

2. उम्र से संबंधित शिक्षाशास्त्र, इसमें बच्चा उम्र या पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र, पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र, शिक्षाशास्त्र शामिल है प्राथमिक विद्यालय, माध्यमिक शिक्षण संस्थानों की शिक्षाशास्त्र, शिक्षाशास्त्र; उच्च विद्यालय, वयस्क शिक्षाशास्त्र या एंड्रागोजी।

3. शिक्षाशास्त्र और शिक्षा का इतिहास, विभिन्न ऐतिहासिक अवधियों में शैक्षणिक विचारों और शिक्षा के अभ्यास के विकास की पड़ताल करता है।

4. सुधारात्मक शिक्षाशास्त्र, विकलांग लोगों की शिक्षा के पैटर्न, विकासात्मक देरी की पड़ताल करता है। इसमें बधिर और श्रवण बाधित शिक्षण (बधिरों और सुनने में कठिन शिक्षण), टाइफ्लोपेडागॉजी (अंधों और दृष्टिहीनों को पढ़ाना), भाषण चिकित्सा (भाषण विकार वाले बच्चों को पढ़ाना), ओलिगोफ्रेनोपेडागॉजी शामिल हैं।

5. शाखा शिक्षाशास्त्र (सैन्य, खेल, पेशेवर, परिवार)।

6. निजी पद्धतियां, व्यक्तिगत शैक्षणिक विषयों के संबंध में शिक्षा के नियमों की बारीकियों की जांच करती हैं।

शैक्षणिक विज्ञान में भेदभाव की प्रक्रिया जारी है, तुलनात्मक शिक्षाशास्त्र जैसी शाखाएं हैं, जो विभिन्न देशों में शैक्षिक प्रणालियों का अध्ययन करती हैं; सामाजिक शिक्षाशास्त्र शोध समस्याएं पारस्परिक संबंध, मानव जीवन, अंतरजातीय संचार की शिक्षाशास्त्र, आदि।

शिक्षाशास्त्र की शाखाओं की समग्रता शैक्षणिक विज्ञान की एक विकासशील प्रणाली बनाती है।

शिक्षाशास्त्र की आंतरिक संरचना में निम्नलिखित मुख्य खंड होते हैं: शिक्षाशास्त्र की सामान्य नींव, सिद्धांत, शिक्षा का सिद्धांत, शैक्षिक प्रणालियों के प्रबंधन का सिद्धांत, या सैद्धांतिक शिक्षाशास्त्र, व्यावहारिक शिक्षाशास्त्र।

5.5. एक दूसरे का संबंध शैक्षणिक विज्ञानऔर शिक्षण अभ्यास... किसी भी विज्ञान की तरह, शिक्षाशास्त्र में शिक्षा और पालन-पोषण के क्षेत्र में दीर्घकालिक टिप्पणियों, प्रयोगों और अनुभवों के परिणामस्वरूप प्राप्त तथ्यात्मक सामग्री शामिल है। इस आधार पर, तथ्यात्मक सामग्री के वैज्ञानिक सामान्यीकरण किए जाते हैं, अवधारणाओं, सिद्धांतों, विधियों, सिद्धांतों और कानूनों में व्यक्त किए जाते हैं; मान्यताओं-परिकल्पनाओं को महसूस किया जाता है जो आधुनिक सामाजिक प्रवृत्तियों को ध्यान में रखते हुए शैक्षणिक समस्याओं को हल करने के नए तरीकों की भविष्यवाणी करते हैं। शिक्षाशास्त्र में, एक विकासशील विज्ञान के रूप में, ऐसे काल्पनिक प्रस्ताव हैं जिन्हें वैज्ञानिक और व्यावहारिक पुष्टि की आवश्यकता होती है।

वे। शैक्षणिक विज्ञान शिक्षण और पालन-पोषण के अभ्यास का सैद्धांतिक विश्लेषण करता है, इसमें आवश्यक कनेक्शन और पैटर्न, रुझान और विकास की संभावनाएं स्थापित करता है, इस आधार पर विकसित होता है प्रायोगिक उपकरण... यह अभ्यास के लिए नए दृष्टिकोण खोलता है। उदाहरण के लिए, नियमितता - सिद्धांत और व्यवहार के बीच संबंध - कोई भी वैज्ञानिक ज्ञान अभ्यास का कार्य करता है, इसलिए सीखने की प्रक्रिया में, छात्रों के अभ्यास और जीवन के अनुभव पर भरोसा करना आवश्यक है। परस्पर संबंध का पैटर्न, व्यक्ति, समूह और सामूहिक की अन्योन्याश्रयता शिक्षण गतिविधियां... वे। इस प्रकार की गतिविधि को एक दूसरे को बाहर नहीं करना चाहिए, उन्हें समय पर अलग किया जा सकता है या संयोग हो सकता है, किसी स्तर पर किसी भी प्रकार की गतिविधि को वरीयता दी जा सकती है।

शैक्षणिक अभ्यास के संबंध में ज्ञान की एक प्रणाली के रूप में शैक्षणिक विज्ञान निम्नलिखित कार्य करता है:

डेटा, तथ्यों के संग्रह और संचय में शामिल वर्णनात्मक;

व्याख्यात्मक, शैक्षणिक घटनाओं और प्रक्रियाओं की व्याख्या में शामिल है, उनके आंतरिक तंत्र;

सामान्यीकरण, कानूनों के निर्माण में शामिल है जो कई अलग-अलग शैक्षणिक घटनाओं और तथ्यों को व्यवस्थित और अवशोषित करते हैं;

भविष्यवाणी (भविष्य कहनेवाला), इस तथ्य में शामिल है कि शैक्षणिक ज्ञान आपको पहले से अज्ञात प्रक्रियाओं और घटनाओं का पहले से अनुमान लगाने की अनुमति देता है;

सामान्य, जिसका सार यह है कि शैक्षणिक ज्ञान कुछ शैक्षणिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के लिए राज्य मानकों के विकास की अनुमति देता है।

अभ्यास के संबंध में विज्ञान की स्थिति अक्सर सबसे आगे निकल जाती है। हालांकि, मानविकी में, शिक्षाशास्त्र सहित, सर्वोत्तम अभ्यास अक्सर शैक्षणिक विज्ञान से आगे निकल जाते हैं।

श्रेणियों में सबसे अधिक क्षमता वाली और सामान्य अवधारणाएं शामिल हैं जो विज्ञान के सार, इसकी स्थापित और विशिष्ट घटनाओं को दर्शाती हैं। किसी भी विज्ञान में, श्रेणियां एक प्रमुख भूमिका निभाती हैं, वे सभी वैज्ञानिक ज्ञान में व्याप्त हैं और, जैसा कि यह था, इसे एक अभिन्न प्रणाली से जोड़ती हैं।

पालन-पोषण, प्रशिक्षण, शिक्षा, विकास।

विकास किसी व्यक्ति की शारीरिक और आध्यात्मिक शक्तियों में आंतरिक, लगातार मात्रात्मक और गुणात्मक परिवर्तनों की एक उद्देश्य प्रक्रिया है। आप शारीरिक विकास, मानसिक, सामाजिक, आध्यात्मिक में अंतर कर सकते हैं। व्यक्तिगत विकास बाहरी और आंतरिक, सामाजिक और प्राकृतिक, नियंत्रित और बेकाबू कारकों के प्रभाव में होता है।

मानवता प्रदान करती है विकासप्रत्येक व्यक्ति शिक्षा के माध्यम से, अपने स्वयं के वास्तविक अनुभव और पिछली पीढ़ियों के अनुभव से गुजर रहा है।

एक सामाजिक घटना के रूप में शिक्षा- यह एक स्वतंत्र सामाजिक जीवन और उत्पादक कार्य के लिए तैयार करने के लिए युवा पीढ़ी को सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अनुभव का हस्तांतरण है।

इस मामले में, शिक्षक:

छात्र को मानवता द्वारा संचित अनुभव को स्थानांतरित करता है; उसे सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों से परिचित कराता है;

विद्यार्थियों को संस्कृति की दुनिया से परिचित कराता है; एक विश्वदृष्टि बनाता है; दृष्टिकोण (अपने प्रति, अपने आस-पास की दुनिया, काम, आदि);

स्व-शिक्षा को उत्तेजित करता है;

व्यवहार के तरीके, उत्पादक संचार के उद्देश्य से संचार कौशल, संघर्षों को हल करना और कठिन जीवन स्थितियों का निर्माण करता है।

बदले में, शिष्य:

मानवीय संबंधों और संस्कृति की नींव के अनुभव में महारत हासिल है;

खुद पर काम करता है (स्व-शिक्षा और स्व-शिक्षा में लगा हुआ है);

संचार और व्यवहार के तरीके सीखता है।

लालन - पालनयह भी विचार करें संकीर्ण अर्थ में- व्यक्तित्व लक्षणों, दृष्टिकोणों और विश्वासों की एक प्रणाली बनाने के लिए डिज़ाइन की गई एक उद्देश्यपूर्ण गतिविधि के रूप में। शिक्षा की व्याख्या अक्सर और भी अधिक स्थानीय अर्थों में की जाती है - एक विशिष्ट शैक्षिक कार्य के समाधान के रूप में (उदाहरण के लिए, कुछ चरित्र लक्षणों की शिक्षा, संज्ञानात्मक गतिविधि, आदि)। इस प्रकार, शिक्षा बनने के माध्यम से व्यक्तित्व का उद्देश्यपूर्ण गठन है: 2) वस्तुओं के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण, आसपास की दुनिया की घटनाएं; 2) विश्वदृष्टि; 3) व्यवहार के रूप (संबंधों और विश्वदृष्टि की अभिव्यक्ति के रूप में)। शिक्षा की निम्नलिखित दिशाओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: मानसिक, नैतिक, शारीरिक, श्रम, सौंदर्य, आदि।

शिक्षाशास्त्र शिक्षा के सार, उसके कानूनों, प्रवृत्तियों और विकास की संभावनाओं की खोज करता है, शिक्षा के सिद्धांतों और प्रौद्योगिकियों को विकसित करता है, इसके सिद्धांतों, सामग्री, रूपों और विधियों को निर्धारित करता है।

पालन-पोषण एक ठोस ऐतिहासिक घटना है जो प्रत्येक ऐतिहासिक चरण में समाज और राज्य के सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक सांस्कृतिक विकास से निकटता से संबंधित है।

अन्य वर्ग शिक्षा शास्त्र – शिक्षा- शिक्षक और छात्रों के बीच उद्देश्यपूर्ण बातचीत की एक विशेष रूप से संगठित प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है, जिसके परिणामस्वरूप ज्ञान, कौशल, क्षमताओं, सोचने के तरीके और गतिविधि की एक निश्चित प्रणाली को आत्मसात करना सुनिश्चित होता है, जो छात्र के विकास को सुनिश्चित करता है। .

इसके अलावा, शिक्षक:

सिखाता है - ज्ञान, जीवन के अनुभव, गतिविधि के तरीकों, संस्कृति की नींव और वैज्ञानिक ज्ञान को उद्देश्यपूर्ण ढंग से बताता है;

ज्ञान, कौशल और क्षमताओं में महारत हासिल करने की प्रक्रिया का नेतृत्व करता है; रचनात्मक गतिविधि का अनुभव;

छात्रों के व्यक्तित्व (स्मृति, ध्यान, सोच, आदि) के विकास के लिए परिस्थितियाँ बनाता है।

बदले में, छात्र:

सीखता है - प्रस्तावित जानकारी में महारत हासिल करता है और शैक्षिक कार्य करता है (एक शिक्षक की मदद से, एक समूह में या स्वतंत्र रूप से);

स्वतंत्र अवलोकन करता है और मानसिक संचालन करता है (तुलना, विश्लेषण, सामान्यीकरण, वर्गीकरण, आदि);

खोजने की पहल करता है नया ज्ञान, सूचना के अतिरिक्त स्रोत (संदर्भ पुस्तक, पाठ्यपुस्तक, इंटरनेट), स्व-शिक्षा में लगे हुए हैं।

इस प्रकार, द्वंद्वात्मक संबंध "शिक्षा - पालन-पोषण" का उद्देश्य मुख्य रूप से किसी व्यक्ति की गतिविधि और व्यक्तिगत विशेषताओं को उसके हितों, अर्जित ज्ञान, कौशल और क्षमताओं के आधार पर विकसित करना है।

शैक्षणिक विज्ञान और अभ्यास में शिक्षक और छात्र के बीच बातचीत की प्रक्रिया के कार्यान्वयन की ख़ासियत के आधार पर, विभिन्न उपचारात्मक प्रणालियों को प्रतिष्ठित किया जाता है, उदाहरण के लिए, समस्या, विकासात्मक, क्रमादेशित, मॉड्यूलर प्रशिक्षण।

सीखने की प्रक्रिया में दो भाग शामिल हैं: शिक्षण (शिक्षक की गतिविधियाँ), जिसके दौरान ज्ञान प्रणाली, कौशल और अनुभव का स्थानांतरण (परिवर्तन) किया जाता है; और सीखना (छात्र गतिविधि), अपनी धारणा, समझ, परिवर्तन और उपयोग के माध्यम से अनुभव को आत्मसात करना।

लेकिन मनुष्य कोई बर्तन नहीं है जहां मानव जाति का अनुभव रखा जाता है; वह स्वयं इस अनुभव को प्राप्त करने और नई चीजों को बनाने में सक्षम है। अतः मानव विकास के मुख्य कारक स्व-शिक्षा, स्व-शिक्षा, स्वाध्याय, स्व-सुधार हैं।

एक विकासशील व्यक्ति और समाज का मूल्य, व्यक्तित्व के विकास का एक साधन, सामाजिक चेतना और समग्र रूप से समाज;

किसी व्यक्ति को पढ़ाने और शिक्षित करने की एकल प्रक्रिया;

सीखने की प्रक्रिया के परिणामस्वरूप;

एक प्रणाली के रूप में।

शिक्षा का शाब्दिक अर्थ है एक निश्चित आयु स्तर के अनुसार एक छवि बनाना, शिक्षा और प्रशिक्षण की एक निश्चित पूर्णता। इसलिए, शिक्षा को ज्ञान, कौशल, क्षमताओं, रचनात्मक गतिविधि के तरीकों, संबंधों की एक प्रणाली के रूप में एक व्यक्ति की पीढ़ियों के अनुभव को आत्मसात करने की प्रक्रिया और परिणाम के रूप में व्याख्या की जाती है।

एक प्रणाली के रूप में शिक्षा एक विशेष रूप से संगठित समुच्चय हैकर्मियों के उन्नत प्रशिक्षण और पुनर्प्रशिक्षण के लिए शैक्षिक, सांस्कृतिक और शैक्षणिक संस्थान, संस्थान। यह विशेष रूप से प्रशिक्षित शिक्षकों की सहायता से लक्ष्यों, मानकों, पाठ्यक्रम और कार्यक्रमों के अनुसार शैक्षिक प्रक्रिया को अंजाम देता है। राज्य के सभी शैक्षणिक संस्थान एक ही शिक्षा प्रणाली में एकजुट हैं।

शिक्षाशास्त्र की तीन मुख्य श्रेणियों की तुलना कैसे की जाती है?

इस मुद्दे पर अलग-अलग दृष्टिकोण हैं, जो किसी भी विज्ञान के विकास की वस्तुनिष्ठ प्रक्रिया की विशेषता है। एक उदाहरण पृथ्वी पर जीवन की उत्पत्ति, मानवजनन, या सौर मंडल की उत्पत्ति का सिद्धांत है।

शिक्षाशास्त्र के इतिहास में, समस्या पर पहला दृष्टिकोण प्रतिष्ठित किया जा सकता है। "शिक्षा" ने एक सामान्य श्रेणी के रूप में कार्य किया जिसमें "प्रशिक्षण" और "शिक्षा" शामिल थी। इस दृष्टिकोण से, "शिक्षित" का अर्थ है बच्चे को व्यवहार के नियमों को पालना और सिखाना, उसे शिक्षा देना।

यदि "शिक्षा" को किसी व्यक्ति को व्यवहार के नियम (ओज़ेगोव के अनुसार) सिखाने के रूप में समझा जाता है, तो यह केवल "शिक्षण" का एक विशेष मामला है।

कभी-कभी "पालन" और "शिक्षा" की पहचान करने का प्रयास किया जाता है।

शैक्षणिक विज्ञान के विकास के वर्तमान चरण में, शिक्षा, प्रशिक्षण और पालन-पोषण के बीच संबंध "शिक्षा पर" कानून में परिलक्षित होता है। "शिक्षा पर" कानून में, शिक्षा की व्याख्या एक सामान्य श्रेणी के रूप में की जाती है और इसे "व्यक्ति, समाज और राज्य के हितों में शिक्षण और पालन-पोषण की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया" के रूप में परिभाषित किया जाता है।

वैज्ञानिकों और चिकित्सकों के विभिन्न दृष्टिकोणों पर सावधानीपूर्वक विचार करने से हमें प्रत्येक श्रेणी में सामान्य और विशेष को अलग करने के मार्ग पर जाने की अनुमति मिली (चित्र 1 देखें)।

किसी भी अन्य विज्ञान की तरह, शिक्षाशास्त्र की अपनी श्रेणियां हैं, जो एक ओर, शैक्षणिक घटनाओं और तथ्यों के एक निश्चित वर्ग को इंगित करती हैं, और दूसरी ओर, शिक्षाशास्त्र के विषय को निर्धारित करती हैं।

वर्ग(ग्रीक से। श्रेणी- उच्चारण; संकेत) - एक वैज्ञानिक अवधारणा जो वास्तविकता की एक निश्चित घटना के सबसे आवश्यक गुणों और संबंधों को व्यक्त करती है। विज्ञान की भाषा को समझने के लिए श्रेणियों को जानना आवश्यक है। शिक्षाशास्त्र में, ऐसी श्रेणियां हैं: विकास, गठन, समाजीकरण, शिक्षा, स्व-शिक्षा, प्रशिक्षण, स्व-शिक्षा, परवरिश और अन्य (चित्र 4)। उल्लिखित मुख्य श्रेणियां पालन-पोषण, शिक्षा, प्रशिक्षण और विकास हैं।

चावल। 4. शैक्षणिक श्रेणियां (कुछ अक्षर दिखाई नहीं दे रहे हैं)

सबसे पहले, शिक्षाशास्त्र में शिक्षा के विज्ञान के रूप में, एक श्रेणी है शैक्षणिक प्रणाली ... शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया कि "शैक्षणिक प्रणाली को परस्पर संबंधित संरचनात्मक घटकों के एक समूह के रूप में समझा जाना चाहिए, जो एक अभिन्न शैक्षणिक प्रक्रिया में व्यक्तित्व विकास और कामकाज के एकल शैक्षिक लक्ष्य से एकजुट है।"

शैक्षणिक प्रणाली में किसी व्यक्ति के विकास, शिक्षा और पालन-पोषण पर एक संगठित और उद्देश्यपूर्ण शैक्षणिक प्रभाव बनाने के लिए आवश्यक विषयों, सामग्री, साधनों, विधियों, प्रक्रियाओं जैसे परस्पर संबंधित घटकों का एक सेट शामिल है। प्रत्येक शैक्षणिक संस्थान की अपनी शैक्षणिक प्रणाली होती है।

शैक्षणिक प्रक्रिया- विशेष रूप से संगठित, समय में विकसित और एक निश्चित शैक्षिक प्रणाली के ढांचे के भीतर, शिक्षकों और विद्यार्थियों की बातचीत ( शैक्षणिक बातचीत), इस लक्ष्य को प्राप्त करने के उद्देश्य से और विद्यार्थियों के व्यक्तित्व लक्षणों और गुणों के परिवर्तन के लिए नेतृत्व करने के लिए डिज़ाइन किया गया। शैक्षणिक प्रक्रिया शिक्षा की मुख्य संरचनात्मक इकाई है और शिक्षकों और विद्यार्थियों के बीच शैक्षणिक बातचीत की प्रणाली को नियंत्रित करती है।

शैक्षणिक बातचीत - शैक्षिक कार्य के दौरान शिक्षक और छात्र के बीच होने वाली प्रक्रिया और बच्चे के व्यक्तित्व के विकास के उद्देश्य से।

शैक्षणिक बातचीत को एक व्यक्तिगत प्रक्रिया (एक शिक्षक और एक छात्र के बीच होने वाली), सामाजिक-मनोवैज्ञानिक (एक टीम में बातचीत) और अभिन्न (एक विशेष समाज में विभिन्न शैक्षिक प्रभावों को एकजुट करना) के रूप में माना जा सकता है। जब वयस्क (शिक्षक, माता-पिता) संरक्षक के रूप में कार्य करते हैं तो बातचीत शैक्षणिक हो जाती है। शैक्षणिक संपर्क न केवल बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण में योगदान देता है, बल्कि शिक्षक के रचनात्मक विकास में भी योगदान देता है।

शिक्षा- समाज में बनाई गई शिक्षा और परवरिश के लिए बाहरी परिस्थितियों की एक विशेष रूप से संगठित प्रणाली में पीढ़ियों के अनुभव (ज्ञान, क्षमता, कौशल, दृष्टिकोण, व्यवहार के मानदंड, आदि के रूप में) के किसी व्यक्ति के आत्मसात करने की प्रक्रिया और परिणाम। मानव विकास। इस मामले में, ज्ञान, कौशल और क्षमताएं सीखने के लक्ष्य के रूप में नहीं, बल्कि व्यक्तित्व विकास के साधन के रूप में कार्य करेंगी।

स्वाध्याय- अपने स्वयं के विकास के उद्देश्य से पीढ़ियों के अनुभव को आत्मसात करने के लिए आंतरिक स्व-संगठन की एक प्रणाली, अपने ज्ञान का विस्तार और गहरा करने के लिए किसी व्यक्ति की सक्रिय उद्देश्यपूर्ण संज्ञानात्मक गतिविधि, मौजूदा में सुधार और अपनी रुचि के क्षेत्र में नए कौशल और क्षमताएं हासिल करना। .

लालन - पालन -नई पीढ़ियों को सामाजिक और ऐतिहासिक अनुभव के हस्तांतरण के लिए परिस्थितियों (भौतिक, आध्यात्मिक, संगठनात्मक) का उद्देश्यपूर्ण निर्माण; किसी व्यक्ति को विकसित करने और उसमें कुछ दृष्टिकोण, अवधारणाएं, सिद्धांत, मूल्य अभिविन्यास बनाने, उसके विकास के लिए परिस्थितियाँ प्रदान करने, सामाजिक जीवन और कार्य की तैयारी के उद्देश्य से किसी व्यक्ति की चेतना और व्यवहार पर व्यवस्थित प्रभाव।

शिक्षा की श्रेणी शिक्षाशास्त्र में मुख्य में से एक है। शिक्षा को एक व्यापक सामाजिक अर्थ में प्रतिष्ठित किया जाता है, जिसमें समग्र रूप से समाज के व्यक्तित्व पर प्रभाव (यानी, समाजीकरण के साथ शिक्षा को व्यावहारिक रूप से पहचानना), और शिक्षा को एक संकीर्ण अर्थ में शिक्षकों की एक उद्देश्यपूर्ण, विशेष रूप से संगठित गतिविधि के रूप में शामिल किया गया है। मामला, इसे कहा जाता है शैक्षिक कार्य)और बच्चों में व्यक्तित्व लक्षणों, विचारों और विश्वासों की एक प्रणाली बनाने के लिए डिज़ाइन की गई शैक्षणिक प्रक्रिया की स्थितियों में शिक्षा के लक्ष्यों की प्राप्ति के लिए छात्र। शिक्षा की व्याख्या अक्सर और भी अधिक स्थानीय अर्थों में की जाती है - एक विशिष्ट शैक्षिक कार्य के समाधान के रूप में (उदाहरण के लिए, सामाजिक गतिविधि की शिक्षा, सामूहिकता)।

शिक्षा, यदि हिंसा नहीं है, तो स्व-शिक्षा के बिना असंभव है। स्वाध्याय - व्यवस्थित, सचेत और उद्देश्यपूर्ण मानव गतिविधि, जिसका उद्देश्य आत्म-विकास, सकारात्मक और काबू पाने वाले नकारात्मक का निर्माण और सुधार है व्यक्तिगत खासियतेंअर्थात् व्यक्ति द्वारा स्वयं में ऐसे गुणों का विकास करना जो उसे वांछनीय प्रतीत हों। स्व-शिक्षा को व्यक्तिगत और समुदाय और समाज की आवश्यकताओं के आधार पर, स्वेच्छा से दायित्वों को पूरा करने की क्षमता को मजबूत और विकसित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। आत्म-शिक्षा की प्रक्रिया में आत्मनिरीक्षण, आत्म-सम्मोहन, आत्म-संगठन, आत्म-नियंत्रण आदि जैसी विधियों का उपयोग किया जाता है।

शिक्षा- 1) सामाजिक और ऐतिहासिक अनुभव के उद्देश्यपूर्ण हस्तांतरण और ज्ञान, कौशल और क्षमताओं के सक्रिय आत्मसात की प्रक्रिया, साथ ही साथ संज्ञानात्मक गतिविधि के तरीके। 2) बच्चों को ज्ञान से परिचित कराने की प्रक्रिया, कौशल और क्षमताओं में महारत हासिल करने में सहायता, शिक्षकों या इसके लिए विशेष रूप से प्रशिक्षित अन्य विशेषज्ञों द्वारा उद्देश्यपूर्ण और व्यवस्थित रूप से; शिक्षा प्राप्त करने का मुख्य तरीका।

स्वयं अध्ययनएक व्यक्ति द्वारा अपनी स्वयं की आकांक्षाओं और स्वतंत्र रूप से चुने गए साधनों के माध्यम से पीढ़ियों के अनुभव के प्रत्यक्ष अधिग्रहण की प्रक्रिया है।

"स्व-शिक्षा", "स्व-शिक्षा", "स्व-शिक्षा" के संदर्भ में, शिक्षाशास्त्र व्यक्ति की आंतरिक आध्यात्मिक दुनिया, स्वतंत्र रूप से विकसित होने की उसकी क्षमता का वर्णन करता है। बाहरी कारक- पालन-पोषण, शिक्षा, प्रशिक्षण - केवल शर्तें, उन्हें प्रेरित करने का साधन, उन्हें क्रिया में लाना। इसीलिए दार्शनिकों, शिक्षकों, मनोवैज्ञानिकों का तर्क है कि यह किसी व्यक्ति की आत्मा में है कि उसके विकास की प्रेरक शक्तियाँ निहित हैं।

शैक्षणिक तकनीक- सैद्धांतिक रूप से आधारभूत शिक्षा और परवरिश प्रक्रियाओं के पुनरुत्पादन के लिए साधनों और विधियों का एक सेट जो निर्धारित शैक्षिक लक्ष्यों को सफलतापूर्वक लागू करना संभव बनाता है।

शैक्षणिक कार्य- यह एक विशिष्ट शैक्षणिक स्थिति है, जो एक विशिष्ट लक्ष्य के साथ शिक्षकों और विद्यार्थियों की बातचीत की विशेषता है, जो शैक्षणिक गतिविधि के लक्ष्य और इसके कार्यान्वयन के लिए शर्तों से संबंधित है। शैक्षणिक कार्य है शैक्षणिक प्रक्रिया की बुनियादी प्राथमिक इकाई।

शैक्षणिक स्थिति – यह है: 1) शैक्षणिक प्रक्रिया में अनायास उत्पन्न होने वाली परिस्थितियों और परिस्थितियों का एक समूह या विशेष रूप से शिक्षक द्वारा छात्र के व्यक्तित्व को बनाने और विकसित करने के लिए बनाया गया है; 2) कुछ मानदंडों, मूल्यों और रुचियों के आधार पर एक शिक्षक (विद्यार्थियों) के साथ एक शिक्षक की अल्पकालिक बातचीत, महत्वपूर्ण भावनात्मक अभिव्यक्तियों के साथ और मौजूदा संबंधों के पुनर्गठन के उद्देश्य से।

शैक्षणिक प्रक्रिया का परिणाम छात्र के व्यक्तित्व विकास का स्तर है। विकास - किसी व्यक्ति के शरीर, मानस, विरासत में मिले और अर्जित व्यक्तित्व लक्षण, बौद्धिक और आध्यात्मिक क्षेत्र में मात्रात्मक और गुणात्मक परिवर्तन की प्रक्रिया। व्यक्तित्व विकास भी रूप में होता है आत्म विकास - आत्म-सुधार की आवश्यकता के आधार पर किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक स्थिति में सक्रिय, सुसंगत, प्रगतिशील और अपरिवर्तनीय परिवर्तन।

व्यक्तित्व विकास होता है दो रास्ते: व्यक्तित्व के निर्माण के माध्यम से और जैविक परिपक्वता की प्रक्रिया में (आयु अवधि के भीतर होने वाली)। परिपक्वताशरीर की शारीरिक संरचनाओं और शारीरिक प्रक्रियाओं के परिवर्तन की एक प्राकृतिक प्रक्रिया है जैसे यह बढ़ता है: मस्तिष्क की संरचना की परिपक्वता, केंद्रीय तंत्रिका प्रणाली, यौवन, आदि

व्यक्तित्व विकास का परिणाम उसका निर्माण होता है। व्यक्तित्व का निर्माण - आंतरिक, बाहरी प्रभावों और व्यक्ति की अपनी गतिविधि (स्व-शिक्षा) के प्रभाव में विकास और गठन की प्रक्रिया; सामाजिक संबंधों और विभिन्न प्रकार की गतिविधियों के विषय और वस्तु के रूप में एक व्यक्ति बनने की प्रक्रिया।

व्यक्तित्व का निर्माण – यह एक व्यक्ति द्वारा व्यक्तित्व के नए गुणों और गुणों के विकास की प्रक्रिया में अधिग्रहण है, एक निश्चित अवस्था या विकास के स्तर के साथ-साथ विकास का परिणाम है। उदाहरण के लिए, आप चरित्र निर्माण, विश्वदृष्टि, सोच, व्यक्तित्व, व्यावसायिकता, कौशल आदि के बारे में बात कर सकते हैं।

समाजीकरण- (अक्षांश से। सामाजिक- सार्वजनिक) - किसी व्यक्ति के सामाजिक अनुभव, सामाजिक संबंधों, भूमिकाओं, संबंधों और सांस्कृतिक मानदंडों की एक प्रणाली में महारत हासिल करने की प्रक्रिया।

शैक्षणिक कानून – यह निश्चित के तहत उद्देश्य, आवश्यक, आवश्यक, सामान्य, स्थिर रूप से आवर्ती घटनाओं को निर्दिष्ट करने के लिए एक शैक्षणिक श्रेणी है शैक्षणिक शर्तें, शैक्षणिक प्रणाली के घटकों के बीच संबंध, एक अभिन्न शैक्षणिक प्रणाली के आत्म-प्राप्ति, कामकाज और आत्म-विकास के तंत्र को दर्शाता है।

नियमितताशिक्षाशास्त्र में इसे "कानून" की अवधारणा के संबंध में कानून की एक विशेष अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता है। यदि शैक्षणिक कानून, एक नियम के रूप में, समग्र रूप से शैक्षणिक प्रणालियों में महत्वपूर्ण संबंध प्रकट करते हैं, तो "नियमितता" की अवधारणा का उपयोग शैक्षणिक प्रणाली के व्यक्तिगत तत्वों और शैक्षणिक प्रक्रिया के पहलुओं (शैक्षणिक प्रक्रिया की नियमितता, नियमितता) के संबंध में किया जाता है। शिक्षण की, पालन-पोषण प्रक्रिया की नियमितता, आदि)। उदाहरण के लिए, शिक्षा के सामाजिक सार पर कानून, जो युवा पीढ़ियों द्वारा पुरानी पीढ़ियों के अनुभव के अनिवार्य और आवश्यक आत्मसात में प्रकट होता है, शिक्षा और पालन-पोषण की प्रक्रिया के नियमों में परिलक्षित होता है।

"कानून" और "नियमितता" की अवधारणाओं का विरोध नहीं किया जाता है, वे सामान्यीकरण के विभिन्न स्तरों पर शैक्षणिक घटनाओं को दर्शाते हैं: सबसे ठोस और स्पष्ट स्तर पर कानून, और अधिक सार स्तर पर नियमितता, जबकि कानून अक्सर केवल सामान्य प्रवृत्ति को प्रकट करता है शैक्षणिक प्रणाली के कामकाज और विकास के बारे में।

शैक्षणिक कानूनों और नियमितताओं के आधार पर (अर्थात पहले से ही संज्ञानात्मक शैक्षणिक वास्तविकता पर) आधारित हैं शैक्षणिक सिद्धांतों.

शैक्षणिक सिद्धांत- ये मुख्य विचार हैं, जिनके पालन से निर्धारित शैक्षणिक लक्ष्यों को सर्वोत्तम संभव तरीके से प्राप्त करने में मदद मिलती है।

यदि कानून अस्तित्व के स्तर पर एक शैक्षणिक घटना को दर्शाता है और इस सवाल का जवाब देता है कि शैक्षणिक प्रणाली के घटकों के बीच आवश्यक संबंध और संबंध क्या हैं, तो सिद्धांतकारण के स्तर पर घटना को दर्शाता है और इस सवाल का जवाब देता है कि संबंधित वर्ग की शैक्षणिक समस्याओं को हल करने के लिए कौन सी क्रियाएं सबसे उपयुक्त हैं।

प्रत्येक शैक्षणिक सिद्धांत कुछ नियमों में लागू किया जाता है। शैक्षणिक नियम - ये प्रशिक्षण और शिक्षा के एक विशेष सिद्धांत के कार्यान्वयन के लिए लागू सिफारिशें, नुस्खे, नियामक आवश्यकताएं हैं। उदाहरण के लिए, शिक्षण में पहुंच और व्यवहार्यता के सिद्धांत को निम्नलिखित नियमों के माध्यम से लागू किया जाता है: छात्रों के विकास और तैयारी के वास्तविक स्तर को ध्यान में रखते हुए, विज़ुअलाइज़ेशन और अन्य उपचारात्मक साधनों का उपयोग करके, नई सामग्री और पहले से अध्ययन की गई सामग्री के बीच संबंध स्थापित करना, अवलोकन करना सीखने में कठिनाई का एक उपाय, आदि।

सिद्धांतों के विपरीत, शिक्षण और पालन-पोषण के नियम रणनीति निर्धारित नहीं करते हैं, लेकिन शैक्षणिक गतिविधि की रणनीति, उन्होंने लागू की है, व्यवहारिक महत्वऔर विशेष शैक्षणिक समस्याओं को हल करने के उद्देश्य से हैं; नियम एक सामान्य नहीं, बल्कि एक विशेष शैक्षणिक पैटर्न या एक अलग कारण संबंध को दर्शाते हैं।

यहां केवल कई बुनियादी श्रेणियां (अवधारणाएं) प्रस्तुत की गई हैं, जिनका उपयोग सभी शैक्षणिक विषयों (सबसे पहले, सामान्य शिक्षाशास्त्र) द्वारा किया जाता है; शैक्षणिक विज्ञान और गतिविधि (सिद्धांत, कार्यप्रणाली प्रणाली, शैक्षणिक तकनीक, उपकरण, आदि) की संरचना को दर्शाती अवधारणाएं, संबंधित शैक्षिक सामग्री का अध्ययन करते समय परिचालन अवधारणाओं (विधि, तकनीक, संगठनात्मक रूप, शैक्षणिक उपकरण, आदि) का खुलासा किया जाएगा। । ..